红色基因影片心得体会如何写 红色基因影片心得体会如何写标题(六篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

对于红色基因影片心得体会如何写一

本次下乡的团队阵容强大，由合肥工业大学合肥校区与宣城校区学生共同组团，书记领导亲自带队，下乡目的地是安徽省六安市的金寨县。金寨县位于皖西边陲，大别山腹地，地处三省七县二区结合部。金寨县是安徽省面积最大，人口最多的贫困山区和旅游资源大县，也是我国第二大将军县，是著名的革命老区。

一路上，同学们怀揣一颗颗忐忑的心不约而同的回忆着刻骨铭心的历史，感受着峥嵘岁月。道路两旁，绿树成荫，在这炎炎夏日，给我们带来阵阵的凉意。我们荡漾在历史的长河里，不知不觉已经进入了金寨县。最先映入眼帘的是金寨县革命旧址，壮观宏伟，拾级而上，则是纪念馆，里面陈列的是开国将军及牺牲战士的照片，并且有烈士的花名册，如洪学智,皮定均，张贤约，林维先，李耀，陈先瑞，曾绍山等诸位英雄，其中洪学智上将在抗美援朝战争中在美军每天出动900多架次飞机疯狂轰炸的情况下，率领志愿军发明了“片面运输”、“顶牛过江”、“水下桥”等巧妙的运输战术，建立起了一条比较正规化、统一的网状战斗化后勤。他用自己出色的创新和统筹能力，善于科学调配后勤资源，最大限度地发挥后勤保障效益，不仅创造了抗美援朝战争我军后勤保障的宝贵经验，而且对新时期我军后勤现代化建设不断开拓创新作出了突出贡献。其实不只是洪上将，还有更多的人为了战争的胜利，为了正义的延续，一次次挑战着人类的思维与智慧！

我相信每一个到过纪念馆的人都会心生敬仰，他们每个人为了民族大义，为了自己的信仰，奉献出自己壮丽的青春，他们无怨无悔。试问，现如今，又有多少人能够为自己的信念理想抛头颅洒热血？馆外的纪念碑上虽然只有“燎原星火”寥寥几个字看似不足以叙述英雄事迹，但其实他们的名字及事迹已经家喻户晓，深深烙在我们每个人心中。将名字刻上石头只有简简单单的几笔，即便日晒雨淋却依然可以不朽，英雄的事迹影响着我们一代又一代。

“忆往昔峥嵘岁月稠”，上辈人用血雨守护自己的家园，捍卫国家的尊严，为的是践行自己的马克思列宁主义信仰；为的是中国的国土不被外国列强瓜分占领；为的是自己的子孙后代吃饱穿暖。面对无数先烈用血肉之躯换来的千秋伟业，我们又有何理由不守护好她，爱护好她。先辈们是放弃生命才换得国家的安宁，即便是生命遇到威胁，依旧不卑不亢，英勇顽强，那么我们就要在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，更要提高我们的勇气。

想到这里，我握紧手中的关于红色资源利用的调查问卷，刚才的不情愿，拉不开面子等情绪都烟消云散，取而代之的是坚定的信心。我和几个同学组成小分队一起勇敢走上街头，互帮互助，每人一条街，或询问路人或进店铺，向他们介绍并分发调查问卷。开始很顺利，但是有位店主和一位妇女由于种种原因，拒绝了我们，并且态度恶劣，虽然有点小小的失落，但随即被坚定的信心所取代。经过一番思考之后我们觉得有这种现象是正常的，大学生也不能以自己的身份强求别人做什么事情，再者他们对我们的工作不理解说明我们的工作没做好，在与人民的交流沟通上仍旧是一个大的问题，没能经常下到农村，与人民群众在一起生活，亲近人民，致使他们在心理上有障碍，觉得与我们有距离。经过近三个小时的奋战，我们四个人的二十份问卷终于完成了，我们都长嘘一口气，虽然在烈日下被汗流浃背，但我们一点也不觉着累，因为我们迈出了人生又一重要的一步，作为一名在校的大学生，这是我第一次脱离书本，接触社会，下到农村，顶着烈日的灼烧感受着生活的艰辛，这些都让我心里充满激动。

古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其实所谓的核心价值观就是一种德，在公民层面，我们提倡“爱国，敬业，诚信，友善”，我坚信在本次的活动中我做到了这些，但我也知道，做这些不是给谁看，而要真真正正融入到自己日常生活中去，为的是服务人民，回报社会。

中华文明绵延数千年，早已形成自己的独特价值体系，我们现今所要做的就是发挥好，利用好，传承好优良传统，努力成为四有新人，不断发展自我，充实自我，只有这样，才能担当起党和人民赋予的重任，在激扬青春，开拓人生，奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章！

对于红色基因影片心得体会如何写二

近代土地革命时期，于都这片土地上的红色文化独树一帜，尤其是党在廉政建设方面积累了有益的经验，这对于新时期传承红色基因，加强廉政建设具有重要意义。

今年11月21日—12月23日，县志办职工认真学习领会党的十九大，十九届二中、三中、四中、五中全会精神，以及习近平新时代中国特色社会主义思想，深入贯彻落实“大学习、大调研、大攻坚活动”精神，对表对标，加强组织领导，通过深入我县图书馆、党史办、县城邱氏祠堂（中共于都支部干事会旧址）、利村乡下垅村（中共于都县委旧址）、段屋乡围上村（红一军团团部旧址驻地）等地，开展调研活动，查阅了相关书籍，并进行实地走访，收获了一些成果。

（一）我县古代地方志记载的廉政文化现状。以方志记载廉政文化，是一门永恒的课题。在《雩都县志（清同治版）》中，全面详细记载了明清时期许多有廉政事迹的于都藉官吏。比如郭端、严銶、李涞、袁庆祥、宋昌恂、宋昌芹、管登等人。但是新中国成立以来，于都本地记录这方面的情况就比较少了。

（二）我县拥有丰富而宝贵的红色文化资源。土地革命时期，于都作为中央苏区的重要组成部分，有着深厚的革命传统。早在1926年11月，就成立了中共于都支部干事会。从1926年11月至1934年10月，于都开展了如火如荼的革命斗争，赣南“三个第一”广为人知。人民群众共同创造并极具特色的红色文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，陈毅在报告中称于都是“赣南当时最红的地方”和“群众斗争的代表”。

（三）新中国以来我县县志地情等书籍记载于都红色廉政情况。《中国共产党江西省于都县党史》第一卷（1926-1949），第八章，第95页—104页，记载了“于都事件”，以及党进行严肃处理，加强廉政建设的情况。此外，还有一些零散的记录，比如于都县革命委员会主席兼县赤卫大队党代表张文焕铁面无私处理自己三哥贪污十来块银洋的事情，等等。

在传承与弘扬红色文化、加强廉政建设方面，于都做了许多工作，但是还存在一些问题。

（1）目前于都出版的一些红色廉政书籍数量上还远远不够。

（2）缺乏一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色廉政志书。

（3）由于人、财、物等原因，宣传于都本土红色廉政文化的各类活动，在内容上、形式上尚不多。

中国共产党建党已近百年，百年光阴弹指即逝，但是伟大的中国共产党却打赢了一次又一次的反腐败斗争，带领中国人民战胜了无数艰难险阻，带领中华民族迈向了全新的时代。在新时期，反腐败斗争形势依然复杂严峻，“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！”如何筑牢党员干部防腐拒变、廉政奉公的思想根基，永葆红色不褪色？这是一个值得深刻思考的问题。毫无疑问，从土地革命时期于都的反腐败斗争中能够得到有益的启示。

一是传承红色文化、加强廉政建设，就要做好以红色文化为载体的教化、育人的文章。通过红色基因的教化育人，将重心转移到宣传群众、服务群众、凝聚群众上，使广大群众传承与弘扬红色廉政文化，从内心向上向善。

作为地方志部门，结合实际，就是要不断发掘、记录、整理、出版发行各种本土的红色廉政文化资料。要打造红色廉政文化精品，就要打造一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色志书。同时，打造我县红色廉政文化品牌，要以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神“飞入寻常百姓家”，推动红色廉政基因在更广泛地根植在人民群众心中，更好地发挥于都红色廉政文化品牌宣传效应。

二是传承红色文化、加强廉政建设，就要积极发挥德治的先导作用，不断挖掘儒家传统文化的优势资源，将传统文化始终融入基层组织中。首先，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要做好记载记录、编史修志。这也是中华民族优良的文化传统，具有存史、资政、教化、育人的功能，是社会主义文化建设的一项重要内容。于都县素有编史修志传统，自南宋绍兴二十三年（公元1153年癸酉年）至民国时期，先后组织过15次编修县志，其中南宋2次、明代5次、清代7次、民国1次，共有14次成书。于都县志办自1984年成立以来，进行了一系列志书、年鉴的编纂工作。虽然单位小、人员少，但扮演着“史官”的重要角色。

其次，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要通过抓好传统村庄、古村落的整治和打造，恢复古道、古井、古祠堂等一些古建筑，做好“修旧如旧”，完善基础设施，体现古韵厚重的传统文化。同时，积极做好一些古村落、传统村庄的村志、乡志的编纂，深入挖掘红色文化廉政基因。

三是传承红色文化、加强廉政建设，就要开展形式多样的宣传活动，营造良好的社会氛围。现在是新时代新时期，网络媒体信息发达，为了更好地传承与弘扬于都本土红色廉政文化，在宣传方式与开展活动的手段上还要更加“接地气”，接近群众，必须要与时俱进，跟上潮流，充分利用新媒体，以“影像”的方式大力开展许多群众文化活动，留下许多关于于都本土红色廉政文化的印象记录，这既是传承也是弘扬。比如开展“抖音说红色廉政故事”“‘红色廉政印象’摄影大赛”等等。这可以更加有效地拓展新渠道，也更容易受到群众的欢迎和好评。同时充分利用“互联网+”模式，线上与线下同步开展工作，譬如，开展红色山歌、红色歌谣的收集整理、廉政故事演讲比赛；又如组织本地“网红”分享红色廉政经典等等，将红色文化渗透进每一名于都人的心间，有效传承红色廉政精神，广泛凝聚社会力量。

四是传承红色文化、加强廉政建设，就要严把发展党员“入口关”。中国共产党之所以是中国最先进的政党，不仅是因为她代表了最广大人民群众的根本利益，而且绝大多数的党员都具有优良的品质和较高的政治觉悟，能够全心全意为人民服务。因此任何时候发展党员都不能随意，马虎了事，必须严把“入口关”，坚决不能让一粒老鼠屎坏了“一锅粥”。土地革命时期，于都党组织自建立起就严格执行党章党规，坚持标准发展党员。据史料记载，当时新分子入党的基本条件有五条：政治观念没有错误（包括阶级觉悟）；没有发洋财的观念；忠实；有牺牲精神，能积极工作；不吃鸦片，不赌博。新党员入党时必须严格履行入党手续等。这些条件从思想上、身体上等进行了严格的要求。反腐败斗争事件之后，于都的党组织发展党员更是从严要求。那时候，年轻的中国共产党就已经有了严把“入口关”的正确理念。现在中国共产党已经成为全球第一大党，治大党如烹小鲜，必须严把“入口关”，才能保证中国共产党的优良品质不变质，不让“东郭先生”有机可趁。严把“入口关”就是要严格按照党员的标准，真正地考察、审核、检验一个人在思想上、政治上、行为上符不符合党员的标准。如果不符合，宁缺勿滥，坚决杜绝滥竽充数的现象。

五是传承红色文化、加强廉政建设，就要必须加强思想道德建设。一个人腐败堕落，先是从思想上滑坡堕落的。土地革命时期发生的“于都事件”，就是因为领导干部思想放松腐化，经受不住“糖衣炮弹”的诱惑，从而导致行动上腐败堕落。这就给全体党员干部敲响了警钟，加强党员干部的思想道德建设刻不容缓。新时期新形势，就必须用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，学习党章党规，提高思想觉悟，努力向一名优秀的共产党员的标准看齐。同时，加强思想政治理论的学习，坚定党员干部的理想信念，让他们自觉树立正确的世界观、人生观、价值观，扎扎实实地提高个人党性修养和道德水平，积极发挥党员的先锋模范作用。党员干部只有不断地加强思想道德建设，才能经受住“糖衣炮弹”的袭击，中国共产党才会永葆生机、兴旺发达。

六是传承红色文化、加强廉政建设，就必须加强党的作风建设。党的作风建设关系到党的生死存亡。任何个人入了党以后并不意味着高人一等，可以凌驾于组织之上，作为一名党员还必须严格服从组织安排，时刻加强作风建设。土地革命时期，党在处理于都、胜利两县领导干部腐败事件之后，便着重加强了作风建设，开展了一系列整顿作风与教育工作。比如，党组织进行了“支部改造运动”，即组织发动支部全体党员对支部工作进行总结检查，发现问题并制定整改措施。同时洗刷不称职的党员、干部。从而有效加强了作风建设。新时代，党面临的国内外形势更加严峻，腐败和歪风邪气彻底根除不易。因此，加强党的作风建设这一优良的传统必须要大力传承与弘扬。作为执政党，打铁还须自身硬，党员干部必须从思想、学风、工作、纪律、生活等方面大力加强自身建设。

七是传承红色文化、加强廉政建设，就必须“刮骨疗毒”下足“猛药治病”。从“于都事件”中，可以发现土地革命时期，中国共产党对于处理贪污腐败，违法违纪的党员领导干部的态度是异常坚决的，发现一起，查处一起，绝不姑息。那时期，党对于犯有错误的党员干部个人会给予指责警告、撤销党内工作、留党察看一定时间和开除党籍等处分。党组织执行纪律十分严肃认真，并且坚持把纪律教育贯穿于一般的日常生活中。对违纪案件的处理严格按程序办理。反腐败斗争是一项长期而艰巨的任务，老虎要打，苍蝇也要拍。新时期，腐败堕落的土壤依然湿润，一些领导干部经受不住各种诱惑，从人人可敬的领导干部变成了人人可恨的阶下囚。对于这一部分违法乱纪的人，必须实事求是，采用铁腕手段，从重从严从快处理。这才能够起到刮骨疗毒、猛药治病的效果，才能够有效地震慑人心，刹住违法犯罪的风气。

八是传承红色文化、加强廉政建设，就要必须加大警示教育力度。“于都事件”之后，苏区中央人民委员会主席张闻天专门撰写了《于都事件的教训》，发表在《红色中华》上。《红色中华》以大篇幅披露“于都事件”，这为苏区开展反腐倡廉教育，提供了深刻的警示材料。中共于都县委也以此为反面教材，在全县党员中开展了遵纪守法、廉政奉公教育活动，起到了良好的教育作用。新时期，更要将反腐斗争作为一项长期的政治任务，以违法违纪的党员干部为典型反面教材，经常教育广大领导干部。要让所有的领导干部都知道，中国共产党的底线和规矩是什么，触碰了底线，破坏了规矩会受到什么样的惩处。

毋庸置疑，传承红色基因、彰显红色廉政文化，对加强党的建设乃至推动于都经济社会的发展将起到不可低估的作用。新时代，于都只要干字当头，说干就干、干就干好，用心作为、大力作为，在破解反腐败难题、完善廉政体系方面，深入融合红色文化元素，必将成为廉政建设的重要支撑力量

对于红色基因影片心得体会如何写三

尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!

由于“左”倾路线的危害，中央苏区第五次反“围剿”失利，中共中央和中央红军不得不离开苏区，开始了伟大的二万五千里长征。

福建是中央红军长征的出发地之一。1934年7月，红七军团进入福建，在闽赣苏区休整补充后率先北上，进入闽浙苏区与_领导的红十军团会合后，组成北上抗日先遣队。北上抗日先遣队在皖南地区遭到敌军的疯狂围攻，最终失败，_、刘畴西、等领导人壮烈牺牲。1934年10月，中央苏区红军主力八万多人开始了波澜壮阔的长征。三万多八闽儿女参加这个伟大的历史性壮举。在长达一年多的战略转移过程中，八闽儿女做出了伟大的贡献，也付出了巨大的牺牲，胜利到达陕北的，已经不足三千。湘江之战，以闽籍指战员为主的红五军团第34师和红三军团第18团承担断后任务，血战十天，以全军覆没的代价掩护党中央和红军主力渡过湘江，7000多人几无所存。在祁连山脚，西路军血洒河西走廊，红五军团悲歌高台城下，数千名历经雪山草地考验的闽籍红军指战员马革裹尸。在遵义城下，在赤水河畔，在金沙江边，在大渡河头，在皑皑雪山，在茫茫草地，在六盘山，在直罗镇，到处都洒下了八闽儿女的鲜血。(这是先遣队在那样的历史大背景前提下而进行的)

一个远离喧嚣的偏僻的小山镇-----赤溪，距城关53公里，四面环山，峰峦叠起，每座山峰都在溪中长出，山清水秀，正因为这样的地理条件，尤其在上世纪三十年代的中叶，我们的先辈们，没有你们这样的幸运，在头上压着三座沉重的大山剥夺了他们的幸福感，或者说是给生活带来了痛苦。他们为了解脱这些痛苦，就付出了血的代价，为了国家，他们抛投骨，洒热血。

今天你们生长在红旗下，特别在这改革开放的大环境里，你们就很难体味到那时的背景，残忍，是的，现在我就讲讲，我们赤溪镇的一些_吧。

赤溪是一个小山镇，_年我们这里交通不便，信息不灵，但是，便于革命志士开展活动的好环境，因此，我们全镇上下基本掀起参加革命风，据完全统计有108人参加革命，比霍童镇还多三个，真是一个奇迹啊。

由于这几天我都在忙于陈荣凯副省长要来我们镇里调研工作和《_宁德知青篇》文稿一书的征稿活动，很多精力都被用在这方面，于是今天就简单地聊聊几点有关我们赤溪镇的_吧。我们北上抗日先遣队(红七军)军团长寻淮洲，政治部主任刘英，政治委员乐少华，参谋长粟裕与闽东工农红军叶飞、叶秀藩、范式人等领导人，于1934年8月21日9点许，在阳谷村会师，先遣队首先传达了党中央重要指示对闽东党政军的建设提出宝贵意见，同时也促进了闽东革命形势发展。这个队伍有6000多人马，拥有大炮、枪支弹药、无线电等设备，当时住杂暴满了夏村、桃源、赤溪三个村庄，并给我们留下50多幅标语在古民居墙壁上(连兴座、巫济业厝)，遗憾的是至今已只有三条依稀可见。第二天，凌晨，由我闽东游击队队员引路，从龙案岭出发，途径班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午两点左右攻下福安重镇穆阳镇，最后，当天我闽东游击队员原路返回。今天我们站在这块碑子面前，就足以让我们揭开当时闽东工农红军北上抗日的序幕，开展重温阳谷北上抗日先遣队和闽东红军会师为主题的红色旅游，对宣传革命历史，发扬红军精神具有重要意义。

然而，结束四年游击战后，还根据当时先遣队传达精神要求，闽东特委动员1600多人参军，经过一周后且动员了4000多人，挑选了1500名。经过军事训练后，于1938年开往前线，这支队伍就是新四军第三支队六团，叶飞任团长，阮英平任副团长。解放初期，这些队伍不是牺牲在抗日战线上，还是牺牲在_战线上，最后回乡的也只有12个老红军，迄今已全部不在人世了。

还有闽东游击战中，官岭很重要，如官岭的单岔处“官岭战斗”遗址，有闽东闻名的“高山小红军”故事。有曾志(原中央组织部副部长)先辈领导的社洋分田分地运动。有“龟山之战”等遗址都很壮举的。

那么，“红军窑”算是甚为奇妙了，这个位于官岭村庄外200多米处，是一个自然的陈窑了，四周自然铸成的削壁，占地50平方米，深30米，下大上小，来回须绳子攀沿，人入景中，影随步移，原人大副委员长叶飞首长也到过这里，召集革命先辈们开过会，讨论过闽东革命发展情况。在这里你可以看到这个古镇更为悠远的历史了。

官岭，今天穿行古巷道，脚步叩在满是雨痕的旧石板路面上，发出清脆的回响，身边闪过的是百年前古屋老宅，布满青苔的无人住房和年轮印记的空房，思绪萦绕于藤条之间，真的，好像在这里疲惫的灵魂才终于找到了皈依之所。世纪之交，年轮顺转，在生生不息的时光中，在深深宅院的残垣断壁中，凝结着这古村庄积淀了几百年历史的品格，坚守与开放兼容，传统与现代互动，对，今天，让我们随着文字的跳动，近距离的审视这些沧桑的古村庄，非物质文化遗产的轨迹，同时也触摸它的脉搏，体味着那怦然心动的感觉。

尽管今天这个村子，确实不如往昔，尤其有些被荒废的古屋长满青苔，在阳光照耀下格外刺眼，许是一个巧合，许是一个错位，这曾经出过多少革命志士(九位安德县委书记中我们官岭就占了3位)的地方竟被荒废，这无疑是一个不合谐的音符，那守了一代又一代的家业在现代文明环境中，突然被人叹为观止，生出许多格式的感憾，是福、是祸、是喜、是悲或者兼而有之。

当然历史归历史，现实归现实，这个村子至今昭示着因诸多因素而失去往昔的景秀而怅然，灰飞烟灭，总之过去的都过去了，历史却留下了一份难以估价的遗产，这决不是让今人因遗产而困囿自己。仍有村民依然如故地住在黑檐乌瓦的老屋里，村子里除鸡犬之声外，也很难听到随着时代随着节拍各领风骚的流行歌曲，难道这里墨守成规吗?当然，闽东志士从游击队到随叶飞去北上抗日，到全中国解放后，今天他们都已不在人世间了，可今天我们站在这里，就是意味着要继承他们遗志，在改革开放年代中，为国家建设做出一份贡献吧!

对于红色基因影片心得体会如何写四

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”一首《歌唱二小放牛郎》传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了一代人。

河北涞源的一个小山村，村头那座破旧的草房里住着王二小一家。11岁的二小是个放牛娃。

1943年的一天，一声震天动地的巨响，鬼子的炮弹落到了二小的家里。在山上放牛的二小惊恐地看着遮天蔽日的浓烟烈火，他不能相信，刚才还温暖的家和亲爱的爹娘顷刻间就灰飞烟灭了。鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移。二小和乡亲们一起转移到长城脚下。

村外有一个大山坡，这是一片好大好大的草地，碧绿的青草间开着点点的小花。二小就在这片山坡上放牛，这里美丽安宁，二小躺在草地上，望着蓝蓝的天空想，没有鬼子该多好。

二小参加了儿童团，跟着柳老师和吴连长，学了许多知识。他知道打走了鬼子，自己长大了，还要建设我们的国家。鬼子的大扫荡又要开始了，吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。鬼子来了，二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说你撒谎，你想骗皇军。二小说那就算了，反正我也不想去。鬼子相信了二小，就跟着他走了。到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊要二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。

八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队子。

乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了。

太阳也仿佛被染红了，满山都飘着红色的树叶，那景色，美丽极了。

对于红色基因影片心得体会如何写五

学校名称:

中山市三角镇沙栏小学

指导老师姓名:

梁敏华

活动摘要:

通过宣传红色历史、英雄故事等活动，让学生感知今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。

活动目的意义:

所属领域:

小学

参与人数:

39

活动方案:

活动过程：

同学们，我们今天的班会主题是“传承红色基因，培育时代新人”，接下来我们来了解一下红色历史。

红色基因是一种革命精神的传承，红色，象征光明，凝聚力量，引领未来。瑞金、井冈山、遵义、延安、西柏坡，无一例外地因为“红色”而典藏了历史。“红色基因”是中国共产党人的精神内核。是中华民族的精神纽带，孕育了永放光芒的抗洪抢险精神、抗震救灾等精神。下面我们从故事中会有更深的体会。

面对和平与幸福，我们怎能忘记过去，一位位英雄，一幕幕场景在我们眼前闪过。一朵朵鲜花，述说着当年的故事，是他们的英勇铺就出今天光辉的征途，狼牙山上的枪声，响起来了。

1.请一位学生上台讲《狼牙山五壮士》的故事。

1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地的狼牙山区大举进犯。当时，七连奉命在狼牙山一带坚持游击战争。经过一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙一带转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。

为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次地打了下去。班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才命令狠狠地打。副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像那个细小的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡个一圈，好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。战斗进行了很久，敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人的尸体。

五位战士胜利地完成了掩护任务，准备转移。面前有两条路：一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队，可是敌人紧跟在身后；另一条通向狼牙山的顶峰的棋盘陀，那里三面都是悬崖。走哪条路呢？为了不让敌人发现人民群众和连队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声：“走！”带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。

五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托大树和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。到了狼牙山峰顶五位壮士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击。不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。班长马宝玉负伤了，子弹都打完了，只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。他刚要拧开盖子，马宝玉抢前一步，夺过手榴弹插在腰间，猛地举起一块大石头，大声喊道：“同志们！用石头砸！”顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。

又一群敌人扑上来了。马宝玉嗖的一声拔出手榴弹，拧开盖子，用尽全身气力扔向敌人。随着一声巨响，手榴弹在敌群中开了花。

五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出了胜利的喜悦。班长马宝玉激动的说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷，战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：

“打倒日本帝国主义！”

“中国共产党万岁！”

这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！

2.同学们，从这个故事中，你感受了什么？

同学们，英雄的故事总会铭刻在我们心中，你还知道哪些英雄故事，谁愿意分享一下

1.     学生分享生活中的英雄。

2.     学生分享小英雄雨来故事。

一天早晨，雨来拿着课本准备去上学，突然一个人闯了进来，雨来一看，是区上的交通员李大叔，李大叔直奔墙角，把一个盛着水的大水缸搬开，跳进了水缸下的洞里，并对雨来说：“外面有鬼子在追我，你快、快把缸搬回来堵上洞口，对谁也不许说。”

雨来用尽全身力气，好不容易才把缸搬了回来。这时，十几个鬼子端着刺刀冲了进来，带头的是一个满口金牙的鬼子军官，他假装温和地对雨来说：“小孩，不要害怕，皇军的有话要问。

刚才有个八路，跑了进来，你的，看见了没有？不要撒谎！”雨来用手背抹了抹鼻子，嘟嘟囔囔地说：“我在屋里，什么也没看见。”

扁鼻子军官掏出来一把糖块，说：“你吃糖，八路，藏在什么地方?”雨来没有接过他的糖，也没有回答他。

扁鼻子军官气急败坏地在雨来的脸上狠狠地打了两巴掌，又把雨来的后脑勺狠狠地撞在门板上。雨来半天才喘过气来，他脑袋嗡嗡地响，两眼直冒金光，鼻子流着血。

鬼子又打又骂，雨来还是咬着牙说：“我，没看见，我就是没看见!”扁鼻子军官气得嗷嗷叫：“他，拉出去枪毙，统统的枪毙!”

河岸边响起了“砰砰”几声枪声，芦花村里的人听见了都难过地哭了。大家顺着河岸寻找着雨来的尸体。突然在芦苇丛里，露出个小脑袋，大家叫了起来：“啊!雨来!雨来没死!雨来没有死!”

原来枪响以前，雨来趁鬼子不防，一头扎进了河里。鬼子慌忙向水里开枪，哈哈，我们勇敢的小英雄--雨来早已从水底游到远处去了。

故事中的雨来，给你留下怎样的印象？

1.同学们，看完视频，你想说些什么吗？

2.教师总结：同学们，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。爱国更是从我们自己做起。

同学们，我们要像英雄学习，传承红色基因，争做时代新人，让我们一起来朗诵《少年中国说》。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。

美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

活动总结:

同学们，让我们携起手来，书写崭新的历史，奏响未来更有力的强音！

对于红色基因影片心得体会如何写六

拿起《红起点》这本书是一个巧合，也是一个惊喜，夏天的一个晚上，在图书馆陪们在图书馆里穿梭在一排排的书架上。突然，我的视线停留在这本书上。看了几页序列后，朗朗的阅读声伴随着红色宣言在耳边回响，低头看着手中的书卷，历史画面在我脑海中慢慢展开……

过去，我只知道一些简单的党史知识，通过历史教科书和一些电影碎片化。我只知道党的一大会址在嘉兴南湖船上。我一直认为一大的召开时间是1921年7月1日，也就是我们现在所谓的党的建设节。通过阅读这本书，我逐渐了解到，一大具体会议的主要阶段是上海望志路106号和108号(李汉军大厦)，然后转到嘉兴南湖船，一大时间从1921年7月23日至31日结束……叶永烈先生写的把我带回了那个难忘的烽火时代。时间就像流水。在漫长的历史河流中，我追求过去闪耀的波涛。那些人和事历历在目，仿佛他们从未离开过。

在这本书中，作者逐一描述了1921年中国共产党成立过程中的风云人物。他作品中的人物栩栩如生。作者以客观的语气忠于历史事实。这本书给我的最大感受不是它的纪录片，而是作者对这些领导人物形象的塑造。与普通的党史书不同，作者在书中非常注重观察和猜测中国共产党一大所代表的性格。正如作者所说：我发现，如果他们不注意‘塑造’，他们自己的性格是非常独特的。他们一个人看起来不一样。例如，当他写陈独秀时，他洒脱、不羁、有才华、有争议的形象被写在纸上;当时，28岁的毛泽东性格稳重，看起来一副含而不露的样子。作者注意到了这类材料细节的真实性，并做到了尽可能少地漏掉平凡中的伟大行为和事件，将思想引向内心深处的秘密，展示日常生活中的微小细节。当时，领导人物仍然活跃在舞台上，当时，他们觉得只依靠自己的智慧和美德慧和美德，他们仍然清晰地阅读这本书，

其人如闻其声。

这本书也是近几年来，我阅读兴致最为浓厚的一本书，几天下来，让我慢慢的熟知了鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华、辛亥革命这一历史时期中，我们国家所面临的严峻的内忧外患，以及所涌现的一批批新青年对新道路和新思想的不断探寻。“一大”使中国改变了方向，并且是中国历史上“红色的起点”，是15个赤手空拳朝气蓬勃的年轻人彻底改变了现在中国人的命运，所经历了种种艰难困苦和危险磨难，有坚定，也有动摇;有高洁，也有污浊;有忠贞，也有背叛，但依然成为引领中国历史的执政党。初创，一大批共产主义早期探索者的响应，到大批马克思主意者聚首，最后到共产党的艰辛成立。“一大”是党的诞生地，也是这本书的开篇，“一大”会址的找寻是充满波折与困难的，起初为了寻找会址，他们每天奔波于大街小巷，找到后，又多次确定和排查，上级还专门派当时中共一大会议的见证者李达、董必武前来确定，最终经董必武确认，确定一大会址在李维汉家中一楼进行的，从而这才有了我们现在所见到的“一大”会址。跟随着阅读，从中我感受到他们对党的热爱，做事的细心和有序性，也修正并丰富了自己在过去从书中或道听途说中所得来的那些凤毛麟角般的党史知识。

党的“一大”召开时间，自己一直认为是1921年7月1日。读了此书方知是在1921年7月23日至31日。而为什么我们后来把七月一日定为建党节呢?原来这是毛主席于1938年5月提出来的，是由两位中国共产党“一大”代表毛泽东和董必武商定后所定，“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日”，这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。再如，对当年参加党的“一大”的十五名代表的人生之旅，本书都在不同的章节中一一有所叙述。

《中国共产党第一个纲领》，虽然不是正式的党章，但包含了党章的内容，规定了党的名称、性质、任务、纲领、组织和纪律，实际上起到了党章的作用，但在一大召开时，由于党处于秘密状态，一大纲领的原件没能保存下来。寻找“一大”文献这章节是最为神秘，也是最吸引我的部分，在书中仿佛给你一种历史的戏剧感——我们“一大”文献最初是在美国发现，这实在是让我匪夷所思，随着这层神秘面纱慢慢的被揭开，原来是陈公博当年潜逃美国时把“一大”带了过去，并翻译成了英文版，随后又在苏联找到了俄文版中共“一大”文献， 更奇怪的是在美国发现的和在苏联发现的文献内容中在第10条和第12条之间都共同的少了一条， 是起草者把第11条误编为第12条?还是手写稿中漏写了第11条?又或者是第11条引起很大的争议，付诸大会表决时被删去?尚还有很多谜团尚未被揭开，我想，这个历史之谜，要待有朝一日发现中共“一大”文件中文原稿时，才能判定。

在本书中，毛泽东的出现也极大的吸引了我，就在《新青年》杂志推出一篇又一篇彪炳显赫的雄文之际，在1917年4月号，登出了一篇《体育之研究》，此文作者的名字是“二十八画生”，而这位“二十八画生”正是后来中国共产党的领袖——毛泽东，名字的笔画，正好28画!《体育之研究》是迄今发现的毛泽东公开发表的最早的文章，也就是说，毛泽东的“处女作”是在《新青年》杂志上发表的。少年的毛泽东便显示的与众不同，先在湖南一师求学，后在恩师杨昌济的极力推荐下来到了北大，并跟随李大钊在图书馆当了个图书管理员，在北大短暂的时光却对他的思想产生了极大的影响，北大的新思想，新文化给他很大的影响，陈独秀，李大钊等一大批马克思主义探索者对毛泽东的思想根本性转变起来决定性作用。

回首这 97 年，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路，如今，我们每天都生活在和平与幸福中，不需要担心战争，不需要担心未来。但是，现在细细想想，这些都是在各个时期的革命者们用鲜血和生命换来的，他们不怕困难，不怕受伤，不怕牺牲，克服重重困难，战胜各种敌人，浴血奋斗所换来的，这点是我们应该永远铭记的。历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。