最新理想国心得体会ppt及感悟(实用11篇)

心得体会是我们对自己的成长和发展的思考和总结。要写一篇较为完美的心得体会，首先要明确目标和范围，防止写作内容过于泛泛而无重点。接下来是一些优秀的心得体会分享，希望能够给大家带来一些启示。

理想国心得体会ppt及感悟篇一

阅读《共产党宣言》后，我感触颇多，不但进一步了解了资产阶级、无产阶级的发展史，还更细致地把握了科学社会主义的基本原则和观点，并深深被其中共产主义思想所吸引，为共产党人的执着所折服。

我认为宣言的核心思想表现为以下三个方面：首先，人类社会的历史首先是生产方式的历史，就是马克思主义唯物史观;其次，自从原始社会解体以来，人类社会历史都是阶级斗争历史，就是马克思主义阶级斗争学说;最后，阶级斗争发展到现阶段主要表现为无产阶级反对资产阶级斗争，就是马克思主义无产阶级革命学说。

《共产党宣言》深刻剖析了历史上的运动是少数人的、为少数人谋利益的实质，揭露了资产阶级社会中许多反资产阶级主张的虚伪性，鲜明指出共产党领导的无产阶级运动不同于以往的历次运动，是从人民利益出发的运动。作为无产阶级运动先锋队的共产党，既不是同其他工人政党相对立的特殊政党，也“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，尤其重要的是，共产党人强调和坚持的是不分民族地域的整个无产阶级的利益，在领导同资产阶级斗争的全过程都始终代表整个运动的利益。

我们应该努力学会共产党宣言中的精神实质，学会运用里面的立场观点和方法来重新观察，分析资本主义和社会主义发展的历史进程，在新世纪新阶段，我们更应该立足当前，不忘初心，牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴贡献一份自己的力量，为全人类的解放和无产阶级的奋斗添砖加瓦。

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理想国心得体会ppt及感悟篇二

公元前5世纪，雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式着述《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。

该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。

理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，究竟什么是正义?柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图对正义的讨论，是从区分城邦正义、个人正义开始的.。古希腊讨论正义，都是把它视为个人的德行，属当时普遍重视的四主德(正义、智慧、勇敢、节制)之一。

柏拉图感到个人的德行属于微观世界，较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证方法是，以城邦来比方个人，借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身内部“各做各的事”。

这就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干涉，灵魂的一个部分起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位。

在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该着中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。

后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。

传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。

社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。

先哲有言：“真理愈辩愈明”。我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。

理想国心得体会ppt及感悟篇三

客的过往，那么我们得到什么了吗？或许用此刻的人们很现实的观点来问这样的问题，或许会说，我们还需要什么？但是答案或许如我们的读书一样很艰难！

阅读柏拉图《理想国》我想给我最大的感想或许还是告诉我作为人要尊重自我或者别人的选取，因为在书的结尾因为人自我的对于神的不一样的选取造成的彼此的不一样的命运而告诉人们，自我要对自我的选取负责，或许在人与神的二元分化中我们理解的简单了，但是事实上的理解是我们该怎样办？麦金太尔说：人生就是一个选取的过程，人的一生中充满了选取！是的，法律是我们自我选取的，但是在我们自我的理解中我们却不尊重法律，我们没有理解法律所要求的是什么？是的.，我想有的人会说，你说了那么多的东西，但是那都是废话，有什么用呢？因为人在自我的理解中还是要生活的，现实或许比什么都重要的，你说的能给我们衣食和温饱吗？或许这个问题是个问题，或许这个问题不是个问题，因为我说的前提并不是就否定了我们去理会现实的生活，我们说的是一种自我的对于自我的选取的尊重，你或许会说他没有什么现实的好处，但是我想说的是，如果我们有一个基本的理解的话，那么一个大学生就不会被活活的打死在街头，一个即将毕业的大学生就不会将一起了四年的同学活活的打死在宿舍中。或许这样的例子还有很多，在我将要写的霍姆斯的《法律的道路》的读书笔记中，我还会说到这样的问题，因为在霍姆斯。

理想国心得体会ppt及感悟篇四

理想国学生，这是每个学生心中都有的梦想。作为一名学生，我一直在探索如何成为理想国学生，不断努力去实现这个目标。在这个过程中，我积累了一些心得体会，我希望通过这篇文章与大家分享。

第二段：培养自律的品质。

在成为理想国学生的道路上，自律是非常关键的一点。自律意味着自己能够约束自己，做到该做的事情不推诿、不拖延。学生时期，我们面对的课业繁重，需要有足够的自律来合理规划时间和任务。而且，自律不仅仅表现在学习上，还包括生活的方方面面，比如保持良好的作息习惯、坚持锻炼身体等。通过培养自律的品质，我们能够更好地掌握自己的生活和学习，逐渐实现理想国学生的目标。

第三段：追求卓越的态度。

成为理想国学生，要具备追求卓越的态度。我们要不断挑战自己、超越自己，力求在各个方面都取得更好的成绩和表现。这就要求我们要有敢于迎接挑战的勇气和毅力，不怕吃苦，在困难面前坚持不懈。同时，也要保持一颗积极的心态，不抛弃、不放弃，相信自己能够取得成功。只有不断追求卓越，我们才能真正成为理想国学生。

第四段：团结合作的精神。

理想国学生不仅要有个人的优秀素质，还要有团结合作的精神。一个人的力量是有限的，而团队的力量是无穷的。在学校里，我们经常需要和同学们一起合作完成各种任务和活动。这时，团结合作的精神就显得尤为重要。我们要学会倾听、尊重他人的意见，与人为善，提供帮助和支持。只有团结合作，才能够取得更大的成就，才能够真正成为理想国学生。

第五段：追寻真理的勇气。

作为一名理想国学生，要有追寻真理的勇气。中国古代有句名言：“求真求是，学以致用。”只有真理才能指引我们正确的方向，只有追寻真理才能培养我们的思维能力和创新能力。因此，我们要积极参与各种思辨性的探讨和研究，不断学习，不断研究，不断进取。同时，我们也要勇于质疑和反思，不断审视自己的观念和想法。只有追寻真理的勇气，我们才能够不断超越自己，成为真正的理想国学生。

结束语。

成为理想国学生是每个学生的梦想，而实现这一目标是需要付出大量的努力和汗水的。通过培养自律的品质，追求卓越的态度，团结合作的精神，以及追寻真理的勇气，我们才能逐渐成为理想国学生。相信只要我们坚持不懈，就能够实现自己的梦想，成为真正的理想国学生。让我们共同努力，共同进步，迈向更加美好的未来！

理想国心得体会ppt及感悟篇五

读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”，不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想国》就是这样的书。

经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而形成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是希望有更多的人来品茗《理想国》。

先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427-347年，古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图学院”。(西方最早的高等学府)他一生忙于研究、教学和着述工作，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。

柏拉图一生着述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。在读书时我选用了光明日报出版社出版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽，但意境表达到位。

同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点必须说明，苏格拉底一生未留着作，其思想精髓是通过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但可以确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自己的治国理想渗透于其中。下面就得品鉴这本“震古铄今”之书的魅力了。

书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外，还要拥有一个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。

对于今天的中国而言，柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界;对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系;又告诫每一个人，你应该对你的一切行为负责，到老来不要因为生平的错误而产生恐惧和自责，但这对中国人来说效果是不怎么明显的，因为中国人是彻彻底底的无神论者，由这一思中国也该是宗教精神回归的时候的了，天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧，相对而言，财产于老人的关系，中国人做得不错，早就传承到下一代人手中，但现实中中国人又太经世致用了，太世俗化了。

当我们每每看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时，她们会毫不犹豫的写下“金钱”，我们的心就不由的寒了起来，中国人现在最需要的就是一个精神世界，中国人需要“真性情”，而不是“奴才样”。

柏拉图构建了自己的理想国家模式，并宣称理想的.国家应该是有着学家莱领导的，在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式，从寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。

首先，谈到了生产者应自觉的、全心全意为国家生产粮食服务;其次谈到了商人的贸易;最后阐述了战士应当勇敢的保卫自己的国家;同时也谈到了每个人应该掌握好自己行业的技能。归根到底，各个行业的人都应当为自己的国家做贡献，从而使生活在这个国度的人感到幸福，运用各个行业与国家的关系及国家发展的角度来说明：国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，我们应该服从于国家的需要。

这一章节更多的是具有政治学意义，马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不同，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的意义。

上一章节仅仅是理想国的开始，这一章则继承了上一章对理想国的论述。进一步的阐述了理想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不要按照你自己的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么守卫者了?”我们应该劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的发展，并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。

为了国家的发展，每个人应该加强本行业得技艺。有趣的是柏拉图发现：贫穷和财富使人的技艺退化。“人因为财富而奢侈，却因为贫困而懒惰”。同时就以卫士为例，说了军事科学和素质方面的问题，并从政治学的角度说明了国家的本质，即：国家施工民的集合体。

理想国心得体会ppt及感悟篇六

《理想国》第九卷是柏拉图的著作，这一卷主要围绕着政治和哲学的议题展开。他以哲学家为主角，描述了他们担任国家领导者的理想状态。通过阅读第九卷，我深刻认识到了柏拉图理念中的真理和正义的重要性，并反思了当今社会的问题。在这篇心得体会中，我将总结自己对《理想国》第九卷的理解和体会。

首先，在《理想国》第九卷中，柏拉图提出了哲学家统治的理念。他认为只有哲学家具备了理解真理与正义的能力，才能够成为国家的领导者。这是因为哲学家在追求智慧的过程中，具备了超越世俗事物的眼光和理性思考的能力。通过他们的领导，国家才能避免腐败和不公，朝着真理和正义的方向前进。这一理念引发了我对当今政治领导者的反思，让我认识到真正合格的领导者应当具备的素质。

其次，柏拉图在第九卷中对于教育的重要性进行了深入探讨。他认为只有经过系统的哲学教育，人们才能够培养出追求真理和正义的品质。在理想国中，哲学家们从小就接受了严格的培养，通过各种学科的学习，他们得以提高自己的智慧。这使我深思，当今社会的教育体系是否鼓励和培养个体的思辨能力和追求真理的勇气。我认为在教育中注重灌输知识的同时，更应该注重学生的思考能力和道德品质的培养。

此外，柏拉图还在第九卷中阐述了哲学家对于爱的理解。他认为爱是一种追求永恒美善的力量，是对真理和智慧的渴望。只有通过爱的力量，人们才能摆脱物质欲望和私欲的束缚，追求真正的幸福和快乐。这使我重新审视了当今社会对于爱的定义和追求。在物质主义盛行的社会，许多人追求的是短暂的享乐和个人利益，而忽视了真正的美善与智慧。我深信只有通过纯粹而高尚的爱的力量，人们才能够实现真正的幸福。

最后,在《理想国》第九卷中，柏拉图提出了哲学家统治的理念。他认为只有哲学家具备了理解真理与正义的能力，才能够成为国家的领导者。这是因为哲学家在追求智慧的过程中，具备了超越世俗事物的眼光和理性思考的能力。通过他们的领导，国家才能避免腐败和不公，朝着真理和正义的方向前进。这一理念引发了我对当今政治领导者的反思，让我认识到真正合格的领导者应当具备的素质。

总而言之，《理想国》第九卷在政治和哲学的探讨中提出了一系列重要议题。通过阅读和思考，我深刻领悟到了柏拉图对于真理，正义，教育以及爱的理解。这使我对自己的生活态度和价值观进行了反思，追求真理和美德成为我新的目标。《理想国》第九卷的思想启发了我的心灵，也为我未来的发展指明了方向。希望能够将这些哲学思想融入到我的日常生活中，不断追求真理与美德，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

理想国心得体会ppt及感悟篇七

近年来，罗翔的真人秀节目《罗翔说刑法》受到了广大观众的热烈追捧，他用通俗易懂的方式讲解了刑法相关知识，深受大众喜爱。而最近，罗翔又推出了自己的新节目《理想国》。在这个节目中，他向观众展示了不同于正常关注的社会问题，从伦理、教育、环境到公平正义。通过该节目，罗翔试图激起观众们内心深处对于美好社会的向往，并发掘问题背后的深层原因。我在观看《理想国》这个节目的过程中，深受启发和感动，下面将分享一些我的心得体会。

第二段：对于美好社会的向往。

《理想国》这个节目在我的内心激起了对于美好社会的向往。在这个节目中，罗翔带着观众穿越到一个荒凉、遥远的岛屿，展开了一场既真实又想象的社会实验。通过这个实验，观众们可以看到一个没有历史包袱、没有社会规则的理想国。这个理想国几乎摒弃了金钱、地位和权力的影响，每个人都可以自由选择自己的职业，追求自己的梦想。这样的社会构想让人们感到温暖和向往，同时也让我意识到现实社会中存在的问题和不完善之处。

第三段：问题背后的深层原因。

通过观看《理想国》，我深刻认识到问题背后的深层原因。在节目中，罗翔通过对问题的深入探讨，带领观众们发现问题的根源，以及问题与当前社会发展和人们的价值观有着密切的关系。比如，在教育领域，罗翔通过对教育资源的分配不公平以及家庭教育的差异等问题的分析，揭示了教育不公平问题背后深层的社会经济矛盾和人们普遍存在的价值观偏见。这些深层原因往往是我们解决问题的关键，只有从根源入手，才能找到真正的解决方法。

第四段：自身责任与行动力。

在观看《理想国》这个节目的过程中，我深刻感受到每个人都有属于自己的责任和行动力。罗翔在节目中呼吁观众们关注社会问题，并且提供了一些实际的行动方案。比如，在对待环境问题上，他提倡减少塑料垃圾的使用，倡导可持续发展的生活方式。这些都是我们每个人可以付诸行动的地方。同时，观众们也可以通过积极的讨论和传播，唤起更多人对于问题的重视和思考。只有每个人都积极地行动起来，才能共同推动社会向着更美好的方向发展。

第五段：反思与展望。

通过观看《理想国》，我意识到解决社会问题不仅需要个人行动，更需要全社会的共同努力。这需要政府、企业和个人共同发力，形成全社会的合力。同时，我们也需要不断反思自己的行为和价值观，审视自己是否存在问题，然后通过改变自己的行为，引领更多人积极参与到社会进步的事业中来。展望未来，我相信随着更多人的参与和努力，社会问题会得到有效解决，我们的理想国会逐渐变得更加美好。

总之，《理想国》这个节目为我们提供了一个思考现实社会问题以及追寻美好社会的平台。通过观看这个节目，我对于社会问题有了更深入的认识，并且意识到每个人都有责任和行动力去改变社会。攸关社会的各个层面的问题需要全社会共同努力，只有这样，我们才能实现我们的理想国。让我们从自身做起，用我们的行动去拥抱更美好的社会。

理想国心得体会ppt及感悟篇八

《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。

在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他透过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自我的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者务必是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这资料庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自我的想法。

正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，能够这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并透过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义?”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。

从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、守卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自我灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。

理想国心得体会ppt及感悟篇九

《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。

在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是"正义"问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说"让我们永远走向上的路，追求正义和智慧"。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。

柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。

在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义？苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的"范型"，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。 感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的"影子"或"摹本"。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。

一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师_明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如_明大家很多人也许只知道"你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外"这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道_明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道"一生俯首拜阳明"，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下_明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。

在近代的中国哲学里我们真正的几乎全是辩证唯物主义哲学观，而历史上世界上真正伟大的哲学家大都是唯心主义的，如苏格拉底、柏拉图、黑格尔、康德等，也许敢于和自己心灵对话的人，能和一些虚无的只靠感知存在的东西达到心灵交汇这样的人总是特别敏感与聪慧的吧。读《理想国》常常感觉之间隔了很多东西，无法理解柏拉图的一些想法，也许除了自己的浅陋知识之外也许我们真的很难在心底里和一个唯心主义者想法一致，能理解其心底的独特感悟，对生命对生活的一点涟漪泛起的独特波痕。

我认为，哲学就是教你"用正确的方法做正确的事"，是最重要的一门学问。而对于正确的理解我们似乎与许多的东西一样与世界相隔了太多东西，缺乏共同的理解，我们中国人太不擅长弄清什么是正确的方法？什么是正确的事？所以才会出现近年来中国哲学的衰落，学哲学似乎也成为别人的笑柄而不是聪慧的象征。在刚看到的最新的世界一百多个国家的好感度排名中，中国位于倒数第八仅仅先于俄罗斯、伊拉克、伊朗等国家。在9月28日，现联合国教科文组织的世界教师节、美国加州的教师节、马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节的日子里，我们这个自称为儒家发源地的国家，很少有人知道这一天皆为孔子诞辰日。我是一个思维能跑很远的人，凭着自己一时的文字欲，写了这些东西，也许这些东西太偏离了《理想国》，但仔细一想却也紧紧相关。哲学指引我们前行，而大多数时候我们仿佛迷了路，正如目前自己在刚刚来到这个学校，这个陌生的研究生生活也有迷路的感觉，但有时迷途知返也是好的。

理想国心得体会ppt及感悟篇十

学哲学导论之余，我认真的浅读了一遍《理想国》，内心被苏格拉底严密的思辨能力和对现实上升到理性的思考所折服，不时会产生共鸣与惊叹。其作者是一个古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一—柏拉图。通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，展现了一个完美优越的城邦：“乌托邦”的开山鼻祖。《理想国》中主要讲的国家政治学说和理念论哲学：前者主要论证了正义及其定义，理想国家中统治阶层的选择，在理想国中什么样的形式才是好的形式。在理念论中论证了哲学家应该为王，什么是哲学家以及用太阳论证真理与认识，用线段来论证知识的层次，用洞穴来论证认识的过程，用工匠来喻理念关于什么是正义与美。

由于对几个点有些共鸣和思考，在此简单分别做个论述。

一、正义与美。

关于什么是正义与美，柏拉图在书中说到：“关于什么是正义与美，我们已经有了固定的意见，是吧？我们从出生之日起就在这种意见中熏陶……他用从立法者那儿学来的知识做答。但是辩论证明他是错的。这种情况在各个方面一再发生，直到他不再相信，原来所尊重的东西并不比被蔑视的东西更让人尊重，而且他对于正义与善以及他最尊崇的东西都有了与此相同的看法。”问题出来了，到底要尊重的是什么？是正义与美本身，还是我们对我们的灵魂所说的顺耳的话。我们是要早日去追寻真善美，还是在费力攀登到一定高度后突然有种沉重的失落感而深陷迷茫。没有拜托桎梏的勇气，即使一双明亮的双眸也只能看到虚设的美好。

二、诗人与哲学。

哲学是什么，这个话题从古一直持续到现在。在我看来，哲学就是对理性的追逐。而追逐理性的人被称为哲学家。哲学家就是“爱智者”——智慧的爱好者：他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。纵然生活在一个变化的世界，似乎事物都是不确定的，是时刻变化的，但哲学家们就是尽力用热情去探索真知，才有了印欧古文明遗留下的处于潜意识形态的观念群，正是这种观念群对民族意识的持久影响使得某些东西看起来确实处于一种绝对的状态。

三、洞穴喻认识过程。

在柏拉图笔下，苏格拉底用洞穴来描述受过教育的人与没有受过教育的人的本质。把地穴囚室比喻可见世界，把火光比喻太阳的能力。在可知世界中最后看见的东西是善的'理念。凡能在私人生活或公共生活中行事合乎理性的，必定是看见了善的理念的。灵魂其他所谓的美德似乎近于身体的优点，是后天形成的。而心灵的优点是一种永远不会丧失能力的东西；因所取方向不同，它可以变得有用而有益耶可以变得无用而有害。拥有“小”灵魂的人假设重负已释，这同一些人的灵魂的同一部分被扭向了真理，它们看真理就会有同样敏锐的视力，像现在看它们面向的事物时那样。没受过教育的人不能把自己的活动都集中于一个生活目标；而知识分子又不能自愿地做，任何实际的事情，所以缺其一点都不能胜任治理国家的。

《理想国》的理念深厚博大，给后世带来深刻影响。如果真能做到人人都做他该做的工作，我们的国家就会成为正义的国家，也会是一个和谐的国家。理想毕竟不是现实，让我们的理想国继续战斗下去，直到无辜者的苦难迫使有罪者行使正义！

理想国心得体会ppt及感悟篇十一

罗翔先生是一位知名的演讲家和社会评论员，他通过自己的独特视角和深刻见解，推动了社会变革和思考。在他的讲演《罗翔理想国》，他提出了许多令人深思的观点。下面将从五个方面来描述我对他的演讲的体会和理解。

首先，我对罗翔的演讲充满敬意。他以一种平和而坚定的口吻，清晰地表达了自己对社会问题的关切和思考。无论是谈到教育问题、还是讨论人与人之间的关系，他总是能够掌握话题的重点，并用直观的例子和个人经历来支持自己的观点。他的演讲风格不同寻常，既有深度又有亲和力，令人印象深刻。

其次，罗翔的演讲内容丰富而深入。他从各个角度审视社会问题，并勇于提出独到的见解。尤其是在谈论教育问题时，他强调追求个人兴趣和才能的重要性，呼吁改变教育模式，培养学生的创新思维和实践能力。他还指出，现代教育过于功利化，缺乏对人文关怀和综合能力的培养。这些观点都引起了我的共鸣，使我对社会教育问题有了更深入的思考。

然而，罗翔的演讲并非完美无缺。我认为他的观点有时过于理想化，缺乏实际操作性。他对于社会问题的解决方案往往只停留在表面，缺乏具体的策略和实施方法。他还过于强调个体的力量和责任，忽视了大环境对个体成长的影响。当然，这并不是说他的观点不值得倾听，而是需要在传达思想的同时，更加注重实现的可行性和可操作性。

此外，罗翔的演讲中也存在一些模糊的地方。有时，他对一些概念的定义和界定不够清晰，导致听众对他的观点产生疑惑。例如，在谈到人与人之间的关系时，他提出“让孩子自由地选择朋友”，但并未明确具体的朋友选择标准或限制。这样的模糊表述容易引起误解，对于具体问题的处理可能会存在问题。

最后，我认为罗翔的演讲给予了我思考和行动的动力。他的观点让我重新审视了自己的教育观念和人际关系，启发了我对社会问题的思考。他的演讲不仅仅是抱怨和诉苦，更是给予我们改变和行动的力量。我希望通过自己的行动，为改善社会做出一点贡献，让更多的人能够过上更好的生活。

总的来说，罗翔理想国的演讲给予了我很多启示和思考。他的坚定与深入，让我对社会问题有了更深刻的理解。不过，同时也需要承认他在实施方案和表述清晰度上的一些不足。然而，这并不减损他对社会的关爱和思考的价值。通过倾听罗翔的演讲，我相信我们能够更加开放地思考问题，为社会进步做出更积极的贡献。