中国针灸投稿经验心得体会范文 中国针灸审稿(8篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

关于中国针灸投稿经验心得体会范文一

作为唯一一个在世界上拿过集体项目冠军，而且曾经实现过世界大赛五连冠霸业的运动队，中国女排不只是中国体育的骄傲，是其他运动队学习的对象，更是一个激励国人自强的精神符号。在“中国人玩不来大球”“中国人集体意识差”等观点直到现在还甚嚣尘上的大背景下，重新审视中国女排站上世界之巅的成功之路，是一件有意义的事情。

集体体育项目的胜利原因，主观上包括个体的能力、整体的实力、求胜的欲望、教练的水平，客观上包括其他球队的水平、场内场外的干扰因素甚至运气的成分。但这只足以解释一场比赛顶多一届大赛上的表现，但若用来解释一支球队几十年处于世界前列，即便低潮期也没有哪支球队可以低估，就显得牵强了。

技战术层面的东西只适合技术性的分析，战略层面的东西则需要以战略眼光来分析。中国女排胜在战术，但更胜在战略，这个战略，就是走自己的路。方向决定前途，道路决定命运，真正的强者之路无不是走自己的路。几十年来，中国女排教练队员轮番更迭，世界排球的发展趋势也几经变幻，然而中国女排没有被他人带乱节奏，更没有丧失以我为主的自信和自觉，走出了一条适合中国女子排球发展的道路。

走自己的路，绝不是守着老东西骄傲自满、因袭不变，更不是关起门来向壁虚构、闭门造车。恰恰相反，在中国女排的起步阶段，我们就虚心向其他国家的主教练和队员请教技战术、体能训练等各个方面的先进经验。直到现在，学习意识和学习精神仍是中国女排赖以不断进步的源源动力，中国队的教练和队员经常说的“向对手学习”，绝非面子上的客套话，也不是故意释放“烟幕弹”，因为就算是手下败将依然有值得学习的地方。

只是我们没有把先进经验看做僵死的教条，没有陷入对先进经验的盲目崇拜，所以不是什么都学，没有今天学欧洲明天学美洲，更绝非照抄照搬。真理再往前迈出一步，就有可能变成谬误，别人的成功经验硬生生地套在自己身上就可能是枷锁。没有人家的身体，也没有人家的技术，却非要打人家的战术;要成为另一个谁，却忘了自己是谁，如此削足适履，焉有成功可期?中国女排在几代人的努力下，结合中国人独特的历史文化基因、独特的身体条件以及一支队伍人员构成上的长处和短板，磨合打造出中国女排自己的强者之路。

中国女排从小到大、从弱到强，从冲出亚洲到到站在世界之巅，虽然每个时代、每一届大赛、每一场比赛的特点都各不相同，但有一点相同却自始至终，那就是鲜明的中国特色。去年，郎平荣膺改革开放40周年杰出贡献人物，这是对郎平也是对中国女排的高度褒奖。从改革开放之初中国女排的擎天柱，到现在中国女排的主教练，郎平和中国女排一起阔步走在改革开放的大路上，女排精神已超越了体育本身，对各行各业起到激励、感召和促进作用，让中国人感受到自尊、自强、自豪，让大家看到了希望。

鲁迅先生说过:“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办，不论过去、现在和将来，都要坚定不移走自己的路。中国女排的强者之路走得并不容易，越是这样，越要坚定自信地走下去，在自己开辟的路上继续演绎强者恒强的道理。

关于中国针灸投稿经验心得体会范文二

在我的心中，曾经有一个梦。是那美妙动人的音乐让我忘记了所有的痛。是那柳笛变成音乐的天籁之音让我心驰神往，我心飞扬。

还记得我小的时候，那是七十年代初期，家乡的土地还是那样的贫瘠，土屋土路，终日里脸朝黄土背朝天的祖祖辈辈们，默默生活劳动在这片土地上，过着日出而作日落而息平凡的生活。

当春天来了，柳枝泛青长出嫩芽，不知道是谁最先发明把柳枝折来拧成曲笛，吹出了那悦耳动听的音乐小曲。

童年，在春天里听到柳笛声声，竟然让我忘记了回家，忘记了吃晚饭，沉醉在这如痴如醉的音乐之中，我幻想着，要是一年四季都是春天，天天有曲笛和音乐，那该是多么幸福美好的生活呀。这是深藏在我心中的一个梦。

许多年以后，当党的第十一五计划的春风吹来，家乡旧貌变新颜。告别了昔日的岁月沧桑，建成了新农村，一条条平坦的水泥路通往各家各户，一座座髙屋亮瓦的宅院，是我们那美丽富饶的家乡。处处是果园飘香，已经是一片沃土。一年四季，鲜花盛开芳香不断。

我常常站在家乡的望村阁上，俯视着家乡那一年四季美如画卷的场景，听到家乡的上空飘荡着的歌声，那是村民合唱团在演习歌唱比赛。眼前这一切，让我浮想联翩。

想起村党支部周书记呕心沥血在几年前引进了《北京美辰华声乐器有限公司》，这个制作生产小提琴的工厂，想借助这个企业，搭建一个文化平台，让家乡成为小提琴音乐之村。

记得当时村党支部做出这个决定，引进小提琴厂的时候，村民们高兴的奔走相告，周书记更是几天几夜吃不好睡不香，他下决心先从娃娃抓起，要让村里的孩子们每人都有一把小提琴，聘请专业老师来辅导，教孩子们拉小提琴。大队出资帮助企业扩建厂房，让村民们参与制作加工小提琴，要让祖祖辈辈的农民，拿锄头的手变成拉小提琴，它是柳笛的化身，这是我们这辈人乃至几辈子人的梦想，真正改变成为农民文化人。

让家乡一年四季是春天，一年四季歌声乐曲随风飘扬。圆我们几辈人的梦。

今天，阎村这方沃土已经是日新月异，飞速发展。农民合唱培训基地已经落户在家门口。歌曲《请到阎村来》已经唱出了家门，唱响在人民大会堂这个神圣的殿堂里。这就是我们的梦想。

今天，我被村子里推荐到合唱指挥培训班，参加阎村合唱培训基地的培训。村里合唱团的指挥，这是我以前连想都不敢想的事情，在阎村要变成现实。这是我的梦里又多出了一个梦。

这是音乐带给我们的精神食粮，让我们忘记了劳累和苦难，鼓舞和激发我们的革命斗志，使我们精神愉悦充满和谐。当农民合唱培训基地培训出合唱指挥之时，就是我们村变成音乐村之日。

这是我的音乐梦，我的中国梦。让我们一起努力让梦想成真。

关于中国针灸投稿经验心得体会范文三

在看这本《中国人的一天：变与不变的中国人》书的时，同事无意中也瞅到，他赞赏了这本书的大胆创新，尤其是这本书的书脊和书腰结合的构思，这在众多图书中，是第一次见到，我这个同事曾在图书出版业工作过，所以对书相对而言，会比我专业许多。

世界瞬息万变，我们都在微小的地域里，努力的活着，活着这个词信息量很大，不仅仅是生存之道，也有艰辛和那些捕捉不到的点滴。而这本书《中国人的一天 变与不变的中国人》，反而像生活之眼，看到了小市民在平凡生活下的默默无闻，甚至是那些收割了生活中的平淡与光鲜，《中国人第一天》在腾讯网上已经播出了许多期，我也看了不少，这里每一篇都是真实，我很喜欢这档节目，他们能把每天的关注点，移至这些普通老百姓中，这很有意义，他们讲述的故事，不仅仅是生活，更是平凡中的你我。

也许他们没有明星们来的光鲜亮丽，但他们也是兢兢业业在各自的岗位中，去工作，在各自的爱情里相濡以沫，他们不需要曝光，他们需要的是一种生活上的共鸣。

所以，这档节目自20xx年1月1日播出后，受到了各界人士的赞赏，他们一年365天从未间断，从名人商贾到贩夫走卒，从铁艺传承人到殡仪馆里的入殓师，从抗战老兵徐钦林到闽南特色的木偶戏，还有那些大山里留守女孩、守村老人、在北京北漂的青年们，这里不仅有天梯信使，还有开着路虎上班的公交女司机，无论他们是在地下通道唱歌的歌手抑或者是没有追逐流行选择学习传统文化的舞狮人，这里泛着热血，流淌着青春，他们没有老去，反而印在了书中，像一页隽永的神话，即便默默，都依旧闪着光芒。

在《90后评弹演员》这篇中，我看见古老苏州的吴侬软语，看见那古老的大堂里，弹拨的温婉抑或是熊熊的激昂，这些日渐式微的古艺，却在这些鲜活的面孔里，次第开放着，这不鼓舞人心吗?在《大山里的“天梯信使”》里，我看到的更多是触动，尤其在191页里的大图中，他爬在高高的深山中，那笔直的木梯全长24步，而且日渐腐朽，他依旧在着悬崖峭壁上攀爬，只为这身上三四十斤的邮袋能安全的到达对方的手中，谁能想这一趟需要5天，谁能想他坚守的是村里的老人都能不失孤，都能得到联系，更者他的工资一个月才1400元，这么辛苦的活，在一般人的眼里，早就不做了。而杜登文说“这么多年已经习惯了，对乡亲们、对邮路有了很深的感情。每次到村子里，村民拉着我说说笑笑，浑身的疲惫就一扫而光了。”

这是被村情喂养的信使，他用爱走完了一遍遍大山。中国的疆域如此之广大，这本书已经是第三本了，结合着大图片小文字，我看见太多的陌生又温暖的面孔，20xx多个日夜，20xx多个故事，20xx多种的生活，这里喜乐苦悲都串联在书页间，浪迹于生活中。

这是中国人的写照，也是中国人的面孔，我喜欢书里的一句话，“我们愿做社会的显微镜，放大平常的个体，让读者看到人生百态;我们愿做社会的望远镜，拉近天涯海角的距离，让读者心驰远方。”

是啊，我们都是望远镜，也是显微镜，我们不是看客，也可能是书里的一页，一个温暖。这本《中国人的一天：变与不变的中国人》很有内涵，不仅仅是震撼的图片，更多是文字下的触动，这本书，有大胆也有缺漏，比如有些文字的排版行间距过大，图片有些摆放过密集。不过这本书优点胜于缺点。

我很喜欢。

关于中国针灸投稿经验心得体会范文四

大家好，在暑假期间，相信大家都读过一本好书吧。没错!在暑假看的书会很多。我在暑假看的最有意义的书是《中国通史》。

《中国通史》相信大家通过题目就知道这本书讲的是什么。这本书讲的就是中国历史。

他能把中国历史讲成一个虚拟世界，使我深深地感受到中国以前的世界是多么壮观而又伟大的历史。

作者，民国28年(1939年)9月28日吕思勉识。

此书之意，欲求中国人与现状之所由来，多所了解。故叙述力求扼要，行文亦力求浅显。又多引各种社会科学成说，以资说明。

亦颇可作一般读物，单取上册，又可供文化史教科或参考之用，其浅陋误谬之处，勿忘当代通人加以教正。

同学们，祖国是我们的家，我们更该去了解，我们是土生土长的中国人，更有权利去保护她。

你们在暑假期间阅读了什么书?

关于中国针灸投稿经验心得体会范文五

我在中国银行呆了几天，大致对里面的一些制度有了了解，下面说说我的看法。(主要是对南京的中国银行)

我觉得中国银行比较适合想要过安逸生活，没有太多竞争压力的人，尤其是女孩子。中国银行的福利很好，小康不成问题，但是也不会让你大富大贵，或是有一番惊天动地的事业，因为制度在那里。很多规定束缚你的手脚。

中行里的人员大致分为两类，编内和编外。编内属于中国银行编制，相对来说工资起点比较高，福利也好一些，不过刚刚进去工作都是做半年到一年的实习生才可以转正。转正前月薪只有xx多，转正之后可能会涨到3000多。编外的相对惨淡一些，是通过人才市场进入中行，不属于银行编制，签的合同也不一样。实习期一年，而且这一年月薪只有1000多，所有福利相对正式职工减半。不过据说之后会有转正考试之类的，这个我还没有摸清楚，现就这么多吧。

中行的工作就我所在的卡部而言不是很难的，稍加培训任何人都可以做。所以与我共事的同事有很多都是大专生或是夜大的。不过他们中的很多人在工作后都有继续深造，或者双文品，或者专升本。总之继续学习很重要。

另外我还了解到有一个银行从业人员资格考试。这个证书的含金量貌似不是很高，但是在银行业内还是普遍认可的，有点像计算机三级证书，可考可不考的。考了说明你比较上进吧。反正最近实习闲下来的时候我就抱着本公共基础的书在看，比较枯燥，多半也没有什么太大的用处。不像cpa那么使用啦。

中国银行里的关系户也是很多的，所以人际关系比较复杂。有些人有资历，有些人有后台，有些人有关系，总之鱼龙混杂，所以想要在里面发展的好，就一定要学好如何处理人际关系。

其实很多银行比较中国银行要好很多，包括一些股份制银行和地方银行。比如中信银行，宁波银行。。。只是中行有国家作坚强后盾，所以相对稳定罢了。所以选择进中行还是要根据个人的性格而定的。

以上是我的浅见，希望有不对的地方前辈们多多指正!

关于中国针灸投稿经验心得体会范文六

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

今天，我演讲的题目是：智慧中国——汉字。

中国，上下五千年，是一个历史悠久的国家，在世界的历史长河中勇夺桂冠。黄河的涌涌波涛，带走了多少星辰，流走了多少岁月。仿佛是一坛岁月的浓酒，品一品，总是醇香的、厚重的。但是，中国的汉字，在这汩汩的长河中，却像是一颗永恒的恒星，一个不朽的传奇。如一个烙印，印进中国的史记。令后人，无不赞叹它的神奇。

汉字，就像一个个富有生命的孩子，在稿纸上玩笑嬉戏，愉悦你的眼睛，愉悦你的心胸。它的一点一画，都是那样惹人喜爱。我们常常为这一个个方块字而动情，它凝聚了古代人民的思想与智慧。中国上下五千年，它一直在这个历史舞台上舞动。因此，我们不妨沿着这条汉字的古道，品一品汉字在历史上的奇韵。

先从一个美丽的传说说起：传说，汉字是由一个名叫仓颉的人所创造。一天，仓颉在野外的土地上发现了鸟的足迹。他们有斜有叉，富有变化，是那么优美。于是，他仿照鸟的足迹，创造了字的笔画，并根据事物的形状和动态，开始造字——这，就是造字的开始，也就有了汉字最原始的状态——甲骨文。

后来，在公元前220xx年，战火纷飞，秦灭六国，秦始皇统一了中国。自然，汉字也得到了统一——篆书。这一历史性的阶段，是中国汉字在演变过程中迈出了一大步，从松散变为集中。篆书的形体十分优美匀称，圆滑细腻，它是隶书之间的过渡。经过时间的磨合，时代的巨变，汉字才变成了现在的模样。也正是因为汉字，才会让《史记》、《世说新语》等以及文人墨客的“墨宝”——唐诗宋词、元曲明小说流传至今。汉字的魅力，没有最强，只有更强。有时让人疑惑所思，有时又如同一只美丽的华尔兹，动人心弦。汉字体现了人们的思想与情感，是对一无二的、丰富多彩的。说中国有智慧，何不说中国的汉字有智慧?

诗人汪竹泊曾在《赞汉字》一诗中所说：左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。没错，在汉字的演变期间，有血多有志向的人，苦练书法。写出一手好字。颜真卿、柳公权、欧阳询……他们的字如诗如、画、如歌、如吟。令人浮想联翩。其中，最著名的要数王羲之的《兰亭序》。书中但凡324字，每一字都被王羲之创造出富有生命的形象。感觉或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌。26个“之”字，各形不一，令后人无不惊叹——这，就是中国汉字的魅力四射;这，就是中国汉字的力量。

可以说，汉字是世界上寿命最长的文字。它的音、形、意、韵独一无二。汉字是中国文化进步的基石，是中国科技进步的路基，是所有中国人的财富。它就像一个无限的宝藏，你挖多深，它的意蕴就有多深。作为21世纪的中国少年，学习，传承、珍惜中国汉字文化是我们的责任。平时书写规范用心，错字别字远离我们。发现错误，及时修正。爱汉字，也是爱国的一种体现。

中国的汉字，是诗情画意的文字;中国的汉字，是丰富多彩的文字;中国的汉字，是举世无双的文字!对世人，我们可以骄傲的说出：我是中国人，我爱我们的文字——汉字!

谢谢大家!

关于中国针灸投稿经验心得体会范文七

人生在世，吃穿二事，很早我们就知道了这句话。

人虽然作为高级动物，但仍需要与普通动物一样：“吃”。

所以，零零总总令人眼花缭乱的各类美食也孕育而生，从古至今，长盛不衰。

饮食行业也成为三百六十行常展长新的行当，而饮食业也形成了自己的独特的文化，说的更直接些就是一种“吃”的文化。

中国有着5000年的悠久历史，中国有着灿烂丰富、博大精深的饮食文化；中国人注重“天人合一”，中餐以食表意、以物传情的特点。

所以也就使得中国传统的饮食美食都“食出有门”如中华饮食文化理论奠基人？?孔子的《论语》中就有关于饮食“二不厌、三适度、十不食”的论述。

直至两千年后的今日，仍具有极高的理论指导性。

中华茶道始主？?陆羽认为茶道在中华饮食文化中的地位几乎与酒等量齐观，他曾遍访名茶产区荐评品第，又精研泉水，次第品级。

中华食文化之圣？?袁枚其《随园食单》经历五十年才写成，成为中华饮食史上光前裕后之作，也有中华饮食文化“食经”的美誉。

还有以味道治国的大臣？?伊尹将饮食的“色、香、味、形”与治国相融合，所以就有了 “治国若烹小鲜”之说。

由此，这就形成了我们传统的饮食有“四重”的特点：

1、重食：古人就有：“民以食为天”之说，见面常问“吃过没有？”足见饮食文化的地位。

2、重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。

3、重味：中华饮食最注意食物的味，讲究“色、香、味、型”。

各种味道差异构成各种菜系的基础。

4、重理：注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。

正是由于中华饮食讲究料、作、食等等的精细，内容丰富且博大精深，民族特色鲜明，既兼容又特别，从古到今，历代相传又推陈出新。

不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。

中国人大而全的一贯作风，吃饭时自然是七大盘、八大碗，一是显示了富足，二是摆足了排场；近而各地比吃、全国争雄，最终形成了八大菜系，也就是吃方面八个不同的“高手”；说得虽有些低俗，但还是很能传情达意的。

因此，中华饮食文化就其深层内涵，可以简单概括成八个字：精致、悦目、坠情、礼数。

这八个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。

精致；我们在得意时都喜欢在酒馆、餐厅里点几个精致小菜，或自己做几个精致小菜来犒赏自己与亲戚友人，而这时就需要吃出一种气氛、品位甚至是文化来。

饮食既然作为一种文化，一种“吃”的文化，精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。

选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着 “精致”。

尤其是现在非常注重个人身体保健的现代社会，更是要求我们的饮食向精致化发展，使饮食中融入文化，透出文化，从而“吃”出文化来，避免和摒弃那种“过之屠门而大嚼”不雅行为和有损健康的不良习惯。

悦目；这是将“吃”的文化与内涵进行升华的高级阶段，体现了饮食文化的审美特征。

中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美，它令食者有“三月不知肉味”的同时，更令人拍案叫绝和赏心悦目。

这种悦目，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受，首先是味道美。

孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。

令人悦目的美味佳肴作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，悦目贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。

坠情；这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。

因为菜系和饮食中蕴藏着各种感情在其中。

做的人付出心血和真情用心去做，而吃者更是品味到自己喜欢的饮食则抱着的是一种感激与赞赏。

吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。

一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。

朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。

这是饮食活动对于社会心理的调节功能。

过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。

中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。

对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。

我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。

礼数；是指饮食活动的礼仪性。

中国是礼仪之邦，而这种礼仪与礼数也渗透到了饮食当中。

而饮食讲究“礼数”，这与我们的传统文化有很大关系。

生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。

《礼记？礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。

“礼数”中也讲究着一种秩序和规范，比如在重要场合坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序、有些菜的象征、来历等等都体现着“礼数”。

我们谈“礼数”，更应把它理解成一种精神，一种内在的伦理精神，这种精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。

饮食中的精致、悦目、坠情、礼数分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。

但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的，四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。

而中华饮食也是中华民族从古至今用嘴“吃”出来了一种文化，一种浓厚的中华饮食文化，这种文化已经得以前仆后继的不断弘扬，已经影响到了我们自己和身边，影响到了全世界的饮食行业。

国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。

中国饮食文化在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。

从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。

从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。

从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。

从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。

五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。

从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的。轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。

总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

中国饮食文化特点中国是文明是国，亦是悠久饮食文化之境地。

吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教：第一，风味多样。

由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。

我国一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。

第二，四季有别。

一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。

自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。

第三，讲究美感。

中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。

对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。

第四，注重情趣。

我国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。

中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。

菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如‘全家福’、‘将军过桥’、‘狮子头’、‘叫化鸡’、‘龙凤呈祥’、‘鸿门宴’、‘东坡肉’……第五，食医结合。

我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源’和‘药膳同功’的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。”

古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。

这些思想早在先秦就已经形成，在《礼记月令》就有明确的记载，而且反对颠倒季节，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；当然也反对食用反季节食品，孔子说的“不食不时”，

包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，与当代人的意识正相反，有些吃反季节食品是为了摆阔。

西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，西晋富翁石崇家也有暖棚。

这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。

这种意识残留到现代的大约仅有节日食俗了（中医中药里也有一些，但未受到重视）。

“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。

人是“三才”之一，饮食是人类生活所不可少的、制作饮食的烹饪必然也要循此规律。

关于中国针灸投稿经验心得体会范文八

亲爱的老师、同学们：

大家好!

小学的时候，爷爷曾对我说：一个人可以什么都没有，但就是不能没有梦想。

这句话，我一直记到现在。是的，正是因为有了梦想，人才能够经历坎坷磨难而依然前行;正是因为有梦想，伟大的人物才能够历经沧桑却信心不改。人尚如此，国亦然。

五千年的斗转星移;五千年的潮起潮落;五千年的沧桑变化;五千年的滚滚黄河水;孕育着一个伟大民族的复兴之梦。

透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上，回望过去。

我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒;我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。我看到孔子，举起圣火照亮了几千年的文明;我看到丝绸、瓷器远涉重洋。

我也看到：圆明园内的冲天大火，北洋舰队的全军覆没，南京城里的烧杀抢掠。勇敢的炎黄子孙擦掉眼泪，擦干血迹，展开了不屈不挠的抗争与探索：孙中山在黑夜里规划治国方略，在贫瘠的土地上运筹帷幄;远瞩，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过!无数中华儿女就执着于这个强国之梦，为中华民族的复兴而上下求索。

而今，在实现这个梦想的新的历史征程上，习近平总书记深情阐述中国梦，他引用了三句诗雄关漫道真如铁、人间正道是沧桑、长风破浪会有时，将中华民族的昨天、今天和明天，熔铸于百余年中国沧桑巨变的历史图景，展现于几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程。

2011年，姚明在退役发布会上感言：感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值。国家，国家，先有国后有家。

今天，我们每个人未必像姚明那样尽情绽放了梦想，但我们都有自己的梦，也都或多或少地实现着自己的梦。每个人梦想的成长，都有中国梦的成长相伴。有了中国梦的茁壮，我们自己的梦才能自由的飞翔!

今天，实现中华民族伟大复兴的历史重任，已经落在我们的肩膀上。

新世纪的中国人，来吧，让我们携起手来，自强不息，唱响时代的音，圆梦中国!

我的演讲到此结束!谢谢大家!