推荐端午吊屈心得体会精选(大全10篇)

心得体会是对自己在学习、工作或生活等方面的体验和感悟进行总结和反思的重要方式。撰写心得体会要注意逻辑严谨、条理清晰，结构合理，表达准确。读一些别人的心得体会，可以开阔我们的视野，激发我们的思维。

推荐端午吊屈心得体会精选篇一

农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日。端午节的活动主要有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原；挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒，是为了压邪。端午节作为中华民族的三大传统节日之一，现已定为国家法定节假日，端午节俗被列入第一批非物质文化遗产保护名录。

时间悄无声息的从我们身边流过，又一个端午佳节与我们擦肩而过。但人们过节时的热闹场景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到处飘散着粽子的芳香，家家户户都在神位前插起蒲草，最温馨的时刻是全家人围在一起包粽子。平日为了生活忙碌奔波，难得见上一面，只有等到如端午这样的团圆之节，才能够小聚一下。

南通有着独一无二的端午习俗，吃和菜就是其中一种。所谓和菜也就是把许多菜肴搅合在一起而炒制的菜。材料以绿豆芽，粉皮，韭菜为主，再加上蛋白，茭白，肉丝，竹笋丝，油炸虾等，其色彩丰富，嫩脆鲜香，别具一格。端午吃和菜的习俗源于明代嘉靖年间，当时倭寇在沿海地区烧杀抢夺，无恶不作。有一天正逢端午节，倭寇又入侵通州，当地民众迅速组织起来抗击倭寇。大家都将各自准备过节的菜肴拿出来，和在一起重新抄一遍，勇士们吃过后，个个精神抖擞，英勇杀敌，最终取得胜利。为纪念此事南通民众一直保持着端午吃和菜的民俗。另外这天家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾叶以示驱邪，且焚艾条、苍术、柏枝烟熏以辟疫。午时则在室内洒雄黄酒，据去可杀虫辟五毒。将雄黄酒洒于孩子的手、脚、脸上，在孩子额上用雄黄酒书“王”字，这样，蛇、虫、百脚（蜈蚣）不再咬孩子了。这一天孩子还要配戴百索子（五彩缕）、香袋儿，到处香气四溢。旧时端午，濠河里还有赛龙舟，只是随着时间的推移和习惯的改变，这等壮观景象再也见不到了。

然而，端午正逐渐从我们的视野中淡去。中国的10多个传统节日中，端午有着久远的历史传承，独特的民俗蕴含。不得不承认，那艾草被点燃时的香味，那吃粽子与听屈原故事的记忆，正以令人诧异的速度退出了国人的生活和视野。保护传统节日迫在眉睫，然而要保护传统节日就要弘扬节日的文化内涵。对于自己的节日，只有自己先重视并享受了，才有可能让别人来重视和分享。对于像端午这样的中华传统节日，我们现在首先要做的，是传承传统，做到“薪火相传”，把节日实实在在地过起来。

犹记得去年，韩国将端午祭申报世界非物质文化遗产获得成功，引发了国人震动，诸多网友愤慨不已，纷纷义愤填膺的指责，甚至文诛笔伐其行为。让人感到欣慰的是我们的政府和民族慢慢意识到传统文化的重要性，政府也渐渐将传统文化中的精华申报非物质文化遗产。但愿这些不只是流于表面的、形式的，更重要的是深入其所蕴含的博大精深的内涵。

时代在变人在变，不变的是根植于中国传统文化中的端午节，不变的是流淌在华夏儿女血脉中的民族魂，不变的是炎黄子孙心中浩然正气、爱国爱民的不灭情怀。愿我们永远铭记中国传统文化，将博大精深的传统文化的精髓传承发展下去。

推荐端午吊屈心得体会精选篇二

五月初五是一年一度的传统佳节/端午节。端午节是为了纪念古代伟大诗人屈原。所有地方的人都在为这快乐的节日做准备，处处洋溢着浓浓的节日的气氛。在我们家的端午节那真是既充实又温馨的哦！

记得今年端午节，我们家处处洋溢着欢乐的气氛。端午节那天，我们全家商量着今年要来点什么呢？这时，我脑子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出来，来办一个包粽子大赛，说干就干，我连忙把亲朋好友全部都请来参加包粽子大赛。正在大家都手忙脚乱忙着包粽子的时候。突然，我抬头一看，这些粽子不是破了，就是没包好。唉，怎么样可以获胜呢？忽然，一个念头在我脑中一闪而过，我为什么不做一个心形的粽子呢？我先把棕叶折成心形，再把糯米及肉放在里面，将棕叶包扎起来，用绳子系好，这样一个心形的`粽子完成了。

推荐端午吊屈心得体会精选篇三

端午节是我非常喜爱的传统节日，也称为“龙舟节”，是我国最古老、最重要的传统节日之一，它承载着浓郁的文化底蕴和历史时代的印记。在这个特殊的日子里，我常常会思考一些关于传统文化和现代生活的问题，也会获取到一些宝贵的心得体会。

第一段：过端午的传统活动。

端午节的传统活动非常的丰富多彩，其中最具有代表性的就是吃粽子、挂艾草、喝雄黄酒和赛龙舟等等。在整个社会环境的影响下，人们也会在节日的时候进行一些创新性的活动。例如，在网上进行“抢蛋黄”游戏、拍制粽叶视频、分享过端午的经历等等，这些活动增强着人们对传统文化的认知度，也让这个特殊的节日更加生动有趣。

第二段：对于传统文化的重视。

在我看来，传统文化的重要性不容忽视。相对于当代娱乐性显然更强的文化形态，传统文化更加注重价值观的传承——传统文化有着厚重的历史积淀和深刻的精神内涵。通过对龙舟节的理解学习，我深刻体会到了传统文化在价值观传承中的重要性。同时，合理利用传统文化，对应用价值进行优化和发掘，也有利于推动传统文化成为文化经济发展的重要支撑和创新性发展的动力。

第三段：从传统文化中提高自身素养。

对于年轻人来说，理解传统文化具有非常重要的意义——与其他文化形态相比，传统文化注重心性的培养和精神内涵的熏陶。随着社会经济的发展和生活条件的改善，我们会越来越依赖于机械化、自动化的生活方式，而往往忽略了人与自然、人与人之间的情感联系。通过分享粽子的故事、龙舟活动的特点以及赛龙舟中带有的人文内涵等等，我们可以从中提高我们自身的文化素养。

第四段：抱有创新的态度。

随着现代社会的发展，我们不能过分依赖于传统文化，也不能一味地沉浸于古老的文化形态。对于年轻人来说，更应该具有创新的精神意识。学习传统文化，发扬传统文化的特点，对现代生活进行有益的借鉴是非常重要的。例如在端午节游行中加入现代元素，可以更加吸引年轻人的参与。在活动中增加互动性，加入科技元素，让年轻人更加喜欢传统文化。

第五段：传统与现代文化的融合。

传统文化因为其积淀过深，普遍不太适配现代社会，这也说明了，传统文化的推广需要与现代社会的变化相适应。这种情况，除了加强传统文化的宣传之外，还需要有相关的机构、组织等，营造更好的环境与氛围，进行适度的创新，通过文化的注入，让传统文化在保持本质的情况下，与现代文化融合在一起，形成新的文化内涵，展现出更加鲜明的时代气息。

总之，在传承传统文化的同时也需要有创新的精神，要让传统文化和现代文化融合在一起，让我们的节日更加有意义和生动。人们在过端午的时候，不仅会学到很多关于传统文化的知识，还会增强对文化多样性的认识，并懂得如何将自身与文化的关系更加紧密。

推荐端午吊屈心得体会精选篇四

时近端午，怀君之德，故作此赋。

吊君博学，心忠楚国，忧赋离骚;文颂九章，辞怀九歌。吊君清高，不畏忠言，不惧强权;惟君独清，惟卿独醒。吊君仁义，心系百姓，胸怀天下;九死未悔，犹念庶民。吊君忠义，怒斥张仪，为谏怀王;王悲亦悲，国亡亦亡。吊君雅致，纫兰为佩，颂橘之德;朝饮坠露，夕餐落英。

悲哉!叹哉!灵修之浩荡，岂君之可救?民生之多艰，惟君可掩涕。众女谣涿，岂君心之可惩?皇舆败绩，真楚王之可恨!依彭咸之遗则，唯君之可为!

悲矣!叹矣!芰荷芙蓉，木兰秋菊，恰似君心，其柔之甚，洁之甚!

推荐端午吊屈心得体会精选篇五

临近端午节前夕，孩子们听到要过节都高兴的发出了欢快的笑声，幼小的孩子们都等着大人们包粽子，讲故事。而我们也将人世尘俗抛掷脑后，投入到节日的欢乐中。

如今已是端午之节，我很想念屈原前辈。屈原是谁你们可能不知道，我来给你们讲一个故事吧！

楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最后，楚王因不耐烦将他逐到边疆，后来，屈原觉得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心钟爱国家可没人知道，一怒之下投入了汨罗江。那个地方的人觉得他很伟大，为了纪念他，他们不想让屈原的尸体被江里的鱼吃掉，就投了很多粽子，意思是鱼吃粽子别吃屈原的尸体，后来称这一天为端午节。这一天便有了吃粽子的习俗，你们听了故事一定很感动吧！其实我也感动的一塌糊涂呢！

可是听了这个故事，我虽然敬佩他，但我觉得，他不应该就这么结束自己，是个人就会有不足之点，他肯定也会有不足之点，他应该继续学习和改正他的不足之点，从而改变的更好，而不应该因为一点挫折就当懦夫。如果屈原能明白这点而不去投江的话，他将是我心目中最伟大的英雄。

说起粽子的`口味，每个地域的传统各异，每个家庭的习惯不同，每个人的喜好也各有千秋。有的人喜欢吃白白的碱粽，沾上浓郁的蜂蜜，一口咬下去纯纯的美味；有的人喜欢黑黑的肉粽，装满莲子、香菇、鸡蛋、卤肉，丰富的口感让人心满意足。这还仅仅是粽子界最常见的两种口味，市面上还有五谷粽、蜜枣粽、桂圆粽、蛋黄粽、豆沙粽，甚至现在还有香芒粽、榴莲粽、泡椒牛肉粽。当然，不管是甜的糯的，咸的q的，还是重口味的，都萝卜白菜、各有所爱。

推荐端午吊屈心得体会精选篇六

农历五月初五是我家乡最有特色的一天，端午节——。虽然端午节在中国人当中是一个非常受欢迎的盛大节日，但是在中国的南方和北方都有端午节的习俗。但是，我感觉南方的端午节比北方更有趣，更浓郁。

端午节是纪念伟大诗人屈原的节日。端午节的每一天，我们每个家庭都会包一种“中山绿豆棕”，像圆棍形状的手臂一样粗。鲜竹叶是用来绑棕的`，里面有食材，有咸粽子和甜粽子两种味道。甜粽子包括莲子、红豆沙、栗子泥、枣泥：咸的，就是腊肉、烧鸡、蛋黄、扇贝、香菇、绿豆、叉烧等材料。包好的粽子放在锅里煮。粽子煮好后会闻到淡淡的竹叶味，香味会溢出整个厨房.

这一天，村里的“龙舟”太幼稚了！对我来说一点都不过瘾。看电视直播的龙舟比赛。在广阔的江面上，20多条“传统龙”展开了角逐。长长的龙舟上挤满了肌肉鼓鼓的大个子。鼓手在中间，前面的人在欢呼，响亮，霸气。威风，震撼.毛毛雨，河水汹涌。在这里，男人勇敢坚强，这很棒！在北方，“扒龙舟”的习俗并不常见，因为北方的河流没有南方多，所以北方的端午节只吃粽子，没有南方的轰轰烈烈。这就是我家乡端午节的独特之处。

头别有一番滋味。

20xx年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。去欢迎你。

推荐端午吊屈心得体会精选篇七

呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。（易当为客字之误）。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。

君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则-民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

时近端午，怀君之德，故作此赋。

吊君博学，心忠楚国，忧赋离骚；文颂九章，辞怀九歌。吊君清高，不畏忠言，不惧强权；惟君独清，惟卿独醒。吊君仁义，心系百姓，胸怀天下；九死未悔，犹念庶民。吊君忠义，怒斥张仪，为谏怀王；王悲亦悲，国亡亦亡。吊君雅致，纫兰为佩，颂橘之德；朝饮坠露，夕餐落英。

悲哉！叹哉！灵修之浩荡，岂君之可救？民生之多艰，惟君可掩涕。众女谣涿，岂君心之可惩？皇舆败绩，真楚王之可恨！依彭咸之遗则，唯君之可为！

推荐端午吊屈心得体会精选篇八

又到端午，粽子再次成为热销商品。在一些地方，以鲍鱼、鱼翅等为馅料，搭配名茶名酒的“天价粽子”，又出现在商场。

有媒体报道称，今年，上海等地出现的类似豪华月饼的天价粽子，价格最高的一款粽子礼盒标价3398元，礼盒内除了有用鲍鱼、海参等材料制作的10只粽子，还附加了金蛋、金锤等贵重礼品。

天价粽子如果涉嫌欺诈，应该受到有关部门查处；天价粽子产生的原因，更值得我们探究。说到底，天价粽子根本不是普通工薪阶层能够消费得起的，实际上是瞄准个别人群的“特殊”商品。生产者肯定有所企图，功利性不言而喻。

不只是粽子，近年来，包括月饼在内的一些传统节日食品，有向奢侈化发展的倾向。高昂的价格之下，这些传统食品的功能异化，成了炫耀、送礼的载体，陷入“买的人不吃、吃的人不买”的怪圈。这不仅是对淳朴民风的误导，也是对社会公德的挑战，需要引起重视。

事实上，天价粽子做得再好，老百姓也不买账。“看的多，买的少”、“礼盒价格太高，销售情况不好”，这是多数卖家的反映。现实面前，有关企业应该摒弃华而不实的噱头，回归粽子的本来面目，生产出质量上乘、价格合理的美味食品。只有这样，企业才有生路，百姓才肯买账。

推荐端午吊屈心得体会精选篇九

农历五月初五为端午节，又称端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日·灯节等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶和菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。这些习俗都有特殊的含义，让我来介绍给你们听吧：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。

大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。挂艾叶和菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、艾蒿、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，所以有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织自己的'队伍，进行竞赛活动。吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用苇叶包米代替竹筒。包粽子的米当地人多用糯米，现在也有用江米的。馅料则多以小枣为主，当地人还经常用腊肉，现有地用八宝、肉、蜜枣等各种馅料。饮雄黄酒：雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁间，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了两片一大一小的棕叶，学着奶奶的样子折出一角，再从折好的角筒里放进浸泡好的糯米，我还塞进了一大块鱼乳肉，几颗莲子和一些豆沙，小心翼翼地包起来，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。

哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。人人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，又打了一个死结,“终于包好了!”我长长的嘘了一口气。今天，我终于知道了原来包粽子没有我想象的那么简单。我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族的节日。

推荐端午吊屈心得体会精选篇十

“端午临仲夏，时清日复长。”农历的`五月初五是端午节，端午节的“端”是“开端”的意思。

大家都知道端午节与屈原有关，但是，大家可能不知道，这端午节还和孝顺的曹娥有关呢。因为曹娥的父亲被江水淹死了，她到处找也找不到父亲的尸体，所以自己在五月初五跳江了，后来曹娥抱着父亲的尸体浮了上来。人们为了纪念曹娥这种孝顺父母的精神而设置了端午节。

端午节的习俗，可有趣了，有赛龙舟、挂艾草、画额、避五毒、包粽子等等。“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”端午节的早上，就给我系上了五彩线。五彩线很漂亮，这个礼物是我最喜欢的，我心里特别开心。这五彩线可不能随便丢弃，要在端午节后的第一场雨时摘下来扔进小河中，寓意是将身体中的疾病随水冲走。这五彩线中也寄托着妈妈对我的浓浓爱意啊！

妈妈给我系五彩线后就要包粽子了。妈妈先把糯米泡好再把粽叶洗干净。她拿起一片大的和一片小的粽叶来包。先包枣粽然后包肉粽。我妈妈包的粽子最好吃了。

还有一个习俗，我非常感兴趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我们为什么要避五毒呢？老话说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”所以我们要驱赶这些害虫。我们要在此日午前，在屋角及阴暗处撒石灰或是喷雄黄酒来灭五毒、驱晦气。同时也可以将室内室外打扫干净。原来端午节也是要告诉人们要讲究卫生啊。

今天，我带着妈妈给我系的五彩线，吃着香甜的粽子，过着这美好的传统节日，真是很开心。我还想过一次这样的节日。