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湖北民歌课心得体会和感想 民歌感受心得(4篇)

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湖北民歌课心得体会和感想 民歌感受心得(4篇)
2022-12-21 23:15:10    小编:ZTFB

我们在一些事情上受到启发后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样我们可以养成良好的总结方法。好的心得体会对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇心得体会以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

推荐湖北民歌课心得体会和感想一

今天我们将参观著名的荆州古城。

“闻听三国事,每欲到荆州”。一提起荆州,您一定会自然而然地想到小说《三国演义》中刘备借荆州、鲁肃讨荆州、吕蒙袭荆州、关羽失荆州那些脍炙人口的三国故事,一百二十回《三国演义》,就有七十二回的内容涉及荆州。千百年来,到荆州古城探询三国历史烟云陈迹的凭吊者、访古者、探幽者络绎不绝。作为大家的实地导游,我很荣幸能够借这样一个机会把荆州古城逾两千年来演变和发展的历史画卷展现给大家。

我们现在所处的位置是荆州城东门外,大家面前的这条几十米宽的河流就是护城河,在打仗之时,它是抵御敌人攻城的一道天然屏障,而如今在这条河上,每年都会举办隆重的国际龙舟邀请赛。入城之前,首先请让我给大家介绍一下荆州古城的历史背景。

荆州城,又名江陵城。是目前我国南方保存最为完整的一座古代城池,也是1982年国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一;1996年,荆州古城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位;20xx年时,以荆州古城为中心的荆州市又被国家旅游局命名为中国优秀旅游城市。

回顾荆州的历史,可以说与华夏上下五千年的文明史紧密相连。大家都知道,中华民族是炎黄子孙,黄帝和炎帝部落合并统一华夏后,“割地布九州”(冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍),荆州即为这古老的九州之一。

“荆州”这个名称,最早见于战国时期的典籍《尚书?禹贡》中的“荆及衡阳惟荆州”,当时荆州的区域面积是很大的,春秋战国时期的楚国便是兴起于荆州域内。据史料记载,周庄王八年(即公元前689年),楚文王将都城迁往今天荆州城北五公里处的纪南城,楚国在此建都长达420xx年,前后经历了二十个国王,创造了与黄河流域中原文化辉映 并重,并可与古希腊、古罗马文化相媲美的楚文化。相传楚成王(公元前671至520xx年)在位时,为了毕览长江胜景,在荆州城区营建了“飞楼百尺照湖水、上有燕赵千娥眉”的诸宫和宫船码头,这诸宫和宫船码头就是今天荆州城的雏形。秦昭王二十九年(即公元前278年),秦国名将白起率兵攻打楚国,占领了江汉之间的地域,秦随即在楚都设南郡,为当时全国三十六郡之一。后来,秦又在今天荆州城的地方设立江陵县,“以地临江”、“近州无高山,所有皆陵阜”,故称“江陵”。公元前120xx年,汉武帝建立荆州刺史部,为全国为十三州之一,从此,荆州开始成为行政区划的名称。

自秦汉以后,荆州成为历代王朝封王置府的重镇,一直是州、郡一级治所,有的朝代还曾在此建都立国。三国时,这里是争霸的要津,孙刘联合在赤壁一战大破曹军,刘备遂于次年向孙权借得荆州,并以此为根基迅速发展蜀国势力。此后,东晋末年的安帝,南朝时的齐和帝、梁元帝、后梁宣帝,隋时的后梁王以及唐末五代十国时的南平国王等,先后有11个纷争王侯在此称帝(王)建都,长达100余年。唐代的荆州是陪都,称“南郡”,与长安城南北呼应。宋朝建立后,于此置江陵府。元初改江陵府为上路总管府。明初又改设荆州府。清代则沿用明朝制度。民国时,荆州属湖北省第四行政都察区。中华人民共和国成立后,荆州城是湖北省荆州地区专员公署和江陵县人民政府机关所在地。1994年,原荆州地区和沙市市合并成立荆沙市,1997年更名为荆州市,荆州城为荆州市六县市二区的荆州区所在地。

荆州城地处天下之中,江湖之会,历来就是兵家必争之地。诸葛亮曾说:“荆州北据汉沔、利尽南海,东连吴、会,西通巴、蜀,此用武之国”。汉代以耿直忠烈闻名的宰相李固,三国名将关羽、周瑜、吕蒙、陆逊,晋代文武双全的大司马陶侃都曾镇守过荆州;晋代诗人谢灵运、鲍照,唐代开明宰相张九龄、张柬之,大文学家韩愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名历史人物,也都曾在荆州担任过大小不同的职务。此外,历代的许多次重大农民起义,也都把荆州作为重要的攻夺目标,如西汉末年的王匡、王凤,唐末的黄巢,元末的陈友谅,明末的李自成和张献忠等领导的农民起义军都曾攻占过荆州城。

除了是军事要地,古代荆州城的经济与文化也是非常活跃和繁荣的。由于交通便捷、土地肥沃、气候温和、物产丰富,早在西汉时期,它已发展成为全国十大商业中心之一,名列南方五郡之首。南北朝时,便成为“长江中游第一城”,与下游著名的商业城市扬州齐名,史称“江左大镇莫过荆、扬”。虽然在西魏时期曾一度毁于战难,但到中唐又逐渐恢复繁华且其规模约十倍于以前,所以荆州城在当时被定位“陪都”,与长安、洛阳并称。

荆州是楚文化的中心,是“钟鸣楚天”的音乐、舞蹈之邦,享有“惟楚有才”的盛誉。千百年来,这里文化昌盛,人才辈出,孕育有楚国著名爱国诗人屈原、唐代著名边塞诗人岑参、宋代“小万卷”朱昴等一大批江陵才子。在政坛,从荆州走出的宰相有唐代刘洎、段文昌和“一门三相”的岑之本、岑长清、岑羲祖孙三代,最为著名的是明代宰相张居正,他力主革除弊政,发展经济,在当时起到了一定的积极作用,为后人所崇敬。同时,荆州城旖旎的自然风光和深厚的文化底蕴,还吸引了历代众多知名文人志士前来观光游览、咏诗会友,汉代的司马迁,魏晋南北朝的王粲、陶渊明,唐代的王维、孟浩然、李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧,宋代的苏轼、陆游及明清的袁宏道、王士祯等都曾游历过荆州城,并留下大量的诗文佳作,其中最负盛名的当属李白《下江陵》一诗中“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的绝句了。

好了,说了这么多,大家对荆州古城的过去一定有了进一步地了解吧。现在就让我们一起去来看看现在的荆州城里到底是个什么样子。请大家紧跟着我沿着右边的人行道上城,左边是马道,如果您留意的话,就会发现砌成马道的砖上刻有文字,这就是荆州古城墙上极为珍贵的铭文砖,又叫文字砖,它们记载了历代修建荆州城墙的漫长历史过程,反映了荆州所管辖的行政区域的变迁状况,具有重要的历史研究价值。

相传在汉代荆州就筑有正规的城墙,后经蜀将关羽、东吴守将朱然和东晋荆州刺史桓温及梁元帝等12次维修扩建,使荆州城更加坚实壮阔,但这都是土城墙。据史料记载,荆州最初的砖城墙始建于五代十国时期,荆南节度使高季兴出于割据荆州自立为王的目的,于公元920xx年动用十几万军民大修荆州砖城墙,筑城的砖不够,就下令四处挖取墓砖,方圆五十里内的坟墓尽遭挖掘。据说城墙筑成后,每到深夜,墙上便游荡出无数的磷光,看上去像“鬼火”,令人毛骨悚然。北宋末年,因“靖康”战火焚烧,城墙大毁。到了南宋时,荆州安抚史赵雄为了加强荆州防御,上奏淳熙皇帝准许,于公元1187年大兴土木,在11个月的时间内重修起砖城墙,还在城墙上建造战楼一千余间,这次筑城的砖为政府下令烧制的“专用城砖”,砖上有责任铭文,但没有年号记载。后来,元兵攻占荆州城,忽必烈下令将城墙全部拆除。朱元璋建立明朝后,再次依旧基修复,并在城周开掘护城河。明末张献忠率领农民起义军攻进荆州城后,城墙又被愤怒的义军所拆除。直至清顺治三年(即公元1646年),第三次在旧基上筑起城墙,这就是留存至今的荆州古城墙。城池构筑十分坚牢,为了防止城墙因水侵腐蚀而下陷,城墙基脚全部用条石垒砌,墙面均用石灰糯米浆灌缝,尽管曾遭三毁三建,且历经三百多个春秋寒暑,该城墙依然保存完好。新中国成立以后,国家和当地政府对荆州古城进行了重点保护,对荆州城及周边环境加以改造、整治、修缮和扩建,修建了内环道和外环道,疏通治理了护城河,在东门外和新北门分别建起了凤凰广场和天问广场,使荆州古城更加美丽、雄伟、壮观,这就是各位今天看到的荆州城古老而新鲜的面孔。

另外,据专家考证指出,到目前为止,荆州城墙上发现最早的、有年号的文字砖是明洪武二年(即公元1369年)的,距今已有六百多年的历史,此砖比新华社报道的、在万里长城上发现的万历年间的文字砖要早220xx年。更令人称奇的是,从文字砖上记载得知,这些砖不仅仅出自江汉平原,还有的来自省内其他地方及省外的湖南、陕西、江西等地,由此可见当时筑城工程之巨大。古代筑城,还体现出一种质量管理的思想,历代建筑或维修城墙所留下的或详或简的责任铭文,实际上都是一种公开的责任状。从城砖上文字记载的内容看,是十分细致严格的,除了记录有制砖的时间和地点外,还有关于监造人、制砖人、烧窑人、制砖费用、承担者姓名和具体负责的地方官员的详细铭文。可见在当时修筑荆州城墙时采取了“全民动员、上下动手、分工明确、责任到人”的做法。荆州之所以在古代一直被誉为“铁打的荆州”,与这种“责任制”是分不开的。这也是我们今天需要从先贤那里学习和借鉴的。

大家仔细的观察这些文字砖,细心的朋友还会发现在文字刻法上,既有阴刻,也有阳刻,还有阴阳兼刻;在书法字体上,既有行书,也有楷书;在字的写法上,则既有繁体字,又有简化字。因此,这些文字砖还有重要的艺术研究价值,值得进一步开发和利用。

现在,我们登上了东门城楼,凭栏远眺,遥想关羽当年,朱颜长髯,手握青龙偃月刀,您是否也壮心勃发,能够体验到“一夫当关,万夫莫开”的豪情呢?

从空中鸟瞰,荆州城墙就像一条游龙绵亘在水泊湖沼之中,呈不规则的椭圆形。整个城墙东西长3.75公里,南北宽1.2公里,周长10.5公里,城内面积4.5平方公里。城墙高8.83米,顶面宽3至5米不等,底座宽10米左右。城墙上建有城垛4567个,炮台26个以及藏兵洞4个。这些都是古代战争防御进攻的工具。

荆州古城共建有六座城门,东北各两座,西南各一座。东门名叫寅宾门,小东门名叫公安门,大北门名叫拱极门,又名柳门,小北门名叫远安门,南门名叫南纪门,西门名叫安澜门。每座城门的名称都与荆州的地理、历史和习俗有关,如小东门,当年刘备把油江口改为公安,迎娶孙夫人后乘船回荆州,在此门下舟登岸进荆州城,故名公安名;又如大北门,古时候城北有通往京都的大道,仕宦迁官调职时,皆出此门,官员友朋送行时,在此折柳相赠,故又称柳门。为什么古人不折桃李,却偏要折柳相赠呢?这可是有来由的,据史书记载,我国自汉代起,亲友临别时折柳相赠渐成习俗,是因“柳”是“留”的谐音,折柳相赠有“挽留”、“留恋”之意。除小东门之外,其他五座城门均有闾门,为二重门,二门之间有瓮城,二重门各设一个木质对开门,木门内还有一道10厘米厚的闸板,以防水患。此外,六座城门上原来都建有城门楼,东门城楼叫宾阳楼,小东门城楼叫望江楼,大北门城楼叫景龙楼,小北门城楼叫朝宗楼,南门城楼叫曲江楼,西门城楼叫九阳楼,由于朝代更替,历史变迁,加上战火的破坏,原有的城楼除大北门上的景龙楼为清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外,都已不复存在了。我们现在所在的东门宾阳楼,是国家为了发展荆州旅游事业,修缮和保护荆州古城于20世纪80年代拨款仿古重建的。

荆州城内外还零星散落着一些历史遗迹,也是值得大家前往一游的地方,如城内的开元观、玄妙观、铁女寺、文庙、关帝庙,城外的太晖观、关公点将台、张飞一担土等,除了城墙和这些历史遗迹外,在荆州城内再难看到古老的建筑,取而代之的是鳞次栉比的高楼大厦。随着时间的推进,昔日荆州城内的小街小巷也有宽阔的马路代替,形成纵横交错、井然有序的公路网。为了适应现代交通工具的需要,在东、南、北三面的城墙上又开凿了适合公交车辆通行的三座新城门,使今天荆州城的城门变为了9座。荆州古城内四处透射着现代气息,商业氛围非常浓郁,大型的商场有荆州商场、荆州百货大楼、荆州华联商厦、荆州楚天大楼等,在这些商场里各类商品应有尽有,如果您想购买一些荆州的土特产品带回家作为纪念或馈赠亲朋,我在此可以如数家珍地把荆州风物介绍给大家,请大家用心听好喽:在聚珍园这座有着百年历史的老饭店里可以买到正宗的江陵八宝饭,在荆州百货大楼里可以买到香酥可口的江陵九黄饼,在荆州丝绸厂里可以买到称心如意的织锦缎、仿古绸等丝绸产品,在荆州工艺美术厂还可以买到品种各异的仿古漆器……

好了,荆州古城的有关情况就给大家介绍到这儿了。现在给大家一刻钟的时间自由活动,大家可以在此拍照留念。

推荐湖北民歌课心得体会和感想二

第一部:欢迎词

1、开场白:代表九宫山风景区及武汉散客接待中心对游客的到来表示热烈的欢迎。欢迎大家跟我一起去景色宜人的人间仙境——九宫山观光旅游,

2、介绍自己:我是大家此行的全陪导游,我姓x,x是x大的x,大家叫我x导或是小x都可以。小x今天有幸能陪大家一起去九宫山,一路上如果大家有什么好的意见或见意,请尽管提出,我们会尽力为大家解决;有什么做的不好的地方,也希望大家随时指出,以便更好的为大家服务,在此也希望九宫山的好山好水好仙境,能给大家带来一分好心情。(我把我的手机号码告诉大家)

3、介绍师傅:我旁边的这位是咱们的司机x师傅,师傅在旅游界是有名的三好先生,车技好,人好,服务态度好!我们俩将互相配合,尽量让你们每个人都满意!同时也希望各位能理解配合支持我们的工作。俗话说得好在单位得听领导的,在家要听老婆的,就连走在马路上都得听交警的,但是既然您上了这辆车,您就得听小x我的!小x提前预祝咱们的旅途愉快!(把师傅的车牌号码告诉大家)

4、介绍武汉散客中心:顾名思义,就是把各个旅行社报名的游客集中在一起的,茫茫人海中,既然大家能相遇在一台车上面,是一种缘分,不管咱们是二个一起还是三个一起的,既然来到了一台车上,大家就是一个团队,一个集体,所以一路上不管遇到什么事那么咱们就应该表现出一个团队,一个集体的精神.在日常生活中呢,大家有什么问题都找警察,那么在这次旅途中,大家有什么问题就找我小x,希望能用我的热心和耐心换来大家的开心和放心。

5、注意事项:安全-----

第二部:介绍两天的行程安排

咱们的行程是九宫山,九宫山十八潭,隐水洞,大汉皇族村两日游,现在我们已经上了京珠高速了,此时的时间是,一个小时后我们到达咸宁市区,然后经温泉,208省道,到达我们今天行程的第一个景点----刘家桥大汉皇族村,然后乘车经通山县城,抵达九宫山,安排住宿,用完中餐后游览 九宫山云中湖,铜鼓包,泉涯喷雪,第二天用完早餐后,下山游览九宫十八潭,后去隐水洞,中餐后去咸宁特产展览中心超市,乘车返回武汉,这就是咱们两天的行程安排。

第三部:沿途景点介绍

1、景区地理环境:人们都说:“湖北的九宫山集黄山之奇,钟庐山之秀”那是不是这样的呢?那现在由我来为大家介绍一下九宫山吧。九宫山位于湖北省东南部通山县境内,处于幕阜山脉中段,横亘三省诞生三大名山,东边就是江西的庐山,西边就是湖南的衡山,中间就是湖北的九宫山了。其主峰老鸦尖海拔1657米是鄂南的最高峰。总面积有210平方公里,距通山城58公里,距武汉市178公里,是经国务院批准的国家级重点风景名胜区,当然她也是湖北省的旅游业的一颗耀眼的明珠。她既有江南山峰之奇秀,又具有塞北同峰之雄伟兼具五岳雄、奇、险秀、幽,被世人们称为“九天仙山”;再加上她宜人的自然气候和道教名山之美称,成为了湖北省旅游业的精品名牌和旅游名山,国内外的游客对此都情有独钟。九宫山的自然景观和人文景观都是随处可见,像奇峰异石、古木参天、珍禽异兽比比皆是,而佛教与道教的教义内涵因为是层层相扣,构成了一幅美不胜收的仙境奇画。九宫山不但是游览的佳境,更是避暑的盛地,她七月的平均气温有22。1摄氏度,比庐山低0。7摄氏度,比北戴河低1摄氏度,夏季的最高气温也不超过30摄氏度,这也正好应和了一句描述气温变化的话,我想大家都比我清楚不过了,是的,那就是“早穿棉袄,午穿纱,晚上围着火炉吃西瓜”,因为在这里不管是再炎热的夏天,晚上都得盖一层厚厚的棉被,真可谓是“三伏炎蒸人欲死,到此清凉顿成仙”。 人们都说 :春要赏花上九宫,夏需避暑飞九宫,秋赏红叶飘九宫,领略北国风光必冲九宫。九宫山集山青、水秀、泉温、洞奇、飞瀑六绝于一体,主要景区有:云中湖景区、铜鼓包游览区、云关景区、石龙沟景区、森林公园、闯王林等。

2、人文历史故事 九宫山历史上是我国五大道教名山之一,与华山、崂山、龙虎山齐名。声振中原,名在朝廷,但只因后来,屡遭战火,十度兴衰。其历史悠久。道教兴起已有1420xx年历史,据《太平御览》记载。公元569年的南北朝时,南陈晋安王陈伯恭迫于被隋所灭的危险,曾率领兄弟九人,在此山建造了九座宫殿,逃避战乱,权威书籍《辞源》关于九宫山山名之源之记载也便如此。

3、景区特产特色:-----

4、用餐的问题,介绍九宫山的特色菜,南山猪蹄、特色苦菜汤、野猪肉、贺胜土鸡汤、雷笋烧肉、通山苕圆。因为是散客拼团,咱们的行程是不含餐的,到了吃饭的时间。我会带大家去一些有特色的地方,尝尝当地的特色,大家可以自己点菜,我也可以帮大家定团队餐,咱们的团队餐的标准有20元/人(八菜一汤)。25元/人(十菜一汤),30元/人(十二菜一汤)的标准,大家如果愿意可以自由组一下,因为现在是九宫山的旅游旺季,游客很多,大家点菜的话,可能需要等很长时间,我先提前把餐给大家定好了,大家既吃的好,能尝遍九宫山的特色菜,也不耽误大家的游览时间,如果有需要的可以跟我说下。

5、住宿的问题,(提前给客人打预防针)因为国家现在的政策不允许在国家级风景区内修建盈利性的场所,所以山上的酒店大部分是3年以前修建的,又因为九宫山海拔高,湿气大,雾大,温度低,所以大部分酒店外观看着不是很新,但是在最近两年,在九宫山当地政府的努力扶持下,酒店的各种设施还是很齐全的。因为九宫山属于国家级的避暑胜地,全年温度28度以下,所以用不着空调,大部分的酒店没有安装空调,

6. 大汉皇族村--刘家桥,刘家桥古民居位于闻名全国的桂花之乡——咸宁桂花镇。刘家桥古民居建筑群历史悠久,境内小桥流水、古树参天、山清水秀,历史文化底蕴深厚,古朴典雅,独具特色,堪称江南第一村,是电影《汀泗桥之战》、《汉正街人》、《守望家园》拍摄主场地。

刘家桥,深藏在群山环抱之中,现有保持完好的四处明清古民居群落,大小房间共20xx多间,古朴典雅,疏密有致,融青山、秀水、翠竹、古树、栈道、廊桥、田园浑然一体。

刘家桥村于明代崇祯三年始建,繁衍至今已有十八代了。刘家桥在历史上是远近闻名的书香门第,有“墨庄世第”之称。刘家桥几十户人家,民国前有举人2人,贡生4人,庠生6人,秀才23人。咸丰年间,贡生刘炳元和庠生刘毓华,父子俩熟读经典,知书达理,曾被州府授予《父子明经》扁额。刘家桥的先祖们,自汉高祖刘邦始,曾历主四朝(西汉、东汉、蜀汉、南朝宋),先后共有36位皇帝,统治中国达520xx年,占整个封建王朝四分之一。刘邦幼弟,西汉楚元王刘交,又被封为“彭城王”,是为刘家桥人的封王始祖,由他而始,传承至刘家桥已有八十一代。现刘家桥刘氏皇族近9000人聚族而居,自然而然形成一个庞大的大汉皇族群体。

7.九宫山迎客松 现在请大家朝我手指的方向看:出现在你们眼前的便是被誉为九宫珍宝的迎客松,为九宫山八大奇景之一。这颗高约9米,已经历经了300多年的风霜雪雨的迎客松,现在已成为了九宫山的独特象征。在九宫山人名的眼中胜过被誉为国宝黄山的迎客松了。您看她像不像一位饱经苍桑的老人。几百年来一直在守护着这样一个人间仙境,在此接迎来往的九宫山游客。其主干粗壮,一人合抱有余,挺拔高数丈,造型美观;其枝丫皆向一旁长伸,形如招手致意;其树冠则突兀向一侧倾倒,如同鞠躬行礼。

云中湖 云中湖景区是九宫山的一个中心接待区。云中湖位于海拔1230米的凤凰岭畔,有七十多家中央、省直机关,大专院校和各种文化科研机构环湖建造了疗养院和宾馆,共接待床位达上万张。它是我国高度仅次于新疆的天山和长白山天池的第三大高山湖泊,同时也湖北省最大的高山湖泊。刘禹锡有这样一句诗:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”她把号称“九天仙山”的九宫山写得是淋漓尽致,九宫山她不仅是山高水深,而且钟灵毓秀,就像云中湖的湖面面积有一百多亩,蓄水量就达到了100多万立方米,最深处有35米。再加上云中湖在周围四峰五岭的环抱下。湖中的别墅、亭阁倒影有序,湖中的游鱼行往如织。让人有一种人在“船中游,云中湖中飘”的神韵之感。云中湖的水质非常的好,养料充足,也正因为如此使得这的鱼产品极为独特。就像小银鱼,就是云中湖的特产之一。大家肯定也很好奇了,为什么取名为云中湖呢?因为此处云绕雾缭,常年有一团云雾飘于湖面,故得此名。又因为云雾一触即起又有吻心湖、天心湖等诗情画意的名称。在古时候,云中湖又称龙潭。但称为龙潭是有个说法的。古时候云中湖与龙有着紧密的渊源。并且在龙潭的中间呢也有个龙珠岛。关于龙珠岛就有一个古老的传说。相传龙潭住有一条老龙。老龙生有九子,九子天性好玩,常在云中湖,扬波击浪,时而腾上高空,吞云吐雾,使得云中湖云雾缭绕。具说有一日,小龙们偷出老龙的宝珠,到云中湖的上空,玩九中戏珠的游戏,不小心将龙珠掉入了湖中慢慢浮起,就化作如今的龙珠岛了。云中湖的优美风光还需要大游客们的平常的保护,而不损坏环境,所以大家的游玩的时候也不要乱扔纸屑注意环保了。

人们都说夏日的九宫山是一个清凉世界,那么冬日的云中湖就像是个冰雕细琢的童话世界.如果大家有机会可以俯视整个云中湖的话,她就像是个道教的五行八卦图,这样说云中湖是个好山好水好世界的人间仙境的风水宝地就不足为奇了,因为除此之外,在云中湖的周围还有一座风水宝地的象征,也就是大家右手边的这座宝店真君石殿,它是一座道教风水反八卦建筑,也是九宫山几十年唯一幸存的古建筑,张道清祖师爷的肉身也曾经的里面完好无缺的保存了648年.大家可以看那块“敕建钦天瑞庆官”匾额就是清代康熙皇帝御赐的。

9.泉崖喷雪 走完这157级台阶就到了九宫山最古老的观景台也是观看泉崖喷雪的最佳位置了。“源出于潭,出水成雾”的泉崖喷雪位于凤凰岭之畔,是九宫山千百条瀑布中的白雪公主,也是我国名山大川中具有特色的如诗如梦的瀑布之一。“泉崖喷雪”落差72米,乃云中湖之水,西流汇集山泉至此,从崖顶喷薄而出,直落涧底狭谷,因谷口逼风,跌落之水化成缕缕雾霭,绕崖旋转,色如白雪,故名“泉崖喷雪”。崖壁上“空中飞雪”四个大字是原省委书记李尔重先生所书。

喷雪崖也叫“舍身崖”,传说是唐朝“玄武门”事变中李元吉之陶桃二爱妃幸免于难,逃至九宫山,见这儿山清水秀,是修身成仙的极好去处,万念俱灰的二妃子,终日在平壶台修炼不怠,得道之日即在这儿飞身成仙。

“泉崖喷雪”是九宫山八景中的佳景。其溅沫变幻万千,若银河之倾泻,似雪练之高悬,如白雪飘飞在碧空,远望素帛飘飘,近看明珠闪烁,谷风吹来如云翻滚。每当斜阳西照,一道道彩虹飞舞于崖壁和深谷之中,人称“天女散花”,这是“泉崖喷雪”的特色之一。

两侧是两条长数里,高逾百米的断崖绝壁,似一对游龙,争吸出壑之水,故称龙斗崖。龙斗崖壁松柏倒挂,景色万千。这里又有个神奇的故事的。据史书记载,南宋宁宗皇帝年间,派其大臣来九宫山建罗天大醮,为民祈福,在祭祀的当天傍晚,峡谷同时出现了十二道彩虹,民间说可能是因为宁宗皇帝的诚心感动了上苍,故出现此奇迹。

铜鼓包 铜鼓包也叫铜鼓峰,是九宫山的四座主峰之一,距云中湖4.7公里,海拔1583米,因为峰顶极像一只巨大的圆鼓,科学家鉴定此山体中富含云母,在阳光的照射下呈铜色,故名铜鼓包。它与三峰尖、龙瑞山、老鸦尖四峰并列在同一条中轴线上,都在海拔1500公尺以上,形成幕府山脉中段的高耸奇峰,都为冰川角峰。

“登高必自卑”:是原省委书记李尔重先生手书的。意为登上这鄂赣边界的铜鼓绝顶,极目千里,看到一望无际的群山都显得那样的矮小,何况是区区小我,就更显得微小自卑了。

九宫山风场 ——中国内陆第一风场九宫山风电场位于九宫山铜鼓包为中心的东西向山脊上,处华北平原和鄱阳湖平原之间的季风通道上,具有较好的风能资源开发价值。总共有16个风车 每个风车耗价1000万 共1.6亿元风力发电机塔高44米,风叶直径5.6米,扫风面积达到2642平方米。据山上的人说,风叶每转动一圈就有4—5元的效益。年发电量达20xx多万千瓦。

拨云亭:1986年新建的,九宫山的云雾都是从此处升腾再往云中湖下降,飘满千峰万壑,好像一位神奇的万能天师在这里把云雾像水一样泼向云中湖,以致九宫山阴晴无常,云雾迷漫,也寓意着该亭立五老峰之顶,直插云霄,故名拨云亭。

10、九宫十八潭 中港十八潭是九宫山新开发的一个景区,它位于九宫山中港民俗村,入口处距九宫山门票站300余米,是一个以池潭为主的新景区,里程有4千米,上通无量寿禅寺,下达中港民俗村。整个景区下部分为深长峡谷,中间部分较为平缓,上部分弯曲绵长。景区两侧高峰耸立,茂林修竹遍插其间,一潭连一潭,一潭高一潭,步步为潭,处处有池,池潭形状各有不同,十八潭的名字也高雅别致,鲜明生动。它们的名称分别为芳心潭、丹桂潭、明月潭、仙姑出浴潭、贞节潭、鸳鸯潭、牛郎潭、织女潭、相思潭、玉龙怀春潭、羞花潭、闭月潭、圆梦潭、情侣潭、君子潭、念慈潭、碧剑潭、星斗潭,景区内的木制拱桥、竹制吊桥架接着深涧绝壁,那泉瀑奔涌的动感图画伴着震耳的轰鸣声使本来有些寂寞的峡谷变得更热闹了。激流是动感的沸腾,峰峦是静止的沸腾,十八潭两岸的林木便成了演奏交响曲的琴柱,那株株秀竹理所当然的成了琴弦,阵阵山风从琴弦上吹拂而过,绵绵的音韵与豪放的激流对衬成一种婉约,豪放派、婉约派在这里和谐默契,相得益彰,这也是大自然的团结力量,是中港十八潭景区的一种生动景象。中港十八潭是继石龙沟之后的又一旅游亮点,如果说石龙沟是欢天喜地的童话世界,那么中港十八潭就是丰富多彩可歌可泣的情爱天地。这是一片爱的海洋,是神秘的伊甸园。

“石狮守卫潭”:是进门的第一潭,游客们请看,那一天然形成的巨石,伏在潭边守卫着十八潭之口。十八潭原地名为狮子沟,相传九宫开山大典那天,狮子们赶上晕关抢占风水宝地,九宫教主张道清施法将狮子们订于此处,因此狮子潭。

“芳心潭”:这个潭池状呈心形,心随流水,心如人愿,使游客们心爱十八潭,心想十八潭。

“丹桂潭”:此潭以石岩上那棵百年桂花树为名,它神采奕奕地守护着潭池,使人们意想着月下丹桂思情意,潭水清幽拦知音之感。

“天心潭”:又名日月潭,是十八潭中较宽阔,日月照较多的潭,是丹桂潭的上游,仙姑出浴潭的下游,所以名为天心潭。

“仙姑出浴潭":此潭是十八潭中沐浴最佳的潭池了,相传九宫山陶姚二仙姑又一次到云关拜佛,观看港中景色很优美,便随山谷而下,见此潭是沐浴的好地方,好似瑶池仙境,便双双入潭沐浴,此潭因此得名。

”贞节潭“:讲起贞节潭就是一段心酸的故事。清代光绪年间,中港周家大屋有一对未婚夫妇,郎年方十四年,到十八潭边砍柴时,不慎掉入潭中身亡。女方得知消息后,不顾封建礼制,身穿白衣跑到周家哀吊未婚夫,并在潭边守孝七七四十九天,而且一直终身守寡在周家。此事震惊乡野,直达朝廷,光绪皇帝亲赐贞节扁,扁上刻着”皇恩贞节孝“五大字悬挂在周家大屋祖祠。为了纪念烈女节孝,故将此潭命名为贞节潭。

”鸳鸯潭“:有三丈多深,形状像一对恩爱鸳鸯。大家都知道,鸳鸯戏水,人间真情,衔接梦幻。”牛郎与织女潭“:两潭紧紧相连,游客们请看,那座石壁直立潭边,多么像一个牛头,而织女潭请游客们站在鹊桥相连接处看流水下的潭多么像织女看牛郎的姿势,所以取名为牛郎与织女潭了。这吊桥该是鹊桥,这小平台就是他们短暂相会的地方了。

”神龟潭“:游客们请看,桥下边那块石头,实像神龟。西游记中的第81回,唐僧取经回转时,经通天河,神龟度他们过河时,问唐僧到西天取经曾托他向佛祖问神龟何时能脱壳之事,课唐僧忘了此事,故此有神龟潭与如来经书之说。

”玉女与金童潭“:大家都知道,金童玉女是仙界王母娘娘身边的童子,心闷时二人相暇偷游凡间景色,在此静坐玩耍,谈论天地人间景色,一坐就是一天。谁知仙人坐过的地方竟成模型。

”蝶与银蜓潭”:两潭紧步相连,其形状实为想象,故得此名。有道是:蝴蝶采花意,蜻蜓点水情。

九宫揽胜:此崖壁称为一千丈岩。岩顶“九宫揽胜”四字石刻,好像从天外飘来镶嵌在这块五彩的大自然屏幕上,为王士杰手书。千丈岩高约三、四百米,长七八百米,为90度垂直绝壁,岩壁呈多种颜色,如同一幅巨大的天然壁画。壁顶绿色灌木丛,四时岩花盛开,下面是竹海溪流。

12胜似桃源 处于九宫山东线的半山腰,是九宫山的一个气温分界线点,过了此处山上比山下低好几度。此处境比较僻静,大部分日子烟雾缭绕,有神秘桃源之说。有一小亭立在溪流旁,名曰“楚才亭”。溪边有一醒目的石刻“胜似桃源”,为大书法家曹立庵所书。在古代,此处是文人墨客吟诗作对的好地方,留下了许多诗词对联。在今天,是游人歇脚、乘凉的好地方,游客无论是乘车上山,还是步行上山,行到此处,都要停下来歇息、拍照,捧几口清凉的泉水,滋润干渴的喉咙,放松疲惫的身心。

13.隐水洞简介 (重点介绍,因为行程中不含,需要客人自理) 隐水洞地质公园位于湖北省通山县东部的富水河畔,距武汉市120公里,距咸宁市30公里,距通山县10公里,交通十分便捷, 由武汉市江城物业集团有限公司按照国家4a级景区标准打造。景区面积26平方公里,一期投资达1亿元,是湖北省首个地质公园。溶洞全长5058米,洞体规模宏大,气势雄伟,平均高30米,宽25米,洞内钟乳石林立,拟人状物惟妙惟肖,峡流相映,瀑洞相融。隐水洞内有十分丰富的地下溪流岩溶地貌等地质景观,极具旅游开发和科学研究价值。隐水洞开发进展顺利,投资了1000多万元的导流明渠、通洞公路和水坝工程已经竣工,并于20xx年对外开放,接待游客。隐水洞的游览分三部分:上游1/3乘船观光,中游1/3乘小火车游览,下游1/3步行零距离接触古老而神奇的岩溶地貌,多样化的游览方式深受游客喜爱。隐水洞向您展示了大自然的神奇敬灿和动人心弦的故事,让您领略和触摸奇妙的地下世界。独特的游览方式亚洲第一。

隐水洞形成的传说 关于隐水洞 的形成,民间有个美丽的传说。很早很早以前,这里就有不少人居住,形成了一个不小的村落。由于这里的人多,富庶,又四通八达,所以立了一个书院,取名清风书院。书院的先生是孔夫子的嫡系子孙,才高八斗,学富五车,德高望重,四面八方的学子都慕名而来。孔先生有两个出了名的学生。一个叫聂龙,湖广人,他天资聪颖,但是,贪玩好动,学业平平。另一个叫许军,江西人性格内向好静,学习用功,成绩很出色。一个秋高雁归去,霜重红叶飞的日子,孔先生吩咐两位学生去抬水,。出了课堂,两个少年象放飞的小鸟,把水桶往沙滩一放,又是打又是闹,又是摸鱼又是捉虾。突然许军被一颗闪光发亮的鹅卵石吸引住了。他非快的跑过去,拣起那个石头。许军突然触发灵感,断定那是一个龙蛋,惊喜的大叫:“聂龙!聂龙!我拣到一个龙蛋!”聂龙说“给我看看!”许军把龙蛋给了聂龙。聂龙左看看,右瞧瞧,突然将龙蛋打破,将龙蛋吞了下去。待许军会、回过神来,发现自己吃 亏,便将龙蛋壳吃了,气愤愤的说:“你吃蛋,我吃壳,你变龙,我来捉!”回去后第二天,聂龙写字手发抖,第三天身上长鳞,第四天手指变成龙爪,第五天头上长角,第七天完全变成龙。聂龙成了龙,动则生风,行则降雨,卧则成潭。许军也因为吃了蛋壳,也有了神力,变的 身如铁塔,力举千钧,健步如飞,能踩风追月。许军不忘自己“你变龙,我来捉”的誓言,手提将军剑追杀聂龙。然而,聂龙却不还击,因为他认为自己吃了许军的龙蛋,欠人家人情。而许军却以为聂龙斗不过自己,越斗越有劲。聂龙没法子,只得冲着前面的石头山一头钻了进去,并在洞里设置了许多奇形怪状的石头、石柱挡住许军,然后在里面休息起来。聂龙休息的地方旧成了现在的黑龙潭。许军懒得钻山洞,拿了将军剑,在山顶上直往里面戳。聂龙得不到安宁,只得穿山而过,西出富水河。聂龙穿过得山洞就是现在的隐水洞了!

隐水洞内部结构 隐水洞主洞长达5000米,平均高达20米,宽25米。空间宽阔,石笋、石柱、石钟乳等千资百态、拟人状 物、惟妙惟肖;洞内流水淙淙、雾霭朦胧、鱼蟹嬉戏、燕幅飞舞,神韵无穷;洞中“龙宫水府”、“玉树石林”、“壁画长廊”等重重景致,妙趣横生。洞里冬暖夏凉,景色别致,洞外湖光山色,让人流连。位于大畈镇隐水村,洞口朝北,在30米高的石壁下,两溪注入洞内成为10公里长的伏流,故名隐水洞。洞口宽25米,高2米,进洞十米后空间宽敞,高40 米,长约10公里。洞内有石柱、石瀑、石钟、石帘、石笋、石花、石幔、“金字塔”、“龙宫洞府”、“王母蟠桃”、“碧柳翠溪”、“天将神鞭”、“古刹玉种”、“长江三峡”、“八百罗汉”、“玉树撑天”、“东海神龟”、“雏鹰展翅”、“八卦迷宫”等胜景。洞内还有能容万人的四层石楼。在洞口百米处,有一大 “石琴龟”,击之有声,能奏乐曲,人称“东海神龟”。洞内大洞套小洞,上洞连下洞,纵横交错,回环曲折,景象万千。洞内空气清新,洞中有洞,洞洞相通,幽深秀丽,神秘莫测,脚下几疑无路,忽又别有洞天。水滴清潭,如珠落玉盘;溪鸣泉唱,石洞回音,如奏优美古典音乐。洞内多步换景,无数根大小不等钟乳石拔地而起,有的似群龙起舞,气势雄传;有的如狮吼虎啸,威风凛凛;有的像玉皇上朝,群臣参拜。星罗棋布的景观,琳琅满目,千姿百态,无奇不有。犹如一座巨大的艺术宫殿,晶莹可爱,富丽动人。明朝学者朱廷立游洞时,留下了《访隐水洞》的赞美诗篇。已勘测的洞中景观,可分为三重景区,五里为一重,每段各具特色。第一景段“龙宫洞府”:入洞内可望一泓碧水,群峦倒影,绕道前进可见“龙宫”胜景。奇石应接不暇,皆可指物为象,如“天将神鞭”、“古刹玉钟”、“藏严华盖”,大小石塔难以胜数,有类似意大利的斜塔、埃及的金字塔等,此重宏伟壮阔。第二景段“玉树石林”七百余米长,两旁峡谷,队如长江三峡,展现眼前的石钟、石笋、石花、石幔、石桌、琳琅满目,扑朔迷离,似布“八百罗汉阵”,如同云南石林。水尘池塘,金鲤缓游,嬉戏逗人,尤为小巧玲珑而独树一帜。第三景段“洞内有山,山中有洞,水瀑相接”而别有风韵。暗流回旋,深不可测。无数支洞,忽大忽小,盘折而上。隐水洞石柱高大,千奇百怪,景象万千,深远宽阔,神秘莫测。地下河晶莹清澈瀑布纵情欢歌,玉柱如同玉树银花,顶天立地如柱,直指长空如剑。下垂石藤,如象牙嵌玉壁,似神鞭挂龙宫。有的洞石透明,五颜六色,晶莹如玉,如同一群身穿彩服的仙女,在大厅里翩翩起舞,有的钟乳石如琴如瑟,能奏出乐曲之声。的确是天宫瑶台、神仙洞府。隐水洞因洞口被泥沙淤塞,直到近年才被当地村民发现。洞内隐藏有尚未探知的秘密,可与著名的贵州安顺龙宫和湖南索溪峪的黄龙洞媲美,是湖北特大溶洞。

11、咸宁特产中心(重点介绍,)

酒类:咸宁桂花蜜酒、通山土巴爷酒、通城百丈潭黑霸子酒、通山野荞酒-----------

食品类:咸宁桂花糕、向阳湖桂花奶、桂源红嫦娥饼、清香桂花酱、崇阳众望麻花、崇阳瑞发雷竹笋、贺胜鸡汤、三普蜂蜜、助民鱼圆、通城志敏腐乳、麦市麻辣香干、通城老豆衣、嘉鱼小麻油、昌茂刁子鱼、野蕨菜、猕猴果脯、天绿香莲莲子、通山大畈茶油饼、金银花露、蓝宇绿壳鸡蛋、七彩山野鸡蛋、黄石港饼、洪湖藕粉、鱼米乡莲子、梁子湖武昌鱼、精武鸭脖、大汉口热干面、扬子江农家炒米、孝感麻糖------

保健类:蓝宝竹炭床垫、保健鞋塞、护颈枕、电视护腰枕、野荞保健枕、九宫山珍、师志敏有机果茶--------

茶叶类:清香桂花茶、赤壁赵李桥砖茶、七泡茶、象棋饼茶、中国红锦合赤壁赋、贺胜罗针茶、芽棋香毫峰茶叶、羊楼洞翠毫茶-------

工艺品类:竹根雕及激光竹简、古文竹简、贝壳风铃--------

旅游用品类:中国自驾地图、咸宁风景图、温泉旅游光观盘、自然探索书籍、世界风情游记、太空紫沙杯、温泉泳衣、杭州天堂伞、洁丽雅毛巾、太阳镜------

13.九宫山五大游览区:

(1)云中湖游览区,以九宫山镇为中心,风景点有青松迎客、云湖夕照、泉崖喷雪、真君石殿、陶姚仙洞、虎伏天门、云海波涛、铜鼓擂天等景点。这一区域是以人文景观为主的最大中心风景区。

(2)林海深处游览区,以森林公园安坪为中心,是以原始次森林景观为主的游览区,这里森林似海,烟峰如涛;有三级落差的安坪瀑布,有“飞流直下三千尺”的大崖头瀑布等。可观看许多珍稀动物、植物。

(3)吴楚天游游览区,以古老庙为中心,可登高远眺鄂赣两省风光,在老鸦尖和铜鼓包上,可一览众山小;在流云过风的风车口,可日观修水如彩练,夜望楚天如梦境。

(4)龙潭探幽游览区,以森林公园金家田为中心,观光泉流、瀑布、森林景观为主,有樱花沟和翠崖谷两大景区。一步一景,景景入画。闯王陵距此三公里。

(5)山下游览区,以九宫山下西北边的船埠为中心,主要有狮子洞、九宫揽胜、观音洞、小九龙、三叠泉、卧龙松、九宫竹海等。还有李自成最后与清军决战的李家铺古战场。

14.九宫十景

云湖夕照 云中湖是我国高度仅次于新疆天山和长白山天池的第三座高山湖泊,冰清玉洁,云雾缭绕。夕阳西下,云湖霞光灿烂,五彩纷呈,山影、云影、霞光交辉相映,令人心醉神迷。

闯王陵墓 位于九宫山西麓小月山下,由门楼、墓冢、祭台、陈列馆组成,收藏有李自成生平、特殊资料和金马镫等珍贵文物,是国家重点文物保护单位。

崖头飞瀑 大崖头飞瀑位于九宫安坪,是九宫山最为壮观的瀑布,巨瀑飞流直下,如同银河漏底,落差420米,是我国落差最大的瀑布,旁有安坪瀑布群。

铜鼓绝顶 铜鼓包犹似铜鼓擂天,海拔1585米,是九宫山主峰之一,极目千里,可远眺鄂赣两省风光,北边绝壁万仞,南坡繁花似锦。

泉崖喷雪 喷雪崖位于云中湖畔,自古为九宫胜景。飞瀑落差70多米,化作雪花纷飞,谷底常常云飞雾涌,夕阳西下,瀑水流金泻银,瀑旁刻有“空中飞雪”。

虎伏天门 伏虎岩位于一天门,是观看九宫日出之处。虎岩如虎卧地,栩栩如生,相传是张道清施定身法把一群观看日出的林中老虎置在这里,为他看守山门。

真君石殿 真君殿位于云中湖凤凰岭的“风头”上,面对香炉峰,已阅世780年,是九宫唯一保存下来的古建筑,曾得到六年皇帝的敕封。

雪海翠园 雪海翠园位于铜鼓包之西的风车口,四周山峰岭脊全是雪白的砂子、硅石。如积雪铺地,犹似夏天雪景。满山松树和云锦杜鹃成为天然盆景似的甸化植物,成片的香果林使这里芳香四溢。

鄂南龙潭 龙潭位于樱花沟之口,潭水碧透,深不可测,像一个迷人的笑脸,也像一只深情的眼睛,两岩奇峰耸立,右有人行大桥,上有三叠床,是九宫山风景精萃之地。

佛法无边”!这好象是信佛之人常挂在嘴边的一句偈语,信之则有。虽然我没有感受到佛的法力,却被无量寿禅寺建筑的雄奇与气势所震撼,也被信佛之人的虔诚所感动。

第六部:签游客意见反馈单、欢送词

各位朋友,咱们两天的行程马上就结束了,大家此时肯定有不少感受和感想吧?怎么样,有什么感受和感想跟小x说说,顺便帮小x签个意见单,把你的感受和感想让小x带回去。谢谢大家!

咱们的行程马上就要结束了,小庞再次感谢大家对我工作的支持和配合,大家出来旅游,收获的是开心和快乐,而我作为导游,收获的则是友情和经历,希望大家回去以后和自己的亲朋好友回忆起自己愉快的旅行时,还能够记起曾经有个导游小庞曾与大家愉快的相处过,小庞更期待能再次与大家相见,最后小庞祝大家以后的生活开心,工作顺利,家庭幸福,万事如意!谢谢大家!

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各位游客:

大家好,我表××旅行社欢迎大家的到来。我叫,就好人们常说的那样,相逢就是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。这位是我们的司机王师傅,今天就由我们两个为大家服务,大家有什么问题可以尽管提出来,我们将尽力为您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。

今天我将带大家起游览武当山,让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

武当山位于湖北丹江口市境内。面临碧波荡漾的丹江口水库,背依苍莽千里的神农架林区,连绵400多公里。这里风景秀丽,四季景色各不相同:春天繁花似锦,夏季高山耸翠,秋天金桂飘香,冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来,都能欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”,而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着,后来真武大帝修仙得道,出外云游到此,看到这里群峰林立,主峰天柱峰高耸入云,周围七十二峰俯首相向,形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地,便到天柱峰找无量佛商量借地,并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了,没想到真武大帝法力无边,他从天柱峰顶走了八步,一步100里,八步竟占走了整个武当,从而赢得了永久居住权,武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建,到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然,采用皇家的建筑方式统一布局,集中体现了我国古建筑艺术的优秀传统,于1994年被列入世界遗产之列,成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教,调集军民工匠30余万在此大兴土木,按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事,用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶,连绵四十x里,面积一百六十万平方米,宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝,以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材,圆圆的脸庞,批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神,永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震,成为我国的道教名山,吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。

另外,这里不仅是道教的香火胜地,还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林,南尊武当”的说法,许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是名带著名道士张三丰,这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景,受到启发,领悟出了太极十三式,他也因此被尊为武当派的开山祖师。

说了怎么多,我看大家都有些迫不及待了,现在我们已经到了武当山脚下,请各位带好随身物品下车,开始我们的朝圣之旅。

现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅,永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。他们形态各异,栩栩如生,是我国明的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的,因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击,另一端就可以听到清脆的响声,因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里,我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧。……

武当山有36岩,现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的,在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝,悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空深出2。9米,宽只有30厘米。上雕盘龙,龙头顶端雕有一个香炉,这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香,以示虔诚,可见他们对道教的信仰之深。安全起见,我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方,心诚则灵嘛。……

经过一翻努力,我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米,素称“一柱擎天”。站在这里,可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金壁辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿,修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子,全是铸好各个部件后运上山搭建而成,卯和的非常严密,看起来好象是浑然一体的。大家看,这边的长明灯相传是从来不灭的,那么山顶空旷多风,为什么它不会被风吹灭呢?据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风,使风不能吹进殿内,从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确,可以改变风吹来的方向,由此可见我国古劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打,仍然辉煌如初,不能不说是我国古建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。

好了,接下来的时间就留给大家自己安排,您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。我们四点钟的时候再见。

美好的时光总是让人觉得短暂,我们的武当山之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家身体健康,万事如意。再见。

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女士们、先生们:

你们好!欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光!我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多,这可不是在吹牛。三国演义120 回,其中的75回就发生在我们湖北,而这75回中又有44回发生在襄樊。

古隆中,又名诸葛庙,它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载:“隆中者,空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。

在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动,或反映了历史上的重要事件,具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩(不包括庭院),有庄严的殿堂,有依山傍水的亭、廊、楼、榭,建筑风格朴实,具有浓厚的鄂西北民居风味。武侯祠始建于晋朝,隆中文物风景区的形成,距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居,现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。

这里清静幽雅,天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱,隐若玦环。路回山隐隐,树锁昼阴阴。这里古迹众多,文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹:草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮,引以托情的武侯祠、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。

这里文豪云集,志士倾吐情怀。晋代习凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情,党和国家领导人董必武更有吟怀:“诸葛大名垂宇宙,隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名,原因有三个:一是诸葛亮的躬耕之地;二是刘备三顾茅庐的所在之地;三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始,仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑,它们是:三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等,被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄,过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的:“世乱英雄百战余,孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳,与古代一些逃避现实的隐士是不同的,十年期间,他发奋读书,广交士林,认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实,以“观其大略”,还密切注视着天下形势,自比管仲、乐毅,视社会的安定与动荡为自己的责任。所以,有人把他与当时一位杰出人物——庞统,并称为“卧龙”和“凤雏”。

诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中,虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势,从战略着眼制定了隆中决策,这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字,但有对魏、蜀、吴的力量估计,也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说,只要按提出的决策行事,“霸业可成,汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下,诸葛亮感于刘备“帝室之胄,信义著於四海,总览英雄,忠贤若渴”,便跟随了他出了山。从此,他们“感通君臣分,义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任,为实现隆中决策,“鞠躬尽瘁,死而后已!”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯,最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家,被世人景仰,古隆中也因他而闻名于世。 好了,说着说着我们就到了古隆中风景区了,请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看,在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点,它是在清朝光绪十九年(公元1893年)为湖北提督陈文炳负责修建,作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米,长约十米,在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字,两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心,两边小门上雕刻着诸葛亮的名言:“淡泊明志,宁静致远”,表明了诸葛亮在隆中隐居时,虽过着平淡的生活,却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面,上方有五个大字“三代下一人”,这是北宋文学家苏轼的一句名言,意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人,没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”,这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊,穿行躬耕田,就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中,写到小桥说:“有人睹物思玄德,曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说,刘备二顾茅庐时,在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦,一看老人衣着狐裘,谈吐不凡,曾误以为诸葛亮,闹了一场误会。从此,小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱,青石板面。桥下流水清澈,淙淙有声。当你漫步桥上,独自徘徊,不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 武侯祠 绕过牌坊,拾级而上,便是武侯祠。现存武侯祠建于明末清初,依山而建,共分四层院,一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像,陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿,西配殿名“三义殿”,内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树,据说为明末时植,每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中,有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 武侯祠外古树参天,松柏滴翠,祠内庭院错落,淡雅幽静。武侯祠大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计,一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生平简介”,后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像,是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后,老百姓对他十分思念,因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身,更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而,凡是他到过的地方,纷纷为他立庙,各地的武侯祠多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的武侯祠就有七座。然而纪念地太多,就难以分辨真假。从古到今,为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。 两地的武侯祠,历史悠久。隆中的建于晋代,保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代,更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居,为武侯祠的正宗而争。为此,还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证,“南阳派”以《出师表》“臣本布衣,躬耕于南阳”为证,争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间,襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府,可要处事公平,不能向着家乡,将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳,否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为,既然是家乡人到南阳为官,一定要为家乡人伸张正义,将古隆中的武侯祠判为正宗,否则不要他回家乡。两边互不相让,要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见,没有立即表态,请大家下堂休息,说是第二天再判。第二天一早,双方又来到府衙,等顾知府的评判,只见顾嘉衡拿出文房四宝,提笔写了一幅对联: 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出,双方心服口服,都佩服顾知府的才智,从此这场争论才告一段落。 那么,诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?只要了解当时的历史地理知识,就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖,于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后,隆中才划归襄阳,而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省,因此才有了以上的争论。事实上,诸葛亮的躬耕之地只有一处,那就是古隆中。

武侯词是隆中的主要建筑,睹物言情,赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水,死生不变见英雄”的句子,确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元220xx年离开隆中,次年即一举促成了孙(权)刘(备)联盟,他在“羽扇纶巾谈笑间”,使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后,诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡,整顿赋税,充实军备。公元220xx年,盘据益州(四川)的刘湾派法正迎接刘备入蜀,共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上,与刘备会师成都。此后,刘备自领益州牧,任命诸葛亮为军师将军,署左将军事,总揽军政。 刘备据有荆、益,初步实现了隆中决策的战略布署,“吴有长江之险,蜀有崇山之阻”,奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中,诸葛亮运筹帷幄,竟然使无立锥之地的刘备,有了一块不小的根据地。 后来,荆州失陷,刘备领兵出三峡,进到夷陵(今湖北宜昌东),舍舟登陆,“树栅连营七百里”,兵力分散,遭到吴的沉重打击,刘备一败涂地。清退到白帝城(今四川奉节)时,已经病危。临终他对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅辅之,如其不才,君可自取。”刘备虽是一番真心话,而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室,慷慨感义许驱驰”的初衷,却始终不变。 公元220xx年,刘禅继位,诸葛亮以丞相辅政,封武乡侯,开始治事,又领益州牧,政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际,奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅,一直到自己停止了呼吸,体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元220xx年,以汉中为大本营,诸葛亮亲自率师10万出征,北伐曹魏,谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》,希望刘禅发奋图强的一片苦衷,至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间,他已是统帅,遇有用人不当,贻误军机,他就弓;咎自责,以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后,恳切上书,承担全部责任,表明自己是“不能训章明法,临事而惧”;是“授任无方”,以致“恤事多阁”,自请降级三等,以示惩戒,还颁发《劝将士勤攻己阙教》,要求部下勤於批评,随时指出他的缺点错误。公元234年8月,诸葛亮积劳成疾,病死在陕西五丈原郭氏坞(在今岐山县西南),终年54岁,葬於定军山。“出师未捷身先死”,蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后,也不得不叹服他是“天下奇才也!” 诸葛亮在从政方面,是以国为重,毫无利己之心。刘备托孤时,刘禅才17岁,他悉心辅助刘禅,常劝他不要“塞忠谏之路”,如果“人君拒谏,则忠臣不敢进其谋,而邪臣专行其政,此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道,务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目,众音住其耳。”否则举国“惟争一人”,后果不堪设想。而他自己“任重才轻,故多阙漏”,需要广开言路,鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以,他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后,的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有徐饶。”诸葛亮以身许国,说到做到,在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才,道德又清高,故很早就受到人们的崇敬。西晋时,镇南将军刘弘到了隆中,“观亮故宅,立碣表其阎。”在宋代以前,隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代,分封在襄阳的襄简王未见淑,看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水,竟攫为自己的墓地,使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词,是清代康熙年间重建的,砖木结构,飞檐叠瓦,前后三进,中设庭院。 1958年正殿经过修缮,至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片,是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像,真是“山中有遗貌,矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首,便是三顾堂,顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院,名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏,相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了,现存的为后人所栽,当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说:“卧龙人去远,此地尚名冈。身应营星陨,心期国祥长。老臣犹有像,炎汉已无光。所幸遗民在,凭君一劝耕。”他写诗的时候,草庐当还完好,而今草庐已无故迹可寻,留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭,覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦,多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门,一股花香扑面而来,院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑,分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》,还刻有一些古人诗词,以示孔明一生功业。

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