老虎福字创意心得体会简短 老虎的创意(九篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

有关老虎福字创意心得体会简短一

1、昨天我们初步学习了第八课，下面老师想再一次提醒大家这些字的读音：

飞将军镇守神勇无比

石棱朦胧影影绰绰

警惕巡逻拈弓搭箭

2、你能用一句话来介绍一下李广将军吗？（李广是西汉时期一位神勇无比的将领，人称“飞将军”。）

（一）熟读古诗：这篇课文中还有一首唐代诗人卢纶写的《塞下曲》，你能正确、流利地读给大家听吗？

指名读、齐读。（你读得很流利（正确）。你读得更有韵味了。你拉近了我们与将军的距离。）

你们理解诗句的意思吗？不理解没关系，我们会在后面的故事中找到答案的。

过渡：听大家这么一读，我们都迫不及待地想走进故事，一睹李广将军的风采了。现在，就让我们一起回到西汉时期，跟随李广将军去夜巡吧！

（二）请大家轻声读读课文3、4自然段：看一看李广在镇守边境时发生了什么事？（学生自由读课文3、4段）

（三）精读体会第三自然段。

1、读中感悟第三段。让我们先来看看发生了什么事？

（1）创设情境：一天夜里，李广将军带兵巡逻来到了一片松林。此刻，夜是那样的黑，月色是那样的朦胧，寂静的松林中一阵疾风吹来，树木野草丛中发出“沙沙”、“沙沙”的声音。

师：假如这时你在这片漆黑的松林中，会有什么感觉？（指名说3—4人。可能会说：非常害怕，心怦怦直跳，不敢睁开眼睛，会吓出一身冷汗，全身发抖，吓得汗毛都竖起来了……）

是啊，月黑风高夜，危机四伏。老师也感到毛骨悚然，大气都不敢喘一声。

（2）读中感悟。

①师：你能读出这样的感受吗？（屏幕显示句子：一天夜晚，月色朦胧，李广带兵外出巡逻，路过一片松林。一阵疾风吹来，树木野草发出“沙沙”的声音。）（指名读2人）师：我从你的朗读中感觉到了夜晚松林的恐怖。

②师：在这样可怕的夜晚，在这样危机四伏的松林中，李广有没有像我们这样恐惧不安？你从哪里看出来的？（没有……搜寻）

③什么是“搜寻”，你从中体会到了什么？（李广警惕性高！胆子大，从容镇定……）

李广将军在搜寻中发现，前方草丛中影影绰绰蹲着一只老虎，却毫不惧怕，真是胆量过人！（板书：胆量过人）

④发现猛虎，他是怎样做的？指名说。展开阅读全文

（课件出示文字：“猛然间，李广发现前方的草丛中，影影绰绰蹲着一只老虎，连忙拈弓搭箭，运足气力，拉开硬弓。“嗖”的一声，一枝白羽箭射了出去。”）

师：谁能上台表演一下李将军的动作？（先告诉大家：箭在哪里，弓在哪里，好开始。指名读句子，生表演。）表演得怎么样？（好：真有几分飞将军的气质。不好：李将军一定比你更加英勇神武。）齐读这句话。

师：你从这句话中感受到了什么？为什么？请你读这句话，读出他的（）。

设想（力大无比、箭法超群、身手敏捷、从容镇定……）

师：是呀，在那样紧急的情况下，仍能迅速发箭、直指目标，真是箭法超群！（板书：箭法超群）

（3）联系诗句。师：你们发现了吗？这第3自然段所描写的情景就是《塞下曲》中的哪句诗？（课件出示：林暗草惊风，将军夜引弓）想象着故事发生时的情景，读这两句诗。指名读，齐读。

师：你能结合这一段用上自己的话，简单说说这句诗的意思吗？（指名说）（四）读中感悟第四自然段。

（1）小拓展：箭射出去之后，你最关心的是什么？（有没有射中猎物），李将军呢？他为什么不当时就去找？而要第二天去呢？

指名回答：（怕林中再有埋伏，危险，对自己的箭法胸有成竹，所以不着急；还要到别处巡逻；人手不够……）

过渡：李广射虎的结果究竟怎样呢？默读第四自然段，找出写李广的神勇无比的句子，用“”划出来。说说你的体会。

（2）读中感悟。

①课件出示句子：（呀！大家全都惊呆了，原来李将军射中的不是老虎，而是一块巨石！那白羽箭深深地扎进了石头里，任将士们怎么拔也拔不出来。）（指名读，谈体会。）

②师：这真是出人意料，令人惊叹啊！想象一下当时在场军士会说些什么呢？引导学生说话，例如：

李广将军力气真大。

如果真有老虎在这儿，肯定被射穿了。

李广将军箭术这么好，一定让敌人闻风丧胆。

李广将军真是““神勇无比”。

③师：是李广将军的箭射中了巨石让随从们惊叹吗？如果不是，那大家惊叹的是什么？（板书：力量惊人）指导朗读，读出随从们的惊讶之情。读出对李广高超武艺的惊讶、敬佩之情。指名读。女生读。

（3）联系诗句。师：这一段描写的情景就是《塞下曲》中哪句诗？（课件显示：平明寻白羽，没在石棱中。）结合这一段，说说诗句的意思。同桌互相说一说，指名说。重点指导“平明”“没”“棱”。

1．过渡：刚才我们跟随课文朗读古诗，品味故事，发现李广——（结合板书，生答。）深深地感受到了李广的——（神勇无比）有这样“神勇无比”的将军驻守边关，就如同一座钢铁长城，何愁敌寇入侵、边关不保、国无宁日！所以诗人王昌龄在诗中感慨：师朗诵（出示课件）出塞唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。诗人王昌龄在感慨，如有飞将军李广等人在，那些匈奴、胡人怎敢跨越阴山犯我边界？让我们怀着缅怀一代英豪之情诵这首诗。齐读。

2．李广被称之为飞将军，当然不是因为这戏剧性的一件小事，老师也来讲一个李广将军的故事。讲故事，李广一生历经大小战役70多次，他作战勇猛、箭法精准，令匈奴军队闻风丧胆，李广镇守的地方，匈奴兵就不敢进犯。

3。听完这个故事后，你再读《塞下曲》这首诗，感觉一定更深刻了。（屏幕显示诗句：指名读）你们能试着背一下吗？来，闭上眼睛，开始。（练习背诵古诗。）

（1）把《李广射虎》的故事讲给别人听，让更多的人了解李广这位射虎英雄。

（2）卢纶一共写了六首《塞下曲》，这只是其中之一，查找其他五首，摘抄下来，读一读。

（3）找几首边塞诗读一读，背1—2首。

1、内容太多，要懂得取舍，紧紧围绕目标取材，使人物形象更加鲜明。

2、人物的特点的引出还不够自然，不能是老师以贴标签式的形式出示。

3、要通过追问引导学生组织精炼的语言回答问题，提高语文素养。

有关老虎福字创意心得体会简短二

老虎坐车 —— 谁敢推

猫子教老虎的手艺 —— 留得那么一手

老虎进山沟 —— 顾前不顾后

老虎舐蚂蚱 —— 一扫光

老虎戴玛尼珠 —— 假充活佛

老虎捉蟋蟀 —— 笨手笨脚

老虎喂猫 —— 没的事

猫披老虎 —— 抖威风

老虎扑苍蝇吃 —— 供不上嘴

老虎的仔 —— 谁敢侮辱

老虎头上拍苍蝇 —— 好大的胆子；好大胆子；自讨苦吃；自找苦吃；没有那么容易；好心没有好报；好心难得好报；胆大妄为；讨死；找乱子；找死；不敢；敢作敢为；胆大；动不得；惹弄是非；不识厉害；送死；自找死；惹祸；自招祸；好险；不知死活

老虎挂念佛珠 —— 假慈悲

老虎欠债 —— 讨不回来；没人敢要；难要；谁敢要

老虎龇牙咧嘴 —— 要发威风了

老虎掉山涧 —— 伤人太重

老虎咬棕蓑 —— 一次就够了

老虎长了翅膀 —— 神了；神啦

老虎抓猴子 —— 有劲使不上

老虎看小孩 —— 有主的肉；有主的肉了

老虎头蛇尾巴 —— 有始无终

老虎守着长明灯 —— 假充正经

老虎向猪狗借骨 —— 有借无还

老虎拉磨 —— 乱套了；不信那一条；不听那一套；不信那一套

老虎赶牛群 —— 志在必得；哪个小捉哪个

带佛珠的老虎 —— 假念弥陀

老虎嘴边拔毛 —— 招祸

老虎做官 —— 无人侍候

老虎咬铳 —— 两败俱伤

老虎咬冬瓜 —— 味道不对

有关老虎福字创意心得体会简短三

各位游客，欢迎来到吴中第一山虎丘参观游览。俗话说得好“到苏州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我们来深入地了解这个神秘的地方吧!虎丘位于苏州市古城区西北约5公里处，高约34.3米，占地面积约为300亩，而后来又经20xx年扩建，它的现占体积为28.29公顷。 大家知道吗，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢?相传远古时代，这里曾是海湾中的一座时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，成为了平地上的山丘，故为海涌山了。那大家知道为什么后来又改名为虎丘吗?这里还有个小故事呢，公元前496年，吴王阖闾趁越王永常去世，并带兵攻打越国，后来又在携里受了重伤，回程途中，不幸在嘉兴去世。死后夫差将阖闾葬在了海涌山，三天后呢，便出现一只白虎蹲在山头，于是啊，有人便说这是吴王的金精所化，从此便改名为虎丘了。

好，了解虎丘得名的由来，我再向大家介绍几位来过此地的文人雅士吧，首先，要说寻宝，这秦始皇和孙权，听到虎丘地下藏有三千宝剑时，先后来到了虎丘，最后还是空手而归。而明代的唐伯虎差一点儿就揭开了这千古之谜。再说说，为苏州作出贡献的吧，唐代诗人白居易，开凿了七里山塘河，为苏州增添了几分色彩。

各位游客，我们现在站在海涌桥上，大家请看，左右两旁有六对石狮子，形态各异，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你们知道哪些是雄狮子，哪些是雌狮子吗?对，怀里抱着小狮子的是雌狮子，脚下踩着绣球的，则是雄狮子。我们再看眼前的二山门，这二山门就像是老虎的头，窗洞是老虎的眼睛，而洞口则是老虎的嘴巴，这尾巴的位置就是虎丘塔了。

各位游客，走进断梁殿，它面阔三开间，进深两开间，建于元代至正四年。关于断梁殿，大家请往上看这“大吴胜壤”中“胜”字的一撇，会发现上面的主梁有一道裂痕，说到这裂痕啊，还有一个民间故事呢。元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。而当各项工作准备就绪，并正要上正梁时，工匠们发现原本作为正梁的木料被当成顶梁柱锯

成两截。后来，又因限期已经临近，老工匠赛鲁班想方设法建造了这座断梁殿，并用了棋盘格、琵琶吊、斗拱等独特工艺，起到了吊力和顶力的作用。刚才我们提到“大吴胜壤”这块匾额，它赞颂了虎丘在我们这块沃土上是很了不起的。请大家在朝对面看，则挂着“含真藏古”这块匾额，那么大家知道这“真”指的是什么，“古”指的又是什么呢?“真”指的就是真人、真事、真山、真水，这些呢都是有史可记的，而“古”指的是古木、古寺、古泉、古塔，这些都是可以在虎丘内找到的。我们再看左右两旁的哼哈二将，是由市树香樟树制成，可惜原来的哼哈二将在文革时已被毁，现在我们看到的是20xx年重塑后的了。

各位游客，现在我们就来到了试剑石。大家请看这块石头的造型是不是很像用剑劈开的?春秋时期，吴王阖闾为争霸天下，抓来了当时有名的铸剑高手为他铸剑。而干将和莫邪夫妇也被他选去铸剑。吴王并要求他们在100天之内铸造出一把独一无二的宝剑。王命为难，几个月过去了，仍未铸好，紧要关头莫邪跳入炉中，化作青烟，铸成了雌剑，干将也按期将雌剑献给吴王。吴王来到虎丘举起宝剑，将大石一劈为二。也就是我们眼前的这块石头了。当然，关于这块石头还有另一个故事，秦始皇寻剑时，非常懊恼，半路上看见一只白虎，于是抽出宝剑砍去，未中虎身，而在石头下留下痕迹。其实呢，听完这些故事很有趣，但事实上，这块石头是火山的熔浆所形成的，叫做凝灰岩。各位请看，试剑石边还刻有“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头”，说的就是秦始皇了。宝剑再锋利也没有用，他未去辨人心。

在我的左手边呢，有一块枕石，大家看它的造型像什么?对，像枕头，所以称它为枕石。 大家请跟我往前走，我的右手边就是真娘墓了。真娘本名胡瑞珍，后为了逃避安史之乱，路上与家人失散流落苏州，又被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。因真娘才貌双全，但她只卖艺不卖身。而王萌祥看上了真娘，于是他就去贿赂老鸨，留在了真娘房里，真娘为保守贞洁，投怀自杀。

各位游客，现在我们就来到了千人石。传说啊，吴王阖闾死后，夫差将他葬在这儿，用了上千工匠为他建古墓。夫差骗上千工匠来到此地，并邀请他们喝酒，正当他们高兴时，趁机杀死他

们，这里呢也就流淌了上千人的鲜血。大家请看脚下的石头，每当下雨时，它就会泛红，其实呢，真实的原因是石头内含有一些铁质。晋代高僧竺道生曾在千人石上讲经说法，他还宣扬“一禅道皆有佛性”。可是，没人信他，于是啊，他就聚石为徒，讲到顽石点头。当时，他说的白莲池中莲花盛开。我们还可以看到这块石头上刻有“点头”二字呢，所以千人坐后又被叫做生公讲台。瞧，这白莲池中还有一座白色的建筑物，那就是石经幢，具有驱邪避凶的作用。游客朋友们，更让千人石声名远扬的则是一年一度的中秋赏月曲会，这曲儿指的是昆曲。每逢中秋节，热情好客的苏州老百姓穿着丽服，带上美酒，在千人石上席地而坐。经过一轮一轮的选拔，最后由一位胜出者，他必须在千人石最高处清唱一曲，唱红了也就可以去全国各地表演了。这“四方歌者皆无门”，一唱就是两百多年。

再往前走，呈现在我们眼前就是二仙亭，它是花岗岩建筑。既然说它是二仙亭，自然和神仙有关。传说这个亭子是道家神仙吕洞宾和陈抟老祖下棋的地方。各位请看，里面有两个石刻画像，这画像上的两个人正是这两位神仙了。吕洞宾常手拿宝剑。而陈抟则是到哪儿都能睡着，那大家是否要怀疑他那么能睡，怎么下棋呢?有次他们下棋时，一位樵夫上山砍柴，路过此地便停下脚步，看他们下棋，樵夫看到陈抟似睡非睡，似醒非醒，后来他看了会儿也就回家了。可当他回家后，却发现没人认识他了，这也就是“仙人一盘棋，人间已千年”。在看左右两旁的对联“昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜再留踪”，讲的是谁呢，大家不妨可以猜猜?对，就是吕洞宾，他曾在岳阳楼舞鹤，而今日又在虎丘下棋，并留下了踪迹。再看“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。这前半句说的是陈抟睡了很久，醒来便把樵夫视作梦中人，也就是庄周梦蝶中，到底是庄周梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周呢。我们都说“元里求元便是元”，那为什么要读“玄”呢?这是为避康熙帝玄烨的讳。元即是玄，也就是道，道家认为道生元气，元气分为阴阳，阴阳之后有了天地人，天地人创造了万物，而万物又归于道。好比种子开花结果落地，又成为种子。这句话告诉大家，从道出发，追求道家的奥秘，就能得道了。

各位游客，我们现在就来到了虎丘剑池。这是由唐代颜真卿所书，因为岁月的流逝，“虎丘”二字脱落，而明代的章仲玉便补上了“虎丘”二字，所以才会有“假虎丘真剑池”之说。

各位请看这剑池的外形像不像一口平放着的宝剑，这就是剑池得名的第一个由来。第二个原因不用说大家也猜到了吧，传说这剑池下藏有三千把宝剑，所以这儿呢又是个藏剑的地方。大家是不是很想知道这剑池下是否真的有三千把宝剑呢?传说秦始皇和孙权都来此寻剑，有很多人说剑池成了现在的模样，是因为这两位皇帝寻剑时开山劈石而形成的。那到底有没有吴王阖闾墓，我们苏州市政府在1955年的时候去勘探过，抽干池水，发现整个池子下面是平整的大石块，这就说明是人工挖凿的。而在池北最窄处发现了一个洞穴，再往里走有一个一丈多长的隧道。洞穴边上还有石块，石块上还有痕迹，说明啊，这唐伯虎、王鳌等人在明代时发现洞穴，于是他们将情况写在剑池边上。再看崖壁上“风壑云泉”四个字是著名书法家米芾所书。“剑池”二字是由周百琦所书。

各位游客，我们现在就来到了五十三参，它是花岗岩台阶。那为什么要有五十三层台阶呢?传说，观音身边有一对善财童子，先后拜了53位师傅。好，大家跟我往上走，我们脚下的石阶比其他石阶更宽一些，大家知道这是为什么吗?当童子拜到第27位师傅观音时，观音说：“还有很多人的本领比我大，你应该再向其他师傅多学一些”。大家抬头请看，我们站在每层台阶上都可以看得见供奉的佛祖大殿。这也就是“五十三参，参参见佛”。

各位游客，现在我们眼前的就是云岩寺大殿。它是由东晋司空王珉、司徒王洵两兄弟舍宅为寺而来的。大家看，左右两边设有钟和鼓，这是佛教中用来计时的。和尚们早上会敲钟以代表新的一天开始了，晚上敲鼓代表一天的结束。走进大雄宝殿，首先我们看到的是佛祖释迦牟尼，大雄指的是释迦摩尼，宝指的是佛宝、僧宝和法宝，而殿则是佛教建筑中供奉佛祖的，堂则是供奉罗汉的。他的左右两旁分别是迦叶和阿难。迦叶是年纪大的那位，他曾在七叶窟召集了500弟子传扬佛法，故又被称为“头陀第一”。阿难天资聪慧，擅长记忆，跟随了佛祖20xx年之久，记下了

佛祖的话，并写在了贝叶树的叶子上，成了佛经。左右两旁是大弟子迦叶和佛祖的堂弟阿难，两边还塑有十八罗汉。

各位游客，矗立在我们眼前的就是虎丘塔了。现存的虎丘塔始建于后周乾佑八年至宋建隆二年，高47.7米，平面七级八面，是经过了七次大火后，保留下的塔心部分。它的倾斜角是2°48’，偏离中心线2.34米，比比萨斜塔早了390多年。那大家知道它为何会倾斜吗?这是因为它的塔基不均匀，倾斜位置往东北方向倒，而这塔身重6000多吨。虎丘塔是从元代开始倾斜，上世纪50年代，塔身的裂缝就达到80厘米呢。1956年时，人们用了铁箍灌浆的方法，将塔修复了。1981年，人们用了5年的时间，加固地基，在塔基下大了44个孔，并向下灌钢筋水泥，修复虎丘塔。可见我们要好好保护虎丘塔了，经过多年的沧桑变化，虎丘塔还存有越窑密瓷莲花碗，楠木经箱等文物，这些可以在苏州博物馆内见到。

虎丘和一天的旅程接近尾声，大家不妨拿出手中的相机，将这一画卷全部拍下，留作纪念。谢谢!

有关老虎福字创意心得体会简短四

(一)

各位游客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的虎丘。

在远古时期，虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前520xx年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为虎丘。

我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游虎丘，乃憾事也。

(二)

现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。

我们从这边往山上看，有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是虎丘为什么叫虎丘的第二种说法了。

大家往前走，眼前的这座殿，就是虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下旨要苏州官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时，发现找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍然十分坚固。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看见了就说，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。

我们继续往前走，现在我们看到的这块石头很特别，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，终于铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传说，秦始皇到此寻找吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。

我们往北边走，大家看这块石头形状像什么呢?对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。

现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了妓院，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。

(三)

再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个秘密，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。

相传因为此事，人们经过此处都很害怕，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂，

他对着石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，似乎都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。

我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发现村里的人他都不认识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联，第一幅是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过，现在又到虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦，元里求元便是元”，上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人，樵夫反复说明原委才知道这不是梦，下联是讲要探究道教的奥秘，才能得到成仙。

(四)

我们到往这边走，就来到了虎丘最神秘，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假虎丘真剑池的说法。

走进别有洞天，眼前呢就是虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发现了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发现，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有虎丘塔，如果往里面发掘，就会影响到塔的地基，也就是说塔可能会倒，那为了保护虎丘塔，就没有进一步探索阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍然是一个神秘的谜。

现在我们来到得就是虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢?虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧，明朝时第七层被烧毁了。我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧称赞啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。

有关老虎福字创意心得体会简短五

各位游客，欢迎来到吴中第一山虎丘参观游览。俗话说得好“到苏州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我们来深入地了解这个神秘的地方吧!虎丘位于苏州市古城区西北约5公里处，高约34.3米，占地面积约为300亩，而后来又经20xx年扩建，它的现占体积为28.29公顷。 大家知道吗，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢?相传远古时代，这里曾是海湾中的一座时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，成为了平地上的山丘，故为海涌山了。那大家知道为什么后来又改名为虎丘吗?这里还有个小故事呢，公元前496年，吴王阖闾趁越王永常去世，并带兵攻打越国，后来又在携里受了重伤，回程途中，不幸在嘉兴去世。死后夫差将阖闾葬在了海涌山，三天后呢，便出现一只白虎蹲在山头，于是啊，有人便说这是吴王的金精所化，从此便改名为虎丘了。

好，了解虎丘得名的由来，我再向大家介绍几位来过此地的文人雅士吧，首先，要说寻宝，这秦始皇和孙权，听到虎丘地下藏有三千宝剑时，先后来到了虎丘，最后还是空手而归。而明代的唐伯虎差一点儿就揭开了这千古之谜。再说说，为苏州作出贡献的吧，唐代诗人白居易，开凿了七里山塘河，为苏州增添了几分色彩。

各位游客，我们现在站在海涌桥上，大家请看，左右两旁有六对石狮子，形态各异，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你们知道哪些是雄狮子，哪些是雌狮子吗?对，怀里抱着小狮子的是雌狮子，脚下踩着绣球的，则是雄狮子。我们再看眼前的二山门，这二山门就像是老虎的头，窗洞是老虎的眼睛，而洞口则是老虎的嘴巴，这尾巴的位置就是虎丘塔了。

各位游客，走进断梁殿，它面阔三开间，进深两开间，建于元代至正四年。关于断梁殿，大家请往上看这“大吴胜壤”中“胜”字的一撇，会发现上面的主梁有一道裂痕，说到这裂痕啊，还有一个民间故事呢。元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。而当各项工作准备就绪，并正要上正梁时，工匠们发现原本作为正梁的木料被当成顶梁柱锯

成两截。后来，又因限期已经临近，老工匠赛鲁班想方设法建造了这座断梁殿，并用了棋盘格、琵琶吊、斗拱等独特工艺，起到了吊力和顶力的作用。刚才我们提到“大吴胜壤”这块匾额，它赞颂了虎丘在我们这块沃土上是很了不起的。请大家在朝对面看，则挂着“含真藏古”这块匾额，那么大家知道这“真”指的是什么，“古”指的又是什么呢?“真”指的就是真人、真事、真山、真水，这些呢都是有史可记的，而“古”指的是古木、古寺、古泉、古塔，这些都是可以在虎丘内找到的。我们再看左右两旁的哼哈二将，是由市树香樟树制成，可惜原来的哼哈二将在文革时已被毁，现在我们看到的是20xx年重塑后的了。

各位游客，现在我们就来到了试剑石。大家请看这块石头的造型是不是很像用剑劈开的?春秋时期，吴王阖闾为争霸天下，抓来了当时有名的铸剑高手为他铸剑。而干将和莫邪夫妇也被他选去铸剑。吴王并要求他们在100天之内铸造出一把独一无二的宝剑。王命为难，几个月过去了，仍未铸好，紧要关头莫邪跳入炉中，化作青烟，铸成了雌剑，干将也按期将雌剑献给吴王。吴王来到虎丘举起宝剑，将大石一劈为二。也就是我们眼前的这块石头了。当然，关于这块石头还有另一个故事，秦始皇寻剑时，非常懊恼，半路上看见一只白虎，于是抽出宝剑砍去，未中虎身，而在石头下留下痕迹。其实呢，听完这些故事很有趣，但事实上，这块石头是火山的熔浆所形成的，叫做凝灰岩。各位请看，试剑石边还刻有“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头”，说的就是秦始皇了。宝剑再锋利也没有用，他未去辨人心。

在我的左手边呢，有一块枕石，大家看它的造型像什么?对，像枕头，所以称它为枕石。 大家请跟我往前走，我的右手边就是真娘墓了。真娘本名胡瑞珍，后为了逃避安史之乱，路上与家人失散流落苏州，又被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。因真娘才貌双全，但她只卖艺不卖身。而王萌祥看上了真娘，于是他就去贿赂老鸨，留在了真娘房里，真娘为保守贞洁，投怀自杀。

各位游客，现在我们就来到了千人石。传说啊，吴王阖闾死后，夫差将他葬在这儿，用了上千工匠为他建古墓。夫差骗上千工匠来到此地，并邀请他们喝酒，正当他们高兴时，趁机杀死他

们，这里呢也就流淌了上千人的鲜血。大家请看脚下的石头，每当下雨时，它就会泛红，其实呢，真实的原因是石头内含有一些铁质。晋代高僧竺道生曾在千人石上讲经说法，他还宣扬“一禅道皆有佛性”。可是，没人信他，于是啊，他就聚石为徒，讲到顽石点头。当时，他说的白莲池中莲花盛开。我们还可以看到这块石头上刻有“点头”二字呢，所以千人坐后又被叫做生公讲台。瞧，这白莲池中还有一座白色的建筑物，那就是石经幢，具有驱邪避凶的作用。游客朋友们，更让千人石声名远扬的则是一年一度的中秋赏月曲会，这曲儿指的是昆曲。每逢中秋节，热情好客的苏州老百姓穿着丽服，带上美酒，在千人石上席地而坐。经过一轮一轮的选拔，最后由一位胜出者，他必须在千人石最高处清唱一曲，唱红了也就可以去全国各地表演了。这“四方歌者皆无门”，一唱就是两百多年。

再往前走，呈现在我们眼前就是二仙亭，它是花岗岩建筑。既然说它是二仙亭，自然和神仙有关。传说这个亭子是道家神仙吕洞宾和陈抟老祖下棋的地方。各位请看，里面有两个石刻画像，这画像上的两个人正是这两位神仙了。吕洞宾常手拿宝剑。而陈抟则是到哪儿都能睡着，那大家是否要怀疑他那么能睡，怎么下棋呢?有次他们下棋时，一位樵夫上山砍柴，路过此地便停下脚步，看他们下棋，樵夫看到陈抟似睡非睡，似醒非醒，后来他看了会儿也就回家了。可当他回家后，却发现没人认识他了，这也就是“仙人一盘棋，人间已千年”。在看左右两旁的对联“昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜再留踪”，讲的是谁呢，大家不妨可以猜猜?对，就是吕洞宾，他曾在岳阳楼舞鹤，而今日又在虎丘下棋，并留下了踪迹。再看“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。这前半句说的是陈抟睡了很久，醒来便把樵夫视作梦中人，也就是庄周梦蝶中，到底是庄周梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周呢。我们都说“元里求元便是元”，那为什么要读“玄”呢?这是为避康熙帝玄烨的讳。元即是玄，也就是道，道家认为道生元气，元气分为阴阳，阴阳之后有了天地人，天地人创造了万物，而万物又归于道。好比种子开花结果落地，又成为种子。这句话告诉大家，从道出发，追求道家的奥秘，就能得道了。

各位游客，我们现在就来到了虎丘剑池。这是由唐代颜真卿所书，因为岁月的流逝，“虎丘”二字脱落，而明代的章仲玉便补上了“虎丘”二字，所以才会有“假虎丘真剑池”之说。

各位请看这剑池的外形像不像一口平放着的宝剑，这就是剑池得名的第一个由来。第二个原因不用说大家也猜到了吧，传说这剑池下藏有三千把宝剑，所以这儿呢又是个藏剑的地方。大家是不是很想知道这剑池下是否真的有三千把宝剑呢?传说秦始皇和孙权都来此寻剑，有很多人说剑池成了现在的模样，是因为这两位皇帝寻剑时开山劈石而形成的。那到底有没有吴王阖闾墓，我们苏州市政府在1955年的时候去勘探过，抽干池水，发现整个池子下面是平整的大石块，这就说明是人工挖凿的。而在池北最窄处发现了一个洞穴，再往里走有一个一丈多长的隧道。洞穴边上还有石块，石块上还有痕迹，说明啊，这唐伯虎、王鳌等人在明代时发现洞穴，于是他们将情况写在剑池边上。再看崖壁上“风壑云泉”四个字是著名书法家米芾所书。“剑池”二字是由周百琦所书。

各位游客，我们现在就来到了五十三参，它是花岗岩台阶。那为什么要有五十三层台阶呢?传说，观音身边有一对善财童子，先后拜了53位师傅。好，大家跟我往上走，我们脚下的石阶比其他石阶更宽一些，大家知道这是为什么吗?当童子拜到第27位师傅观音时，观音说：“还有很多人的本领比我大，你应该再向其他师傅多学一些”。大家抬头请看，我们站在每层台阶上都可以看得见供奉的佛祖大殿。这也就是“五十三参，参参见佛”。

各位游客，现在我们眼前的就是云岩寺大殿。它是由东晋司空王珉、司徒王洵两兄弟舍宅为寺而来的。大家看，左右两边设有钟和鼓，这是佛教中用来计时的。和尚们早上会敲钟以代表新的一天开始了，晚上敲鼓代表一天的结束。走进大雄宝殿，首先我们看到的是佛祖释迦牟尼，大雄指的是释迦摩尼，宝指的是佛宝、僧宝和法宝，而殿则是佛教建筑中供奉佛祖的，堂则是供奉罗汉的。他的左右两旁分别是迦叶和阿难。迦叶是年纪大的那位，他曾在七叶窟召集了500弟子传扬佛法，故又被称为“头陀第一”。阿难天资聪慧，擅长记忆，跟随了佛祖20xx年之久，记下了

佛祖的话，并写在了贝叶树的叶子上，成了佛经。左右两旁是大弟子迦叶和佛祖的堂弟阿难，两边还塑有十八罗汉。

各位游客，矗立在我们眼前的就是虎丘塔了。现存的虎丘塔始建于后周乾佑八年至宋建隆二年，高47.7米，平面七级八面，是经过了七次大火后，保留下的塔心部分。它的倾斜角是2°48’，偏离中心线2.34米，比比萨斜塔早了390多年。那大家知道它为何会倾斜吗?这是因为它的塔基不均匀，倾斜位置往东北方向倒，而这塔身重6000多吨。虎丘塔是从元代开始倾斜，上世纪50年代，塔身的裂缝就达到80厘米呢。1956年时，人们用了铁箍灌浆的方法，将塔修复了。1981年，人们用了5年的时间，加固地基，在塔基下大了44个孔，并向下灌钢筋水泥，修复虎丘塔。可见我们要好好保护虎丘塔了，经过多年的沧桑变化，虎丘塔还存有越窑密瓷莲花碗，楠木经箱等文物，这些可以在苏州博物馆内见到。

虎丘和一天的旅程接近尾声，大家不妨拿出手中的相机，将这一画卷全部拍下，留作纪念。谢谢!

有关老虎福字创意心得体会简短六

各位游客，欢迎来到吴中第一山虎丘参观游览。俗话说得好“到苏州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我们来深入地了解这个神秘的地方吧!虎丘位于苏州市古城区西北约5公里处，高约34.3米，占地面积约为300亩，而后来又经20xx年扩建，它的现占体积为28.29公顷。 大家知道吗，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢?相传远古时代，这里曾是海湾中的一座时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，成为了平地上的山丘，故为海涌山了。那大家知道为什么后来又改名为虎丘吗?这里还有个小故事呢，公元前496年，吴王阖闾趁越王永常去世，并带兵攻打越国，后来又在携里受了重伤，回程途中，不幸在嘉兴去世。死后夫差将阖闾葬在了海涌山，三天后呢，便出现一只白虎蹲在山头，于是啊，有人便说这是吴王的金精所化，从此便改名为虎丘了。

好，了解虎丘得名的由来，我再向大家介绍几位来过此地的文人雅士吧，首先，要说寻宝，这秦始皇和孙权，听到虎丘地下藏有三千宝剑时，先后来到了虎丘，最后还是空手而归。而明代的唐伯虎差一点儿就揭开了这千古之谜。再说说，为苏州作出贡献的吧，唐代诗人白居易，开凿了七里山塘河，为苏州增添了几分色彩。

各位游客，我们现在站在海涌桥上，大家请看，左右两旁有六对石狮子，形态各异，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你们知道哪些是雄狮子，哪些是雌狮子吗?对，怀里抱着小狮子的是雌狮子，脚下踩着绣球的，则是雄狮子。我们再看眼前的二山门，这二山门就像是老虎的头，窗洞是老虎的眼睛，而洞口则是老虎的嘴巴，这尾巴的位置就是虎丘塔了。

各位游客，走进断梁殿，它面阔三开间，进深两开间，建于元代至正四年。关于断梁殿，大家请往上看这“大吴胜壤”中“胜”字的一撇，会发现上面的主梁有一道裂痕，说到这裂痕啊，还有一个民间故事呢。元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。而当各项工作准备就绪，并正要上正梁时，工匠们发现原本作为正梁的木料被当成顶梁柱锯

成两截。后来，又因限期已经临近，老工匠赛鲁班想方设法建造了这座断梁殿，并用了棋盘格、琵琶吊、斗拱等独特工艺，起到了吊力和顶力的作用。刚才我们提到“大吴胜壤”这块匾额，它赞颂了虎丘在我们这块沃土上是很了不起的。请大家在朝对面看，则挂着“含真藏古”这块匾额，那么大家知道这“真”指的是什么，“古”指的又是什么呢?“真”指的就是真人、真事、真山、真水，这些呢都是有史可记的，而“古”指的是古木、古寺、古泉、古塔，这些都是可以在虎丘内找到的。我们再看左右两旁的哼哈二将，是由市树香樟树制成，可惜原来的哼哈二将在文革时已被毁，现在我们看到的是20xx年重塑后的了。

各位游客，现在我们就来到了试剑石。大家请看这块石头的造型是不是很像用剑劈开的?春秋时期，吴王阖闾为争霸天下，抓来了当时有名的铸剑高手为他铸剑。而干将和莫邪夫妇也被他选去铸剑。吴王并要求他们在100天之内铸造出一把独一无二的宝剑。王命为难，几个月过去了，仍未铸好，紧要关头莫邪跳入炉中，化作青烟，铸成了雌剑，干将也按期将雌剑献给吴王。吴王来到虎丘举起宝剑，将大石一劈为二。也就是我们眼前的这块石头了。当然，关于这块石头还有另一个故事，秦始皇寻剑时，非常懊恼，半路上看见一只白虎，于是抽出宝剑砍去，未中虎身，而在石头下留下痕迹。其实呢，听完这些故事很有趣，但事实上，这块石头是火山的熔浆所形成的，叫做凝灰岩。各位请看，试剑石边还刻有“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头”，说的就是秦始皇了。宝剑再锋利也没有用，他未去辨人心。

在我的左手边呢，有一块枕石，大家看它的造型像什么?对，像枕头，所以称它为枕石。 大家请跟我往前走，我的右手边就是真娘墓了。真娘本名胡瑞珍，后为了逃避安史之乱，路上与家人失散流落苏州，又被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。因真娘才貌双全，但她只卖艺不卖身。而王萌祥看上了真娘，于是他就去贿赂老鸨，留在了真娘房里，真娘为保守贞洁，投怀自杀。

各位游客，现在我们就来到了千人石。传说啊，吴王阖闾死后，夫差将他葬在这儿，用了上千工匠为他建古墓。夫差骗上千工匠来到此地，并邀请他们喝酒，正当他们高兴时，趁机杀死他

们，这里呢也就流淌了上千人的鲜血。大家请看脚下的石头，每当下雨时，它就会泛红，其实呢，真实的原因是石头内含有一些铁质。晋代高僧竺道生曾在千人石上讲经说法，他还宣扬“一禅道皆有佛性”。可是，没人信他，于是啊，他就聚石为徒，讲到顽石点头。当时，他说的白莲池中莲花盛开。我们还可以看到这块石头上刻有“点头”二字呢，所以千人坐后又被叫做生公讲台。瞧，这白莲池中还有一座白色的建筑物，那就是石经幢，具有驱邪避凶的作用。游客朋友们，更让千人石声名远扬的则是一年一度的中秋赏月曲会，这曲儿指的是昆曲。每逢中秋节，热情好客的苏州老百姓穿着丽服，带上美酒，在千人石上席地而坐。经过一轮一轮的选拔，最后由一位胜出者，他必须在千人石最高处清唱一曲，唱红了也就可以去全国各地表演了。这“四方歌者皆无门”，一唱就是两百多年。

再往前走，呈现在我们眼前就是二仙亭，它是花岗岩建筑。既然说它是二仙亭，自然和神仙有关。传说这个亭子是道家神仙吕洞宾和陈抟老祖下棋的地方。各位请看，里面有两个石刻画像，这画像上的两个人正是这两位神仙了。吕洞宾常手拿宝剑。而陈抟则是到哪儿都能睡着，那大家是否要怀疑他那么能睡，怎么下棋呢?有次他们下棋时，一位樵夫上山砍柴，路过此地便停下脚步，看他们下棋，樵夫看到陈抟似睡非睡，似醒非醒，后来他看了会儿也就回家了。可当他回家后，却发现没人认识他了，这也就是“仙人一盘棋，人间已千年”。在看左右两旁的对联“昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜再留踪”，讲的是谁呢，大家不妨可以猜猜?对，就是吕洞宾，他曾在岳阳楼舞鹤，而今日又在虎丘下棋，并留下了踪迹。再看“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。这前半句说的是陈抟睡了很久，醒来便把樵夫视作梦中人，也就是庄周梦蝶中，到底是庄周梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周呢。我们都说“元里求元便是元”，那为什么要读“玄”呢?这是为避康熙帝玄烨的讳。元即是玄，也就是道，道家认为道生元气，元气分为阴阳，阴阳之后有了天地人，天地人创造了万物，而万物又归于道。好比种子开花结果落地，又成为种子。这句话告诉大家，从道出发，追求道家的奥秘，就能得道了。

各位游客，我们现在就来到了虎丘剑池。这是由唐代颜真卿所书，因为岁月的流逝，“虎丘”二字脱落，而明代的章仲玉便补上了“虎丘”二字，所以才会有“假虎丘真剑池”之说。

各位请看这剑池的外形像不像一口平放着的宝剑，这就是剑池得名的第一个由来。第二个原因不用说大家也猜到了吧，传说这剑池下藏有三千把宝剑，所以这儿呢又是个藏剑的地方。大家是不是很想知道这剑池下是否真的有三千把宝剑呢?传说秦始皇和孙权都来此寻剑，有很多人说剑池成了现在的模样，是因为这两位皇帝寻剑时开山劈石而形成的。那到底有没有吴王阖闾墓，我们苏州市政府在1955年的时候去勘探过，抽干池水，发现整个池子下面是平整的大石块，这就说明是人工挖凿的。而在池北最窄处发现了一个洞穴，再往里走有一个一丈多长的隧道。洞穴边上还有石块，石块上还有痕迹，说明啊，这唐伯虎、王鳌等人在明代时发现洞穴，于是他们将情况写在剑池边上。再看崖壁上“风壑云泉”四个字是著名书法家米芾所书。“剑池”二字是由周百琦所书。

各位游客，我们现在就来到了五十三参，它是花岗岩台阶。那为什么要有五十三层台阶呢?传说，观音身边有一对善财童子，先后拜了53位师傅。好，大家跟我往上走，我们脚下的石阶比其他石阶更宽一些，大家知道这是为什么吗?当童子拜到第27位师傅观音时，观音说：“还有很多人的本领比我大，你应该再向其他师傅多学一些”。大家抬头请看，我们站在每层台阶上都可以看得见供奉的佛祖大殿。这也就是“五十三参，参参见佛”。

各位游客，现在我们眼前的就是云岩寺大殿。它是由东晋司空王珉、司徒王洵两兄弟舍宅为寺而来的。大家看，左右两边设有钟和鼓，这是佛教中用来计时的。和尚们早上会敲钟以代表新的一天开始了，晚上敲鼓代表一天的结束。走进大雄宝殿，首先我们看到的是佛祖释迦牟尼，大雄指的是释迦摩尼，宝指的是佛宝、僧宝和法宝，而殿则是佛教建筑中供奉佛祖的，堂则是供奉罗汉的。他的左右两旁分别是迦叶和阿难。迦叶是年纪大的那位，他曾在七叶窟召集了500弟子传扬佛法，故又被称为“头陀第一”。阿难天资聪慧，擅长记忆，跟随了佛祖20xx年之久，记下了

佛祖的话，并写在了贝叶树的叶子上，成了佛经。左右两旁是大弟子迦叶和佛祖的堂弟阿难，两边还塑有十八罗汉。

各位游客，矗立在我们眼前的就是虎丘塔了。现存的虎丘塔始建于后周乾佑八年至宋建隆二年，高47.7米，平面七级八面，是经过了七次大火后，保留下的塔心部分。它的倾斜角是2°48’，偏离中心线2.34米，比比萨斜塔早了390多年。那大家知道它为何会倾斜吗?这是因为它的塔基不均匀，倾斜位置往东北方向倒，而这塔身重6000多吨。虎丘塔是从元代开始倾斜，上世纪50年代，塔身的裂缝就达到80厘米呢。1956年时，人们用了铁箍灌浆的方法，将塔修复了。1981年，人们用了5年的时间，加固地基，在塔基下大了44个孔，并向下灌钢筋水泥，修复虎丘塔。可见我们要好好保护虎丘塔了，经过多年的沧桑变化，虎丘塔还存有越窑密瓷莲花碗，楠木经箱等文物，这些可以在苏州博物馆内见到。

虎丘和一天的旅程接近尾声，大家不妨拿出手中的相机，将这一画卷全部拍下，留作纪念。谢谢!

有关老虎福字创意心得体会简短七

自从学过了《鸟语》这篇课文，我知道鸟儿是会“说话”的，就特别羡慕古时候通晓鸟语的公冶长。于是，我缠着妈妈给我买了一对虎皮鹦鹉。

虎皮鹦鹉披着一身毛茸茸的绿衣裳，头上的羽毛黑黄相间，一双小眼睛又黑又亮，黄黄的嘴巴像一个小尖钩。虎皮鹦鹉最有特点的是它的翅膀，颜色像虎皮一样，这也是它得名的由来。区分虎皮鹦鹉的公母，就得看它的尾巴，公的尾巴是蓝色的，母的尾巴是绿色的。

虎皮鹦鹉不但长得漂亮，而且飞行起来姿态优美。记得有一次，我把虎皮鹦鹉从笼子里放出来，只见它先张开翅膀飞到笼子上，然后又飞到了晾衣架上，扇动翅膀发出了“扑棱、扑棱”的声音。一会儿在晾衣架上踱着方步，像是在表演走钢丝;一会儿飞落在镜子上，东瞅瞅，西望望，像一个爱美的小姑娘在照镜子;一会儿目不转睛地望着窗外，像是在观赏美丽的景色。

虎皮鹦鹉睡觉时的姿势最奇特。夜幕降临了，虎皮鹦鹉飞回笼子里，两只小爪子牢牢地抓住架子，慢慢地闭上了又黑又亮的小眼睛，把头埋进脖子里，不时发出“啾啾、啾啾”的声音。它睡得好熟哇，好像是在说梦话。

虽然我一直没有通晓虎皮鹦鹉的话语，但这一对活泼可爱的小家伙带给了我无穷无尽的快乐。

我有两个小伙伴，是两只活泼可爱的虎皮鹦鹉。它们和我的拳头差不多大小，尾巴长长的像孔雀，两颊上都有蓝色的斑点。我给蓝色的取名“紫兰”，给绿色的取名“翡翠”。

它们住在一个一米多高的新别墅里，里面有秋千和彩色的楼梯。紫兰是个捣蛋鬼，总是“飞檐走壁”，一会儿从高处滑翔下来;一会儿整个身体倒挂在笼顶上;一会儿又在不厌其烦地啄秋千，仿佛要把上面的零件研究个一清二楚似的，我猜它一定是个男孩。翡翠却十分文静，喜欢安静地站在杆子上看风景，我猜它准是个淑女。它俩十分亲密，总是要互相亲一亲，还耐心地给对方梳理羽毛。

我发现小鹦鹉睡觉是站在杆子上睡的，我很好奇，它们不会掉下来吗?我仔细地观察，原来它们细细的爪子上有四个又尖又弯的指甲，像四个钩子一样牢牢地钩住杆子，难怪有这本事!

小鹦鹉喜欢吃植物的种子，只看见它钻进食盒，嘴里能不停地吐出壳，那样子熟练得比大人吃瓜子还要快哩!我一喂食，它俩就争着抢着吃，可爱极了。

每天早上，小鹦鹉就会像闹钟一样叽叽喳喳地喊我起床。我太喜欢它们了，谢谢它们给我带来快乐，和我一起成长。

几个月前，爸爸送给我一对可爱的虎皮鹦鹉，我高兴极了，连呼三声：“爸爸万岁!”

平时只要有时间，我就仔细地观察它们。其中一只是娇滴滴的蓝色，我们给它起了一个好听的名字，叫：“妞妞公主”。另一只的羽毛绿油油的，我给它取名为“绿巨人”。它们的翅膀的花纹就像老虎的皮毛一样，虽然比不上英勇的老鹰那般粗壮有力，却也是格外的精巧美丽。

有一次，我放学回到家，照例去看它们，只见它们俩一边叽叽喳喳地叫着，一边互相为对方梳理羽毛，然后，不可思议的事情发生了：优雅的“绿巨人”向“妞妞公主”温柔地叫了一声，便和公主吻上了。看来，它俩的感情日益浓厚啊!

还有一次，我把一棵油菜放在手上，公主不管三七二十一就跳到了我的手上，对着油菜叶狼吞虎咽地撕咬起来。吃得只剩一片的时候，它用嘴衔着油菜“喂”给了它亲爱的“绿巨人”。随后，它又跳回到我的手上叫了几声，好像在说：“谢谢你，我的小主人，我吃饱了。”然后，它又啄了啄我的中指，好像在表达它的谢意，我心里瞬间美滋滋的，欢喜极了。

我喜欢我的虎皮鹦鹉，因为它给我带来了无穷的乐趣。我爱我家的虎皮鹦鹉!

我家的小鸟不一般，它是一只虎皮鹦鹉，名字叫“白米饭”，它长得胖胖的，身上的羽毛是白色的，白的似雪又似糖。它有一双大大的眼睛，一张尖嘴可锋利了，一双蓝色的翅膀，飞翔时扇得特别快，两只细长的利爪特别善于攀爬在它的铁笼子上了。

有一次，它出笼子玩耍，然后它对准笼子门的位置，想飞回自己的小窝，只见它猛地一飞，飞到了笼子旁的鱼缸上，然后一蹬腿，又在空中盘旋了一圈，突然一个动作失控，“啪”地掉进了鱼缸里，可怜的鱼儿们被吓得到处乱蹿，而变成了“落汤鸟”的“白米饭”，被我从水中救出后就赶紧钻进了自己的草窝里面，悲哀地叫啊叫，可凄惨了。

不久之后的某一天，“白米饭”一直躲在窝里不出来，偶尔出来吃点谷子又很快地钻进草窝里面，原来“白米饭”要生宝宝了!我发现它悄悄地生了三个白色的小小的鸟蛋，它每天都尽责地在窝里孵蛋。几个星期之后，三只蓝白相间的小鹦鹉从蛋壳里面钻出来了，“白米饭”可开心了，高兴地叫了几声。

我每天都安静地看“白米饭”教小鸟们觅食、玩耍和飞翔，慢慢地，小鸟们会叫了，会自己出来扑腾翅膀低飞了，我期待有那么一天，可以将它们放回大自然的怀抱。

我最喜欢鸟类，其中，我最喜欢的一种是，虎皮鹦鹉。

虎皮鹦鹉是家养鸟，不适合野外生存。虎皮鹦鹉之所以被叫成虎皮鹦鹉，是因为它羽毛上的花纹很像虎皮。当它展开翅膀的时候身上的“虎皮”会显得异常霸气!虎虎生威!

虎皮鹦鹉一天要吃很多次饭，但是吃一次的量很少。它吃饭的时候嘴里发出的吧唧吧唧的声音响彻天霄!吃一个吐一个壳，吃起来一定非常香!虎皮鹦鹉的食物和水要经常更换，食物一天一次，水一天两次，不然很容易生病。

虎皮鹦鹉会说话，但是每天都要练习15分钟，但是要练习很久，我们家的那两只练了1年多才会说话的呢!

虎皮鹦鹉睡觉的时候非常可爱。睡觉的时候，虎皮鹦鹉会抬起一条腿藏进自己的羽毛里，再把自己的羽毛炸一炸，闭上眼睛的时候，像极了一个蓬松的毛球。有次，我为了看到虎皮鹦鹉睡觉时那可爱的模样，傻傻地等着它睡觉，没想到，不但等不到鹦鹉睡觉，自己反而先睡了!我也不知道我什么时候睡的，回想一下，没看到自家鹦鹉睡觉的样子，那可真是可惜呢。

我非常喜爱鸟类，其中，我最爱虎皮鹦鹉!

那是一个酷热的双休日，我写完了作业，听见窗外有阵奇特的鸟声。我离开厨房，见到对面老爷爷家的鸟笼里有一只小鸟在又跳又叫，我赶快离开门外，才看清窗台上的鸟笼里是只八哥。我细细打量着：这只八哥有一身深灰色的羽毛，黄色的小嘴里叼着一只干虫子，鹅黄色的小爪子蹦上跳下，一刻不停。嫩嫩的翅膀不时扑腾几下，眼睛又黑又亮，显现出一股灵气。

小八哥长的迟钝，脑子自然也迟钝。

一天，我放学回家，正要开门，忽然听见一声“您好!”

我吓了一跳，回头一看，小八哥正仰着头，闭着眼睛，扯着嗓子在不停地：“您好!”引的路人笑的前仰后合。

还有一次，我去帮妈妈买洗衣粉，刚好碰见从里面回来的王晓倩，她住我家楼上。她给了我一个美丽的小香包，我正要谢谢，只听有人帮我说了，我正疑惑，回头一看，目光便落在小八哥身上，它颤动着一身光亮的羽毛，仿佛打了败仗普通，在那嚷嚷。

它，给我们带来有限高兴，给我们送来暖和的“话语”，让我们对生活充溢向往与自信!

我家养了几只可爱的鹦鹉，它们非常活泼，非常漂亮。每天早上还像公鸡那样“叽叽喳喳”叫个不停呢!

它们圆圆的小脑袋上长着尖尖的嘴和一双圆圆的小眼睛。它们的脸是黄色的，眼睛周围有几簇蓝色的毛。背上和翅膀上都是翠绿色的，背上的羽毛还有一些近似老虎的纹络，像一件翠绿衣服上的虎纹披风，非常有气势。它们的肚皮上却是白色的。一双橘色的爪子紧紧地抓住横梁。尾巴长长的拖在身后，像一位彬彬有礼的绅士。

鹦鹉们不但有美丽的羽毛还有灵巧的身体,它们会跳舞和表演杂技!你们看：它欢快地在笼子里上蹿下跳，犹如在排练一支优美的舞蹈，又像在做精彩的杂技。在旁边的其它鹦鹉用热烈的叫声为它“鼓掌”呢!它们时常在横梁上表演“金鸡独立”，还有一次我的虎皮鹦鹉竟然倒挂在横梁上表演起了“倒立”。

最近，我的外公在给鹦鹉做一个迷你“房子”。因为听说鹦鹉快要生蛋了，该给它们一个产房了。果然，我发现鹦鹉们和以前有些不同了，他们现在不是一直在唱和跳，而是把外公放进去的草整理好后放进房子里。暑假末回来时我大吃一惊：外公又买了一个笼子，那是因为鹦鹉生后代了!现在的“老鹦鹉”依然很活泼，依然欢快地叫着、跳着……

有关老虎福字创意心得体会简短八

游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山--虎丘。

虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。

海涌峰为何被称为虎丘?这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，"设守备，实仓廪，治兵库"，于公元前520xx年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的："海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：\'阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。《吴越春秋》云：阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。

自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。

吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。

秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。

东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。

唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间(820xx年5月至820xx年9月)里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。

宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多诗词，他认为："游苏州者不游虎丘，乃憾事也"。

明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。

明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。

清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。

清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。1920xx年11月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。

虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(320xx年)舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(959年)，虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为"虎阜禅寺"。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

除了虎丘的人文景观声名远扬外，虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓"虎丘吴小山，东南称奇观。"这里有天然的巨大石砥--千人石;有罕见的悬崖峭壁--剑池石壁;有茂密的森林和候鸟景观--苍鹭夕归;有著名的盆景展览--万景山庄。

自古以来，虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节，虎丘是人头攒动，热闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。""薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。"这一段对虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年虎丘集市的热闹情景。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为"虎丘有九宜"，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。

虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。

〔海涌桥〕经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记载，这座桥是1956年凿通虎丘环山河(也称环山溪)时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的朋友可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点："塔从林外出，山向寺中藏"，"平生只见山里寺，今日来看寺里山"，"老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门"。第二个发现是"丘如蹲虎"。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。

〔断梁殿〕断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年(1344年)。

据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠"赛鲁班"想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。

当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的断梁殿就有两处：一处是虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫(重建于元代至元四年，即1338年)。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

断梁殿正梁上，朝南悬挂着"大吴胜壤"的巨幅匾额，落款是光绪三年(1877年)三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。"大吴胜壤"，画龙点睛地表述了虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。

断梁殿正梁上，朝北悬挂着"含真藏古"的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。

二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。

〔憨憨泉〕过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲："这座虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。"憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道;"如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。"话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做"青蛙嬉水"。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。

清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到虎丘游览，途中结识了赛金花(当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰)。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水?僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。

〔试剑石〕上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的"试剑石"三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。

这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠奸不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。

〔枕石」试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生(人称生公)，倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。

〔真娘墓)虎丘前山上山道路的尽头，是"古真娘墓"。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。

再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。

〔千人石〕千人石是一块天然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。第二种传说是，晋代高僧竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人聆听，故称千人石或千人坐。

〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠;可怜尘中人，不解点头意。

为什么"可怜尘中人，不解点头意"?这是因为，生公在虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主张"阐提有佛性"，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的《涅盘》经书传到建业，其中果然有"一阐提人有佛性"的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与"生公讲经，顽石点头"的典故有关。

〔二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。

第一副对联是：昔日岳阳曾显迹;今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦;元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知"原非梦"。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的 。

有关老虎福字创意心得体会简短九

记得我家养过一只可爱、温顺的小鹦鹉，那是好几年前的事了。

那天，我从新加坡留学的哥哥回来了，送给了我一只可爱的虎皮鹦鹉，我喜欢极了。用竹条编织的笼子给它做窝，笼子里还有一卷干草。我把家里那盆异常茂盛的绿萝蒙盖在那小笼子上，它象躲进丛林一般自在，有时天气好我就把绿萝拿开。我还在笼子里安了一个“小房子”。我叫它“绿宝”。

绿宝的周身都毛茸茸的，腹部鹅黄和淡绿相间的绒毛纤细柔软，颜色由腹部向背部渐次变化，逐渐变成翠绿、深绿、墨绿。一双翅膀上还描着条状的墨绿色的线。那一对圆溜溜的、黑黝黝的小眼睛，不住地忽闪忽闪着，机灵极了。

乍到家时，它总是怯怯地不敢轻举妄动。每当我走近时，它就匆匆的钻进鸟巢，并不时探出小脑袋观察动静。时间长了，它便渐渐探出半个身子专注地瞅我。可能是发现我并没有恶意，后来又跳出鸟巢在笼子里飞来飞去，很是轻松自在。

有一次我给它喂食后忘记关上笼子门，它便钻了出来，它对一切都好奇，飞到吊灯上看看，飞到电子琴上弹出它的自创曲。飞累了就在茶杯上喝几口水，自在极了。接着它飞到我的家外面转了一圈又回来了，最后落在手背上，我不禁停止了弹琴，生怕把它吓走了，我用手摸了一下它那小黄嘴，它却用那细长而纤细的舌头舔了一下我的手指。过了一会它又飞到了我的头上，我发了一会呆，回过神来以后我一照镜子，它竞惬意地趴在我的头上，好像睡着了。

从中我知道，信赖让这个世界更美好。

我最喜欢的鸟，那就是能够学人说话的动物——鹦鹉。鹦鹉分好多种类，有金刚鹦鹉、有牡丹鹦鹉、太阳鹦鹉、玄风鹦鹉，鹦鹉的种类很多，颜色也是五彩缤纷的。但我最喜欢的的鹦鹉是虎皮鹦鹉，我家就养了两只。它们俩漂亮极了，黑溜溜的小眼睛像黑珍珠一样，浅黄的脸蛋上有着蓝色和黑色的斑点，它的嘴巴也挺特别的，一般鸟的嘴巴尖尖的长长的，可虎皮鹦鹉的嘴巴贴着下额，嘴尖还带勾。它身上的羽毛是黑黄色的，像一件保暖外套穿在它身上，腹部的羽毛蓝绿蓝绿的，就像碧绿的湖泊。还有一双淡粉色的小爪子，紧紧的抓住杆子生怕把它掉下来。大家说我的鹦鹉是不是很漂亮呢?

虎皮鹦鹉最喜欢的食物是谷子，它吃谷子的时候很聪明，它把头伸进盒子里，叼起一粒谷子，把皮从嘴里退出来，津津有味的吃着。它们俩睡觉的时候更有趣，紧紧的抓住杆子，闭着眼睛一动不动的,有时它们俩抓住笼子的铁杆睡，有时它们俩钻进塑料小屋里面睡，总而言之，它们的睡觉姿势是百变多端的。但最有趣的时候还是虎皮鹦鹉玩的时候，它们把翅膀打开，在铁笼里扑腾一会、用嘴互相琢对方的羽毛，有时还会打起架来。可调皮了!虎皮鹦鹉不开心的时候我也会逗它玩，有一次它们俩无精打采，耷拉着翅膀，我就会拍拍笼子，但小鹦鹉对我不理不睬，我就打手伸进笼子里，它就乖乖的得让我抚摸它，我把手缩回来，两只鹦鹉就又活蹦乱跳的，我看它们高兴时，就教它们说你好，但是它们很笨，总是学不会，唉，至今都没学会。

忘了告诉大家，一只鹦鹉是男的，叫鹦鹦，另一只是女的，叫肥肥，告诉大家个小秘密，因为肥肥太贪吃了，所以它叫肥肥，呵呵。

前几天，我们小水滴教室迎来了几位可爱的“小朋友”――四只虎皮鹦鹉。

这四位小客人一来到我们教室，我们教室就变得热闹起来，它们住在一个蓝色的鸟笼里，这个鸟笼就像一座豪华别墅，里面有一个白色的秋千，还有米粒、水。

它们小巧的头圆圆的，像裹着一个白色的头巾。它的鼻包有两种颜色，蓝色和肉色，蓝色的是雄的，肉色的是雌的。浅黄色的小嘴又尖又弯，捉起虫子来一定可厉害。两个黑豆似的眼睛炯炯有神。它的背以及翅膀，就像虎皮一样，黑白相间，所以叫做虎皮鹦鹉。它们的腹部虽然都是蓝色，但有的深蓝有的浅蓝。尾巴斜插着下来，像利箭一样。四个脚趾紧紧地抓着笼子和秋千，趾甲长长的，像弯勾一样。

这四个小家伙可真淘气，我们上课的时候，它们也唧唧地叫个不停，满屋子也都是它们清脆的叫声。老师在讲课的时候，它们好像抢着要回答问题。有时候，它们四个聚在一起，好像在像在研究什么问题。有时候，它们两个两个地在一起，像是谈恋爱。小鹦鹉一点也不胆怯，我们把手指伸进去的时候，它们连头也有抬，但却猛地回过头啄我们的手指，感觉痒痒的，一点也不疼。这几只小鹦鹉可是一会也不闲着，一会扑棱着翅膀飞到上面，一会又飞到下面，一会又荡起秋千，悠闲又自在。

我喜欢这调皮可爱的虎皮鹦鹉!

我家有一对可爱的小鹦鹉，它们叫小灵和小童。小灵和小童有一双乌黑的眼睛镶嵌在它们的小脑袋上闪亮闪亮的，就像一颗颗黑珍珠。还有那张嘴巴很特别，是弯的，像一把小镰刀，能拨开小米壳呢!它们浑身碧绿，只有头和翅膀，还有肚子是黄色的，而且头和翅膀还有一条条黑色的条纹，就像老虎身上的斑纹，所以它们还有一个威武的名字--虎皮鹦鹉。

小灵和小童的性格真古怪。有时，他们挺温柔，会亲昵地互相梳理着羽毛，给对方喂食。它们还会互相亲嘴呢!有时，它们很胆小：生人一来，它们就跳到笼子的底部;看见了一只小虫子，它们就惊慌地拍打着翅膀;就连吹来一阵大风，小灵和小童也要大惊小怪的叫起来。但，有时，它们非常凶猛：有一次，一些调皮的小朋友发现了它们，小灵和小童立刻谨慎起来，但小朋友们全然不知，打开笼门，准备捉小灵小童。可是，他们一把手伸进笼子，就被小灵小童咬了一口。一个胆大的男孩还不罢休，又把手伸进去捉它们，可是，这一次，小灵小童死死的咬住了男孩的手，男孩痛得哇哇直叫，再也不敢欺负小灵小童了。

小灵和小童不光性格变化多端，它们还有特长哩!

一走进我家门，就会看见一只小鹦鹉伸长了头颈，头一点一点的在说"你好"，它就是小灵先生，是不是很标准?小灵可是练了好久才学会的!听，是谁在唱歌?当然是我们的小童小姐啦!那歌声真美妙。

我家的小灵小童真是活泼可爱、生机勃勃。