现代家训感悟心得体会及收获 家风家训家教的感悟心得体会(七篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么你知道心得体会如何写吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

描写现代家训感悟心得体会及收获一

现代·毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

<>《沁园春·雪》

现代·毛泽东

北国风光，千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

<>《刘胡兰》

现代·李谟言

小小英雄刘胡兰，苍鹰乳虎不心寒。

公堂对簿横眉怒，面壁相持冷笑观。

残暴荒淫全不顾，飞扬神采尽开颜。

精忠报国千秋颂，主席题词万古刊。

4、《彩云归》

现代·田茂生

紫荆花引凤，莲蕊戏蜂飞。

南海濯尘耻，濠江吐曙晖。

台湾何处去？祖国唤儿回。

华夏团圆日，彩云驾鹤归。

5、《惜别》

现代·李存孝

今夜月儿分外鲜，月人相伴两团圆。

此生此夜难长久，明月明年何处看。

千山难隔怀亲念，万水长迎游子还。

莫道乡亲多怠慢，家园水土也香甜。

描写现代家训感悟心得体会及收获二

家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。优良家风是营造诚信友善经济社会环境的宝贵资源，所蕴含的价值理念与社会主义价值观具有高度一致性。家庭家教家风既是家事，也是国事，关系个人健康成长、社会和谐稳定和国家繁荣发展，对党员干部队伍建设有着重要意义。充分挖掘和弘扬优良家教家风，以清正严明的家教家风要求自己、要求家人，才能使千千万万家庭的好家教、好家风支撑起全社会的好风气，才能使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，才能形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的家庭文明新风尚，从而凝聚起实现中国梦的磅礴伟力。

今天我与大家进行一次廉政党课学习交流，题目是“以廉洁家风涵养清风正气”，本次廉政党课共分为四个部分：一是家风的由来与传承。二是家风的新时代内涵和要求。三是家风的正反典型故事。四是新时代弘扬优良家风的实践要求。

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家风的由来。家风是什么?家风是一种集体认同，是经过家庭长期培养、长辈们反复实践、言传身教、世世代代传承下来的道德品质和生活作风。家风体现一个家庭的精神风尚和道德水准，还能约束和规范家庭成员的作风。“家风”一词最早见于西晋文学作品中，潘岳在《家风诗》中自述家族风尚，原文为“绾发绾发，发亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷；隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖；岂敢荒宁，一日三省。”他强调“家风不可忽视，家训不可小觑，人品十分重要，习惯决定人生”。

家风的传承。中国古代非常重视家风和家教，在传统文化的长河中始终有优良家风传世，从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励儿子精忠报国，到朱子家训教育子孙“恒念物力维艰”，清代林则徐也告诫儿子“子孙若如我，留钱干什么?贤而多财，则损其智。子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。以《颜氏家训》、《曾国藩家训》为代表的一整套孝亲、和邻、尊师、修身乃至为政的道德观念和行为准则，既是个人成长、家庭生存的精神足迹，也是传统文化的集体认同，更是中华民族的强大凝聚力之一。

家风的认知。中国共产党自诞生以来，一代代共产党人秉承奉公守法、廉洁自律的优良传统，为党员干部树立了价值典范和行为标杆。党的十八以来，党中央高度重视家庭建设、家风建设，特别是把加强领导干部的家风建设，提到了前所未有的高度，成为全面从严治党的新抓手。因此，我希望党员干部需要以身作则，廉洁齐家，蕴涵家风，注重家教，形成优良的家风家教，清正和谐的家庭是廉洁奉公、作风过硬的优秀干部的港湾。

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家风不是一成不变的，是随着时代的需要不断地在原有基础上加以改造、创新，新时代家风也在推陈出新，融入更多的当代思想观念和价值取向，响应时代的主旋律。“家是最小国，国是最大家”，一个国家良好的风气，靠千千万万家庭的淳朴民风来聚拢。家风与党风、政风、社风是紧密联系的，家风正则党风正，党风正则政风清，政风清则社风淳。

家风沐党风。“修身齐家治国平天下”是中华传统家文化的基本道德价值取向，也是家风建设与党风建设的融合互通的基本点。良好的家风是党风建设的推进剂，家风建设也是党风廉政建设的组成部分，家风与党风密不可分。党的十八大以来，xxxxx在不同场合多次谈到“注重家庭、注重家教、注重家风”。2015年10月，“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，首次写入《中国共产党廉洁自律准则》。2016年10月，党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确要求：“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风”。同年12月，xxxxx在会见第一届全国文明家庭代表时指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。2018年3月，xxx参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调，要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身，廉洁齐家，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，防止身边人把自己“拉下水”。党的十九届四中全会《决定》提出：“注重发挥家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用”。通过这些，我们可以看出以xxx为核心的党中央高度重视家风建设，通过树立良好家风来带动党风向上向善。家风连着党风，特别对党员干部而言，家风并不属于私人领域，而是干部作风的重要表现，家风正，可以促进党风好转；家风不正，必将影响党风进一步恶化，因此，作为党员干部，我们必须树立知礼仪、懂廉耻、重美德、讲规矩的良好家风，带动和影响其他家庭，起到示范表率作用。

家风清政风。孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。家风不仅是家庭伦理，也是为政之德，与国家兴衰息息相关。因此，家风也是政风，党员干部不仅要敢于担当，更要廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。老一辈无产阶级革命家都十分注重家风家教。朱德曾要求儿子朱琦必须从铁路工人学起，一天，朱琦回家，与妻子说：“今天我见到父亲了。”朱琦的爱人问：“在哪里?”朱琦说：“在我开的火车上。”管好身边人、家里人，是党员干部的基本功、必修课，需要每个党员干部从自身做起、从小事做起。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。没有好的家规家风，既难以清白做人，也无法专心做事。党员干部的一言一行是家风的旗帜，要用党员的标准管束自己，自觉摆正党性与亲情、家风与政风的关系，以身作则，克己奉公，严于律己，廉洁从政，弘扬好家风，带出好政风，用良好的家风夯实建设晴朗政治生态的基础，汇聚出中华民族强大的正能量。

家风淳社风。近年来，尽管我国人民的物质生活有了极大程度的改善，但是家风建设却受到了不同程度的忽视，甚至出现了一种断层的现象。这种家风断层现象的严重后果就是：对于一些手握公权力之人来说，他们缺失了“勤政为民”的情操和宗旨；对于普通民众来讲，他们缺失了“为人处世”的基本规则与操守。对此，xxx明确指出，“家风是社会风气的重要组成部分，家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。以此来唤起人们对于家风的记忆与温暖。“服民以道德，渐民以教化”，我们必须传承好家风，培育好社风，用好家风涵养民风、社风，用榜样的力量带动全社会形成见贤思齐、崇德守礼的良好氛围。好家风，在潜移默化中影响着人们的价值观，通过言传身教、耳濡目染、内化于心、外化于行，生发并凝聚成强大的正能量，一个个小家庭的底色正了，社会这个大家庭自然天朗气清、安定祥和。作为党员干部，我们应该率先而行，做道德榜样和良好家风的树立者、传承者、守护者，培育良好社风，共倡时代新风。

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（一）习氏家风“勤俭持家、从严教子”

正身率下，治家严苛。习仲勋同志时刻以革命家的风范将共产党人廉洁自律和中国人传统家教融为一体，对家人既关爱备至又严格要求。新中国成立初期，习仲勋奉调中央工作，齐心在中央党校工作。因齐心的单位离家较远，为了不影响她的工作，习仲勋宁愿在业余时间多照顾孩子们一些，还给孩子们洗澡、洗衣服。齐心回忆说：“他把此视为天伦之乐，尤其是当孩子们与他摔打着玩的时候，仲勋是开心极了”。尽管非常疼爱孩子，但习仲勋对孩子从不娇惯。在父亲的严格要求下，xxx的生活非常俭朴。孩子们平常穿的衣服，都是小的捡大的旧衣服穿。“我比较惨的就是上面有四个姐姐，只有一个哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，谈起此事，xxx直率的说，“花衣服、花鞋子，我绝对不干，但是也不得不穿”。母亲齐心也还记得，“xxx因同学笑话而不愿意穿女孩子的鞋子时，仲勋总哄他说‘染染穿一样’。”在xxx的眼中，“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。”吃饭时，父亲常把他们掉在桌上的饭粒、馍渣捡起来吃，最后还要用馍把菜碟里的汤水蘸净。有一次，姐姐桥桥不小心碰翻了汤碗，习仲勋俯身将洒在桌上的汤汁吸吮干净。对于浪费行为，习仲勋会严厉批评。在父亲习仲勋言传身教下形成的俭朴品质，对xxx影响很大。担任中共中央总书记以来，xxx多次倡导勤俭节约、反对铺张浪费。

谆谆教导，涵养气节。习仲勋和齐心很早参加革命，家里有着浓郁的革命氛围，上学时，xxx是住校，逢年过节才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墙根上，接受父亲的训话。他自己怎么参加革命，你们今后一定也要革命，革命是怎么回事。我们听得耳朵都起茧子了，有的时候很想去玩一玩，很不耐烦，但是也不敢不听，这些东西也就潜移默化。”在一次接受采访时，xxx动情的回忆着。习仲勋还经常教育孩子要养成独立的生活习惯，要靠自己的本事吃饭。对子女们包括女婿，他的要求就是：要忠诚于党，不要怪组织，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父亲的一生充满传奇色彩。“无论是白色恐怖的年代，还是极左路线时期，无论是受人诬陷，还是身处逆境，您的心中始终有一盏明亮的灯，永远坚持正确的前进方向。”xxx在给父亲的一封信中写道，要“学父亲对信仰的执著追求。”在家庭的耳濡目染中，年轻时候的xxx先后写了8份入团申请书、10份入党申请书，在20岁时加入了中国共产党。担任党的总书记后，面对一些党员、干部信仰缺失、信念动摇等问题，他明确提出：共产党员要把好“总开关”，不能得“软骨病”，要铸就坚守信念的钢筋铁骨和铜墙铁壁。他还反复告诫全党，要保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

不留名利，孝诚为国。“为人民服务，就是对父母最大的孝！”这是习仲勋对儿子xxx的期许。在最后的日子里，习仲勋还多次对儿女们说：“我没给你们留下什么财富，但给你们留了个好名声。”1962年，习仲勋受冤屈，母亲齐心带着习远平在河南一个农场劳动，xxx也下放陕北插队。一家人天南海北，骨肉分离，齐心挂念在陕北吃苦的儿子，便亲手给xxx缝制了一个针线包，上面绣了三个红色的字：娘的心！那些年，种地、拉煤、打坝、挑粪等等，xxx什么活都干过，什么苦都吃过。7年的农村生活，使他和陕北乡亲们结下了深厚情谊。他说：“我爷爷也是农民，我的父亲是从农民走上革命道路的，我自己也去当了七年的农民。”这种朴素的情感一直根植在xxx心里。从大队支书到总书记，xxx始终牵挂着老百姓。无论是在兰州养老餐厅给老人端菜送饭，还是到河北阜平在农民炕头上盘腿而坐，那种与民相亲、与民同乐的情感由内而发、纯朴自然。用老百姓的话说，就是“总书记，记得家里，就跟亲戚串门、邻居唠嗑一样，没有一点架子，特别亲切”。

习仲勋的治家之道，形成了良好的家风，实现了律己与育人的良性互动，做到了对家人涤荡心灵和家庭幸福和谐，其“不近人情”的家风不仅是为人之道，亦是为官之道。正是优良家风熏陶，xxx始终把党和人民的权力用来为党的事业和人民的利益服务，努力让改革发展成果惠及广大人民群众，他那一人民为中心的发展思想，已经成为新时代中国经济社会发展的重要指引。

（二）溺爱子女，贪官痛哭“害子”

东窗事发，错爱害子。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男在庭审中痛哭流涕的说：“养不教、父之过，对他（刘德成）的犯罪我应该负全部和根本的责任。”把所有罪责揽到自己身上，可谓舐犊情深。法院判决书显示，在刘铁男涉及的3558万余元财物中，通过儿子刘德成收受的达到3400余万元。而儿子的贪婪，则直接源自于父亲的言传身教。事实上，刘铁男受贿的部分事实与其子刘德成关系甚大，甚至警方也是以刘德成为突破口，从而揭开了整个贪腐大案。“骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”父母对子女的爱，超出了一定的界限便是溺爱。“从老子办事、儿子收钱”到“父女齐上阵”，一桩桩腐败案件的背后，无不折射出领导干部对子女管教的缺位和家风的不正。国家能源局原局长刘铁男的落马，则为那些溺爱子女、家教不严的领导干部敲响了警钟。

捷径思维，做人上人。根据报道，刘铁男案是一起典型的家族腐败案件，对子女的教育更是成为反面教育的典型，正如刘铁男自己所讲：“因为我的过错把孩子也毁了，让他走上歧途”。我们来一下他们父子的自述。

刘德成记得：“小的时候我爸每次在路上都会跟我说，做人要学会走捷径。一定要有出息，要做人上人，这样才能过得好，才能受人尊重。”刘铁男的教诲在儿子心中深深地扎下了根。长大后的刘德成，脑海中全是父亲灌输的扭曲的金钱观、价值观、人生观，这也是他后来为何会利用父亲职务的影响力来大肆收取金钱的原因所在。

总希望有人“带带儿子”“多帮帮儿子”的刘铁男，给了绕其身边老板们突破口，浙江一民营企业董事长邱某是向其“进贡”最多的一位。为扩大pta项目产能，邱某请刘铁男在审批上予以关照，刘铁男表示得按程序走。邱某问：“听说你儿子在国外留学?”刘铁男不失警觉：“你问这个干吗?”邱某说：“如果他回国了自己做生意，我们合作，我可以带带他。”刘铁男当时没表态，邱某回酒店不久，刘铁男就打来电话：“你说的事倒也可以考虑……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，刘铁男与老板们一拍即合。2006年，邱某出资100万元为刘德成在杭州注册成立一家公司，并以虚假化纤贸易方式为刘德成获利825万余元……。

欲望的闸门一旦打开，疯狂的贪腐就会一泻千里。“如今觉得当时我们父子都错了，抛开以权谋私不说，我们的人生观、价值观就错了，奋斗的原动力就错了，这也是我们父子犯罪的一个共同原因。”被关进冰冷的铁窗后，刘德成悔恨地说。

家风不正，一损俱损。像刘铁男这样的落马官员，没有认识到父母对子女言传身教的重要作用。如果不是因为看中了刘铁男的权势，没有人会给刘德成送钱送车送物；而如果刘铁男头脑清醒，就应该好好教育儿子，在发现儿子开豪车时及时阻止。但他没有这么做，而是任由儿子胡作非为，在违法乱纪的道路上一路狂飙，把自己也拉下了万劫不复的深渊。对子女过度的溺爱，终会害人害己。

古人云：“父母之于爱子，则为之计深远。”作为党员领导干部，不能被舐犊之情迷惑了双眼。真正疼爱子女，就应该涵养好家风，从小培育孩子正直的品质和出众的能力，让孩子经历摸爬滚打、砥砺成才。

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xxxxx曾经强调：“各级领导干部要带头抓好家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风和政风，各级领导干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要为社会做表率。”因此，弘扬优良家风，要深刻学习领会xxxxx关于弘扬优良家风的重要论述，准确把握新时代弘扬家庭美德的新内涵、新要求，全体党员干部应着重培育和践行新时代的清廉家风。

（一）要担当家风建设的“示范者”

严格按照《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的要求，规范自己的言行，构建团结和睦、相亲相爱的家庭关系，建立共同的生活态度与价值取向，互敬、互爱、互信、互勉、互助，引导家庭成员算好政治账、经济账、声誉帐、家庭账，使自己成为廉洁文明家风建设的示范者。同时，制定清廉家训，经常性开展家庭助廉警示教育，统一家庭成员思想和行为，使他们成为好家风的真心拥护者。

（二）要担当传统家风的“传承者”

传统文化中的家规家训，革命前辈的红色家风，历代先贤的家教故事，不仅是中华民族的宝贵精神遗产，也为党员干部家风建设提供了源源不断的丰富“营养”。全体党员干部要自觉传承中华民族优秀传统家风，严守廉洁家训，继承良好家规，传递廉洁基因，以持之以恒的定力廉洁修身、廉洁齐家，不断涵养浩然正气，自觉远离贪欲之念，用自身修养和言传身教影响家属，共同建设廉洁家风。

（三）要担当核心价值的“培育者”

弘扬社会主义道德新风尚，在家庭里自觉的营造廉洁自律、忠诚担当、诚实守信的良好氛围，不断培育现代好家风。要齐家风、立家规，让家人知晓原则是什么，底线在哪里，清楚什么能做，什么不能做，严格坚守社会主义核心价值观。引导家庭成员自我约束，倡导当好“廉内助”、常敲“枕边钟”、劲吹“廉洁风”、做好家庭“监督员”、净化“生活圈”，让纯朴家风与优良党风同频共振。

今天的家风廉政党课即将结束，我真诚希望通过共勉交流能够使大家有所收获，让好家风、好作风、好党风的阳光雨露，沐浴润泽党员干部修身立业之心志，涵养追求卓越的坚定信念。

谢谢大家！

描写现代家训感悟心得体会及收获三

中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

还记得央视一套的一则公益广告吗?劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。

人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。"多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。

孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了“家风“这个词语，宣扬了中华民族的"孝"，呼吁现在的人们要常回家

看看，关爱老人与儿童。 “妈妈，洗脚“这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了”孝心“的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒 。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭伟德是孩子成长过程的基础性伟德，良好的家风是未成年人成长的基石。家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的伟德、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的伟德。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的'核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”

父亲，为人父要关爱伟德儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是伟德后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落!

描写现代家训感悟心得体会及收获四

★自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿

★忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

★未曾失败过的人恐怕也未曾成功过。

★人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

★胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能持久的人。

★世界上那些最容易的事情中，消磨时间最不费力。

★懒惰的人今日事明日毕，勤奋的人明日事今日毕。

★与其临渊羡鱼，不如退而结网。 ★即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

★蚁穴虽小，溃之千里。

★积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

★世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

★世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

★事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。

★高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

★这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

★世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

★恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。

★失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

★在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

★再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

★诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。

★空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

★自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

★你可以这样理解 impossible（不可能）——i'm possible （我是可能的）。

★成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验

★与其临渊羡鱼，不如退而结网。

★如果你变得足够强大,别人就无法拒绝你；如果你可以命令自己,困难就无法阻碍你……只要首先改变了你自己，你才能去改变你的世界，改变你的生活。

★世上没有怀才不遇，只有不懂得自我推销的人；怀才不遇的真相就是自己不够优秀，不够努力。

★人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求……人生是一张单程的车票，一去无返，我们能做的只有不断努力，我们能依靠的只有自己。

★给自己一片没有退路的悬崖，是给自己一个向生命高地冲锋的机会，也是给自己一张出类拔萃的入场券。

★在知识大爆炸的今天，任何人都不可能成为知识全面的全才，而只能成为掌握某一方面知识或某种技能的专家。所以，在现实生活中，多才多艺者，往往敌不过独专一门的专才。

★世界上从没有完美的人和事，从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。

★大道至简！经典是简单的，真理是简单的，最有用的东西也是较简单的东西。复杂会造成浪费，而效能则来源于单纯。找到关键的部分，去除多余，成功并不那么复杂。

★有些事你非要弄个明白，也许会使自己很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。

★小坏何妨？小烂可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可爱，小痣使美人的脸蛋更妩媚。有些缺陷是上帝送给你的礼物，善待它们，你将会另有意外的收获。

★古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。

★磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗的程度、由人自己来决定的。

★《闯关东》中的夏掌柜说：“没有人愿意和总是虚伪、圆滑的人打交道，但是一味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是一种伤害，那么，请选择机智的“谎言”。

★要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看；时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。

★贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神；贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸、贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。

★现代人总结成功的几大要素：正确的思想、不懈的行动、伟大的性格、娴熟的技能、天赐的机会、宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决一切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。

★海不择细流，故能成其大：山不拒细壤，方能就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。

◎礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不

虑也。

◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

◎甘苦自得。

◎文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。

◎能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 ◎薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 ◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

◎素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

◎甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 ◎和可消人怨，忍足退灾星。

◎善观人者观己，善观己者观心。

◎轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

◎多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

◎不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

◎责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。

◎学习和为本，取次之，行次之，言次之。

◎不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

◎为学从切实际出发，自不落空。

◎圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。

◎读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

◎人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。

◎君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。

◎学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。 ◎古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？

◎古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

◎心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

◎少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

◎或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

◎学问之道无穷，而总以有恒为主。

◎上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

◎一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。 ◎士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。 ◎矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

◎欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

◎教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

◎易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

◎君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。

◎乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。

◎爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 ◎功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

◎诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

◎巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

◎绮语背道，杂学乱性。

◎知足则乐，务贪必忧。

◎广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

◎立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

◎古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

◎君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

◎智大心劳者狂，力小任重者踣。

◎善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

◎沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

◎利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

◎一念忽略，便有错言错事。

◎越自尊大，越见器小。

◎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

◎君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

◎才智英敏者，宜加浑厚学问。

◎恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

◎事以急败，思因缓得。

◎能甘淡泊，便有几分真学问。

◎只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

◎信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。 ◎尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

◎聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

◎好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

◎傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

◎姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

◎甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

◎人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 ◎因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

◎与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

◎受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

◎好谈己长只是浅。

◎居心平，然后可历世路之险。

◎才觉私意起，便克去，此是大勇。

◎清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

◎各安共分而天下平矣。

◎法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

◎知天地万物于一体，则能爱矣。

◎人伦明，则礼乐兴。

◎二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

◎到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

◎事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

◎人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

◎人要为善，先要明善始得。

◎气忌盛，心忌满，才忌露。

◎凡读无益之书，皆是玩物丧志。

◎常沉静，则含蓄义理而应事有力。

◎以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

◎富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

◎世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ◎今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。 ◎决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 ◎当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

◎盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

◎要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

◎从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

◎听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

◎有恻隐之心者，必有羞恶。

◎人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

◎举世惟一真字难得。

◎凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

◎人之精神不可无所寄。

◎为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

◎求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。

◎居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。

◎说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

◎胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。

◎提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

◎血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

◎圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

◎易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

◎君子事来而心始见，事去而心随空。

◎人之精神有限，过用则竭。

◎每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

◎服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。

◎省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？

◎人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

◎人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

◎寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ◎一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。

◎治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

◎凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

◎去其不善而勉进于善，是谓之善学。

◎为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。]

◎学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

◎学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

◎学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

◎造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。

◎省事是清心之法，读书是省事之法。

◎读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。

◎智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。

◎人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ◎学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。

◎自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

◎闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

◎古之学者为己，今之学者为人。

◎学者有益，须是日新。

◎古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

理想

★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基 ★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦

◆科技

★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－邓小平

◆惜时

★你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林

★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒

★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道

★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德

★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞

★岁去弦吐箭 －－孟效

★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎

◆尊师

★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充

◆勤奋

★人生在勤，不索何获－－张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★君子成人之美,不成人之恶。(论语)

★君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

★君子忧道不忧贫。(论语)

★君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

★老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

★老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

★梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

★流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

★路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

★路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

★落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

★落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

★满招损,谦受益。(尚书)

★梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

★靡不有初,鲜克有终。(诗经)

★敏而好学,不耻下问。(孔子)

★莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

★莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

★莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

★木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

★浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

★皮之不存,毛将焉附？(左传)

★蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

★其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

★其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

★奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

★千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

★千里之行,始于足下。(老*)

★前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) ★前车之覆,后车之鉴。(汉书)

★前事不忘,后事之师。(《战国策》)

★锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

★青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

★青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

★清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

★穷则变,变则通,通则久。(易经)

★穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

★人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) ★人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

★人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

★仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

★塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

★三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。卿)

★三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

★莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

★山不厌高,水不厌深。(曹操)

★山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

★山高月小,水落石出。(苏轼)

★山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

★山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

★少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

★身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

★身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

★生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

★生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

★绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

★圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

★盛名之下,其实难副。(后汉书)

★盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

★失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

★十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

★时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

★士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

★士为知己者死。(史记)

★世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

★试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

★书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

★疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

★谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

★水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

★岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

★它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

★踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

★桃李不言,下自成蹊。(史记)

★天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

★天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

★天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

★天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

★天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

★玩物丧志。(书经)

★往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

★为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

★位卑未敢忘忧国。(陆游)

★文武之道,一张一弛。(礼记)

★文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

★闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

★问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

★问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

★我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

★无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

★无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

★无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

★吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

★勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

★物以类聚,人以群分。(易经)

★夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

★先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

★小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

★心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

彭端叔)(

★新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

★信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老*)

★星星之火,可以燎原。(尚书)

★学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

★学而不厌,诲人不倦。(孔子)

★学然后知不足。(礼记)

★学无止境。(荀子)

★血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

★言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

★《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

★业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

★一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) ★一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

★衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

★以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

★有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

★有志者,事竟成。(后汉书)

★与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

★玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

★欲加之罪,何患无辞。(左传)

★欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

★欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

★早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

★曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

★曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

★张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

★知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

★知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

★知识就是力量。(培根)

★知无不言,言无不尽。(苏洵)

★纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

★至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

★智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

★把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

★聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

★重复是学习之母。 ——狄慈根

★当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

★好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

★求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

★人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——b.v

★我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

★学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

★学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 ★学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

★游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯

★有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

★生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

★生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

★一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

★世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

★我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

★内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

★如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

★学如逆水行舟，不进则退。

★知不足者好学，耻下问者自满。

★知之为知之，不知为不知，是知也。

★为学患无疑，疑则进也。

★善学者，假人之长以补其短。

★努力不一定成功，但放弃一定失败！

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

★冰冻三尺非一日之寒!

★吃的苦中苦 方为人上人

★梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出

★努力不一定成功，但放弃一定失败！

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

★冰冻三尺非一日之寒!

★吃的苦中苦 方为人上人

★梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出

◆理想

★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基

★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦

◆科技

★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－邓小平

◆惜时

★你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林

★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒

★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道

★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德

★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞

★岁去弦吐箭 －－孟效

★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明

★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎

◆尊师

★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充

◆勤奋

★人生在勤，不索何获－－张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫

★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾

★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果

描写现代家训感悟心得体会及收获五

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1.认识本课“巢、苇、罗”等6个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读诗歌，把握诗歌的节奏和语调。

3.抓住诗中描绘的景物，理解诗歌的内容，体会诗人的情感。

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想象诗歌描绘的画面，理解诗歌的内容，体会诗人的情感。

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1.反复诵读，品味诗歌的语言美。

2.理解诗歌的表达形式，学会仿写诗歌。

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2课时

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1.认识本课“巢、苇、罗”等6个生字；理解重点词语的意思。

2.有感情地朗读两首诗歌，读准节奏，并熟读成诵。

3.把握两首诗歌的主要内容，理清诗歌层次。

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1.识记生字新词。

2.正确诵读诗歌，把握诗歌内容。

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1.教师出示自然美景图，播放舒缓的音乐，引导学生感受自然的美。

师：同学们，大自然中有很多美丽的风景，小到落叶、繁花，大至平原、山野，只要我们用心去感受，总能发现不一样的美。你们有没有认真去体验过？可曾有什么独特的发现？下面就请大家来说一说。

2.指名学生说说自己欣赏过的美丽风景，导入新课。

生1：我最爱的是老家屋后那片贫瘠的田地，因为在一场春雨后，那里竟然冒出了一个个拇指大小的嫩绿嫩绿的小脑袋。它们茁壮成长，不经意间，长成了茂盛的竹林，坚强挺立，傲对风雨。

生2：我最喜欢的是傍晚的斜阳，它将群山染红，给绿林披上金装。它一步一步地往下走，将那一束束柔和的光从空中倾泻下来，使一切显得格外瑰丽。

师：这就是你们眼中的风景，真美啊！这节课上，我们就来学习两首写景的现代诗，看看诗人眼中有哪些美好的瞬间，从中感受自然之景的无穷魅力。

3.出示课题，理解课题。（板书：现代诗二首；秋晚的江上、花牛歌）

（1）《秋晚的江上》：“秋晚”揭示了时间，“江上”点明了地点，诗题表明本诗描写的是秋天傍晚时江上的画面。

（2）《花牛歌》：“花牛”是诗歌描述的核心，诗歌展现的就是花牛行动的景象。

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1.介绍作者。

刘大白（1880—1932）浙江绍兴人。原名金庆棪（ｙǎｎ），后改姓刘，名靖裔，字大白，别号白屋，现代诗人、文学史家。五四运动前，他就开始用白话作诗，是新诗运动的倡导者之一，尝试派代表诗人之一。代表作有《旧梦》《卖布谣》等。

徐志摩（1897—1931）浙江嘉兴海宁人，现代诗人、散文家，新月派代表诗人。代表作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》等。

2.听音频朗读，读准节奏和停顿，注意诗中描绘的景物。

3.自读课文，圈出生字新词。

4.检测字词预习情况。

（1）教师出示生字卡片，指名学生认读，注意变色的字。教师纠正字音，引导学生识记生字。

会认的字：归巢(cháo) 芦苇(wěi) 剪秋罗(luó) 眠(mián) 霸(bà)占(zhàn)

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1.引导学生朗读两首诗歌，注意读出正确的节奏。

提示：《秋晚的江上》用舒缓的语调读，语速较慢，体会斜阳映江的美妙意境。《花牛歌》用欢快的语调读，语速稍快，读出花牛的调皮、悠闲。

2.引导学生在朗读中圈画出重点词语，学生先小组交流，教师再重点点拨。

（1）归巢的鸟儿，尽管是（倦）了，还（驮）着斜阳回去。

预设：倦鸟驮斜阳，这是一种怎样的景象？诗歌的意蕴是丰富的，不能仅通过表面文字去理解。教学时，重在引导学生想象，把自己置身于那种场景，想象自己就是鸟儿，进而体会“倦”“驮”二字的表达效果。

明确：傍晚时分，倦游的鸟儿想回巢去。这时斜阳的余晖照在飞鸟的脊背和双翼上，好像飞鸟把斜阳驮回巢去一样。在诗人的笔下，黄昏的景色有一股悲哀的美，而这种美正体现在“倦”“驮”二字上。鸟倦了吗？不可知，这是诗人的想象，也是诗人情感的折射。诗人写鸟倦，实际上是在表达自己的疲惫之感。而“驮”字，是诗人想象的深化，也更加突出了鸟倦的程度，因为驮是一种负荷，而驮的又是太阳。这里诗人描写的不仅是倦鸟归巢的景致，更包含诗人自己对生活的独特体验。

（2）头白的芦苇，也（妆）成一瞬的红颜了。

预设：首先引导学生理解“妆”的本义——“化妆，妆扮”，然后找出“妆”的本体和客体，进而体会这个字的表达效果。

3.指导词语归类。

◆abb式：滴溜溜 白茫茫 香喷喷 金灿灿 亮晶晶

水汪汪 黑压压 沉甸甸 红彤彤 火辣辣

4.引导学生从整体上把握课文内容。

（1）指名学生说说两首诗的主要内容。

明确：《秋晚的江上》描写了诗人在一个秋天的黄昏时所看到的江上的景象，表达了诗人对大自然的热爱之情。

《花牛歌》巧妙、生动地展现了草地里花牛行动的景象，表达了诗人对生活的热爱和对自由的向往。

（2）引导学生发挥想象，改写《秋晚的江上》。

改为五言律诗：倦鸟驮斜阳，归途天苍苍。哪堪迎风苦，抖翅晖满江。蒹葭千层浪，向晚秋意凉。适才寒霜色，忽而倚红妆。

改为现代文：傍晚时分，在外玩耍了一天的鸟儿要回家了。它们疲倦地飞着，斜阳就好像被它们驮在背上。鸟儿们翻动双翅，好像把斜阳抖落在江面上。江岸边白色的芦苇，在一瞬间也被斜阳染成了红色的。

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1.教师总结本课时教学内容，并点评学生的课堂表现。

过渡：同学们，倦鸟归巢，斜阳映江，美不美？花牛酣眠，草丛漫步，美不美？这些都是美的，都是大自然描绘的最美妙的画页。它们究竟美在哪儿呢？下节课上我们再通过深入探究继续赏析。

小结：本文是一篇自读课，讲解时不会像精读课文那样面面俱到，但对字词的理解、对课文的解读仍是课堂教学的重点。在这节课上，我们简单了解了关于作者的知识，学习了会认的字，把握了它们的写法。最重要的是，我们从整体上了把握了两首诗的主要内容。

（示例：在学习生字新词时能联系已学的字词，学习能力强；理解圈画词语时能结合具体诗句，十分细心；在朗读诗歌时能较好地把握诗歌的停顿、节奏，课前做了充分的准备；上课时认真思考，积极回答老师提出的问题。老师希望同学们都能像这几位同学一样，上课时积极开动脑筋，回答问题。这样我们才能在课堂上收获良多，共同提高我们的学习能力。）

2.引导学生交流收获。

（1）自由交流理解词语的方法。

（2）交流概括文章主要内容的方法。

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1.背诵两首诗歌。

2.完成本课对应训练。

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1.赏析重点诗句，体味诗歌的语言美。

2.理解诗歌主旨，体会诗人的情感。

3.感知诗歌的表达形式，仿写诗歌。

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1.品味诗歌的语言特点，赏析诗句。

2.尝试仿写，提升语言运用能力。

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引导学生回顾上节课的内容，导入新课。

师：同学们，上节课中我们通过对诗句中重点字词的品析，欣赏了两幅美妙的自然图画。现在，就让我们再次走进课文，去细细地领略一番。

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1.指名学生分节朗读《秋晚的江上》，圈画不懂的地方。

2.教师出示自主探究题目，学生分组讨论交流。

a.想一想：诗歌第1节描绘了一幅怎样的画面？

预设：引导学生认真朗读第1节，把握其中出现的景物以及它们的行动，在此基础上用自己的语言描绘画面。描绘画面时要善于发挥想象，描述要生动。

b.理一理：诗中描绘了哪些景物？

预设：指名学生回答问题，其他学生可以补充。诗中描绘的景物有归鸟、斜阳、江、芦苇，它们共同构成了一幅美丽的黄昏秋江图。

c.辨一辨：“双翅一翻，/把斜阳掉在江上”这一句诗中鸟儿和斜阳的位置关系如何？具体分析一下。

预设：首先引导学生明白句子中的主动者和被动者，即“掉”的双方，然后具体分析二者之间的关系，体会其中塑造的鸟的形象。

明确：诗人原本只注意江上的飞鸟和照在飞鸟身上的夕阳，但随着飞鸟双翅的一翻，才注意到夕阳在江面上的倒影。这夕阳的倒影好像是从鸟翅上掉下来的一样。飞鸟本来已经倦了，但背上还驮着斜阳，并不觉得是沉重的负担。在诗人看来，正是飞鸟驮了斜阳去点染江面。情景十分动人。这两句是第一节情景的继续与开展。不说落日沉入江底，而说落日被鸟翅翻掉在江里，这是极富表现力的。它是极其夸张而又符合逻辑的动态描写，与其说是鸟驮斜阳的自然延伸，不妨看作是诗人想象力的深化，它使夕阳沉入江心这一瞬间的景象更出神入化了。同时，鸟翻双翅，抖落斜阳，在情绪上也是一种发展，它表明鸟不堪沉重的负担，希望过上自由的生活。

d.品一品：“头白的芦苇，/也妆成一瞬的红颜”这一句诗运用了什么修辞手法？两种颜色的对比有什么表达效果？

预设：引导学生体会拟人修辞手法的妙用。“头白的芦苇”呈现“红颜”是夕阳的余晖映照的结果。夕阳的余晖点染了江面，也点染了芦苇。一瞬间，白了头的芦苇也变成红颜了。白红两种对比鲜明的颜色相衬，更突出江面上的风景之美。

e.写一写：这首诗歌生动优美，节奏和谐，你们能仿照再写一首吗？

预设：引导学生明白这首诗歌的写作特点，即选取自然事物组织画面，表达感情。这是仿写时可以借鉴的思路。

示例：夕阳中的幽径，/飘飞的秋叶，/即使是无力了，/还迎着寒风舞蹈。/双手一张，/把夕晖铺满小路；/金黄的大地，/也收获万物的永恒了。

f.诵一诵：多读几遍诗歌，熟读成诵，体会诗歌中蕴含的感情。

3.指名学生分节朗读《花牛歌》，圈画不懂的地方。

4.教师出示自主探究题目，学生分组交流讨论。

a.议一议：这首诗歌在表达上有什么特点？

预设：引导学生通过欣赏诗歌，理解其在表达上的独特之处。这首诗共四节，每一节均以文字相近的诗句开头，“花牛在草地里坐”“花牛在草地里眠”“花牛在草地里走”“花牛在草地里做梦”，使诗歌显得结构匀称整齐，具有回环往复的韵律美。

b.品一品：从这首诗中，我们可以体会到诗人怎样的思想感情？

预设：体会诗人的情感要在理解诗歌内容的基础上进行。教师要引导学生明白诗歌主要讲述的是花牛在草地里行动的景象，诗人寓情于景，表达出自己对生活的热爱和对自由的追求。

c.写一写：这首诗写得非常优美，你们能仿写一段吗？

预设：引导学生明白仿写的要领。仿写时，应先观察原文的内容和格式，再围绕主题，以相同或相似的格式写出新的描写点。这首诗先写了花牛在草地做什么，随后写了在做的同时，花牛本身或自然环境的状态。可使学生想一想，花牛还会做些什么，结果又怎样呢？

示例：花牛在草地里坐，/压扁了一株红玫瑰。/花牛在草地里眠，/晚霞霸占了半边天。/花牛在草地里走，/耳朵扇得扑棱棱。/花牛在草地里做梦，/月亮到西山的青峰游玩。

d.诵一诵：指导学生多读几遍，熟读成诵。同桌相互背一背，教师进行点评。

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过渡：同学们，如果我们做生活的有心人，善于观察自然，也能像两位作者那样写出那么动人的诗篇。欣赏林徽因的《雨后天》，看看你们能从中欣赏到怎样的美。

1.出示课外阅读篇目，指名朗读。

2.阅读与交流。

（1）这首诗描写的是哪里的风景？（雨后的平原）

（2）诗中描写了雨后的哪些景物？（青草、风、落叶、云）

（3）从诗中你体会到诗人怎样的情感？（对雨后自然美景的热爱）四、课堂回顾，交流收获

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教师总结本课时教学内容，点评学生的课堂表现。

过渡：同学们，自然中的美景无处不在。夕阳下的江面，翻飞的鸟儿，悠闲漫步的花牛，它们都以美的情致深深地吸引了我们。只要我们做生活的有心人，认真去观察、感受，就一定就发现独特的风景。

小结：今天这节课，我们具体学习了两首小诗，从中体验了美的风景。我们还学会了朗诵诗歌，在朗诵中体会诗歌表达的情感。我们还仿写了诗歌，提高了表达能力。

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完成本课对应训练。

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本文精选了两首现代诗，这两首诗节奏鲜明，读起来朗朗上口。教学这类课文，不必进行过多的分析讲解，重在引导学生反复诵读，在诵读中展开想象，在脑海中浮现出诗歌描绘的美丽画面，并启发学生对诗歌所描绘的画面有自己的补充和拓展。这样边读边想，边读边体会，体会之后再读，与作者一道沉浸在自然的美景中，才能让学生真正感受到阅读的乐趣。我觉得这才是美妙的课堂教学，这才是审美阅读，这才应该是我们小学语文教学应该追求的境界。诗歌的美不仅仅在于它的韵律，还在于它的意境。所以，仅读得熟练，读得流畅，读得朗朗上口还不行，还要进入诗歌所描绘的意境，更好地体会夕阳西下的情景和花牛在草地里行动的景象。对于现代诗的学习，在理解诗意和体会情感的基础上，我还尝试引导学生进行仿写练习，这样可以进一步提高他们的语言运用能力。

描写现代家训感悟心得体会及收获六

冰心的有关植物的现代诗

众所周知，相信大家对我国现代作家、诗人冰心都格外的了解，冰心是中国民主促进会成员、诗人、现代作家、翻译家、社会活动家，被称为“世纪老人”。那么，大家都知道冰心描写的有关植物的简短现代诗有哪些呢？下面让我给大家详细分享一下。

《樱花赞》

墨江泼绿水微波

万花掩映江之樱花赞沱倾城看花奈花何

人人同唱樱花歌

花光照海影如潮游侠聚作萃渊薮

十日之游举国狂

岁岁里虞朝复暮

《玫瑰的荫下》

衣裳上，书页上，都闪烁着叶底细碎的朝阳。

我折下一朵来，等着一等着

浓红的花瓣，正好衬她雪白的衣裳。

冰凉的石阶上，坐着一坐着，等她不来，只闻见手里玫瑰的幽香。

《成功的花》

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

嫩绿的芽儿

嫩绿的芽儿，和青年说：

“发展你自己！”

淡白的花儿，和青年说：

“贡献你自己！”

深红的果儿，和青年说：

“牺牲你自己！”

《春水·小花》：

洞谷里的小花

无力的开了

又无力的谢了

便是未曾领略过春光呵

却也应晓得！

《春水·荷花》

白的花胜似绿的叶

浓的酒不如淡的茶

《彼岸的花》

彼岸的花，就像命中注定错过的缘分！

花和叶的永不相见，染上了相思的等待，凋落了永别的无奈。

1、《春水·紫藤萝》：紫藤萝落在池上了，花架下，长昼无人，只有微风吹着叶儿响。

2、《春水·小花》：洞谷里的小花，无力的开了，又无力的谢了，便是未曾领略过春光呵，却也应晓得！

3、《春水·向日葵》：向日葵对那些未见过白莲的人，承认他们是最好的朋友。白莲出水了，向日葵低下头了，她亭亭的傲骨，分别了自己。

4、《春水·荷花》：白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。

5、《春水·玫瑰花》：玫瑰花的刺，是攀摘的人的嗔恨，是她自己的慰乐。

描写现代家训感悟心得体会及收获七

一、高效设施农业(4分)

积极发展高效设施农业，完成当年新增高效设施农业面积目标任务的得4分，完不成任务的按比例得分。

二、项目农业(10分)：

在生产与辅助设施等固定资产总投资达到500万元以上的基础上，符合下列标准之一并通过验收的按规定得分。

新(扩)建一个百亩以上(江安、兴凌、兴灶200亩以上)标准化钢架蔬菜大棚高效设施农业园区得10分，每增加100亩加2分，最多加10分。

新建一个面积达500亩的现代高效特色农业示范基地得10分，每增加100亩加1分，最多加10分。

新(扩)建一个生态健康养殖猪场存栏4000头以上或年上市1万头以上;羊存栏500只以上;蛋鸡场年存栏4万羽以上;肉鸡场存栏10万羽以上或年上市50万羽以上得10分。

在镇规划区内，新(扩)建一个连片钢架土池大棚温室养殖面积达到200亩以上或新建一个固定资产投资500万元以上的水产养殖项目以及其它现代化养殖设施项目得10分。

新创建一个“一村一品”地域特色强，主导产业或生产规模占全村产业或农产品总规模50%以上，50%以上农户从事主导产业或农产品生产经营活动。有与本村主导产业或产品相适应的经济合作组织，有对接带动的龙头企业，农产品90%以上由合作组织销售的农业产业特色村得10分。

新引进培育一个固定资产投资规模达到1000万元以上的农渔业加工流通项目得10分。

三、“三资”投入农业(6分)

新增一个单体100万元以上的农业种养、加工、流通项目有一个得2分;新增一个单体投入500万元以上的农业种养、加工、流通项目有一个得4分;新增一个单体投入1000万元以上的农业种养、加工、流通项目有一个得6分