中国乒乓精神心得体会实用 中国乒乓球精神感悟(9篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

有关中国乒乓精神心得体会实用一

直到中国我党带领坚忍不拔的中国人民破解了“中国梦”的密码，找到了实现“中国梦”的路径，完成了近代以来中国人梦寐以求的民族独立、民族解放的历史任务，首创了中国特点社会主义伟大事业，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。

实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。固然这个 梦还未能成真，但是我们深信这个梦想势必实现。中国梦体现了中华民族和中国人民的整体利益，奏响了中国的发展强大不可逆转的时代强音，带给中国人民深入的启发和极大的鼓励。

人有梦想才会进步，国有梦想才会富强。“梦”，体现的是抱负、展现的是寻求、映照的是时代。党的十八大吹响了坚持和发展中国特点社会主义的进军号角，赋予了“中国梦” 新的时代内涵。中国梦看似远不可及实则近在眼前，她是靠每一个人的双手来实现。每一个人的工作岗位都是成绩梦想的最好平台，每一个人的发展都和国家的前程命运紧密相连。

作为***人，实现“中国梦”的途径就是要实现“城市 梦”。城市梦，是希看我们的城市更加整洁、靓丽、有序，人与人之间和睦相处;不再有没有照、占道经营，小商小贩们都有地方安心肠做生意，市民们也不会再由于活动摊贩的缺斤少两和以次充好而蒙受损失;不再有暴力抗法、恶语相向，***队员和小贩们能够一起谈笑风生;街道整洁有序、车辆畅通，市民回家的时候不用再谨慎翼翼地穿越拥堵的人群。这就是***人的“城市梦”。可是我知道要实现这个“城市梦”还有很长很艰辛的路要走。 在这我想给大家讲一个笑话：一个女人在街上被偷了，幸亏她发现了那个小偷，因而大喊：“抓小偷啊!抓小偷啊!”

遗憾的是四周没有人伸出支援之手，小偷就这样逃跑了。这个女人回到家对丈夫抱怨这个事情，丈夫教她以后再碰到这样的事如何处理。赶巧的是过了不久这个女人又被偷了，她一把捉住了小偷，大呼：“***打人啦!***打人啦!”路人纷纭上前帮忙，其中不乏住拐棍的爷爷奶奶，众人一举将小偷拿获。

在他人看来这不过是个笑话，可是在听我们心里似乎针扎一样难受，难道***在人们心中就是这样的地位吗? 2006 年8 月11 日，海淀区***大队海淀分队副队长xxx 在中关村执法时碰到无照商贩暴力抗法，行凶者用刀子刺进了xxx 的脖子。后者因伤势太重于当晚不幸殉职。 就在今年3 月16 日，湖北省英山县***执法局城东执法大队队长段金寅在查处一起违法建设的执法进程中被人用锄头击中头部，在昏迷四天后不幸殉职。

这样的事件还有很多，这些对我们***队员和我们的家人来讲都是噩梦，这不是我们***人心中的“城市梦”。*** 人不怕牺牲，怕的是社会不理解。例如在我区往年夏天的露天大排档集中整治工作中，一边是因吃了大排档不卫生的食品而致使中毒进医院的市民，一边是对我们***队员的整治工作诸多不满的食客，我们既无奈又心酸。为了城市梦，我们情愿逐日奔走在局的大街小巷，重复琐碎而沉重的工作;为了把局建设成为生态新区，我们甘心委曲求全，奋力前行，不断查处市容环境类违法行为;为了把局建设成为好居新城，我们宁愿起早贪黑、风餐露宿，不断查处夜间施工。

我渴看城市中有更多的市场，这样我就可以看见商贩们安心经营的笑脸和大爷大妈们讨价还价后的快乐表情;我渴看*** 和商贩和谐地相处，这样人们就不再对***有偏见。 我们没有劳苦功高，但我们仍然脚踏实地，在***的道路上迸发着我们的青春。每取消一起占道经营，我们都由于能为大家提供一个畅通的道路而感到光荣;每清算一处违法广告，我们都由于能为大家提供一个整洁的市容而感到自豪;每查处一起夜间施工，我们都由于能为大家提供一个安静的睡眠环境而感到自豪。

城管局是我们共同的家，每一个人都在见证着局日新月异的变化。当街道愈来愈干净整洁，当街面秩序愈来愈规范有序，当美丽和谐的局绽露容颜。我知道我们的梦想正在逐一实现，只要我们心怀梦想不懈努力，“城市梦”终会有一天在局梦想成真。

有关中国乒乓精神心得体会实用二

跟随着斯诺的勇气一起走进在外界“臭名远昭”的苏区，发现了一个与众不同的群体：他们纪律严明、英勇无畏、心系群众、坚持马克思主义、将国家的利益高置于自己的生命之上——他们就是共产党。斯诺本是抱着冒险的心态来访，却发现了东方神秘国度的一个真相，写出一本轰动世界的书，并一发不可收拾地爱上了这个“危险的”红色中国。

你有像斯诺一样勇于求知的精神吗？

我想，大部分人的回答是“没有”。在许多人眼里，他的决定也许是愚蠢的，为了探明事情的真相，不惜用自己的生命去冒险。但你是否又有这种非同一般的勇气？或是对你来说，独自走夜路就是勇气，一人在家就是有胆识。别傻了，与他相比，这根本算不了什么。现在的孩子就像是温室里的花朵，捧在手心怕磕着，含在嘴里怕化了，我也是这样。我甚至害怕漫漫长夜，不由地将那神秘的黑暗一下联系到死亡。我害怕孤身一人，怕那寂静无声中的孤独感。是，我没有勇气，无法面对孤独。

你有像红军一样的毅力和坚持吗？

我想，大部分人的回答是“没有”。在许多人眼里，红军长征路途中受到的困难与磨难都是天方夜谭。而可笑的是，我从小一直坚持到现在的也只剩下学习了。我从五岁开始练拉丁，一直坚持了八年，获过无数奖项。舞蹈中的我可以卸下一切负担，自信地重复着一个个早已烂熟于心的舞步。随着年龄增大，我居然开始渐渐讨厌那个满是童年回忆的舞房和那一首首活泼的舞曲，但我找不到讨厌的缘由。我爱上了新潮的英文歌和爵士，在快乐之际也不免对那个我放弃的舞种心生愧疚，但又不想重新踏起拉丁的舞步，只是一味逃避……

你有像共产党一样的精神信仰吗？

我想，大部分人的回答是“没有”。我们只是漫无目的地生活，却又寻找不到生活的目标，只是为了生活而生活，活得富足而茫然。他们虽然生活条件艰苦，但他们坚持马克思主义，为给中华人民谋一个更加光明的未来而流血斗争。他们不惜抛头颅，洒热血，前仆后继，在战斗之余不忘娱乐休息，与村民一起唱歌……这样的生活真的苦吗？我开始反思，一直学习的我好像也没有明确的目标，那么我真的是为自己而学吗？

我想我明白了：要有面对恐惧的勇气，要有坚持下去的信念和生活的目标。

这本书带来的，不仅是红区共产党的真实生活情况，更给后人留下了宝贵的财富，思考我们与他们时，反差带来的往往是更有价值的改变。

有关中国乒乓精神心得体会实用三

一、理论指路，科学训练。

由于是学校少年宫的小学生乒乓球训练，因此针对性、科学性训练就显得尤为重要，我们在训练时始终遵循乒乓球运动的，发展规律，使工作者有章可循、有“法”可依，我们注意从小抓起，在全校对乒乓球感兴趣的同学当中选一部分比较机灵的学生学打乒乓，通过一段时间，从中选几个较好的作重点辅导，这样即为他们个人乒乓球技术的提高，也为学校储备一份乒乓球队员的力量。

在每周有限的时段训练中，安排适当的训练强度对学生的起步训练，特别重视基本步法和手法的训练，严格要求，打好基础，同时与身体全面素质的训练穿插结合，齐头并进。

二、育人为本，全面发展。

学校以德智体全面发展的乒乓队员为“表率”，在全校学生进行典型的示范、宣传，激发乒乓队员，学习先进赶有榜样。使队员们都能“以苦为乐，积极训练”，球艺不断提高。一年来，我校的乒乓队员在领导的关心与支持下，在乒乓球辅导员的辛勤培育下，在各级各类的比赛中获得了优异成绩。

乒乓运动充满着无穷的魅力。小小的银球连着你、我、他？？国球，这项运动相信也会在我校的这方土地点如沃野小花，虽不浓艳，却也会持久弥香，淡雅动人。

三、 训练要点：

1、 了解中国国球的辉煌历史及相关知识，激发学生练习的兴趣。

2、 球感的训练。

3、攻球的训练。

4、 推挡的训练。

5、 发球的训练。

6、 接发球的训练。

7、 搓球的训练。

8、 拉球的训练。

9、脚步动作的训练。

在活动过程中以课堂教学为主，本学期通过每周周六五下午少年宫活动的训练，取得一定的成效，学生基本能掌握乒乓球的击球要领。由于学生基础比较差，有一些是一点球感也没有，水平是参次不齐的。但是我们本次学习只要求学生学习后有掌握基本的击球要领就可以了，这是进一步学习乒乓球的基础。在本学期，着重训练学生的发球训练、推挡训练、接发球训练和脚步动作的训练，以及通过看专题片了解我国乒乓球辉煌的历史，从而激发学生的`练习兴趣

在学习过程中，我们采取循序渐进的教学方法，让学生由练球感开始，由不会控制球到能熟练控制球，从不会击球到能按落点准确击球，从而形成学习乒乓球的教学模式。但是，学生接触乒乓球的时间不是很长，他们的水平较低、不是很平均，所以教学过程中仍然有很多不足之处，以后教学中我会从实际出发，讲解更详细、更透切。

有关中国乒乓精神心得体会实用四

中国正在崛起，从传统走向现代。众所周知，这是一个艰难而漫长的探索历程。如同树木要长的高大就必须有坚实而健康的根系一样，中国的现代化历程也得立足于自己的传统，或对其批判改造或对其继承发扬。我们要忠于中国的现代化，就要忠于中国的过去。忠于过去我们才知道我们是什么，我们应该走向何方，应该如何走。

《乡土中国》就是一本既忠于中国过去又忠于中国将来的书。首先，它面对的是中国的农业社会，通过社区调查追究中国农业社会的特点。在一个靠农业起家的国家，农村占据绝大部分的领土，直到现在这依旧是中国的一个现实。回到以前，按费孝通老前辈的意思说，中国乡土社会就是一个生于泥土、长于家族、教于礼教的社会。虽然那里有现代人看来尚未开化的“愚”和“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“私”，然而这的确是一个无为政治下的太平这会。其次，它对中国的发展趋势以及如何发展做了一些暗示，如随着社会的发展，地缘会冲破血缘、传统教化会名实分离、人们的欲望会向需求发展等。

一方水土养一方人，北方人的相对剽悍、豪放，南方人的相对柔弱、婉约，这与北方平原的旷荡和南方山水的缠绵是分布开的。土地养活着中国的乡土社会，中国的乡土社会也和土地结下了难以割舍的情节。土地之于乡土社会就如同水之于鱼，离开了它就不能生存，土地与人的完美结合也培育出了五千余年古国古的农业文明，如此互利双赢的买卖，又有谁舍得丢弃了呢。在在物质生产能力极不发达，靠天吃饭的年代，拥有土地的心情，我不知该如何去描述，我想那就和今天处于小康社会的心情差不多吧。于是，与其说乡土社会的人不舍得土地，不如说土地束缚住了乡土社会的人。于此同时，乡土社会有了另外一个特征，那就是土地的固定性征服了人口的流动性，形成了一个相对封闭的环境，造成了一个环境内人们彼此熟悉的社会。我想正是这种惯于熟悉的环境而形成的惰性让乡土社会与现代充满着陌生人的社会格格不入，阻碍了中过的现代化。

在两篇论文字下乡中，费老分别从时间和空间上阐述了文字下乡在乡土社会中的不必要性，而这不必要性正是建要立在一个对外相对封闭而内部非常熟悉的乡土社会。

文字与语言比较，依费老当时所言，文字适于间接传播并且有产生歧义的毛病，而语言则适于间接传播。我们就当代来看，语言在现代可以通过语音设备进行长距离的传播部分取代文字长途传播的功能。乡土社会在空间上因土地的限制而不会太大，并没有使用文字传播的必要，又因为彼此之间以及彼此对环境尤其是生产方式和生产方式的熟悉，语言传播减少了相当部分的歧义；再从时间上来看，我认为语言更有适应环境小范围变化的可变性，因此用语言比用文字在同代和代际之间传播更具时效性。在乡土社会语言是优于文字的。

关于乡土社会中人“愚”的问题，肥老的解释是，乡下人并不愚，愚是学习能力问题，而乡下人不识字只是知识积累问题，乡里人也有城里人不知道的知识。由此我的感想是：在社会发展，乡土的封闭性被打破的必然趋势下，文字下乡是必要的也是必然的，并不是一个急于求成的是，而是当局如何抓住时机，提高文字下乡效率的问题。

“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。在我看来并不是指社会的冷漠，而是指乡土社会中合作的状况，在左邻右舍关门不见开门见，低头不见抬头见的小天地里，怎么可能“老死不相往来”呢？乡土社会确实是一个“私”当头的社会，人们都以“我”中心，考虑与人交往营建生活圈子，赚取社会资本。这一切的根源我认为在于封建自然经济的封闭性，自然是因为自给自足，虽然交换在小范围内存在，但人们的生活大多依赖于以家庭为单位的生产实体，合作则多在自家土地上自家人之间产生。要强调的是，在物质生产力水平很低的年代，一心忙于自家的生产而无暇顾及他人是一件再正常不过的事。费老把差序格局和传统格局对比，突出了西方社会的合作分工细致、权利义务分明与中国乡土社会“老死不相往来”的鲜明对比。

麻雀虽小，肝胆具全。乡土社会虽然范围小，但它毕竟作为一个相对封闭的社会有着它独特的价值体系。就私人而言，有维系私人的道德，就社会而言，有礼治秩序、男女有别、无讼等观念。

维系着私人的道德，费老在《乡土中国》中将其归纳为孝与伦常。具体的说就是“修身、齐家、治国、平天下”，“克己复礼”，“恭、宽、信、敏、惠，仁、义、礼、智、贤”等一系列儒家思想。中国素来有礼仪之邦的头衔，并且这不是自封的，相必着与占中国绝大部分领土的乡土社会在私人道德上的教化有很大关系。人们总是力求在对自己的克制上化解矛盾和纠纷，并用自己的真诚去打动和感化人以此来实现“和”的目的。令人欣慰的是这确实创造了一个稳定和谐的乡土社会，但它也有不足。在《从传统到先代》一书中，金耀基先生曾说，中国人对礼的过分注重即对人事的注重，使中国人对自然的探索仅限于美的欣赏，而阻碍了中国自然科学的发展。这是科学方面，中国人也曾为礼付出过生命的代价。用一部电视剧来说，《中国兄弟连》中就有这样悲惨的一幕，全唐庄的人对“皇军”以礼相待，因为他们从祖先那里学来的永远是“有朋自远方来，不亦乐乎”，然而，结果却是全庄人藏生火海。私人道德对人际关系一定时候是有用的，但不是时时有用，尤其是涉及民族利益之时，这是历史留下的教训。

有关中国乒乓精神心得体会实用五

最近看了费孝通先生写的这本书。细细读来，触动很大，但是不知道为什么，要我具体说记得哪些，我却脑子有些不清楚。看来有些危险了我。只能边看书边写读后感了。

乡土中国，中国传统上是个礼俗社会，但是现代社会却是个法理社会。在这个社会转变中，发生混乱想必是理所当然的吧。这二十年来，我所经历的，不正是这样的一个变迁吗？又或者，只是变迁的一小部分。小时候，周围的一切都是熟悉的。小学，中学，始终没有离开那一片土地。同学纵然几经变迁，但同学的父母却好些都在父母的交际圈内，所以也还算熟悉得很快，知根知底的。那里，可不就是一个传统的礼俗社会？到了后来，上大学，突然发现一切都不适用了，那里却是一个法理社会了。到处都是陌生人，随时可能认识新的人，交到新的朋友，但又得小心翼翼，因为陌生。大学的几年里，我总觉得自己是孤独的，想必是因为社会秩序不一样，我需要慢慢适应吧。

其实礼俗社会也是一种制度管理社会，法制社会也是一样，只不过，制度不一样，导致人的生活习惯有所不同而已，说到底，都是制度，维护社会秩序的制度。就好像玩一个游戏，要遵守相应的游戏规则。

生育制度，有几句话让我触动很大。生育只是为了保证社会的完整性。人类以家庭为单位，参与到社会活动当中，从事各项分工，如果某一部分没有人了，社会完整性受到破坏，对每一个生活其中的人都有很大影响，在我看来，政府就是为了保证社会完整性和维护社会秩序而存在的一个存在。这样一项工作是巨大而繁琐的，是不可缺少的，所以他们从事这项工作，从中得到的回报也多。他们让这个社会有机的组织了起来，不管是封建王朝的政府还是现代政府。他们把社会最小的细胞单位——家庭——采用某种方式组织了起来。当然，任何时候都有一些比较另类的人存在，但是毕竟是少数，大多数主流还是家庭单位。

社会需要安稳，种族需要延续。婚姻为种族延续并且保障种族延续提供了一种方式。生下孩子，并且保障孩子的教育，直到他可以接续社会上的工作。这就涉及到一个问题，血缘关系。也许，社会采用婚姻的方式来稳定，延续也考虑到了血缘这层关系吧。有时候觉得，建立一种社会秩序，就是综合调整社会资源，得到一个可行的办法来让社会运行。

人都是各自独立的个体，结合到一起，是为了保障孩子的养育。这一点，我想有没有可能所有的孩子都在一起长大呢？如果社会提供一个孩子的生长平台，孩子生下来就送到一个集中的地方长大并且接受教育然后走向工作岗位，就可以避免很多无良的人利用孩子赚取黑心钱，也避免了因为孩子因为家庭条件而造成的无奈。孩子所接受的教育都是一样的，但是因人的智商而异，可以选择他们可以胜任的方向，那才是真正的优胜劣汰，是一种更为有效的社会发展手段。同时，也可以避免孩子的选向受到父母太多的干扰。

但是，既然现在社会是要求父母单独抚育孩子，那么保证父母婚姻的稳定对于孩子的成长教育来说，是十分有必要的。婚姻不是两个人的事情，而是一种社会行为，不仅牵扯到了这两个人自身的社会关系，还牵扯到了社会问题。当两个人的婚姻是个例时和当两个人的婚姻从属于主流时，对社会造成的影响绝对是不同的。

叔本华说过，人就好像刺猬，远了，觉得冷，近了，又都有刺。人是一个自我感觉的动物，哪怕是你最亲密的人，也无法感受你的感受。两个习惯已坚固，兴趣已决定，嗜好已养成的成年男女，在婚姻契约之下，要经营共同生活，相互间的调适自易就成为一个严重的问题。以前很多人都采用内婚或者变相内婚的方式来解决这个问题，也就是童养媳或者早婚然后晚点圆房或者姑表亲结婚，这些都是为了在生活习惯等各方面特征还没有形成可以调节的时候就接进家里来以积极适应将来的婚姻生活。这相对现代男女一见倾心，然后如胶似漆，然后步入婚姻殿堂面对现实，发生各种摩擦来说，其实有效得多。不是说，现代男女这种方式一定不好，但是婚姻和谈恋爱是不一样的。谈恋爱的时候只是个体行为，不会发生什么严重的后果，而婚姻是社会行为，一个不慎，后果会很严重。恋爱时期，感情至上，婚姻当中，是有物质生活基础的，如果双方都不必为物质生活奔波劳累，那就无所谓了，可以永远维系感情上的生活，跟谈恋爱处于一个状态，也不错。

费孝通总结说有三种方式：相敬如宾，变相内婚，自主择偶。在现代婚姻之中，往往忘怀了婚姻的培植功夫之不易。相对旧式婚姻来说，是退步了的。家和万事兴。现代男女面对现实，发现了婚姻痛苦时，心理上难以接受， 顿觉感情受了欺骗，结果反而不在和洽上花功夫了。

世代间的隔膜，孩子往往是父母未完成的理想的延续，但是孩子长大了之后，却有自己的思想。当一个人内心充满着理想与现实的冲突时，他会感觉到懊丧，甚至严重些，对自己失去信心，终于把理想一步一步排挤出去。可是现实自我却又不能脱离理想而单独存在，人是无法回到禽兽德水准上去过活的。失去了自信的人不是成为病态，就是自杀。因此，理想和现实不能挤得太紧，也不能分得太远。把理想转移到孩子身上去，就成为一种放卸的方式。

这一段话中，深有感触。难怪前一段日子里，我对自己几乎就要丧失了信心，时常酌磨死了算了。

还有句话让我感触很大。一个在家庭环境里生活得太久的孩子，他会在家外的竞争场合中失去适应的能力。我想，这是因为，在家里，他是一个孩子，可是出了门，别人不会把他当孩子看，而是当大人看。在社会性断乳的过程中，恐慌是免不了的。

有关中国乒乓精神心得体会实用六

乘风破浪南极考

第一驰援外国船

不惧逆流冰山阻

往返撞到百重关

寰球和平同大道

总把华夏爱奉献

雪龙代表中国心

开足马力迎春来

有关中国乒乓精神心得体会实用七

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《我的中国心》。

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心……”我们也许不曾听闻过这首老歌，因为历史的硝烟已离我们远去，21世纪的我们又被赋予新的责任。今天在这里，请允许我捧出我在新世纪里的中国心……

爷爷告诉过我：曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场，成了野心家们争权夺势的赛场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。是中华儿女，他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌。正是有了祖国几代人的痛苦、辛酸和血泪，数万万同胞的艰苦奋斗，才有了我们现如今的幸福生活。

看吧，今天的中国正以惊人的速度向前飞奔，经济飞速发展，科技硕果累累，教育日新月异，体育突飞猛进，08奥运的成功举办，神州7号的升空……

多次成为世人瞩目的焦点，我们自豪万分。这是中华儿女智慧的结晶，这更是离不开他们的那颗中国心。

然而，数风流人物，还看今朝，我们不能活在过去的荣耀里。少年强则国强，少年智则国智，祖国人民在期盼着我们，时代赋予我们新的责任和使命，我们怎能忘记?

当然不能。那就让我们行动起来，以饱满的热情，昂扬的斗志去刻苦学习，以优异的成绩报效我们的祖国，这是我在21世纪里的中国心。

谢谢大家!

有关中国乒乓精神心得体会实用八

那片乐土吞噬贪婪的灵魂

那方天地腐蚀堕落的人心

你却让出水莲花引为同类

长眠不醒的海瑞觅到知音

多少人难拒灯红酒绿的黄昏

那诱惑不光光来自巨乳丰臀

多少人沉湎纸醉金迷的夜晚

那沉沦不仅仅发酵石榴粉裙

多少人让糖衣炮弹溃不成军

精神鸦片却让精英俯首成臣

多少勇士不能直面惨淡人生

那如落叶随风飘零还知寻根

自污历史戏耍先哲抹黑前人

标榜自由追求民主诋毁今人

煽风点火唯恐不乱误导后人

甘为鹰犬啄咬中华千古罪人

数典不忘祖佩服那颗中国心

再丑陋也是生我养我的母亲

不屈不挠的奋斗乃美容正道

蛟龙腾飞才能昂首民族之林

有关中国乒乓精神心得体会实用九

每个人都有梦想，有人梦想成为一名星光绚烂的舞者，有人梦想成为一名德高望重的学者，有人梦想成为一名优雅浪漫的音乐家，而我梦想成为中国大地上一朵静静吐芳的野花。

春风吹过的地方，我开成了一朵淡紫色的野花在崖缝，在路旁，在山涧，随处安身。我不想和桃李争艳，也不愿与玫瑰争香，只是想悄悄的为春光添一缕香，增一分色。我安静的混在野草里，站在没人注意的角落里默默的微笑，我的存在，虽然不如菊花般傲霜斗雪，不如水仙般婀娜多姿，不如牡丹般华贵大气。但是我将以我特有的色彩装点着大地山川，以我淡雅朴实的芬芳，在天地间添一丝淡淡的清气。

即使没有艳丽的外表，没有诱人的芳香，但我一定会顽强的生长着、开放着，和大地一起迎接风雨的洗礼，共享阳光的温馨。

当狂风吹过，暴雨淋过，娇艳的月季低下了头，美丽的喇叭花闭紧了嘴，高大的美人焦也变得没精打采时，我想，我一定会紧紧的拉住身边的每一根小草，同它们一块儿齐心合力的抵御风雨的欺凌，勇敢地迎接每一场挑战!

我的梦想就是做一朵开放在中国大地上的野花，一朵不怕风，不怕雨，不惧日，不惧霜的野花，随处扎根、生长、开花，在大地母亲的怀抱里默默的发芽，绽青，吐芳。我不求有人赞赏。当黑夜降临，人们沉醉在灯红酒绿里时，我愿意为孤寂的露珠敞开心门;当第一缕晨曦挂上东方天际，我愿意做第一个迎接的使者;当孩子们背着书包去上学时，我愿意做第一个给他们笑脸的人……

我还记得在哪儿看到过这么一句话“春色不随亡国尽，野花只作旧时开”，我希望自己能像这句话中的野花一样，无论沧海桑田，无论磨难重重，绝不低头，决不放弃。

美丽中国——这片古老的土地，孕育了我的梦想，我不要当花园里受人恩宠的玫瑰，只想做一朵默默无闻开放在中国大地上的野花，为中国的美丽添一缕香，着一抹色。