南京毛老太事件心得体会实用 南京毛老太时评(九篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

2022南京毛老太事件心得体会实用一

莫愁湖公园位于水西门外，相传湖滨曾居住过少女莫愁而名。历史上有关莫愁女的传说流传很广，说法不一。后为明初中山王徐达的私家花园。园内有胜棋楼、郁金堂、湖心亭、赏荷厅等景点。荷风芦雪，揽胜四时，被称为“金陵第一名胜”和“南京第一名湖”，在清代金陵四十八景中得“莫愁烟雨”的美誉。

清凉山位于城西汉中门内，石城虎踞即指今清凉山。园内古木参天，山势险要，古迹甚多，主要名胜有清凉寺、扫叶楼、崇正书院、驻马坡等。

乌龙潭公园位于清凉山东，以湖光山色为胜，清幽典雅，花木扶疏，历史上曾享有“城西之冠”的盛誉。环潭景点布局精巧合理，建筑典雅工致。

中华织锦村位于江东门，展示了中国各民族的织锦技艺，除收藏有不同民族、不同时代的织机和织锦实物外，还现场向游客表演织锦的生产过程和工艺。游人至此，可以了解中国织锦工艺的历史和技艺，购买各种精美名贵的织锦工艺品。

4、大江风貌区

本景区借万里长江奔腾之势，以山秀、洞幽、江深、矶奇为特色，沿江三十里散布着燕

子矶等众多的名胜。建成于1968年，是一座由我国自己设计建造的双层双线公路、铁路两用桥。铁路桥全长6772米，宽14米，公路桥全长4589米，宽19.5米。正桥的路栏上，镶嵌着200幅浮雕，正桥两端建有4座高70米的桥头堡。南北两岸的公路引桥由富有民族特色的双孔双曲拱桥组成。大桥建成后，天堑变通途，“天堑飞虹”遂成为金陵新四十景之一。

燕子矶位于城北观音门外东北直渎山。因石峰突兀临江，三面悬绝，远眺此处，形若燕子展翅，凌空欲飞，故名燕子矶。燕子矶总扼大江，地势险要，矶下浪涛轰鸣，潮涌壮观，自古以来是过江的重要渡口，也是军事要地。明代以后，燕子矶成为文人墨客登临抒怀的游览胜地。矶顶有御碑亭，登上矶头，遥望江北，江天一色。入夜，燕子矶上明月如水，碎银满江，“燕子夕照”亦为金陵美景之一。

5、栖霞风景区

位于南京东北郊，区内主要景点有：栖霞山、栖霞寺、舍利塔、千佛岩、南朝陵墓群及石刻。

栖霞寺位于栖霞山中峰西麓，始建于南齐永明七年(489年)，至今已有1500年历史，南朝时成为江南三论宗的祖庭。与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺齐名，并称“天下四大丛林”。现寺院为清光绪三十四年(1908年)重建，是南京地区最大的佛寺。寺内有鉴真大师纪念堂、国内著名的藏经楼。藏经楼南侧有建筑精美、风格独特的舍利塔及名闻中外的石窟——千佛岩。中国佛学院栖霞寺分院即设在寺内，是江苏地区的佛教中心。

南朝石刻南京周围保存着丰富的六朝文物古迹，在市区东北郊太平门外甘家巷、太平村一带就有30多处南朝帝王陵墓石刻。石刻可分为帝王陵和王公贵族墓两类，帝王陵前的石兽是天禄、麒麟，王公贵族墓前的石兽是辟邪。南朝陵墓石刻已历经1500多年的沧桑，至今仍较完好，尤其是那些石兽，昂首挺胸，飞跃灵动，惹人喜爱。

6、南郊风景区

包括雨花台、菊花台、牛首山、祖堂山等景点。这里风景优美，历史遗迹众多。六朝时期，这一带寺庙林立，其中以大报恩寺、天界寺最为著名，原大报恩寺佛塔是中世纪世界七大奇观之一。南郊还是历代墓葬的集中地，在地下蕴藏了大量的极其珍贵的历史文物。

渤泥国王墓在南郊的乌龟山南麓。渤泥国，即今文莱国，明永乐六年(1408年)八月，渤泥国王麻那惹加那乃亲率妻儿及王室成员来北京，朝见明皇，受到明成祖的热烈欢迎。但因水土不服，客死他乡。临终留下遗嘱：“体魄托葬中华”。明成祖十分悲痛，以王侯的礼仪安葬了这位异邦君主。

江南最大的地下宫殿——南唐二陵位于祖堂山的西南麓，即南唐先主李?与中主李瞡的陵墓，李?墓称钦陵，李瞡墓称顺陵。钦陵规模较大，有前、中、后三间主室，十间侧室，前、中室为砖结构，后室为石结构。中室墓壁上绘有鲜艳的彩画，图案有牡丹、莲花、宝相、海石榴、云气纹等。据专家考证，这是国内现存最早的附属在柱枋部分的彩画遗迹，在建筑史和艺术史上都具有极高的价值。顺陵位于钦陵西侧，结构与钦陵相近，但规模较小。

2022南京毛老太事件心得体会实用二

南京大屠杀，虽然只是简简单单的五个字，但却深深的刺痛了我们的心。

听名字就知道这是一部血腥的电影了吧，而且我也学过历史，所以很清楚的知道这部电影会有多么的残忍，可这是学校放映的，要求所有学生要看，所以我最后还是硬着头皮看了。

硝烟弥漫全城，尸体填满了大街小巷，鲜血随意挥洒。南京，原本一个美丽安详的城市，但由于日军在南京城区及郊区对手无寸铁的中国平民和战俘进行的长达6个星期惨绝人寰的大规模的屠杀、抢掠等罪行，使之变成了可怕的地狱。一幕幕的画面映入我们的眼帘，一阵阵的痛刻在我们的心里。

令人痛恨的是，这些可恶的日本人却没有任何的罪恶感，而且竟然还引以为豪。电影中还有一位日本士兵说了一句令所有中国同胞都恨之入骨的话，他说“野田少尉好厉害啊，一个人杀了一百多个人！”同样是人，为什么他们能这么残忍呢？丧心病狂的日军以杀人为乐，上司并鼓励两个少尉进行杀人竞赛，这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载，而且还被称为“皇军的英雄”。最终，恶人有恶报，在日本投降后，这两个战犯终以在作战期间，共同连续屠杀俘虏及非战中人员“实为人类蟊贼，文明公敌”的罪名在南京执行枪决。尽管如此，也无法弥补他们的种种罪行。

电影中，一位大肚子的妇女（大概怀着六七个月的'胎儿）在逃亡中被两个日本士兵逮到，丧心病狂的日本鬼发出了恶魔般的笑声，其中一个士兵还用脚踢那个妇女的肚子，妇女发出惨叫，两个士兵笑得更猖狂，继续折磨她，妇女不断挣扎，但只不过是螳臂当车。对于日本鬼而已，弄死此时的百姓如同蚂蚁一般容易。最后，这两个日本鬼竟然给那个妇女直接“开刀”。

同样是从娘胎里出来的，但为什么日本人会这么没人性。他们杀了那么多人都算了，但为什么连小孩子以及还在别人肚子里的没有的胎儿都不放过。

这部电影把南京沦陷，日本人对中华人民的大屠杀演绎了一遍。虽然是充满血腥的电影，但学校为了让我们铭记历史，勿忘国耻，最终还是放给我们看了。

作为学生，作为青少年，作为祖国的未来，我不能枉费学校的一片苦心；我更要好好学习，努力学习科技文化知识，为强化我们的祖国，防止历史重演奠定基础，为祖国的将来做贡献。

2022南京毛老太事件心得体会实用三

（合同编号：__________）

本合同双方当事人

出租方（甲方）：_______________

承租方（乙方）：_______________

根据国家有关法律、法规和本市有关规定，甲、乙双方在自愿、平等、互利的基础上，经协商一致，就甲方将其合法拥有的房屋出租给乙方使用，乙方承租使用甲方房屋事宜，订立本合同。

一、 房屋的座落、面积及装修、设施

1－1.甲方将其合法拥有的座落在本市________区（县）_____________出租给乙方使用。

1－2.甲方出租给乙方使用的该房屋建筑面积共_______平方米。

1－3.该房屋的现有装修及设施状况，由双方在合同附件＜一＞中加以列明。除双方另有约定外，该附件作为甲方按本合同约定交付乙方使用和乙方在本合同租赁期满交还该房屋时的验收依据。

二、租赁用途

2－1.本合同签订前，甲方已向乙方出示了该房屋的《房屋权属证书》。

2－2.乙方向甲方承诺，租赁该房屋仅作为_____________使用。

2－3.在租赁期限内，如未征得甲方的书面同意，乙方不得擅自改变该房屋使用用途。

三、租赁期限

3－1.该房屋租赁期共____个月。自200__年_月_日起至200_年_月_日止。

3－2.租赁期满，甲方有权收回全部出租房屋，乙方应如期交还。乙方如要求续租，则必须在租赁期满前的一个月向甲方提出书面意向，经甲方同意后，重新签订租赁合同。

四、租金及支付方式

4－1.该房屋每月租金总计为人民币_________元。（大写：______万____仟____佰____拾____元整）。

4－2.该房屋租金支付方式如下_________________________________乙方如逾期支付租金，每逾期一天，则乙方需按月租金的0.3％支付滞纳金。

五、其他费用 乙方在租赁期限内，使用的水、电、煤气、电话费等其他费用，由乙方按有关规定自行负担。

六、房屋修缮责任

6－1.在租赁期限内，甲方应保证出租房屋的使用安全。乙方应爱护并合理使用其所承租的房屋及其附属设施。如乙方因使用不当造成房屋或设施损坏的，乙方应立即负责修复或予以经济赔偿。

6－2.除房屋内已有装修和设施外，乙方如要求重新装修或变更原有设施的，应事先征得甲方的书面同意。租赁期满，根据原书面约定，要求恢复原状的，乙方必须恢复原状，经验收认可，方可办理退租手续。

6－3.该房屋的维修责任除双方在本合同和补充条款中约定的外，均由甲方负责。

6－4.甲方维修房屋及其附属设施，应提前七天书面通知乙方，乙方应积极协助和配合。因乙方阻挠甲方进行维修而产生的后果，则概由乙方负责。

6－5.如因不可抗力原因，导致房屋损坏或造成乙方损失的，双方互不承担责任。

七、转租的约定

7－1.除甲、乙双方在本合同补充条款中另有约定外，乙方在租赁期限内，须事先征得甲方的书面同意，方可将承租的该房屋部分或全部转租给他人。

7－2.乙方转租该房屋，订立的转租合同应符合以下规定：

（1） 转租合同的终止日期不得超过本合同规定的终止日期；

（2） 转租期间，乙方除可享有并承担转租合同规定的权利和义务外，还应继续履行本合同规定的义务。

（3） 转租期间，本合同发生变更、解除或终止时，转租合同也应随之相应变更、解除或终止。

八、变更和解除本合同的条件

8－1.在租赁期限内，非下列情况之一的，不得变更或者解除本合同：

（1） 甲方或乙方因有特殊原因，经双方协商一致，同意甲方提前收回或乙方提前退交部分或者全部该房屋的；

（2） 因出现非甲方能及的情况，使该房屋设施的正常运行，或水、或电、或煤等正常供应中断，且中断期一次超过七天，乙方认为严重影响正常使用房屋的；

（3） 因乙方违反本合同的约定，且经甲方提出后的十五天内，乙方未予以纠正的；

（4） 因不可抗力的因素致使该房屋及其附属设施损坏，本合同不能继续履行的；

（5） 在租赁期间，该房屋经市或区（县）政府有关部门批准动迁，或经司法、行政机关依法限制其房地产权利的，或出现因法律、法规禁止的非甲方责任的其他情况。

8－2.变更或解除本合同的，要求变更或解除本合同的一方应主动向另一方提出因变 更或解除本合同，使一方遭受损失的，除本合同（8－1条）第（4），第（5）款可依法免除责任外，应由另一方负责赔偿。

九、乙方的责任 9－1.在租赁期内，乙方有下列行为之一的，甲方有权终止本合同，收回该房屋，由此而造成甲方损失的，乙方应予以赔偿。

（1） 未经甲方书面同意，擅自将该房屋转租、转借他人使用的；

（2） 未经甲方书面同意，擅自拆改变动房屋结构，或损坏房屋，且经甲方书面通知， 在限定时间内仍未纠正、并修复的；

（3） 擅自改变本合同规定的租赁用途，或利用该房屋进行违法违章活动的；

（4） 拖欠租金累计一个月以上的；

9－2.在租赁期限内，乙方逾期交付水、电、煤气费，每逾期一天，则应按上述费用 的0.3％支付滞纳金。逾期达两个月以上的，甲方有采取停止供应或使用的权利，因此造成的一切后果由乙方自行承担。

9－3.在租赁期限内，乙方未经甲方同意，中途擅自退租的，乙方应按月租金的两倍 向甲方支付违约金；若支付的违约金不足抵付甲方损失的，乙方还应负责赔偿。

9－4.租赁期满，乙方应如期交还该房屋。如乙方逾期归还，则每逾期一天应向甲方 支付原日租金的两倍的违约金。

十、甲方的责任

10－1.甲方未按本合同约定的时间，交付该房屋供乙方使用的，每逾期一天，甲方 应按月租金的0.3％向乙方偿付违约金。逾期七天，则视甲方不履行本合同。甲方除应按上述规定支付违约金外，若支付的违约金不足抵付乙方损失的，甲方还应负责赔偿。

10-2. 在租赁期限内，甲方因非本合同第九条第1款规定的情况，擅自解除本合同， 提前收回该房屋的，甲方应按月租金的两倍向乙方支付违约金，若支付的违约金不足抵付乙方损失的，甲方还应负责赔偿。

10-3. 乙方无论任何原因退租，则甲方将根据乙方实际居住天数计算租金，并将剩 余租金（如有）返还，违约金按本合同相关条款执行。

十一、其他条款

11－1.本合同未尽事宜，经甲、乙双方协商一致，可订立补充条款。补充条款及附 件均为本合同不可分割的一部分，与本合同具有同等效力。

11－2.甲、乙双方在签署本合同时，具有完全民事行为能力，对各自的权利、义务、 责任清楚明白，并愿按合同规定严格执行。如一方违反合同，另一方有权按本合同规定索赔。

11－3.甲、乙双方在履行本合同过程中若发生争议，应协商解决。协商不成时，由 见证方南京房源网站*屋租赁置换有限公司协助双方向南京市仲裁委员会申请仲裁，或向该房屋所在地区的人民法院起诉。

11－4.本合同（正本）连同附件一式三份，由甲乙双方及见证方南京*爱我家房 屋租赁置换有限公司各执一份，均具有同等效力。

出租方（甲方）： 承租方（乙方）：

身份证号码： 身份证号码：

地址： 地址：

电话： 电话：

代表人（代理人）： 代表人（代理人）：

见证方：南京房源网站*屋租赁置换有限公司

代表人（代理人）： 签约日期：200 年 月 日

合 同 附 件

＜一＞ 该房屋的家具、家电及设备清单：

家具：

床 ____ 张 电视柜 ____ 个

床头柜 ____ 个 沙 发 ____ 个

餐 桌 ____ 张 茶 几 ____ 个

餐 椅 ____ 把 衣 柜 ____ 个

酒 柜 ____ 个 书 柜 ____ 个

书 桌 ____ 个 梳妆台 ____ 个

其 它 ____________________

家电：

□ 彩电 □ 干洗机 □ 冰箱

□ 烤箱 □ 洗衣机 □ 电脑

□ 微波炉 □ 饮水机 □ 录像机

□ 电饭锅 □ vcd机□ 音 响

其 它：____________________

设备： □ 电 话 □ 热水器 □ 煤 气 □ 空调机

其它：____________________ 出租方（甲方）确认： 承租方（乙方）确认：

见 证 方 确 认： 日 期：

2022南京毛老太事件心得体会实用四

各位游客，大家好。我是你们的导游__x，今天将由我带领大家参观游览栖霞山。

“金陵名蓝三，牛首以山名，弘济以水名，兼山水之胜者，莫如栖霞”。栖霞山古称摄山，因山中盛产中草药，可以滋养摄生，故名。栖霞山位于南京东北郊十八公里处，山有三峰，中峰最高，名三茅宫，又称凤翔峰，最高峰等，海拔286米;东峰绵延向东形似卧龙，名龙山;西峰突兀江边，状如伏虎，名虎山。栖霞山外形似伞，因此古时又称为伞山。至于“栖霞”名之由来，至少有两种说法：一是山以寺名，二是因山中漫山红叶，每当深秋时，犹如晚霞栖落，蔚蔚壮观。现栖霞山为我国五大红叶观赏风景区之一。

古人云，“会游游栖霞，不会游游天下”。可见栖霞山独具魅力，首先栖霞山兼山水之胜，被乾隆皇帝誉为“第一金陵明秀山”，且自古以来就是战略要地。其次，栖霞山以其深厚的文化内涵，被专家称为浓缩了半部金陵文化史，是南京六朝文化的重要代表和见证地。第三，栖霞山(古称摄山)，自古以来以盛产中草药而闻名于世，在我国中草药资源宝库中独树一帜，葛玄、葛洪、李时珍等名人曾多次来栖霞山。第四，对于国内外地质、地理工作者而言，栖霞山富有地质之胜，栖霞山是我国东半部地质情况中南方类型的“模特儿”，现在国际地质学界还把一些地层名字冠以“栖霞”二字，此外，栖霞山还盛产金、银、锰、锌等矿产。第五，就自然景观而言，独特的山峦奇石，二涧四泉，加之春桃花、秋红叶，确实为一引人入胜的风景名胜地。

乾隆皇帝与栖霞山

乾隆皇帝六次南巡，除了第一次外，后五次他都来过栖霞山，并在栖霞山行宫前后驻跸四十五天，描写栖霞山各名胜的诗有120首，匾联44副，佛赞一篇，对其偏爱的栖霞十景，行宫、彩虹明镜、紫峰阁、玲峰池、万松山房、珍珠泉、德云庵、叠浪岩、幽居庵、天开岩，不仅写出许多赞美的诗联，而且并画下这个十景当时的盛况。乾隆皇帝第一次来栖霞山就写下了赞誉栖霞山美景的诗《游栖霞山》，“第一金陵明秀山，所欣初遇足空前，画屏云庵紫峰阁，乳窦春淙白鹿泉，梵业镌碑尚隋代，净因舍宅自齐贤，更谁凿壁名纱帽，只恐平原意未然”。

哼哈殿

哼哈殿位于景区主入口，于20__年9月15日建成。一般寺庙都设有三个门，亦称“山门”，象征解脱人生、痛苦的入口。殿内两侧通常供奉两尊金刚神像，威武骠悍、露牙睁目，就是“哼哈二将”。他们的俗名一个叫郑伦，一个叫陈奇。郑伦是商纣王的督粮大将，他只要用鼻子一哼，便能使人魂飞魄散，因得名“哼将”;陈奇原也是商朝的督粮官，他张嘴一哈，黄气喷出，嗅者当场丧命，二人一个哼鼻，一个哈气，各显神威，故称哼哈二将。

他们是“封神演义”里的人物，后因得到了佛教的认可，也顺应了世俗百姓的习惯与爱好，所以就成为佛教中的守门神了。

“彩虹明镜”与月牙池

过了哼哈殿可见一个小巧的明镜湖，真象是透明的玻璃镶嵌在绿色的地毯上，当湖水盈盈之时，可见寺门及两侧岗丘前的古枫绿树倒映水中，涟猗骤起，波光浮动，山林古寺就象映在银幕上，景色比岸上更胜三分，即所谓“彩虹明镜”为栖霞之一景也。

鼓 楼

明镜湖向前数步，可见钟鼓楼，栖霞鼓楼沿古寺主建筑中轴线与钟楼完全对称，而建筑结构、尺寸、材料、色调、外形与钟楼保持一致，形成南有千禧钟，北有太平鼓之完臻格局，钟楼之声更添古刹之庄严，实乃太平盛世之殊胜因缘也。大鼓腰直径二点五米，鼓面直径二点一米，厚一点八米，重约四百公斤。

钟楼

栖霞山钟楼建于1999年12月，“钟楼”二字出自于著名书法家林散之之手，楼下供地藏王菩萨，佛教中认为他是地狱中的神，钟声响起时能解脱罪恶的灵魂，楼上的千禧大钟总重量为9.6吨，每年新年来临人们在此举行敲钟活动以祈祷来年平安幸福。

寂然法师像

在钟楼后方竖有一寂然法师像，寂然法师弱冠之年出家于寿圣寺，一九二一年来栖霞奉事剃度师振禅和尚，法师悉心照料体事入微,若舜和尚深为感动，遂请法师担任监院。

一九三七年，南京沦陷，日军烧杀奸淫，暴行肆虐，寂然法师留守栖霞，得大本、志开二位法师建议与协助，以大慈悲之心，于寺中设佛教难民收容所达四月之久，救护难民二万三千余人，并掩护抗战将领安全脱险。为赈济难民，又设法四处告贷募化。一九三九年秋终因积劳成疾，心力交瘁，壮年早逝。

法师一生，爱国护教、济世救民，实为佛门楷模。

白莲池

钟鼓楼向前数步为白莲池，呈半月形，故名月牙池，供游人或佛门信徒放生之用，俗名放生池，沿池的汉白玉栏杆，雕刻水禽花卉，颇有艺术情味。关于放生池的由来，尚有典故可寻，这里从颜真卿说起，南北朝时佛教在中国进入盛期，梁武帝萧衍是历史上显赫一时的佛门天子，是一个以佛化治国的皇帝，在位时极为倡导佛教，主张天下僧民皆吃素食，但他借皇帝权威，自作“断酒肉文”，强令各地寺院执行，从此形成了中国佛教素食的制度。放生池的设置亦在此时。素食与放生是一脉相通的。

二亿年前的碑材——明征君碑

栖霞寺山门广场左侧即是栖霞一宝明征君碑，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)为纪念明征君(明僧绍)将自己的宅第捐献给佛门，创建栖霞寺而立，至今有1300多年，现已被列为全国重点文物保护单位。碑文为唐高宗(李治)所撰，出自唐初著名书法家高正臣手笔，笔法俊逸清秀，刚柔有致，可见当时风格特点，碑面除碑额篆书“明征君碑”四字外(四字为王知敬手书)均为行书，共二千三百七十六字，现尚存二千三百六十三字，仅缺十三字，字迹清晰可辨、碑阴有“栖霞”两个大字，据传为高宗亲笔。其字体历来有两种说法，其一，笔力遒劲，雄浑;其二，字体并无遒劲，潇洒之感，倒有柔弱疲软之貌，如果说字如其人，那它不正是李治自身的写照么!要不然他的政权怎么会落到武则天的手中去呢?此碑也是南京地区保存得最完美的唐代碑刻，在全国现存唐碑中，是极罕见的珍品。

栖霞寺历代僧人都称碑材为“梅花石”。现此碑经古生物专家考证，属于沉积岩类的“海百合茎石灰岩”，朵朵梅花是海百合茎等动物化石，全碑正面约有海百合动物化石2万2千多个，距今已有2亿零5百多万年。具有这么多可见的动物化石制成碑的如此大块的标本，在全国甚至全世界也是罕见的，因此，栖霞山的明征君碑不仅是文物古迹之珍品，而且也是地质界收藏的化石标本之珍品。

六朝古刹—栖霞寺

栖霞寺座落于栖霞山中峰西麓，龙山、虎山相抱，前有南象山、北象山，南齐永明七年(公元489年)，由隐居于此的高士明僧绍(字征君)，舍宅为寺，始称栖霞精舍，由高僧法度居之，即栖霞寺之始创，为“南朝四百八十寺”之一。唐高祖时规模宏大，与湖北玉泉、山东灵岩、浙江国清并称为我国“四大丛林”。

栖霞寺寺内建筑

步入山门过草坪登石阶，一派褚红的高墙迎面壁立，中间大门的额墙上书“栖霞古寺”，两侧门额上各书“六朝胜迹”和“千佛名蓝”八个字，黄金的字面被深兰色的底衬托出来，格外庄重耀眼，从此便把你引进这座已有1500多年历史的古刹了。走进山门即弥勒殿，迎面坐着一尊弥勒佛像，袒胸露腹，纵情大笑，令人想起平常在此佛龛两侧写着的一副楹联“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人”妙语警游人，使人大增游兴，弥勒像后站立着威武的韦陀天将，据说他是全寺的保卫者，两侧为天王殿。

穿过弥勒殿是一方形宽敞的天井，两厢为客堂、斋堂及补助堂，向正中步上台阶，即宏伟的毗卢宝殿，金碧辉煌，佛象庄严，神台上端座毗卢遮那佛，象高近五米，连须弥座在内高达8.6米，通身贴金，庄严端重，其两侧侍立着梵天、帝释两菩萨，两边站立听经的二十诸天也是点金着彩，光泽耀眼，显示出一派肃穆的佛国景象。殿后塑立着南海观世音，她站在鳌头上，其左右为善财和龙女像，足下海涛澎湃，头上彩云飞舞，她的背后是众多的大小菩萨，此为观音三十二应化身。观音殿内再现瀛洲三山仙岛。值得注意的是大殿后侧原来供文殊，普贤座像处是两座金光灿烂精工细雕的大型佛龛，到处是神龙飞舞的画面，一般民间寺庙是不曾见过如此豪华的建造，这是“文化_革命”后从中南海运来的皇家之物。

对门即方丈室，门额上书“方丈”两字，这两块匾额出自近代著名书法家萧娴的手书，大门两侧一副篆书楹联“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪”意思是指文殊，普贤两菩萨普救众生的事迹。方丈中门进入藏经楼，藏经楼是全寺的最高处，藏经楼的正中佛龛的供奉着一座释迦牟尼玉佛。由汉白玉雕琢而成，其形象与国内常见者颇异，这是缅甸僧人早年赠送的，室内两侧放置着整齐的木柜，即七十二函匣为藏经之处，有佛教的经、律、论书籍，其中最名贵的是贝叶经，采用多罗树叶烙印着梵文，但很少有人认识他。

2022南京毛老太事件心得体会实用五

同学们，老师们：

大家好！

1931年9月18日，日军攻占沈阳，继而霸占东三省。从此以后9月18日成了中华民族对于耻辱历史具有重大意义的一天。然而我在语文课得知。“9.18”因和“就要发”十分相似，竟成了社会上一些人竞相追逐的吉日。于是乎，伴着警钟的哀鸣，工程开工了;商店开张了;新人成婚了!

可能大家，会向这种把耻辱日当作吉日的人，投以不屑或嘲笑的眼神。小学生南京大屠杀纪念日的演讲稿。和大家一样，我当时也在心里，窃笑他们的无知。可又一些事，发生之后，我才逐渐意识到，我们不过是五十步笑百步罢了。

众所周知，南京大屠杀是抗日战争中最惨烈的一页，也是中华民族史上最耻辱的一页。按理说，南京大屠杀是我们最不应忘却的记忆。可当被问及南京大屠杀的纪念日是那天时，我们两个文科班里只有两个人知道!

我想请问，全体在场的老师，同学，你们谁还记得这个日子，就大声讲出来，让周围更多的人知道。

好的，我告诉大家，今天，就是今天——12月13日，南京大屠杀纪念日!

78年前的今天，持续六周的大屠杀，在中国的首都发生了。从那一天起，有36万同胞相继丧命，日寇最大的孽债由此而起，中华民族巨大的耻辱因此产生。

78年过去了，当年的血色如今已经淡漠。在这淡漠的血色中，日寇远去了，但它的流行文化袭来了。某些华夏儿女，变成了中不中，日不日的“假鬼子”。

或许有些人认为我的话，说得过头了，可这就是现实!与此同时，当年的抗战老兵相继去世了，一批又一批的耻辱历史见证者离开了，而且，是在国人的漠视中，不舍地离开。他们带走的，是对于痛苦的深切追忆和警醒。

我们这代青年人，的历史责任感何在?国家怎能期待这样的青年，去建设我们的国家?

当年东北抗日联盟发表讲话时是这样说的——“东北三千万人民，二百万健儿，各输其财，各捐其躯，宁愿白山黑水血染赤色，不愿华胄，倭奴，同立于黄海之岸。”这是何等的气势?何等的民族凝聚力与自信心!

可是现今校园里的青年们，在日本政府从未就侵华事件做出一点赔偿，道过一句歉的情况下，依然热衷于比较，谁更了解日本影星;谁用的日货质量更优;谁看的日本漫画更精彩!中国人的铮铮傲骨哪里去了?鲁迅先生若还在人世，又将作何感想?(沉默)

我不知在抗日战争中，死伤的三千五百万中国同胞，看到自己的后世子女说的是仇人的语言;看的是仇人的漫画;心中是仇人的偶像时，心中会是一种怎样的愤怒和茫然——“这些人真的是我的子孙后代吗?这些人配称华夏儿女吗!”

2022南京毛老太事件心得体会实用六

今天，我将带大家到秦淮河、夫子庙去游览。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区出发，坐汽车约需20分钟才能到达。它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。

秦淮河的由来和历史变迁

秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名"秦淮河"。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外"秦淮"。内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的"十里秦淮"了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对"十里秦淮"有过生动的描写。古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河两岸作"栅塘"，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。据说，旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画防灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。美丽的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的寂寞，六朝以来的繁华和奢靡，旧社会的污垢和劳动人民的血泪，然而，今天的秦淮河，经过了历史的沉淀和人民的改造，已散发着健康文明的馨香，展现了清澈动人的风姿。它是南京历史的见证，难怪人们惯于把"秦淮"当作南京的代名词。

秦淮画舫-伴池-夫子庙照壁-庙前广场-棂星门

各位游客：

现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到两岸绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句："惜河中缺游船。"皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，两岸龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓"秦淮灯火甲天下"。难怪南京有"家家走桥，人人看灯"的民谚。我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称"泮池"。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议："治国以培育人才为重"，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。现在我们来到了清代开辟的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字"文武大臣至此下马"，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫"聚星亭"，"聚星"取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作"四旧"拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫"天下文枢坊"。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高兴。门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。

大成门-大成殿-学宫

各位游客：

走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，也叫戟门。门内侧有石碑四块。第一块是《孔子问礼图碑》，刻于南朝齐永明二年(484年)。记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，于鲁昭公二十四年(公元前520xx年)，从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。碑的上半部有"孔子问礼图，吴敬恒题"的题字。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面，还有"永明二年，孔子在鲁人周门礼周流"的字样。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。第二块碑是《集庆孔庙碑》，碑文是元朝至大二年(1320xx年)重建孔庙时由卢挚撰写的，到元至顺元年(1330年)，由纯斋王公书写刻石。第三块碑是《封四氏碑》，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参(孔子的两个弟子)、孔极(孔子的孙子)、孟轲(孔子的再传弟子)为四亚圣之事。第四块碑是《封至圣夫人碑》，讲的是元至顺二年(1331年)，文宗皇帝颁旨加封孔子之妻为至圣夫人之事。庙院两侧是碑廊(原来是供奉孔门七十二贤人牌位的地方)，廊内陈列了当代书法名家的碑刻30块。现在，请大家随我从中间的石雨道走。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露天台子，这是祭祀和歌舞的地方。古时每年二月、八月的第一个丁日和孔子诞辰这一天(农历八月二十七日)，地方官吏都要在孔庙举行盛大的祭扫活动。祭祀采用的是酉周奴隶主祭天地鬼神的礼仪，在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器，上供牛2头、猪16头、羊16头，以及大量布帛菽粟、干鲜果品、香纸蜡烛等。主祭人要穿特制的古装祭服，宣读祭文，向孔子及"四配"(孔子高徒)、"十二哲"(孔家子弟)牌位行三拜九叩礼，还配有乐队和舞队表演，以歌颂孔子，所以大成殿前要设舞台。现在请各位游客随我进人孔庙主殿--大成殿。这是一座气势巍峨，重檐庑殿顶，屋脊中央有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。"大成"意思是孔子集古圣先贤思想之大成。大成殿内原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，两旁是孔家子弟塑像十二尊。现在的大成殿已被辟为"南京乡土文化博物馆"。请大家再往前走，这里便是夫子庙的学宫。门楣上方原来有"学宫"匾额，门外柏木牌坊，牌坊上题有"东南第一学"。牌坊的北面是四周围有木栏的花圃，左右有四书斋，是学子自修读书的地方。这四斋名称分别是"志道"、"据德"、"依仁"、"游艺"。后面是明德堂，这座建筑建于南宋绍兴九年(1139年)，堂名为文天祥所书。明德堂是学子集会的地方，每月朔望(农历初一和十五)朝圣后，学子在此集会，训导师宣讲圣教和上谕。东墙有"卧碑"，就是训教的法规。左右横梁上悬挂着江宁府所属六县举贡员生题额。我们眼前的这座建筑是梨香阁，原来是祭祀孔子父母的崇圣祠，现改为游乐场了。东面那座建筑是青云楼，它建于明万历十四年(1586年)，是供把历代督学使的祠堂，初建时为三层楼，因为临近贡院，为防止有人从楼上偷看贡院，清代时改建成二层楼，上层用作藏书，下层是阅览室。清末废除科举后，改为小学，民国初年改为江宁县教育会，抗战时被用作开茶馆、歌场，战后曾先后作为民众教育馆和南京市通志馆。这也是旧学宫保留下来的为数不多的建筑之一。各位游客：参观完学宫建筑后，我们再去参观一下夫子庙的另一座古建筑群--贡院。

2022南京毛老太事件心得体会实用七

南京路步行街，西起西藏中路，东至河南中路，步行街的东西两端均有一块暗红色大理石屏，上面是亲笔题写的“南京路步行街”6个大字。国庆50周年时落成的这条步行街，使“百年南京路”焕然一新，成为上海又一处靓丽的城市新景观。

走在步行街上，可别只顾购物，千万别忘了仔细看看市百一店(原“大新公司”)、华联商厦(原“永安公司 ”)、上海时装公司(原“先施公司”)和第一食品商店(原“新新公司”)这“四大公司”，无不把南京路的过去与今天不断迭映在眼前，传统与现代的交织为这条百年老街增添了别样的魅力。

已不算年轻的市百一店就矗立在南京东路、西藏中路口，这座解放前的“大新公司”是当时南京路上最好的建筑之一，如今虽不再代表时尚和流行，却依然是上海商业文化的一个象征，几十年来一直是中国最著名的百货公司。

走在这1200多米的步行街上，时时体会到一种莫大的快乐，彩色的铺路砖石、统一的路心售货亭、两边各类时尚流行商店、熙熙攘攘的人群、可爱的观光小火车，以及设计别致的城市雕塑……这些都构成了上海的现代都市风景。黄包车、香烛店、“美丽牌”香烟广告不见了，身着旗袍、梳着盘发的上海小姐不见了，就连当年曾显赫一时的“先施百货”如今也完全换了样子。现代的都市文明在这里把所有属于过去的痕迹抹得一干二净。

步行街上，随处可以感受到这路的平易近人：地面是淡红色石块铺成，干净清爽，不必担心滑倒，也不会踩到脏物;还有导盲道，让盲人也能感受到逛街的乐趣;路中间更有各式花坛、绿化带，花坛上还设有暗红色大理石凳椅，走累了，随处可坐，赏路景闻花香，还可以思量一下接着去往何处，绝对的逍遥自在。

步行街上另一大景观——步行街观光车同样引人注目。车由一节节小巧玲珑的车厢组成，车厢上画满了精美的图案，每节车的图案色彩各不相同。登上车，仿佛钻进了玩具车里，任它带着你逛个够。步行街上最多的是人，或从容信步，或匆匆疾走，或闲坐休息，或饶有兴致地转进每一家商店。街上跟人一样多的就是各种商店了，且都是上海店家中的“大腕”：华联商厦、第一食品商店、第一百货、新华书店南京东路店……当然也少不了各大专卖店，“麦当劳叔叔”、“肯德基爷爷”自然不甘落后，而哈根达斯、天使冰王、必胜客也为有闲阶层提供了世界各地著名的美食。

假如肯早起，那你一定要来看看六七点钟的步行街。那时的步行街，商店均紧闭大门，清洁工在进行路面的清洗工作，可街上却热闹非凡，人们有的跳着交谊舞，有的打着太极拳，有的在溜滑板，有的在打羽毛球，真是玩什么的都有，不像是一条商业街，倒像是一座公园，与白天的喧嚣相比真是两个世界。原来南京路步行街也是这般“淡妆浓抹总相宜”呢。

从河南路口开始，步行街结束，继续向东。一直到南京东路外滩，行人似乎又从21世纪坠入一个陌生又熟悉的时空，似乎是狄更斯笔下的英伦街景，似乎是在父辈的照相簿中见过。狭窄的街道，四方高大的建筑，灰色调的围墙和百叶窗，高高的天花板，尖尖的屋顶，每一栋楼都记载了一段曲折跌宕的故事。夕阳为它们添上一层薄雾，黄黄的街景透出一种上个世纪三四十年代特有的迷离的浪漫。

1840年鸦片战争以后，上海被迫辟为通商口岸，后成为帝国主义公共租界。二三十年代，南京路既是帝国主义者耀武 扬威的“十里洋场”，又是一条富有革命传统的马路，著名的“五卅惨案”就发生在南京路上。

近年来南京路发生了巨变，新的商厦群体及宾馆拔地而起，大型商厦与百年老店、名店、特色商店交错林立，互为衬托。老介福商厦、电器商城、曼克顿广场、海伦宾馆、丝绸商厦、新世界商城、华联商厦、一百商厦、广电大厦、轻工大厦、上海商城、锦沧文华大酒店等现代化的大型、高层建筑使南京路更加雄伟、繁荣,据统计，南京路每天客流量在170万人次以上，连续多年蝉联全国零售商业企业前三名的上海第一百货商店、上海华联商厦、上海新世界商城都在南京路。 南京路商厦群内名品荟萃、琳琅满目。各地的名、特、优、新产品，以及进口的名牌商品，不下数十万种。几家老字号特色商店的商品，尤为名声卓著。

南京路的夜景分外迷人。火树银花不夜天，霓虹灯一条街是上海的一大景观。许多海外游客称赞说：这里的灯彩不亚于东京、香港、曼谷等任何一个闹市地段。

2022南京毛老太事件心得体会实用八

上海简称沪。地处中国长江入海口。上海全市面积达5800平方公里，人口1349万，其中市区人口约870万，是中国第一大城市，也是世界大都市之一。上海属亚热带湿润季风气候，四季分明。一、二月最冷，最低气温为-5℃至-8℃，通常七月最热，最高气温达35℃—38℃。每年六月中旬至七月上旬是梅雨季节。

上海古时为海边渔村。春秋为吴国地，战国时为楚国春申君封邑。宋设镇，始称上海。1920xx年设市。现为中国三大直辖市之一。

上海市建城历史始于元朝至元二十八年七月，即公元1291年8月19日，朝廷批准上海建县。此日定为上海建城纪念日，距今已有700多年历史。

上海人喜欢吃，老上海欢喜吃油爆虾，新上海人欢喜咂盐水虾。老上海偏爱吃糖醋排骨，新上海更多吃椒盐排条。老上海过节烧红烧回鱼，新上海兴吃清蒸桂鱼。不过也有大家都喜欢的，像咸菜毛豆，像红烧狮子头。正宗大菜都叫小吃吃，而有时候“吃点小吃”，却算得上一顿正餐，小吃其实也是大吃。上海的小吃从阳春面到生煎馒头，虾肉烧卖、出名的店做工精细，一点不比做大餐省工夫。

上海又是海纳百川的城市，不但中国几乎所有的菜系都汇聚上海，世界各地的异域风味也都能在上海觅到踪迹，融会中西精华而又别具韵味的本帮菜更是不可不尝。上海本地的各类风味快餐花费不高却能大快朵颐。如果对美食有浓厚兴趣，不妨去藏在市区各个角落的美食街转转，一定不会失望的。以衡量女人的标准量度上海的男人，就像件衣裳，裁剪的有棱有角。"上得了厅堂，下得了厨房"，文可以帮家里抄水表，武可以为丈母娘炖鱼头汤。他们一般都有几手以被不时之需，其中大概包括：老婆作月子，情人过生日，丈母娘发心脏病住院疗养。伊拉是英雄主义落拓，痞子胆量不够，颇有些真小人即真君子的作风：买半斤芹菜还要多拿一颗，菜场里碰到哥们却是好香烟一发一圈。

过去上海有法租界老洋房，像是贫民窟的“棚户”，也有文革后所建的多层公寓，现在则有浦东的新公寓。有人说，本世纪上海有四大象征：外滩万国建筑群、商店积聚的南京路、古色古香的豫园，还有就是曾经居住了60%上海人的石库门。因此我们就不得不提介绍下最有上海地方特色的住房——石库门了。

石库门曾经很风光地显赫在本世纪的二、三十年代，居住者多为当年上海的中上层人士。石库门建筑是上海极具地方特色的传统住宅建筑。石库门建筑的平面和空间更接近于江南传统的二层楼的三合院或四合院形式，保持着正当规整的客堂，有楼上安静的内室，还有习惯中常见的两厢。这种建筑还基本保持了中国传统住宅对外较为封闭的特征，虽身居闹市，但关起门来却可以自成一统。于是，这“门”也就变得愈加重要起来。它总是有一圈石头的门框，门扇为乌漆实心厚木，上有铜环一副。这是当时租界内的中外开发商为迎合居民追求安全等需求，而在住房的“门”上大做文章，以一对乌漆大门、两个铜质大吊环显示不可侵犯之势，门框采用厚实花岗岩，既感坚固又显身份，建筑风格为中西合璧。这种式样的建筑被上海人称为“石库门”。

石库门代表了中西文化的结合，成为上海近代史上一个独特时代的产物。石库门建筑的门楣部分是最为精彩的部分。这里装饰最为丰富。在早期石库门中，门楣常模仿江南传统建筑中的仪门做成中国传统砖雕青瓦压顶门头式样。后期受到西方建筑风格的影响，常用三角形、半圆形、弧形成长方形的花饰，类似西方建筑门、窗上部的山花楣饰。石库门建筑由其“门”而得名。石库门也逐步成了上海传统弄堂住宅的代名词和一种标志。近几年上海在不断的改建，许多的石库门也就因此而消失了，不过还是有一部分被改建后保留了下来。比如在黄陂南路、太仓路的新天地就是很具代表性的。在永嘉路、陕西南路的步高里等等，都能看到上海的石库门。

再来看一下上海的交通。在各位的印象中上海市内是不是交通很便利呢?大都市嘛，除了公交、出租车还有只有几个少数城市才有的地铁。这些都没错。但是你们只不知道上海还有个外号叫“堵城”呢。别误会哦，这个堵不是赌博的堵，而是拥堵的堵。我们现在在这假设一下坐各种交通工具。

首先我们来坐下我们最熟悉的公交。那我们都知道公交通常都是很挤的，车上鱼龙混珠，好多鼠辈潜伏在那我们都不知道，在上海十几，二十几辆公交一个站牌有多拥挤大家自己想象一下吧。再有，我们出门在外，总也想买些东西回去，那购完物之后拎着大包小包挤公交总归不好受吧。还有团里的女性游客又那么多，说句实在话，在拥挤的公交上女的总是吃亏的吧。那再说说地铁，平常的话地铁相对而言是没公交那么挤了，但那是平常。一碰上上下班高峰，那个挤跟公交比也是不相上下啊。高峰时大家都拈到一块儿了，如果天气热点或者某位喷了刺鼻的香水，更甚者谁身上的体味要特别重，那一路上可就有得受了。

即使是平常，地铁不挤，但通常地铁之后还是得转公交，在劫难逃啊。。那可能有人会说了，公交地铁挤，我打的总行了吧。打车是不会拥挤了，但那仅限于在车上啊。在堵城这个大环境下，路上想不堵都难诺，而且上海的车费是按时间算的，车堵在那多久那计价表噌噌地往上跳，您还能那么优哉游哉地坐车里享受空调吗?~~而且上海都是单向车道，有时候你要去的地方你看着就在前面，但那车一开，得绕个老远才能到。所以说在上海打的那是要有充分的资金准备的。那是不是说我们在上海寸步难行了呢。不是的，我们有专门的旅游车，经验丰富的师傅。可以说是很方便的那解决完吃，住、交通问题。我们就该来玩转上海了。上海虽然尚没有雄在伟的名山大川、奇峰异谷，也无世界奇迹之类的名胜古迹，但是，多少年来一直以她大都市风光，大都市文化，大都市商业，大都市建筑，大都市时尚所独有的风韵吸引着无数的中外游客。

上海是中国近现代史的“缩影”，许多重大的历史事件和革命活动在这里发生并影响全国;上海是新中国的“窗口”，40多年的艰苦创业，特别是浦东的开发、开放，上海已成为国际大都市及海内外来华投资的热点;上海是历史文化名城，有70余处国家和市级重点文物保护单位，是上海具有鲜明特色的区域文化的最好展示;上海还是万国建筑博览城，外滩风格各异的建筑群及近年新建的千姿百态的新建筑，引起了海内外建筑界的瞩目……，上海已成为一座融古色古香和现代潮流为一体的旅游中心城市。那有人可能会问了，在上海我们除了游览这些景点外还可以玩什么呢。作为中国重要的文化中心之一，上海一年到头各种演出、展览、展会不断，其中不乏重量级的名家名作。这些活动不但是上海市民一道丰盛的文化大餐，也经常吸引周边的艺术爱好者或"追星族"，甚至有人为了一场国宝级的艺术展不远千里专程前来。有一篇文章《生活在上海的50个理由》，说到的第一个理由就是酒吧。上海的酒吧很多，多得就像繁星飘洒在夜空一样，遍布在这座城市的每一个角落。

上海的酒吧大致可以分为3类：城东北的五角场邻近复旦大学、同济大学等高校，有"部落人"、"黑匣子"、"hardrock"、"单身贵族"、"亲密伴侣sweethear"等校园味道很浓的酒吧。这批酒吧最大的特色就是前卫，前卫的布置、前卫的音乐、前卫的话题。第二类是音乐酒吧，这类酒吧主要讲究气氛情调和音乐效果，都配有专业级音响设备和最新潮的音乐cd，时常还有乐队表演。日常经营往往都有音乐专业人士在背后指点，有的经营者就是音乐界人士和电视台、电台音乐节目的主持人。第三类是商业酒吧，比如在陆家嘴的几家饭店里就有这类出色的酒吧，无论大小，追求的是西方酒吧的温馨、随意和尽情的气氛和其他城市不尽相同，上海人说到酒吧时，指的还有咖啡馆的意思，更接近原意的bar;上海的酒吧街主要有衡山路，它是上海最大的酒吧街。

因为贴近国外领事馆区域，所以这里一派异国情调，生意红火。还有茂名南路，相比衡山路，这条其实不到一里的酒吧街是静谧的，用上海话说是"妖"，连灯光都是昏黄的羞涩的。在这块原属于法租界的区域里，至今留存着来自法兰西的浪漫气息。。。。。。如果你想要怀旧的感觉，观赏下浦江的夜景，那外滩就是最好的选择了。因为怀旧和观赏浦江夜景，正是这条酒吧街的主题。我们知道上海是个国际都市，来这了大家也都想买点东西，好好的享受下购物的乐趣是吧。购物通常就是逛街了。现在我们来看一下上海的街。上海的街，是一种风景、一种风情、更是一种文化。20xx年，沪上有关经济、商贸、旅游、文博、历史、方志、档案、建筑等方面的专家共同评选出"上海十大名街"：中华商业第一街--南京东路名牌竞奢华--南京西路独领风骚--淮海路万国建筑博物馆--中山东一路(外滩)上海的心脏--人民大道平民商业街--四川北路海派文化街--福州路横贯东西的大动脉--延安路

2022南京毛老太事件心得体会实用九

各位游客，大家好!我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京人的母亲河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，是南京文化的古老渊源。它从东水关入城，从西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。从古至今，秦淮河的两岸就是一派繁华的景象，唐人杜牧的诗是这样说的：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京市政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5a级风景名胜区。

夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群，东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫;宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙;南宋又开设了科举考场----贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重新修建的。

庙前广场(2分钟)

各位游客，现在我们来到的是孔庙前的广场。庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。位于大家身后的这堵红墙称为照壁，具有遮蔽、避邪及装饰的作用，全长110米，是我国照壁之最。照壁前的这个半圆形的水池称为泮池，古时皇帝讲学的地方叫辟雍，诸侯讲学的学宫叫泮宫，夫子庙的学宫等级相当于诸侯讲学的地方，所以这池便称为泮池，位于泮池西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名，由于桥向与子午线方向一致，因此每年农历十一月十五日子时左右，天上明月的倒影便会被桥影分成两半，这一奇观被称为“文德分月”。文德桥畔广场西侧有一聚星亭，取“群星集中，人才荟萃”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢坊”。造型为四柱三门，它的意思是说这里是天下文化的中心。牌坊南侧有魁星阁，古有“奎主文章”之说，魁星是文运兴旺之兆，也是科举考试夺魁的象征，因而，魁星被历代学子奉为神灵。在广场北方便是棂星门，相传棂星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人学士集学于此的意思。

大成门、露台(1分钟)

大成门是大成殿的正门，也是夫子庙的正大门。在古代森严的封建等级制度下，只有官员可以从大成门出入，一般士子只能从旁门进出。门后两侧墙壁上镌刻两个大字，分别为“礼”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人毕生追求的目标。在大成门后，大成殿前有一甬道，甬道两旁立有孔子十二位门生中的八位，均由汉白玉雕刻而成，分别为闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的尽头为露台，高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，四周围以石栏，前有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯，露台是举行祭祀和歌舞的地方，露台正中有一尊孔子铜像，铜像前设有铁香炉，上刻“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是国内孔庙中最大的一尊铜像。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所，现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的石碑30余块，供游人欣赏。

大成殿(2分钟)

大成殿是夫子庙的标志性建筑，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米。正面屋檐下海蓝色竖匾上书“大成殿”三个字。大成殿屋脊鸱吻中有二龙戏珠立雕，这在国内同类建筑中属首创之作，屋面覆盖青色小瓦所体现的轻灵秀美之势，与北方孔庙采用黄色琉璃瓦所体现的恢弘气势明显不一样，更显随和、入俗，这也是南京夫子庙更接近民俗文化的表现之一。殿中央陈列有国内最大的孔子画像，画像上方挂三块匾额都是出自历代皇帝之手，分别为康熙所书“万世师表”、乾隆所书“与天地参”以及光绪所书“斯文在兹”。在画像前两侧立有孔子的四位门生，即孟子、孔汲、曾参、颜回，前面还有琴、古筝、鼓等古代乐器。在四周墙壁上有38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，为《孔子圣迹图》，由浙江乐清200名匠师采用取自浙江、福建、内蒙古、广东、广西等地的玉石、鸡血冻、寿山石等石中名品及黄金、珠宝等贵重饰件，耗3年之工雕成，总投资580万元人民币，现价值人民币1亿多元，这38幅壁画分别为：圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老等。

碑刻(1分钟)

由大成殿出，右手边的古井即玉兔泉，据记载，玉兔泉是由秦桧发现并挖掘的。泉旁侧立有《筹措朝考盘费碑》，记载了两江总督时期李鸿章、左宗棠捐助考生进京会考费用的一段历史。另一侧还有四块碑，其中最著名的是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，记载了春秋末期奴隶制即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制从鲁国到周天子所生活的城市洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事，另外是南京市仅存的三块元碑《集庆孔子庙碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

a学宫 ：学宫大门(30秒) 明德堂(1分30秒) 尊经阁及其周边(1分钟)

学宫位于大成殿后方，南向门楣上书“大明国子学”，由曾国藩题写，北向门楣上书“东南第一学”，由清乾隆时期文武双科状元秦大士题写。走进学宫大门，可以看见左右两个亭子中竖有一钟一鼓，亭额上分别写有“习礼”“仰圣”四个字，是古时士子们用于祭拜孔子的。

正对着学宫大门的是明德堂，堂名由文天祥题写，明德堂是学子集会的地方，每月朔望朝圣后，学子们便在此集会，训导师宣讲圣教和上谕，以培养学子们忠君爱国的思想。明德堂原名“明伦堂”，当年元军即将攻克南京时，文天祥为了表明他宁死不屈的决心和效忠国家、报效民众之志气，亲自手书改“明伦堂”为“明德堂”，故保留至今。

明德堂后的尊经阁高三层，重檐丁字脊歇山顶，是当年存放儒家典籍，教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边，崇圣祠原为专奉孔子先辈之所，现为梨园。青云楼在清朝时改为图书馆。尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后的小高地叫卫山，建有敬一亭，所谓“敬一”就是对孔学的敬业之情。

其他(1分钟)

各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，晚上的夫子庙更是流光溢彩!早在南北朝时期，秦淮河上就又金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格。游客来到这里，不仅能够领略传统文化，还能饱尝独具风味的秦淮小吃，探寻秦淮八艳的传奇故事，乘上秦淮画舫饱览两岸风光或者去探寻乌衣巷、王导谢安故居、李香君故居等名人踪迹，都是赏心乐事。我的讲解到此结束，谢谢大家!

b贡院 前街、明远楼(1分30秒)

现在我们来到的是贡院前街，在街道中竖立着六尊人物雕像，他们都是历朝历代从这里走出去的才子，分别有唐寅、吴承恩、郑板桥、吴敬梓、林则徐和张謇。在雕塑的东侧，立有石碑11块，记载着这座贡院的历史兴衰以及各朝皇帝、大臣、名士对贡院的赞誉、评价和题咏，前街正前方是贡院，贡院牌坊上有李渔题写的楹联，始建于南宋，是专门用于举行科举考试的场所。起初，应试人数不多，规模也不大，仅仅供府、县学的考试之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺庙作为临时考场，时至明永乐年间，重建了这座贡院，后南京贡院的规模不断扩大，待至清正式定名为“江南贡院”时，已达到空前之势，形成了东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，号舍多达两万多间。民国之后，贡院冷落，直至今日，只有明远楼作为历史文物被保留了下来。明远楼是历届科举考试时用于警戒和发号施令之所。一楼拱门内保留有明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史，有效地保存了封建时代科举考场的情景。20世纪80年代有关部门在此建立了“江南贡院陈列馆”。

号舍(1分钟)

现在贡院内恢复了四十余间号舍，以千字文为序，号舍高6尺，深4尺，宽3尺，面积不超过1.5平方米，里面仅陈列一上一下两块板而已。考生要在里面待上9天考上三场，吃喝拉撒睡考全在这里。白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。我们可以想象当年考试的艰辛，贡院西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，东侧为游客体验区，有兴趣的朋友可以体验一下。

至公堂(1分30秒)

科举始于隋唐，止于晚清，长达1320xx年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。前方大家看到的“至公堂”过去是主考官办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科举陈列室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈列室，内有一尊魁星点斗、独占熬头的雕塑，旁边的这组横型展示了当年状元高中跨马游街的情形，非常壮观。四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录。而西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。

关于夫子庙的讲解就到此结束了，谢谢大家!