中国芯片往事心得体会及收获 中国芯片感想(9篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

主题中国芯片往事心得体会及收获一

公司授权我单位 同志(职务： )到中国银行赤峰分行办理关于小区楼宇按揭贷款事宜。

授权范围：

(1)引领客户到中国银行签署借款合同、借款借据等相关手续

(2)开立结算账户，并办理结算业务(包括经被审批贷款向我公 司账户的手续划拨、按贷款额存入保证金)等;

(3)在中国银行办理按揭贷款业务的相关事宜等。

法定代表人： (签章)

单 位 公章：

二〇一四年 月 日

有效期限：二〇一四年 月 日至二〇一七年 月 日 注： 1、本授权委托书与代表人身份证对照使用。

2、内容填写必须真实、清楚、不得涂改，不得装让出卖。

主题中国芯片往事心得体会及收获二

中国梦，是崛起之梦，是向上之梦。

所以中国有了轻轨，高铁，城市扩张，农田变成道路，欣欣向荣的景象下，我却深深的感到忧虑。

家门前有片很大的水塘，她很早就存在了，水很清，水中养了些鱼。围塘而居的人家用这水洗漱，浇灌。每日的清晨，水面上铺开一层层白雾，仿佛进入了仙境，水岸边妇女的浣洗声，棒槌的敲打声，孩子的玩闹声，是对一天的呼唤，呼唤太阳的升起。

中国梦，是万千百姓的梦，于是，养鱼变成的种藕。期初，荷叶刚刚娇滴滴的从水中冒出尖儿的时候，是那么叫人欣喜，仿佛这平静的水面上的精灵，鱼戏莲叶，蜻蜓点水，一派生机勃勃之景。

可这“生机”远不止这些，夏天一道，水中沉睡的莲藕疯狂的发起芽来，不多久，整片水塘被的密密麻麻的荷叶覆盖，水中的鱼开始陆续死亡，紧挨着的荷叶带走了太多的氧气，也带走了许多生命，水变的浑浊不堪，这才发现这一池的莲藕，其实是死亡的使者。

浣洗的妇女不再过来了，顽皮的孩子想去池子中采莲子，却被看守的人吼上了岸，收获的季节，岸边的人家想挖上几节莲藕，炒个小菜，犒劳一下工作一天的.家人，承包者却拉上了网，不许采藕。这是他自己的财产，怎么容许别人去抢夺呢。冬天，种藕的人将泥塘挖了个底朝天，装上自己的莲藕，开心的走了，留一个个水坑和一池子发臭的烂泥。

是中国的过快发展让人们变得近人情，人们对梦的追求过于狂热，以至于希冀掩盖有悖于梦的一切事物。在华丽的数据之下，人们只看到了梦给大家带来的，却忽视了我们失去的东西。坚守本真被人们认为是顽固，投机取巧不择手段取得的成果让们羡慕。窃以为，这不是发展，只是我们用拆掉故宫得到的材料复制了几间小洋房罢了。

曾今，大跃进给过我们警示，只追求经济利益，会得到扭曲的人格和丧失的民族自尊。中国梦，该醒来做些什么了。

主题中国芯片往事心得体会及收获三

我读了《中国近代史》这本书的读后感，让我了解了很多，其中，认识了很多重要人物。

翁同和：同治和光绪两位皇帝的老师。向光绪帝引荐康有为，维新变法时期支持光绪帝进行改革，后被慈禧罢黜归家。其主要著作有《翁同和日记》。是一部具有极高史料价值的研究清末历史的著作。翁氏家族的藏书在学界也是值得一提的，大概就在前几年被上海图书馆（貌似）购得。

这些历史人物，深深的记在了我的心里，他们的好，我都记住了。

我要像李鸿章那样，为中国的未来做奉献，书上说：

李鸿章拜谒格兰特将军陵时，更折服了美国人，他们是这样描述的：……他站直了身体，用极其悲伤的声音低吟道：“别了。”他的思绪回到了17年前与格兰特将军会面时的场面，当时他们相谈融洽，因为他与将军一样都曾经为了拯救祖国而久历沙场。——李鸿章在美国所受到的接待的规格、礼遇和受欢迎的程度，是后来访过美的中国领导人如邓小平等人无一能望其项背的。而李鸿章对美国人的友善和所搏得的美国人的好感，终于在后来八国联军事件的谈判中得到了回报。

这本书对我的收益非凡，从中了解了很多近代时期的历史故事。

清王朝在我以前的看法中，是一个自甘堕落的王朝，然而事实上，它却有过自强的挣扎。

七下历史中，我们有提到过它“闭关锁国”“一口通商”，说这是自给自足式的小农经济形成国人脑中“天朝无所不有”这种错觉带来的产物。的确，清王朝是太自负了。被打之后我们才失掉了自信。此时只有民族的复兴才是通往强国之路。

我们去学习西方先进的军器，派一批又一批的留学生去西洋，在国内所建造的有工业化痕迹的制造厂商，建立多所“外国语学校”……其中最大的动机无外乎是国防，我们总不能一直被欺负啊！于是军事建设也占比最多。自强运动的领袖们知道国防近代化的必要性，但他们近代化得不彻底（非常关键）。全国上下先进的东西是变多了，但这丝毫没有动摇国人陈旧的心智和国家陈旧的政治。这就像下了极大的决心，却一直在为“表面功夫”而努力。领袖们虽为“领袖”，进行过与外国的交涉，也出过国，但他们所了解的只停留在表面，也只允许他们停留在表面：学军备。然而真正需根除的是旧制度、旧社会。

这就要求领袖们去深入了解外国的政治思想、理念，学到“内核”。这一点，也是孙中山先生与这些领袖的大不同之处。

当然，也不可否认他们把中国的自强向前推进了一步。

发生在清末的那若干不平等条约，不过是不得已。不得已因军备落后而签，不得已因内部起义（内乱）干扰而无法专心外交而签。唯一对中国有利可寻的条约，是琦善所签。他也正因超时人的外交观念而认作是“汉奸”“卖国贼”。

所以，清王朝的挣扎的不彻底，使致了一个受强者凌弱的形象。我们不是不愿自强，而是不懂自强。

主题中国芯片往事心得体会及收获四

穿越血与火的历史烟云，历经建设与改革的风雨洗礼，伟大的中国共产党迎来了她90岁华诞。九十年峥嵘岁月，把党铸成了一首神圣的长诗;九十年励精图治，把党的丰功伟绩绘成了一幅历史画卷。

九十年来，一代又一代共产党人，牢记党的宗旨，践行党旗下的誓言，身先士卒，鞠躬尽瘁，甘洒热血，无怨无悔，把青春和年华奉献给了祖国和人民，以实际行动为党旗增光添彩。

在我身边就有这样一位默默奉献的共产党员，她是我十分尊敬的老师，全县人民爱戴的儿科名医，她就是汤阴县人民医院儿科主任闻良俊。她在平凡中执着工作，在平静中满怀爱心，在平常中保持高度责任感。她爱岗敬业、无私奉献，三十年如一日;她以院为家，把“大医精诚”奉为圭臬，用微笑和温馨缔造人间真爱。她在困境中勇挑重担，在改革中谋求发展，以超人的胆识和魄力，带领儿科不断发展壮大。她以平凡铸就辉煌，无愧于市、县先进工作者、爱岗敬业标兵、优秀共产党员、三八红旗手、岳乡“三平”模范人物、巾帼建功标兵等荣誉称号。

在她30多年的从医生崖中，每逢看到嗷嗷待哺，牙牙学语的小生命，都胜似亲人给予对待。她始终坚持“以病人为中心”，日夜守护在儿童患者的病床前，使无数个重症患儿重获第二次生命，给无数家庭带来了幸福和快乐。

她常对同志们说：“我们要在全心全意为患者服务的过程中得心应手，就必须努力提高自身的医疗技术水平。”她率先垂范，从不放弃业务知识学习和技能培训，力求在医疗技术上精益求精。

一天，一对夫妇抱着一个出生仅4个月的男孩儿来到县医院，满面愁云地对闻医生说：“我们的孩子患了重病，医生说是‘巨细胞包涵体病’，我们在安阳、北京等地住院治疗了四个月，花了6万多元钱，人家说没希望了。闻医生，您就答应我们在这儿住下吧!孩子能活几天，算几天。”闻医生看着因呼吸困难而面色青紫的孩子，告诉泪眼婆娑的母亲：“有一线希望，我们就不会放弃!”从那一刻起，闻医生就不分昼夜地查阅专业医学资料，对症制定了几套治疗方案，精心实施救治，终于，在儿科全体医护人员的全方位护理下，患儿住院20天痊愈了，奇迹在闻医生的手下诞生了!出院时，孩子的父亲含着热泪说：“闻医生，您就是孩子的再生父母，我们全家的大恩人啊!”并下跪表示由衷的感谢被闻医生拦住了。目前对于这种顽症的治疗，在我省仍是一个医疗难题。

闻医生在工作中以身作则，严格要求自己。三十多年来，只要病人需要，她时刻把自己当作值班医生，随叫随到，始终坚持早上班、晚下班，坚持每天晚上巡诊病房，即使是节假日，即使在老母亲患上中风几次住院、独生女儿无人看管的情况下，也从未间断过。她在日记中这样写道：“只要有一个晚上不去病房，我就睡不踏实。”闻医生把全部心血都倾注在医疗事业上，用爱心去呵护每一个病人，因为她知道这是一名共产党员、一名医生义不容辞的责任。

20__年的春天，当手足口病肆虐之时，她带领儿科在“手足口病”的防治工作中，克服种.种困难，积极采取措施，在院领导的大力支持下，短时间内成立隔离病房，设立重症监护病房，对首天住院的15位患儿进行了密切观察与妥善救治。由于她和同事们的高度负责态度，及时识别重症病例，并采取有效的治疗措施，连续三年，在全县确保了无死亡病例。她也因为成绩突出，受到了市、县主要领导和专家的接见。

多年来，她带领的儿科不断发展壮大，由14张床发展到120张，20__年最多加床达128张，住院病人4570人次。但她始终紧绷着一根弦，沉着应对、科学处置，从没有发生过一起医疗事故。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。有激-情就有梦想，有追求就有创新，有责任就能树立形象。她始终认为人生可以平凡，但不可以平庸;人生不一定伟大，但一定要崇高。三十多年来，她在自己的岗位上，默默地奉献着，付出着，虽然忙了点儿，辛苦了点儿，但她感觉自己的生活很充实，因为她知道自己担负着救死扶伤的神圣职责，她的党员本色在奉献中得到了真正体现。她在平凡的岗位上抒写着对人类健康和医疗事业的执着和追求，她以自己的实际行动展现了一名优秀共产党员对党的无限忠诚。

主题中国芯片往事心得体会及收获五

“中国梦”研究综述

摘要：中国梦自提出以来，得到了全国各族人民的认同，也成为学术界研究的热点，本文从中国梦的特点、中国梦与美国梦、中国梦的实现路径三个方面对学界的研究状况进行综述，以期待对中国梦的研究更加深入。

关键词：中国梦 研究 综述

中图分类号：d2 文献标识码： a文章编号：1672-1578(2013)04-0092-02

党的新一届领导集体在2012年11月29日，参观中国国家博物馆《复兴之路》展览时，提出了中国梦的科学内涵，在十二届一次人大会议闭幕式上，他从中国梦实现路径、科学了内涵、民族梦和个人梦的关系发表了关于中国梦为主题的重要讲话，中国梦的研究随即成为学术界的热点。

1 关于中国梦的特点研究

吴建民（原中国驻法国大使）认为中国梦有三个特点：“第一，规模大。中国的崛起是13亿人在崛起，人类历史上没有13亿人的国家崛起的先例。第二，领域广。中国现代化事业是一项宏伟的事业。改革开放以来，各行各业都涌现出大量杰出人士……。实现了自己的梦想。第三，与世界分享。中国实行改革开放政策以来，很多外国人来到中国，他们在中国找到了自己企业发展的空间，找到了实现自己人生梦想的机会。”[1]

江西省社会科学院党组书记、院长汪玉奇研究员认为中国梦有三个特点：“一是有最广泛的民族共识，二是有最强烈的民族情怀，三是有最彻底的民族信念。”[2]

孟东方、王资博认为中国梦有以下特征：“第一，中国梦体现了理想与现实的统一；第二，中国梦体现了共性与个性的统一；第三，中国梦体现了世情与国情的统一；第四，中国梦体现了静态与动态的统一；第五，中国梦体现了合力与张力的统一；第六，中国梦体现了求同与存异的统一；第七，中国梦体现了刚性和柔性的统一；第八， 中国梦体现了国富和民福的统一。”[3]

《中国党政干部论坛》梁丽萍认为：“中国梦萌发、形成于耻深痛极的近代百年，有着深刻的时代烙印。作为一种最为朴素、浓烈的民族情感。它有两个突出特点：一是强烈的忧患意识，二是坚定的民族自信。”[4]

2 中国梦与美国梦研究

关于中国梦和美国梦的研究，朱继东指出：“‘中国梦’和‘美国梦’体现了世界经济最强大的两个大国人民对美好未来的向往，但他们也有诸多差异。一是具体内涵不同。‘中国梦’的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福，真正实现每个人的自由和全面发展。与‘美国梦’突出个人和金钱，强调个人奋斗和成功不同，‘中国梦’强调个人命运和国家紧密相连。二是文化背景不同。三是根本价值不同。四是实现途径不同。五是实现目标不同。六是前景不同。七是产生影响不同。”[5]

中国社会科学院哲学研究所赵汀阳研究员认为：“从本质上说，美国梦不是一个为世界准备的梦，而是一个分裂世界的梦，一个为美国自己谋幸福的梦，而中国的现代化梦想，不仅要实现物质上强大的梦想，还要实现“构思一个普遍有效的世界政治制度”的精神梦想。”[6]

还有的学者认为：所谓“美国梦”主要是指每一个人都拥有不受限制的机遇来追求财富、积累财富。在“美国梦”的追求中，私有财产被看作通向个人自由的通行证。财富带来排他性，个人聚敛巨大财富的成功被当作唯一的或主要的成功标准。在美国梦的笼罩下，人们不惜一切代价追求自主，过度消费。在美国社会，一切主要都围绕着占有、分配资本及保护私人财产权利展开，民权、政治权利和社会权利都以各自的方式被设计为使财产利益增值。同时指出：“美国梦”就是以“最大自由去挣最多的钱”。而中国梦的核心是要建立一个既不同于西方也不同于中国古代的现代化的新中国，这是一个具有“新中国精神”的新中国。[7]

3 中国梦的实现路径研究

关于中国梦的实现路径研究，有的学者认为：“办好中国的事情，关键在党；实现‘中国梦’，不能没有党这个领导核心。实现‘中国梦’，必须坚持中国共产党的领导核心地位。这不仅是近代以来中国历史的必然选择，也是各族人民奔向美好生活的现实选择。”[8]“中国共产党人与中国梦有着不可分割的历史联系。中国共产党人是做中国梦最热烈、最自觉的先进政党。中国共产党是在实现中国梦的进程中付出了最大牺牲、最大努力的先进政党。”[9]“中国特色社会主义道路是实现“中国梦”的根本途径，中国特色社会主义理论体系是实现‘中国梦’的行动指南，中国特色社会主义制度是实现“中国梦”的制度保障。” [10]

有的学者认为实现中国梦必须坚持：“第一，坚持工业化、信息化、城镇化、农业现代化的有机统一。第二，坚持党的领导、人民当家做主、依法治国的有机统一。第三，坚持引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的有机统一。第四，坚持学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的有机统一。第五，坚持节约资源和保护环境的有机统一。第六， 坚持保持党的先进性与纯洁性的有机统一。第七，坚持富国和强军的有机统一。第八，坚持个人全面发展与社会全面发展的有机统一。”[11]

辛鸣认为：“实现‘中国梦’一定要走中国自己的路，这就是中国道路，中国特色社会主义为“中国梦”确立了根本方向和基本价值，九十余年来的中国道路又奠定了“中国梦”坚实的实践基础。把“中国梦”、中国道路、中国特色社会主义有机统一起来，既对我们坚定地走自己的路、发展中国特色社会主义、实现“中国梦”有强烈的现实意义，又对在我们政治话语与时俱进的同时保持意识形态的一以贯之具有极端重要的理论价值。”[12]

梁丽萍认为：“‘中国梦’不是精英梦、权贵梦，而是人民的梦。欲挽救深重的危机，实现民族复兴，不能仅靠少数精英，而必须有待全中国人民的觉醒与奋斗。”[13]

辛鸣认为：“实现中国梦必须走中国道路实现中国梦必须弘扬中国精神，实现中国梦必须凝聚中国力量，中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民群众来实现。[14]辛鸣认为：梦想照进现实，关键在于行动、在于实干，只有行动第一、实干第一，才能为‘中国梦’照进现实打下坚实基础、提供根本保障。”[15]

参考文献：

[1]中国梦”是历史自觉，是责任担当[n]。北京日报，2012-12-3. [2]汪玉奇。中国共产党人与中国梦[j]。农业考古，2013(1)。

[3][11]孟东方。中国梦的内涵、结构与路径优化[j]。重庆社会科学，2013(5)。

[4]梁丽萍。百年沧桑“中国梦”[n]。中国党政干部论坛，2013(2)。

[5]朱继东。“中国梦”和“美国梦”的差异在哪里？[j]。思想理论，2013(2)。

[6]十字路口的国家路径选择：美国梦？ 欧洲梦？ 还是中国梦？ ――专访中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳[j]。人民论坛，2011(9)。

[7]乐黛云。美国梦。欧洲梦。中国梦[j]。社会科学，2007(9)。

[8]叶再春。“中国梦”随想[j]。前线，2013(1)。

[9]汪玉奇。中国共产党人与中国梦[j]。农业考古，2013 (1)。

[10]肖贵清。畅想中国、实干兴邦[j]。党建，2013 (2)。

[12]辛鸣。“中国梦”、中国道路与中国特色社会主义[n]。学习时报，2013-3-11

[13]梁丽萍。百年沧桑“中国梦”[n]。中国党政干部论坛，2013(2)。

[14]唐洲雁。 凝心聚力共筑中国梦[n]。人民日报，2013-3-28.

[15]辛鸣。“中国梦”：内涵？路径？保障[j]。理论导报，2013(1)。

主题中国芯片往事心得体会及收获六

翻开一幅多姿多彩的画卷，寥寥几笔勾勒出中国的轮廓。淡淡粉彩晕染出中国的韵味；打开一本诗意盎然的书籍，我深情凝望散发淡淡墨香的文字，所有的情感，诉说着中国的美丽。山河锦绣，仿佛镶嵌其中。

美丽中国——我在书中寻找您的影子：嶙峋的山峰、平静的河湖，一抹云雾也描绘出你的眼眸，你的美从书中翩然而至。

眼前似乎有了一幅画：群峰起伏、云海翻涌、山峰若隐若现、千姿百态、烟海千里。真是：“峰是云之家，云是峰之衣”！高耸入云的山峰，怪石林立。真是“峰峰有奇观，处处是仙境！”

嘘！轻点，我似乎听到了清脆的水声，从书中传来！

那从远方传来的水声时而柔曼悠扬，时而清脆愉快，时而雄厚低沉。半含半露，欲近故远。水姿最美的要属南方，看透字里行间，仿佛走在滴滴嗒嗒的江南雨里，水雾洗刷着黛瓦白墙，桥畔的花朵也被雨水冲刷的十分洁净。而被称为“桂林山水甲天下”的漓水，湖面碧波万顷，倒映出一片一片淡墨色的山影。点染一点青、一点白，晕乎乎的。水平如镜，不生波澜，明澈的样子不染尘，也不染纷争。无风自落的一朵云，映在水中，愈发衬得瓷白水净，缓缓的醉心啊！

美丽中国的满眼山清水秀凭我一只钝笔，怎能为山水传神？或许书中的祖国你明明到不了，却仿佛去了又去。让我递上那情撇思捺的红笺，为你题词，用一砚墨，绘出蜿蜒曲折的山川，静水流深的倾心。

闻一缕书香，读一篇美文，走过一段风光，品味一段中国，何乐而不为？

主题中国芯片往事心得体会及收获七

一、说教材：

《中国美食》是部编版小学语文二年级下册第三单元的一篇识字课文。课文主要通过各种各样的美食图片，让学生了解中国美食，通过认识这些美食从而学习生字。通过认识这些色香味俱全的美食，认识中国的美食文化，增强民族自豪感，培养学生热爱家乡、热爱祖国的感情。

本单元为识字单元，重在培养学生的识字兴趣与能力。依据单元特点及新课标要求，低年级学生能借助汉语拼音认读汉字，喜欢学习汉字，有主动识字的愿望，学会用普通话正确、流利地朗读课文，所以我拟定本课第一课时的三维目标及重难点如下：

【知识与技能】会认16个生字，规范、正确地书写“烤”，掌握1个多音字；观察图片，正确说出各种美食的名称。

【过程与方法】正确、流利地朗读课文。

【情感态度与价值观】初步了解中国的美食文化，激发对中国美食的热爱之情。

教学重点：1．会认16个生字，正确地书写“烤”，掌握1个多音字。

2．正确、流利地读出各种美食的名称。

教学难点：归纳总结汉字的构字规律。

二、说教法学法：

《语文课程标准》指出“识字教学要充分利用儿童的生活经验，注重教给识字方法，力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境。” 因此我根据本课的特点，通过让学生看图识字识词，利用形声字特点识字，利用菜名识字等多种方法，创设宽松和谐的课堂氛围，激发学生的识字欲望，使学生主动识字，乐于识字，从而提高识字教学效率，实现本课识字教学的目标。

学生的学习过程主要采用以图助记、自主探究、合作学习完成。

三、说教学过程：

（一）、整合单元内容，联系生活，激趣导入：

良好的开始等于成功的一半，对于低年级的学生来说，刚一上课他们的思维不能马上集中到课堂上来，爱吃美食是孩子的天性，所以我就问学生，生活中你都喜欢吃哪些美食？把学生的注意力，有效地一下子引到课堂上，在孩子回答的基础上导入课文。

（二）、初读课文，感知中国美食的特点。。

为了提高孩子认识本课美食的兴趣，我采用看图片，猜名字的方法，调动学生多种感官，初步认识美食名子，了解中国美食的特点。再通过引导学生发现课文的编排特点，进一步明确有七种菜肴和四种主食。

（三）、再读课文，识字认字。

1、此环节再次出示11道美食名，带拼音、去拼音，采用指名领读、开火车读、小组读等多种形式读。（重点读准红色字音即我会认的字）

2、多种方式识字。

依据学生课前利用工具书预习生字，指名说出本课结构较为特殊的字，明晰偏旁，通过组词、相互交流，积累更多的识字方法，又培养了学生自主识字的能力。本课的汉字有一定的构字规律，教学中我利用课后习题，将本课生字归类，让学生明白带有“火”旁和四点底的字大多与“火”有关。多音字的识记我放在具体的语境中，做到学以致用。

检测环节将本课认的字放在生活中常见的菜名中，在语境中再巩固，最后和学生玩送蔬菜的游戏，突出在玩中学乐中学。

（四）、指导书写“烤”字。

1、凭借书中田字格观察生字，引导学生观察笔画的位置，交流书写注意事项。

2、师范写，学生书空后练写，教师巡视。

3、展示评议。你认他写得怎样？好在哪里？哪里不好？

写好字的前提是观察好字的结构及笔画在田字格的位置，引导在让学生写前说的同时让孩子学会了观察，进而才能规范书写。

（五）、再读课文，巩固识字。

识字的最终目的是读好课文，为理解课文打好基础。

（六）、作业：1、会认本课生字，在练习本上规范书写“烤”。

2、向家长了解常用的烹饪方法，圈出本课中使用的烹饪方法，说说制作哪些食物时需要用到这些方法。

以上仅是我对这节课的初步设想，当然课堂是动态生成的，所以在具体的教学实践中我会因势利导、随机应变，使课堂教学效果达到预设与生成共精彩。

主题中国芯片往事心得体会及收获八

《实现中国梦，青年勇担当》

摘要：自建国以来60多年的社会主义建设取得了巨大成就，为我们中华民族实现民族的伟大复兴奠定了新的基础。青年是整个社会力量中的最积极最有生机的力量，而大学生是青年中具有特殊优势的群体。新的世纪是我们中华民族复兴的世纪，生长在这个伟大时代的大学生幸逢盛世，既是无限幸福值得羡慕的一代，又是责任重大、任务艰巨的一代。全面建设小康社会和构造社会主义和谐社会的奋斗目标，是我国进入21世纪后建设中国特色社会主义事业的战略全局的中心和主题，这也是这个时代赋予当代大学生义不容辞的历史重任。

关键词：民族复兴；大学生；责任；使命

人生如船，梦想是帆。梦想是激励我们发奋前行的精神动力。每个人都有属于自己的梦，每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。学子梦，则中国梦；学子的未来即中国的未来。中国梦需要凝聚十三亿华夏儿女的力量，而青年则是这股力量的新鲜血液，是我们伟大中国梦的未来和希望，是实现中国梦的脊梁。[1]

习说过“中国梦是我们这一代的，更是你们青年一代的。中华民族的伟大复兴终将在广大青年的接力和奋斗中变为现实。”我们青年人是实现中国梦的推动者和实现者。

一、什么是中国梦

中国梦，这是一份信仰、一份怀念、一份喜悦、一份奋斗。中国梦，归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。

中华民族创造了灿烂辉煌的中华文明，培育了勤劳勇敢自强不息的中国人民，孕育出全体中华儿女的爱国主义情怀。中华大地是中国人民永远的家园，中华民族是中华儿女精神相通、心心相印、价值所趋的牢固纽带。“中国梦”的源泉就是以爱国主义为核心的民族精神，世世代代中华儿女坚守的爱国基因生成了中国梦。同志突出强调了“中国梦”归根到底是人民的梦，民族的梦。

中国梦的总体轮廓是建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐、社会主义文明、建设巩固国防和强大的军队、建设学习型服务型创新型马克思主义执政党、实现祖国统一、推动建设和谐世界。这一系列思想鲜明地阐释中国梦蕴涵的人民主体本质属性，深刻揭示了实现中国梦的根本目的和价值归宿，是中国梦的深厚底蕴。

二、如何实现中国梦

实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力永远朝气蓬勃迈向未来。

实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是人民的梦。只要我们紧密团结、万众一心为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想有机会有奋斗一切美好的东西都能够创造出来的。全国各族人民一定要牢记使命心往一处想劲往一处使，用14亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。

三、青年推动中国梦的历史责任

青年人是祖国的未来，是民族的继承人，他们将决定祖国的命运。大学生作为青年中的佼佼者，具有优势的特殊群体，必须坚定自己的理念，时刻牢记自己的历史使命，肩负起时代的重任，而且要完成自己的历史使命。大学生社会责任感的强弱将关系到全面建设小康社会的进程，关系到他们能否或在多大程度上肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。

实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代代中华儿女共同为之努力。在前进道路上我们还面临许多困难和挑战。继续“圆梦”需要我们青年人高举中国特色社会主义伟大旗帜团结实干、开拓创新。

作为青年，我们要进一步赋予“中国梦”丰富的内涵。任何一个能够引领民族发展进步的梦想都是美好的，任何美好的梦想都必然伴随时代的节拍、顺应现实条件的变化而变化，中华民族的复兴梦同样如此。在民族独立的梦想已经在艰苦卓绝的奋斗中得以实现之后，我们又将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，推动社会更加自由、平等、公正、法治，将我们的生活家园建设得更加美丽等写在了中国特色社会主义伟大旗帜上。[2]对国家、民族、人民生活的这些美好愿景进一步丰富了中华民族伟大复兴的内涵，进一步展现了“中国梦”的强大凝聚力、感召力，进一步激发了全体中华儿女团结奋进的强大动力，进一步培育自我攻坚克难的顽强斗志。精神能量的大小不仅体现在其涵盖面和包容度的大小，也体现在其韧性和强度的高低。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神状态的民族同样没有前途。中华民族富有以坚定的信念和坚韧的毅力，追求梦想的精神基因。在推进民族复兴的新征程中，我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有，我们需要面对多种长期的、复杂的、严峻的考验，需要准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。面对风险挑战和危险考验我们唯有不断增强道路自信、理论自信、制度自信更加坚定坚毅更加清醒，自觉进一步培育攻坚克难的顽强斗志，进一步深化改革开放始终坚持和发展中国特色社会主义才能迎来中华民族伟大复兴更加光辉灿烂的前景。

四、作为青年要认清自己的历史责任

首先，我们应关心祖国和民族的命运，高举爱国主义的旗帜继往开来，为中国沿着社会主义方向前进而作出自己应有的贡献。我们要把自己的命运与国家民族的命运紧密联系起来。我们要多关心时事，了解当今世界的发展趋势，特别是中国所处的国际环境方面的信息。我们要能够心怀祖国而不是仅仅纸上谈兵，我们要付诸行动。

再者我们要响应党和国家的号召顺应人民群众的需要，扎根基层投身到西部积极的到偏远贫困地区支农等。积极培养自己地创新意识和创新能力，投身社会经济建设为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

同时我们要努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，踏踏实实地打好基础积极迎接科技和知识经济的挑战，要顺时代潮流而动，做时代的弄潮儿。我们要敢于挑战时代、挑战自我，要以强者的姿态面对世界。我们更要能够实事求是的工作和学习，少说空话多干实事。

从现在起到21世纪中叶是我国社会主义现代化建设的关键时期，也是当代大学生成长和发挥作用的黄金时期。[3]当今世界正在发生深刻的变化，以信息科学、信息技术为主要内容的世界新技术革命正在形成新的高潮世界经济正在走向知识经济经济、社会的发展越来越依赖于知识和科学技术的发展，特别是依赖于高科技的发展和新知识的创造，世界各国抢占知识经济制高点的竞争日益激烈。

面对这一切，当代大学生要充分认识到自己在民族复兴事业中的重要地位和作用。要在前人已经取得伟大成绩的基础上承担起这个事业赋予的重任，勇于竞争大胆创新充分发挥生力军的作用，努力成为历史的开拓者、完成复兴大业的实干家，为世界科学技术的发展和中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

参考文献：

[1]张雪萍。论在当代大学生中践行“中国梦”的意义与对策[j]。黑河学刊，2013.

[2]李抒望。对“中国梦”的几点解析[j]。社科纵横，2013.

[3]辛向阳。中国梦的历史演进及其启示[j]。重庆社会科学，2013.

主题中国芯片往事心得体会及收获九

不论是一个什么样的社会，熟人社会即乡土社会，还是陌生人社会，都是由人组成的。而这个社会所体现的特性，从根本上说也就是这个社会中大多数人所共同拥有的特点。是这些特点决定了这个社会的特性。所以要谈社会的特点，就必须先了解人。

世界上民族众多，但几乎每个民族都有自己的特点。这些特点就是他们在长期的共同生活中逐渐形成的，包括风俗，宗教等等。但是最重要的还是人的性格特点。一个民族的性格是他们在特定的地理环境中长期形成和发展起来的。

古希腊是西方文明的发源地。希腊位于南欧，两侧分别是地中海和爱琴海，地形高低起伏，加上地中海气候，是不适宜发展农业的。当雅利安人迁移到希腊时。面对不同的生存环境，他们选择了不同的发展道路。适宜农业发展的地方，后来就建立起“半权力社会”。多数则选择了航海贸易的行当，形成了“城邦社会”。航海就意味着不断的变化移动，不可能长期和固定的人交往，同时也得不断的和陌生人打交道。航海和贸易也不可能完全依附某一样东西，所以他们之间表现出更多的竞争。不断的移动和竞争最终带来了一种崇尚自由的品性。在《圣经》中，时常可以看到先知们带着自己的部落迁移，同时也由于自由和反抗压迫等不断地进行战争。

希腊是“城邦社会”他们的城邦是由不断从外面迁移来的人组成的，而不是土生土长的，对城邦事务进行管理时，就必须协商，最后妥协，这就形成了名著的传统。不仅城邦内部如此，各城邦之间由于力量相当，不能形成专断，所以也表现出一种协商和妥协。

与中国一衣带水的日本。由于地处岛国，土地稀少，且多火山地震，生态环境恶劣，所以日本人对土地有着特别的渴望，同时也有很深的危机感，这也就造就了二战时日本的“大陆计划”，企图征服中国，征服世界。在一部日本影片中，日本即将沉入海底，而多数国家对此置之不理，对日本移民也不断排斥。这些都体现了日本民族沉重的危机感。也是由于这个原因，日本人给人以心胸狭隘之感，喜欢剖腹自杀的也只有日本比较常见。日本也是世界上压力的民族之一。

所以一个国家所处区域的环境和天气等对民族性格的形成有很大影响，中国也不例外。中国地处亚欧大陆东部，有长江和黄河两条大河，同时是季风气候，适宜发展农业，这使中国成为古代四大文明古国之一。东部有漫长的大海，南部大多是高大的山地和丘陵，北有蒙古高原和黄土高原，西部则更有世界第一的青藏高原，在加上后来修的万里长城，中国几乎处在一个完全封闭的环境之中，而中国人也体现出更多的保守性。当然这只是大环境，最重要的原因依然是对土地的依赖，也就是处在农业社会中。农业对土地，气候，水利有着特别的要求，一旦选择一块地后，人们便不愿意迁徙。由于人口的增加等带来的粮食的增加，也很少有人另外去开垦土地，而是通过精耕细作来增加产量。而精耕细作的技术也是祖上传下来的，所以安土重迁，重传统，不愿对外开放。

东西方文明的不同，从根本上说是农业文明与工商业文明的不同。在氏族社会向国家转化的时候，不同的文明选择了不同的道路。社会制度是生产生活资料的分配方式，在氏族社会靠的是“武力”，在向国家转化时，以中国为代表的农业文明选择了”权力“为主导的分配，形成了高度集权和_封建社会，而以希腊为代表的工商业文明则选择了“财力“为主导的分配方式的社会。除了性格和制度上的不同，在文化方面也有很明显的表现。以哲学为例，西方的哲学是思辨的，中国的思辨和保守二者兼有，而印度的哲学则是思辨性性最弱。

乡土社会即熟人社会，有自己独有的特点

首先是一个人为中心的框架型社会关系。在乡土社会中的社会关系，是以个人为中心而发散出去的一系列社会关系。社会没有给人安排具体的权利义务，在这个基础上由个人自主形成各种社会关系，而是安排了一个框架，每个人把不同的人往这个框架上放。每个人都有父子，母子关系，但是每个人又都是不一样的。社会对具体的社会关系进行管理，是通过对一类社会关系制定了规则来实现的。儿子必须顺从父亲，但是不会说某个人必须顺从自己的父亲。典型代表就是孔子的“君君，臣臣，父父，子子“这是一种等级秩序的体现，但从本质上说就是这个社会的规则，规范着所有人。在这个基础上又进一步衍生出了远近亲疏。春秋战国时的”礼“要求别内外，定亲疏，序长幼，明贵贱，这就要求在社会中分出远近亲疏，即区别对待。在《红楼梦》中，贾宝玉说林黛玉和他是姑表，而薛宝钗是姨表，所以林黛玉不薛宝钗亲，可见远近亲疏的深入人心。

其次是无诉。在古代，进衙门先打三十大板，刑讯逼供更是常事，善恶全凭那个高高在上的县老爷的眼睛。乡土社会的人怕打官司，出了官司不好打外，更重要的是几乎没有官司可打。由于生活在熟人社会中，谁是谁非大家自有明鉴，有过错的人必然要受到_道德的谴责，所以打官司几乎没有必要，不到万不得已的情况下都不会进衙门打官司，法律也因此而失去了生长的土壤。

再次是男女有别。男女有别是保持男女之间的距离。大家子的男女分分房别院的居住，平时也很少往来，像贾宝玉那样的则叫封建社会的叛逆，在日常生活中也是男女授受不亲，否则就是越礼。在农村中则表现为不可偈越的男女分工，女的就呆在家里干活，交往的永远都是婆婆大娘之类的人物，男的有空时也很少呆在家里。在中国社会中同性关系亲密，异性生疏，在西方社会是恰好相反的。

最后是“长老制“。长老制的普遍体现就是”孝“，家里的老人永远都是，任何人不得侵犯。在一个家族，就体现为族长，从以前那些浸猪笼的事例来看，族长的权力是非常大的，而且这种私刑也是受到官方认可的。在一个乡里，则表现为那些特别有的人，比如说阿q正传中的赵老太爷等人物，他们没有任何职位，却人人都听从他。

经过这么多年的发展，中国固然不能再叫乡土中国，但中国的乡土性却依然存在，特别是农村，依旧还是熟人社会。

_力量。以前曾听说过一个案例。一个外出务工的女青年回家后钱借给了同村的人，因为是熟人没有打借条。后来那人赖账不还，并且还不承认借过钱，女青年没办法只好挂上一块牌子在街上哭闹，希望大家为她主持公道。这就是乡土社会的一种特性，寻求道德和_帮助。却很少想到用法律途径维护自己的权利。直到现在很多人仍有很多人借钱不打借条，认为熟人这样做显得生疏，足以可见维权意识的淡薄。

重远近亲疏。人在社会中必然有远近亲疏，但如果不分场合的运用就是一种错误。在社会中走后门，找亲戚的风气很严重。许多人刚上大学工作都已经安排好了。提拔自己的亲戚，通过别人拉近关系，以获得某个职位，这样的例子数见不鲜，贪污_因此而多了不少。“有关系“是对大多数人的一种不合理中的排斥和挤压，是一种不公平竞争，和现代社会的公正平等是格格不入的。

中国人给外国人的映现要么就是冷漠要么就是热情过头了。对于一个不认识的人中国认识冷漠的，或许是因为保守的天性，或许是心怀戒备，总是保持着远离和事不关己的态度。但对于熟人，中国人很热情慷慨。爱饭桌上可以为你夹无数次菜，饭后争着埋单，可以无偿的做很多事

自私自利。在《丑陋的中国人》中柏杨老先生提到的“臭鞋大阵“，就是自私自利的体现。在每家的门前，除了一堆鞋外，还有很多乱七八糟的杂物，整个公共过道几乎被完全占用，家里面却干净的一尘不染。当然这种状况随着公共意识的提高和物业公司的进驻有所好转，但在公共场所吐痰，乱扔垃圾，破坏公物等依然随处可见。可见公共意识的淡薄。

现在在农村进城务工是一种潮流。农民工可谓是地道的乡土人。农村人不常使用自己的名字，刚进城时他们每次使用自己的名字时总是别别扭扭的。在农村名字只有上学等才会使用，而且都是别人在使用，平时使用的都是外号或者小名等，在刚进入城市这个陌生人社会时，他们是很不习惯的。农民工打几年工挣够钱后，通常都是回家去修房子，然后娶妻生子，做点小买卖，平平凡凡的过完一生。除了现在在城市立足很难外，他们的那种安土重迁的性格也是很重要的一方面

现在的农村了解法律的人越来越多，但是对法律的观念依旧没有转变过来。法律只是一个工具，一个可以帮助自己把要不会来的钱要回来，得到应有赔偿的工具。这相对于权利义务观念还有还有很远的距离，不仅要懂得维护自己的权力，还要知道自己有那些权利和义务和有积极维权和履行义务的态度。美国的一位90岁的老太太为了表达自己的政治观点，走了几千里路，最后终于到达了美国国会，被称为“90老太的长征“。她的行为不一定可取，但是她身上所有的这种意识确是非常值得敬佩的，美国联邦_称赞她说，”美国民主和法治的进步，就是靠像她这样的千万万人推动的。“所以对于真正的法治，不是单靠普法就能实现的，还有最重要的权利义务观念的培养，中国还有很长的一段路要走。

在改革的大潮下，各种观念纷纷入主中国，中国再也没有几十年前那样全国统一的观念。熟人社会也就是在这样的社会条件下，逐步解体，陌生人社会逐步完善。

熟人社会在中国了这么久，它也并非一无是处。熟人社会重道德。我们都知道，道德和法律是社会的两大制约机制，法律只约束人的外在行为，而道德则更注重人内心的自我约束和社会_谴责。在熟人社会，道德发挥着良好的作用，做事讲究对得住自己的良心，乡邻之间的_是一种很好的监督。在陌生人社会里，道德的作用明显降低，穷凶极恶的犯罪也越来越多。可以说乡土社会很有利于良好人性的培养。法律是道德的底线，道德对法律的盲点有很好的描补作用。

现在在城市里大多数人是各过各的，人与人之间的接触很少，那种远亲不如近邻的生活越来越少，这也造成了人情的冷漠。随之而来的焦虑症，忧郁症等也越来越多。

所以在面对熟人社会时，必须采取一种辩证的态度。取其精华，去其糟粕，这对现代社会的发展将会有不可替代的作用。