语言与表达艺术心得体会总结 语言与表达艺术心得体会总结怎么写(3篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

描写语言与表达艺术心得体会总结一

【关键词】余华；《活着》；叙事语言

【中图分类号】c953【文献标识码】a

【文章编号】1007―4309（2010）10―0125―1.5

《活着》是余华作品由暴力转向温情的代表作之一。在叙事手法、叙事语言上进行了大胆的探索，平缓的叙事语调、直白简单的叙事方式、重复而有节奏的叙述技巧向人们讲述了一个震撼人心的故事。

对作家而言，他的作品之所以能形成别具一格的风格固然与作家独有的个人感悟、思维方式、表达技巧等内在的因素有关，同时与他所生活的时代、文化、地域等外在因素也相关。被比利时《南方挑战》杂志评价为写出了“以地区性个人经验反映人类普遍生存意义”的余华，其文学创作与文学思想始终是饱有浓厚的中国传统文化的色彩，有着吴越文化的精神，有着乡土文化的特质。《活着》所蕴含的地域性乡土语言使文本散发出独特的魅力，它将江南农村生活、乡土人情等都浓缩到文本中，清晰地再现了浙江一带的乡村风貌；且小说以老人讲故事的口述形式展开，语言高度口语化的同时质朴简洁，富有日常生活气息和浓烈的乡土韵味。

小说中的人物，从福贵的父亲到小孙子苦根都具有个性化的语言。作家巧妙地结合不同人物的身份和性格特征、同一人物的不同年龄不同地位、不同的社会大环境、等等，给每一人物特定的言语措辞。透过语言的表层我们读到的是实实在在的、活生生的农民。作为故事的讲述者福贵，作家给予他最简洁最朴素也是最粗俗的措辞。余华说“福贵这个人物，他是一个只读过几年私塾的农民，而且他的一生都是以农民的身份来完成的，让这样一个人来讲述自己，必须用最朴素的语言去写，必须时刻将叙述限制起来，所有的词语和句式都为他而生，因此我连成语都很少使用，只有那些连孩子们都愿意使用的成语，我才敢小心翼翼地去使用。”①正如洪治纲所言，“在《活着》中，余华摒除了一切知识分子的叙事语调，摒除了一切过度抽象的隐喻性话语，也摒除了一切鲜明的价值判断式表达，而将话语基调严格地建立在福贵的农民式生存背景上。因此，它的话语在福贵的自我复述中呈现出一种最朴素、最简洁的审美特征，也使整个叙事呈现出高度的完整性和简洁性。”②余华自己也表明作家在创作时人物身份与语言之间的关系：“当你写一个农民，外形再像农民，要是他一开口说话，就像苏州大学中文系的教授说的话，那肯定是不对了。”③在“王四抢地瓜”事件中，福贵对王四说：“这地瓜真是你的，你就拿走。要不是你的，你吃了也会肚子疼。”④偷、抢了乡亲邻里的东西吃了就会肚子疼，这是在农民里才保有的善恶因果报应的观念。无奈之下福贵又说“你要是不怕雷公打你，就拿去吧。”在饥饿的压迫下，面对失去了正义公理、丧失了伦理道德的生活困境，农民自然也只能求助于“雷公”还世人公道。不仅福贵如此，只出现两次的老雇工长根的语言，也贴切生动，符合人物的性格和身份。如福贵把家产输光后对他喊：“别叫我少爷，叫我畜生。”他却摇摇头说：“要饭的皇帝也是皇帝，你没钱了也还是少爷。”⑤

地道乡土语言的使用，不仅把农村的辛酸生活真实地展现在读者面前，也把农民世态淋漓尽致地表现出来。在福贵的缓缓讲述中，我们看到了农民的宽容与善良，也同样目睹了他们的麻木与狡猾。作家赋予人物的语言措辞又把我们拉去“真实现场”体会和感受他们的生活世态与细细温情。

《活着》运用一个民间采风者的特定身份和福贵讲述故事的结构来进行,由采风者一边听福贵回忆过去一边推进叙事进程，就在福贵漫长的记忆长河中，余华始终以一种非常温暖的方式展示了福贵一家人之间浓浓的亲情，用充满温情的语言让读者为他们感动流泪。“任何一种回忆都带有温暖的成分。即使是面对无数劫难的过去，回忆同样也会因为叙述者的重生而获得其特有温情。”⑥文本从字里行间流淌出来的浓浓温情主要体现在细节的描写和福贵一家人之间的脉脉亲情上。福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言这一媒介得到很好的体现,如福贵与家珍的夫妻之情,凤霞和有庆的姐弟之情以及福贵与二喜、苦根之间的亲情都是通过语言淋漓尽致地体现出来的。可以说，《活着》温情的流动主要源自语言的力量，透过人物的语言把那一脉脉温情充溢于小说中，告别了以往晦涩繁复的语言障碍，也疏离了往常的血腥，使小说透露出“温情”这一主题。比如“有庆喂羊”、“凤霞出嫁”、“福贵背妻”、“二喜携儿”，类似于这样的一幅幅生动的、饱含人情的画面就在作家似不动声色却是对语言的驾驭和对准确性的艺术追求中流淌出来。

有庆每天从学校回家都跑去喂羊，母亲为他缝的鞋实在经不住这样来回的路程，不到一个月就破了窟窿，根本已穿不了，福贵心疼生病的妻子还要带病给儿子补鞋，便揪起有庆的耳朵问道：“你这是穿的,还是啃的?”这一句出自于农民之口的问话，不但使我们感受到生活的辛酸，更为有庆与他的羊之间的那种感情所感动，温情的力量顷刻从语言中浸透而出。相濡以沫的感情更充满温情的温暖之光，“家珍说到下辈子还要做我的女人，我的眼泪就掉了出来，掉到了她脸上，她眼睛眨了两下微微笑了……”，这种微妙的细节在无声中把真情流露得无以复加；“到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑，二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面乘凉，等把屋里的蚊子喂饱不再咬人了，让凤霞进去睡。”二喜宁可自己去喂饱蚊子,也不让凤霞被叮咬，把二喜疼爱凤霞的感情表达得淋漓尽致。生活虽然很苦，但人和人之间却能互相关心，真诚相待，每个人都能尽量为别人着想，并努力承担自己的责任，这些构成了文本感人的情感魅力。

福贵与亲人间的暖暖温情感人至深，但他们最终却一个接着一个离他而去，而且死得令人出乎意料，使人悲痛泪下。而他叙述到亲人的死亡时，语言是平缓安静而几近冷静的。《活着》在脉脉温情的流露中讲述的依然是关于死亡的故事，更确切地说，是一系列死亡事件推动着故事向前延续。如果说重复是小说叙事的重要手段之一的话，那么对《活着》来说，死亡事件的一次次重复正是其重要的叙事技巧。

福贵对苦难的坚忍的承受是在众多无奈的苦难中被迫的承受，他无处可逃。与其说他是看透了生死，悟到了活着的真谛就是为了活着本身，还不如说是亲人的连续离去让他麻木了，也许是麻木才能让他冷静，因此面对死亡，他是这样叙述的：“中午上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。”⑦“凤霞生下了孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。”⑧“她捏住我的手后来一松，就瘫在了我的胳膊上。”⑨“二喜是被两排水泥板夹死的。”⑩“除了脚和脑袋，身上全给挤扁了，连一根完整的骨头都找不到，血肉跟糨糊似的贴在水泥板上。”,“苦根是吃豆子撑死的。”-这一系列死亡的叙述平静而毫无波澜。

作家创作最终所要表达的旨归是人、人性、人的命运以及存在的意义和虚无，只不过是要找到恰当的叙事载体来加以体现。在这里，余华通过语言的冷静叙述最大限度地释放所有人性的深渊，他将自己的文学话语以一种极端的方式触及到人性的本真，因此他的叙述既是冷漠的，也是坚强的。余华试图表达，作为社会底层的民众，他们经历了重重苦难之后也在直接或间接地推动着社会向前发展，他们活下去的支持就是对苦难的忍受。正如他在《活着》韩文版自序中说：“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量”，这种力量来自于“去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊、平庸”，他借助福贵的冷静去表达他对死亡、对生存的独到感悟，并对人生进行了冷峻的剖析与拷问。他的独特正如郜元宝所说“余华对苦难的情感反应总显得和常人不太一样,该关心的地方他漠不关心,该愤慨的地方他无动于衷。好像他压根儿就不准备对笔下的生命表示点属于人世间的态度,他的任务,像是站在非人间的立场,将人间的苦难客观冷静地叙述一通。”.。正是如此，余华才是独一无二的。

【注释】

①⑥吴义勤主编，王金胜、胡健玲编选《余华研究资料》，济南：山东文艺出版社，2006年版。

②洪志纲：《余华评传》，郑州：郑州大学出版社，2004年版，第119页。

③余华：《说话》，沈阳：春风文艺出版社，2000年版，第86页。

④⑤⑦⑧⑨⑩,-余华：《活着》，上海：上海文艺出版社，2004年版，第115、28、127、171、175、180、181、190页。

.郜元宝：《余华创作中的苦难意识》，载于《文学评论》，1994年第3期。

【收稿日期】2010年8月27日

【作者简介】符玉梅（1986―）：女，海南人，吉林大学文学院中国现当代文学专业2010级硕士研究生。

描写语言与表达艺术心得体会总结二

一、指导思想：

以贯彻落实《国家通用语言文字法》为核心，市、区语言文字工作精神为指导，以提高我校全体师生普通话和汉字规范化的意识和水平为目的，扎实做好我校语言文字规范化的工作，努力提高我校语言文字工作管理水平，规范化水平，进一步推动语言文字工作制度化、规范化建设。

二、目标要求：

做好学校普通话推广工作;做好汉字规范化推广工作;抓好学生语言文字基本功训练;抓好我校教师语言文字规范化管理;争创全区“语言文字规范化示范校”。

三、具体措施：

(一)加强组织领导，建立管理网络。

建立管理有效、机构健全的学校语言文字工作机构网络是开展此项工作的必要保证，为此，我校特建立各级管理网络，全面开展学校语言文字工作。

1、成立以校长庞红专为组长，副校长刘静河、娄建亚为副组长，庞国志为语言文字工作专干的语言文字工作领导小组，总体负责学校语言文字工作;

2、学校语言文字专员(推普员)根据上级要求及学校工作部署全面负责学校语言文字工作的宣传、开展、落实，妥善处理学校语言文字应用中出现的各类问题;

3、语文教研组组长要根据学校工作安排负责落实教师队伍语言文字的培训及检查;

4、各班语文教师和班级推普员负责班级全体学生的语言文字的培训与检查;

(二)制度严格规范，工作有条不紊。

1、健全学校语言文字工作制度。学校每学期召开校级专题会议，研究、部署语言文字工作，将语言文字工作纳入学校工作计划并加以实施。学校语言文字工作领导小组负责对学校语言文字工作的整体规划、组织、协调和管理考核，制定对学校用语用字进行监督监测以及督促整改的制度、语言文字工作专向总结表彰制度。

2、将语言文字规范化要求纳入学校管理常规。

(1)将语言文字规范化要求纳入学校精神礼貌建设和学校文化建设的重要资料;将教学用语用字规范纳入学校管理常规，要求教师在课堂教学和日常教育中使用普通话。

(2)在板书、批改作业、备课中使用规范字，听课评课等教研活动中用语用字规范化;将普通话和规范字使用本事纳入教师业务考核、职务晋级、业务学习、教学基本功训练，评优评先等的基本资料和条件。

(3)结合学校“推门听课”活动，开展教师课堂教学用语规范化调查。并纳入学期教师质量考评中。

(4)进取落实，严格按照国家标准，实行教师持普通话等级证书上岗制度，一般教师到达二级乙等，语文、英语教师到达二级甲等水平;将语言文字规范意识和应用本事纳入学生管理要求，要求学生“在必要场合自觉讲普通话、写规范字”并检查落实，将语言文字规范意识、语文综合本事等纳入各类学生评优评先活动的基本条件。

(三)加大宣传力度，营造良好氛围。

1、学校内大力加强语言文字规范化宣传、营造良好的育人环境。在学校内教学楼、办公室及其它公共场所设固定宣传牌、固定宣传栏;在学校广播、班级黑板上进行专题宣传;在各班级开展“推普”手抄报评比活动，增强规范意识。

2、渗透到德育和社会实践活动中。在教职工会议、教研组会议上对教师进行语言文字法律法规、方针政策、规范标准及相关文件的宣传和学习;在学校的“红领巾”广播站上及班会课开展的主题班会活动上对学生进行宣传教育。扩大推普活动范围和宣传力度，做到学校、家庭、社会三结合，从而使语言文字工作向更大范围的发展。

3、充分发挥语文课的主渠道作用，加强对学生语言文字应用本事的培养。在语文教学中切实加强对学生听说读写本事的教学和培训，根据不一样年级段制定相应的贴合学生实际的语言文字本事培训要求，在语文课堂教学中，对听说读写本事的训练常规化。学校结合本校的实际开展了“经典诵读”活动，取得了很好的效果。

4、将语言文字规范教育渗透进各科教学。鼓励各学科教师通力合作，在培养学生表达本事、阅读本事、写作本事等方面进取探讨，提升学生的语言文字本事。教导处定时对教育教学资料进行语言文字规范化检查，包含教学进度、计划、备课笔记、听课笔记、作业批改、学生成长手册等资料的检查;定期组织教师进行各类公开课竞赛，并在听课、上课、评课、教学反思等化环节上促进教师语言文字运用本事。

(四)以活动促师生对语言文字运用本事的提高

(1)根据上级有关部门精神，从学校的实际出发，认真筹划，制定详细地的活动方案;

(2)进取开展语言规范化的行动，各中队组织各班同学互查普通话用语和作业用字规范化，并检查学校内的名称牌、标志牌、标语等凡有文字的地方是否用字规范，还要求每位学生担任小小推普员，向自我的父母推广普通话，让推普活动走入家庭、走进社会。

(3)在教师队伍中开展“普通话成为了我的职业骄傲”为主题的演讲、抽读课文、普通话测试等多种形式的普通话实践活动，以提高每位教师的普通话水平。

(4)邀请有关语言文字的专家到校对教师进行语言文字培训。在此基础上，对教师的普通话水平进行测试打分，以切实提高教师的语言文字水平。

(5)抓好落实“三结合”。教师结合备课练钢笔字，结合板书练粉笔字，结合写字课自练毛笔字，每学期针对教师进行书法比赛，评出一二三等奖，分硬笔书法、软笔书法、粉笔字三类。

(6)粉笔字在学校坚持进行“认真做人，天天练字”，教师可摘录名言警句或者结合教师教书育人生活自传的感言用粉笔字展示在学校里。

(7)继续培养一支工作本事强，有职责心的学生推普员队伍，异常是对低年级学生推普员的培养。要求每班设有推普员，起示范与督促作用。

描写语言与表达艺术心得体会总结三

大家上午好！很高兴参加今日的面试，我是xx号考生，我抽到的说课题目是大班语言活动《树真好》。下头我将从说设计意图、活动目标、活动重难点、教法学法等部分展开我的说课。

《纲要》指出：“引导幼儿接触优秀的文学作品，使之感受语言的丰富与优美。”而《树真好》是一首优美的散文诗，诗歌句式规整，贴近幼儿生活，用优美的语言描绘了树带来的好处，有利于激发幼儿爱护树木、保护大自然的情感。与中班幼儿相比，大班幼儿已经能初步感受文学语言的美，经过感知散文诗中的规整句式、丰富资料，从而提升语言创编本事。所以，我设计了此次大班语言活动。

目标是本次说课的指引方向，目标就像航海中的指南针，结合本班幼儿的年龄特点，和本次活动的资料，我将本次说课的活动目标设定为以下三点：

1.认知目标：理解散文诗资料，学习重叠词“叽叽喳喳、吵吵闹闹”。

2.本事目标：能够用“树真好”句式表述树给人类生活带来的好处，并能有感情的朗诵散文诗。

3.情感目标：感受大树的完美，萌发保护树木，爱护环境的情感。

在目标的正确指引下，我设定了以下活动的重难点。

本次活动的重点是：理解诗歌资料，初步学习重叠词“叽叽喳喳，吵吵闹闹”；难点是：有感情的朗诵散文诗，感受大树带来的完美。

俗话说教无定法，贵在得法，《纲要》指出：“教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者”。这就意味着教师不是完全的活动中心，而更多的应当以幼儿为中心。所以本次活动中，我精选了两种教法：提问法和多媒体教学法。

在我朗诵完散文诗后，我精心设计了由浅入深的提问，启发幼儿思考回顾刚才倾听到的资料，一方面更好地理解诗歌资料，另一方面幼儿在宽松的环境中锻炼语言表达本事。而多媒体教学法我运用在导入环节，播放视频调动幼儿多种感官，让幼儿直观感受到人类破坏树木造成的严重危害。

而对于学法方面，我尊重幼儿的主体地位，引导幼儿看一看、说一说、想一想、学一学、做一做，使活动变得丰富，调动幼儿参与活动的进取性。我选择了讨论法和游戏法。

讨论法不仅仅促进幼儿自主学习，增强幼儿与幼儿之间的同伴关系，也让幼儿能够大胆的表达自我的想法。我们明白动手操作是幼儿的学习方式之一，所以我引导幼儿在倾听完诗歌后进行拼图，经过自主学习的方式回顾诗歌资料。

为了活动的有效实施，活动前，我做了如下准备：

1.《树真好》、《人类破坏树木的危害》教学课件

2.轻柔的背景音乐

3.大树拼图等

下头重点说一下我的活动过程，本次活动分为六个环节，各环节层层递进，环环相扣。

第一个环节是：视频导入，激发兴趣。

“良好的开端是成功的一半”，所以，在活动之初，我会和幼儿一齐欣赏《人类破坏树木造成危害》的视频，引导幼儿讨论，小鸟为什么没有了家？风沙为什么越吹越大，我们能够怎样做？这样的导入，能抓住幼儿的心理。激发幼儿求知欲和兴趣，到达“课未始，兴已浓”的状态。

第二个环节是：初步感知，理解诗歌资料。

首先，我会有感情地朗诵诗歌，之后，请幼儿根据诗歌资料进行拼图，经过提问：画面中都有谁？树有什么好处？引导幼儿多种感官综合运用，全面了解诗歌中涉及的人物、情景，同时为幼儿供给自主表达的机会，让幼儿主动地表达倾听到的事物，以便幼儿能够理解诗歌资料，感受诗歌优美意境。

第三个环节是：结合课件，深入感知。

在幼儿初步感知诗歌后，我会利用课件帮忙幼儿理解诗歌资料，了解散文诗的重叠词。例如提出问题：散文诗里的小鸟是怎样唱歌的？引导幼儿学习像“叽叽喳喳”这样的词语叫做重叠词，并引导幼儿找出其他的重叠词。鼓励幼儿小组合作，大胆发言，我会蹲下身倾听幼儿讨论，并进行指导，从而帮忙幼儿积累词汇，以此突出活动的重点。

第四个环节是，迁移作品经验，仿编诗歌。

在活动最终，我会创设一个宽松的氛围，引导幼儿尝试仿编诗歌，请幼儿想一想除了诗中说的，大树还有哪些好处，并试着用好听的语言说一说，加上适宜的重叠词，让幼儿在仿编中体会大树给人类生活带来的益处，从而萌发对大自然的喜爱之情，从而突破活动的难点。

最终我经过富有感情的语言进行总结，人与环境共同生活才能让地球更完美，帮忙幼儿提升此次活动获取的经验，深化活动主题。

好的教育活动不是止于特定的某一活动，而是长期持续的过程。所以，我会在阅读区投放《树真好》的幼儿用书，鼓励幼儿继续阅读、创编，向小伙伴们朗诵散文诗《树真好》，感受散文诗的语言美。

以上是我的说课资料，感激各位评委教师的聆听，您们辛苦了！