特殊时期绿色发展心得体会和方法 特殊时期绿色发展心得体会和方法论文(8篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会怎么写才恰当呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

有关特殊时期绿色发展心得体会和方法一

大家好!

一年一度秋风劲，又是丹桂飘香时。在这个美丽如画的收获季节，我们又迎来了一个崭新的学年，迎来了5名新教师，30多名新同学，目前学校共有200多名学生，60多位教职工。为此我代表学校对新教师、新同学的到来表示由衷的欢迎，对在各个方面取得突出成绩的教职工和同学们表示衷心地祝贺!

过去的一学年，在市教育局和xx学区领导的关心和社会各界的支持下，全体师生同舟共济，克服种种困难，实现了学校既定目标，是发展的一年，是平安的一年，是师生幸福指数提升的一年。

过去的一学年，学校在办学条件、教师业务素质、师德修养、教育教学等方面有了全面的提升。学校被授予市扶残助残先进集体、 "十一·五"残疾人工作先进集体。

教师：1、论文。何xx《浅谈多媒体在智障儿童美术教学中的运用》获省三等奖。闵xx 《谈特殊学生健康情绪的培养》获xx市特教教学论文三等奖。黄xx 《洒下"阳光",让智障学生自由飞翔》获xx市特教教学论文三等奖。

孙小寅老师的论文《唤醒成功的种子—智障生自卑心理成因及对策》荣获xx市三等奖。

2、案例：

杨xx 《用心去飞，勇敢去追》获xx市三等奖。

倪xx《在游戏中训练 在训练中发展》获xx市三等奖

3、课题：

何xx的课题《多媒体在智障儿童美术教学中的有效性研究》获xx市三等奖并结题，课题《"反思"在美术新教师教学能力发展中的重要性研究》在xx市2012年度教师小课题立项。

4、课件：杨xx老师参加xx市第十五届教师制作多媒体的课件《公园里的花》荣获一等奖

老师们，同学们，在过去的一年里，我们虽然取得不小成绩。但是，在新的学年里，我们能否将这些成绩发扬光大，能否创造新的辉煌，是我们每位师生都应该认真思考的问题。新学期开始之际，我向老师们、同学们提出以下几点希望和要求：

1、全体同学要学会自理，学会关心他人，互助友爱，文明礼貌，争做一个品学兼优的好学生;要学会学习，培养勤奋刻苦的学习精神，还应掌握好的学习方法，以求得更好的学习效果;要讲文明讲卫生，营造好我们整洁，舒适，美丽的校园。

2、各位老师要 "立德树人",高标准，严要求，每个人都应该恪尽职守、严于自律、爱校如家，要潜心钻研教学，提高教学水平和教学质量;努力把自己培养成教学能手、教学骨干，做一个深受学生和家长爱戴的好老师。 因此，我们要在以下三个方面下功夫：

第一、在教育模式的完善上下功夫。我校的教育模式正朝着"活"的课堂，"真"的德育，"细"的管理，"爱"的文化努力。让我们的老师在学习中提高，在反思中转变，在行动中研究，在工作中创新，在合作中国共产党赢。努力做到健康地学习，快乐地工作，诗意地生活。

第二、在实现学生的培养目标上下功夫。我校学生的培养目标是"合格+特长"、"能自理、会生活".我们要努力做到四个看待：把学生当作"人"看待——教育需要公心和尊重;把学生当作"未成年人"看待——教育需要耐心和等待;把学生当作有"巨大潜力的人"看待——教育需要信心和引导;把学生当作"自己的孩子"看待——教育需要爱心和坚持。

第三、在有效教学上下功夫。全校教职工都要努力提高每一节课、每一天、每一学期工作的有效性，日积月累，我们的学生和学校必将有惊喜的变化和进步，有效课堂一定是有序的课堂、快乐的课堂、绿色的课堂。为此老师们要做到五有：脑中有"标"、"腹中有"书"、目中有"人"、心中有"法"、手中有"技".

最后，祝各位领导身体健康，万事如意，祝各位老师教师节快乐，祝各位同学学习进步，幸福成长!

有关特殊时期绿色发展心得体会和方法二

在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。

《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。

中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。

新民主主义文化可以分为一下几点来说：

从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。

在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。

毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。

它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。

民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。

有关特殊时期绿色发展心得体会和方法三

“文化大革命”由毛泽东同志发动和领导，他发动这场“大革命”的出发点是为了防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。但他当时对党和国家的政治状况的错误估计，已经发展到非常严重的程度。十年文革是对每一位知识分子精神上的折磨与摧残。纵使毛泽东同志一生指挥抗战成功建党建国，但依旧无法弥补这十年浩劫。

1977年党中央在非常严峻的形势下采取特殊方式进行的一场斗争——粉碎“四人帮”，它是全党、全军和全国各族人民长期斗争取得的伟大胜利。这场斗争的胜利，实现了党和人民的共同意愿，从危难中挽救了党，挽救了国家，挽救了中国的社会主义事业。正是历经这样曲折的历史方使我辈更加明白一切从实际出发。实事求是的态度的重要性。以下是部分优秀心得。

粉碎“四人帮”的胜利结束了“文化大革命”这场灾难，从危难中挽救了党，挽救了革命，使我们的国家进入了新的历史发展时期。这一胜利具有的划时代的意义。无论当时的人们如何认识，“文革”终结的最大意义，就是代表了集权政治制度的彻底失败。它是党中央执行党和人民的意志，在非常形势下采取特殊方式进行的一场斗争，是全党、全军和全国各族人民长期斗争取得的伟大胜利，从危难中挽救了党，挽救了国家，挽救了中国的社会主义事业，为实现党的历史的伟大转折创造了前提。在这场灾难中，毛泽东同志不是左倾错误的罪魁祸首，也不是永远正确的圣人神仙，他也是一个人，同我们所有人一样，在学习和实践中认识马克思主义，认识世界，并运用马克思主义思想改造他。我们要牢记，中国共产党始终怀揣着为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命。

中国特色社会主义道路是一条全新的、符合中国特殊国情的道路，为了找到这条路，无数先辈只能自己摸索。在那段时期他们走过许多弯路，引起很多喧闹，但也获得了许多成功，为后世排除掉了错误的道路。在这些动荡之中，先进的共产党人逐渐摸索到了真正的适合中国国情的发展道路，同时，通过平复这些动荡，党和人民实现了共同的意愿，从而得到了全国亿万人民的衷心拥护，中华儿女的坚韧不拔的精神正是从这一次又一次的磨难中锻炼出来的，作为新时代的新青年，我们当将先辈们传承下来的精神铭记于心，不忘初心，忘得始终

“十年浩劫给中国发展造成了严重损失，也让许多中国人留下了永久的人生伤痛……”重温文化大革命，不禁让我同情起当时饱受迫害的知识分子，他们不屈的精神始终感染着我。时至今日，只有总结历史教训才能开创未来，邓小平同志在积极纠正“文化大革命”错误的同时，始终维护毛主席的历史地位和我们党的历史，始终坚决地反对否定四项基本原则的错误思潮。四人帮的粉碎，顺应党心民意。邓爷爷在将人们从错误中拉回时，并未一味的否定，而是明辨是非、从中吸取教训开创未来的精神，对于我们新时代的青年而言，仍具有重大的学习意义。

通过本周对文化大革命的学习，我学习到了文化大革命持续了十年，给国民经济、文化教育、人才发展和民主法治带来严重破坏，而文革产生的原因很复杂，与共产党对什么是社会主义，怎样建设社会主义有密切的联系，但是与人们对毛主席的个人崇拜也有很大关系。而之后发生的粉碎四人帮，这个事件具有重大和进步的历史意义。绵延十年的动乱得以终结，动乱对教育、科学、文化的破坏和影响深远，因此粉碎“四人帮“着实意义重大，它从危难中挽救了党，挽救了国家，挽救了中国的社会主义事业，为实现党和国家伟大的历史转折创造了前提，中国自此走上了新的发展道路，重现点燃了民族复兴的火炬！

“文化大革命”是中华人民共和国在社会主义探索道路上发生的一个重大曲折。在此次事件之后，党也清楚认识到了建设之路上的第一要义。

“文化大革命”从社会层面来讲，是有相当严重后果的。“武斗”、“划清界线”等名词，包含着那个时代的种种悲剧。政治方面来讲，文革又是一场被别有用心的政治团体所利用的政治斗争产物。在林彪反革命集团被消灭后，“四人帮”继续干扰着中国生产力的大力发展，甚至禁止百姓纪念周总理。因而，在1976年10月6日，华国锋、叶剑英等同志在怀仁堂逮捕了江青、姚文元、王洪文、张春桥。就此，“文化大革命”宣告结束。

党在此次十年风波中被别有用心的利用，错误地发动了该运动，但党在其后及时悬崖勒马，制止了反革命集团对社会主义事业的进一步破坏，这也体现了党的自净性。

新中国成立后我国进入社会主义革命和建设时期。这一时期，有过高潮也有低谷，在发展的过程中也遇到了一些挑战，不仅是物质经济方面的，更是在精神领域迎接了巨大的挑战。

文化大革命全称“无产阶级文化大革命”，是一场由毛泽东发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。毛泽东发动这场“大革命”的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。但他对党和国家政治状况的错误估计这时已经发展到非常严重的程度，认为党中央出了修正主义，党和国家面临资本主义复辟的现实危险。我们党是经过长期残酷的战争后迅速进入社会主义历史阶段的，对于如何在一个经济文化落后的国家建设社会主义，缺乏充分的思想准备和科学认识。过去革命战争时期积累下来的丰富的阶级斗争经验，使人们在观察和处理社会主义建设的许多新矛盾时容易去沿用和照搬，因而把在一定范围存在的阶级斗争仍然看作占主要地位的阶级斗争，并运用大规模群众性政治运动的方法来解决。由此可见，文化大革命的初衷其实是好的，只是其在发展的过程中出现了不同思想的碰撞，主客观共同因素的影响使得发展出现畸形。故我们在未来的发展历程中要总结历史经验，实事求是，稳妥把握现在，积极抓住未来。

在党和国家处于危急的时刻，华国锋、叶剑英、李先念、汪东兴等人经过慎重考虑和反复商量，并征得中央政治局多数同志的同意，决定对“四人帮”采取隔离审查措施。党中央一举粉碎“四人帮”，是在非常形势下采取特殊方式进行的一场斗争，是全党、全军和全国各族人民长期斗争取得的伟大胜利。这场斗争的胜利，实现了党和人民的共同意愿，从危难中挽救了党，挽救了国家，挽救了中国的社会主义事业，得到了全国亿万人民的衷心拥护。

综上所述，这一阶段我们在社会主义革命和建设时期看到了不一样的挫折与发展，意识到精神思想层面的正确领导也是尤为重要的，明白了辩证地看待历史事件，客观分析并学习其经验的必要性，以及在任何时期的发展都应遵守实事求是的原则。以上就是我被你学习的心得。

今年是中国共产党成立一百周年，回望中国共产党百年沧桑巨变，不论苦难还是辉煌都令我们每一位爱党护党的人感慨万分。通过这次学习，我收获颇丰，在众多主题中让我印象深刻的主题是文化大革命。在这场所谓的“大革命”中，包括党和国家领导人在内的大批中央党政军领导干部、民主党派负责人、各界知名人士和群众受到诬陷和迫害。在长时间的社会动乱中，国民经济发展缓慢，主要比例关系长期失调，经济管理体制更加僵化。人民生活水平基本上没有提高，有些方面甚至有所下降。实践证明，文化大革命不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。它是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

本次是社会主义革命和建设时期第三次学习，主要内容为：文化大革命、粉碎四人帮。这是中国共产党执政以来犯得一个重大错误，在危机时刻，共产党通过敏锐的判断，力挽狂澜，挽救了这次危机。这对于我们具有非常重要的教育意义，我们应该从中吸取经验教训。

历史的真实，是人类重建未来的基石，“文革”历史的真实，则是中国告别“文革”的起点。

执政党已经清醒地意识到这段历史意味着什么，对于这个民族，对于每个老百姓，特别是对于执政党而言，是何等的灾难。严酷的现实告诉我们，绝不可能通过封存一段历史，就可以忘却掉这段历史，然后还可以让这段历史不再重演。

要吸取历史的教训，必须反复告诉我们的后代，曾经发生过什么。它们不应该是教科书上轻描淡写的段落，而应该是整个民族，一代又一代人，尤其是对历史知之不多的年轻人，必须了解、反思和直面的过去。“文革”在中国不可能重演。十年浩劫给中国发展造成了严重损失，也让许多中国人留下了永久的人生伤痛。……彻底否定“文革”，有助于中国社会对各种失序的危险保持高度敏感和警惕。

最近这些年，不少发展中国家持续发生内乱，但却难以撼动中国，一个重要原因就是“文革”的惨痛教训给中国人带来了某种“免疫力”。没有人比我们更害怕动荡，没有人比我们更渴求稳定。

“文革”那一页彻底翻过去了，改革开放的大跨度前进把中国带到全球化的前沿，我们一心一意做实事，创造了与外部世界相比的赢局。而把发展放在中心位置，是最基本的历史经验。

在国家动乱的情况下，人民解放军仍然英勇地保卫着祖国的安全。对外工作也打开了新的局面。当然，这一切绝不是“文化大革命”的成果，如果没有“文化大革命”，社会主义建设事业会取得大得多的成就。在“文化大革命”中，尽管遭到林彪、江青两个反革命集团的破坏，但终于战胜了他们。中国共产党、人民政权、人民军队和整个社会的性质都没有改变。历史再一次表明，中国人民是伟大的人民，中国共产党和社会主义制度具有伟大而顽强的生命力。

十年文革给众多文人志士以沉重打击，同时也是对党和国家错误领导的深刻反响。我们应当吸取历史教训，坚持一切从实际出发，实事求是的原则，为实现中华民族伟大复兴中国梦不懈奋斗。

有关特殊时期绿色发展心得体会和方法四

选择读《幼儿教育学》的初衷很简单，这是一本幼教理论的书籍。常常听一些的讲座，反复的强调要幼儿老师读过读懂读通《幼儿教育学》，《幼儿心理学》，《学前卫生学》，《幼儿游戏理论》等理论性书籍。其目的在于这些书籍囊括了幼儿教育的一切领域，应该是从事幼教的入门书籍。

这本书在这一学期没有读完，下一学期还要继续读。其中，想从中外一些幼儿教育的思想与做法入手，来对比今天的幼儿教育。

一福禄贝尔：游戏是生命的镜子

福禄贝尔在19世纪中叶在德国创办了世界上第一所幼儿园。他的教育思想有：幼儿的自我发展原理，保育者的任务就是帮助幼儿除去生命发展的障碍，让自我得到发展，命令式的，强制式的，干涉性的教育方法对幼儿无效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他强调要让孩子在爱中成长，父母应该多给孩子爱的教育。为此，首先就必须教育母亲，所以创立了世界上一个为母亲们开办的“讲习会”。

自己的感想：

1福禄贝尔的“恩物”，的确名副其实。孩子们喜欢玩具，更喜欢玩玩具。每一个孩子的家里大大小小都有自己钟爱的玩具。幼儿园教育的特殊性，更应该为孩子们准备充足的室内外玩具和玩玩具的时间。通过玩具有机的组合，锻炼幼儿方方面面的能力。我们有责任为幼儿准备适合他们年龄特点的玩具。并且把玩具从玩具架上让孩子们拿下来，每天都能够接触是底线。

2不成熟的想法，我们也准备在下学期酝酿一个例如“讲习所”的机构，让父母成为会员，或者采用会员制。通过对孩子父母的教育，一些育儿方面的知识，一些营养方面的讲座，一些社会实践活动等。打造一个父母参与的平台。通过组织幼儿家长参与各项文化活动，从而文而化之，以便统一思想，为幼儿健康快乐成长打下基础。我园准备以“读书”为切入点，来开展幼儿园与家长的活动。

二蒙台梭利

蒙台梭利是意大利的儿童教育家。她的教育思想有：幼儿自我学习的法则;重视环境的作用，自由发展的环境，有秩序的环境，生气勃勃的环境，愉快的环境;教师的作用，教师是环境的创设者，观察者，指导者;幼儿的自由和作业的组织相结合;

自己的感想：

1室内的互动墙饰一直是我园的软肋。虽然有一些作品，一些内容。但只不过是简单的墙饰，称之不上互动。一面墙做好之后，想让它发挥什么样的作用是十分关键的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老师从自己想当然的角度出发，一点实际的意义也没有。首先墙饰应该从孩子的角色和孩子的作品出发，让孩子关注这一面面墙，让每一面墙会说话。室内的主题墙饰高高在上，孩子看不到，家长看不着，也失去了它应有的作用。今后的工作中，包括气象角，主题墙，互动墙一定要从实际出发，真正成为孩子的乐园。

2教师的包办代替

老师什么事都愿意做，幼儿的话替幼儿说了，幼儿的事替幼儿做了。不会给自己时间，更不会给幼儿时间。停下来，听听他在说什么，停下来，听听他在想什么。给幼儿充足的时间，让他们展现，自由的说，自由的行，自由的想。什么叫创设?一个剧本，创设就是编剧。什么是观察，观察就是摄影。什么是指导，指导就是导演。主角是谁?孩子啊。

三陶行知

陶行知是我国伟大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戏及工作。提出以幼儿园周围的社会生活，自然现象，家乡生产，风土人情为内容编制教材。组织幼儿参与种植和饲养等;五个解放：解放儿童的头脑，双手，嘴，空间，时间

自己的感想：

1当今的在园的幼儿缺少社会实践，其根本原因在于安全这条红线。但是幼儿真的喜欢亲身融入到社会之中，他们真的喜欢大自然，喜欢山，喜欢水，喜欢花草鱼虫;喜欢超市，喜欢市场，喜欢风雪雨电等等。我们要在安全的前提下，充分给孩子们创设这样的社会实践的机会。让孩子们多多亲近自然接触自然。春夏秋冬，每一个季节都有孩子们喜欢的事物，丢掉书本古板的讲解，让他们自己亲亲，摸摸，尝一尝。

2我们敢解放吗?不敢!首先，不敢解放自己，就更不敢解放儿童的头脑。你不敢让他遐想，因为你认为他在瞎想。你不敢解放孩子的双手，你怕他瞎弄，出伤，弄坏书本，弄坏玩具，弄伤别人。更不敢让孩子在老师看不到的空间里自由存在，更不敢把充足的时间交给他们。只想大手拉小手，这样我们心里才踏实。我想，想变革，想创新，最重要的是敢于尝试，要勇敢的迈出第一步。

四陈鹤琴：

陈鹤琴1920年创办了我国最早的幼儿教育实验中心，创立了活教育理论，以自动代替被动，自动的学习，自发的学习;做中教，做中学;五指活动，健康，社会，科学，艺术，文学。

自己的感想：

陈鹤琴的“五指活动”就是今天的五大领域，都快一百年了，我们孩子沿用。只不过是把文学换成语言，而我本人更倾向于叫做文学，语言肯定没有文学的范围更广。让孩子和家长多读读书，多看看报，在网络上，在电视里面挤出一点点时间，有点书香气。

有关特殊时期绿色发展心得体会和方法五

一、xx年总体工作思路：

打造和谐教研组，启动学校资源教室的使用，提升本教研组教师专业水平，丰富德育活动内容，拓宽特殊教育培训门路。接纳本校特殊学生生源，培养其兴趣，彰显其特长。

二、主要工作目标：

1、教研组平安，全年无安全责任事故。

2、资源教室启动使用，完成前期各项准备工作。

3、教研组整体素质再上新台阶。教师教学手段现代化（人人使用电子白板、运用课件）、课堂更优化、教研深层化。师德师风锦上添花。

4、丰富德育活动，彰显德育特色。

6、培养特殊学生的兴趣，学会简单的生活习惯，学生身心健康全面发展。

7、提高教学服务水平，让学生学得好、吃得好、睡得香，师生满意、社会满意。

三、主要措施

1、举全校之力，打造和谐平安校园

（1）规范安全教育和管理。修定和完善教研组安全文明建设管理的`规章制度，责任到教师，考评与奖励挂钩。签订安全责任书，各司其职，密切配合，形成齐抓共管的工作合力，增强教研组整体安全责任感，着力做好如下几项工作：学生就寝（午间值班）；常规检查；消防安全；饮食卫生；活动安全；交通安全；学校财物保管；学生进食堂培训等，并做好记录和台帐建设，逐步形成教研组安全工作管理系统。

（2）严格做好流行性*染病的预防工作，搞好晨午检和消毒。特殊教师提高认识，不得掉以轻心，麻痹大意，对学生进行卫生知识的宣传，养成良好卫生习惯的教育。

（3）通过开展教师职业道德教育和公民道德教育，不断提高教研组的道德素质，形成“组育人为本，师以敬业为乐，生以成才为志”的教研组风气，努力争创“最安全教研组”。

2、争取领导重视，做好特殊教育工作。

积极争取各级领导对特殊教育学校的重视和支持，科学合理规划资源教室布局，高标准、高起点设计资源教室。

3、集集体智慧，开展教研组研修，提升教研组教师特殊教育水平

（1）建立教研集体，完善规章制度。学校以教研组为单位，

制定详实的活动计划，每一项计划都要做到人员、内容、组织保障、检查督促四落实。通过完善制度和强化规章的约束，促使教学研究活动由被动走向主动，由无序走向有序。

搭建引领平台，让特殊教育教师优先发展。广泛开展特殊教师之间听课、评课、教学反思论文征集等活动。为教师之间的学习与交流搭建平台。

（2）开展“四课活动”让教师整体专业水平有所提高。组内研究课、个人精品课、校级骨干教师公开课、区级以上优质课教师示范课。

（3）夯实校本培训，提高教师现代化教学手段。一是组织教师开展电子白板教学使用的培训，专任教师人人能用，人人会用，人人能制作简单的课件。二是开展“教学手段现代化”教学评比活动。

4、重德育为首，丰富德育内容

在继续建设德育网络，发挥德育主渠道作用的同时，开展好以下活动：

（1）组织开展特校与普校师生的联谊活动。

（2）组织开展特殊学生家长进课堂教育活动。

（3）组织开展对特殊学生进行法制教育、感恩教育专题活动。

5、攻创建活动，提升学校整体实力

（1）始终坚持以精神文明建设为动力，秉承“以人为本，

“育残成才”的办学理念，切实将争创和谐教研组，逐步树立起和谐、发展的优良组风。以文明创建工作统领教研组各项工作，从而促进教研组精神文明建设、思想道德建设、安全卫生、师德师风、办学特色等方面工作全面协调开展。

（2）认真开展“师德师风教育年”活动，规范教学行为、依法执教，树立良好的师德师风。

（3）办好资源教室。家长学校是家庭教育的源泉，是家长们获得有效的教育孩子方式的途径。坚持先教会家长，再教特殊学生的思想，并以提高家长素质和教育水平为目的，形成家庭、学校及社会“三位一体”相结合的教育网络，形成教育合力。

6、培养特殊学生兴趣，拓宽其生活门路

残疾学生最重要面临的一个挑战是以后的就业。由于身体条件的缺陷，残疾人的就业通常比较困难。让更多的残疾人从中学到一技之长，掌握一些简单的实用技术，从而拓宽他们今后的就业渠道。

7、加强教育宣传，扩大办学规模

通过各种渠道进一步加大对《关于进一步加快特殊教育事业发展的意见》和特殊教育相关法律法规的宣传力度。通过镇内各类媒体，进一步宣传报道特校师生典型，营造扶残助学氛围，赢得社会各界更广泛的援助和支持。不断改善办学条件，提高办学声誉，不断提高特殊学生家长对特殊教育学校的认识，让更多的残疾学生到资源教室就读，提高残疾少儿的入学率，力争办起一个资源教室培智班。

有关特殊时期绿色发展心得体会和方法六

某某某劳动和社会保障局：

一、申请原因： (此段主要阐述单位的经营内容，不能实行标准工时工作制的具体原因和所要采取的计算周期，其中计算周期可根据自身的特点从周、月、季、年四类之中任选其一，以下以年作为周期举例。)

例如1：我公司是一家以市政公用工程施工为主，兼营装修、机电安装及技术开发等项目的综合施工企业。主要承包城市道路、给排水、污水处理、热力管线道路照明等。由于我公司属施工单位，受季节和工期进度等外界因素影响较大，施工工程需连续集中作业，集中休息，为确保各工程工期的顺利完成，现就我公司拟申报部分岗位实行综合计算工时工作制，以年为计算周期。

例如2：我公司是一家物业公司，因行业性质，部分岗位需24小时不间断的为业务提供服务，周六日通常也无法正常休息，故部分岗位职工的工作时间无法按标准工时制进行衡量，现就我公司拟申报部分岗位实行综合计算工时工作制，以年为计算周期(。以上内容仅作为参考，申报单位可根据自身特点各自阐述，不可生搬硬套)

二、实行综合计算工时工作制的岗位及人数：项目经理4人、主任工程师6人、质检员6人、试验员4人、测量工5人、工长8人、安全员7人、电工5人，共计45人。

三、上述各岗位的工作和休息安排：(此段主要阐述所要实行综合计算工时工作制的岗位的工作和休息方式)

(1)以下举轮班作业方式工作的单位为例，可大致按以下方式进行描述：根据我公司的经营特点和工作的特殊性，每天分为早晚两班，每班12小时，其中早班8：00-20：00，晚班20：00-8：00，(如果吃饭休息期间职工不带有任何工作任务或没有监控任务的，请在申请中说明，可将吃饭休息时间从工作时间中减去，例如可以这样描述：每班遇2个正餐，中午用餐时间为几点到几点共××个小时，晚餐用餐时间为几点到几点共××个小时，去掉用餐时间，每班实际工作××小时)，每人每天上其中一班。具体轮班方式为：每三天一循环,三天里每人上一天早班，上一天晚班，休息一天，以此往复。在一个循环期内工作24小时，休息48小时，平均每月工作110小时左右

如遇特殊情况，超出标准工时工作的部分，在一个计算周期内给予同等时间的倒休、调休，保证计算周期内实际工作时间不超过国家规定的标准工时。

特此申请 望予以批准

×××公司

××××年××月××日

有关特殊时期绿色发展心得体会和方法七

在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。

《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。

中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。

新民主主义文化可以分为一下几点来说：

从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。

在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。

毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。

它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。

民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。

有关特殊时期绿色发展心得体会和方法八

xxx育智学校，是一所以招收智力障碍学生为主，兼收脑瘫等有特殊教育需要的学生，实施9年义务教育的全日制特殊教育学校。见习的前两天我们来到 这个学校，一进学校第一感觉就是这里的功能室齐全，设有言语语言康复室、感统室、运动康复室、按摩室、举重室、亲子室、情景室、工艺美术室、音乐律动室、客服培训室、以及多媒体教室和电脑室，集康复、教育、职业培训、特奥训练为一体，为每个学生的健康成长创造了条件。学校配有微机室、康复室、感统室、家政室、体育活动室、举重训练室等适合弱智学生学习、活动的场所，为每个学生的健康成长创造了条件。而且这里的老师都是正规的师范生，都具有专业的教学方法。 第一天我们在大教室集体听课，上午听了3节不同的课。

第一节是社会适应课，认识国旗，我觉得开这种生活息息相关的课是非常适合特殊学校的学生，他们的这种能力是更需要培训的。这个班的学生年龄比较小，老师介绍了有4个孤独症、4个轻度智障、4个中重度智障、3个脑瘫的孩子。首先老师拿出飞行棋，上面有一只灰太狼和一只喜洋洋，还有一条简单的路，路的终点有果子，老师还说最后赢了的有奖励。然后老师把学生分成2组，一组是灰太狼组，还一组是喜洋洋组，我不知道是学生都更喜欢喜洋洋这个卡通人物还是老师讲太快，导致灰太狼组中有一个学生游戏过程中，总以为自己是喜洋洋组的。然后老师放了一段升国旗的视频，然后开始飞行棋的比赛，方式就是提问抢答，首先是从简单的几个问题慢慢到难点的问题，简单点的就让能力稍差的学生回答，这样可以让所有学生融入回答问题的氛围中，学生回答不出的，会有老师引导着。其中有一点我觉得特别形象，就是老师提问国旗上有什么的时候，老师把大五角星比做妈妈，四个小五角星就比做宝宝，然后说宝宝围绕着妈妈，这丰富了学生的想象力，又很形象的把五颗星星的位置描述出来了。但是其中有一个问题我觉得很有意思，就是这五颗星星代表了什么人?然后学生回答不出来，老师就引导学生，放了四张图，分别是工人、农民、解放军、老师(知识分子)，代表小星星，大星星就是直接说

代表中国共产党，我也不知道这些学生怎样理解中国共产党这种对于他们比较抽象的词。还有一个问题很有意思，就是老师用多媒体放出了四个国家的旗子，让同学来指一指哪个旗子是中国的五星红旗，有个细节我注意到了，多媒体比较高，学生个子比较低，所以老师把需要指的旗子的图片放在低处，好让学生指。最后是动手做一做国旗，之前说的小星星围着大星星，小宝宝围着妈妈，就很好的为粘国旗的五个星星打下了想象的基础。最后赢了的那组有糖果吃。

第二节是生活数学课，换了一个班的学生和老师，比第一节课的学生年龄大一点，老师由小猪睡过头引出内容，让学生知道要学习钟避免睡过头迟到。首先复习了之前学的内容，然后开始学习认识整时，老师先摆一摆时钟，让学生来说是几点，有个细节我注意到了，这个老师提问之后会走到学生身边弯下腰来问其中一个学生，回答完了还会亲切的摸摸学生的头，我觉得这种会让学生感觉这个老师很好，会喜欢这个老师，利于教学。然后老还教学生整时的共同点就是长长的分针指向12点，还特别指出12点的时针分针的位置，为了巩固学习还让学生来拨动时钟来认识。之后老师在黑板画了两个花篮，把学生分成两组比赛拨时钟，赢了的那组有奖励。最后老师布置了一个作业，就是回到家，和家长一起合作完成自己一天里的时间安排(几点起床、几点吃饭、几点上学之类的)。我觉得这个作业布置得很好，既巩固了所学知识，又能在生活中学习。

第三节课是生活语文，又换了一个班的学生和老师，这个班又比第二节课的学生年龄更大一点。首先用多媒体放了一张家的照片，然后问学生这个家少了什么?然后引出让我们去逛电器店来添加电器。然后放了电器的照片，让学生认识，之后又摆出3个字，分别是视、冰、线，教学生认识这几个字，之后一直侧重在字上。然后用小鱼吹泡来比赛认字。

然后下午我们和老师们一起在大教室评课，老师分别说了自己的说课，我觉得说课想得非常细致，让我认识到当一个老师并不简单。之后有几个老师点评，我们学生也说了自己的想法。其中有一个我觉得是我没有想到的，就是第一节课首先放的升国旗的视频应该让全体起立行注目礼这一细节，让学生更能认识到对国旗的尊敬。其他的都非常好，学生上课的时候气氛很活跃。

第二天我们班所有学生分别分配到各班听课，我分到的是启慧一班，我们班学生的能力算是很好的，因为学校分启智班、启慧班，启智班是低年级的，启慧班是高年级。分到班上听课就感觉没有第一天那么好，学生的注意力并没有那么集中，老师边讲课还有边管一管注意力分散了的学生。但是每个教室的设施配备依旧很完善，不仅包括普通学校配置的国旗、自强自立的班级口号、卫生角等，还有方便教学的联网的电脑、上课的道具、黑板、投影仪、空调等，这可以看出学校是全心全意为孩子尽量打造最好的学习环境。第一节课是学音的强弱，先伴随着音乐，站起来开了下小火车的游戏。然后老师说带来2个新同学来跟学生一起上课，然后模仿小鸟、老虎的声音让学生猜是哪两个新同学。之后让学生猜鼓和碰铃的声音，然后对比它们声音的大小，引出强弱。然后给学生敲一敲，说老虎声音大、小鸟声音小，鼓代表老虎声、碰铃代表小鸟声，所以鼓声大、碰铃声小，鼓声强、碰铃声弱。中途有学生坐的不端正，在和后面的学生打闹，然后老师就喊“一二三!”学生就立刻把注意力集中过来说“坐端正!”之后老师告诉我们，这种好习惯是要一接手这个班就要开始培养的。最后放音乐做跺脚的游戏，由跺脚的轻重来认识强弱。

第二节课教的是认识职业，首先简单学习工人做工、农民种地、解放军保卫祖国，然后教学生写“工”字，之后学习了写“长”字和“业”字，我发现这个老师

的“长”字和“业”字的笔顺写错了，之后老师叫学生上台写的时候，学生也是跟着老师错误的笔顺写出来的，让我感觉到作为一个老师，有很强的领导范，因此要正确充实自己才能教好学生，这是对学生的负责。之后老师问学生长大想做什么，有个学生一直说要开ktv，后来我参观其他教室发现，有一个模仿ktv的教室，也许也是为了培养学生生活能力。最后老师问学生他们的家长是做什么的，他们都能回答出来。但是有一个学生说“赚钱”一词说成了“赞钱”，老师并没有纠正，但是我觉得出现这种问题要纠正，多带学生读几遍正确的音，即使他读不过来，也不能随他去，这样不利于他之后的学习。

第三节课的数学课，复习了之前学的整时，然后教孩子怎样写，上课的中途一位家长带了一位年龄较大的孩子坐在后面上课，陪着孩子上课，好像是这个孩子年龄大又带有攻击性，所以家长也不放心。

第二天的下午我们分配到各个个训室见习，这里有言语语言康复室、感统室、运动康复室、按摩室、举重室、亲子室、情景室、发泄室、工艺美术室、音乐律动室、客服培训室、以及多媒体教室和电脑室等场所。每个室我都去观看了一下，发现老师都很有耐心和方法。