理解美感受美的心得体会 感受美欣赏美(五篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

2022理解美感受美的心得体会一

答：根据党支部统一安排，我认真进行了学习。通过收看“七一勋章”颁授仪式、中国共产党成立100周年庆祝大会直播、认真阅读习近平总书记在中国共产党成立100周年庆祝大会的重要讲话，以及阅读人民日报等评论员文章进行学习。

问:学习后有什么收获呢？

答：主要有以下几点收获：第一、经过全党全国各族人民持续奋斗，我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会；第二、一百年来党团结带领人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴；第三、深刻领悟习总书记鲜明提出了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神；第四、以史为鉴、开创未来，深刻领悟“九个必须”的根本要求；第五、积极响应习总书记向全党发出伟大号召，努力为党和人民争取更大光荣。

问:有什么感悟和体会呢？

答：百年苦难辉煌，踏过烟云万千重；百年风雨兼程，砥柱人间是此峰。在此时，我们全体党员要积极响应习近平总书记在庆祝大会上的号召：不忘初心使命，坚定理想信念，践行党的宗旨，永远保持同人民群众的血肉联系，始终同人民想在一起、干在一起，风雨同舟、同甘共苦，继续为实现人民对美好生活的向往不懈努力，努力为党和人民争取更大光荣！在党的旗帜指引下，做到心中有信仰，脚下有力量，把青春奋斗融入党和人民事业，成为实现中华民族伟大复兴的先锋力量。新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！在全面建设社会主义现代化国家新征程上，向着第二个百年奋斗目标、向着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进！

问:请问对《论中国共产党历史》、《关于中国共产党历史论述摘编》、《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》、《中国共产党简史》这几本书进行学习了吗？学习情况怎样？

答：根据党组织的统一安排，我已进行较为全面的学习，对这四本书的理论知识我有了基本的认识和理解。

问:通过学习有什么心得体会呢？

答：今年是中国共产党建党100周年，百年征程波澜壮阔，百年大党风华正茂。在中国共产党成立100周年之际开展党史学习教育，可以说是意义非常重大。正如习近平总书记所说：“历史是最好的教科书”“只有全面地学习党史、了解党史、用好党史，才能更好地认识和把握现在，更好地面向和开创未来，为新时期新征程奋力担当作为。

百年回眸，党史记录了中国共产党的奋斗足迹和光辉历程，是党团结带领全国各族人民改变中国人民和中华民族前途命运的真实记载。在深入学习和不断领悟中厘清历史脉络、认清历史真实、听清时代脉动，最终将其转化成为不可撼动的理想信念。

我们党的百年历史，蕴含着丰富的经验和智慧，是一笔宝贵的精神财富。中国共产党百年历程一路走来，累积了大量的历史智慧、政治智慧、管理智慧，只有学好党史、将党的历史上形成的庞大智慧体系传承下去，才能从党史中汲取滋养、丰富智慧、增强力量，将历史智慧转化为新时代不断前进的力量。

问:请问作为党员，在哪些方面起到先锋模范作用？对我们支委有什么建议或意见？

答：在思想上，紧跟党组织的步伐，积极学习党的理论知识，向身边同学、朋友宣传党的理论、政策、路线、方针，积极传播正能量；在学习上，刻苦努力，学习成绩名列专业前茅，并获国家奖学金以及省级、校级多项荣誉，给同学们起带头学习榜样，也会积极帮助学习较差的同学，一起进步；在生活上，作为宿舍的宿舍长，我带头做好宿舍创文工作，宿舍成员大学三年没有违规违纪情况，同时还获得学院宿管会和老师的表扬。

我想对支部委员建议：希望支部能多开展关于马克思主义等党的理论知识讲座或学习会，提高学生党员的整体政治理论水平；另外，还希望能加强对学院宣传舆论工作的领导，占领宣传舆论阵地，把学生党支部微信公众号、微信群、钉钉群等宣传媒介平台用好用活。

2022理解美感受美的心得体会二

和谐像一颗种子，需要爱与理解的雨露来浇灌，才可以开出绚丽的花;和谐像一道彩虹，缺少爱与理解的光终究难以美好;和谐更像花的芬芳，配上爱与理解的清风，才可以传遍人间这个春天。

老王是幸运的，众人的努力不仅救了他的命，更温暖了他的心，让世界上多了一个被爱与理解温暖的人，多了一个传递和谐的天使。

陈光标曾经这样说过：“一个人做一件好事，传播给十个人，等于做十件好事。”做一件好事，每告诉一个人就传递了一份爱与理解，就让和谐之风在每个人身上萦绕。而实实在在地去关爱一个人，比告诉人道理的感染力要强百倍。医院与老板将心比心，考虑农民工的困难，关心弱势群体的疾苦，用实际行动感动老王不是做了件好事吗?老王因此而感动，他会更乐意帮助他人，这不是将和谐传递开了吗?

老王是幸运的，因为他做了爱与理解的桥梁，让和谐蔚然成风。医院与老板的一次善举，一次将心比心像一颗投入水中的石子，而和谐正像那散发开来的涟漪。反过来，老王的知恩图报，将爱心传递给下一位病人，让春天的温暖与芬芳去亲吻下一位病人。这其中有老王的责任意识，他将心比心，想让做好事的人看到自己感恩的心;有老王的爱心，他还的不只是债，还有对社会的爱。这些都让人们感到舒服，是一种正能量，这就是和谐。和谐社会，和谐你我。

假如老板不管不顾，少的是一位朴实的农民工，多的是一份世态炎凉、人心不古的感叹;假如医院坚持收费，少的是一种医者大爱，多的是一个苦于贫困与疾病、很有可能成为不安定因素的老王;假如老王放弃责任，多的是一种摇头叹息的无奈与鄙视，少的是一份本该有的和谐之风。

老王的事与社会上一些医患纠纷、民工讨薪是一种对比，更是对后者赤裸裸的嘲讽。如果社会可以让和谐蔚然成风，那医生与患者的矛盾、农民工的工资、弱势群体的医疗保障就有了曙光，生活也一直会有春天的暖阳。

和谐是一朵有了理解与爱就不会凋谢的花，是一道有了理解与爱就不会褪色的彩虹，是会伴着理解与爱的清风传递的花香。让爱与理解常伴我们左右，让将心比心成为微笑一样常在的习惯，让和谐成为新时代中华民族的精神——和谐社会，和谐你我。

韩维是我的好朋友。我们整天形影不离，如同姐妹。同学们时常向我俩投来羡慕的目光。可谁知道，我们间也曾发生过一次矛盾!

韩维身上优点挺多的，成绩好，字写得漂亮，唱歌也好听，可就是有个坏习惯，喜欢把脚伸到前排座位下。由于我坐在她前面，我便成了受害者。我刚穿的白鞋白袜，竟会被静“照顾”得不堪入目。为了和平起见，我总是忍着。

有一天上课时，我正听得津津有味，韩维又习惯性地把脚伸了过来，恰好碰到我的脚跟，把我吓了一大跳。我气极了，一咬牙，一瞪眼，猛地踩了她一脚。嘿!她马上把脚缩了回去。

一下课，韩维就向我发射了一枚“原子弹”：“喂!你怎么搞的?把我的脚踩得疼死了!”我立即还击了一枚：“活该!谁让你把脚伸到我的座位底下?”“哎哟!脚长在我身上，伸不伸你管得着吗?我就伸过去，怎么啦?”“你伸过来，我就踩。”“有这话就行。”……整个课间，我俩一直在你一枪我一炮地战斗着。“叮铃——”上课铃响了，我和韩维只好在位置上坐好，准备上课。

从那以后，我俩便不说话了。每天，我玩我的，她做她的，形同陌路。我表面上一副满不在乎的样子，可心里总觉得缺了点什么。

一天早读课前，我正忙着收作业，韩维递上她的作业本。我头也不抬，漫不经心地说：“放这儿吧。”然后继续整理那些作业本。突然，她小声说：“谦谦，对不起，是我不好，请你原谅我，行吗?我们和好吧!”什么?我简直不相信自己的耳朵，直愣愣地盯着她。我发现他的眼睛里流露出无限的真诚。不知怎的，我的脸“刷”的红了。回想那天发生的事，我也有责任。于是，我对她说：“我也不好，不该故意踩你的脚，你能原谅我吗?”韩维点了点头，笑了。我随即伸出手，她同时也伸出了手，我俩的手紧紧地握在一起……

朋友之间，最珍贵的莫过于互相理解，只有这样，才会使彼此的心灵靠得更近，才会拥有更多的朋友，拥有更多的欢乐。

理解如阳光，沐浴了嘈杂的城市;理解如明灯，照亮了寒冷的黑夜;理解如清泉，洗涤了复杂的人心;理解如春风，温暖了世俗的人间。世间所有的理解，大概都是这世界上最温暖的温柔。

理解，是生活不可或缺的调味剂。亲人间的理解，是妻子懂得丈夫在外工作的辛苦劳累，是丈夫懂得妻子在家洗衣做饭的疲惫不堪;恋人间的理解，是对彼此的信任，而不是猜忌怀疑，是吵架时低头认错，能主动而不是争得不欢而散;陌生人的理解，不是被门夹后的一路责骂，而是对不起后的没关系，是不经意间字虽少，心却溢满温暖的那张小纸条。理解与不理解，每时每刻都在发生着，有的暖人心，有的寒入骨。若世上没有人理解，这个世上还会有什么文明秩序可言?

理解，总是在某个时刻让你与温暖撞个满怀，没有了它，也就没有了人情味，又何谈什么人性呢?理解，我们不仅要理解到理解的含义，更应在社会生活得到实践，不可纸上谈兵。在朋友之间，不必为一点小事而争论不休;在家人之间，不必为父母的唠叨而远离他们，不必因为几句撇下的气话而离家出走。家人、朋友间的理解大多数人都能做到，毕竟这其中有着血缘的纽带。感情的联系，对陌生人的理解，则是少之又少。生命的意义在于奉献，而不是索取。与人面对面的接触是十分简单的，然而心与心的交流却是难上加难。做到了对陌生人的理解，对家人及朋友的理解自然是水到渠成了。

在这喧嚣的城市中，永远保持一颗善良、理解人的心吧。在公交车上请多一份理解，那些磕磕碰碰全当烟云消散。在回家路上请多一份理解那些显眼的垃圾，请送它回它该去的地方;在一揽胜景时，请多一份理解，那些到此一游的刻画，洗不去的不仅是风景，更是洗不去你心灵的污浊;在拥挤的人群中请多一份理解，那些诚挚的对不起，就让它们得到畅快的没关系。

理解如春风，温暖的不仅是人世间，更是每个人干枯的心灵。理解他人，也是理解自己，共建文明和谐社会，传承中华传统美德。让我们从小事做起，从我做起。

艰辛的体验让我理解了劳动后的果实都是来之不易的，劳动后的收获给我们带来的才是真正的快乐!而另一个我想要理解的词却是一个温暖的，它是来自心灵的天性，让我们明白了各种情都源于那颗真诚的心。

在我印象中，姥姥永远留着齐耳的短发，眼睛永远是那么的有神，声音清脆响亮，经常因为声音清脆而被妈妈的同事误认为是年轻人，她中等个子，偏瘦的身材走路总是略带着小跑，我到现在也没有明白，姥姥一天到晚在忙些什么。姥姥是个慈祥的老太太，说话总是带着笑，使人总有一股来自心底的温暖，只可惜她太唠叨了，一件事情会重复很多次。在我家，我最爱的就是姥姥。

好不容易期末考试结束了，我终于能到姥姥家住几天了，姥姥为了照顾住家比较偏僻的姨妈，这几年一直住在姨妈家，到的那天晚上，我在床上翻来覆去怎么也睡不着，姥姥进屋给我掖被角的时候看我还没睡：“怎么还没睡呀?赶紧睡了哈。”边说边把我的眼睛拂闭，“姥姥，你回答我一个问题我就睡!”姥姥急了，“赶紧睡吧，明天再问了，这都几点了呀!”说着便要关门出去了，“哎呀，姥姥，你就让我问嘛”说罢起身去拉姥姥坐在床边，姥姥拗不过我，只好坐了下来：“问完了，就赶紧睡了哦!”我有脑子里有些蒙了，我因为睡不着想让姥姥陪着我，没想到姥姥却真的让我问，我只好看着姥姥……突然我脑子里灵光一现，问道：“姥姥，我一直没明白，为什么你和公公俩个人睡小房间，并且还要睡小床?姨妈一个人却要住大房间，睡大床?”姥姥边笑着边走到柜子里拉出一面镜子：“因为这面镜子，你姨妈每天早上起来都要照镜子呀，要看一下今天是否穿的得体，可两个房间，只有这个大房间才有这种能照全身的镜子，能让姨妈一天都有一个快乐的心情，我和公公睡哪不都一样呀!”姥姥说完就关门走了。我觉得我的眼睛湿润了，突然间觉得姥姥这个小小的身躯里的那股烈火般的母爱一直燃烧着我们。母爱——这就是我一直想要理解的词，每一个母亲爱孩子的动作也可能很微小，却在每个微小的角度都为孩子设想到了。

我每天早上还没有醒的时候，姥姥就会早早的起来把早饭做好，因为姨妈住的地方比较偏，她会送姨妈走15分钟的路去赶公车，然后回来顺路把菜买了，每天的节奏都是那么的快，好象我从来很难得看到姥姥坐下来轻松的看看电视，和大家聊聊天，每天她总会说的一句话就是：“怎么那么快又过了一天了呢……”

我终于能理解到母爱这个词的意义——它是无私的，更应该是伟大的;是温暖的，是来自心灵的一种天性，让我明白了各种情都源于那颗真诚的心。姥姥给姨妈或者妈妈的爱是无私的，从一个婴儿到现在成人了，姥姥都在用无私的爱关心着她们，甚至关心着我和姐姐，而我也希望姥姥也永远幸福、快乐!因为家中我最喜欢的就是我那慈爱的姥姥，她把所有的爱给予了我们。

2022理解美感受美的心得体会三

一段时间以来，医患关系成为了老百姓茶余饭后的热门话题。

现在的医患关系在人们心目中到底怎么样?

有人站在患者的角度用古词夸张地这样描述：“医院医生依旧在，只是药价改。

问君能有几多愁?恰似羊儿见着狼群抖。”另一方面，又流传着一个令医生感到无奈的顺口溜：“要想富，做手术，做完手术告大夫，一夜变成万元户。”凭心而论，这段古词和顺口溜未免有点过分了。

但从另一个角度看，这也反映了如今的医患关系确实有点紧张。

什么原因造成了医患矛盾尖锐?我想，其中一个重要的因素是医患之间缺乏理解和信任，不能进行换位思考。

作为医务工作者，在医患关系中处于主导地位，比病人更有主动权和话语权，所以理应更积极、更主动地去加强医患沟通，首当其冲，就是要设身处地为病人着想，多站在病人的角度上去思考和改进我们的工作，凡事多想想“假如我是病人”。

假如我是病人，我需要什么?我希望有一个温馨、宁静、整洁、舒适的就医环境;希望医院有着条理清晰、方便快捷的就医程序。

假如我是病人，我希望得到医术精湛的医务人员以一丝不苟的精神来对待;假如我是病人，我希望能用合理的价格得到优质、高效的服务。

假如我是病人，我还希望有一个畅顺的医患沟通渠道，能和医务人员平等相处，当需要帮助的时候，不再茫然不知所措。

作为病人，最担心的有两样事情，一是医疗质量，二是费用支出。

此时，通过建立和完善医患沟通制度可以帮助减轻病人的顾虑，增进病人对医院的信心。

首先，从病人一踏进医院起，就实行首问负责制，病人或家属不论问到谁，不管是医务人员还是行政后勤人员，都要向病人解释清楚，或者把病人带到能够解决问题的地方。

其次，医院可以相应的职能机构，对医患沟通从形式、渠道、内容、要求、技巧、效果、考核等方面进行规范管理，注重对医务人员服务沟通意识与技能的培养。

良言一句三冬暖，恶语相向六月寒。

试想想，如果医生在就诊过程中能够把病人所担心的事情讲清楚、说明白，为他们选择既保证医疗质量，又能够减少费用支出的治疗方法，病人还有什么理由会不满意呢?再次，医院通过医疗服务信息公示，做到让病人对诊疗程序、诊治专家、检查项目、收费标准、药品价格、服务承诺等项目清楚明白，心中有数。

最后，病人还需要多种灵活的方式去贴近医院，反映心声。

例如：医院可以走进社区，开展公益活动，举办一些健康知识讲座或群众座谈会，又或者加强医院网站建设或电话服务热线功能!以上这些措施，虽然没有攻克医学难关那么重大，但病人感到的却是体贴周到的服务。

医患沟通是心灵和感情的沟通，良好、畅顺的医患沟通让病人感受到了一切病人为中心的医疗服务新模式。

是的!在医疗市场竞争激烈的今天，病人选择医院，除了要看拼技术、看设备等硬实力外，还要看管理水平和服务水平等软实力啊!

我是一位药师，工作在医院的窗口部门，每天面对着几百名取药者，也体会到加强医患沟通对提高病人满意度的重要性。

记得有一天，一位大爷拿着两盒药来到门诊药房，声称服用之后感觉效果不明显，要换成电视广告上卖的另一种。

我们的药师从电脑查出，其处方上开的确实无误是这种药品，而且取药时间已经有半个月了。

于是，我们回拒了这个要求。

大爷着急了，这可是一百多块钱哪，他一拍桌面，呼喝着说：“你有压力，我有压力，你为什么要刁难我啊?”眼看着门诊取药的秩序就要被打乱了，怎么办?是破例为病人换药还是坚持规定而任由病人大吵大闹呢?我们的药师有礼貌地把大爷请进办公室，稳定了大爷的情绪，耐心地解释到：首先我们是根据处方发药的，不能随便更改，否则是对病人的不负责任。

其次药是半个月以前发出的，并不能保证其来源出处以及储存质量，要是贸然收回药品再发给别的病人，这对其他病人的用药安全会是个隐患。

最后我们帮大爷联系到主诊医生，根据大爷的病情变化，确认了继续使用这种药品的必要性。

大爷这才放心离去。

这一次，充分的医患沟通为解决病人困难起到了关键的作用。

您看，病人需要的不正是这种人性化的服务关怀吗?

和谐的医患关系需要医患双方共同去沟通维护，医院的进步发展需要我们全体职工的团结努力!在这医疗市场竞争激烈，医院生存发展的重要关头，我们职工更加应该众志成城，为医院的建设发展、为人民的健康幸福全心投入!我们相信——二院必定会有灿烂美好的未来!

2022理解美感受美的心得体会四

甲方(以下简称“公司”)：

乙方(以下简称“员工”)：

身份证号码：

入职时间：

劳动合同签订时间：

经公司与员工双方平等自愿、协商一致，就解除双方的劳动合同达成如下协议：

1、公司与员工双方的劳动合同于__________年______月______日解除。

2、公司支付员工工资至__________年______月______日。

3、员工的社会保险缴纳至__________年______月。

4、员工的住房公积金缴纳至__________年______月。

5、因，根据《劳动合同法》第__________条第__________款规定，与乙方协商一致，解除双方劳动合同。乙方工作年限为__________年，按照《劳动合同法》第四十七条经济补偿计算“劳动合同解除或终止后，用人单位应当按照劳动者在本单位工作的年限，每满一年支付一个月工资的标准向劳动者支付经济补偿。六个月以上不满一年的，按一年计算;不满六个月的，支付半个月工资的经济补偿”。经双方协商，我单位支付其经济补偿__________元人民币。

6、员工同意公司在__________年______月______日(含)前，将员工离职当月工资及补偿以__________方式支付给乙方。

7、劳动合同解除后，员工仍有义务对在公司工作期间接触到的，公司在设计、技术、管理、劳资、财务、客户关系、客户名单等方面的商业秘密信息严格保密。未经公司书而允许，员工同意不以任何形式向第三方提供、披露或帮助第三方获取、使用、传播公司的商业秘密。

8、本协议一式两份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力。

9、本协议自公司与员工双方签署后生效。

10、员工是在详细阅读并充分理解协议内容的基础上签署本协议的，员工对协议内容无异议。

员工签名：

__________年______月______日

(用人单位人事盖章)：

__________年______月______日

2022理解美感受美的心得体会五

passage three

method of scientific inquiry

why the inductive and mathematical sciences, after their first rapid development at the culmination of greek civilization, advanced so slowly for two thousand years—and why in the following two hundred years a knowledge of natural and mathematical science has accumulated, which so vastly exceeds all that was previously known that these sciences may be justly regarded as the products of our own times—are questions which have interested the modern philosopher not less than the objects with which these sciences are more immediately conversant. was it the employment of a new method of research, or in the exercise of greater virtue in the use of the old methods, that this singular modern phenomenon had its origin? was the long period one of arrested development, and is the modern era one of normal growth? or should we ascribe the characteristics of both periods to so-called historical accidents—to the influence of conjunctions in circumstances of which no explanation is possible, save in the omnipotence and wisdom of a guiding providence?

the explanation which has become commonplace, that the ancients employed deduction chiefly in their scientific inquiries, while the moderns employ induction, proves to be too narrow, and fails upon close examination to point with sufficient distinctness the contrast that is evident between ancient and modern scientific doctrines and inquiries. for all knowledge is founded on observation, and proceeds from this by analysis, by synthesis and analysis, by induction and deduction, and if possible by verification, or by new appeals to observation under the guidance of deduction—by steps which are indeed correlative parts of one method; and the ancient sciences afford examples of every one of these methods, or parts of one method, which have been generalized from the examples of science.

a failure to employ or to employ adequately any one of these partial methods, an imperfection in the arts and resources of observation and experiment, carelessness in observation, neglect of relevant facts, by appeal to experiment and observation—these are the faults which cause all failures to ascertain truth, whether among the ancients or the moderns; but this statement does not explain why the modern is possessed of a greater virtue, and by what means he attained his superiority. much less does it explain the sudden growth of science in recent times.

the attempt to discover the explanation of this phenomenon in the antithesis of “facts” and “theories” or “facts” and “ideas”—in the neglect among the ancients of the former, and their too exclusive attention to the latter—proves also to be too narrow, as well as open to the charge of vagueness. for in the first place, the antithesis is not complete. facts and theories are not coordinate species. theories, if true, are facts—a particular class of facts indeed, generally complex, and if a logical connection subsists between their constituents, have all the positive attributes of theories.

nevertheless, this distinction, however inadequate it may be to explain the source of true method in science, is well founded, and connotes an important character in true method. a fact is a proposition of simple. a theory, on the other hand, if true has all the characteristics of a fact, except that its verification is possible only by indirect, remote, and difficult means. to convert theories into facts is to add simple verification, and the theory thus acquires the full characteristics of a fact.

1、 the title that best expresses the ideas of this passage is

[a]。 philosophy of mathematics. [b]。 the recent growth in science.

[c]。 the verification of facts. [c]。 methods of scientific inquiry.

2、 according to the author, one possible reason for the growth of science during the days of the ancient greeks and in modern times is

[a]。 the similarity between the two periods.

[b]。 that it was an act of god.

[c]。 that both tried to develop the inductive method.

[d]。 due to the decline of the deductive method.

3、 the difference between “fact” and “theory”

[a]。 is that the latter needs confirmation.

[b]。 rests on the simplicity of the former.

[c]。 is the difference between the modern scientists and the ancient greeks.

[d]。 helps us to understand the deductive method.

4、 according to the author, mathematics is

[a]。 an inductive science. [b]。 in need of simple verification.

[c]。 a deductive science. [d]。 based on fact and theory.

5、 the statement “theories are facts” may be called.

[a]。 a metaphor. [b]。 a paradox.

[c]。 an appraisal of the inductive and deductive methods.

[d]。 a pun.

1、 inductive 归纳法

induction n.归纳法

2、 deductive 演绎法

deduction n.演绎法

3、 culmination 到达顶/极点

4、 conversant （with） 熟悉的，精通的

5、 exercise 运用，实行，执行仪式

singular 卓越的，非凡的，独一无二的

6、 conjunction 结合，同时发生

7、 omnipotence 全能，无限权/威力

8、 providence （大写）指上帝，天道，天令

9、 commonplace 平凡的，陈腐的

10、 inquiry 调查，探究（真理，知识等）

11、 doctrine 教义，学说，讲义

12、 correlative 相互关联的

13、 antithesis 对立面，对偶（修辞学中），对句

14、 coordinate 同等的，并列的

15、 subsist 生存，维持生活

16、 attribute 特征，属性

17、 connote 意味着，含蓄（指词内涵）

1、 why the inductive and mathematical sciences, after their first rapid development at the culmination of greek civilization, advanced so slowly for two thousand years are questions which have interested the modern philosopher not less than the objects with which these sciences are more immediately conversant.

[结构简析] 破折号后面的内容（见难句译注2）先撇开。这样便于理解，整个句子是主谓表结构，前面一个问题句作主语，question后跟一个定语从句，和not less than连接的表语。

[参考译文] 为什么归纳发和数学科学，在希腊文明达到顶点时首先快速发展后，两千年内进展缓慢，现在哲学家对这个问题的兴趣不亚于对这些科学很熟悉研究的对象。

2、 …—and why in the following two hundred years a knowledge of natural and mathematical science has accumulated, which so vastly exceeds all that was previously known that these sciences may be justly regarded as the products of our own times—…

[参考译文] 问什么在后来的二百年中自然科学数理科学积累起来，它们广泛的超越了过去已知的一切，所以就把这些科学视为我们时代的产品。

3、 arrested development 停滞发展（被制止了的发展）。

4、 or should we ascribe the characteristics of both periods to so-called historical accidents—to the influence of conjunctions in circumstances of which no explanation is possible, save in the omnipotence and wisdom of a guiding providence?

[参考译文] 或者我们是否应当把两个阶段的特点归因于所谓的历史的偶然性（意外事件）——归因于客观环境中相似（结合）的影响。这一点除非以指导一切的上帝的智慧和无限权利来解释，否则难以解说清楚。

写作方法与文章大意

这是篇议论文，论及科学探索的方法，总体是因果写法，具体分析又是对比写法。作者采用问答方式探究为什么希腊文明顶峰之后两千年，科技发展缓慢，而最近两百年又迅速发展超越前人，其原因在哪里？是采用新，旧方法所致，历史之偶然性，还是上天安排。

然后以现代用归纳法，古代用演绎法太狭隘说明科学总是在观察，实验，检验，证实中前进。但事实难以解释慢和快的现象。最后以“对立”——事实和理论对立古代重视事实来解释。然这两者是对立的统一。真正的理论就是事实。事实，构成之间具逻辑联系，就具有理论的一切正面特性。这种区分虽不足以解释科学研究中真正方法，但奠定了良好的基础，含有真正方法中的重要特性。

1、 d. 科学研究/探索的方法。文章一开始就提出问题，为什么从希腊文化顶峰时期后两千年来归纳法和数学科学发展如此缓慢，而后的两百年又超越了前人，是应用新，旧方法关系还是其它（见难句译注1，2）。第二段讲埃及古代在科学探索中运用了演绎推理法，而现在应用了归纳法。这种解释太狭隘，经仔细审核，难以很清晰地点明古代和现代科学教义和探究上明显的`差别。因为一切知识都基于观察，通过分析，综合，或综合分析，归纳演绎推理，有可能的话，经过校正或经由演绎指导下再观察而向前推进。第三段进一步阐明不用这些方法观察，实验；忽略相关事实，推理不慎；不能答出理论的结论，再用实验或观察来检验等或用得不全，不论在古代还是现代都会失败。但这不能说明为什么现代科学具有较高的功效，通过什么方式方法，超越了前人，更不用说说明最近科学突飞猛进的原因。第四，五段涉及事实和理论的关系。

a. 数学的哲学，文内没有提。 b. 近来科学的发展。 c. 事实的验证，只是最后两段提及验证方法之作用。

2、 b. 是上天的安排，这是作家在用方法论等失败后得出的结论。见难句译注4，第一段最后一句话。

a. 两个阶段的相似性。 。 两者都试图应用归纳法。 d. 由于演绎法的衰落。

3、 a. 后者需要证实。答案在第四，五段，死段试图在事实的对立面和理论，或事实和思想中发现上述现象的解释看起来有饿太狭隘，也会因模糊不清遭批评。因为，对立面不全面，事实和理论不是同类的事物。理论，如果是真正的理论，就是事实——一种特殊类别的事实，一般复杂，但仍是事实。而事实，从词的狭义来说，如果很复杂，如果各成分中存在着逻辑的联系，就具有理论的一切主要特征。第五段第二句，事实是一个提议，通过运用知识的源泉和经验而证实的提议直接而又简单。而理论，若是真理论，就有事实的一切特性（除非其证实只能通过非直接的，遥远的和困难的方式方法），把理论转成事实必须用简单的核实，理论因此具有事实的一切特性。

b. 前者简单。 c. 是现代科学家和古希腊的差异。 d. 帮助我们了解演绎法，三项都不对。

4、 c. 是推理演绎科学，这个问题常识就能回答。

a. 归纳法科学。 b. 需要简单证实。 d. 基于事实和理论。

5、 b. 是一个悖论，见第四，五段注释。

a. 比喻。 c. 对归纳法和演绎法的赞扬。 d. 双关语。