广场舞寒假集训心得体会报告 广场舞培训总结报告(七篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

最新广场舞寒假集训心得体会报告一

天安门和天安门广场位于北京市中心，历史悠久，它建成于明朝永乐十八年即1420xx年。天安门是皇城的正门，明代叫“承天门”，取“成天气晕，受命于天”之意，后来多次被毁又多次重建。直到清初顺治年间，顺治皇帝下命按照明代的建筑规制重建承天门并改名为“天安门”。名称一直沿用至今。天安门广场在明清时期为一个“t”字形的封闭广场，这里属于皇宫的前导部分。解放以后，这里经过多次的改建与扩建，形成了今天的建筑格局。

首先，我给大家介绍一下明清时期的天安门及周边建筑。明清时期的天安门通高33.7米，1970年重修后通高34.7米，占地面积4800平方米。它由城台和城楼两部分组成，城台上建有城楼，重檐歇山顶建制，覆盖黄色琉璃瓦，面阔九间;进深五间，体现出皇家的“”至尊。城台开有五个券门，中间最大，向两侧递减。券门南面正对着五座汉白玉三孔石桥，称“金水桥”。桥下是从西北流向东南方向的水，称“金水河”;金水桥南北两侧各有一对石狮，金水桥南侧有一对华表。

天安门城楼的主要用途是什么呢?在明清两朝这里是举行颁诏礼的地方。所谓颁诏礼就是皇帝向全国颁布诏书的仪式。凡遇国家大典，如新皇帝登基、册立皇后、册立太子、命将出征等，都要在天安门城楼上举行隆重的颁诏仪式。颁诏礼的大致过程是这样的：届时，皇帝在太和殿将诏书用宝后，内阁大学士从黄案上捧诏书至太和殿前檐下，授予礼部官员，礼部官员将诏书置于云盘内，捧出午门放入龙亭。銮仪卫校将龙亭抬往天安门城楼之上交与奉诏官，奉诏官再将诏书交与宣诏官，有宣诏官宣读诏书，文武百官在金水桥南跪班聆听。宣诏完毕，宣诏官在将诏书交与奉诏官，奉诏官将诏书从天安门城楼顺墙降下，礼部官员用朵云期盼承接，放入龙亭内抬往礼部。礼部官员负责将诏书誉写若干份，分送各省，颁布天下。明代诏书，用的是“龙头杆”系黄丝绳栓诏书降下，清代时改用木雕金凤口衔诏书顺墙降下，所以清代的颁诏礼俗称“金凤颁诏”。

天安门城楼前有什么设施呢?在城楼南面有一条河称“金水河”。它为什么叫金水河呢?因为五行中西方属金，北方属水，此河从西北流向东南，故称“金水河”。金水河上有七座汉白玉石桥，中间五座正对着天安门城台的五个券门，中间的桥最宽等级最高为御路桥，桥栏望柱上雕刻着精美的云龙图案。它是供帝后专用的;御路桥两侧为皇族桥，桥身比御路桥略窄，等级次之，它是供宗室帝王行走的;皇族桥两侧为品级桥，桥身比皇族桥略窄，等级更低，它是供三品以上官员行走的;另外两座桥分别位于太妙和社稷坛的南大门前称公生桥，等级最低，它是供四品以下官员、兵弁、杂役行走。皇族桥、品级桥、公升桥望柱均是火焰式。上刻有阴线24条，称“二十四气”式。

天安门前有一对雕刻于明永乐年间的汉白玉石狮子，东侧的雄狮是脚踏绣球，雨衣一统寰宇;西侧的都是雌狮脚踩幼狮，寓意子孙绵延。两对石狮的头部都面向内侧，以示保卫御路。石狮为镇物，一般至于大门前。

天安门城楼前后各有一对立于明代的汉白玉华表，每座华表高约10米，由三部分组成：底部是围绕有护栏的八角形台座，中间柱身，通体雕有盘龙和云朵，柱头横插云板，东部城露盘上有一蹲兽，俗称“望天吼”。华表通常置于宫殿、陵墓、坛庙前后，也立于桥头、渡口、关津等处，起到美化景观和标志作用。华表起源于“表木”立在不同地方有不同的作用和名称。立在坟墓神道两侧的称“墓表”，立在交通要道和驿站作为路标使用的为“路标”或“恒表”，其中雕刻华丽的便称为“华表”，另外，也有华表源于诽谤木的说法。

明清时期的天安门及周边的建筑我就给大家介绍到这里。下面我在介绍一下明清时期的天安门广场。明清时期的天安门广场用红墙围成“t”字形，北面是承天门，清顺治年间改为天安门;东面是长安左门，西面是长安右门，南面是大明门。清朝顺治年间改为大清门。长安左门和长安右门之间东西长约370米，南北宽约80米，称为“天街”，是颁诏礼时文武百官在此桂婷诏书的地方。

长安左门俗称“龙门”。科举时代，殿试中选者，在故宫太和殿举行“金殿传胪”仪式后，礼部官员把进士皇榜张挂于长安左门外临时搭建的“龙棚”里，信科进士们均由长安左门出皇城依序看榜。榜上提名者犹如鲤鱼跃龙门，顿时身价百倍，故此门称“龙门”。另外还有一种说法，东侧五行方位中属木，主生，四象中东方属青龙，故此门称“龙门”。长安左右内千步廊拐角处还是吏部、兵部选拔官吏及礼部复查乡试、会试试卷及考生资格的地方。

长安油门时广场的西侧门，每年八月初，三法司会同王公大臣在长安右门千步廊拐角处集中会审未决死囚的案件。届时，犯人从长安右门外下车，进入长安右门受审，犹如羊入虎口凶多吉少，故此门称“虎门”。此外，西方在五行中属金，主杀，四象中西方为白虎，故此门成“虎门”。1953年味了改变北京的交通状况将长安左门和长安右门拆除。

广场南面是大明门，建于明初。它由三个券门组成，红砖垒砌，上覆黄色琉璃瓦，单眼歇山顶的建筑，砖墙两侧与广场的红色围墙相连。当时这里悬挂着明朝大学士解缙写的一副门联“日月光天德，山河壮帝居”。清朝顺治年间将此门改名为大清门，民国元年改名为中华门。1958年扩建天安门广场时将此门拆除。

广场红墙内侧，御路东西两侧是由南向北各有通脊连檐廊坊110间，到天安门广场北侧各向东、西折转，各有廊坊34间，因此千步廊共有廊坊288间。御路东侧千步廊外为户部米仓，御路西侧千步廊为工部木仓。民国初年，千步廊被拆除。

明朝承天门广场红墙外东西两侧基本上按照文东武西的规制排列着国家中央机关。广场东侧的国家中央机关主要有宗人府、兵部、吏部、工部、户部、鸿胪寺、礼部、钦天监、太医院。广场西侧的国家中央机关主要有五军都督府、太常寺、通政使司、锦衣卫。

清朝天安门广场红墙外东西两侧的国家中央机关基本上承袭明制。广场东侧增加了翰林院;广场西侧的设置有：銮仪卫，清初设置，清末为避宣统皇帝溥仪的名讳，改“銮仪卫”为“銮舆卫”;都察院，最高行政检察机关;刑部，掌管刑法狱讼之事的机关;大理寺,古代中央司法审判机关，负责评判各地奏报的案件。

广场的最南端是正阳门建筑群。在明清两代它是北京城内的正门。正阳门城楼于大明门之间有一个小广场，俗称“棋盘街”。它是北京内城东西城市民来往的重要交通枢纽。由于明清时期皇城使不准百姓穿行的，所以这条街道就显得尤为重要。正阳门的“正阳”两字取“圣主当阳，万国瞻仰”之意。这组建筑是由城楼、箭楼、瓮城组成。城楼高40.36米，三层重檐歇山顶建制，覆盖绿色琉璃瓦。箭楼上面设有箭窗94个，在打仗时这里可以射杀城外的敌人。城楼和箭楼是当时北京内城中最高大的宏伟的建筑。城楼和箭楼围成的空间称“瓮城”。瓮城内东侧是观音庙，明清时期这两座庙的香火非常旺盛。瓮城前是正阳桥与五牌楼。

明清时期的天安门及天安门广场我就给大家介绍到这里。谢谢!

最新广场舞寒假集训心得体会报告二

各位朋友：现在呢，我们来到了天安门广场，我先为大家做一个简单的介绍，天安门广场是目前世界上最大的城市中心广场，它位于北京市区的中心.天安门广场呈长方形，南北长880米，东西宽500米，总面积44万平方米。如果人们肩并肩地站在广场上，整个广场可容纳100万人，就是说全北京总人口的1/13都可以同时站在这里，够大的吧!

在明清时期广场可没有这么大，当时它呈“t”字形，“t”字的那一横就是我们今天的长安街，那一竖就是从现在的国旗杆前至主席纪念堂前的这一长条形区域，在这一区域的两侧是按文东武西的格局分布着当时政府机关。解放后，原来广场两侧的建筑被拆除，从而形成了今天广场的基本格局。

在天安门广场的四周，有很多著名的建筑，现在我为大家以顺时针方向做一个简单介绍，就让我们以广场西侧的人民大会堂开始吧!人民大会堂位于天安门广场西侧，是全国人民代表参政、议政、举行重大会议，当家作主行使主权的地方，建成于1959年，最高处46.5米，是现在广场上的最高建筑。整个大会堂由三部分组成，南部为人大常委会办公楼，中部为万人大会堂，北端是国宴大厅，整座建筑自设计到完工只用了10个月，是我国建筑史上的一个奇迹。

在广场的北端是大家都很熟悉的天安门城楼，它是新中国的象征，就是在天安门城楼上，1949年10月1日主席向全世界人民庄严宣告，“中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!”：

广场的东侧矗立着中国历史博物馆及中国革命博物馆，完工于1959年，那里是收藏并展览中国古代、近代历史文物及革命文物的主要场所。

在人民英雄纪念碑的南面是主席纪念堂，原来在那里曾有一座门，明代叫大明门，清代叫大清门，民国时又改为中华门，解放后拆除，1976年主席逝世后在其基址上建起了庄严肃穆的主席纪念堂。纪念堂建成于1977年，是为纪念伟大领袖主席而建，现在主席的遗体安然地躺在水晶棺中，供人们凭吊、瞻仰、表达深深的敬意。

广场的正中，巍巍耸立着中国第一碑——人民英雄纪念碑，它是为了纪念那些自1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立这一百多年来为中华民族的独立及自由而抛头颅、洒热血的人民英雄们而建。整座纪念碑高37.94米，座落在双层基座之上，碑座四周镶嵌有八幅汉白玉浮雕，反映了中国近百年革命历史。纪念碑的背面是主席起草，周总理手书的碑文，正面是主席亲笔题写的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字。

天安门广场是中国近代革命的见证人，反帝反封建的五四运动、三˙一八惨案、一二˙九都发生在这里。天安门广场也是新中国诞生的见证人，更是今天人民幸福生活的见证人。现在，它已被全国人民评为“中国第一景”，每天都有来自海内外的朋友们到此参观游览。

好!不多说啦!各位一定想在这里照几张相吧?现在就请各位自由拍照，10分钟后我们在北面国旗杆处集合，谢谢大家!

最新广场舞寒假集训心得体会报告三

大家好，今天我给大家讲解的是明清时期的天安门及天安门广场。

天安门和天安门广场位于北京市中心，历史悠久，它建成于明朝永乐十八年即1420xx年。天安门是皇城的正门，明代叫“承天门”，取“成天气晕，受命于天”之意，后来多次被毁又多次重建。直到清初顺治年间，顺治皇帝下命按照明代的建筑规制重建承天门并改名为“天安门”。名称一直沿用至今。天安门广场在明清时期为一个“t”字形的封闭广场，这里属于皇宫的前导部分。解放以后，这里经过多次的改建与扩建，形成了今天的建筑格局。

首先，我给大家介绍一下明清时期的天安门及周边建筑。明清时期的天安门通高33.7米，1970年重修后通高34.7米，占地面积4800平方米。它由城台和城楼两部分组成，城台上建有城楼，重檐歇山顶建制，覆盖黄色琉璃瓦，面阔九间;进深五间，体现出皇家的“”至尊。城台开有五个券门，中间最大，向两侧递减。券门南面正对着五座汉白玉三孔石桥，称“金水桥”。桥下是从西北流向东南方向的水，称“金水河”;金水桥南北两侧各有一对石狮，金水桥南侧有一对华表。

天安门城楼的主要用途是什么呢?在明清两朝这里是举行颁诏礼的地方。所谓颁诏礼就是皇帝向全国颁布诏书的仪式。凡遇国家大典，如新皇帝登基、册立皇后、册立太子、命将出征等，都要在天安门城楼上举行隆重的颁诏仪式。颁诏礼的大致过程是这样的：届时，皇帝在太和殿将诏书用宝后，内阁大学士从黄案上捧诏书至太和殿前檐下，授予礼部官员，礼部官员将诏书置于云盘内，捧出午门放入龙亭。銮仪卫校将龙亭抬往天安门城楼之上交与奉诏官，奉诏官再将诏书交与宣诏官，有宣诏官宣读诏书，文武百官在金水桥南跪班聆听。宣诏完毕，宣诏官在将诏书交与奉诏官，奉诏官将诏书从天安门城楼顺墙降下，礼部官员用朵云期盼承接，放入龙亭内抬往礼部。礼部官员负责将诏书誉写若干份，分送各省，颁布天下。明代诏书，用的是“龙头杆”系黄丝绳栓诏书降下，清代时改用木雕金凤口衔诏书顺墙降下，所以清代的颁诏礼俗称“金凤颁诏”。

天安门城楼前有什么设施呢?在城楼南面有一条河称“金水河”。它为什么叫金水河呢?因为五行中西方属金，北方属水，此河从西北流向东南，故称“金水河”。金水河上有七座汉白玉石桥，中间五座正对着天安门城台的五个券门，中间的桥最宽等级最高为御路桥，桥栏望柱上雕刻着精美的云龙图案。它是供帝后专用的;御路桥两侧为皇族桥，桥身比御路桥略窄，等级次之，它是供宗室帝王行走的;皇族桥两侧为品级桥，桥身比皇族桥略窄，等级更低，它是供三品以上官员行走的;另外两座桥分别位于太妙和社稷坛的南大门前称公生桥，等级最低，它是供四品以下官员、兵弁、杂役行走。皇族桥、品级桥、公升桥望柱均是火焰式。上刻有阴线24条，称“二十四气”式。

天安门前有一对雕刻于明永乐年间的汉白玉石狮子，东侧的雄狮是脚踏绣球，雨衣一统寰宇;西侧的都是雌狮脚踩幼狮，寓意子孙绵延。两对石狮的头部都面向内侧，以示保卫御路。石狮为镇物，一般至于大门前。

天安门城楼前后各有一对立于明代的汉白玉华表，每座华表高约10米，由三部分组成：底部是围绕有护栏的八角形台座，中间柱身，通体雕有盘龙和云朵，柱头横插云板，东部城露盘上有一蹲兽，俗称“望天吼”。华表通常置于宫殿、陵墓、坛庙前后，也立于桥头、渡口、关津等处，起到美化景观和标志作用。华表起源于“表木”立在不同地方有不同的作用和名称。立在坟墓神道两侧的称“墓表”，立在交通要道和驿站作为路标使用的为“路标”或“恒表”，其中雕刻华丽的便称为“华表”，另外，也有华表源于诽谤木的说法。

明清时期的天安门及周边的建筑我就给大家介绍到这里。下面我在介绍一下明清时期的天安门广场。明清时期的天安门广场用红墙围成“t”字形，北面是承天门，清顺治年间改为天安门;东面是长安左门，西面是长安右门，南面是大明门。清朝顺治年间改为大清门。长安左门和长安右门之间东西长约370米，南北宽约80米，称为“天街”，是颁诏礼时文武百官在此桂婷诏书的地方。

长安左门俗称“龙门”。科举时代，殿试中选者，在故宫太和殿举行“金殿传胪”仪式后，礼部官员把进士皇榜张挂于长安左门外临时搭建的“龙棚”里，信科进士们均由长安左门出皇城依序看榜。榜上提名者犹如鲤鱼跃龙门，顿时身价百倍，故此门称“龙门”。另外还有一种说法，东侧五行方位中属木，主生，四象中东方属青龙，故此门称“龙门”。长安左右内千步廊拐角处还是吏部、兵部选拔官吏及礼部复查乡试、会试试卷及考生资格的地方。

长安油门时广场的西侧门，每年八月初，三法司会同王公大臣在长安右门千步廊拐角处集中会审未决死囚的案件。届时，犯人从长安右门外下车，进入长安右门受审，犹如羊入虎口凶多吉少，故此门称“虎门”。此外，西方在五行中属金，主杀，四象中西方为白虎，故此门成“虎门”。1953年味了改变北京的交通状况将长安左门和长安右门拆除。

广场南面是大明门，建于明初。它由三个券门组成，红砖垒砌，上覆黄色琉璃瓦，单眼歇山顶的建筑，砖墙两侧与广场的红色围墙相连。当时这里悬挂着明朝大学士解缙写的一副门联“日月光天德，山河壮帝居”。清朝顺治年间将此门改名为大清门，民国元年改名为中华门。1958年扩建天安门广场时将此门拆除。

广场红墙内侧，御路东西两侧是由南向北各有通脊连檐廊坊110间，到天安门广场北侧各向东、西折转，各有廊坊34间，因此千步廊共有廊坊288间。御路东侧千步廊外为户部米仓，御路西侧千步廊为工部木仓。民国初年，千步廊被拆除。

明朝承天门广场红墙外东西两侧基本上按照文东武西的规制排列着国家中央机关。广场东侧的国家中央机关主要有宗人府、兵部、吏部、工部、户部、鸿胪寺、礼部、钦天监、太医院。广场西侧的国家中央机关主要有五军都督府、太常寺、通政使司、锦衣卫。

清朝天安门广场红墙外东西两侧的国家中央机关基本上承袭明制。广场东侧增加了翰林院;广场西侧的设置有：銮仪卫，清初设置，清末为避宣统皇帝溥仪的名讳，改“銮仪卫”为“銮舆卫”;都察院，最高行政检察机关;刑部，掌管刑法狱讼之事的机关;大理寺,古代中央司法审判机关，负责评判各地奏报的案件。

广场的最南端是正阳门建筑群。在明清两代它是北京城内的正门。正阳门城楼于大明门之间有一个小广场，俗称“棋盘街”。它是北京内城东西城市民来往的重要交通枢纽。由于明清时期皇城使不准百姓穿行的，所以这条街道就显得尤为重要。正阳门的“正阳”两字取“圣主当阳，万国瞻仰”之意。这组建筑是由城楼、箭楼、瓮城组成。城楼高40.36米，三层重檐歇山顶建制，覆盖绿色琉璃瓦。箭楼上面设有箭窗94个，在打仗时这里可以射杀城外的敌人。城楼和箭楼是当时北京内城中最高大的宏伟的建筑。城楼和箭楼围成的空间称“瓮城”。瓮城内东侧是观音庙，明清时期这两座庙的香火非常旺盛。瓮城前是正阳桥与五牌楼。

明清时期的天安门及天安门广场我就给大家介绍到这里。谢谢!

最新广场舞寒假集训心得体会报告四

各位朋友：现在呢，我们来到了天安门广场，我先为大家做一个简单的介绍，天安门广场是目前世界上最大的城市中心广场，它位于北京市区的中心.天安门广场呈长方形，南北长880米，东西宽500米，总面积44万平方米。如果人们肩并肩地站在广场上，整个广场可容纳100万人，就是说全北京总人口的1/13都可以同时站在这里，够大的吧!

在明清时期广场可没有这么大，当时它呈“t”字形，“t”字的那一横就是我们今天的长安街，那一竖就是从现在的国旗杆前至主席纪念堂前的这一长条形区域，在这一区域的两侧是按文东武西的格局分布着当时政府机关。解放后，原来广场两侧的建筑被拆除，从而形成了今天广场的基本格局。

在天安门广场的四周，有很多著名的建筑，现在我为大家以顺时针方向做一个简单介绍，就让我们以广场西侧的人民大会堂开始吧!人民大会堂位于天安门广场西侧，是全国人民代表参政、议政、举行重大会议，当家作主行使主权的地方，建成于1959年，最高处46.5米，是现在广场上的最高建筑。整个大会堂由三部分组成，南部为人大常委会办公楼，中部为万人大会堂，北端是国宴大厅，整座建筑自设计到完工只用了10个月，是我国建筑史上的一个奇迹。

在广场的北端是大家都很熟悉的天安门城楼，它是新中国的象征，就是在天安门城楼上，1949年10月1日主席向全世界人民庄严宣告，“中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!”：

广场的东侧矗立着中国历史博物馆及中国革命博物馆，完工于1959年，那里是收藏并展览中国古代、近代历史文物及革命文物的主要场所。

在人民英雄纪念碑的南面是主席纪念堂，原来在那里曾有一座门，明代叫大明门，清代叫大清门，民国时又改为中华门，解放后拆除，1976年主席逝世后在其基址上建起了庄严肃穆的主席纪念堂。纪念堂建成于1977年，是为纪念伟大领袖主席而建，现在主席的遗体安然地躺在水晶棺中，供人们凭吊、瞻仰、表达深深的敬意。

广场的正中，巍巍耸立着中国第一碑——人民英雄纪念碑，它是为了纪念那些自1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立这一百多年来为中华民族的独立及自由而抛头颅、洒热血的人民英雄们而建。整座纪念碑高37.94米，座落在双层基座之上，碑座四周镶嵌有八幅汉白玉浮雕，反映了中国近百年革命历史。纪念碑的背面是主席起草，周总理手书的碑文，正面是主席亲笔题写的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字。

天安门广场是中国近代革命的见证人，反帝反封建的五四运动、三˙一八惨案、一二˙九都发生在这里。天安门广场也是新中国诞生的见证人，更是今天人民幸福生活的见证人。现在，它已被全国人民评为“中国第一景”，每天都有来自海内外的朋友们到此参观游览。

好!不多说啦!各位一定想在这里照几张相吧?现在就请各位自由拍照，10分钟后我们在北面国旗杆处集合，谢谢大家!

最新广场舞寒假集训心得体会报告五

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（一）项目概况及规划背景

项目位于xx省xx市经济技术开发区，周围主要是工业用地。xx市位于河南省中部，伏牛山东麓平原与淮北平原交错地带，地理坐标为东径113°27′——114°16′，北纬33°24′——33°59′，属暖湿性季风气候，四季分明，北距省会郑州140公里，西78公里是平顶山市，南66公里是驻马店市，东55公里是周口市。境内河流为淮河流域沙颍河水系，淮河两大支流沙河、澧河贯穿全境并在市区交汇，滨河城市特色明显。

（二）规划范围：项目西临中山路，东临韶山路，北临香江路，东西长约486米，南北宽约272米，总规划设计面积约12.5公顷。设计区域内现状地势平坦，以农田、果园为主，场地东面杨树林长势良好，基地周围现状主要是农田。广场周围城市用地规划主要是工业用地。

（三）规划定位

市城市定位——建设彰显沙澧河魅力和食品名城特色的环境宜人的活力城市

市经济技术开发区定位——xx市对外开放的窗口和名片

3.广场定位——市级综合性绿化广场，开发区城市空间的标志性核心区域，城市绿肺

4.广场性质定位——休闲、文化、集会、游憩四位一体综合性广场

（四）区位分析

xx经济开发区是镶嵌在沙澧河畔的一颗璀璨明珠，她位于xx市区东南部，是xx市唯一的国家级开发区。xx经济开发区建立于1992年，总规划面积41平方公里，建成区面积10平方公里，下辖一个后谢乡，31个行政村（居委会），总人口近10万人。京广（北京——广州）、漯阜（xx——阜阳）铁路在此交汇，京珠（北京——珠海）、南洛（南京——洛阳）高速纵横交错，构成中原地区独具特色的铁路、高速公路“双十字”架纽，6条国道、省道经市区向周边辐射，具有连南贯北、承东启西的区位优势，到郑州90分钟车程150公里；到新郑航空港40分钟车程100公里；到连云港港口5小时车程600公里；到西安5小时车程600公里；到武汉4小时车程400公里。

项目坐落于高速发展的城市区域，软硬件设施的升级优化迫在眉睫，开发区拥有完善的基础设施作为坚强后盾，先天条件优势，所以在提高生活质量人居环境公共活动空间的建设方面也有更高的要求。

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（一）指导思想

1.作为大型绿化广场，首先应注重主要参与者——人的感受和活动模式，要吸引游人，能留住游人，所以重点要求观赏性，休闲性及互动性。

2.广场设计要指导思想明确，立意新颖，格调高雅，具有时代气息。结合当地环境特点，巧妙构思，广场主题明确，设计能够体现出xx市文化内涵和地方特色。

3.结合周边规划用地性质，妥善处理好与经济技术开发区的管委会的对应关系。

4.广场整体设计注意动静分开，设计满足城市广场的不一样功能要求，功能分区布局合理。

5.综合思考各种空间要素，如建筑、水体、绿化、小品、地面铺装、夜景照明等，塑造优美的城市景观，提升城市形象。

6.注重绿化配置、造景艺术、树种选取，提高景观欣赏趣味，体现地方性、多样性、季节性和审美性的有机统一。

（二）总体风格

1.整体上：开放的、大气的时代风格；

2.布局上：自由的、奔放的民族风格；

3.细节上：深邃的、优雅的文化风格；

4.局部上：精粹的、兼容的通俗风格。

（三）设计目标

城市的精华在于“空”，作为大型复合型公共开放空间，广场将使该区域的空间品质空间功能得到真正的提升。作为城市硬质景观群落的牛借点与缓冲剂，更有效地优化城市结构，丰富城市生活，延续生态自然。

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《中华人民共和国城乡规划法》

《xx市经济技术开发区广场设计任务书》

《城市规划资料集》

《xx市城市总体规划》

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广场做为现代都市人们生活的一个活动空间，有其公共性、开放性和实用性等诸多属性，但它区别于公园设计，所以更多的应是以简练、概括为主，同时体现以人为本的理念。广场设计有三大基本因素，形象（景观）、功能（实用）、环境，这三大要素组成了人们休闲、集会、学习交流和了解社会发展与提高的各层面，同时更体现了一个地区的礼貌与提高发展程度，它务必充满现代气息和时代感，广场体现的是一个时代主题。

智慧广场——交流的平台，开放的生活以及近在咫尺的大自然。

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1.倡导继承与创新的文化原则——深入发掘xx民间文化，如剪纸、农民画等；

2.以人为本原则——充分思考人的多维感受，致力于景观、绿化、游憩场所与人的互动，鲜明广场游线的可达性，引导性，小品座椅等贴合人体尺度；

3.生态原则——充分思考xx气候特征，并评估周边地区环境特征，实现人与自然，广场和区域的和谐共生；

4.可持续性发展的原则——广场设计时充分思考了以后的发展，在协调全局的同时，并为以后的发展预留了空间；

5.经济原则——设计时充分思考了其经济因素，广场构成要素力求在利用最少的资源和能源的同时，获得环境上、经济上和社会上最大的利益；

6.分期建筑原则——广场建筑能够分阶段及分片实施。

7.个性创造的特色原则——融合地域特色，提炼独创主题，赋予广场全新的灵魂

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城市广场作为开发区的重要景观节点，承载了延续城市历史文脉，释放城市空间，协调人与自然共生的使命。方案构思源自于波浪，彩云，取意发展中的经济技术开发区，要用大海一般博大宽宏的胸怀，兼容并济，广纳天下贤士，乘风破浪，千帆过尽，共谋成功之路。自由而奔放的弧线围合出鲜明强烈的广场空间，而浪尖之上，有明珠随波浮动，光彩熠熠，交相辉映。将玻璃构筑物喻为明珠，使得步行广场弧线愈发生动。广场上大海并非真实存在，而是我们内心汹涌的一共期望和活力，正是这样的情绪让景色和我们一同变得鲜活，游走于广场绿荫之中，品位每一处精心刻画的细节，海的波浪总能时时浮现，真正开拓人们的胸怀情感。琼海明珠，海在心中，明珠在侧。

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1.平面构图：总体上，运用自由优美、洒脱奔放的布局风格。整体以喷泉广场中心，明珠广场为次心，三轴贯穿形式各异的主题广场及入口广场。主要景点中心喷泉广场、明珠广场、锦屏广场以及春风一渡桥、夏影荷风池布置其上，构成一个完整的中心主题。在广场西南两面，以生态种植为主，作为道路与广场空间的过渡区，同时也是广场最生态自然的地方，植物配置布局更灵活、多样。东南广场有三部分组成——花坛花坛拼图、青石凳、静思林、曲径红园。

一带——滨湖休闲绿带，以波浪的形式卧于花草密林之间，西为绿化渗透带，东有莲池一枚；

二心——由主轴串连起来的明珠广场和中心喷泉广场；

三轴——一横向主轴（次入口-明珠广场-中心广场-锦屏广场）二副轴（主入口雕塑广场-明珠广场-莲花池-花境）、（春风一渡-中心广场-莲花池）。

2.竖向地形设计：广场滨湖长廊下沉0.45米，与整个周边环境构成视线高差，在思考因地制宜建设广场的前提下，分割高差，使人在视觉上有必须的缓冲，并到达丰富层次的效果。广场由主入口进入，映入眼帘的是高低错落的三个透明玻璃山，将远景半遮半挡演变于造园法的开门见山，让人难窥全貌，又不至于产生闭塞感。春风一渡入口处看去，彩色玻璃叠水喷泉随级增高，直到顶层则可上人，蓝天碧水浑然天成，密林鸟语之间，更能感受到一种水汽恢宏的气势。

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（一）艺术与思想表现的设计

以形式美体现思想性和精神面貌。以简约的、概括的现代手法为主，细节上以精细的工笔手法刻画，体现出优雅的文化特色及装饰效果，突出景观规划的装饰性、观赏性和时代性。

（二）景观绿化设计

1.整个广场的绿化造景设计遵循生态学和美学理论，以生态为特色，生物多样性为特色，充分尊重功能需求和人与自然的融合；综合思考当地气候和土壤因素，以乡土树种为主，突出地方文化内涵；追求绿地的景观效益，最终构成季相分明、个体优美、群体宏伟的景观效果。

2.绿化景观思考必须的层次，并采用复合混交林的绿化方式，增加绿化覆盖面积和叶面指数。在空间竖向上求得景观的平衡和增加植物的层次美和景观展示条件。

3.植物配置根据因地制宜的原则，力求意境上的独特性、功能上的综合性、生态上的科学性、经济上的合理性、风格上的地方性。选用多种乔木、花灌木进行搭配，做到层次分明、错落有致、丰富多彩。这些花木合理搭配构成四季有花可赏、四季有景可观的景观效果，并使人们能清晰地感受到四季更迭、时间流转和万物生长的变化。

4.在林间绿地，为了不影响广场的采光、通风，在林间种植小乔木、花灌木，设置种美化广场环境。

（三）广场小品设计

小品设计以功能和景观兼容为目的，在满足其使用功能的前提下，到达景观装饰的效果。设计追求细部精致，整体简约典雅，融合本地传统文化元素，让游客在观景中潜移默化地被当地人闻风貌吸引。

（四）夜景规划

夜景规划以喷泉饰景照明和广场饰景照明为主，并以其最为明亮，辅之激光照明，为夜空增添色彩，并并作为主景的背景，丰富夜景效果。交通性照明和地灯亮度次之，但规整统一，便于构成完整的亮化曲线。种植照明最暗，而构筑物饰景照明点缀其中，形式多样，富于创意和变化，增添情趣。

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整个广场共分为十个区：

1.核心风采区：以喷泉、大树，花境为主，作为整个广场中最大的一个广场，是四方的视线核心，是汇聚天下之源。

2.水上观演区：呼应明珠的主题。三个明主梯台上为观演台，即可供歌舞演艺，也可做观演台用。上下两层空间，下为林海细密，上位开阔。

3.滨湖休闲区：以湖景为主的游览区域。

4.水体游赏区：莲花池及莲花池上的景观小品，游览设施。

5.运动休闲区：位于规划区域西南角，，管理用房身旁，篮球运动场，

6.绿化休闲区：东南广场范围内，私密性区域，以静为主，布置有联排青石凳，六角亭，静思林，以及不规则花坛花境，该区以休憩为主。

7.生态景观区：相对自然生态的区域，经人工雕饰的不多，保存自然元素，让游人更具象地了解植被花卉。

8.文化主题广场：地方传统文化的集中体现区，民间艺术，文化传统在那里的以细致展现，犹如xx生活的小小缩影。

9.入口集散广场：以疏散分流为主要功能，具有很强的引导功能，可达性高。

10.社会停车场：为远来的客人带给便捷的停车服务。

二、主要景点

（一）锦屏广场：顾名思义，锦屏广场竖锦屏，花架为屏，将屏外景观隔成一个个生动的窗画，广场内外景色隔而不阻，通而不畅，互为借景，充分利用广场及绿化景观，到达广场景观的外延性。弧形花架外为花境，为单调的街景横添一抹亮色。该广场为文化主题广场，呼应xx民间文化艺术，景观小品以剪纸，窗花，舞阳农民画为主题，色彩构成也以体现民间艺术的热情奔放为主。

（二）东南广场：东南广场以花海为主题，运用裁剪和拼接的手法，化零为整，创造出错落有致，变幻中又互为统一的空间环境。该区为静区，以大片的绿地花坛分隔出私密独立的广场空间，如波浪般起伏绵延的绿地花海构成远景，人在林间，坐于青石，

倚靠静池，享受属于自我和自然的亲密时光。独具特色的红园，撇开传统的造园方式，不规则的路嵌在半人高的花坛之间，犹如细碎的波光，静静荡漾。红园连接道路景观，作为动静的过渡区，两相辉映，到达广场与道路的完美契合。

（三）中心广场：中心广场以叠水喷泉为视线中心，辅以八个均匀分布的可供观赏，休憩的四季花台。四方奇趣妙景，风姿独卓，俯仰间，清渠留香，和风送爽，水沫成珠，光风霁月。

喷泉泉顶广场，犹如飞来，迎人入景，引景于人，两者互动妙趣横生，充分利用空间引导游人活动，使得广场景观层次更为丰富多样，生动鲜活。

充分利用空间，生态自然，强调引导性，景点与游人的互动性原则。

（四）明珠广场：明珠广场为整个广场区域的次心，以明珠为主题，呼应整个广场规划的设计构思。在浮波之上熠熠生辉的三颗明珠，主题鲜明，设计新颖，既可作为游憩平台，又可作为主体景观，成为广场的地标性构筑物。三颗明珠围合出广场空间，恰到好处地融合了广场的开敞和园林的私密精细。移步易景，犹抱琵琶，半含半露，引人入胜。编号

用地名称面积（公顷）比例（%）

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2绿地面积8.9871.84

术指标

3水域1.3610.884硬质铺地面积1.9815.845

构筑物面积

0.181.44

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广义上讲，广场即是人群集中的地方。广场最初作为满足人类的群众活动的场所，随社会意识、形态不断变化，在城市的构成、演变和发展过程中，广场所承担的职能也日趋多样，从使用层面上升至社会层面。广场不仅仅满足人类需求，同时也反映了一座城市的面貌与灵魂。所以人们常常在一座城市的核心位置设置广场，这类广场往往是城市环境中尺度较大，功能多样的公共空间，能够体现城市整体风貌，具有全市好处的，而地标性建筑物也多在此地落成。此次广场设计将绿化种植摆在了一个重要的地位，突出体现了休闲游憩观景的职能的。

最新广场舞寒假集训心得体会报告六

各位团友：

下面我们来到的是五四广场。五四广场南北纵长700米，总面积10余公顷。五四广场因“五四运动”而得名。众所周知，1920xx年爆发的伟大的反帝爱国运动 ——“五四运动”的导火索是青岛的主权问题。自1897年德国占领青岛后，中国人民就一直为收回青岛的主权而努力。1920xx年日本取代德国占领青岛后，进而提出分割中国的“二十一条”，企图“长期合法”占领青岛，引起了全国人民的反对。1920xx年11月第一次世界大战结束。1920xx年1月在法国巴黎召开的 “和平会议”上，中国作为战胜国出席会议，提出了收回青岛主权等正当要求，却遭到英、法、美、日等国的拒绝，并强行将青岛的主权转让给日本。消息传来，全国震惊，北京学生于5月4日举行游行示威，强烈要求拒绝签约，高呼“誓死力争青岛主权”，“还我山东，还我青岛”等口号。学生的爱国行为得到了全国人民的支持，在举国反对声中，中国北洋政府被迫拒绝在巴黎和会上签字，粉碎了日本企图永久侵占青岛的阴谋，在中国人民的英勇斗争下，终于在1920xx年12月12 日收回青岛主权，鉴予青岛与“五四运动”这一特殊关系，青岛市委、市政府决定将新建的广场命名为“五四广场”。

现在我们看到的这个高大、雄伟的火炬形红色雕塑是青岛市新市区的标志性建筑——“五月的风”，它重700吨，高近30米，最大直径27米，当时是全国钢制雕塑中最重的一个。雕塑突出表现了青岛做为“五四运动”导火索这一历史背景深含着催人向上的浓厚意蕴。火红色螺旋向上的钢板结构组合，以简练的手法，简洁的线条，浓厚的质感，表现了一股腾空而起的风给人以力量的震撼。

接下来我们看到的海面上正在喷涌的那个泉，是我国第一座海上百米喷泉。喷泉从海里直接抽取海水，喷涌的水住高达百米，所以在设计时选择了距岸边160米的距离，主要为防止喷泉的水雾对岸边的设施及草坪腐蚀和盐化。

在我们前面的这个湾是浮山湾，是20xx年奥运会的帆船比赛场地。

五四广场被分为南北两部分。北区北面那座高大雄伟的建筑是青岛市级机关办公大楼，楼高53.1米，正面为正方形网状，隐喻党政机关作风严谨，纪律严明，正气凛然。1994年7月份开始，中共青岛市委、市政府个部门相继迁入，新建的市级机关办公大楼已成为青岛建置百年的标志性建筑。

现在我们来到了音乐广场。它于1999年3月开工，同年9月竣工开放。音乐广场分为树阵区、偏心园广场、软雕塑区、椭圆广场区、音乐观海台、地下购物商场六大区域。音乐广场的中心景观是“音乐之帆”，它高20米，通体乳白色，帐篷下面有一架巨大钢琴，由中国海洋大学研制的，俗称“钢琴王”。演出时，必须有两个人同时来弹奏，另外，音乐广场有专业音响和多个背景音乐，游人无论在何处，均可以得到音乐的享受。

各位朋友，五四广场的游览到此结束，谢谢大家!

最新广场舞寒假集训心得体会报告七

好了，现在我们就来到了位于重庆城东北，长江和嘉陵江交汇处的朝天门了。到过德国或听说过“德意志之角”的朋友都知道，在莱茵河和美茵河交汇处的“德意志之角”与我们今天看到的朝天门有异曲同工之妙。现在我们所处的位置就是朝天门的正面，大家请抬头看，这是一块纯黑的花岗石碑，碑上雕刻着金色的题词：“重庆朝天门广场”几个大字。请大家跟我沿石梯向上走。这是碑的背面，它的正中为重庆古城图，两侧，一边（我的左手边）为朝天门建设记事，一边（右手边）为《重庆朝天门广场赋》。

大家请注意看正中的这个古城图，那这个地方为什么叫“朝天门”？

据专家考证，朝天门是在战国时期，秦国著名外交家张仪和三国时期诸葛亮的大将李严驻守时所筑土城的基础上，再由明朝朱元璋的大将戴鼎于明洪武四年（1371年）扩建大城时建造命名的。因为当时（明代）筑城开门，九开八闭共十七门，只有八门发展为商业码头，以这里（朝天门）为最繁荣。朝天，是朝向天子和京师，迎接皇帝的意思。当年传递圣旨和重要公文的驿站，重庆的起点站“朝天驿”就设在这里。当朝廷派来重庆上任的命官、御差，都要齐集朝天门拜谢；离任的命官在离开重庆时，也在此恭请圣安，后启程上船。

朝天门因其地势险要，是重庆历史上最早的一个古码头，而且商务活动兴盛，就有人称朝天门为“天字第一号码头”。在1891年重庆辟立为商埠，朝天门始设海关，1927年因修建朝天门码头，就将旧城门撤除。但是在1949年的“九二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为废墟。近年来，随着重庆的对外开放，三峡工程的上马和重庆的直辖，这块不足1平方公里的”弹丸之地”却越来越令重庆人汗颜，旧模样牵动着社会各界的心。

于是，顺应民意，1998年元月，市委市政府决定再现朝天门的恢宏气势，展示新重庆的开放精神。3月28日朝天门广场建设工程奠基，12月31日就正式向游人开放。

如今大家看到的朝天门广场由观景广场、护岸梯道、交通广场、周边环境配套4个部分组成。

大家看刚才我们下车的地方就是交通广场，它是5.6万平方米的多层广场，可停泊270辆车。

观景广场的主体建筑面积6万平方米，高21.8米，逐层跌落共有4层。层顶广场，就是我们所站的这个广场，它的面积1。7万平方米，是中国最大的层顶公共广场。广场地面铺着红、黑大理石和错色镶嵌的红、白、蓝广场砖。广场上有灯柱、音乐、喷泉、草坪及小叶榕、假槟榔金橘等。广场还设有专门的残疾人道，还保留着重庆城区仅存的一座缆车。

请大家再跟我沿江边石梯走到广场最底层。好了，大家看这里有一大两小3个“城门洞”，可直通朝天门观景广场顶层。以前的朝天门属砖石结构，城高10丈。城门外，依附于正门的瓮城上有“朝天门”三个大字，大家看就是现今大“城门洞”上这三个字。，再登石阶进入大城门，门额上有“古渝雄关”四个威严大字。城楼侧，有元代文宗皇帝御笔题写的题刻“万里归程”。好，大家再回头看这排护岸梯道，它的长为700米，有128梯，由8万块混泥土砖铺砌，整个梯道呈环江扇形，与广场相互衬托，显得极有气派。

大家看整个码头，朝天门就如艘乘风破浪的舰船停泊在江边，宽阔的江面上停泊着几十艘船只，或缓缓靠岸，或正待启航。（停顿）大家看得这么聚精会神，不知有没有注意这两江之水。对了，大家看这边的嘉陵江水是绿色，而长江水为黄色，这一绿一黄，显得格外分明。

大家再注意看长江水，当江水极枯时会露出一块长约200米的如鲸鱼脊背的石梁。中间刻着12块水文碑。相传石梁的出现预示着丰收之年，因此枯水碑又被称为丰年碑。但并非代代都能见到，有记载的1700多年来，每600年才露一次面，最后一次露面是1937年盛夏。当然了，这只是古时人们的一个传说，如今我们的生活可说是年年丰收。这个石梁还有一个“乌龟石”的故事。大家看那石头像乌龟吗？（停顿）其实它只是重庆人的一个误传，因为重庆口音中“wu”跟“hu”不分，它本来的名字是“呼归石”。这个传说故事讲的是大禹之妻涂山女，自丈夫新婚三日离家治水去后，天天站在与丈夫别离的这块大石上呼唤丈夫的归来。此举感动了龙王，并派神龟把石头拱高，使她看得更远。日久天长，涂山女的身子与石头化为一体，变成了江中这块“呼归石”

古时游人就倚立在港口沿江石栏观赏“朝天汇流”胜景。居高临下，俯视江流，长江从城右涌来，嘉陵江水从左边千斯门流来，双江在城门下交汇，形成奇特的“夹马水”风景。为此还留有不少诗文。如：清代诗人周开丰的《城楼观涨》；郭沫若先生1960年重返山城重庆时也作诗一首。

直到今日，当重庆人提起朝天门这一具有悠久文化的古城门、古码头，仍然有着无限的感慨。“毕竟是重庆的一扇门户”这句简单的话，再次道出了朝天门在重庆历史中和重庆人心目中的地位。