革命励志影片心得体会感悟及感悟 革命励志影片心得体会感悟及感悟怎么写(7篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

对于革命励志影片心得体会感悟及感悟一

更奇特的是，我似乎是在读一本关于中国近现代史的著作，感觉非常亲切。不仅一般道理相同，就是许多“故事情节”也极其类似。有些章节只需把其中的“法国”换成“中国”即可了。

究竟是否如此，请允许我从大处和细节两个方面来论证。.

1. 新与旧

该书的核心观点是法国大革命并不是空穴来风横空出世，而是在旧制度母体中孕育成熟的。许多所谓的革命成果不过是移花接木旧瓶装新酒罢了。

我们近代中国百年风云又何尝不是如此呢?就拿我们最引以为豪的社会主义制度的胜利而言，它不单单是共产党独自努力的结果，而是历史的必然选择。自从中国大门被西方的“坚船利炮”轰开后，为图自强须学西方已成大势。先学西方的技术，再学其体制、文化，各个告败之后最终不得不抓最后一根稻草了--意识形态。而当时各种思潮尘烟并起，立宪主义、法西斯主义、自由主义等等主张都没有经得起实践的检验。历史证明了，只有社会主义才能救中国。

再拿我们最引以为耻的wenge来“说事”。它究竟是历史的逆流畸形，还是革命的继续?我们应从其爆发的原因说起。无论其客观原因(国内左倾，国外“修正”)还是毛泽东的主观原因(打倒官僚主义、建设更加高尚的社会主义)都是大势所定，都是革命进程的因素“作怪”。毛泽东不过是煽风点火(也决非一时头脑发热),四人等不过是添油加醋而已。

可见，历史洪流总是逐波推进一浪接一浪，我们切不可割裂了片面来看。

2. 农民被抛弃

托克维尔叹道:“尽管文明取得各方面进步，何以18世纪法国农民的处境有时竟比13世纪还糟?”接着他分析其原因是农民被各阶级遗弃了，命运更加悲惨且无法自己改善。只能通过改变国家的命运来改善自己的命运。

中国农民亦是如此，近代以来，官员致仕不再还乡，农民中有文化有钱财有志向的都纷纷涌向城市。农村里只剩下一些货真价实的土豪劣绅。除了几个戴眼镜的乡村建设者和国家征税征兵时会想到他们外，大多数农民也被抛弃了。政治似乎与他们无关，这尤其在辛亥革命中表现得最明显，鲁迅作品中有着鲜活的纪录。而且因为战争频频,灾祸连连，农民的处境自然也大不如从前了。所以他们才会成为中国革命最后的主力军。

3. 文人的作用

托克维尔又称:在18世纪中，文人成为法国首要的政治家，指导思想启蒙了大革命。中国近代文人的位置虽然没有这么显赫，但其作用也不容小视，尤其是在建国以前。从林魏到康梁、严章，再到陈李等五四导师乃至以后的各色文人，是他们引进了新思想，开启了新风气，启蒙了心智，唤醒了人民，可以说，没有他们打开窗户放声喊，就不会有雄狮的觉醒怒吼。

4.宗教特征

中国革命虽然不能完全像法国大革命那样完全称之为以宗教革命形式展开的政治革命.但它也像“宗教革命一样通过预言布道深入人心,”也像宗教革命一样“在社会与政府问题上追溯到普遍性,也可以说更自然的东西.”

更相似的是非宗教倾向也在当时中国人身上成为普遍占上风的激情,并且同样作家们首先拿儒教开刀.因为“教会制度乃是国家制度的基础和楷模,是他们进攻的庞大建筑中最为暴露、最缺乏防御的部分.”“当宗教离弃灵魂时,它并不像经常发生的那样,让灵魂空虚软弱.灵魂一时充满了感情和思想.”这些情感和热情已变成一种新宗教，它产生了宗教所产生的巨大效果，使人们摆脱了个人利己主义，崇尚英雄主义和忠诚。”从一开始就揭示在如此众多的人身上具有无与伦比的忠诚的的爱国主义、无私胸怀、真正的伟大。”这是非宗教倾向有利的一方面。但另一方面，非宗教倾向也会造成巨大的公害:“因为与其说宗教倾向使人堕落或风尚破坏，不如说使人精神失常，以致那时的人们采取如此极端行为。”“在宗教法规被废除的同时，民事法律也被推翻，人类精神完全失去了常态，不知还有什么东西可以攀附，还有什么地方可以栖息。革命家们仿佛属于一个陌生的人种，他们的勇敢简直发展到疯狂。任何新鲜事物他们都习以为常，任何谨小慎微他们都不屑一顾，在执行某项计划时他们从不犹豫拖延。”中国的革命者似乎也是这个种族的一部分呵。

对于革命励志影片心得体会感悟及感悟二

1) 生的伟大死的光荣

2) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青

3) 人民英雄永垂不朽

4) 青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还

5) 没有大胆的猜测就做不出伟大的发现

6) 恨不抗日死留做今日休国破尚如此我何惜此头----吉鸿昌

7) 忠诚印寸心，浩然充两间。———蔡和森

8) 吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——李大钊

9) 为了免除下一代的苦难，我愿意把牢底坐穿！

10) 威武不能挫其气，利禄不能动其心———李大钊

11) 死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心———王若飞

12) 人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

13) 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的———肖楚女

14) 热的心会把冰雪溶消。——《烈士诗抄》

15) 清贫洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方———__

16) 莫待萧萧两鬓丝——朱学勉《有感》

17) 理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远航；但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望而不可即，折磨着你那进取的心。——流沙河

18) 理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”。——流沙河

19) 理想必须要人们去实现它。这就不但需要奂心和勇敢。而且需要钉识。——吴玉章

20) 可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。——张志新

看了革命先烈的名言名句还会看：

对于革命励志影片心得体会感悟及感悟三

托克维尔的《旧制度与大革命》开创了一种全新的分析方法，这本书也一直经久不衰，备受人们推崇，读的人挺多，但能读懂的人又有几个。很多名人也都推荐此书，包括某位领导人也力荐此书，所以销量一直很不错。我读这本书，不是因为他人推荐，只是之前看的另一本书(《乌合之众》)中有一些问题，想从这本书中找到。

书内容看起来很乏味，托斯维尔举了很多当时的资料，研究的文献，介绍大革命方式也不是从1789年讲历史，而是从17世纪开始，一直到大革命之前。详细的分析了大革命，是如何一点点产生的，如何一点点扩大成为现实的。

关于书透详细内容我也就不详细说了，看过的肯定知道，没看过的说了也不一定感兴趣。下面我想聊聊我从书中看出的一些东西。

首先也是《乌合之众》中所介绍的从众心里，很多底层人们其实一直都在受到压迫，路易十四之前有，路易十四时期达到了顶风，为什么会在将近一个世纪之后才发起大革命。这就是一种从众心里，很久之前没有人去革命，或有这思想的人还没有行动。底层人们过的再痛苦，也只会忍受，因为别的人也同样再忍受。这个地区的农民看那个地区的农民，觉得农民就应该这样，从没有想过革命。大革命发生之后也是如此，底层人们看见别人革命了，就觉得自己应该革命，从不会想革命对他究竟有没有好处，革命之后生活又会是什么样子。这就是一种从众心理。就像现在我们生活中很多人，今天看见别人去旅游，自己就去旅游，可是当问到为什么去旅游自己什么也说不出来，只会说世界很大我只想看看。再如吃饭，本来自己并不爱吃西餐，可是别人都去吃，自己也就去吃，一方面时装b另一点就是自己给自己心理暗示，自己喜欢吃。马路周围围一圈人，如果没人管理只会圈越来越大，可谁都不回想为什么会在这围着。这也就是当时很多人的心理，包括现在同样如此。

其次就是书中写的，农民得到了土地，反而自己生活的更加辛苦了。当时是因为中央集权，才让当时贵族失去了权利，包括土地权利。这是一个主要原因，不过我想说说是农民的心态，刚一得到土地他们也是乐此不疲，努力劳动，因为之后的生活将一步步走好，可谁知道实际上并非如此，各种税收，各种支出反而增加了他们的负担。很多时候就是如此，自己认为能力大了，可以掌控一切的时候，但是需要你掌控的时候，发现自己根本没有能力。当然这只是一个客观因素。造成这些的还有制度的不健全，上层阶级的剥削等等。但从各人来讲，做事还是量力而行。

最后我说说，革命究竟怎么开始的，书中说的好，发起革命的人往往不是那些穷人，而是那些中产阶级，这也就设计到人的野心，每个人都存在野心，野心最大的往往是那些不上不下的人。再发起大革命时候，他们也不会想革命究竟会给这个国家带来什么，给人民带来什么，他们只是想一心推翻，当权者，自己成为当权者。一种对权利的野心(写到这突然想起《1984》中描写人对权利的那种欲望)。

我个人读完这本书理解，就是大部分人的从众满足一小部分的野心，这就是法国大革命。当然我说的自己都觉得很片面。其中还有很多原因。比如：中央集权，财政的不公开，各种特权的产生，买卖职位，文化人的过多参政，宗教的打压(这点其实我也很想说一下，就是一种信仰的产生，但说起来实在拖沓了，简单说一句，人就过缺少信仰就很容易迷失。)等，书中都写的十分详细。想了解的自己可以去看看这本书，写的很不好，逻辑性很强。

其实有些时候我们看书不一定非要从书中学到什么或非要明白一些作者的理论，书中的理论在书中是不会因为我们不理解就没有的。看书看的开心就好。

对于革命励志影片心得体会感悟及感悟四

洁白的花朵寄托着浓浓的哀思，也同样寄托着我们少先队员对烈士们的哀思，就在在这样一个特殊的月份，特殊的日子——4月24日。我们三墩小学的同学们，来到了革命烈士纪念馆。

革命烈士纪念馆，那屹立着的纪念碑，尤其让我们印象深刻。纪念碑的正面刻着“人民英雄永垂不朽”八个金光闪闪的大字，也正是这八个字，同样深深的刻在了我们的心间。

祭奠仪式上，我们向同学们展示了烈士们的英勇事迹，朗诵了革命烈士诗词，许下了我们少先队员的承诺，并为他们默哀。

祭奠仪式过后，我们就来到了纪念馆，我们先走进了旁厅，里面有吴斌烈士的英勇事迹的介绍等记录，还有他生前的衣物及奖章，就是这些，仿佛象征着这个烈士一尘不染的高贵品质，陈列的柜台里也有他的事迹简介。接着来到正厅，后面写着革命烈士的名字，墙上有这遗像和照片，但会大部分是遗像，少部分是照片，还有些是人们根据映像画出来的。然后又来到了另一厅，我们看见了烈士们的遗物，粗糙的工具与已经变成暗红色的血衣，看到这，在我们的眼前仿佛可以看到革命烈士在简陋的环境中学习、战斗、吃饭。参观完革命烈士纪念馆，才让我们深深的体会到了革命烈士们为我们将来的幸福生活抛头颅、洒热血，所以我们今天的幸福生活真是来之不易啊！

先烈们，是你们在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，用自己的精神之魂筑起了中华人民的信念！当与日本帝国主义等侵略者进行着殊死拼搏的时候，你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业。

先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国。

先烈们，是你们在社会主义建设最需要的时刻，抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

同学们，看见我们伟大的先烈们了吧，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！

最后，让我们一起为了我们的祖国，为了我们的未来，缅怀革命烈士，一起郑重宣言：

先烈们，我们这些成长在祖国温暖的怀抱中的少先队员，将郑重承诺：我们一定热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。在实践中学习真知，锻炼意志，培养品德，全面发展！

对于革命励志影片心得体会感悟及感悟五

摘要：厕所是人类社会进步的产物，体现着社会文明进步的深度、高度和广度。现在，有人的地方，就会有厕所。“数”“质”俱佳的厕所有利于民生改善、招商引资和社会发展等。小厕所要进行持续的变革，使之更干净、更卫生、更便捷、更人性化、更科学。近年来，厕所革命如火如荼，过去如厕难、如厕脏的状况大有改观。但是，厕所革命任重道远，只有进行时，没有完成时。

人是要吃喝拉撒的，时至今日有人的地方就会存在如厕问题。

从人类进化历史来看，早期的人类与动物可能无异，人体排泄物可能会到处都是，差不多“千村薜荔人遗矢”。后来，生产力提高了，有了剩余产品，人类从蒙昧状态进入知廉耻、讲礼仪的阶段。这时候，厕所就会出现，户外的，户内的，简易的，豪奢的都会有。

人有“三急”，其中“两急”离不掉厕所。内急了，憋不得；否则，会憋出问题。有报道说，一名男乘客内急，居然跳车方便。这说明如厕非小事，新陈代谢无法抗拒。

厕所是人类进化的产物，有历史性和社会性。封建社会，权贵们的厕所自然很奢华。据说，西晋时，刘实拜访大富豪石崇，忽然内急，于是他走进石崇家的厕所，只见里面有绛纱大床，上面的席子异常华丽，两个靓丽的婢女手持香囊侍立于旁。刘实以为走错了地方，慌忙出来对石崇说：“对不起，我误入您的卧室了。”石崇却说：“你没走错地方，那就是我的厕所啊。”刘实只好再走了进去，才知里面的婢女叫做守厕婢，手持的香囊里装的是揩屁股用的软木片--相当于现在的卫生纸。

人人都要如厕。从生理角度而言，这是一种客观存在，毋须讳言和难为情。然而，国人对厕所一般很忌讳，直接说上厕所的不多，往往称其为“出恭”、“解手”、“方便”、“内急”等。一部《红楼梦》写尽世间万象，食尽人间烟火，里面的人吃穿用度不同凡响，但是那些老爷、太太、小姐、奴婢似乎是貔貅，只吃不拉，很奇怪？个中原因就在于人们羞于或忌讳谈论如厕问题，自然也不会轻易留下只言片语。

没有手纸以前，如厕不方便，也不卫生。那时候的手纸，有用瓦片的，有用石块的，有用麻绳的，有用木片的……中国人发明了纸，渐渐地才出现手纸。有了手纸以后，如厕方便了卫生了。

笔者以为，厕所是人类社会进步的产物，体现着社会文明进步的深度、高度和广度等。随着时代的进步，上厕所越来越便捷、越来越卫生了。发达国家的厕所很卫生，据说不少老外到中国觉得如厕难，究其原因就是厕所不干净，一般也不习惯蹲坑式厕所。日本的厕所文化不简单。在日本，如厕不仅仅是为了方便，还兼有休息、休闲、享受等功能。日本的公厕式样很别致，厕所既干净整洁，又比较人性化。比如，有的女厕安装了名为“音姬”的音盒，只要按动它的开关，就可以发出一种潺潺流水的声音，以遮掩如厕不雅的声音；有的女厕安装了婴儿台，母亲们可以在这里为孩子换尿布；有的女厕安装了梳妆台，美眉们可以补妆后再离开。日本的坐便器不仅有加热功能，还具有清洁等功能。以前国人扫货日本，狂购马桶盖，引来一片议论声。为什么他们要赴日购马桶盖？值得各方深思，要透过现象看本质，不要简单地愤青，认为其“对”或“错”。现在，我们进行供给侧结构性改革，厕所革命带来的机遇很多，相关的厂商应该下足这方面的功夫，可以如厕问需问计问人，而不是坐等机遇，或闭门造车，无所适从。

纵横比较，我们的厕所喜忧参半，并不乐观。纵向比较，即自己跟自己比，我国的厕所整体比以前好多了。过去大多厕所属于“脏、乱、差、小、矮”型，如厕难，要么厕所难进，要么进了厕所方便难，这在农村边远地区尤为明显。后来，随着沼气的推广、农村牲畜圈养的普及、精神文明建设的加速、对外开放水平的提高，农村的厕所逐步告别了“脏、乱、差、小、矮”等局面。城镇、公路边的公厕也多起来好起来，旅游景区的旅游厕所、高速公路服务区的厕所一般很好，还有便于残疾人如厕的设施。尽管如此，横向比较，我们的厕所与国外尤其是发达国家还是有一定差距，主要表现在：厕所文化滞后；公厕的分布不合理，密度不够，有的城市如厕难，可谓难于上青天；无论是家庭厕所，还是公共厕所，在节水、卫生、科技含量等方面还有待改进；风景区如厕不难了，但是如厕贵，贵得让人不可思议，前不久有报道说某游客在某地旅游，如厕一次要10元。

厕所革命，带给我们的不仅仅是方便、卫生，还有生活品质的改善，还有一系列的其他好处，比如提高如厕的舒适度、普惠性、科技含量和人性化水平，从而带来内外交流的顺畅和谐等。

“十三五”期间，要重视厕所革命的继续深化。一方面，家庭厕所要节水、节能，环保适用，美观大方，经济适用；另一方面，在城乡尤其是人员密集区域要规划建设数量充足、质量较好、设施齐全、卫生状况好、科技含量高的公厕。要发展先进的厕所文化，古为今用，洋为中用，人为我用；要循序渐进，以文化人，提高人们的如厕文明程度；要充分利用好公厕发展配套的沼气、种植等行业。利用公厕的粪便，可以发展沼气，发展种植业。人体排泄物——大小便是资源，而不是污垢。记得二十多年前，大连火车站的公厕就有专门收集小便的大缸，后来听人说那是制药厂收集了用来提起有用成分的。现代科技证明，人体排泄物中的有用成分很多，有的经过深加工，可以增值许多倍。

与时俱进，厕所革命只有进行时，没有完成时，要革命革命再革命。将来，我们的厕所可以媲美乃至超过东瀛，我们的游客可以在加油站、公园、医院、风景区等区域如厕方便、免费如厕……

对于革命励志影片心得体会感悟及感悟六

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们:

清明时节，哀思无限。今天，我们怀着无比崇敬的心情缅怀革命先烈志士仁人，追思他们为国为民的高尚情怀，铭记源远流长的民族精神，表达我们当代中学生的敬仰之情，告慰烈士先驱的在天之灵，激扬我们的澎湃斗志!

此时此刻，我无限感慨，思绪万千：脚下是一片充满生机的土地，肥沃的土壤中浸透着春的气息;眼前是一张古老而年轻的日历，清明的字眼中流淌着挥之不去的崇高记忆;心中是一份让人难以忘怀的追索，处处传诵着革命先烈们的丰功伟绩!

青山埋忠骨，史册载功勋。 回顾血雨腥风的战争岁月，多少优秀中华儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了我们今天的幸福安定，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，视死如归，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写出可歌可泣的壮丽诗篇，用他们的浩然正气和崇高理想，描绘了光彩夺目的雄浑画卷! 他们永远值得我们敬仰和爱戴!让我们发自心底地呼唤：革命先烈，浩气长存，万古流芳，永垂不朽!他们永远活在我们的心中!

作为当代中学生，我们生在新社会，长在红旗下，没有经历过血雨腥风的战争年代，我们要倍加珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的安定祥和的美好生活，我们要努力传承革命先烈伟大的爱国主义精神和敢于担当的责任意识，我们要大力弘扬这种彪炳千秋、永载史册的民

族魂魄，用丰富的文化知识武装头脑，用强烈的爱国主义精神丰满心灵，勤奋学习，加强修为，完善人格，努力成才，把自己培养成为对国家、对民族、对社会有所作为、有所贡献的人。

亲爱的同学们，先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。昨天已经过去，今天就在脚下，未来尽在手中，让我们铭记英雄先烈，继承发扬他们的爱国主义精神和英雄无畏气概，克服困难，拼搏奋斗，努力开拓美好幸福的未来，使我们的家乡更加富饶美丽，使我们的祖国更加繁荣富强!

我的演讲完毕，谢谢大家!

对于革命励志影片心得体会感悟及感悟七

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!

我演讲的题目是《我与祖国共奋进》。

有句话说的好“天下兴亡，匹夫有责。”身为公民，我们应该经常想想自己能为祖国做些什么。也许我们现在还小，不能像大人那样干大事业，但是我们也可以做很多自己能做的事。比如：保护树木、美化环境、好好学习，这些看似平常的事，只要我们尽力做，持之以恒地做，就已经是为祖国贡献自己的力量了。“有国才有家”只有祖国繁荣富强了，人民才能过上幸福的生活!所以，我们一定要与祖国同进步，共发展!

回首往日，我们的祖国曾遭受到前所未有的蹂躏，山河破碎，国土沦丧，中华民族灾难深重。此时，无数爱国之士挺身而出。“难酬蹈海亦英雄”，“我以我血荐轩辕”，这是敬爱的周恩来和鲁迅先生发出的献身祖国的铮铮誓言;革命前辈烈士，面对敌人的屠刀，毫无惧色，从容就义;卓越的科学家李四光，得知中华人民共和国成立的消息，欣喜若狂，不顾国民党特务的威胁，毅然从欧洲返回祖国，将余生献给祖国。正是无数爱国人士的这种民族精神，使我们中华民族在东方崛起!

“少年强，则国强;少年富，则国富;少年进步，则国进步!”现在，我们国家还属于发展中国家，作为一名小学生，一名少先队员，一个未来的接班人，我一定要好好学习，将来为祖国做出自己的贡献。

最后，在清明节到来之际，我想说：“我爱我的祖国，我要和祖国共拼搏，我要和祖国共奋进!”

我的演讲结束，谢谢大家!