坚持跑步锻炼心得体会总结 跑步的锻炼感受(9篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

最新坚持跑步锻炼心得体会总结一

坚持是一种信念，是对人生层次的追求，坚持意味着面对很多风险与困难，“明知山有虎，偏向虎山行”，那是信仰，是一种不挠不屈的精神，正因为有了冒险精神，所以面对困难，便仰天长笑，以豪迈洒脱的姿态，毅然走向那条布满荆刺之路。

坚持是一种思想，是对懈怠的对抗，是对琐事缠身，断然做出的决定，这种决定是积极的，有效的，它必将激励坚持者奋起。唯有坚持，所以放眼世界，一切美好。有了坚持，回首走过路，更多是幸福的结晶，当然也有着过程中那种让人懈怠时的困惑。这些都将停泊在记忆心头，成为永久的回忆。当须发飘白之时，坐在夕阳里，欣然自乐，不再为因蹉跎岁月而遗憾。

坚持是一种美德，这种美德在生活的长河中，不断地净化，不断升华，坚持成为一种种习惯，似湖水荡起的涟漪，波及着周围的人和事物。以自己的行动影响着别人，以自己的思想感染着别人，唯有坚持，才会赢得别人的赞叹，唯有坚持，自己的生活才觉得充实。

坚持是行动与思想的有机结合。知行合一的坚持，将更加完美，盲目的行动，即便坚持再久，那必将是南辕北辙，最终是一事无成。静坐空想，不付诸于行动，最终是“黄粱美梦”一场。

坚持是懒惰与勤奋的较量。懒惰者的坚持，演化成堕落庸俗，以至于触及任何人或者物，便产生厌恶之情，即便是阳光明媚的春天，在堕落者眼里也是寒冬腊月，怨天尤人，悲叹人生不济;在勤奋中坚持，即便淌汗流血，那也是快事一件。即使电闪雷鸣，河水暴涨，面临死亡的威胁，那也是对勇者坚持的挑战。生与死搏斗的过程，对勤奋者是的磨练。

坚持是一种精神的支撑，一句轻声细语：“坚持”，让惨遭天灾人祸的人们，重新拾起生活的希望。坚持，让濒临死亡线上的人，燃起生的火焰，即使短暂的几秒钟时间，为挽救生命赢得了宝贵的时间，正因为有了精神的支撑，多少癌症，多少突发其来的受伤者，在坚持中得到了生还的奇迹。

坚持是走向成功的动力，坚持是痛苦的，必将付出超常的想象，必将诸多困难，但它会给予你意外的收获，生命没有完结，生命只有前进，只有耐心地坚持，才会有风雨后的美丽彩虹。

马克思说：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸”，是啊!人生，唯有坚持，生活处处充满阳光。

弱者，在坚持中驻足，半途而废。强者，在坚持中奋进，最终到达胜利的彼岸。

最新坚持跑步锻炼心得体会总结二

最近，读完村上春树《当我跑步时我谈些什么》，在书中与大师相遇是一件很幸福的事情，让我重新认识了一个可爱、纯真，令人敬佩的作家村上。

这本书是村上春树的随笔，告别了以往华美的文字，更多是用平实的语言，描述了自己跑步与写作的生活。

这里没有艺术家波澜壮阔的传奇，带我们走进一个更加真实、生活中的村上。

在一九七八年四月一日神宫球场，观看棒球赛，村上春树的脑海中闪念“写篇小说试试”，于是29岁的村上春树自此开始写作的生涯，关闭了经营多年的店铺，成为职业小说家。

他彻底改变生活形态，早睡早起，每天坚持长跑。

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正如村上所说，之前拼命的工作，经营的店铺，渐渐生意好转开始盈利，管理的不错之时，他打算关门闭店，全身心投入写作中。

周围的朋友忠告他，完全可以交托别人去经营店铺，不至于关门歇业，如果以后不想写作，还可以回来继续开店。

村上直率而坦诚的写道“<>。将店铺随意交托给某个人，自己躲到别处去写小说，这种讨巧的事情我做不来。如果因为模棱两可、三心二意以失败告终，懊悔之情只怕久久无法拂去。”

也许正是因为这种全力以赴，专注于写作的精神，使得村上把更多的时间和精力放到了他感兴趣的长篇小说上。

完全的、专心致志的投入，让他在完成《寻羊冒险记》后，有了深切的感触，找出了自己的风格。

现在是信息爆发的时代，我们身边每天充斥着各种诱惑和挑战，很多人都在忙，同时做着好多事情，有时却一件事情也没有做好，结果往往不如人意。

如果我们能如村上那般简单，专注做好自己的事情，不留余地，全力以赴，一定会收获更多。

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不论在夏威夷州考爱岛，盛夏雅典的马拉松赛道上，还是北海道的跑道上，村上坦言他不计较比赛的输赢，无论何事，赢了别人也罢输了别人也罢，都不太计较。

村上倒是更加关心是否达到自己设定的标准，包括对于写作，书的销量，得奖与否，这些也许能成为成功与否的标志，但是重要的是，他要达到自己的标准，超越昨天的自己。

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他有自己的标准和原则，正是这些标准，促使他在跑马拉松身体不支的情况下，可以坚持跑到终点。

不能违背自己定下的原则 “不管奔跑速度降低了多少，我都不能走，我都要跑完全程”。

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由于过上从早到晚伏案写作的生活，为了维持体力，保持体重，村上开始每天、不间断的长跑。

东京，纽约，悉尼，不论严寒酷暑，腿脚疼痛，10公里、20公里、30公里……长此以往，坚持了三十多年。

在北海道的马拉松上，跑过50公里时，腿上肌肉僵硬疼痛，不听使唤，感受到肉体上的苦楚，他依然忍耐着、努力着跑完了全程，坚持到了最后。

事实上，村上并不感觉长跑是一件痛苦折磨的事，他喜欢并享受其中，在长时间的长跑中，他可以沉浸在自己的独处中，享受与自己共存的时光。

正因为做着感兴趣的事情，即使过程不简单，不容易，依然凭强大的意志力，持之以恒的做了下来，令人敬畏，这也是村上春树之所以成功的原因。

当我们想要放弃，想要懒惰时，想想这位依然在长跑，依然在努力，笔耕不辍的大师吧。

这本书看似平平淡淡，却让我遇见了一位伟大的作家。

他的执着，他的坚持，他的自律。

其实，人生何尝不是一场马拉松，不是一场长跑呢？

人生的马拉松

最新坚持跑步锻炼心得体会总结三

实践证明，“动态清零”是由中国基本国情所决定，更是由中国始终坚持的“人民至上、生命至上”防疫理念所决定。

在新冠疫情发生后，一些西方国家虽然医疗技术全球领先，但却因采取所谓“群体免疫”“自然免疫”的消极处置方式，导致感染和病亡人数高居不下。据世界卫生组织最新数据显示，截至3月28日，全球累计新冠疫情死亡病例已超过610万例。

美国约翰斯·霍普金斯大学发布的新冠疫情统计数据显示，截至3月22日，美国累计新冠确诊病例超过7978万例，死亡病例超过97万例，是全球新冠肺炎感染和死亡人数最多的国家。南加州大学和普林斯顿大学的研究显示，新冠肺炎使美国人的平均预期寿命减少了1.13岁。根据美国儿科学会和儿童医院协会发布的最新报告，自新冠疫情暴发以来，已有累计超1270万名美国儿童确诊感染新冠，占全部确诊病例的19%左右。

中国拥有特殊的人口国情，这就决定了积极应对疫情、实现“动态清零”十分必要。国家统计局最新数据显示，我国60岁及以上人口达2.67亿，少儿人口超过2.5亿，“一老一小”群体规模很大。疫情发生以来，中国始终坚持通过主动的疫苗接种加快构建“免疫长城”，保护人民免受疾病危害。

严谨的科学研究推演证明：以中国14亿多人的总人口基数、庞大老年人群体的现实国情，如不及时从严防控，势必令易感人群感染风险加大，最终将形成规模性反弹，后果不堪设想。

非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众。从刚出生的婴儿到百岁老人，不遗漏任何一个感染者，不放弃任何一名病患。抗疫历程两年有余，中国始终将人民群众生命安全和身体健康放在第一位。

一段时间以来，“奥密克戎流感论”“新冠病毒共存论”频频出现，对此我们需要清醒认识到：新一轮奥密克戎变异株流行的危害依然严重，新冠肺炎绝不是“大号流感”。

有关研究表明，虽然奥密克戎变异株流行期间的病死率下降，但同期因疫情造成的死亡总数却高于德尔塔变异株流行的同期死亡数，奥密克戎变异株流行的危害依然严重。

马晓伟表示，面对疫情反复冲击，有的地方认为奥密克戎变异株症状轻、流感化，思想松懈麻痹，有“松口气、歇歇脚、等等看”的心态，对常态化防控和应急处置放松了要求。如果不管“防”，只管“治”，中国医疗体系将面临击穿危险。

“动态清零”是现阶段基于中国当前疫情形势的最佳选择，力争在短时间内做到“动态清零”，依然是最经济、最有效的疫情防控策略。

最新坚持跑步锻炼心得体会总结四

在非洲的戈壁滩上，有一种独特的小花，名叫依米。在那里，水源的缺乏使其它植物长出了庞大的根系，而它的根，只有一条。它只有两天的花期，却为之等待了五年，只为了这样一个美丽的坚持。

它用五年的等待换来两天的绽放。对于我们，五年只是一个简单的数字，而对于依米花来说，这却是一千八百二十五个沉默的日子。它每天只重复一个动作，那就是扎根。它一点一点地在石缝间蜿蜒盘曲，直至插入地底深处，然后，慢慢吸取养分。第六年的春天，它在阳光下怒放，开出了四色小花

而在现实生活中，我们缺少的就是像依米花的毅力。我们构想着美好的未来，给自己定下一个远大的理想，却因为遇到的狂风暴雨，停止了前进的步伐，放弃了自己的信念;或者被花花绿绿世界中那些新奇的事物所诱惑，忘记了原本的梦想。

培根曾经说过：“经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算到达了最完美的心灵健康。”恰如爬山，当你在攀爬过程中，被坑坑洼洼地面绊倒。你是选择咬牙继续前进，还是痛哭一番，走回山下。如果选择的是后者，你将永远无法领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的奇特风光，因为你在困难面前退缩。只有迎难而上，才不会被挫折击倒。只有拥有无与伦比的意志力，才能战胜一切。坚定的一步步迈开脚步，成功的曙光就在面前。

那么不被诱惑，不放弃就一定会成功吗?

依米花在等待的无数个光阴里，不断地扎根，壮大自身。在地底深埋的五年中，它没有一蹶不振，它付出着，努力着。它没有期许在某一天，会突然绽放美丽的花朵。它知道天上不会掉馅饼，要脚踏实地。

一分耕耘，一分收获。我们认为身边的小事不重要，回家作业马马虎虎对待，有错误之处，不订正，不反思，妄想获得好成绩。无论多么浩瀚的大海，都是由无数小水滴汇聚而成的，这一切，我们都忘了。

没有日复一日的努力，如何会有成功的辉煌?胜利的果实需要用辛勤的汗水浇灌，用细心呵护去培养。

人生是一次旅行，路上有风雨，亦有彩虹。在困难来临之际。我们要如依米花般坚持不懈，不断付出，积聚力量。在等待之后，你必将在属于自己的戈壁滩上，绽放绚丽的花朵。

因为坚持，你将会更美丽!

最新坚持跑步锻炼心得体会总结五

坚持最后一秒，或许可以在关键时刻赢得胜利。坚持就是胜利，或许可以给我们带来意想不到的收获。

陆游说过：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”每个人都有过这样的经历，当我们做到一半时就半途而废了，这让我们感到而遗憾。自然而然成为我们放弃的借口。不管作家、运动员或是企业家，都会有可能犯错误，只要向目标更高的目标前进，难免会失败。但失败并不是罪过，重要的是从中吸取教训以及经验。

因此，那些成功人士在路途中跌倒了，却还是爬起来，因为它们坚持到底，所以才有今天的成就。我们的知道詹姆士?卡什?彭尼是一个尝遍失败的零售商。

彭尼生长在密苏里州。高中毕业后当了一个月服装店的小伙计，共得薪水25美元。

彭尼的身体不好，医生建义他到户外多活动。于是彭尼辞职前往科罗拉多州，做了一个零售商，他把多年积蓄全投进了一家小肉铺。当地一家旅馆是肉铺的大主厨。这家旅馆的厨头兼采购是个嗜酒如命的人。有一天他跟年轻的彭尼说，如果彭尼每周白送他一瓶威士忌，他就把旅馆的肉类生意包给彭尼。彭尼不同意，认为这是贿赂。于是他们之间的生意从此断绝，小店也因此而倒闭。

不得已，彭尼只好再去当服装店店员，而且最后说通了这家商店的两名店主，让他入伙，即由他出一笔钱，原店再为他提供部分资金和存货，由他单独去经营一家新店。这个主意就是联营的最初思路。

几年后，彭尼开始了他自家的联营商店生意。他允许雇员也去尝试开联营店。

当彭尼的联营商店发展到30多家时，彭尼公司诞生了。现如今，这家公司已拥有20xx多家分店。此外，它还涉足银行、信贷和电子业。这些事迹真的是山重水复无疑路，柳暗花明又一村哪!

成功贵在我们的坚持与耐力。坚持犹如时间，若抓紧时间，成功和胜利就会在你眼前。

最新坚持跑步锻炼心得体会总结六

我干什么事，都没有太大的热情，练了便练了吧，倦了，也不愿干下去了。只有跆拳道，一练就是七年。

一开始练，我是本着“不再受某人的欺负”的目标，自发要练的。教练很有趣，常让我们玩一些游戏，在不知不觉中，我跑的快了，反应也很快，有时还会耍些小花招，生病也十分少，就算发了高烧，一天后就活蹦乱跳了。

时间过得飞快，七年就像一眨眼，很快就过去了。那个慢腾腾、老爱哭哭啼啼的，流着鼻涕、系着白带的小孩成了健康活泼、腰系红黑带的我。这之间，我跌倒过、痛苦过、愤怒过，又渐渐变得随和;我跑过万米、打过实战，越来越有耐力，越来越能随机应变。

我干过什么?或者说，我没干过什么?这一次次的磨练，使我本领变得高了，终于登上了舞台!

那一天，天上下着蒙蒙细雨，却浇不灭我心中的热情。身上，穿的是表演用的红道服，腰间，系着与红色相称的蓝带。虽然凉风阵阵、衣物单薄，但我并不冷，那么炙热、那么激情四射。

我们的节目排在很后面，前面都是一些诗朗诵、舞蹈表演。演完了，只有少得可怜的鼓励和同情的掌声，有的人闭上了眼睛，像是要睡觉了。当我们“咚咚咚”赤脚跑上了舞台，“我颠颠又倒倒，好比浪涛”音乐一下响起。“啪!啪!”几个响亮的头手翻，两位师兄旋转的身影像是漩涡，把观众的热情吸了过来。

“咚!咚!咚!”连贯的鲤鱼打挺，我们一个个跃起来，像波浪一般起伏;叠罗汉，两人一组，一个当底座，一个拿一块木板，一个弓步稳打，一个借力一蹬，一个又站稳，一个举起木板。几个大个子奔来，“啪!轰——啪!轰——”掌声随着他们的身影腾空而起，叫好声迎着木板破裂声此起彼伏。观众们一个个精神抖擞，目不转睛地盯着我们十连三百六、三飞、剑上踢苹果……每破一块木板，观众鼓一次掌，我们的心就起伏一次。

……

音乐停了，观众的掌声还没停。我们聚在一起，大喊“跆!拳!道!”掌声再次如潮水般响起，我们一连谢了两次幕，观众才送我们下台，好像没看够。

这七年的坚持，终于把我送上了舞台。坚持练跆拳道，我不后悔!

最新坚持跑步锻炼心得体会总结七

荀子在《劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话说的很有道理，它告诉我们：只有坚持才能获得成功。

放眼古今中外，许多名人、伟人都在向我们诠释着坚持的意义。

爱迪生家中清贫，所有材料用具都很少，但他没有因此而放弃过。他凭着不懈地努力、不断地坚持，终于研制出了耐用碳丝灯泡，为整个世界送去了光明，他也成为了众所周知的“发明大王”。

爱迪生之所以能取得如此大的成就，并不是人们口中说的“聪明”，爱迪生本人也说过：“天才等于99%的汗水加1%的灵感”。即使已经失败了100次，但他还要101次地去坚持。可见，爱迪生的成功是靠坚持获得的。

达芬奇，一位让人惊叹、令人敬佩的画家，他对艺术的独到领悟不是一朝一夕能够完成的。他学画画是从画鸡蛋开始，画一个鸡蛋容易但是画一千个呢?而且还不重样，这考验的是一个人的耐性与韧劲，这样枯燥乏味的练习任谁都会厌烦的，但达芬奇坚持下来了。

正因为达·芬奇能日复一日的坚持，从画鸡蛋的基本功练起，草稿纸用了一张又一张，手中起茧了，他坚持着;画得不好，重来，他坚持着;别人受不住之份寂寞，他坚持着。也正是因为他的坚持，《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等画作无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表，也是人类秀的绘画作品之一，达·芬奇也因此名扬世界，艺术界也因此多了一颗永不黯淡的星星。

王羲之九岁就开始练字，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，最终练就一手、俊秀飘逸的字，千百年来被奉为瑰宝。

如果王羲之没有坚持练书法，那么他也就成不了有名的书法家，他也不会被后人尊称为“书圣”，他的作品也不会被人们争相去模仿、临摹了。可见，坚持对一个人的成功多么重要。

居里夫人日日夜夜不辞辛苦，最终在那么多的沥青中提炼出了0.1克镭，她用坚持换作了一枚又一枚的勋章;法布尔每日仔细观察昆虫，了解它们的习性，他用坚持写成了富有趣味性、文学性、大受读者青睐的《昆虫记》;曹文轩童年生活贫困，他经常到父亲任教的学校图书馆里读书，因为对文学的喜爱，他一路创作，用坚持成就了自己的梦想，获得了“国际安徒生奖”。

从他们的事例中，我们不难看出，坚持对一个人有多重大的影响、多深远的意义。他们都向着自己的目标勤奋努力，不断超越，一直坚持着，最终他们的事业都获得了成功。

有了坚持，一滴小小的水珠也可以滴穿石头;有了坚持，一条柔软的绳子也可以将木头锯成两半。集聚无穷能量，坚持创造无限可能，那就让我们在学习、生活上多一份坚持，成功的大门就会为你敞开。

最新坚持跑步锻炼心得体会总结八

就本义而言，哲学就是“爱智慧”。但是，这一“本义”往往容易产生一种误解，这就是认为哲学是“爱”智慧，它本身不是智慧。实际上，正如所强调：“哲学是人类的智慧之学。”它不仅“爱”智慧，更重要的，它本身就是一种智慧，给人生存和发展以勇气与智慧。如果说宗教是关于人的死的观念，是讲人生如何痛苦，死后如何升天堂的，那么，哲学就是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。在人类存在的种种矛盾中，根本的矛盾就是“向死而生”，即人的个体生命是有限的，终归死亡，可人又总是力图以某种追求超越个体生命的有限性，超越死亡。由此产生了人如何生活的有价值、有意义这一重大问题，并激起了一代又一代人的深刻反思。如果说“宗教是还没有获得自身或已再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉”(马克思语)，那么，哲学就是已经觉醒的人关于自身的价值和意义的自我意识与自我感觉。这就是说，哲学就是人生观，而人生观与世界观又密切相关、高度统一。

人生观是世界观问题，而不仅仅是伦理学的问题。人生活在自然之中，必然有一个人与自然的关系;人生活在社会之中，必然有一个人与社会的关系。因此，对人生的不同理解必然包含着对人与自然关系的不同理解，对人与社会关系的不同理解，一句话，对人与世界关系的不同理解。文天祥的千古绝句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明，人的生与死本身属于自然规律，而生与死的意义属于历史规律。有的人生得伟大，有的人苟且偷生。英雄与小丑，流芳百世与遗臭万年的分界线就在于，你是如何处理人与历史规律关系的。凡是顺历史规律而动、促进社会发展者，是英雄，流芳百世;凡是逆历史规律而动、阻碍社会发展者，是小丑，遗臭万年。

因此，人生观不可能脱离世界观。人“向内”求解“人生之谜”，必然要“向外”探索“世界之谜”，而“向外”探索“世界之谜”，归根到底是为了“向内”求解“人生之谜”，从而实现自我发展。无论是探索天、地、人的人与自然关系之思，还是反思你、我、他的人与社会关系之析，哲学都熔铸着对人的生存方式的关注，对人的发展境遇的关切，凝结为对“人生在世”的深层理解。所以，每个时代的哲学都表现出世界观和人生观的高度统一，体现着人生的智慧。

人生观是哲学问题，而不是科学问题。医学、生物学、考古学、数学、物理学、化学等都不可能完全解答“人生之谜”，技术再先进的计算机也算不出“人生之谜”……哲学问题不同于科学问题。人为什么有生有死，这是科学问题，可人如何对待生与死，这是哲学问题。知道数学中有正数与负数，物理学中有作用与反作用，化学中有化合与分解，生物学中有遗传与变异等，这是科学常识，可是从中引出一分为二与合二为一，引出对立统一规律并把它转化为矛盾分析法，这是哲学智慧。哲学的智慧能使我们具备独有的眼界，正是这种独有的眼界使我们能够从个别看到一般，从对立中看到统一，从肯定中看到否定，从有限中看到无限……使我们善于在个体与类、人与自然、人与社会、真理与价值、现实与超越等的矛盾关系中去理解和把握人生问题。

哲学智慧不同于科学智慧。科学是以理论思维的形式描述和解释思维的对象，即存在的运动规律，哲学则是以理论思维的形式反思思维与存在的关系“问题”，探讨思维能否反映存在、思维如何反映存在及其规律等问题。更重要的是，哲学对对象的认识不是止于对其规律的认识，而是进入到对象的意义和价值的认识;不仅要知道对象是什么，而且要知道对象对人的生存和发展的意义与价值是什么。这就是说，科学追求的是真理，哲学追求的既是真理，又是某种价值，因而是真理观与价值观的高度统一;科学是知识体系，哲学既是知识体系，又是意识形态，因而是知识体系与意识形态的高度统一。哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现着特定的民族、阶级或集团的利益和愿望。所以，哲学不是科学，但它也启迪人以真理;哲学不是宗教，但它也给予人以信仰。

正因为如此，我们不仅要“为学”，即学专业知识，还要“为道”，即学哲学。学哲学，可以拓展理论视野，强化思维力度，善于辩证思考，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为“问题”进行反思，进行“自明性分析”和“前提性批判”，在“熟知”中发现“真知”，从而阐幽发微而示之以人所未见，率先垂范而示之以人所未行。正如所说：“现在的领导干部不少人受过专业训练，不缺乏专门知识，但其中的很多人不懂哲学，不善于辩证思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。”

2.辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论

辩证唯物主义既是关于人与世界总体关系及其联系和发展的一般规律的理论，又是关于无产阶级和人类解放的学说。强调：“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。”在辩证唯物主义中，科学性与人民的立场、真理性与无产阶级的价值观、规律性与共产主义的信念、解释世界与改变世界的实践高度统一起来了。因此，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心和使命，以人民对美好生活的向往为奋斗目标的中国共产党人，必然要选择辩证唯物主义作为自己的世界观和方法论。正如德国哲学家费希特所言：“你是什么样的人，你便选择什么样的哲学。”

辩证唯物主义既是世界观，又是方法论。所谓世界观，就是关于人与世界总体关系的理论，运用这样的理论观点去认识世界、评价世界、改造世界，就是方法论。用哲学的话语来说，方法就是把客观规律转化到头脑中，然后运用这个规律去认识事物、评价事物、研究事物。例如，对立统一是客观规律，转化到我们头脑中并以此去分析和认识事物，就成为矛盾分析法。分析问题、解决问题离不开方法论，方法犹如一个能聚光到燃点的特殊透镜。但是，方法论又不是单独存在的，有什么样的世界观就会有什么样的方法论。正如毛泽东强调的：“世界本来是发展的物质世界，这是世界观;拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。”辩证唯物主义既是世界观又是方法论。学习辩证唯物主义，就是要善于把这一科学的世界观转化为科学的方法论，转化为正确认识世界、改造世界的根本的思想方法和工作方法。

学习辩证唯物主义，当然要阅读马克思主义哲学创始人的经典著作。法国学者德里达都认识到：“不去阅读且反复阅读马克思……而且是超越学者式的‘阅读’和‘讨论’，将永远都是一个错误，而且越来越成为一个错误，一个理论的、哲学的和政治的责任方面的错误。”但是，“读”经典著作的目的不是为了从中寻找关于当代问题的现成答案，而是为了“悟”其中的基本原理，掌握贯穿其中的方法。马克思是人，而不是“神”，他没有也不可能提供适用于各个时代的“药方”或“公式”。马克思主义是科学，而不是启示录;是方法，而不是教条，它没有也不可能提供关于当代问题的现成答案。从马克思主义哲学创始人的经典著作中找不到关于当代问题的现成答案，要责怪的不应是马克思，而是自己对马克思主义哲学“本性”的无知。“马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供研究使用的方法”。

在强调“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的同时，又多次指出，要“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论”。我们应当明白辩证唯物主义和历史唯物主义的关系。辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个主义，而是同一个主义，即包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义。人类是从古希腊、从自然观上开始自己的唯物主义历程的。然而，在马克思之前，在历史观上却是唯心主义一统天下。直到马克思创立了唯物主义历史观，才使唯物主义成为彻底的、完备的唯物主义。从空间上来看，自然与社会“零距离”，唯物主义自然观与唯物主义历史观似乎相距很近;从时间上来看，唯物主义自然观与唯物主义历史观又相距遥远，从自然唯物主义的形成到历史唯物主义的创立，人类整整走了2520xx年的心路历程，可谓“咫尺天涯”。历史唯物主义的确是马克思对人类思想史的独特贡献，并构成了马克思主义哲学的理论特征之一。所以，列宁又指出：“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义。”因此，我们既要深刻理解“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的内涵，又要深刻理解“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论”的内涵。

3.坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论

强调，世界物质统一性原理“是马克思主义哲学的基石”。坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握世界物质统一性原理，一切从实际出发，实事求是。辩证唯物主义的物质统一性原理具有三层内涵：一是自然界具有客观实在性及其对人类社会的先在性;二是“物质生活的生产方式”是社会得以存在和发展的基础。“物质生活的生产方式”以及在这种活动中形成的“社会的物”和“物质的社会关系”同样具有客观实在性;三是“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”。这个“物质的东西”实际上就是社会存在，正如马克思所说：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，而是人们的社会存在决定人们的意识。”社会存在既包括通过人的活动进入到社会中并具有社会关系内涵的自然存在，又包括“物质的社会关系”。从本质上看，一切从实际出发的“实际”就是社会存在。一切从实际出发，就是要从现实的社会存在出发。

要做到一切从实际出发，实事求是，一要分清实际中的现象与本质，把握事物的本质，本质才是事物存在的根据;二要分清实际中的形式与内容，把握事物的内容，内容才是事物存在的基础;三要分清实际中的局部与全局，把握事物的全局，全局从总体上决定着局部;四要分清实际中的偶然与必然，把握事物的必然，必然才能决定事物发展的趋势;五要分清实际中的可能与现实，现实的可能性预示着事物发展的前景。所以，我们要按照所强调的：“在实际工作中把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力，把各项工作做得更好。”

强调：“实践观点是马克思主义哲学的核心观点。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握实践第一的观点。旧唯物主义和唯心主义是传统哲学的两极，然而，二者又有一个共同的缺陷，那就是，都不理解实践活动的意义。由此导致旧唯物主义哲学仅仅从客体的角度去理解“对象、现实、感性”，唯心主义哲学则“抽象地发展”了主体的“能动的方面”。与旧唯物主义哲学和唯心主义哲学都不同，马克思主义哲学确认实践是人的存在方式和现存世界的基础，因而，从实践出发去理解人与自然、人与社会、主体与客体、思维与存在、肯定与否定、真理与价值、必然与自由等的关系，并把实践的观点向自然观、历史观、辩证法、认识论、价值论各个方面、各个环节、各种关系发散出去，形成了辩证唯物主义的世界观和方法论。

列宁强调：“就本来的意义说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握矛盾分析法。正如毛泽东所指出的，辩证法“主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”。不同的矛盾只有用不同的方法才能解决。有的矛盾可采取一方“克服”另一方的方法来解决，有的矛盾可通过对立面的“融合”的方法来解决，有的矛盾可通过双方“同归于尽”的方法来解决，有的矛盾则需要创造某种新的形式，使矛盾能在其中良性运行加以解决。和谐也是矛盾在一定条件下的存在状态。正如曾经指出的：“和谐，从本义上解释，是指矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态。在这种状态下，自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间以及社会内部诸要素之间实现均衡、稳定、有序，相互依存，共生共荣。这是一种动态中的平衡、发展中的协调、进取中的有度、多元中的一致、‘纷乱’中的有序。”

运用矛盾分析方法研究问题和解决问题，关键要把握矛盾共性和个性的关系这一矛盾问题的“精髓”，具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移。世界上没有两片绝对一样的树叶，不存在完全相同、绝对不变的事物，随着时间、地点、条件的变化，矛盾总会呈现出新的特点。看似相同的矛盾，出现在不同的条件下，解决的方法也不相同;看似有效的方法，置于不同的环境中，不一定能发挥同等的效用;看似已经解决了的矛盾，在变换了的时空中，有可能“复活”再现，但这种“复活”往往是形式上的重复，在内容上则是新的，因此，解决矛盾的方法也往往是不可重复的。例如，“公平与效率”的矛盾总是不断地解决，又不断地以新的形式“复活”，不断地“复活”就必须不断地采取新的方法来解决。我们应当记住列宁的话，那就是，“对具体情况作具体分析”是马克思主义的“活的灵魂”。

恩格斯认为：“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握规律，尤其是历史规律。在20xx年春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调：“中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”要把握历史规律，就要分清历史事件、历史现象、历史规律这三个概念。历史事件都是单一的、不可重复的，1775年的美国独立战争、1789年的法国大革命、1920xx年的中国辛亥革命，日本的明治维新、中国的戊戌变法……这一个个历史事件都是单一的、不可重复的。问题在于，戊戌变法是“一”，不可重复，可改良和改革作为历史现象在古今中外历史上并不罕见，是“多”;法国大革命是“一”，不可重复，但资产阶级革命作为历史现象在近现代的历史上却不断重演，是“多”。这就是说，历史事件都是“一”，但历史现象是“多”，而在这多种多样历史现象背后，存在着只要具备一定的条件就会重复起作用的历史规律。

与自然规律不同，历史规律主要表现为统计学规律。动力学规律体现的是事物之间的一一对应的规律性关系，统计学规律体现的是一种必然性与多种随机现象之间的规律性关系，这种规律性需要在大量的偶然、随机现象中才能表现出来。就是说，现象如不是“大量”发生，它们之间就表现为一种非确定的联系;如果“大量”发生，它们之间就表现为一种确定的联系，即规律性联系。这就像抛掷同一个硬币，出现正面和反面都是随机的，但在“大量”抛掷的情况下，正面、反面都有1/2概率则是确定的。这就是统计学规律。马克思把这一规律称为“平均数规律”。

与自然规律不同，历史规律是在人的活动中形成的。但是，历史规律一旦形成，就具有相对独立性、客观实在性，不仅不以人的意志为转移，反而反过来制约人的活动，决定着社会发展的总体趋势和进程。马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”历史规律又是在人的活动中实现的。任何一个历史活动的成功都要靠人的努力，任何一个历史事件的产生都同人的活动相关。半殖民地半封建社会必然导致中国革命，而中国革命要获得成功，必然靠中国共产党带领人民进行艰苦卓绝的斗争。社会主义制度在中国的建立既是中国社会发展的客观规律，又是中国人民的自觉选择，是“合规律性”与“合目的性”的高度统一。这是“人间正道”，“人间正道是沧桑”。

我们必须高度重视历史规律的问题。在谈到中国的历史时，有的人总喜欢用“如果……就……”这一公式来套历史，认为如果戊戌变法成功了，今天的中国就怎么怎么样;如果中国在20世纪中叶选择了资本主义，今天的中国就怎么怎么样……可是，历史有其内在规律，并不以“如果……就……”的公式为转移。其实，我们可以提出一系列“如果”，但历史是已经过去的客观存在，需要的是分析，而不是假设。对于历史认识来说，“如果……就……”没有任何实际意义。

4.把马克思主义哲学作为自己的看家本领

强调：“我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”的确如此。在中国，最早宣传马克思主义哲学的是李大钊;第一本马克思主义哲学教科书的编写者是瞿秋白，第一本系统阐释马克思主义哲学原理的教科书是李达编写的。毛泽东更为重视学习、宣传、运用马克思主义哲学，不仅亲自讲授马克思主义哲学，而且写下了《实践论》和《矛盾论》这两本专门阐述马克思主义哲学的著作。《实践论》深刻、系统地阐述了认识与实践的关系以及认识活动的规律，并从认识论的视角批判了教条主义。《矛盾论》深刻、系统地阐述了对立统一规律，尤其是矛盾普遍性与特殊性的关系原理，从辩证法的视角批判了教条主义。这两部哲学著作在指导党反对教条主义的过程中，在新民主主义革命过程中，发挥了巨大的作用。邓小平也高度重视学习哲学，指出“坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义对中国也十分重要”，“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。

毛泽东曾把马克思主义哲学形象地比喻为“望远镜”和“显微镜”。望远镜能使我们看得更远，显微镜能使我们看得更细。学习马克思主义哲学犹如我们既有了望远镜，可以高瞻远瞩，又有了显微镜，可以见微知著。深悟毛泽东这一形象比喻的深刻内涵，并从“政治责任”的高度强调学习马克思主义哲学的重要性，明确指出：“学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法，以此作为政治上的望远镜和显微镜。”

哲学不等于政治，但政治需要哲学。没有经过哲学论证其合理性的政治缺乏理性和逻辑力量，没有经过哲学论证的政治缺乏理念和精神支柱，没有经过哲学论证的政治很难得到人民大众尤其是知识分子的拥护。毛泽东之所以如此重视哲学，研究认识论，研究辩证法，重新阐述实事求是，就是为了批判教条主义，就是为了给中国革命找到正确的道路。离开了这一政治背景，仅仅从学理的角度去理解实事求是，就没有真正理解毛泽东阐发实事求是的真实意义。

哲学也不可能脱离政治。哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴含着政治，总具有这样或那样的政治效应。所有的哲学都是这样。即使被认为是“纯粹哲学”的解构主义哲学也不“纯粹”，而是具有特定的政治内涵。用解构主义大师德里达的话来说就是：“解构主义是通过解构既定的话语结构来挑战既定的历史传统和现实的政治结构。”历史已经证明，哲学变革是政治变革、社会变革的先导，哲学和时代的统一性首先就是通过哲学的政治效应来实现的。学哲学尤其是马克思主义哲学，就是要培养自己具有自觉的哲学意识，同时具有敏锐的政治眼光，从而把握时代精神，塑造并引导新的时代精神。

理论与现实的关系是双向关系，一方面，现实催生理论，理论要适应现实;另一方面，理论引导现实，理论要超越现实。正如所指出的：“理论对规律的揭示越深刻，对社会发展和变革的引领作用就越显著。”一种仅仅适应现实的哲学是不可能高瞻远瞩、引领社会发展和变革的。正是由于马克思主义哲学深刻地把握了人与世界的总体关系及其联系和发展的规律，深刻地把握了人类社会发展的一般规律，深刻地把握了资本主义社会运动的基本规律，所以，产生于19世纪中叶的马克思主义哲学又超越了19世纪这个特定的时代。无论资本主义在当代发生了什么变化;无论是把当代资本主义称为“后工业社会”“消费社会”“景观社会”，还是称为“弹性生产时代资本主义”“全球资本主义”“晚期资本主义”，都没有也不可能改变资本具有支配一切权利这一客观存在，都没有也不可能改变生产资料私人占有制这一经济基础，都没有也不可能改变社会主义经历一个“长过程发展”后必然代替资本主义这一总体趋势。马克思主义哲学依然是我们这个时代的真理。真理只能发展，而不可能被推翻。

同时，马克思主义哲学创始人关注和解答的重大问题又深度契合着当代世界的重大问题。无论是生态主义关注的生态问题，还是存在主义关注的人的异化问题;无论是“依附”理论关注的“后发展”问题，还是“世界体系”理论关注的资本主义世界体系问题;无论是制度经济学关注的社会制度问题，还是发展社会学关注的社会结构分化问题;无论是后现代主义关注的“重写现代性”问题，还是后殖民主义关注的“文化帝国主义”问题……从根本上说，都没有超出马克思主义的问题域。

一言以蔽之，恰如所指出的：“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”正因为如此，每当世界发生重大事件时，人们都不由自主地把目光一次又一次地转向马克思，“求助于马克思”。正如美国学者海尔布隆纳在《马克思主义：支持与反对》一书中所言：“我们求助于马克思，不是因为他毫无错误之处，而是因为我们无法回避他。每个想从事马克思所开创的研究的人都会发现，马克思永远在他的前面。”

马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。马克思主义的命运已经同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连接在一起了，革命、建设、改革，马克思始终与我们同行，马克思主义哲学始终是我们的“头脑”和“安心立命”之本。我们正处在一个巨大的社会变革之中，在这样一个具有世界意义、特殊而又极其复杂的社会变革中，正如所强调的，我们需要理论思维，“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”，“努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。

最新坚持跑步锻炼心得体会总结九

一星陨落，黯淡不了星空灿烂;一花凋谢，荒芜不了整个春天;一次打击，摧毁不了心中的信念。

空气中弥漫着春末夏初的淡淡温热，我在跑道上奔跑着……

自从跨进了九年级，便被一个可怕的消息震住了——中考改革，其中体育“20分”正中了我的死穴。想想之前体育测试的成绩，捏捏肚子上的赘肉，不免一次次地叹起气来，突然意识到了一股莫名强烈的紧张感。

在矛盾心理不断冲突下，我咬紧了牙关决定刻苦锻炼。每当夕阳西坠，我便来到了椭圆形的红色跑道，可没跑几步，早已大汗淋漓，大口大口地喘气，脚步像灌了铅似的沉重。“不行了!”我托着腰，用带着丧气的口吻自言自语。可回头一想到那不久要面对的考验和目标，我又慢慢地加快了脚步。

就这样，我跑跑又走走地坚持了下来……

天空阴沉了下来，随之而来的就是漫天的细雨。望着它，我几分窃喜，几分忧虑。喜的是可以找到了休息的借口，忧的是脑中不断回想着同学们的讨论声：“听说中考体育不及格就上不了重点高中……”“临考试就只有个把月了……”几分挣扎下，我又默默地撑起了伞来到了学校的室内百米跑道上，选择了坚持。

寂寥的跑道上，只有我和雨水相伴，不停息的雨滴声带动着我不断奔跑的心。虽然很累，但我无怨无悔!

为了梦想，即使周末，我也不会停下脚步，在楼道走廊里跑来跑去，跑上跑下，唯有精疲力竭才敢休息一会儿，身体也变得结实了许多。

在上周的体育课上，我终于意识到了“时间就是最好的证明”，我轻松地突破了及格线，这超乎预想的一幕让我刹那的心头一颤，不经意间震落了几许努力与坚持的泪滴。

我的心似乎又重振起来，愿明天的跑道上有个更好的自己。很庆幸自己的坚持!