自身价值的心得体会报告 自身价值的心得体会报告怎么写(5篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最新自身价值的心得体会报告一

大家好!

什么是人?一撇一捺便构成了人，然而做人却不像写人那样简单，它是对自己人生价值追求与实现的过程。什么是学问?既学又问便构成了学问，然而做学问并不仅仅局限于学与问，它是锲而不舍地探求真理的过程。因此，若是想有一个绚丽的人生，若是想绽放生命之花，点燃真理之灯，就要学会做人，学会做学问。

学会做人才会获取生命的意义;学会做人，才能懂得人生的价值所在。

学会做人，首先要学会尊重自己与他人。活着是我们做任何事的前提，因此，若是连自己的生命都不尊重的人，又哪里能够做人呢?尊重他人，边要学会包容他人。古时圣人孔子说过：“既不所欲，勿施于人。”这句话说的便是这个道理。因此我们在追求自身利益的同时，一定要考虑到他人的利益。俗话说：“宰相肚里能撑船。”不难看出，唯有宽容大度的人方能做一个真正大写的人，才能赢得别人对自己的尊重。学会做人，还需要学会团结他人，具有强烈的集体责任感。“寄蜉蝣于大地，渺沧海之一粟。”一个人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那样微不足道。然而，人多力量大，如果能够团结他人，那么再难的事情平均分配到每个人身上，也就变得轻而易举了。“一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团。”一根蜡烛的光辉是微弱的，然而多根蜡烛同时被点燃便能照亮整个房间。我们应当学会团结他人，应当学会具有强烈的集体责任感。在战争中，只考虑自身利益的人，往往会成为叛徒，被世人辱骂，相反，能够考虑到集体利益的人，往往被人们称赞为英雄，成为一个大写的人，实现自己的人生价值。学会做人，我们便能有一个光明的前程;学会做人，我们便不会碌碌无为地度过一生。

学会做学问，才能感受到探求真理的乐趣;学会做学问，才能发现世间万物的奇妙。

做学问与学问是不同的。学问即知识、学识，然而做学问正是突出在这个“做”字上。做学问，需要有坚持不懈的毅力与刻苦钻研的精神，要有对科学的兴趣与对探求真理的渴望。做学问，是一个提升自我价值的过程。“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”爱迪生在发明灯泡的过程中经历了无数次的失败，然而，正是因为他有着坚持不懈的毅力，才有了最后实验的成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在经历了长时间的消磨之后，也就变成了可能。“世上无难事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永远不要低估了你自己的实力，永不言败，永不妥协。大多数人都是败在了精神上，若要是想学会做学问，坚持不懈是一个充要条件。学会做学问，还要有刻苦钻研的精神。牛顿被一颗从树上掉了苹果砸醒了他对力学的认识，但并非每个人被苹果所砸的人都能明白重力所在。同样，若是牛顿没有刻苦钻研的精神，没有对探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做学问需要执着。做学问，需要的是严谨。

学会做人，学会做学问，让我们的生命之花得以绽放，让我们的青春之歌慷慨激昂，让我们的人生价值得以实现!

最新自身价值的心得体会报告二

摘要：本文通过对美国、英国、新加坡等国家大学生核心价值观教育特点的研究，进一步分析和总结国外的主要教育方法和理念，将优秀的理论成果借鉴应用到我国高校的社会主义核心价值体系认同教育当中。

关键词：国外；核心价值观教育；经验借鉴；启示

doi：10.16083/.1671-1580.2016.01.003

中图分类号：d641

文献标识码：a文章编号：1671-1580（2016）01-0031-04

文化多元化的背景下，世界各国都意识到核心价值观对提升国家文化软实力的重要性，应当注重对国民特别是青少年的核心价值观教育。为了加强社会成员对本国核心价值观的心理认同感，美国、英国和新加坡等国家根据自身的国情形成了独有的教育特色，积累了丰富的经验和具有普遍意义的方法。

20世纪六七十年代，主张价值中立、尊重个体自由选择的价值澄清理论在美国道德教育领域得到广泛的推崇。然而，价值中立的教育原则过度强调价值观形成中的个体性，忽视了社会文化的作用，导致严重的道德危机问题。为了解决这一困境，美国主张通过学校、家庭和社区在内的力量通过推行新品格教育，对青少年开展深刻的核心价值观教育，以培养青少年良好的道德素养。作为美国道德教育危机的背景下产生的新教育模式，新品格教育取得了引人瞩目的成功，有赖于它，美国道德教育水平上升迅速、效果显著。如今，新品格教育已经被公认为是最盛行且最有前瞻性的一种价值观教育模式，美国的新品格教育模式具有以下特点：

（一）“社群化”的价值观教育形式

美国的新品格教育重视学校、家庭和社区的密切协助与配合，注重整合学校、家庭和社会三者的教育责任，“社群化”的教育形式是其取得成功的关键。传统的价值观教育中，家庭是主要的教育场所，承担大部分的责任。而新品格教育则颠覆传统，强调要培养出拥有良好品德的青少年，家庭、学校和社会都必须通力合作。社会在支持学校的品格教育方面也扮演着重要的角色。一方面，社区通过经费资助、提供教育实践场地来支持品格教育的实行，帮助学校将品格教育、课程教育与环境教育相结合，在过程中培养学生合作、信任和责任的价值观。另一方面，有很多专家学者、学术协会和教育机构都积极推进品格教育的发展，对培育青少年的核心价值观有着不可或缺的作用。

（二）外显和内隐相结合的价值观教育方法

在美国，核心价值观的传递并非采用直接灌输的传统方式，而是通过外显和内隐相结合的教育方法，加强青少年对核心价值观的心理认同。品格教育协会提倡，学校应在通识课程设置和隐性环境的营造中整合核心价值观的认知环境，将价值观融入到专业的课程中和实践中。换而言之，美国价值观教育主要是通过两种途径来进行：一种是贯穿在课程中的显性价值观教育，以通识教育的形式出现；另一种则是通过学校实践活动进行的隐性价值观教育，包括公民教育活动、爱国教育活动、社区服务等。在美国高校的课程设置中，通识课程内容与社会、人文、自然紧密联系，对青少年良好品格的培养和价值观的塑造具有十分重要的意义。除了学校显性课程的教学方式之外，美国高校也非常注重以实践为载体的隐性价值观教育，而政府对各种纪念堂、博物馆不遗余力的建设更是使实践活动达到事半功倍的效果。像是国家级历史纪念地、为纪念战争而建立的纪念碑、纪念馆还有各种艺术博物馆和历史博物馆，构成一种泛德育环境，反映出美国政府的政治立场和价值导向，为高校以实践为载体的隐性价值观教育提供丰富的资源和生动的教材，潜移默化地加强青少年对本国核心价值观的认同感。

作为西方价值观发源地之一的英国，一直都十分重视本国的公民教育特别是核心价值观教育。英国核心价值观的教育始于2005年，伦敦地铁大爆炸事件发生后，政府高度重视国民的核心价值观教育，特别对于在英国接受教育但思想并未融入英国主流社会的少数族裔群体。于是英国政府在2002年提出的“公民教育”的基础上，确定了“英国核心价值观”的教育计划。经过近十年的摸索和实践，英国在青少年核心价值观教育的路径方面积累了一定的优秀经验。

（一）政府主导青少年核心价值观教育

为了消除社会不良隔阂、达成社会思想共识，英国领导人一直不遗余力地强调核心价值观的重要性和提倡价值观教育，英国教育部则据此坚持推行价值观教育。2006年英国高等教育事务官比尔・拉梅尔强调青少年应该接受英国传统价值观的教育，2007年推行的全国中小学教授英国传统价值观（言论自由、多元文化、尊重法治）教育计划，2013年教育部要求英格兰多所中小学学校加强英国价值观教育、向青少年宣扬核心价值观理念的合理性和社会制度的优越性。2014年“特洛伊木马”事件之后，英国教育大臣戈夫宣布将推行新的规定，要求英国学院和自由学校必须推广包括“守法、民主、平等、自由、尊重和包容不同信仰与宗教”的英国价值观，以避免伯明翰学校发生的穆斯林极端主义事件再次发生。同年，英国首相卡梅伦公开表示对教育大臣戈夫推动英国价值观教育的支持，并在《每日邮报》以署名文章的形式表明态度，进一步将英国价值观具体内容阐释为“崇尚自由、包容他人、担当责任、遵守法治”。2015年，英国政府对加强青少年价值观教育的态度越来越明确和强硬，1月底英国教育大臣尼基・摩根表态，树立英国核心价值观是英国教育的重中之重，应该把传播英国核心价值观这种政治教育，放在与数学、英语教育同等重要的地位上。以上种种迹象表明，英国政府十分重视青少年的核心价值观教育，并且以国家领导人的演讲、工作报告向国民传播价值观，而且由于这些政治精英有着正面的社会形象和较高的社会声望，他们政治主张中所渗透的核心价值观，往往更加容易被国民所接受和认同。

（二）非政府组织、宗教团体以及大众传媒发挥教育作用

随着全球化的扩展和渗透，非政府组织力量日益强大，独立于政府体系之外，具有形式灵活多元、与社会联系紧密的特点，已经成为推动英国核心价值观教育的重要支柱，甚至成为某些领域价值观的倡导者和捍卫者。英国的非政府组织数量多，包括社区民间组织和慈善组织，这些组织以慈善为宗旨，强调社会公益，为社区带来了很多方面的服务。它们自身的自愿精神、服务意识和奉献精神在民众之间传播，在不同领域践行着“博爱、责任、包容”等价值观念，会逐渐内化为民众内心的价值取向，有利于社会道德的形成，对宣传和践行英国核心价值观起到重要的推动作用。 作为世界上宗教传统最多元化的国家之一的英国，宗教团体在其价值观教育中一直扮演着重要的角色，因为宗教教义是西方道德教育的重要基础。随着时代的进步，今天的宗教团体已成为帮助公民形成和谐价值观的重要力量。英国的大学教育中的宗教色彩相对浓厚，开设的宗教课程积极地弘扬真理、诚实、包容等价值观，宗教团体也通过组织活动不断潜移默化地推动核心价值观对青少年的影响和感召。

大众传媒强大的文化传递影响力，使其已经成为世界各国和地区传播核心价值观的常用方式。因此，欧美国家十分善用大众传媒向公众传播主流意识形态，引导公民认同和践行国家的核心价值观。英国也不例外，大众媒体作为承载国家精神文化的载体，不仅反映着英国的意识形态和特有的价值观，而且能够有效地引导民众潜移默化地接受价值观，使其养成价值观所倡导的行为习惯和行为方式，是英国核心价值观的维护者。正如制作精良、质量上乘的英剧，通过电视、书籍报刊以及网络等大众媒体，将对国家和民族的责任感、对自由的尊重和良好的修养等优秀品质传播给公民。除了对英国主流价值观的具象化展示，英剧还通过科幻的外壳映射种种现实问题，引发国民对人性和现代社会的深刻反思，在思考中提高价值判断的能力，树立正确的价值观。不论如何，英国的文化影视产业是资本主义主流价值观的一种载体，在某种意义中，反应出英国核心价值观的取向，也在潜移默化中激活国民的理解和认同。

新加坡是一个多元种族国家，主要宗教信仰包括佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教等等。在这样一个多元文化的背景下，新加坡政府一直致力于在多种族社会中培育和践行共同价值观，并在经济、政治和文化建设方面都取得了令人瞩目的成果，很大程度上都得益于推行共同价值观所带来的精神动力作用。1991年，新加坡政府正式发布《共同价值观白皮书》，所倡导的是一种国家、社会、民族、个人间的和谐，这与我们社会主义核心价值观所追求的精神导向在某种程度上十分相似。

（一）以家庭为切入点的感化引导方法

新加坡非常重视家庭教育在共同价值观中的作用，因为家庭教育的早期性、全面性、长期性和潜移默化性是学校教育和社会教育无法比拟的。新加坡两任总理都强调过要通过家庭教育向青少年传递共同价值观。在新加坡，社区发展部、青年及体育部联合成立了家庭教育民众委员会，委员会为开展家庭教育提供咨询与建议，旨在培养青少年的共同价值观。该委员会还推行了学校家庭教育计划，简称sfe计划，通过向家长开设课程对家长进行培训以及加强学校和家庭之间的联系。对家庭教育环境的优化起到重要的意义，有助于潜移默化地推行共同价值观的教育。

（二）以学校课堂教学和课外活动相结合的传授方法

新加坡领导人认为，想要培养青少年良好的道德观，防止西方价值观念的侵蚀，弘扬东方价值观，必须从学校抓起，而且要常抓不懈，才能见效。在新加坡，学校开展共同价值观教育从两个方面推进：

1.开设道德教育课程并寓道德教育于各科教学之中

新加坡在推行共同价值观的过程中遵循了学生的身心发展和认知发展规律，颁布了详细的思想政治教育大纲，从低年级到高年级、从小学到大学直至走向社会，针对青少年的实际情况灌输不同的内容，注重逐步向深层次推进，遵循了个体道德发展的内在规律。除了通过基本的道德教育课程来进行价值观教育之外，还充分利用其他学科的渗透作用，潜移默化地培育青少年的共同价值观。

2.开展丰富的课外辅导活动

除了开设道德教育课程和寓道德教育于各科教学之外，新加坡共同价值观的教育也注重课外活动，致力于做到知行合一。为了有效推动共同价值观，新加坡学校普遍开展了五项辅导活动，这些课外辅导活动对于青少年在实践过程中养成良好的行为习惯和行为方式具有重要的指导意义。除此之外，还开展了其他社会实践活动，如关怀与分享活动、清洁环境活动、尊老敬贤活动、慈善捐赠活动等等，使青少年将课堂知识与现实生活联系起来，在共同价值观方面做到知行合一。

（三）以社会风气为导向的感染熏陶方法

1.开展全国运动，营造良好的社会风气

新加坡运用政府的影响力每年都会发起礼貌运动以及类似道德教育运动，以运动的形式为新加坡共同价值观的传播营造良好的社会风气。通过社会风气的营造对青少年进行共同价值观的教育是家庭教育和学校教育的必要补充，这种通过环境的感染熏陶的间接方式，使共同价值观在潜移默化的过程中被青少年接受和认可，为青少年进一步贯彻践行共同价值观奠定了良好的基础。

2.发展文化产业，加强共同价值观的传递

文化产业的繁荣发展也成为共同价值观推行的一种导向，新加坡建国数十年重视文化的发展与繁荣，把文化作为推行共同价值观的重要基础。2000年政府《文艺复兴城市报告》提出将新加坡建设成世界级文化城市，并加大拨款力度，鼓励和支持举办各种文化创意活动，充分调动和扩大国民参与文化创意活动的积极性和参与面，向国民乃至世界传递新加坡的文化价值和道德价值取向，也为推行共同价值观营造良好的氛围。

（四）以法治为保障的约束管制方法

新加坡注重法治建设，以法促德，发挥对共同价值观建设的保障作用。共同价值观属于意识形态的范畴，是否能被贯彻践行很大程度上取决于个体的主观性。因此，新加坡认为，共同价值观的构建和传播，必须有相应的法治作为基础和保障，必须通过立法、制度和执法来强制人们遵守共同的行为规范，形成良好而文明的社会秩序和社会风尚。首先，新加坡体现共同价值观精神的法律深入国民生活的方方面面，从国家的政治体制到公共秩序、从民族宗教到商业活动、从城市管理到公民个人生活乃至于国民的言谈举止和衣食住行都有法可依。其次，新加坡关于共同价值观的法律不仅繁多而详细，而且对于违背价值观精神的行为和习惯，惩罚力度强。正因为有完善的法律惩戒一切破坏环境的行为，新加坡一直都是全球最干净的城市之一。由此可见，新加坡政府把很多原本属于道德范畴的行为制度化和法制化，对国民的道德教育和共同价值观建设方面都收到显著的成效。 四、对我国社会主义核心价值观教育的启示

通过对以上国家推行价值观教育的分析总结，可以看出，虽然每个国家的国情不一样，对国民推行的价值观教育的模式、路径甚至于方法也是不尽相同的，但仍然有一些具有普遍意义的经验值得我国在社会主义核心价值观教育的过程中参考和借鉴。

（一）发挥政府的主导作用，引领家庭、学校和社会共同进行价值观教育

美、英、新加坡三个国家的政府都高度重视本国的核心价值观的宣扬，并且发挥自身的资源和优势去落实国民的价值观教育。与此同时，在这些国家中，核心价值观的认同教育并非只是政府或者是学校的责任，而是依靠凝聚多方主体的合力，才可以使核心价值观教育取得最大成效。新阶段，在我国社会主义核心价值观的培育过程中，党和政府要给予高度的重视，明确地、周密地谋划，充分调动家庭、学校和社会多方力量，相互配合，齐心协力，增强核心价值观教育的实效性。

（二）拓展多样化的价值观教育途径

我国的社会主义核心价值观教育融入到课堂教育、实践教育和网络教育等多种途径中。通过课堂教学向青少年传递社会主义核心价值观的精神所在，培养他们的道德意识，加强对国家和社会的全面理解，还要通过社区服务、参观爱国教育基地、慈善捐赠活动等多种活动方式引导青少年践行社会主义核心价值观，在实践中提高他们的思想道德水平。最后还要开辟网络教育的新渠道，充分发挥互联网的优势，更快地传递核心价值观教育的信息，进行交流、沟通和学习，在新的平台上开展社会主义核心价值观教育。（三）遵循个体道德发展规律，实现青少年价值观教育的连贯性

我国在推行社会主义核心价值观教育的过程中应当遵循青少年的身心发展和认知发展的规律，制定从幼儿园、小学、中学到大学等各个阶段不同的教育任务与目标，保持价值观教育内容的连贯性，从核心价值观个人层面、社会层面和国家层面逐步推进，在保证青少年有一定程度的认知能力接受教育的同时，也避免道德意识的混乱，实现核心价值观的阶段性教育和连贯性教育。

（四）积极营造价值观教育的文化环境

社会主义核心价值观的培育是社会各个单元、各种组织、各种机构的共同责任，也只有将整个价值观教育活动置于具体的文化环境之中才能培育出与民族精神、时代精神相适应的人才。我国在加强青少年核心价值观教育的过程中必须要积极营造良好的文化环境，呼吁全社会成员共同行动，携手推动核心价值观教育，并在积极、正确的价值观精神导向下，继承中华民族的优秀传统，彰显社会主义价值观的丰富内涵。

最新自身价值的心得体会报告三

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

“生活中的挫折会打败我们，但我们可以选择要不要站起来”这是成龙在《功夫梦·功夫小子》电影里说的一句话，每当回想起这句话，我就感觉有股强大的无形力量在告诫自己要正确选择自己的人生之路。

回顾过去，正确选择自己的人生之路成就了多少“风流人物”。文天祥战败后被俘，在牢狱中受尽折磨，在酷刑面前他正确选择了不屈不挠，宁可杀头也不屈服。为什么他不选择投降后的荣华富贵?因为他知道，如果选择归降元世祖，那么他将背上卖国求荣的罪名，一生的英明则荡然无存，天下苍生也会更加疾苦。由于他的正确选择，成就了他忠贞不渝的人品，也为世人留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱。

春秋末期，吴王夫差打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。这对于一个君王来说，不但是耻辱，更使他身陷不自由的境地，但勾践选择了卧薪尝胆的道路，决心穿越当时所处的“沙漠”环境。试想，如果勾践身处限制自由的吴国而不选择“东山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自弃，无所作为，又怎么可能脱离困境，获得自由?正由于他正确选择了自己的人生道路，才有了再次灭吴称霸的雄举。

其实，这样的例子不胜枚举，俯拾皆是。鲁迅弃医从文的正确选择，用文字医治了国人的“思想病”;钱学森克服重重困难毅然选择回国，结束了中国“无弹无核”的时代;日本松下的幸之助欣然接受自己的残缺选择勇敢创业，迎来了电器行业的大作为，实现了由不自由向自由的华丽转身，让世人刮目相看，敬慕不已。

然而，现实生活中往往有人在自己的人生路口没有把控好方向，以致丧失自我甚至身陷囹圄。比如，近年来纷纷落马的贪官，像原铁道部部长刘志军、原四川省委副书记李春城等人在案发之前权大势大，为所欲为，但多行不义必自毙，他们的倒行逆施、作恶多端，必将受到党纪国法的制裁。他们之所以会落得如此下场，沦为人民和国家的罪人，就是因为他们选择了不正确的人生道路，导致自己身败名裂、众叛亲离。

此外，在选择道路、方法面前，有人盲目复制和跟风，这不符合矛盾的特殊性。很多家长盲目跟风，从书本上搬来一些东西放在自己孩子的身上;或者学习别人家的管理方法，别人怎么做，他就怎么做。大多数的事例都证明这样的管理方式是不会成功的。那么我们该如何正确选择自己的人生道路呢?应该根据自己的自身特点、人生价值、社会利益来选择适合自己的人生之路。

鞋子只有合脚才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我们选择自己的人生道路也跟选鞋子差不多，只有适合你，你才能走得更好，更远，让我们正确选择自己的人生之路吧!

最新自身价值的心得体会报告四

甲方：(借款抵押人 ) 身份证号码：

住所： 电话号码：

乙方：(借款抵押权人)

甲乙双方经协商一致就机动车辆抵押借款的事项达成如下合同：

第一条、抵押车辆品牌：

型号： 数量： 台 机动车牌照号码：

车架号码： 发动机号：

第二条、借款金额：人民币 元整 (大写) (小写 )

第三条、借款期限： 年 月 日 至 年 月 日。

第四条、如甲方未能履行此约定，乙方有权单方提前终止合同并向甲方追索借款本金、利息、综合费用及违约金，行使抵押权。

第五条、抵押的范围包括：

《机动车辆抵押借款合同书》项下的借款本息与综合服务费;实现债权和抵押权的费用(包括抵押登记费、律师费、诉讼费、申请执行费、拍卖或变卖费等)、罚息、以及应支付的违约金、赔偿金等。

第六条、双方责任：

1、甲方保证对抵押机动车辆依法享有所有权。在抵押前未将该质物转让抵押、抵押担保及依法保全等，无任何经济纠纷，如有纠纷甲方愿承担全部责任。

2、抵押车辆在乙方保存。

3、抵押车辆的保险，由甲方到保险公司办理投保手续，保险费用由甲方负担。

4、 在抵押期间，乙方须妥善保管甲方交付的抵押车辆。若是由于车辆自身原因或自然损坏、不可抗力等因素造成的车辆损失，免除乙方赔偿责任。

5、机动车抵押期间，如果价值有所减少，乙方认为有必要对机动车重新估价，甲方必须予以合作。重新估价后，乙方认为机动车价值不足以担保其债权时，甲方必须提前偿还部分或全部借款。

6、随车手续：由乙方保存。

7、乙方行使抵押权处理抵押车辆所得价款，不足清偿债务的，乙方有权另行追索。甲方承诺抵押物一旦被乙方行使抵押权，甲方无条件、无偿向乙方提供合法有效的过户手续。

第七条、甲乙双方在履行本合同中发生的争议，由双方协商解决。协商不成，须向乙方所在地人民法院起诉。

第八条、本合同在甲方还清借款本金、综合费用后，乙方将甲方提供的抵押物和证件等返还甲方。本合同自行终止。

第九条、本合同一式两份，甲、乙双方各执一份以资信守。本合同未尽事宜，双方以补充协议的方式另行约定。

第十条、提示条款

甲方已阅读本合同所有条款，应甲方要求，乙方已经就合同条款做了相应说明，甲方对本合同所有条款的含义及相应的法律后果已全部知晓，并予以充分、准确无误的理解。

甲方(签字)： 乙方(签字)：

年 月 日 年 月 日

最新自身价值的心得体会报告五

近期，我校支部组织全体教师学习了“社会主义核心价值观”重要论述，党的十八大以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

通过学习，我深深得认识到：社会主义核心价值观是反映当代教师与教育事业、教育对象、肩负责任、自身要求、治学态度等方面关系最基本、核心的价值观念，它体现了我国教师的优良传统、时代发展对教师的要求以及教师价值追求的统一。其中，忠诚教育是教师核心价值观的前提，关爱学生是教师核心价值观的灵魂，教书育人是教师核心价值观的根本，为人师表是教师核心价值观的关键，严谨治学是教师核心价值观的保证。践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，把它和工作实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去，通过社会主义核心价值观的学习，我有以下几点体会：

作为一名参加教育工作20年的农村小学教师，我深深地认识到，关爱学生、爱岗敬业是教师社会主义价值观的基本目标。将“忠诚”列于首位，这是由教育在党的事业中的重要地位所决定。“教育法”也规定：教师要“忠诚于党的教育事业”。对于每一个教育工作者来说，只有做到了“忠诚”，才会有事业上的敬业精神，静下心去教师育人，做优秀的人类灵魂的工程师。做一名爱岗敬业的教师，首先要有责任感。责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知;有责任感的教师，总是全身心投入教育教学之中，真正关爱学生。而失去责任感的教师不仅丧失自身的发展，同时也必将在麻木中失去教育的良知。

有句名言：“不以学生的家庭出身分高低，不以学生的智力高低定亲疏，不以学生的成绩好坏分优劣”，关爱学生是教师特有的职业情感，关爱学生，要对学生一视同仁，尊重、理解每一个孩子，既要严格要求也要宽容相对;不仅关注孩子的学习，同时关注孩子的生活、爱好，教师要走进孩子的心灵，跟孩子的心灵亲密接触。教师从内心真正热爱学生，就会把挚爱倾注到教学中，就会不遗余力地将自己的聪明才智融进教学中。具备了爱心的教师，才能真心实意爱护学生、关心学生，时刻为学生着想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教学之中去。

严谨治学就是治学一心一意，是一种对教学的钻研，一种对教育的执着，“刻苦学习、求知，勇于探求新理论、新知识，做到锲而不舍，学而不厌，掌握渊博的科学文化知识”，这是一名“严谨治学”的教师必备思想和品质之一。“认真细致地向学生传授科学文化知识，坚持真理，求真务实，做到诲人不倦”是“严谨治学”的又一重要内容。勤学、勤思，努力让自己成为严谨治学的好教师。

教师只有不断的加强学习，才能做到为人师表，才能使自己的人格更加完美。要不断的加强自我修养：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师必须具备的美德。再次，教师还应当做到仪表端庄，服饰适当，举止得体，礼貌待人，语言文明，谈吐优雅。

教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯。塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责可以更集中地概括为“教书育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。

淡泊名利，宁静致远，这是教师追求的一种境界。我觉得作为一名现代教师，要尽到教书育人的责任，最重要的的是要自居抵制不正之风，远离低级趣味的侵蚀，不让社会上一些唯利是图、金钱至上、拜金主义思想所迷惑，一定要信守心灵的宁静，建设好自己的精神乐园。教师应当要韬光养晦、脚踏实地，不浮躁、不张狂、不攀比、不自以为是。我想，作为当代教师，我们不能仅仅把教师这一职业当成谋生的需要，而是要把它当成一项事业来追求，这样才能变压力为动力，不断取得进步和发展，从而迈入更高的人生境界。

如今，我们面临的是一个需要开拓，知识爆炸的时代，教师不再是“红烛”，不再是“春蚕”。教学不再是教师的单纯付出，而是创造性生活的一部分。教学是师生双方，实现自己生命价值和自身发展的舞台。那么就让我们植根于祖国的土壤，肩负人民的重托，用青春，智慧，演绎自己价值;用粉笔去谱写平凡而华丽的人生篇章。

通过学校组织的“社会主义核心价值观”的学习，我深受感动，倍感自信。作为一名党员教师，一定要将“社会主义核心价值观”的重要论述与自己的本职工作结合起来，在自己平凡的教育教学工作岗位上作出突出成绩，力争无愧于自己钟爱的教育事业，无愧于自己，更无愧于学生，无愧于生我养我的这块家乡水土!