社会道德问题心得体会报告 社会道德反思(五篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

主题社会道德问题心得体会报告一

你们好!我是石小503班的学生，班级中的干部。

在国庆的节日里，我认真地阅读了《做一个有道德的人》这本书籍。掩卷沉思，震撼心灵。对我启发教育很大。也使我深深地体会到：作为一名学生，在学习、成长的过程中，只有不断增强自己的道德意识，强化道德品质的养成，时时刻刻践行道德规范，努力提升自己的道德素养，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成为一个道德高尚的人。

那么道德是什么呢?道德就是一种文明的体现，更是一个人在生活中的行为规范。

当你看见老人站在公交车上时，你愿意让座吗?当你看见路人的贵重物品掉了，你会弯下腰去捡起来，交给他人吗?当你看见有人推板车过桥受阻时，你会帮他推过桥吗?在放学路上，当看到低年级小朋友摔倒时，你会去扶吗?这一切，都可以看出一个人的思想品德。

虽然我们不能做出轰轰烈烈的事情，但是我们可以做自己力所能及的事情，哪怕是低头捡起一片纸屑;为灾区小朋友捐出1元钱、这都是我们能做到的事情。社会是要靠我们来改变，我们就要靠自己来改变。

这个世界上，道德是正义，也是一种博爱，他深深感化着那些冷漠、邪恶的人;道德是一种神奇的力量，向身边值得帮助的人伸出温暖的双手，让他们也感受到温暖。

古往今来，“德”是一个永远不变的品质，不管什么时候，只要有了高尚的道德，就会得到别人的尊重，拥有无尽的力量，创造更美好的未来!其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心去想，多为他人考虑，道德就会伴随着你。

在《做一个有道德的人》这本书中，有一个故事让我无法忘记：一次，在一位朋友家小坐，发现他给父母打电话的时候拨了两遍。第一遍拨过之后，铃响三声就挂断，再拨第二遍，然后通话。“第一遍占线吗?”我不经意问道。“没有。”“是没有想好说什么?”“不是。”“那干吗拨两遍?”他笑了笑：“你不知道，我爸爸妈妈都是接电话非常急的人，只要听见铃响，就会跑着去接。有一次妈妈为接电话小脚趾还让桌腿绊了一下，，肿了很长时间。从那时起，我就和二老约定，接电话不准跑，我先拨一遍，给他们足够的时间。”这个故事让我恍然大悟：父母之爱总是细致入微，犹如孩子衣衫上细密的针脚。子女对父母的爱难道也不应一样?多拨一遍电话号码，不过是一件细微的小事，可这样的小事就像一行行细密的针脚，能为父母编织出舒服、温暖的衣服。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做一个有道德的人。

同学们，让我们行动起来吧!从日常小事做起，从现在做起，从身边做起，做一切有益于人类的事。天长日久，时时坚持，养成习惯，成为一个道德高尚、学问高深的社会主义接班人。

做一个有道德的人演讲稿

尊敬的老师，评委老师，亲近的同学们大家好!

我是五零三班的罗慧欣;

今天我要讲的题目是:做一个有道德的人。

在讲之前在此我要问同学们三个问题。第一个问题:，什么叫做“道德”噢，我听见有同学已经说对了。让我来比列一下吧!比如说:“在教室里看见了垃圾不弯下腰捡的人是属于不道德的种类。假如她看见了垃圾弯腰立刻捡起的人是属于道德的种类。第一个问题已经解决了请听下一题：则样才是一个有道德的人呢?这个问题很简单吧!那我就自问自答了，举例说：“你今天要到桐乡自己乘公交车去，但是公交车上只有一个位子了， 再看看自己后面还有一位年迈的老奶奶，当你不知所措时我应该以少先队员的身份把这个位子让给老奶奶，同时我更应该伸出双手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住链环。这样我就拥有道德了。下面我就问第三个问题：

我们小学生咋样才能做好一个有道德的人?我微微的听到有许多同学说中了，某位同学说：“在家里看见父母亲每天很晚回家，那我们就为他们泡上一杯热乎乎的茶或者为他们打好泡脚水和洗澡水。在学校看见班级里有同学肚子疼，应该先把他扶到椅子上，然后马上报告老师或者~~~这两个例子都是我们小学生的根本。

道德是一种美德，道德是无处不在，道德就像一艘小船它随时可能会被风刮倒，我谨慎地把握主我的那艘小船使它不被风吹倒。

主题社会道德问题心得体会报告二

作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，非常道，

名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

老认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的:“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。

“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不x，此非以贱为本邪非乎?”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不x这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗?难道不是吗?“故致数舆与舆。世故不欲如玉，如石。”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。

由此可见，以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也可以体会到老对无为的崇拜。

在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。

老说:“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。

关于无为老在《道德经》第七篇里举了一个例。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

主题社会道德问题心得体会报告三

为深入贯彻落实党的xx届x中全会精神，推动社会主义文化大发展大繁荣，推进社会主义核心价值体系建设，按照海盐县礼貌委《关于推行“道德讲堂”建设的实施意见》(县礼貌委〔20xx〕8号)精神要求，结合本局实际，就推进我局“机关道德讲堂”建设，制定实施方案如下：

一、指导思想

坚持以邓小平理论和“xx”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，坚持以社会主义核心价值体系建设为根本，以提升国税干部职工思想道德素质为目标，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为主要资料，充分发挥群众在“道德讲堂”建设中的主体作用，让群众教育群众、群众评群众、群众学群众的自我教育模式，不断增强国税干部职工的道德决定力和道德荣誉感，帮忙国税干部职工树立社会主义核心价值观，自觉履行法定义务、社会职责、家庭职责。

二、工作目标

着力加强全局干部职工社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设，促进干部队伍整体素质的明显提高，培养和造就政治坚定、品行高尚、务实创新、勤政廉洁、团结高效、人民满意的国税干部队伍。具体为：

(一)党性观念有新增强。进一步加深全局干部职工对中国特色社会主义理论体系个性是科学发展观和社会主义核心价值体系的理解、把握，更加坚信共产党的领导，使立党为公、执政为民的意识得到明显增强，做到始终忠诚于党。

(二)职业道德有新提高。透过建设道德讲堂进一步树立国税干部职工以人为本、民生为重的理念，牢固确立以爱岗敬业、公正执法、诚信服务、廉洁奉公为主要资料的国税职业道德。

(三)工作作风有新突破。把转变机关作风作为建设“机关道德讲堂”的重要目标，努力使行政执行力有提升，重点工作、难点工作有突破，国税评议满意度有提高，真正使建设道德讲堂的成果能够实实在在地体此刻推动全局各项工作上。

(四)国税形象有新提升。透过“机关道德讲堂”的引导，使遵守社会公德、践行家庭美德和修养个人品德越来越成为全局干部职工的自觉行动，使“讲道德、知荣辱、树新风”越来越成为干部职工的用心追求，引导干部职工在工作的八小时以内争做优秀人民公仆，八小时以外争做优秀家庭成员和社会成员，树立国税干部队伍良好的社会形象。

三、组织领导

县局成立“机关道德讲堂”建设领导小组，县局分管人事工作的副局长为组长，机关党委书记为副组长，各部门负责人为成员，定期研究、部署、督促、检查“机关道德讲堂”建设工作。人事教育科和机关党委办办公室负责人为具体工作的联络员。

四、工作资料

(一)讲堂资料

“机关道德讲堂”建设主要围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等资料开展宣讲活动。

1。社会公德宣讲。主要以“礼仪”为核心，引导群众常怀善心，常行善举，以善为乐，进行礼貌礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等资料宣讲。

2。职业道德宣讲。主要以“诚信”为核心，引导群众以诚待人，以诚兴业，开展诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等资料宣讲。

3。家庭美德宣讲。主要以“和睦”为核心，引导群众以孝为本，孝俭养德，开展夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等资料宣讲。

4。个人品德宣讲。主要以“友善”为核心，引导群众提升综合素质，确立做人的道理，自觉遵守公民道德规范，开展团结友善、正直宽容、明礼诚信、勤俭自强等资料宣讲。

(二)讲堂形式

道德讲堂以“以身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式，具体有“五个一”：

听一首歌曲。作为道德讲堂开讲的第一

步骤，组织全体人员同听一首道德歌曲。

看一部短片。围绕主题，组织观看一个道德建设先进人物事迹短片。

讲一个故事。讲一个道德故事，主要宣讲历史上以及身边涌现的体现助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等优秀品德的事迹。

建一个专栏。在国税网站群“精神礼貌建设”下设“机关道德讲堂”专栏，刊发礼貌道德知识，礼貌道德征文，典型人物的先进事迹等。

发一条信息。向全体干部职工定期发送一条经典语录、道德格言等。

(三)讲堂队伍

以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，组建“道德讲堂”宣讲队伍。

1。专业宣讲员。以党组织的主要领导或分管领导，以及专家学者为主要成员，组织各类宣讲活动。

2。道德践行先进人物。以道德模范、优秀共产党员、爱岗敬业标兵、纳税服务标兵、身边好人等各类道德典型为成员，现身说法宣讲公民道德规范。

3。有讲述愿望的群众。培育和挖掘一批思想道德好、表达潜力强的普通群众，讲述自己或他人的道德故事，使群众成为“道德讲堂”的主人，开展道德宣讲活动。

(四)讲堂阵地

按照“就近就便、覆盖合理、有序推进”的原则，综合利用各类阵地，以整合和新建相结合的方式，逐步规范讲堂阵地建设。

1。示范讲堂。县局九楼会议室建设成“机关道德讲堂”主阵地，按规定的讲堂资料和讲堂流程，组织全局干部职工开展常态化活动。县局人事教育科、机关党委办公室负责讲堂的具体工作，所属各单位要轮流确定主题，在“机关道德讲堂”主阵地开展活动。

2。网上讲堂。在国税网站群“精神礼貌建设”下设“机关道德讲堂”专栏，刊发礼貌道德知识，礼貌道德征文，典型人物的先进事迹等，在全局营造“崇德尚善”的浓厚氛围。

3。活动讲堂。组织开展寓礼貌道德规范于其中的具体活动，如举办道德模范事迹报告会、观看道德电影、讲解礼貌礼仪、社会道德、行为品德等方面的知识等，调动全局干部职工争做道德楷模的热情。

五、实施步骤

(一)初步启动阶段(20xx年9月至10月)。做好调查研究，制定试点方案，建设“机关道德讲堂”场地和宣讲员队伍，甄选“道德讲堂”丛书和道德典型事迹、“道德讲堂”主题歌曲等音像资料，及时启动“机关道德讲堂”活动。

(二)全面推进阶段(20xx年11月至12月)。在初步启动的基础上，整合各类宣教阵地，完善讲堂宣讲阵地，健全宣讲员队伍，深入推进“道德讲堂”建设，用心推行“网上道德讲堂”，不断增强“道德讲堂”的影响力和引导力。

(三)总结提高阶段(20xx年)。做好经验总结，征求“机关道德讲堂”建设的意见推荐，查找“机关道德讲堂”建设中需要改善和提高的方面，不断推进“机关道德讲堂”建设。

六、工作要求

(一)扎实推进实施。动员全体干部职工用心参与到“机关道德讲堂”建设中来，进一步明确“机关道德讲堂”建设的现实好处、指导思想、工作目标。建立一支认真负责、素质过硬的宣讲队伍;选树一批来自群众、事迹感人的先进人物;营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围。充分利用已有阵地，整合拓展新的阵地，扩大活动的参与面、提升活动的影响力。

(二)抓好工作结合。从实际出发，结合当前的中心工作，将“机关道德讲堂”建设与学雷锋活动结合起来、与先进典型评选结合起来、与加强机关作风建设结合起来、与机关文化建设结合起来、与强化“机关服务”品牌、与礼貌单位建立等结合起来、与年度目标职责制考核工作结合起来，寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点。要依托各类阵地、各种媒体，加大宣传力度，营造崇德尚善、见贤思齐的良好氛围，透过提升思想道德境界，提高全面素质，激发斗志，凝心聚力，进一步推动各项国税任务的圆满完成。

(三)注重工作实效。在开展“机关道德讲堂”建设活动的过程中，务必坚持以下目标，力求取得实效：一是群众广泛知晓，愿意听、主动来;二是真正让参与者有所感悟、受到教育、得到提高;三是在内部构成“好人好报”导向、“崇德尚善”。

主题社会道德问题心得体会报告四

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

在生活中这样的镜头你必须不会陌生：公园里，给小兄弟姐妹系鞋带;在家里，咱们把自我煮好的饭菜端到晚归的母亲手中;校园里，咱们把一张废纸悄悄地塞进自我的口袋……

这就是道德的举动。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，正因道德有时是一种感恩。

我要给大家讲一个这样的小故事：某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给母亲们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，结果所有的母亲全都找到了自我的孩子。但是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自我的眼睛去摸寻母亲的手时，却没有一个孩子能摸到母亲的手。所有的母亲都哭了，像孩子一样哭得那样悲哀、委屈。正因她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。

这是一个令人心痛的故事。此刻的孩子怎样啦?学习并领悟感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露，正因雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，正因长空让它飞翔。咱们要学习并领悟感恩父母，正因父母给了咱们温馨的避风港;咱们要学习并领悟感恩老师，正因老师教育咱们用知识和修养去书写青春的篇章;咱们要学习并领悟感恩社会，正因社会让咱们发挥所长、神采飞扬!

道德，有时是一种习惯。

着名教育家陶行知先生以前说过，每一天都要问一问自我的道德有没有进步，正因道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要咱们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比如：给工作了一天的父亲母亲捧上一杯热茶，为领悟困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学习并领悟道德，对生活时时持续微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要咱们从每一件小事做起，咱们就会成为有道德的好少年。

道德没有重量，却能够让人有泰山之重;道德没有标价，却能够让人的心灵高贵;道德没有体积，却能够让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让咱们追随道德之光，让道德在性命中绽放最绚丽的色彩吧!

主题社会道德问题心得体会报告五

为了规范员工的职业行为，我行广泛组织学习《中国建设银行员工职业操守》，这对提高员工职业素质和职业道德水准、树立建设银行良好的企业形象、构建防范道德风险和操作风险的长效机制，具有重要意义。我的学习体会是：

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诚信是社交中最起码的素质要求，是个人品行的基本涵养。企业对于每一位员工来说，诚实守信是忠于职守、严谨细腻的工作态度；是不怕困难、勇于不断进取的工作勇气；是兢兢业业、坚定执著的工作信念；是忠于事业坚守岗位、默默奉献的职业作风；是勇于承担、敢作敢为的职业品格。诚实守信是一个员工所具有的品行，是一个纯洁灵魂的情感挥洒。

企业的员工应树立高度的工作责任感，做到对工作、对事业的高度忠诚。做到诚诚实实做人、认认真真做事，一切从细节抓起，一切从“小事”做起。工作中事无大小，工作就意味着责任，无论在任何岗位，无论做什么工作，都要怀着热情、带着情感去做，而且要竭尽全力、尽职尽责地做好。对待工作，从来不说不行，明知困难重重，也要坚决去执行。

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依法合规、遵章守纪首先要培养员工良好的职业道德观念和过硬的政治思想素质，引导员工坚持正确的职业道德操守。筑牢制度纪律防线，提高遵章守纪能力，增强规章制度对行为的约束力。由于银行工作的特殊性，员工在日常工作中要接触大量的金钱。而掌握信贷权力的信贷人员，则会经常面对外界的物质诱惑。我们必须牢固树立正确的人生观和价值观，提高服务的责任感、使命感，提升自身的道德水平，从思想和道德上增强防腐拒变能力。

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由于市场经济以利益为导向，在利益调控机制不健全的情况下，容易诱发“一切向钱看”的思想；由于市场经济以竞争为手段，在市场规则不健全的情况下，容易引发不正当竞争，催生利己主义思想；市场经济实行等价交换原则，但资本主义腐朽的拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想也会乘虚而入。中国有句古训：“物必自腐而后虫生”，所以廉洁从业对于建行的发展也尤为重要。

由于银行这一每天都与钱打交道的特殊的工作环境，还要求我们坚持“亲友回避”原则，同时这也与“廉洁从业”原则相辅相成，共同约束建行员工的操作行为，使其行之有效。

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“公平竞争”原则要求建行员工坚持同业间竞争的公平与和谐共处而“优质服务”则是一种是在与同业公平竞争前提下一个企业战胜对手的最有效的武器。它不但可以产生良好的经济效益，使其赢得高朋满座，生意兴隆，而且还可以创造无价的社会效益，使其口碑良好，声誉俱佳。在服务市场竞争激烈，强手林立的情况下，要想使自己占有一席之地，优质服务是至关重要的。

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“以人为本”要求我们要加强培养建行内部员工之间的沟通协调能力，提高员工对客观环境的适应能力，培育良好的团队精神。只有有效的沟通，才能使大家相互了解、坦诚相见；才能使同事之间宽容相待、友善沟通；才能了解工作中的问题，有利于问题的解决。只有优秀的团队，工作激情才会高涨。融洽的人际关系，更有利于员工创造性的发挥。“情趣健康”要求我们坦荡正派，有责任感，谨慎交友。只有这样，才能真正维护建行良好的社会形象。

通过学习《职业操守》，使我深刻认识到，不论在何种条件下都要恪守自己职业操守。它源于责任心，源于对社会、对他人及对自己的高度负责意识。戴尔·卡耐基曾说过：“你的职业生涯，不仅仅是获得好的工作、地位和待遇，更重要的是勤奋、忠诚、敬业；当你把自己的目标和公司的利益融为一体，把敬业作为你的最高奋斗目标时，你的职业生涯也就获得了成功！”所以，我们建行员工一定要自觉以《职业操守》严格的约束自己，遵守操守条令、规范职业行为。从我做起、从点滴做起，提高自身整体素质，使自己成为建立健康银行业企业文化和信用文化的一份子，维护建行良好信誉，为建行的快速健康发展添砖加瓦，努力做一位合格的建行人！