2023年社区阅读理想心得体会范文(模板10篇)

写心得体会可以促使我们对自己的行为和思考进行反思和反省。写心得体会时，可以借鉴他人的经验和观点，但要注意保持自己的独立思考。看看下面这些写心得体会的范文，或许能够给你一些写作的创意和灵感。

社区阅读理想心得体会篇一

西蒙尼得说“正义是欠债还债”。

苏格拉底打比方：譬如说，你有个朋友在头脑清楚的时候，曾经把武器交给你;假如后来他疯了，再跟你要回去;任何人都会说不能还给他。如果竟还给了他，那倒是不正义的。把整个真情实况告诉疯子也是不正义的。当原主头脑不正常的时候，无论如何不该还给他。

有人理解认为：朋友之间应该与人为善，不应该与人为恶。敌人对敌人所欠的无非是恶，因为这才是恰如其份的。

苏格拉底理解认为：正义就是给每个人以适如其份的报答，这就是他所谓的“还债”。

至此一段，可看作暂时对“什么是正义”的认可。

而接下来，则是渐进讨论“正义有用与无用的时候”。

苏格拉底得出的一观点：正义平时在“订立合同契约，合伙关系”在满足这些需要，获得这些好处上是有用的。

苏格拉底把“正义有用的时候”趋向于“静”的状态，或者可以说是“和平”的状态。他让对话者的思想纠结：当你要妥善保管钱、盾、琴或者其他东西暂时“静”的时候，人们合伙，正义的人才是一个较好的伙伴，但在利用这些东西的时候，商人、军人、琴师的技术就更有用了。可以认为，正义在你所信任的人或事物上是有用的，像联友。

因此苏格拉底反问道：这么说，所有的.事物统统都是这样的吗?——它们有用，正义就无用，它们无用，正义就有用了?如果正义仅仅对于无用的东西才是有用的，那么正义也没有什么了不起了。

接着，苏格拉底从另一个侧面来说明：对于那些不识好歹的人来说，伤害他们的朋友，帮助他们的敌人反而是正义的——因为他们的若干朋友是坏人，若干敌人是好人。所以，我们得到的结论就刚好跟西蒙尼得的意思相反了。

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社区阅读理想心得体会篇二

阅读，是一种让人心灵飞翔的活动。通过阅读，我们可以认识不同的人、了解不同的事物，从而开阔自己的视野、丰富自己的心灵。而理想的阅读方式，则更能带给我们深入思考和愉悦的体验。在我的阅读经历中，我不断探索、总结，终于找到了一种适合自己的理想阅读方式。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，希望能够为大家提供一些参考和启迪。

首先，建立阅读的习惯是理想阅读方式的第一步。习惯，是滴水穿石的力量。只有坚持阅读，才能慢慢提高自己的阅读能力和品味。对于我来说，每天安排一定的时间来读书成为了一种习惯。无论是在公交车上、空闲时间，还是晚上睡前，我都会抽空读上几页书。通过坚持，我逐渐培养起了对阅读的热爱，也逐渐提高了自己的阅读速度和理解能力。因此，养成阅读的习惯是理想阅读方式的基石。

其次，选择合适的阅读材料也是非常重要的。在海量的书籍中，我们要根据自己的兴趣和需求，选择最合适的阅读材料。喜欢读小说的人可以选择名家作品，欣赏其中的故事情节和人物塑造；对历史感兴趣的人可以选择历史书籍，了解古人的智慧和经验；对科学有兴趣的人可以选择科普读物，了解最新的科技发展。只有选择最合适的阅读材料，才能充分激发阅读的乐趣和兴趣。

另外，主动思考和积极参与是理想阅读方式的重要组成部分。阅读不仅仅是被动的接受和吸收，更是需要我们主动思考、积极参与。在阅读过程中，我喜欢将自己代入文中的情境，思考主人公的感受和思想，从而更好地理解和体验作者想要表达的意义。此外，我还经常通过写读书笔记、分享和讨论的方式，与他人交流和分享阅读的心得体会。这不仅有助于巩固和加深自己的理解，也可以拓宽自己的思维和观点。

最后，利用碎片时间来阅读也是理想阅读方式的重要一环。生活中，我们显然没有大把的时间来静下心来阅读。但是，我们可以通过合理调控时间，利用碎片时间来读书。比如，在排队等候的时候，可以掏出一本小说或者手机上的电子书，读上几页；在洗衣做饭的缝隙中，可以打开收藏的经典文章，充实自己的灵魂。通过合理规划和利用碎片时间，我们可以把阅读融入到日常生活中，使其成为生活的一部分，而不是一种负担。

在理想的阅读方式下，我感受到了阅读带给我的力量和乐趣。通过与优秀的作家和思想家的对话，我扩大了自己的眼界，丰富了自己的知识和见识。通过与他人的交流和分享，我拓宽了自己的思维和观点，学会了倾听和尊重他人的不同声音。阅读不仅带给我知识和智慧，更使我变得更加成熟和思考问题的深度。通过理想的阅读方式，我找到了一种最适合自己的方式，让阅读成为了我的一种习惯和享受，希望能够持续下去。

总而言之，理想的阅读方式需要我门培养阅读的习惯，选择合适的阅读材料，主动思考和积极参与，利用碎片时间来阅读。只有这样，我们才能真正享受到阅读带给我们的乐趣和益处。通过阅读，我们不仅可以满足自己的好奇心和求知欲，还可以锻炼自己的思维能力和文学素养。让我们一起用心去阅读，用心去品味，用心去感受，让阅读成为我们生活的一部分，为我们的人生增添色彩。

社区阅读理想心得体会篇三

第一段：阅读的重要性和意义（引言）。

阅读是我们获取知识、丰富思想以及拓宽视野的重要途径，它可以带给我们更多的人生智慧和启示。通过读书，我们可以体验不同的情感世界，进而增加人生体验和阅历。而理想阅读则是指我们选择了对自己最有价值、对个人成长最有帮助的阅读内容，并通过阅读的过程去实践和体会书中的智慧与启示。

第二段：理想阅读的选择和策略。

理想阅读的首要问题是如何选择合适的书籍。首先，我们应该根据自己的兴趣和需求来选择。通过了解自身的兴趣爱好和偏好，我们才能在无数的书籍中找到合适的内容。例如，如果对历史感兴趣，我们可以选择那些具有历史价值且很有深度的书籍。其次，我们还可以从专家推荐、书评或者朋友推荐中获得灵感。对于广大读者来说，专家推荐的书籍往往是有一定保障的，而朋友的推荐则是基于他们的真实阅读体会。通过这些途径，我们可以避免盲目阅读，节省时间并获得更好的阅读体验。

第三段：理想阅读的过程和技巧。

读书需要有一定的技巧和方法，才能真正享受到阅读的乐趣和收益。首先，我们应该保持专注和沉浸。当我们开始阅读时，不要让外界的干扰物打扰我们的思绪，将注意力完全投入到书籍中去。其次，我们可以在阅读过程中做笔记。通过写下重要的观点、想法和问题，可以提高我们的思考能力和深度理解书中的内容。此外，与书中的人物进行对话也是一个很有趣的方法，我们可以思考他们的动机、行为以及想法等等。最后，在阅读之后，我们需要进行整理和总结，将书籍中的智慧进行应用和实践。

第四段：理想阅读的影响和收益。

通过理想阅读，我们可以获得许多实际的收益和影响。首先，阅读可以丰富我们的语言能力和词汇量，帮助我们更好地表达自己的思想和意见。其次，阅读可以提高我们的思维能力和逻辑思维能力，使我们能够更准确地分析和解决问题。另外，阅读还可以培养我们的创造力和想象力，通过接触不同的故事和情节，我们能够扩展我们的思维和视野。最后，阅读还可以增加我们的人文素养和道德品质，让我们更懂得尊重和欣赏他人的不同观点和文化。

第五段：总结和展望。

理想阅读是一种有针对性的阅读方式，它不仅可以提高我们的学识水平，还可以启迪我们的心灵和人生。通过选择合适的书籍、运用正确的阅读技巧以及深入思考和实践，我们能够从理想阅读中获得更多的乐趣和收益。在未来，我们应该不断完善并丰富自己的阅读方式和选择，让理想阅读成为我们生活中不可或缺的一部分。只有通过理想阅读，我们才能更好地使自己成长，并为社会的发展做出贡献。

总之，理想阅读提供给我们的是一种高质量的、有价值的阅读体验。通过选择合适的书籍、运用正确的阅读技巧和方法，我们能够在阅读中获得更多的知识和智慧，提高自身修养，丰富人生。因此，我们应该意识到阅读的重要性和意义，并在日常生活中从理想阅读中获得更多的满足和收益。

社区阅读理想心得体会篇四

记得在上西方哲学史的课时，讲到柏拉图时老师的幻灯片上有怀特海的这么一句话：全部西方哲学史不过是对柏拉图的注解。由这句话可见柏拉图在西哲学乃到整个人类的精明文明中的崇高地位。而柏拉图最著名的著作，或者说他的代表作，则是人尽皆知的《理想国》。所以当我捧起这本代代人推崇备至的伟大著作时，不期望能一下子读懂它，只希望能够从这本凝结着柏拉图和希腊智慧的结晶的书中，得到那么一点点的启示和认识罢了。

《理想国》一书乃柏拉图壮年时期的力作，也可以说是其巅峰之作。柏拉图的著作多以苏格拉底为主角的对话体的形式以示读者，此书也不例外。自知仅读一遍是无法体会其精髓，因此在阅读过程中有不解之处便匆匆带过，只期能稍知其意而已。译者在引言中的介绍已经能令我大体了解到本书的博大精深，谈到书中涉及到方方面面的问题。由于我的无知和欲速则不达，实在无法领略到本书的真意，因此仅在此回忆下本书的主体内容和所带给我的一点帮助和启发。

教育。

问题等一系列的问题。不过这是学者在多次研究此书所。

总结。

归纳出来的结论，而对于我这种没有一点学术功底和走马观花似的阅读方式，实在无法得出如此繁多和细致的结论。只能就此简易回忆下本书的大概内容了。

第一卷在苏格拉底和几个书中的人物开始对话之后，很快便引入本书所探讨的一大主线——关于正义的定义。色拉叙马霍斯首先表达了他的观点，他要苏格拉底不要光提问题，而是要直接对正义下定义。而他对正义的定义则是:正义是强者的利益，是当时政府的利益。而苏格拉底则对此定义予驳斥。

第二卷到第四卷开始以从城邦来看正义比从一个人来看更加容易，由此探讨一个城邦的正义。接着在第三讲到城邦需要培养什么样的护卫者以及如何来培养的问题。接着谈到全体公民应当按天赋各就各业，城邦的正义在于智慧、勇敢和节制，城邦的三种人各自做自己的事就是正义的。再由城邦的正义引到人的灵魂里有三种品质：理智、激情、欲望。

第五卷苏格拉底又谈到关于婚姻的问题，提出一个观点：最好的男人必须与最好的女人结合，而最坏的要尽少结合，以使品种保持最高的质量。

接着一系列的论述谈到什么样的人才是最优秀的哲学家，并且提出哲学家是最完善的护卫者，也就是哲学家是最好的国王这个著名的论点。

第七卷接着谈到囚犯看阴影的比喻，讲到了灵魂要观看所有实在中最明亮者，即我们所说的善者。

在第八卷中总结了一个理想的国家应该具备的条件。并且谈到了四种不好的政制：斯巴达和克里特政制;寡头政制，民主政制，僭主政制。

五种政制所对应的五种人。

理想的政制——善者，正义者。

斯巴达政制——好胜争强，领略荣名。

寡头政制——爱财，寸利必得，省俭。

民主政制——快乐间的平等，生活没有秩序，没有节制，平等主义，集合最多习性于一身的多样的人。

僭主政制——被恶所充满，醒着时能够干出睡梦中的那种事的人。

第九卷谈到人的基本类型：哲学家或爱智者、爱胜者、爱利者。

三种人的快乐对比：哲学家能体验另两种快乐和学习事物本质的快乐。灵魂中用以学习的部分的快乐是最真实的快乐。

快乐和痛苦之间的中间状态，痛苦时想要平静为快乐，快乐时停止为痛苦。这是快乐和痛苦的影像，是一种欺骗。通过身体传到心灵的那些所谓最大的快乐，其实是某种意义上的脱离痛苦。

第十卷谈到理念的模仿。画家，造床匠和神谁是真正的模仿者。事物都有三种技术，使用者的技术，制造者的技术，模仿者的技术。

以上就是在看书时所记的一些主要的观点，自己看都有点对不起柏拉图这伟大的著作。本书的主线主要是围绕正义这一主线展开，对理想的国度的一系列规划，以及对应的人所应当具有的正义。在看的过程中有很多的启发，不过现在想总结却不知从何说起了。柏拉图对正义的一系列阐述使我认识到在人生中应当使严格的要求自己，控制自己不该有的欲望，让理性来引导自己，远离一切的恶，进入那真正的善。并且要一生追求真理，追求知识，追求智慧，不断的充实自我，成为真正有智慧的人。

而柏拉图关于哲学王的论述，在通过阅读了本书之后，才明白以前所认为的哲学家为王的观念是很片面的。柏拉图对于哲学家的定义是非常之严格的，并不是随便一个哲学家都能够成为一个理想国的国王，而是真正意义上的哲学家才能够成为理想国的国王。

书中关于婚姻及生育的问题在我看我是不合乎人类的伦理的，如子女公有等提法根本不可能在现实生活中实现。而关于优生优育的问题也是如此，将那些素质不好的后代弃之更是有悖于众生皆平等的法则。

书中对政制的描述也让我对以前民主政制的一昧推崇的看法得到改变，发现民主政制并不是想象中的完美，而是确实存在着许多的问题。过份的自由和宽容，民主制的多面性和复杂性确实是值得深思的一个问题。

柏拉图对快乐的论述也给我很大的启发。原来我们原本所认为理所当然的快乐与痛苦其实并不像我们所想象的那么简单和单纯，而常常是快乐与痛苦的假象。有时候快乐只是痛苦的停止，而有时痛苦也恰恰是快乐的停止。这让我们在生活中，在人生的旅途中，能够以更宽广的心态，更高瞻远瞩的眼光去看待我们所面对的一切。

而柏当图的理念论也带给我很多看见。让我更懂得去寻找事物的本质，而不是停留在事物的表面。当然柏当图的理念论是非常博大精深的，仅一点点的接触是不足以完全的认识它，但也已经给了我很大的帮助。

终于很勉强的将这本书看完，虽然过程挺辛苦挺纠结，但是收获颇丰。有人说，二十岁读柏拉图和四十岁柏拉图的感觉是不一样的。相信以后的岁月时，还需要不但的从柏拉图的书里来寻求智慧，因为柏拉图的智慧实是几千年人类文明史上的奇葩，是哲学这个皇冠上的明珠。

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社区阅读理想心得体会篇五

社区亲子阅读培训是为了提高亲子之间的阅读能力和习惯而开展的活动。在当今社会，亲子关系越来越紧张，家庭亲子关系的和谐关系就显得尤为重要。而通过亲子阅读，可以帮助父母与孩子之间建立更加亲密的关系，增进了家庭成员之间的情感交流。

在社区亲子阅读培训中，我们学习到了许多与阅读相关的知识，比如如何挑选适合孩子阅读的书籍，如何与孩子一起阅读，如何训练孩子的朗读技巧等等。伴随着母亲们的阅读指导，孩子们也可以很快就掌握这些阅读方法，并在家庭生活中应用。

通过亲子阅读，孩子们可以学习到很多的知识，扩充自己的视野和认知能力。同时，家长也可以从孩子的阅读中获益，得到了更多的启示和灵感。更重要的是，亲子阅读可以促进亲子之间的情感交流，让家庭成员之间的关系愈加和谐。

第四段：阐述遇到的困难和解决方法。

虽然我们都意识到亲子阅读的重要性，但在实际的生活中，我们仍然会遇到一些困难。比如孩子们不愿意读书或读书不认真，父母没有充足的时间陪孩子阅读等等。对于这些困难，我们可以采取一些解决方法，比如利用闲暇时间在家里与孩子一起阅读；选择孩子感兴趣的书籍等等。

社区亲子阅读培训是一项十分有益的活动，不仅能够提高孩子们的文化素养，而且能够增进家庭成员之间的情感交流。通过培养孩子的读书习惯，不仅能够帮助孩子更好地适应学习生活，同时也能够使家庭关系更加和谐，为今后的家庭生活奠定良好的基础。因此，我也会在今后的生活中继续坚持亲子阅读，让家庭成员之间的关系更加亲密和谐。

社区阅读理想心得体会篇六

假期阅读了舒国治的《理想的下午》，本书以一种超俗的眼光，与闲散的人生情怀，讲旅行、讲山水，看待周遭、寻觅佳境。作者以一种“晃荡”漫游的旅行方式，尽显生活品味与人生哲理。

舒国治，一九五二年生于x。原籍x。是六十年代在西洋电影与摇滚乐熏陶下成长的半城半乡少年。七十年代初，原习电影，后注心思于文学，曾以短篇小说《村人遇难记》备受文坛瞩目。一九八三至一九九〇，七年浪迹美国，此后所写，多及旅行，自谓是少年贪玩、叛逆的不加压抑之延伸。而文体自成一格，文白相间，简淡中深富雅韵，论者咸认与他的清简度日有关。常人忽略的清苦生活之美，最受他无尽窥探与咏颂。著有《理想的下午》《门外汉的京都》《流浪集》《x小吃札记》《穷中谈吃》等。

舒国志的文字一清如水，所到之处，行诸文字，寥寥几笔，便能得其神韵，不由得让读者羡慕起来。身在人世间，却无烟火气，像个神仙，云游四方。

读舒国志的散文让人心里很舒服，没有感到一丝造作，自然得犹如呼吸饮水，凡常而琐碎。他从稀松平常的生活中，说出了点你想都没想过的道理，你会忍不住点头认同，“是啊，事情本来就是这个样子”，似乎你很久以前也曾想过这一点，只是不知怎的却把它忘了。

读舒国志的散文让人形成出入尘世而不滞着的心境，故而才能道出一些事物的本来面目。故连下午的阵雨也意外的可喜：“理想的下午要有理想的阵雨，霎时雷电交加，雨点轻落，人竟然措手不及，不知所是。然理想的阵雨，要有理想的遮棚，可在其下避上一阵，最好是茶棚，趁机喝碗热茶，驱一驱浮汗，抹一抹鼻尖浮油，俄顷雨停。一洗天青，人从檐下走出，何其美好的感觉。”而你却不觉这是故作怪论，强替阵雨说好话，反倒勾起了记忆中的经历，去其狼狈，存其真趣，自己在心里细细印证他这番话的味道。

读舒国志的散文让人从当前匆忙、纷扰的社会快节奏生活中沉静下来，恢复一种闲适而又积极的心态。寻找真正宁静的心灵、自由的空间、温馨的情感和从容的境界。“理想的下午，有赖理想的下午人，这类人乐意享受外间，乐意暂且搁下手边工作，乐意走出舒适的厅房，关掉柔美的音乐，合上津津有味的书籍，套上鞋往外而去。也只是漫无目的的走，看看市景，听听人生。”于舒国治而言，旅行真谛是一种散漫的“晃荡”，理想的下午是泛看泛听，浅浅而尝，漫漫而走，这种漫无目的地晃荡。这一切不是磨蹭，不是懒惰，而是一种生活的品味，意境和自然的回归。

愿你我都能保有一颗沉静而不浮躁的“初心”！

社区阅读理想心得体会篇七

社区阅读已经成为了越来越多人生活中的一部分。在这里，大家可以分享自己喜欢的书籍，交流彼此的阅读经验，也可以结交志同道合的朋友。通过参加社区阅读活动，我的阅读习惯和阅读能力都得到了极大的提升。

社区阅读是指在社区内开展的阅读活动，形式多样，参与者现阶段大多是属于中老年人。社区阅读不但可以增加居民参加文化、科技、思想文化等方面的交流，同时在新时代更是丰富人民精神生活、增强人民文化自信的重要途径之一。

社区阅读有许多好处，它能培养人的阅读兴趣，在人们闲暇的时间内增加文化娱乐活动的选择，能够锻炼人的思维和想象力，提升人的阅读素养和语文表达能力。社区阅读也好在帮助人们扩宽交际圈、结交志同道合的朋友，还能促进社区居民之间的友谊和团结。

第三段：社区阅读的形式和内容。

社区阅读的形式与内容不断丰富和多样化。传统的社区阅读活动主要以听、说、读的方式，通过讲评、朗读、讨论等方式开展。同时，在新的时代下，社区阅读将更加注重互动性，以过趣味性的方式丰富居民的阅读体验、推动居民之间的交流与合作、激发居民自己探索的兴趣等多方面进行布局。

社区阅读的重要性不容忽视。社区阅读活动活跃了社区文化氛围，使人们有了更多的学习、交流的的平台，不断提升和完善社区文明建设，同时也加深了不同层次之间的沟通和协调，更加紧密地团结了居民社群，推动着社区的和谐进步。

参加社区阅读活动，让我不仅收获了更多的知识和阅读经验，而且还能结交更多志同道合的朋友。在通过与其他人的交流中，我意识到一个人读书虽好，但分享书中得到的所感、所想会让阅读有更深的感触。在每次阅读之后，与同伴分享阅读体验，寻找不同人的见解，不仅有趣，同时也能够让我对所读的书籍有更多方面的理解。从中也增加了我与社区的关系、也感受到社区的温暖。女人学会阅读，意味着自己有了选择、有了独立自主、有了自我提高的机会。

结语。

社区阅读不仅拓宽了我们的知识视野，也培养了思维，提高了语言表达和沟通能力。在社区阅读中，我们享受着阅读知识所带来的知识乐趣，也因此增进了社区的友情和凝聚力。社区阅读让我们能够拓宽眼界，丰富人生，为更美好和谐的社区建设做出自己应尽的义务。

社区阅读理想心得体会篇八

看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。

《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。

而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的。

传说。

”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。

《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。

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社区阅读理想心得体会篇九

标题这话是舒国治说的——一个彻底任性的人。

现今社会，是不大欢迎任性的。任性意味着不守规矩，按自己的意愿行事。可是，人类文明走到今日，个人虽自由，但到底是被推搡着向前，愿不愿意都要走。有人走的急，气喘吁吁，突然累了，想，不如来一场说走就走的旅行，好好浪荡一番。但大多数人只是说说，一觉醒来，照样赶着公交地铁去上班，代价太大，承受不起是一个原因，另外，很多人已经不会任性，或者说不敢。怕呀，怕落在后面，赶不上。

“落后就要挨打”，我们从小就是被这么教育长大的，所有人的梦里都有这一句。

舒国治好像不怕，他是一走了之，远走高飞。按理说，三十岁，正是一个人事业发展的重要节点，但舒国治似乎没有这个概念，上世纪八十年代，一个人跑到美国，并不为淘金，也没有什么事业，只是开着车沿公路流浪，一城一镇，来来去去，别无目的，只是看看，住住，历时八年。

这种任性，不大在常人身上看到，或者街巷中也有，可惜没有撰文著书，不为人所知。终于见到一个舒国治，便很令人惊羡了。

当然，不光是羡，也惊。惊的是，竟然还有人可以这样生活?愈看舒国治的文章，愈惊，愈羡。

舒在大陆的书如今已出了好几本，大多关于旅行，他所写作的方向，大抵也在此类。其中最能代表他的生活态度和心思的，是《理想的下午》和《流浪集》，这两本书里的文章，大多写在一九九九、二〇〇〇年前后，原是为报纸杂志所写，后来结集。两本书都有副标题，《理想的下午》是“关于旅行也关于晃荡”，《流浪集》是“也及走路、喝茶与睡觉”。

谈及舒国治的文字，很不一样。第一个不一样，是遣词造句的不一样，他用字用词半文言，时或还夹着大片英文，这种书写方式，颇有争议。有人以为是古意盎然，也有人以为是不古不洋，半吊子，讨人嫌。

几年前初读时，很受震动，毕竟这样文体少见，少见则多怪，现在看来，确实还不浑融，怎么看都有刻意感，而一旦文字让人感觉到刻意，就“隔”了。

第二个不一样，是写法不同。他的文章几乎不同于时下流行的任一旅行书，不重故事，点状书写，真正的散，也许是报纸字数的限制，或者是作者意趣有别，总之，想要通过他的文章，了解一地的风土人情，或途中所遇人物故事，对不起，没有，有的，只是他对生活，对旅行的态度。

而舒国治对生活的态度，几乎尽在这两个副标题里：旅行、晃荡、走路、喝茶、睡觉。

当然是要的。但他所需甚少，追求的居家装修是“家徒四壁”，将物质降到最低，所以也花不了多少钱，也未必买房置业，就更加可以晃荡了。这不仅仅是任性，还得有纯厚的心力，否则缺乏安全感，在旁人的眼光中，不禁担忧而又惶恐了。

不一定问出了真理真知，但偶尔一问，也是一种砥砺，不要随波逐流，不要随波逐流。

舒国治的几个关键词里，我最有同感的是走路和睡觉。

我已经不常走路了，x太大，不适合走路，出门，总要借各种交通工具，两条腿，并不抵事。另外，走的意愿也大大降低。回想十几岁时，常常走路，住校在县城，每回周末的晚上，一个人，两个人，走上几里路，聊天，或者不说话，就是走路，看着已经看过很多次的街景，心里充盈。原是年少心思多，合是该多走走，但成年人就不思了么?只是习惯了不走吧。

上回到x，走了半天，前两月在x时，住在美术馆东街，出门也常走路，xx都适合走，x也是。走路与宽阔大路无缘，那原本是给汽车准备的，并不为人，真正和人亲的，要老城区，要有街树，小店，这才好走好停。

最好的旅行方式，就是走路。这样说的另一面，意思是，走到哪里都是旅行。我们所生活的城市，也不妨走走看看，不为别的，只是走走看看。

我的生活，有两个困扰我的主题：饿和困。所以关于睡觉，我是大有话说的，因为大有话说，所以这里就不说了，打住。

社区阅读理想心得体会篇十

读完这本书我便决定要买它了，它值得收藏。读完本书便给了我全新的感受，就像刚出生的婴儿来到了一个全新的世界，这一切我都渴望认识。

《理想的下午》就适合在理想的下午去阅读。坐于窗台边，沐浴在阳光之下，品一杯绿茶，便是时候读它了。不知不觉已过去几个小时，这时抬头望着窗外那几只小鸟嬉戏打闹，内心便有了一丝暖意。再举目看看蓝天，突现一白色云柱，仔细一看是飞机所致，顿时便释然许多。于是又低头开始阅读。夕阳余晖早已洒在了身上，因为高楼林立，无限好的夕阳只能是一点点的光亮，不禁感到些许遗憾。不过看着此书便也觉遗憾消失殆尽了。这便是我理想的下午。

以前的我对于读书并不在意，那时的我一方面没有静下心去读一本书，另一方面读的书也比较少，更偏向于小说情节。所以对读书的体会当然就少之又少了。如今，读书逐渐变成了我的一种习惯，一种生活方式。我对于读书的感触便越来越深，更加能体会读书的妙处。它是你对未知世界的一种探索，对于现实生活的一种探索。读书时，我越发感觉一个个智者和我面对面交谈，向我告知一些我渴望的知识，我也在向他们诉说一些我的疑惑和不解。

我喜欢舒国治的漫漫游走，喜欢他无目的地晃荡，喜欢他“任性”的感觉。当然我也向往他的生活方式，做自己喜欢的事，不做自己不喜欢的事。佩服他十多年的游荡，可能也是因为时代原因导致他不愿上班，只剩下旅行。他的散文确然有他自己的风格。每每读之，虽繁琐小事，却意味深长，值得回味。我不得不佩服他能把我们往往不经意的生活，描写的如此有韵味，如此的美好。使我不禁感叹生活的妙趣。

作者说他喜欢某首蓝调的歌名：我爱我过的生活，我过我爱的生活。这便是他的生活境界，值得我细细品味。或许在生活中我们也会做些不经意的小事，就像作者所说的某些有味的生活。但我们往往就是不经意的便忘却了，并没有好好去感受那一番独有的美好和生活情趣。我对此深有感触。就像你对待小雨，对待阴天，对待乌云，对待那些看似不好的一切。其实在舒国治眼里那所有的一切另有一种风味。我深表佩服和认同。

或许好多人看他的生活感觉懒散，放纵，就是无聊的游荡。这便是你不懂他的地方了。他可能只会对你说一句：我就是任性。

舒国治，又是一个我爱的作家！