老虎福字创意心得体会及收获 福字怎么写老虎的虎(四篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

2022老虎福字创意心得体会及收获一

【九连城简介】

各位游客，我们现在经过的是九连城镇，在我给您介绍它之前我先给大家朗诵一首诗。“九连城畔草芊绵，鸭绿津头生暮烟。对岸鸟鸣分异域，隔江人语戴同天。皇仁本自无私覆，海国从来奉朔虔。分付边人慎封守，莫教樵牧扰东田。”这是明朝嘉靖年间，辽东巡抚王之诰巡查边地来到虎山长城。他触景生情，书写七律诗一首：这首诗气势平稳，抒写了虎山一带辽东边地和平宁静的气氛。诗里面所提到的九连城就是现在我们所在的地方。九连城始建于金代,元朝时是婆娑府巡检司治所。明朝始称九联城,后改称九连城,并增建镇江城。九连城位于美丽江城丹东市东北二十五里的鸭绿江畔，因为当地有相连的九座古代城址，所以从明代开始，就叫它为“九连城”了。九连城的历史很久，与它隔叆河相望中江岛上叆河上尖村汉“西安平县”故城，不到五里，这里很早就被开发起来了。到了金代，九连城有了行政建置，成为婆娑府路的治所;元代，是婆娑府路巡检司的驻地;明代，于此地增筑镇江城，并将长奠堡游击移来这里，是辽东东南部边境上的军事要地，也是明、清两代中国与朝鲜通商的要道，同时，还是两国使节往来的必经之地。

九连城古城址，在九连城村北与村西，大小九城相连，东面有叆河与鸭绿江，后面有镇东山，形势十分险要。清代光绪年间，陈本植曾对古城址进行过调查，描绘九连城的情状：“细辨围壕界址，其势乃长短方圆相环，共计营围有九，与贡道旁之土城三面分峙”。现在城址尚存四处、了望台五处。一座在九连城村西，城址近方形，有东西两门，南墙长二百二十五米，夯土墙存高约四米。在城内出土辽、金、元时期的各类瓷片、琉璃珠、残碎砖瓦和大石臼与宋“崇宁重宝”钱等，说明此城是经历了辽、金、元三个时期的古城址。

自元代以来，九连城和朝鲜进行通商贸易往来，成为“互市”之所。清代贸易在中江岛上进行。岛上的马市台，也称“中江台”，即今马市台村。当时贸易是在每年春二月和秋八月十五以后，双方都到马市台进行物资交流。清代博明在《凤城琐录》中记载了贸易情况：每年“春秋仲月望后，朝鲜役以牛货济，陈于江干，驻防兵于台役夫以布七千五百十四段，易牛二百、盐二百九十九包、海菜万五千八百斤、海参二千二百斤、大小纸十万八千张、绵麻布四百九十九段、铁犁二百具。以京畿、平壤、黄海三道商各一人承办，义州知州率员役领之”。清末，又将“互市”地点迁往九连城。明朝时期，日本倭寇屡次侵犯朝鲜，也不断侵扰中国，明政府给以坚决回击，同时为了援助朝鲜抗击倭寇，明朝将士多次渡过鸭绿江，协助高丽，击退倭寇的侵犯。1894年10月26日，日军入侵中国九连城和安东。这是中日甲午战争期间日军侵入中国领土的第一次战役。10月20日，日军攻陷朝鲜义州。24日，渡鸭绿江。25日，进犯九连城东北之虎山。清军前路总兵马金叙率部与敌鏖战，无援而败;26日后路总兵聂士成继起抗击，亦败。26日，日军入侵中朝交通要道九连城，陷安东等城，进逼辽阳。当时，主将宋庆总统70余营清军驻防东北，但诸将不服节制，散漫无纪，战斗力差，又未作周密布置，故遭失利。关于九连城的历史我就给大家介绍到这里，前面就是我们的目的地虎山景区。

【概 况】

各位游客，这里是鸭绿江国家重点风景名胜区虎山景区，位于辽宁省丹东市东北12.5公里，地处中朝界河鸭绿江畔。景区内的虎山长城，是我国著名的明代万里长城的最东端，它横跨祖国的千山万水，西与甘肃的嘉峪关长城相连。

大家知道，万里长城是我国古代各族劳动人民创造的一项伟大的军事防御设施，它那悠久的历史，艰巨的工程，雄伟的气势，不但在我国历代古建筑中少有，在世界上也属罕见。万里长城和埃及的金字塔、印度的泰姬·玛哈尔陵、伊斯坦布尔的圣·索菲亚教堂等，一起被誉为世界建筑史上的奇迹。

除了长城，虎山景区还有睡观音、中朝边境一步跨、古栈道、铁索桥、老虎洞等景点和即将开发的高句丽千年古井、辽代千年古庙等古建筑遗址。虎山景区现有两条游览路线，一条是虎山长城城上游览线，一条是绕山千米栈道游览线。

【睡观音】

各位游客，在进入景区之前我们遥望虎山，那掩映在崇山峻岭之间的长城敌楼已依稀可见。从这里纵览虎山，整个山形很像一个仰卧的观音，从西向东依次是长发、头部、胸部、衣裙，栩栩如生。当地人都叫她睡观音，提起睡观音还有一段的传说。相传， 三月初三是王母娘娘的寿诞。每年这个时候王母娘娘都要举行蟠桃盛会，来宴请给她祝寿的众仙，观世音菩萨每年也都给王母祝寿。这一年观音菩萨骑着犼(“犼”因同“吼”，观音菩萨的坐骑，形似马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕;会飞，食龙脑，极其凶猛。)去给王母娘娘祝寿。观音祝寿归来的途中经过叆河见此处丰泽水美，于是便在叆河里洗去一路风尘，她的坐骑犼也随着观音在水中嬉戏。观音沐浴之后顿生疲倦便在河边睡着了，犼也伏在观音脚下沉沉睡去。不知过了多久，观音算到如来到了普陀山便突然惊醒，急忙唤醒脚下的犼骑犼而去。观音为了下次能再来到这美丽的地方便在刚才睡觉的地方留下化身变山为记。所以，很多后人都认为此山与普陀山山形相似，甚至有人认为比普陀山更像观音睡相。所不同的是在观音脚下多了一只相马一样的兽，故此后人就将此山叫马耳山。(虎山旧称)。

虎山是突起于鸭绿江与爱河交汇处的一座孤山，在明代称马耳山，清代称虎耳山，到了近代才称为虎山。虎山整个山体形如蹲虎，而两座形状相似、海拔相近的主峰恰似虎头上的双耳，所以又称“虎耳双峰”，曾列为安东八景之一。虎山因山势陡峭阻断东西交通，南控鸭绿江水路，所以有极其重要的战略地位，历来为兵家必争之地。

明长城的建筑规模是秦皇、汉武之后，任何一个朝代都不能与之相比的。其防御工程技术也有了很大发展。历史上，明代在长城沿线设有九个军镇，也称九边。每个军镇设总兵，指挥本镇所辖长城沿线的兵马。正如《明史》记载的那样：“终明之世，边防甚重。东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地守御。初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设宁夏、甘肃、蓟州三镇，而太原总兵治偏头，三边制府驻固原，亦称二镇，是为九边。”九边中的第一个军镇就是辽东镇。辽东镇管辖东起鸭绿江西至山海关长城沿线的防御，而虎山长城的位置正处于辽东镇管辖的这段长城的东端。

明辽东镇境内的长城也称“辽东边墙”，是为防御北方蒙古残元势力兀良哈部和女真人各部侵扰，保护东北边地的安全而修筑的。虎山长城的主要作用，是为防御建州女真人的侵扰。虎山长城始建于明成化五年，即公元1469年，是由当时的辽东副总兵韩斌督建的。虎山长城的军事设施，主要包括长城墙体、墙台、敌台、马面、烽火台、护城河、拦马墙等，这些设施构成了一个较为完备的防御体系。

但是，由于历史原因，明代万里长城东端起点却长时间湮没无闻，它的具体定位，一直没有确定下来。建国后，各级文物工作者一直在寻找这个“东起鸭绿”的长城东端起点。20世纪80年代初，丹东市文物部门在文物普查中发现虎山南北有连绵不断的长城墙体和墙基，初步提出“万里长城绵延丹东”的论点。为进一步确认明长城东端起点的具体位置，给修复工程提供科学依据，组建了由辽宁省和丹东市文物考古专家组成的省、市联合长城考察组开展工作。考察组考察了几十处有关地点，行程20__多公里，终于澄清了种.种错误说法，确定了明代万里长城东端起点的准确地理位置。同时，经国家文物局批准，由辽宁省文物考古研究所和丹东市文物管理办公室文物专家组成考古发掘队，对虎山遗址进行考古发掘，确认了虎山长城的走向及相关建筑的形象、结构、用料等特征，取得一系列重要成果。

同年12月，丹东市政府召开了“明长城东端起点论证会”。应邀到会的国家、省著名文物、考古、古建筑专家们经实地考察，认真讨论，一致认为：“现有考古发掘材料证明，明代万里长城东端起点在辽宁省丹东市宽甸满族自治县虎山乡鸭绿江畔的虎山地段，即东经124°30′，北纬40°13′。”并指出，“为了保护万里长城东端起点的这一重要遗迹，为了弘扬中华民族的伟大智慧和创造精神、对人民进行爱国主义教育，为了开发丹东地区的风景名胜资源、扩大丹东在国内外的知名度，根据对万里长城‘全面保护、重点维修’的原则，重点修复这一段长城是完全必要的。”1991年10月，已故中国长城学会常务理事、研究员朱希元先生亲率设计人员自北京来虎山遗址草拟修复设计方案。1992年2月，丹东市政府再次邀请国家、省考古、古建筑、风景园林专家，召开“明长城东端起点修复设计论证会”，通过了“虎山长城修复设计方案”。随后，这一方案经辽宁省文化厅转呈国家文物局批准后实施。

各位游客，我们现在看到的虎山长城，就是依据1992年通过的“虎山长城修复设计方案”在明长城遗址上修复起来的。本着文物“修旧如旧”原则，修复后的长城走势和各个敌楼、墙台、烽火台的位置都是与文物考古发现的原址相吻合的。基本上真实再现了历史上虎山长城的雄姿。虎山长城现已修复1200延长米，包括过街城楼、敌楼、战台、马面12座及烽火台一座。城墙高8米、底宽5米，城墙上马道宽4米，垛口宽0.5米。

明朝是继秦汉之后我国历史上最大规模修筑长城的朝代，也是最后一个修筑长城的朝代。从秦长城到明长城，在这一千多年的历史长河里，长城的防御体系和修筑长城的材料都在不断地改进和完善。明辽东长城的修筑形式主要有夯土墙、劈山墙、山险墙、石墙、砖墙、砖石墙、木栅墙、边壕等多种。修复后的虎山长城以砖石结构为主。长城墙体马道以下部分为自然石块砌筑，垛口墙及马道以青砖为主。虎山北麓按照考古发现恢复了山险墙。其中以砌石为主的长城墙体是虎山长城的显著特点，重新恢复的山险墙是体现虎山长城雄伟险峻特征的重要地段之一。

各位游客，由于虎山长城地处中朝边境，所以和游览别处的长城不同，登临虎山长城，我们不仅要领略长城文化，还可以饱览异国风光。“不到长城非好汉”!各位游客，下面就让我们开始虎山长城之旅吧!

【广 场】(附罗哲文题石)

各位游客，这里是景区广场。从这里翘首虎山长城，它仿佛一条巨龙，时隐时现蜿蜒在崇山峻岭之上。虎山长城地处辽东边陲，四时景色分明。秋天，黄叶纷飞，衬托着边关的辽远;而每当冬天来临，大地一片洁白，长城突兀起伏于虎山之巅，让人不由得想起毛泽东的《沁园春·雪》中的诗句，真是“山舞银蛇，原驰蜡象”!

大家请看，这块巨大的岩石上刻有一首诗：“清清绿江水，巍巍虎山头。长城从此始，万里壮神州。”这是国家文物局古建筑专家组组长、中国长城学会名誉会长罗哲文先生于1990年题写的。

【过街城楼】

各位游客，现在我们看到的是过街城楼。它位于虎山的北坡，是虎山长城的标志性建筑。楼高23.6米，共五层，其中主体三层，箭楼二层。主体高9.6米，主体上女墙高0.8米，底层进深20.5米，用仿古青砖砌筑而成。箭楼部分为仿木结构，高14米，开间14米，进深11米，每层顶部都是青瓦挑檐。整个楼体以红色为主，给人以雄浑的历史韵味。过街楼是长城区域内一般城楼的统称因跨路而建故此称作过街楼。

【9号空心敌楼】(附马道·垛口墙·女墙)

各位游客，现在我们沿着过街城楼右侧的长城入口登上长城。

登上长城，我们就开始了历史之旅，文化之旅。现在我们顺着青砖铺就的马道，从北向南游览。

中国的长城把百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烟墩联成一体，成为古代建筑工程史上的奇观。但即使是同一个朝代的城墙，也是因地制宜进行修建，在建筑结构和形式上各具特点，而且各个朝代的长城防御设施的名称也有所差异。

下面，我先向大家介绍一下虎山长城马道以上城墙的基本结构和功能。

这是城墙顶部宽阔的马道，马道的宽度是4米。靠马道东面的墙也叫垛口墙，垛口的宽度0.5米。大家注意，垛口的边缘为什么都是45°角的“v”型呢?原来这样既缩小了垛口的宽度，又增大了视野范围和射击范围。大家看，每一个垛口中间的青砖上都有直径约6～8公分的圆孔，它平时用来插战旗，战时用来固定火炮。火炮是明代的一种远射程火器，与铳相似，可以远距离杀伤敌人。垛口的下部有一个小洞，叫做射眼，是用来射击敌人的。从以上的设计中不难看出，虎山长城在结构上是十分科学的。

靠马道西面的墙也叫女墙，女墙高约1米，墙上有通风孔。每隔3米有深约10公分的凹槽，也叫排水沟，还设有挡水墙，外面有一个长长的石槽伸出墙外，叫吐水嘴，以防积水渗漏进墙体。

各位游客，现在我们来到了9号空心敌楼。敌楼是骑墙的墩台，高出城墙之上，有两层的，也有三层的。守城兵卒可住在里面，并可储存武器、弹药等。这种空心敌楼发明于明隆庆年间，此前的敌台都是实心的台子，既不能掩蔽兵卒，又不能贮存军火、兵器。明隆庆三年，即1569年，戚继光镇守蓟州，任地方总兵时，发现了这一问题。经过考察研究，戚继光提出修建一种新型敌楼，对长城沿线的敌台进行改造，提高了防御能力。这种新型敌楼，就是我们现在看到的这种空心敌楼，这种形式的敌楼应该是隆庆年间从蓟镇传过来的。

9号空心敌楼高5.6米，分上下两层，底层开间8.7米，进深约10米，东西两面墙上共有五个拱形窗口。窗口宽0.5米?熏高0.6米?熏内部镶嵌有木制窗框。敌楼南北两侧的拱券旁也各有一个窗口，通过这些窗口可以观察到长城四周的敌情。在敌楼底层的中间，是通往敌楼上层的楼梯。为节省底层空间，所以楼梯修得较陡。大家通过时要扶好，注意安全。

现在我们来到了9号敌楼的顶层。顶层长10米，宽8.6米。地面四周设有凹槽，这些凹槽是用于排水的孔道。顶层的四面围墙都砌有垛口，可以了望、防御敌人的进攻。这里视野开阔，守城兵卒站得高看得远，可以在敌人距离城墙很远时就发现他们。

【8号铺房敌楼】

各位游客，现在我们继续沿着马道游览。大家请看，长城两侧的槐树和栗子树，已把长城掩映在一片翠绿之中。事实上，古代战时的长城，两侧是没有树木的，这是军事上的需要。我们现在看到的这片树木，属天然次生林和人工栽植的果树。

各位游客，现在我们来到了8号铺房敌楼。这座敌楼共两层。底层内部开间净尺寸为7.7米，进深为10米。底层空间开阔，四面均有窗口，其中东西两侧各有四个窗口，南北拱门两侧各一个窗口。沿着南面的青砖台阶可以上到顶层。台阶很陡，上的时候大家要注意安全。

大家看，敌楼顶层上筑有一座铺房，铺房开间为7.5米，进深约4米，戍守长城的兵卒巡逻时可以在这里临时遮风避雨。

【马 面】

各位游客，这是长城外墙向外挑出的一部分，挑出部分长8.5米，宽5米，正面有四个垛口，侧面各有两个垛口，形成一个突出于墙外的台子。在长城城墙上，这种单面突出墙外的台子，叫做马面。马面在作战时可以发挥很重要的作用。当敌人兵临城下的时候，守城兵卒可以从侧面射击，使登城敌人受到城上和左、右三方面攻击。马面平时也是守城兵卒巡逻放哨的地方。这种防御工事为什么叫“马面”?一是因为挑出的这部分城墙狭长，从侧面看好像突出的马脸;二是因为符合仿生学原理，即马的眼睛长在脸的两侧，视野范围较大。

【7号空心敌楼】

各位游客，这是一座内外两侧各有四个窗口的空心敌楼。它分为上下两层，其形式和功能与我们前面看到的9号空心敌楼相近。

长城既是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，又是中华民族伟大力量的象征和悠久历史文化的瑰宝。要认识中国历史，不了解长城是难以想象的。长城，作为古代工程的奇迹，其伟大不仅在于它浩繁的工程、严密而科学的防御体系，还在于它本身的建筑艺术。虎山长城当年应该和其他地段的长城一样，在墙顶与垛口的交接之处往往砌成菱角花牙形的边饰;在射孔、通风孔处做成壶门雕饰;在敌楼拱券上留下明代雕刻家们的砖雕艺术等等。但是，限于严谨的有权威性的资料尚未整理出来，因此还没有完全复原虎山长城的建筑艺术。游客朋友们如果有好的主意，欢迎你在这方面提出宝贵的建议。

【6号墙台】

各位游客，现在我们来到了6号墙台。

6号墙台南北两面设有供人马出入的拱形券门?熏它的台面与城墙顶部高低差不多，只是在城墙两侧凸出一部分于墙外，外侧砌有垛口。这种突出城墙墙外的墙台，在作战功能上和马面相似，起到很重要的防御作用。假如没有突出的墙台，在敌人逼近城下登城的时候，城上守兵就不便瞄准，也不便射击。有了突出的墙台，若遇敌人登城，就可从侧面射击，使登城者受到城上和左、右两侧的射击。这种墙台是平时守城士卒巡逻放哨的地方。

【5号铺房敌楼】

在登上5号铺房敌楼之前，大家看一下长城马道上的障墙建筑。这段墙体陡峭，是虎山长城的险隘。障墙与外墙呈垂直状态，是用青砖修造的，墙高1.2米，宽1.7米，这样的墙共5道，并沿山势一道高过一道。这是防止敌人攻入长城后、进而攻上山顶敌台、占领制高点的重要防御措施。掩蔽在墙内的狙击手可以近距离射击攻上城来的敌人。

现在我们登上的是5号铺房敌楼。现在大家可以停下来，回头看看我们走过的路。过街城楼和前面走过的敌楼都已掩映在崇山峻岭之中了。这时候，我们深深地吸一口气，会顿觉心胸坦荡。

古往今来，长城以其悠久的历史、雄伟的气势、深厚的文化内涵吸引了无数的文人墨客。长城诗词、边塞诗词已成为中国文学史上不可或缺的一页。如李白的“长风几万里，吹度玉门关”;王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”;王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”等等。更有毛泽东的“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万”、“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”这样气壮山河的豪迈诗篇。

当然，长城也给予了画家、摄影家、音乐家无穷的灵感。还有我们的国歌，那雄壮的《义勇军进行曲》……应该说，博大精深的长城文化，已经深深地凝聚了我们的民族精神。雄关存旧迹，形胜壮山河。长城，作为历史的丰碑，将永远屹立在一个伟大民族的心灵深处!

【4号墙台】

各位游客，现在我们来到了4号墙台。这是一个长宽均8米的平台，墙上有垛口和射孔、通风孔等。这里曾是守城兵卒与攻入长城的敌军厮杀的战场，如今作为游人观光的平台，我们不但可以在这里凭吊历史，更可以在这里放眼长城内外。大家回头看看，我们一路攀登而来，山脚下的广场、过街城楼、散落的人家以及远处的丹集(丹东——集安)公路，都可以尽收眼底了。大家往左侧看，那就是鸭绿江上有名的“一步跨”。是中朝水路边界最窄的水道。一会儿到了那里，我再向大家做详细介绍。

【山险墙】

各位游客，再往前走就是虎山长城建筑中特有的山险墙结构。

虎山长城山险墙利用陡峭的山岩，在临敌的一面修凿成陡壁代替城墙，再将顶部凿削平坦。考古调查发现，山险墙有的在岩石顶部修有脚登窝;有的打出圆孔，可插上木桩或系上绳子，供守城军士上下行走。修复后的山险墙用砖石在外侧垒砌垛口墙，在内侧垒砌女墙。

从远处看，长城好像从这里断开了，其实作为长城的一种特殊结构，山险墙也是长城的重要组成部分。因为长城总是依山就势而建，有些地方山势陡峭、易守难攻，所以这些地段借用山势，根本就不用再修筑高大的墙体。

【山顶敌楼】(附界碑·于赤岛·虎山码头·烽火台)

各位游客，我们现在的位置是山顶敌楼。这里是虎山长城的制高点，海拔146.3米。山顶敌楼是一座空心敌楼。大家在这里可以多停留一会儿，一来可以稍事休息，二来可以尽情饱览虎山长城全景和鸭绿江两岸风光。

大家知道，鸭绿江是中朝两国的界河，从这里溯鸭绿江上行16公里，在那里树立着中朝两国的界碑——中国一号碑。

南面江心的孤岛叫于赤岛，隶属朝鲜民主主义人民共和国新义州市的义州郡，面积5平方公里，3000多人口。鸭绿江是世界上惟一一条不以主航道为界的界河。它发源于长白山脉白头山南坡，流经中国的吉林、辽宁两省和朝鲜的两江道、慈江道、平安北道，在中国的东港市和朝鲜的龙岩浦附近注入黄海。干流全长795公里，其中流经丹东地区203公里。

各位游客，南面远处那个停泊游船的地方，是鸭绿江与爱河的交汇处，即爱河的入江口。那里是虎山浴场和虎山码头。从丹东市区的边境经济合作区乘游船逆水而上到达虎山码头需要两个小时，游人也可以从水路游览鸭绿江，一览两岸风光。

大家往西看，那是虎山西部低矮山峰，山峰顶上有一座烽火台。烽火台也称墩台、烟墩、狼烟台等，其形式是一个独立的高台子，是利用烽火、烟气以传送军情的建筑。台子上面有守望房屋和燃烟放火的设备，如遇敌情，白天燃烟，夜间放火，用以传送虎山长城的紧急军情。再往西去，在爱河的对岸有丹东最早的县城——汉代西安平县遗址，还有金、元故城九连城、明代镇江城古城址。

各位游客，站在虎山之巅，环顾四周，整个虎山景区已一览无余。静静的鸭绿江在我们的脚下，这是一条历史之江、文化之江、友谊之江。

请大家继续参观。

【2号墙台】(附栈道口)

各位游客。从山顶敌楼南去，是虎山长城最陡峭的一段。这里不便斜铺砖块，于是就砌成梯道，以便上下。有的地方的台阶几乎是垂直的，我们根本看不到前面的下一级台阶。请大家扶好走稳，注意安全。

大家看，这部分外墙没有垛口，而是同内墙一样，呈阶梯状向下延伸。

现在我们看到的是2号墙台。请大家注意，墙台左侧的这个出口是栈道口，一会我们将从邦山台返回，从这里进入栈道。对了，年龄大或身体欠佳的游客如果不想走栈道，可以撑船摆渡，轻松地到达“一步跨”。

【邦山台】(附长城历史博物馆、护城河遗址、韩斌塑像、子母岩)

现在我们来到了邦山台，邦山台是文物工作者在虎山发掘的第一座敌台遗址，编号为1号台。这是明代万里长城的东端第一座敌台。据史书记载，明代辽东镇所辖长城东端的第一座敌台称邦山台。文物考古专家经过考证，认定1号台址就是明代的邦山台。因此，修复后的1号台定名为邦山台。邦山台长26米，宽20米，高10米。修复后的邦山台，台顶架有两门火炮，四周插满彩旗，颇有战时威风。

据史书记载，邦山台并不是很大的敌台，当时可能驻兵7～8名。据辽宁省文物考古专家们推断，邦山台的大小应为方圆10米左右，不应建得过大。但是，为什么把台子建大了呢?原因是有一位著名的旅游专家曾发出这样的忠告：邦山台的位置是整个虎山景区游客的集散地，如果这个敌台规模过小，很容易出现意外事故。由于更多考虑了旅游安全因素，丹东市在重新修复时最终采取了后者的意见。

各位游客，现在请随我进入邦山台内，这里是长城历史博物馆，陈列室分为上、下两层。展览引用历史叙述语言，综合博物馆陈列艺术手段，简练生动地再现了长城的产生、发展的历史。用图片、绘画、雕塑、灯光、音响等艺术手段，绘成了一幅史诗般的长城画卷。

关于馆内的具体陈列，将由馆内解说员为大家详细介绍。

走出博物馆，我们就来到了护城河遗址。护城河是一条人工挖成的河道，它东引鸭绿江水，向西流入爱河，是用来护卫虎山长城的第一道防线。

在虎山山脚下有一尊雕像，其展现出的是一位挥臂指挥的大将军。他就是当年镇守辽东的副总兵韩斌，虎山长城就是他督建的。

各位游客，虎山的海拔虽然很低，但这里也有大自然的杰作。大家往左看，那就是子母岩，多像一位抱着孩子的母亲!

【千米栈道】(附老虎洞·虎口·悬梯·铁索桥·水帘洞)

各位游客，现在我们沿着墙台旁边的入口进入了千米栈道。栈道是从前用木柱、木板等修筑在悬崖绝壁上的通道。大家看，这就是老虎洞，这里有没有老虎住过，我们无从考证，但这个浑然天成的洞穴倒是让人毛骨悚然。再往前走是虎口。

现在我们进入了“虎口”，这话听起来吓人，但大家的确要注意安全。这段险路有20多米长，我们的头上是探出来的巨大而嶙峋的岩石，脚下几乎没有路，请大家扶好踩稳，侧身低头，以免擦伤。

大家注意，走出“虎口”，前面是一段下坡路，仍然险峻，请大家扶好慢行。刚才我们走过的虎口是虎山上形成的天然形成的夹扁石，因此处的位置正好位于虎头的中下部所以被称作虎口。各位游客，大家都知道虎是百兽之王，能在虎口内外走一趟的人都是是大富大贵、长命百岁的人。所以当地人有 “虎口走一走，富贵长寿到永久”的说法。

各位游客，前面这座悬梯几乎是垂直的，大家攀登时要保持一定距离，不要走得太近。

现在我们看到的是索桥，它由五根粗大的钢索组成，有30多米长。大家看，山上有一凉亭，可供三五个游人休息。从这里俯瞰脚下的鸭绿江支流，对岸就是朝鲜国土，异国的田野和民居已近在眼前。

前面又是一段下山路，请大家扶好，注意安全。

顺着栈道往左一拐就是水帘洞了。走到这个巨大的山崖下面，顿有一种阴冷的感觉，你看头顶的石壁上湿漉漉的，正往下滴水呢，而瀑布自山顶泻下，把我们“关”在山崖下面，置身其中，是不是也有几分神话的色彩呢?走出水帘洞，顺悬梯而下，我们就来到了贴近江汊子水面的这一段栈桥，从这里回头再看水帘洞，就可以看到它的全貌了。

接下来，我们还要攀登一座悬梯，请大家侧身、扶好。

现在我们已经下山了。沿着这条甬道往前走，就是一步跨了。

各位游客，我在这里提醒大家，我们右侧的这条江汊子，虽然只有十米八米宽，但仍然是不以中心线为界的中朝界河。也就是说，我们现在正行走在国境线的边缘。大家看，这有一块警示牌，请大家了解一下警示内容，自觉遵守边境边防的有关规定。

【一步跨】

各位游客，现在我们来到了“一步跨”，这是中朝水路边界距离最近的地方，只需一步便可跨出国门。因此，人们形象地称这里是“一步跨”。

“一步跨”的形成，是因为于赤岛在这里将鸭绿江分成两条支流，而作为国界的这一条支流较为细小，最窄处只有一步之遥。大家看，那里特意修了几个石墩，是为了便于游客观光体验。大家可以站到水中的石礅上，找找跨出国门的感觉，但可千万不能跨过去哟。

游客朋友们，虽然我们不能以境外为背景拍照，但我们可以以岸上这块“一步跨”巨石景观为景拍照留念，让你永远留住“国门一游”的美好感受。

各位游客，此时你再看虎山，便会发现眼前的山体宛如一幅展开的长卷，而旁边那一柱细高的巨石连同长在上面的树木像一枝大笔，仿佛要在这“长卷”上赋诗作画。

【虎踞龙盘主题雕塑】

游客朋友们，在离开景区之前我们再来看一下虎山景区的主题雕塑“虎踞龙盘”这座雕塑是20__年9月完成的。它主体高度是8.8米材质为红色花岗岩，底座高度是1.5米材质为红色花岗岩。首先，我们先来看一下雕塑的底座部分。底座正面镶嵌着黑色的大理石，在大理石上写着“万里长城东端起点—虎山”。这十个穹劲有力的大字是由我们前面介绍过的罗哲文先生所题写的。罗哲文先生将大半生的时间和精力都投入在长城的研究与恢复的工作当中，特别是近十几年罗老更是对虎山长城的修复的工作倾注了大量的心血。正因为此，我们才能有幸重睹虎山长城这一“巨龙之首”的雄姿。接下来我们再来看雕塑的主体部分，主体底部是汹涌的波涛它象征着鸭绿江和叆河。水的上面是山，在山的一侧是一只虎头这座山便是虎山。在山的右侧站着一个留着长发的东方巨人他代表着炎黄子孙、龙的传人。东方巨人右手托起一条巨龙，龙头在巨人掌中龙尾幻化为长城坐落于虎山之上。巨人左手扶着初升的太阳寓意为这里是世界的东方是太阳最早生起的地方。整个雕塑所塑造出的水、山、人、龙、日等造型浑然一体，突出了虎山长城是万里长城最东端起点这一重要地位，同时也显示出只有伟大的中华民族才能修建出这样伟大的建筑工程。

请大家在此拍照留念。

各位游客，愉快的虎山长城之旅即将结束，相信这次富有韵味的长城游、边境游已经给你留下了美好的印象。欢迎你再次光临虎山景区!

2022老虎福字创意心得体会及收获二

游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山--虎丘。

虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。

海涌峰为何被称为虎丘?这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，"设守备，实仓廪，治兵库"，于公元前520xx年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的："海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：\'阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。《吴越春秋》云：阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。

自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。

吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。

秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。

东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。

唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间(820xx年5月至820xx年9月)里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。

宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多诗词，他认为："游苏州者不游虎丘，乃憾事也"。

明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。

明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。

清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。

清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。1920xx年11月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。

虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(320xx年)舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(959年)，虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为"虎阜禅寺"。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

除了虎丘的人文景观声名远扬外，虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓"虎丘吴小山，东南称奇观。"这里有天然的巨大石砥--千人石;有罕见的悬崖峭壁--剑池石壁;有茂密的森林和候鸟景观--苍鹭夕归;有著名的盆景展览--万景山庄。

自古以来，虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节，虎丘是人头攒动，热闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。""薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。"这一段对虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年虎丘集市的热闹情景。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为"虎丘有九宜"，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。

虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。

〔海涌桥〕经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记载，这座桥是1956年凿通虎丘环山河(也称环山溪)时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的朋友可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点："塔从林外出，山向寺中藏"，"平生只见山里寺，今日来看寺里山"，"老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门"。第二个发现是"丘如蹲虎"。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。

〔断梁殿〕断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年(1344年)。

据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠"赛鲁班"想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。

当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的断梁殿就有两处：一处是虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫(重建于元代至元四年，即1338年)。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

断梁殿正梁上，朝南悬挂着"大吴胜壤"的巨幅匾额，落款是光绪三年(1877年)三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。"大吴胜壤"，画龙点睛地表述了虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。

断梁殿正梁上，朝北悬挂着"含真藏古"的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。

二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。

〔憨憨泉〕过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲："这座虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。"憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道;"如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。"话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做"青蛙嬉水"。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。

清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到虎丘游览，途中结识了赛金花(当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰)。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水?僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。

〔试剑石〕上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的"试剑石"三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。

这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠奸不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。

〔枕石」试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生(人称生公)，倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。

〔真娘墓)虎丘前山上山道路的尽头，是"古真娘墓"。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。

再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。

〔千人石〕千人石是一块天然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。第二种传说是，晋代高僧竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人聆听，故称千人石或千人坐。

〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠;可怜尘中人，不解点头意。

为什么"可怜尘中人，不解点头意"?这是因为，生公在虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主张"阐提有佛性"，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的《涅盘》经书传到建业，其中果然有"一阐提人有佛性"的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与"生公讲经，顽石点头"的典故有关。

〔二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。

第一副对联是：昔日岳阳曾显迹;今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦;元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知"原非梦"。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的 。

2022老虎福字创意心得体会及收获三

游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山--虎丘。

虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。

海涌峰为何被称为虎丘?这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，"设守备，实仓廪，治兵库"，于公元前520xx年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的："海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：\'阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。《吴越春秋》云：阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。

自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。

吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。

秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。

东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。

唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间(820xx年5月至820xx年9月)里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。

宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多诗词，他认为："游苏州者不游虎丘，乃憾事也"。

明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。

明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。

清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。

清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。1920xx年11月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。

虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(320xx年)舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(959年)，虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为"虎阜禅寺"。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。

除了虎丘的人文景观声名远扬外，虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓"虎丘吴小山，东南称奇观。"这里有天然的巨大石砥--千人石;有罕见的悬崖峭壁--剑池石壁;有茂密的森林和候鸟景观--苍鹭夕归;有著名的盆景展览--万景山庄。

自古以来，虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节，虎丘是人头攒动，热闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。""薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。"这一段对虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年虎丘集市的热闹情景。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为"虎丘有九宜"，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。

虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。

〔海涌桥〕经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记载，这座桥是1956年凿通虎丘环山河(也称环山溪)时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的朋友可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点："塔从林外出，山向寺中藏"，"平生只见山里寺，今日来看寺里山"，"老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门"。第二个发现是"丘如蹲虎"。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。

〔断梁殿〕断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年(1344年)。

据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠"赛鲁班"想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。

当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的断梁殿就有两处：一处是虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫(重建于元代至元四年，即1338年)。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。

断梁殿正梁上，朝南悬挂着"大吴胜壤"的巨幅匾额，落款是光绪三年(1877年)三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。"大吴胜壤"，画龙点睛地表述了虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。

断梁殿正梁上，朝北悬挂着"含真藏古"的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。

二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。

〔憨憨泉〕过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲："这座虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。"憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道;"如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。"话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做"青蛙嬉水"。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。

清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到虎丘游览，途中结识了赛金花(当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰)。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水?僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。

〔试剑石〕上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的"试剑石"三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。

这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠奸不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。

〔枕石」试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生(人称生公)，倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。

〔真娘墓)虎丘前山上山道路的尽头，是"古真娘墓"。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。

再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。

〔千人石〕千人石是一块天然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。第二种传说是，晋代高僧竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人聆听，故称千人石或千人坐。

〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠;可怜尘中人，不解点头意。

为什么"可怜尘中人，不解点头意"?这是因为，生公在虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主张"阐提有佛性"，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的《涅盘》经书传到建业，其中果然有"一阐提人有佛性"的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与"生公讲经，顽石点头"的典故有关。

〔二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。

第一副对联是：昔日岳阳曾显迹;今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦;元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知"原非梦"。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的 。

2022老虎福字创意心得体会及收获四

1、昨天我们初步学习了第八课，下面老师想再一次提醒大家这些字的读音：

飞将军镇守神勇无比

石棱朦胧影影绰绰

警惕巡逻拈弓搭箭

2、你能用一句话来介绍一下李广将军吗？（李广是西汉时期一位神勇无比的将领，人称“飞将军”。）

（一）熟读古诗：这篇课文中还有一首唐代诗人卢纶写的《塞下曲》，你能正确、流利地读给大家听吗？

指名读、齐读。（你读得很流利（正确）。你读得更有韵味了。你拉近了我们与将军的距离。）

你们理解诗句的意思吗？不理解没关系，我们会在后面的故事中找到答案的。

过渡：听大家这么一读，我们都迫不及待地想走进故事，一睹李广将军的风采了。现在，就让我们一起回到西汉时期，跟随李广将军去夜巡吧！

（二）请大家轻声读读课文3、4自然段：看一看李广在镇守边境时发生了什么事？（学生自由读课文3、4段）

（三）精读体会第三自然段。

1、读中感悟第三段。让我们先来看看发生了什么事？

（1）创设情境：一天夜里，李广将军带兵巡逻来到了一片松林。此刻，夜是那样的黑，月色是那样的朦胧，寂静的松林中一阵疾风吹来，树木野草丛中发出“沙沙”、“沙沙”的声音。

师：假如这时你在这片漆黑的松林中，会有什么感觉？（指名说3—4人。可能会说：非常害怕，心怦怦直跳，不敢睁开眼睛，会吓出一身冷汗，全身发抖，吓得汗毛都竖起来了……）

是啊，月黑风高夜，危机四伏。老师也感到毛骨悚然，大气都不敢喘一声。

（2）读中感悟。

①师：你能读出这样的感受吗？（屏幕显示句子：一天夜晚，月色朦胧，李广带兵外出巡逻，路过一片松林。一阵疾风吹来，树木野草发出“沙沙”的声音。）（指名读2人）师：我从你的朗读中感觉到了夜晚松林的恐怖。

②师：在这样可怕的夜晚，在这样危机四伏的松林中，李广有没有像我们这样恐惧不安？你从哪里看出来的？（没有……搜寻）

③什么是“搜寻”，你从中体会到了什么？（李广警惕性高！胆子大，从容镇定……）

李广将军在搜寻中发现，前方草丛中影影绰绰蹲着一只老虎，却毫不惧怕，真是胆量过人！（板书：胆量过人）

④发现猛虎，他是怎样做的？指名说。展开阅读全文

（课件出示文字：“猛然间，李广发现前方的草丛中，影影绰绰蹲着一只老虎，连忙拈弓搭箭，运足气力，拉开硬弓。“嗖”的一声，一枝白羽箭射了出去。”）

师：谁能上台表演一下李将军的动作？（先告诉大家：箭在哪里，弓在哪里，好开始。指名读句子，生表演。）表演得怎么样？（好：真有几分飞将军的气质。不好：李将军一定比你更加英勇神武。）齐读这句话。

师：你从这句话中感受到了什么？为什么？请你读这句话，读出他的（）。

设想（力大无比、箭法超群、身手敏捷、从容镇定……）

师：是呀，在那样紧急的情况下，仍能迅速发箭、直指目标，真是箭法超群！（板书：箭法超群）

（3）联系诗句。师：你们发现了吗？这第3自然段所描写的情景就是《塞下曲》中的哪句诗？（课件出示：林暗草惊风，将军夜引弓）想象着故事发生时的情景，读这两句诗。指名读，齐读。

师：你能结合这一段用上自己的话，简单说说这句诗的意思吗？（指名说）（四）读中感悟第四自然段。

（1）小拓展：箭射出去之后，你最关心的是什么？（有没有射中猎物），李将军呢？他为什么不当时就去找？而要第二天去呢？

指名回答：（怕林中再有埋伏，危险，对自己的箭法胸有成竹，所以不着急；还要到别处巡逻；人手不够……）

过渡：李广射虎的结果究竟怎样呢？默读第四自然段，找出写李广的神勇无比的句子，用“”划出来。说说你的体会。

（2）读中感悟。

①课件出示句子：（呀！大家全都惊呆了，原来李将军射中的不是老虎，而是一块巨石！那白羽箭深深地扎进了石头里，任将士们怎么拔也拔不出来。）（指名读，谈体会。）

②师：这真是出人意料，令人惊叹啊！想象一下当时在场军士会说些什么呢？引导学生说话，例如：

李广将军力气真大。

如果真有老虎在这儿，肯定被射穿了。

李广将军箭术这么好，一定让敌人闻风丧胆。

李广将军真是““神勇无比”。

③师：是李广将军的箭射中了巨石让随从们惊叹吗？如果不是，那大家惊叹的是什么？（板书：力量惊人）指导朗读，读出随从们的惊讶之情。读出对李广高超武艺的惊讶、敬佩之情。指名读。女生读。

（3）联系诗句。师：这一段描写的情景就是《塞下曲》中哪句诗？（课件显示：平明寻白羽，没在石棱中。）结合这一段，说说诗句的意思。同桌互相说一说，指名说。重点指导“平明”“没”“棱”。

1．过渡：刚才我们跟随课文朗读古诗，品味故事，发现李广——（结合板书，生答。）深深地感受到了李广的——（神勇无比）有这样“神勇无比”的将军驻守边关，就如同一座钢铁长城，何愁敌寇入侵、边关不保、国无宁日！所以诗人王昌龄在诗中感慨：师朗诵（出示课件）出塞唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。诗人王昌龄在感慨，如有飞将军李广等人在，那些匈奴、胡人怎敢跨越阴山犯我边界？让我们怀着缅怀一代英豪之情诵这首诗。齐读。

2．李广被称之为飞将军，当然不是因为这戏剧性的一件小事，老师也来讲一个李广将军的故事。讲故事，李广一生历经大小战役70多次，他作战勇猛、箭法精准，令匈奴军队闻风丧胆，李广镇守的地方，匈奴兵就不敢进犯。

3。听完这个故事后，你再读《塞下曲》这首诗，感觉一定更深刻了。（屏幕显示诗句：指名读）你们能试着背一下吗？来，闭上眼睛，开始。（练习背诵古诗。）

（1）把《李广射虎》的故事讲给别人听，让更多的人了解李广这位射虎英雄。

（2）卢纶一共写了六首《塞下曲》，这只是其中之一，查找其他五首，摘抄下来，读一读。

（3）找几首边塞诗读一读，背1—2首。

1、内容太多，要懂得取舍，紧紧围绕目标取材，使人物形象更加鲜明。

2、人物的特点的引出还不够自然，不能是老师以贴标签式的形式出示。

3、要通过追问引导学生组织精炼的语言回答问题，提高语文素养。