世界如此美好心得体会实用 比如世界体验心得(3篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

主题世界如此美好心得体会实用一

今天很荣幸为大家讲解长沙世界之窗景点，希望通过我的介绍，能给您留下美好的回忆!

首先，请允许我将长沙世界之窗的基本情况向您作一个整体的介绍。长沙世界之窗是由香港屮旅集团、华侨城经济发展总公公和湖南省广播电视发展集团联合投资约4亿元人民币兴建的大型文化旅游景区，占地40万平方米，是迄今为止湖南省最大的文化旅游项目，也也是湖南省重要的精神文明建设基地。长沙世界之窗于1997年10月建成开园，共有景点近百处，依据主题划分为八大景区。各个景区既独具特色，又紧密相连，就像本世界风情画册，每页都会让您惊叹不已!它集世界奇观、历史遗迹一体，汇天下民居、风情民俗于一园，同时提供了多种娱乐休闲方式，绝对让您不枉此行!

我们从广场向右看，首先看到的这座建筑是被誉为世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园。它建于公元前6世纪，是当时的巴比伦国王尼布甲尼撒二世为爱妻——波斯的米堤亚公主建造的。其实它就是一座建在梯形高台上的花园，远望就像悬在空中，因而得名。可惜这座美妙绝伦的花在公元前3世纪就随着古巴比伦文明的结束而不复存在了，其遗址位于现在伊拉克首都巴格达市附近。我们看到的这个景观是根据史料的记载，以1：2的比例仿建的。

正前方高耸入云的高塔最长沙世界之窗的标志性建筑——古埃及亚历山大灯塔，原址位于埃及亚历山大港的法洛斯岛上。灯高135米，共分为4层，顶部是希腊神话中中海神波塞冬的青铜立像。灯塔始建于公元前246年，是世界上第一座灯塔，堪称“世界灯塔之王”，也是世界七大奇迹之一。遗憾的是，这座灯塔在公元1120xx年和公元1320xx年的两次地震中被摧毁了，后来埃及政府在其原址上建了一个航海博物馆，让人们更多地了解人类征服海洋的伟大历程。这座仿建的灯塔是按1：2的比例修建的，里面布置了一个世界古代七大奇迹的展览。

左边的这个景区是人类文明河，这里将世界上七处著名的景观以微缩的方式汇集在河中，用长流不息的河水寓意人类文明的源远流长。离我们最近的这一处景观是按1：1的比例仿建的法国四大洲喷泉，它建于公元1869年，位于法国巴黎卢森堡公园内，是浪漫主义与现实主义相结合的雕刻艺术珍品。喷泉通过顶部代表欧、亚、非、美四位女件雕像和底部的奔马、海豚表现了四大洲人民对和平的渴望。从这里向远处看，人类文明河中还有埃及司芬克斯像、埃及金字塔、秘鲁复活节岛巨人头像、美国自由女神像、新加坡鱼尾狮像和澳大利亚悉尼歌剧院等景观。每当夜幕降临的时候，文明河上音乐响起，喷泉也随之翩翩起舞，高科技的“世纪之光”交响晚会让您在电光火石中领略魔幻世界的魅力。

沿着人类文明河往上走，我们看到的是第二大景区——儿童乐园。园内设有贝贝小剧尝卡-通城堡及探险漂流河等娱乐项目，是小朋友们的天地。右边的这座白色篷顶建筑是五洲大剧院。这是一座耗资4000多万元的半封闭式空调剧院，每天晚上19：00为游客上演大型歌舞晚会。它集世界各国民俗风情表演之大成，加上精美华贵的舞美效果，一定能让您流连忘返。

前面蓝色圆顶的建筑是谐趣园，每天都有幽默风趣的动物表演等着您。

与谐趣园相邻的就是第三大景区——欢乐谷了。欢乐谷展示的是美国西部牛仔风情。人口处的这座牛仔瞭望塔是牛仔们用于察看敌情和守护牛群的。左边的这些建筑是仿建的美国牛仔屋，右边的这片引人注目的草地是美洲滑草常滑草运动起源于20世纪60年代的德国，本来是作为专业滑雪运动员在夏季训练技术的一种方式，20世纪70年代作为一种休闲运动传入美国，20世纪90年代初在我国兴起。我们这里的滑草场分为滑车和滑撬两个场地，大家待会儿不妨在这里一展身手。

草场边的这座群雕石像是美国总统山，按照1：5的比例仿建。总统山位于美国南达科他州的拉什莫尔峰上，从左至右雕刻了华盛顿、杰斐逊、林肯和西奥多.罗斯福这四位著名的美国总统。这些雕像依山造型，气势磅礴，是世界上最大的石头雕像之—。

位于前方的是动感电影院。它与普通电影院的区别就在于座椅能根据故事情节的变化同步摇动，使观众有一种身临其境的感觉，每场电影10分钟左右。

主题世界如此美好心得体会实用二

-马云

35岁你还穷，活该你穷!

阿里巴巴上市后马云首次公开演讲稿的励志演讲稿

在创办阿里巴巴时，我请了24个朋友来我家商量，我整整讲了两个小时，他们听得稀里糊涂，我也讲得糊里糊涂。最后说到底怎么样?其中23个人说算了吧，只有一个在银行上班的朋友说你可以试试看，不行赶紧逃回来。我想了一个晚上，第二天早上决定还是干，哪怕24个人全反对我也要干。

当时立即遭到了亲朋好友的强烈反对。其实的决心并不是我对互联网有很大的信心，而是我觉得做一件事，无论失败与成功，经历就是一种成功，你去闯一闯，不行你还可以掉头;但是你如果不做，就像晚上想想千条路，早上起来走原路，一样的道理。

很多人一生输就输在面对新生事物上。

第一看不见;

第二看不起;

第三看不懂;

第四来不及!

你穷，是因为你没有野心!

野心，是一种人生在世的伟大理想，一定要实现的宏伟目标。在这个世界上，只有不敢想、不敢做的事，却没有干不成的事!你的野心有多大，未来就有多宽广。

一个贫苦不堪的勤杂工，却因一次人前的难堪，一次刻骨铭心的受窘，竟然成为举世瞩目、无比富有的女中豪杰!

最初，她在一家大公司里，是工作在最底层的员工，每天的工作就是端茶倒水，清扫卫生，根本没有人注意她。一次，因为没带工作证，她被公司的门卫拦在门外，不准进入。她告诉门卫，自己确确实实是公司的员工，此次是为公司买办公用品去了。然而她好话说了一大堆，门卫仍然对她不屑一顾，不准她入内。这期间，她眼睁睁地看着那些年龄相仿、身着职业装的白领们先后进入了公司的大门，根本没有出示工作证。于是她问门卫：这些人没有出示工作证，怎么也都进去了?门卫用一种鄙视的目光上上下下打量了她一番，冷冷地一摆手，那意思就是说：走远点，别烦我!。她感到了莫大的羞辱，自尊心仿佛被门卫狠狠的踩在脚下，跺个稀巴烂!她看看自己寒酸的衣着，和手中推着脏兮兮的平板车，再看看那些衣着华丽、她的心被深深的刺痛了，骤然品尝到被人歧视的酸楚，她的心发跳、脸发烫，浑身颤抖。

这时，就在这时，一个誓言，在她的心头轰然炸响：我一定要创造奇迹，成为万人瞩目的富姐，成为举世闻名的强人!让这种耻辱永远的埋藏地下!

从此以后，她开始利用一切机会来充实自己。每一天，她第一个来公司，最后一个离开。她分秒必争，将别人随随便便丢掉的时间都花在了学习和工作上。很快，她就脱颖而出了。在同一批骋用者中，她第一个做了业务代表。接着她又依靠超人的努力，成为这家跨国公司中国区总经理!她学历并不高，只有自考专科文凭，在中国的经理中被尊为打工皇后，后来，她又任微软公司中国公司的总经理。她，就是商界女杰吴士宏!

试想，如果当初，吴士宏没有改变命运的决心，没有成为富人的野心，或许，她一辈子都是那个贫穷而卑微的勤杂工!是野心，是无坚不摧的野心，铸就了辉煌!

你穷，是因为你没有燕雀缺乏的鸿鹄之志!

你穷，是因为你无法战胜自己内心的怯懦!

你穷，是因为你缺乏变不可能为可能的勇气和巨大决心!

有了野心，你才能克服一切自卑、逼出潜能!

有了野心，你才能坚持不懈、不断学习和改进，以最快的速度完善自己!

有了野心，你才会不畏一切艰难险阻。敢于创造出别人不敢、也不能的奇迹!

不论你现在家境有多穷，地位有多低。都不要否定自己，都不要失去凌云之志。

一身贫寒的李嘉诚，当初比现在的你还窘迫，你又有什么理由继续受穷，不成为富翁呢?

当你的家人数落你没出息的时候，没有人会可怜你!

当你的父母生病没钱医治的时候，没有人会可怜你!

当你被你的竞争对手打败的时候，没有人会可怜你!

当你心爱的另一半抛弃你的时候，没有人会可怜你!

当你30岁40岁还没有什么成就的时候，没有人会可怜你!

世界万物要么走向成长，要么走向灭亡!!!!

主题世界如此美好心得体会实用三

对于任何一名哲学初学者而言，我们时常会困惑于哲学的深奥，痛恨于哲学将事物的辩证性地反复赘述，冗长的文段，晦涩的理解，种种因素，往往会让我们对哲学望而却步，站在哲学的大门前，犹豫徘徊。我们究竟是要带着目的性地完成对哲学的探讨，还是依靠主观能动性去探寻事物因果？你真正爱上过哲学吗？我们常常难于解答自己心中的疑惑，这又是为什么？

乔斯坦·贾德所写的《苏菲的世界》一书中说到过这样的一句话“总的来说，人们不太注意哲学家，他们太懒了，他们不知道哲学家开始了危险的旅程”。事实真的如此吗？然而我想说的是：“并不是！”虽然人们公认真理只存在于少部分人的手上，但不可否认的是，我们每个人都或多或少有过对真理的发问，童年时期，简单的“我是谁”“我从哪里来”……都是哲学性问题。对于曾经同真理擦肩的人们而言，他们或许是因为根本不知道这是关乎哲学的东西。由于生活中缺乏启迪，探索真理成为了少数人的信仰，因此真理成为了一种高深的事物。

对于《苏菲的世界》这一本哲学性著作，《新闻周刊》（国际版）评价到“这是一个将学术作品通俗化的杰出范例——对于未曾修习哲学概论者而言，本书是最佳的入门读物”。的确，当我带着一种对哲学崇高的敬意首次翻开这本著作时，我惊叹于乔斯坦·贾德的天才化写法使得哲学通俗化。他仿佛是在召唤哲学初学者们游览于哲学的沃土之上，不用担心严寒冰霜将真理冻结，因为哲学的大门永远会在你伸出双手时自觉开启。

在近乎一个月的自律阅读后，长达45万字的长篇小说《苏菲的世界》，在物质化层面上可以说是圆满完结，但在思维化层面上，它却是不朽的，仍在延续。关上读物，我在知乎上问了这样一个问题：“通俗化”是《苏菲的世界》成功的主要原因吗？一名“沙发”（即由于被点赞较多而居于首位的言论）网友的回答，吸引了我的眼球。他说：“《苏菲的世界》是一本写给15岁青少年关于哲学启蒙的图书，世界文坛对《苏菲的世界》的介绍和评论主要围绕于该书将哲学的通俗化。它能作为一部优秀的哲学入门读物而广为人知，或许就是因为这个原因。”但是，转念一想，世界上那么多的哲学家，他们在出版读物时，肯定也尝试过“通俗化”这一行文技巧。为证实这一猜想，我在百度上搜索了近四十年来的哲学性著作，惊讶地发现，在二十世纪九十年代里，曾有一大批同《苏菲的世界》一样将哲学通俗化的作品。那么，问题来了，为什么它们都没有像《苏菲的世界》那样取得成功？所以，在这里，我想就小说“《苏菲的世界》究竟采用了何种方法，在玩转通俗化这一概念时，能够甩尾其余人，成为哲学小说史上的泥石流”这一问题来表达我的看法。

在探讨这一问题之前，先允许我对这部小说的概要进行梳理。故事发生在挪威的一座小城，14岁的少女苏菲同其母亲居住，苏菲的父亲是一艘大油轮的船长，常年出海，仅凭书信与其妻女联系。在苏菲15岁生日临近时，她在家里收到两封神秘信件，里面写有两个问题：你是谁？世界从何而来？苏菲好奇这些问题，但更好奇来信者，她期待来信。最后，在会说话的汉密士的牵引下，自称哲学家的艾伯特（albertoknox）终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。有趣的是，授课方式全凭信函！一封信一般讲解一个时期的哲学，或是介绍一个西方代表性的哲学家。在这位神秘导师的带领下，苏菲走进了古希腊、中世纪、文艺复兴、法国大革命、十月革命等影响人类命运的各个时期，思索哲学和艺术的真谛。穿插在其中的有苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、笛卡尔、史宾诺莎、休姆、康德、黑格尔、祁克果、马克思、达尔文和弗洛伊德等伟大哲学家。在苏菲与艾伯特的故事里，明信片里写着的“转交席德”以及艾伯特常常误称苏菲为席德……让苏菲无时无刻不想探查所谓“席德”的真实身份。在小说进行到一半的时候，场景突然切换为席德的卧室，席德竟与苏菲如复制般的相像！在描写有关席德的生活情节时，透过席德同父亲的电话交流，故事真相渐渐浮出水面。所谓席德的父亲，其实是挪威联合国部队驻扎在黎巴嫩的上校，他热爱哲学和写作，而《苏菲的世界》一书正是他为女儿席德准备的15岁生日礼物，他希望借此激发女儿对哲学的兴趣。在苏菲的世界中，苏菲、她的妈妈、她的朋友和哲学家都是上校笔下的小说人物。当然，小说中的一些背景，包括故事地点、事件等实际上都来自于席德的现实世界。席德阅读一章又一章的关于苏菲与哲学的故事，，而苏菲的世界又与席德的世界产生交叉重叠。

读到这里，以上的问题似乎也有了答案。乔斯坦·贾德善于从平凡的生活中取材，借少女苏菲学习哲学的多样方式带读者进入“通俗化”的哲学世界。但它也并是一本单纯的哲学小说，在我的认知程度上，它类似于一种魔幻型小说，将虚假的事物进行近一步地虚无，从而让人剥离现实层面，投入极大的脑力来辩证自己所处世界的真实性。所谓“小说中的小说，小说中的讲义”大抵上便是它成功的重要原因。当你读到一半时，你会发现《苏菲的世界》是少校送给自己女儿席德的礼物，即苏菲是虚幻的人物，元小说概念由此证实，也正因此，现实世界开始神秘化，书本上的内容吊足了他们的胃口。当童话、历史、宇宙……一切人类思维所能想象到的问题像雨珠一样倾泄而下时，讲义的枯燥乏味被人们忘却，因为它以讲故事为主体，忽略了所谓的形式，也由此套住了读者寓学于乐的“味口”。

此外，文章内容的丰富也不可小觑，可以说，这本书就像是一个西方哲学家的荟萃馆，在这里，留于史册上的哲学家们都会出来发表他对于哲学的观点。柏拉图的理型论、德谟克里特斯的原子虚空论、笛卡尔的方法论、康德的因果率、黑格尔的辩证观、马克思的辩证唯物主义……这些不仅仅是哲学的世界，更是人类进化的象征。当我们沉下心来静静阅读时，作为一个当代人，你一定会对历史产生一种敬畏感。前人的智慧原本是不可“窃取的”，但是文明告诉我们，这是一种学习与继承。所谓“历史的过客”总要留下些什么来证明他们的存在，而我们也是如此。因此，当哲学上的饕餮盛宴赤裸裸地公之于众时，读者们定然会如饥似渴般地汲取。

抛去小说哲学上的内容丰盈这一特点，作家乔斯坦·贾德的巧妙的叙事手法也十分另人赞服。关于哲学的问题，乔斯坦·贾德总是在故事前让读者思考“为什么”，然后再通过故事解答“为什么”。比如，小说开篇苏菲在毫无目的的前提下思考两个问题，这样也可以带动读者同其一起思考，更好地发散思维，自由畅想。他的这种写作手法，有利于打开我们闭塞的思想之窗，让我们原本的思维天性得到复苏，通过“哲学”的大门，去找寻属于自己的智慧。

在苏菲与神秘哲学老师艾伯特之间的交流互动和上校与女儿席德间的对白的相互切换中，我们不难发现小说情节的进展也具有一定的哲学性质。这也是它在“通俗化”的同时表现出哲学无处不在的一个典例。《苏菲的世界》属于一种“嵌套式”的结构，即“你中有我，我中有你”，类似于“庄周梦蝶”般扑朔迷离。虽然我们都知道苏菲和艾伯特只是上校创造的“人物”，他们只是活在上校写的《苏菲的世界》这本书里，但是当上校的女儿席德在阅读这本书的时候，却真切感受到了苏菲的存在，甚至相信是一种真的存在。那么，所谓“影子”的苏菲到底存不存在呢？席德的世界就一定是真实的吗？是否所谓的席德也是某一个“上校”创造的呢？就像苏菲说的：“假如上帝创造了人类，那么上帝肯定也由另一种东西创造……到底什么才是世界的本源？”上帝可以设定人的命运，但却无法时时刻刻掌握人的思想和行动，尤其是思想。很多情节对应了弗洛伊德关于梦境和潜意识的理论。但实际上，不管是苏菲和艾伯特，还是上校与席德，都只不过是《苏菲的世界》的作者乔斯坦贾德笔下的虚构人物而已。那么，面对这种类似“生命的虚无”时，我们作为其中的芸芸众生，又该如何自处呢？在《苏菲的世界》一书结尾部分，苏菲和艾伯特的“逃离”为我们解答了这一问题。

认真读完《苏菲的世界》后，我对自身学习哲学的方法进行了深刻的反思。从前，我仅仅只是针对一些著名哲学家的思想来进行哲学方面的学习，想着凭“最优思想”而少走弯路，可是到最后，我发现自己在哲学学习的道路上逐渐脱轨，仿佛成为一个机器，只会去记录思想的机器，这不仅使我对哲学发展缺乏整体上的感知，更让我对哲学有了一种“生疏感”。或许是一种所谓的“能量守恒”让我在历经失败之后寻得希望，《苏菲的世界》展现给世人的“通俗化”不仅勾起了我对哲学的兴致，同时也助力我在学习哲学的道路上勇敢前行！在此，以笔墨的形式，我真诚地希望每一个爱好哲学的初学者们都能够利用自身的空余时间，好好地读读这一本优秀读物——《苏菲的世界》。