最新传统习俗心得体会及感悟(通用12篇)

3.通过总结和归纳，我们可以发现自己的优点和不足，为今后的发展做出调整。如何写一篇较完美的心得体会是一个需要关注的问题。下面是一些关于心得体会写作技巧的参考文章，供大家学习。

传统习俗心得体会及感悟篇一

节日是民族文化的一部分，是人们生活中不可或缺的重要组成部分。在中国这个拥有五千年文明历史的国家，传统文化节日习俗以其深厚的文化底蕴和独特的风采吸引着世界各地的人们。我在参与其中，亲身体验了其中的习俗，让我受益匪浅。在接下来的文字里，我将围绕这个主题展开，分享我对传统文化节日习俗的心得体会。

首先，春节这个中国最重要的传统节日给我留下了深刻的印象。春节是中国人共同欢庆的节日，也是家庭团聚的时刻。红红火火的春节气氛让我感受到家人间亲情的温暖和团结的力量。而参与春节的传统习俗更是增添了趣味和色彩。比如，贴春联、挂灯笼、放鞭炮等等，每一个习俗都寓意着吉祥和幸福。通过参与这些习俗，我不仅体验到了传统文化的魅力，也感受到了家人之间的深厚情感。

其次，清明节是中国重要的传统节日之一，也是孝敬祖先的时刻。每年的清明节，我都会和家人一起前往祖坟扫墓、祭奠祖先。这是一个庄重而庄重的仪式，意味着对先人的尊敬和怀念。清明节也是踏青的好时候，我和家人在黄金周期间常常选择去郊外游玩，欣赏大自然的美景，放松身心。通过这些活动，我不仅加深了对家族历史的了解，也体验到了孝敬祖先的重要性。

再次，端午节是一个寓意丰富的传统节日。这个节日是为了纪念古代爱国诗人屈原而设立的。在这一天，我会和家人一起包粽子、赛龙舟、挂艾草，营造出浓厚的节日氛围。赛龙舟是一项团队合作的竞技活动，让我感受到了团结协作的重要性。而挂艾草则是一种驱邪和祈福的习俗，让我对自己和家人的健康和平安充满了美好的期待。参与这些传统习俗，让我更加了解了端午节的历史和文化内涵。

接下来，中秋节是一个让人们感受到家庭和睦、团圆的传统节日。在中秋节，我会和家人一起品尝月饼、赏月、祭拜月亮。吃月饼是中秋节最重要的习俗之一，也是一种团圆的象征。每年中秋节的时候，我都会尝试各种不同口味的月饼，品味中秋的美好。在当晚，我们会一起赏月，感受孤独的美好和深邃的思考。还会进行祭拜月亮的仪式，在这个过程中我学到了感恩和珍惜家人的重要性。

最后，元旦这个节日给我留下了欢乐和希望的记忆。元旦是新年的开始，每年的这一天，我都会和家人一起欢庆，互相送上新年的祝福。火锅是元旦晚餐的必备菜肴，我们会围坐在一起品尝美食，共度快乐的时光。而打麻将、看春晚、放焰火等活动则增添了节日的氛围，让人充满了对新年的期待和祝福。

综上所述，传统文化节日习俗是中国文化宝库中最闪耀的一颗明珠。通过亲身参与这些习俗活动，我不仅加深了对传统文化的了解，也感受到了家庭的温暖和团结。这些传统习俗给我留下了深刻的印象，让我对中国文化的独特魅力有了更深层次的理解和体会。我相信，在保留和传承这些传统文化节日习俗的同时，我们也要积极创新，让这些习俗与现代社会相结合，更好地适应和满足人们的需求。只有这样，我们才能让传统文化焕发出新的生机和活力。

传统习俗心得体会及感悟篇二

人们常说：“传统文化是一个国家的精髓所在。”传统文化是一个民族的根基，而节日习俗则是传统文化的重要组成部分。节日习俗贯穿于人们的生活中，不仅丰富了人们的日常生活，也传承和弘扬了中华民族的文化。我曾有幸参与过许多传统节日的庆祝活动，感受到了习俗的独特之处，体会到了其中的深刻内涵。在这里，我将结合个人经历和体会，谈谈我对传统文化节日习俗的一些心得体会。

首先，传统文化节日习俗能够凝聚人们的情感，增进社会和谐。在我参与过的传统文化节日活动中，最让我难忘的是春节。在那个隆冬腊月的时候，人们总会沉浸在欢声笑语中，共庆佳节。尤其是除夕夜，家家户户都会贴对联、放鞭炮，家人团聚在一起共度除夕。大年初一，人们互相拜年问好，祝福对方万事如意，接受长辈的祝福和红包。这些习俗让人们感受到亲情的温馨与关怀，增强了人与人之间的情感联系，为社会和谐搭起了一座桥梁。

其次，传统文化节日习俗有助于传承与弘扬民族文化。在每个传统文化节日，人们都会有一些独特的习俗和活动，这些都是传统文化的一部分。例如，端午节有吃粽子、赛龙舟等习俗。吃粽子是为了纪念屈原，传承他的爱国主义精神；赛龙舟则是纪念屈原投江治国的故事。这些习俗传承了中华民族的优秀传统，弘扬了爱国主义情怀和团结协作的精神。通过参与传统文化节日习俗的活动，我们能够更好地了解和传承我们祖先的智慧和故事，感受到中华民族的深厚底蕴。

同时，传统文化节日习俗也是人们心灵释放的一种方式。在我看来，参与传统文化节日活动不仅给人们带来了精神上的满足，更是一种心灵的释放和放松。在端午节的赛龙舟活动中，人们能够尽情地放声欢呼，为自己心爱的队伍助威，感受到团结合作的力量，同时也体验到竞争的乐趣。这种团结合作与竞争的体验让人们心情愉悦，身心舒畅。而在中秋节的时候，亲友团聚、赏月品茗的习俗更是让人们远离尘嚣，静心净思，享受一种宁静与和谐。通过参与传统文化节日习俗的活动，人们能够暂时远离繁忙的生活，感受到心灵的宁静与愉悦。

最后，传统文化节日习俗对培养人的道德品质和价值观有着重要的作用。传统文化节日习俗往往蕴含着传统的道德观和价值观。例如，元宵节的习俗是吃元宵、猜灯谜。这个节日强调了团圆和智慧的重要性。人们吃元宵，象征团圆，寓意着亲人团聚，温馨幸福；猜灯谜则是锻炼人的智慧和思维能力。通过猜灯谜，人们能够锻炼自己的观察力、联想力和分析能力。这样的习俗培养了人们的道德品质，强调了智慧和团结的重要性。

总的来说，传统文化节日习俗是中华民族宝贵的文化财富，也是传递情感、传承文化、放松心情和提升品质的重要途径。正因为如此，我们应当认真对待、积极参与，让这些习俗融入我们的生活，让我们的生活更加丰富多彩。同时，我们也要将这些习俗与现代社会相结合，让传统文化在不断发展中焕发出新的活力。只有这样，我们才能更好地传承和弘扬传统文化，让传统文化在当代焕发出勃勃生机。

传统习俗心得体会及感悟篇三

星期五,因为班会课前静息时,我说了一句话:“班长,我的同桌打我!”被抓住了,平时都表现得很好的我被揪了出来.当时,我很后悔,可世上没有后悔药,话已经说了出去,不能收回来了.

第三节电脑课我被留了下来,原想被骂了,可是刚刚相反,而是一番意味深长的话.这番话象一束温暖的阳光一样,照射着我,抚慰了我幼小的心灵.我就像一只被放飞的小鸟一样的开心.

这番话我会永远铭记于心,因为这番话对我感悟太大,说这番话的人,我将永远是她为我最尊敬的人,因为她教会了我许多人生道理.

我向我的老师保证,我会永远吧着番话印在心底,因为她是我在人生道路上的地二个老师.

传统习俗心得体会及感悟篇四

实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须凝聚中国力量，增强和提升整个民族和国家的向心力。中国是一个统一的多民族国家，民族团结是社会凝聚力的基本内容，也是国家兴旺发达的基石。党的十_大以来，习近平总书记提出中华民族是一个命运共同体，多次强调要“筑牢中华民族共同体意识”。党的十九大把“筑牢中华民族共同体意识”写入党章，成为全党全国各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚，最根本的动因在于价值相通、内心认同。加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培育中华民族共同体意识。海纳百川而成其大，古代中国寻求天下大同的理想;今天，正是中华文化的大度包容开放，才把56个民族聚在一起，形成安定团结祥和的发展局面。

中华文化作为各民族文化的集大成，是筑牢中华民族共同体意识的坚实根基。中华文化在形成和发展过程中，各民族文化始终在相互对话和碰撞中交汇、交融、交流，各民族之间文化认同不断加深，最终形成了源远流长的“你中有我，我中有你”的文化血脉。中华文化共同体发展的历程中，各民族之间从未间断过对其他民族先进文化的借鉴，如：辽代契丹人学习汉语，对唐宋典章制度的借鉴;忽必烈下令营造的元上都，设计中充分吸取了中原文化，属于“三套城垣”的都城。而中原地区汉族也广泛吸收其他民族文化，如：赵武灵王的“胡服骑射”，汉唐以后“胡乐”对中华民族音乐体系的丰富和完善等。对此，习近平总书记曾指出：“把汉文化等同于中华文化、忽略少数民族文化，把本民族文化自外于中华文化、对中华文化缺乏认同，都是不对的，都要坚决克服。”各民族认同本民族文化，共同认同中华文化，认同中华文化和认同本民族文化并育而不相悖，因而奠定了中华民族共同体意识的根基。

中华文化具有极大的开放包容性，是筑牢中华民族共同体意识的不竭动力。中华文化之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一体的中华民族，共同创造了我们博大精深的中华文化，薪火相传，生生不息。比如，在文学方面，汉族有诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的灿烂;《格萨尔王》《江格尔传》《玛纳斯》《阿凡提的故事》《阿诗玛》等都是少数民族文学的杰作。农业方面，北朝北魏时期的《齐民要术》一书，所记述的粮食作物、经济作物、园艺作物，多半或出产于少数民族地区。可见少数民族对中华农耕文明产生了巨大影响。在医学方面，汉族医术渊深博大，藏医、蒙医也独具特色。以非物质文化遗产为例，截至目前，我国入选联合国教科文组织非遗名录的项目达40个，堪称世界第一。其中，少数民族非遗有新疆维吾尔族木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、贵州侗族大歌、藏族《格萨尔》史诗、青海热贡艺术、朝鲜族农乐舞、黎族传统纺染织绣技艺、赫哲族伊玛堪说唱等17种，占总数的40%以上。总之，56个民族都对中华文化作出了卓越贡献。在全球化和信息化高度发展的今天，我们更需要各个民族秉其所长，提升中华民族的凝聚力及其在国际舞台的竞争力。将民族文化本质化、刻板化只会使其丧失发展的活力。

中华文化蕴涵的核心价值理念，是筑牢中华民族共同体意识的方向引领。中华文化不是一个停滞的封闭的概念，而是一个动态的发展的概念。它既涵盖各民族传统文化，同时也包括各民族仁人志士在中国革命史上并肩战斗而缔造的革命文化，包括各民族同胞在改革开放新时代创造的中国特色社会主义文化。习近平总书记曾指出：“我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观‘最大公约数’，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。”源于汉族和各少数民族传统与文化活动的各种美德，是社会主义核心价值体系的基本源泉之一。富强、民主、文明、和谐，意味着国家经济发展基础之上的民富国强，意味着社会主义民主政治的不断完善，意味着经济、政治文明基础之上的国家和谐，由此将国家建成为各民族共同认同的家园;自由、平等、公正、法治，意味着包括民族关系在内的整个社会关系的建构必须遵循的基本价值观，由此真正有效吸纳和包容各个群体、各个阶层的全体公民，形成各族人民认同的国家和社会凝聚力;爱国、敬业、诚信、友善，既是公民个人修养的基本价值，也应成为各民族公民交往的价值底线。中华文化蕴涵的这些核心价值理念，与中国特色社会主义发展要求紧密契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果一脉相承，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断，是建构民族团结的价值坐标，也是筑牢中华民族共同体意识的方向引领。

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传统习俗心得体会及感悟篇五

第一段（引入）。

传统礼仪是我国丰厚的文化遗产之一，承载着千百年来人们的思想、道德和美好愿望。在现代社会中，礼仪虽然逐渐被忽视，但它的作用和意义依然不可忽视。通过参与传统礼仪的学习和实践，我深刻体会到了传统礼仪给人们带来的感悟和心得。

传统礼仪是一种特定的行为规范，它能够体现出人们对待他人的尊重和关爱。在一个社会中，如果每个人都能遵守传统礼仪，就能够减少争吵和冲突，增加人与人之间的和谐和凝聚力。同时，传统礼仪也是传递文化和传统的方式之一，它能够让我们更好地了解和继承我们的传统文化，保持传统价值观的连续性。

通过学习和实践传统礼仪，我感受到了传统文化的深厚内涵和情感。首先，传统礼仪教会我如何对待他人，让我明白了尊重和谦逊的重要性。在进行拜访或者交流时，我学会了倾听和关注他人的需求，而不仅仅关注自己。其次，传统礼仪让我体味到了传统美德的价值。比如，在参加婚礼或者家庭聚会时，我学会了尊敬长辈和尊重家庭传统，这使我明白了尊重和爱护亲人的重要性。最后，通过参与一些传统节日的庆祝活动，我发现传统礼仪能够加强人与人之间的情感联系和社会凝聚力。通过共同参与传统仪式，我深刻感受到了团结和亲情的力量，增加了我的自豪感和归属感。

参与传统礼仪的学习和实践，让我深刻感受到传统文化的独特魅力。在传统礼仪中，每一个动作、每一个细节都富含着深意。在进行拜访时，我们需要注重仪容仪表，以展现自己的尊严和得体，这要求我们从内到外修养自己。而在参加传统节日庆典时，我们要注意服饰、仪式和礼仪带来的情感体验，这让我明白传统的美妙之处。同时，传统礼仪也是一种修身养性的方式，通过反复的实践和礼仪规范的要求，我也提高了自己的自控力、沟通能力和团队协作精神。

在现代社会中，礼仪的重要性越来越被忽视。但是，传统礼仪的实践和传承仍然有着重要的现代意义。首先，礼仪能够引导人们的行为，培养良好的社会习惯和道德观，让我们更加注重他人的利益和社会责任。其次，传统礼仪能够提高人际关系的质量，增加人与人之间的信任和好感，让社会更加和谐和稳定。最后，传统礼仪也是一种文化软实力的展示，通过传统礼仪的推广和传承，可以增强我们国家在国际舞台上的文化影响力。

总结。

传统礼仪是我国独特的文化遗产，参与传统礼仪的学习和实践，让我体悟到了传统文化的丰富内涵和价值。通过遵守传统礼仪，我们能够传递尊重和关爱，继承传统和增强社会凝聚力。同时，传统礼仪也能够提高个人修养，增加自信和归属感。在现代社会中，传统礼仪的意义得到了重新的关注，它能够引导人们的行为规范，提升人际关系质量，同时也是展示国家文化软实力的重要方式。在日常生活中，我们应该积极传承和弘扬传统礼仪，以推动社会的和谐发展。

传统习俗心得体会及感悟篇六

现代社会，科技的快速发展使得人们的生活变得日益便利且多样化。然而，与此同时，我们也不禁反思起自己的生活方式。尤其是在青少年群体中，他们沉迷于网络游戏，忽视了传统的民族游戏。面对这种现象，我们应当意识到，民族传统游戏是我们的宝贵遗产，它承载着我们的历史和文化，值得我们深入思考与探索。

民族传统游戏对于一个民族的传承和发展具有不可忽视的重要性。它通过一种轻松自由的方式传递了民族文化与智慧，同时也是培养青少年身心健康的重要工具。与网络游戏相比，这些传统游戏更加注重团队合作、互助友善的精神，能够促进人与人之间的交流与社会融入感。

从游戏的本质角度出发，民族传统游戏具有一种独特的魅力与价值。它们不仅给人们带来欢乐与消遣，更重要的是培养了人们的耐心、毅力、智慧和团队合作能力。这些品质对于人们的日常生活乃至未来的发展都是至关重要的。而与此相比，网络游戏虽然给人一时的刺激与满足，但长期来看，却削弱了人们的交际能力，使人远离现实社会。

在当代社会中，我们也能找到民族传统游戏的一些具体应用与价值。比如，在一些大型团队建设活动中，民族传统游戏被引入，可以增进团队成员之间的合作与默契，提高团队的整体效能。此外，一些学校也将民族传统游戏纳入体育教学中，使学生在游戏中感受民族文化的魅力，加强他们的身体与智力的发展。

第五段：我们的行动。

为了更好地弘扬和传承民族传统游戏，我们每一个人都有责任与义务去行动起来。首先，我们应当从自身做起，关注并重视民族传统游戏。其次，学校与家庭应当共同努力，给予足够的关注与支持，营造一个适宜的环境，让孩子们能够了解、学习、传承这些传统游戏。另外，我们还可以通过组织文化活动、社区游戏比赛等方式，让更多的人参与其中，让民族传统游戏焕发出新的活力。

总结：

民族传统游戏是我们民族的珍贵财富，它承载着我们的历史和文化，传承和发展它不仅对个人有益，更对整个社会都有正面的影响。我们应当意识到网络游戏并非生活的全部，而是将其巧妙地与传统游戏结合，寻求平衡和发展。通过我们每个人的努力与行动，相信我们能够让民族传统游戏在当代社会中绽放新的光彩。

传统习俗心得体会及感悟篇七

体育是人类的一项重要活动，它不仅仅是一种运动方式，更是一种文化传承。随着现代社会的不断发展和进步，许多传统的体育活动已经逐渐淡出人们的生活。然而，我仍然认为我们应该维护和传承传统体育，因为它们有着不可替代的意义和价值，能够帮助我们更好地认识我们的文化和历史，并且在身体和心理上都有着积极的影响。

传统体育是一种深厚的文化内涵，每一项传统体育都承载着各自的历史和文化背景。传统体育的传承不仅能够让人们更深入地了解自己的文化，还能够传递一种独特的精神，帮助人们更好地面对生活中遇到的挑战。传统体育的发展也是一种文化传承，能够让人们更好地了解和认可其他文化，增强文化多元性。

传统体育活动多数都是长期积累，需要持之以恒地坚持，因此可以帮助参与者保持良好的身体素质和健康习惯。传统体育中的许多动作都能够有针对性地训练身体的某些部位或功能，例如拳击能够锻炼臂力和肺活量，太极拳和气功能够调整人体的气血循环等，同时在锻炼身体的过程中也能够提高人的耐力和毅力，这些都非常有益于身体健康。

传统体育除了对身体的影响外，对心理的影响也同样值得关注。参加传统体育活动需要不断地挑战自己，克服自己的惧怕和内心的平静，这需要对自己的自我认识和自我控制能力更高一些，能够培养和提高自己的自信和信念，同时能够增强人的意志力和耐性。

第五段：结尾。

总之，传统体育是一种文化的宝藏，如今虽然已经逐渐淡出人们的生活，但是它的价值和意义始终存在，我们应该更好地维护和传承它们。在现代社会，许多人因为工作和生活所带来的压力而忽视了身体和心理健康的重要性，因此我们更应该注重传统体育的发展和传承，让人们在传统体育中找到一种平静和释放的方式，通过传统体育来调节和保持身体和心理的健康，让我们的生活更加美好。

传统习俗心得体会及感悟篇八

在当今社会，礼仪似乎已经成为一种陌生的概念，尤其是在年轻人的生活中，传统礼仪被现代化的生活方式取而代之。然而，通过接触传统礼仪，我深刻地感悟到了其重要性，并从中获得了一些心得体会。

传统礼仪是源远流长的中华文化的一部分，它是中华民族多年来积累的智慧结晶。从古代的帝王将相到普通百姓，从宫廷的宴会到乡村的丧葬，传统礼仪贯穿在人们的日常生活中，成为一种行为规范和社交准则。

传统礼仪不仅仅是一种形式，更是一种心态。它教会了我们尊重他人、关爱社会、维护公序良俗的道理。在尊重他人的过程中，我们养成了谦虚、有礼貌的习惯，不轻易嘲笑或侮辱他人；在关爱社会的过程中，我们养成了帮助他人、关怀弱势群体的良好习惯；在维护公序良俗的过程中，我们养成了守时守约、遵守规则的自律意识。

传统礼仪在当今社会仍然有着不可替代的作用。在社交场合，礼仪能够有效地调动人际关系，促进和谐友好的交流。在工作场合，礼仪可以展现一个人的修养和职业素养，提高个人形象和职业竞争力。在家庭生活中，传统礼仪有助于增强家庭成员之间的亲密感和相互的尊重。总之，传统礼仪是一种符号，是我们与他人沟通的桥梁，也是我们保持社会和谐的重要方式之一。

在我学习传统礼仪的过程中，我深深感受到了它的内涵和魅力。传统礼仪不仅仅是一种形式，更是一种修养和美德的体现。通过学习和实践传统礼仪，我学会了换位思考、关心他人的重要性。我懂得了优雅待人、真诚对待他人的道理。我体验到了尊重和被尊重的快乐和满足。在与他人的交往中，我渐渐地放下了自我，学会了用一颗包容和理解的心去对待他人。在家庭生活中，我更加注重亲情和和睦的氛围，尽量做到真诚相待，微笑待人。这些改变和提升不仅仅影响了我自己，也使我与他人之间的关系更加融洽。

结尾：

传统礼仪是中华民族宝贵的文化遗产，它不仅是历史的见证，更是中华民族的精神血脉。通过学习传统礼仪，我们能够更好地理解和传承传统文化，让古老的智慧在现代社会中焕发出新的光彩。因此，我们应该重视传统礼仪，从中汲取智慧，提升自己，让传统文化在我们身上永不衰败。只有保持对传统礼仪的尊重和理解，我们才能真正体悟到其中的价值和意义，使之成为我们生活的一部分，让我们的社会更加和谐美好。

传统习俗心得体会及感悟篇九

中秋节是:农历八月十五，是一年秋季的中间，因此称中秋节。中秋之夜，除了赏月、祭月、吃月饼，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。每到这一夜，人们会仰望如玉如盘的明月，期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

在以前，我们中秋节要祭月、赏月、拜月，家家户户还要吃月饼、饮桂花酒······可是现在呢？人们迫于生活压力，没有时间来亲手做月饼，也不可能来完成中秋节一系列的习俗，所以只能在饼店购买一些月饼来走亲访友。我记得在去年中秋节的前两天，我从学校走到车站，看的几乎人人手上都有一提月饼，我搭上车后，发现也是一丘之貉。车上的人都在叽叽喳喳的说个不停，但有几个叔叔说的话使我印象颇深——“我的月饼是在安琪买的，200多块钱一盒呢；我的是在罗莎买的；你们都没有我厉害，我的可是最新口味的哈根达斯月饼，600多块呢。坐在他旁边的人都无不惊叹。当时我也目瞪口呆。

现在过节无不是攀比谁买的礼物贵、谁买的漂亮、谁是在名牌店买的。包括在我自己家，也有相似的地方，我的叔叔来到我家，提了两盒华美广式月饼的礼盒，还没进门，就对我妈妈讲他买的月饼要300多呢，我妈妈勉强的笑了笑。

长沙财经学校617班晏已仪。

传统习俗心得体会及感悟篇十

生活中，大家不仅要学习传统文化，还要把它运用到现实当中，与时代结合，让它在现代生活中熠熠生辉。下面是小编给大家带来的传统文化心得体会感悟7篇，欢迎大家阅读转发!

在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。

《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”

“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。

首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。

今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要养父母之志。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一；有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟；而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采；而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础；汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人！

观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！

对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化最大的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：

1、孝就是爱惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭、、、、、、、临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我__空间都有照片、、、、、、所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是最大的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向……道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

暑假里的一天，我和妈妈一起参观了石家庄美术馆。一进馆，首先映入眼帘儿的是这段时间展览的主题——纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利--周年书法美术作品展。

一楼的几个展厅都是书法作品，有的是小楷，写诗词的，妈妈告诉我说是《沁园春·雪》，有的是形草，写的“八年驱倭掳、百代念英魂”“铭记历史、缅怀先烈”“气壮河山”等等，我一边看一边听妈妈讲，无论从书法的内容还是从书法艺术本身，都深深感受到了我们中国人不屈不挠、保家爱国的灵魂和气魄。其中我们停留时间最长的是徐光耀爷爷的书法作品展厅，因为我最喜欢根据徐爷爷的'小说改编的电影《小兵张嘎》了!

我们参观的书法和美术(国画)作品都是中国优秀的传统文化，我想，我们不仅要学习并弘扬中国的传统文化，而且还要通过这种传统的文化形式，表达我们的爱国情怀。受这文化的熏陶，我更加热爱我们的祖国了!

中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。

不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。

说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。

说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。

中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。

易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。

易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。

这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。

中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。

中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。

伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

传统习俗心得体会及感悟篇十一

《开学第一课》这次的主题是：“我的梦，中国梦！”可爱的.小豆豆班长、李连杰叔叔、?玛草姐姐……他们每个人都有自己的梦想，每个人都为自己的梦想而奋斗，尽管途中遇到了许多的困难，他们依然努力的向前走，直到实现了理想。

听着他们灿烂的梦想，看着他们的精彩故事，我不由得想到了自己，想到自己的梦想。很小的时候，我的梦想是做一名医生，做一名就死复生的好医生；上小学了，我的思想变了，梦想也就跟着变成了一名教师，授予同学们只是；又长大了一些，梦想就变成了一名演员，像章子怡姐姐站在舞台上尽情的表演。总之，每一个梦想都需要辛勤的努力才能开花结果。

我们没有像样孟恒哥哥那样失去双臂，也没有想?玛草生活在偏远的大草原。可以说，我们实现梦想比别人容易得多，但只有努力+奋斗+恒心才能实现梦想。

同学们，奋斗吧，为自己的梦想奋斗吧！让自己心中的那颗梦想的种子开花结果，长成一棵枝繁叶茂的参天大树吧！

【主题背景】。

西班牙的塞万提斯说过：“对未来的目标愈高，志向就愈可贵”。作为即将步入成人的学生，是否认真思考过自己的未来?是否对未来的人生有过规划?这节主题班会课就是要和同学一起畅谈未来，树立正确的人生目标，制定科学的、切实的、可行的未来发展规划。

【教育目的】。

引导学生对未来人生目标和人生价值进行理性的探索。让学生了解制定人生目标的重要性，明白规划人生的步骤，提升人生生命价值。明确当前自身认识的局限性和行为的消极性，初步形成学生追求人生价值的意识，通过融入建平文化建设的途径践行自己规划。

【活动重点】。

学生对高考的理性思考。明确未来规划的价值追求及其践行的重要性。

【活动流程】。

主持人：同学们，老师们，大家好!时值岁末，我们也来到了高一第一学期的新声!在此高中半程的分水岭，我们是否对人生有一个清晰的蓝图?对未来的人生有所设计呢?今天就让我们带着这样的思考进入“我的未来我做主”的主题班会课。

1、小品(角色扮演)。

预期目标：通过观看小品引发同学们的思考，引入班会主题。

活动载体：以19世纪中叶为时间背景，大量欧洲人士前往美国淘金为社会背景，以三个身份不同、对自己的人生规划也不同的人，在美国淘金时期奋斗50年后，成为三个不同领域的成功者为故事主要内容的小品。

方法与手段：通过观看小品，倾听其他同学在观看后的思索和感想，引发同学们自己对人生的规划的思考。

继而由主持人提出问题，由小品过渡到班会内容，思考自己的未来，对自己未来的人生有一个目标，有一个规划，并阐述规划人生的重要意义和内涵。

备注：表演前期必须做好充分准备，尤其在小品内容和表演形式上。因为小品的表演过程会对整个班会的气氛有很大影响，所以我们应该做到小品内容不掺入搞笑滑稽的元素，并在表演时保持仪态端庄有理，落落大方。

2、主题引入。

方法与手段：

1)提问同学：有没有规划过你未来的人生?(不须回答，请学生进行短暂思考)。

2)提问同学：如何才能实现你的人生目标?

3)让同学们进行短暂讨论，继而由主持人引导到班会主题：人生规划。

4)由主持人加以阐述人生规划的意义与重要性，并加以举例说明。(爱因斯坦，周恩来)。

预期目标：让同学们明白制定人生规划的不可或缺性和不可取代性。

3、与名人对话。

预期目标：让同学们了解要对未来有怎样的目标，怎样的目标才是合适自己的;如何规划自己的人生来实现目标。

l部分一：未来目标的定位。

实现方法：

1)主持人举例并加以视频播放(感动中国十大人物中的其中几个事例)。

2)分组讨论：

主持人：通过以上的介绍和你自己的理解，你认为对未来的目标应该是怎样定位的?提升人生生命价值。

过程：学生分为10组，每组讨论3个关键词。当场上交、板书，并由主持人分类总结。

(结合建平五大育人目标“自立精神”“科学态度”)。

备注：目标的层次可分为以下几点：

a、对自己有益，对集体、社会、国家有害。

b、对自己有益，对集体、社会、国家无影响。

c、对自己有益，对集体、社会、国家有益。

l部分二：影响人生规划的基本品质。

回顾上述故事，再次通过小组讨论，提炼出最为主要的关键词(实现人生规划的基本品质要素)，得出结论：这些在一个人的设计未来的过程中是不可缺失的。(如：诚信、坚定、无私等)。

l部分三：如何实现未来目标(人生规划)。

1)在明确目标的基础上，回顾自己现在状况、对照将来需要和应该做的准备工作，结合以上几点因素，选择的目标实现路线，列出自己的人生规划。

2)明确在现实中面对各种可能需要改变自己的规划来实现未来目标(事例：鲁迅)。

4、身边的实例。

方法与手段：班主任老师讲话。

预期目标：从身边的实例入手，让同学们有明确的概念，弘扬高尚人生目标，抵制低俗人生取向，从现在做起，实践未来的认识规划。

5、总结。

由主持人阐述：

自己需要制定目标&按自己的情况制定目标，不是没有目标就不可以活，只是没有目标会活得很累!因为目标是动力，没有动力的人不会轻松!面对自己的人生，我们要自我把握自己的未来，切合自己的实际来眺望未来。

教学目的：让学生尽快进行自我调整，明确奋斗目标，进入的学习状态。

教学内容：重温规章制度，拟定新学期打算。

教学时间：一课时。

教学过程：

一、常规教育。

1、重温《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，并在日常学习的过程中让学生知道什么行为是对的，什么是不对的，使学生养成良好的学习和生活习惯。

2、作息时间的安排：早上清洁时间、早读时间、午自习时间、放学时间、作业时间，并严格按照科学的作息时间(强调必须遵守)。

3、集体活动：要遵守学校的规章制度。

4、早读：书本教材、按学习进度读书、背诵。

5、课前准备：按课程表准备下节课的学习用品、相关书籍齐全。

6、上课听讲：坐姿端正、积极思考、发言大胆、不影响他人学习。

7、下课活动：注意安全、团结友爱互帮互助、上下楼梯不拥挤，课间不得在过道、走廊上追逐打闹、高声喧哗，不玩危险游戏，不疯赶打闹，不爬栏杆、云梯，做有意义的课间活动。

8、集合整队：快、静、齐。

9、午读：课外阅读资料，成立图书角，完成有关阅读习题。

10、放学要求：按时回家，不进“三室一厅”，不结伴玩耍，注意交通安全，严格站路队回家。

二、安全教育。

1、不要将危险物品带到学校，美术课需要的小刀，不要随便拿出来玩。使用时要小心，以免受伤。

2、下课活动时要团结友爱互帮互助，上下楼梯不拥挤，走右边，不要跑。不趴在走廊外的栏杆上。不玩危险游戏，不疯赶打闹，不爬栏杆、云梯，做有意义的课间活动。切忌猛追猛打，要避免发生扭伤、碰伤等危险。

3、走出校园也要注意交通安全。(行人靠右走，过马路要走斑马线，注意观察来往车辆，红灯停，绿灯行，遵守交通规则。)饮食安全(不吃过期、腐烂食品，有毒的药物，不购买用竹签串起的食物和油炸的食物：竹签容易伤人，食品卫生得不到保证，油炸食品有致癌物质。)同学们我们要将安全知识时时记，注意安全处处提。

三、卫生习惯：

1、教室里将桌椅摆放整齐，抽屉内无杂物。地面无纸屑，教室墙壁、桌面无乱贴乱画痕迹。值日生将黑板擦净，讲台上的物品摆放整齐。

2、每个学生要养成“三要”、“四勤”、“八不”的个人卫生习惯。

“三要”：早晚要刷牙，饭前便后要洗手，饭后要漱口。

“四勤”：勤洗澡，勤理发，勤剪指甲、勤换衣。

“八不”：不喝生水，不共用茶杯，不吃零食，不挑食，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不乱倒垃圾，不吸烟。

四、总结：谈谈新学期打算，提出奋斗目标。

准备过程：

1、黑板上写好班会主题：“新学期，我能行”

2、对班会中的节目要适当排练。

活动目标：

1、增强学生自信，使学生懂得，只要通过自己的努力，就一定能成功。

2、在活动中感受到成功的喜悦。

3、做好切实可行的学习的计划。

一、导入：

一、从一些话题入手(话题自定)引出班会主题“新学期，我能行”。

二、讲述张海迪的故事：活着就要做个对社会有益的人。

二、活动过程：

(一)讲故事：

张海迪：活着就要做个对社会有益的人。

张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程x年高一开学第一课主题班会教案教学反思。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。

张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。

张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。

组织讨论：说说张海迪能够成功的原因。

(二)小品表演：考试。

(三)比赛。

比赛规则：老师给每一小组的同学出示一组号码(10个)，1分钟之后，看哪一小组能准确地把号码背出来，逐组进行，哪一组背得最多，哪一组胜利。

比赛可进行两次，第一次不给任何提示，让学生背。第二次提示学生可以先分好任务，想出好主意(如谐音记忆)再进行比赛。

2、自由讨论：通过比赛懂得了什么?(只要团结协作，做好安排，想出办法，无论什么事情都能成功。)。

三、制订本学期“我自信、我能行”学期计划表。

一、教学目标：

1、让学生尽早进入学习状态，有个良好的开端。

2、复习“课堂要求和准备”，进行强化训练，使学生养成一个良好的行为习惯。

二、教学重点、难点:复习“课堂要求和准备”，进行强化训练，使学生养成一个良好的行为习惯。

三、教学准备：多媒体课件。

四、教学过程：

关键词一：开心。

新学期开学的第一节课，老师非常开心。

你知道为什么吗?

我们刚刚度过了一个开心的假期，看到你们精神饱满地坐在教室里了，老师特别的开心!这是你们给老师的新年礼物。新年刚过，老师也想送个小礼物给大家!

关键词二：担心。

1、老师开心的同时呢，还有点小小的担心。你们猜猜为什么?(自由说)。

2、刚刚有很多说对了，过了一个自由自在的寒假，老师怕一下子不能适应学校生活了。回顾3个问题：上学期送给大家的赠言和课堂规范以及准备!

赠言：

生活对于任何一个人都非易事,我们必须有坚韧不拔的精神,最要紧的,还是我们自己要有信心。我们必须相信,我们对每一件事情都是有天赋的,并且,无论付出任何代价,都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说;“我已经尽我所能了。

一、时间：

二、地点：

三、班会主题：新的起点。

四、班会背景：

开学两个月以来，学生初步感受到了高中生活的紧张和快节奏，大部分学生对高中生活表现出不适应，但每一个学生都不愿意在这样一个新的开始就掉队，同学们都很努力，班级已经形成积极向上的气氛，可是考到我校的学生普遍基础薄弱，他们身上的习惯非常不好，所以特别需要老师的指导。

五、班会目的：

1.通过“新的起点”主题班会，让学生明确高中第一步要迈在严守规范、高效率学习、融入集体这三点上，同时使学生能初步认识自身的问题，从而不断改进，为高中生活奠定良好的基础。

2.通过让所有的学生积极参与，让学生深刻理解高中生活“开头难”，而解决开头难的金钥匙是“开头严”无论是在规范做人、学习、还是在融入集体等方面都要严格要求自己。

3.通过主题班会使学生理解高中生活的新起点同时也是人生的新起点，要好好把握;。

六、班会准备：

1.组织学生学习《教育管理手册》、《中学生道德操行手册》，据此由全班制定班规，讨论通过。

2.第一次月考之后每一个学生与家长一起对试卷进行了分析;组织班中本次考试成绩较好的学生总结自己两月来的学习方法。

3.请全班学生参与，每人以“新的起点”为题，完成一件作品与全班同学共勉。

4.通过竞选产生新的班委会，由新班委通过与全班同学讨论通过新的规章制度;由团支部准备向全班同学寄语。

七、班会过程：

1.主持人致词，班会开始。

2.班委会发言(生活委员、科代表、团支部、体育委员)。

3.学习方法、经验、教训交流。

4.学生代表发言，展示“新的起点”作品，与全班共勉。

5.值日班主任发言。

6.班主任发言。

7.宣誓。

八、关于主题班会“新的起点”的总结。

首先，从班会背景和设计看，高一的德育主题应以“适应”为支点，为同学从初中到高中“转弯”“爬坡”的心理适应提供多方面的帮助。开学两个月以来，我所带普通班的学生已经初步感受到了高中生活的紧张和快节奏，绝大部分学生对高中生活表现出不适应：由于对高中缺乏充足的思想准备，有的学生总是紧张不起来，松松垮垮，想学又学不进去;有的学生对新集体不能尽快适应，不能融入集体;由于缺乏合理的时间安排以及科学的学习方法，有的学生学习努力，但成绩却没有进步，第一次月考失利，甚至几门不及格，表现出困惑与迷惘;由于缺乏良好的学习习惯和养成了依赖心理，班中作业交不齐、忘记写、忘记带、甚至抄作业、上课睡觉的现象都时常发生。

为进一步了解学生，使自己的教育工作更有的放矢，我进行了家长和学生的问卷调查。不愿意在这样一个新的开始就掉队，同学们都很努力，这样，无论从家长还是学生，班级已经形成积极向上的心理气氛，但他们中的大多数对高中与初中的区别不甚了解。面对第一次月考的失败，许多家长和学生都不知所措。在这样的背景下，我决定召开“新的起点”主题班会。使学生明确高中的第一步应该怎样走。

通过连续几年带高一学生的实践以及对高一规律的摸索，我深深知道，高中的第一步不是直走，而是转弯;不是走坦途，而是爬高坡。高中的学习知识点密度大，知识难度深，课程进度快;高中的社会活动多，要求学生承担更多的社会责任。而考到我校的学生之所以分数低，并非智商有问题，而主要是情商上的缺陷。因此我认为指导我校学生迈好高中的第一步应该着重在三点上：

3.引导学生尽快融入新的集体，培养自己多方面的能力，参与集体活动，发展自身特长，展示才能，确立自己在班集体中的恰当位置。最后，还要通过让所有的学生积极参与班会活动，让学生深刻理解高中生活“开头难”，而解决开头难的金钥匙是“开头严”无论是在规范做人、学习、还是在融入集体等方面都要严格要求自己。

其次，为了召开好班会必须围绕主题做充分的准备，并且许多准备都不是刻意的，不是为了做一节班会去准备，而是为达到教育目标实施教育行为，按部就班，水到渠成。班会只是这个教育过程中的一个阶段性总结。教师在其中的引导和组织工作非常重要。我做了以下准备：

1.要让学生守规范，必须先让学生知道规范是什么。为此我利用两节班会组织学生以主要是讲解辅之以讨论的形式学习了《中教育管理手册》、《东城区中学生道德操行手册》，据此由班主任制定各项班级规章制度，由全班同学讨论修改通过。并在实践中严格执行，赏罚分明。

2.事先对家长和学生进行了问卷调查。

3.第一次月考之后，设计详尽的成绩通知单。要求每一个学生与家长一起对试卷进行分析，分析学生高中一个月学习中的优势和劣势，制定下一步学习的方案。此外，我又组织班中本次考试单科成绩较好和均衡发展的学生总结自己两月来的学习方法。要求学生结合自己的实践经验，并向各科任老师及家长询问，同时参考一些指导学习方法的书籍写成文。

4.抓住学校教育活动的契机，引导学生融入集体：利用学校运动会的契机，要求每个学生为班级设计一枚班徽，并为班级入场式想一句口号;请全班学生参与，每人以“新的起点”为题，完成一件作品与全班同学共勉(文章、诗歌、书法、绘画、摄影都可以，节目也可以)。

5.为班会招聘主持人、摄影师、总策划、礼仪接待。

6.通过竞选产生新的班委会，由新班委通过与全班同学讨论通过新的规章制度(包括生活委员、学习委员、体育委员、科代表);并由团支部准备向全班同学寄语。

最后，通过这次展示班会，我的收获颇多。

第一，班会上宣誓时，每个学生手握右拳，庄严宣誓，我感到整齐有力的声音使每个学生的心灵受到一次振颤，连平时好开玩笑的学生、“没型”的学生都是那样严肃认真，这使我也深受触动。

我进一步认识到分数不是评价学生的标准，学生都是要强的，都有积极向上的愿望。并且学生都是不断发展变化的。只要老师充分尊重学生的个体差异，用发展的眼光看待学生、真心的去爱学生、努力挖掘学生身上的潜能，你会发现，每一个学生都是那样精彩，那样可爱。当学生从尊重中认识到自己的存在，他们会地发挥主体参与性，出色地完成老师交给的任务。我在准备班会的过程中，采用的全部是激励的方法。我感谢并称赞所有学生做过的一切工作，称赞学生有责任感，感谢学生为我们集体倾心付出，鼓励学生第一次创作，鼓励学生尽情地展示自己。对确实懒惰不关心集体的学生也激励：“相信你也很热爱这个班集体，抽出一点时间，你能完成的很好”;对没有信心的学生更要鼓励。因为我了解到很多考到我校的外校学生初中三年竟然没开过一次班会，一位北京市的优秀干部没制定过任何规章制度。我鼓励他们树立自信，自己去做，相信他们一定会发现一个以前不曾了解的自己。当然，我也及时给予学生的帮助，比如对于生活常规的制定，我帮助生活委员一起修改了四遍。结果学生们表现出前所未有的积极性，班会工作完成得顺利圆满。而不像我以前的班会，有的学生会把班会准备工作当成额外的任务而不愿意完成。老师的责备更会使班会活动变得不愉快，从而使班会的效果大打折扣。

第二，通过这次班会使班级的凝聚力更加强了。

通过班会后的调查我了解到大部分学生因成功的体验而更加喜欢自己所在的这个班集体，他们通过活动增进了彼此的了解，也对自己有了一层新的认识，并通过老师的鼓励认识到组成班集体的每一个同学都是关心这个集体的，从而更加形成喜爱集体的心理定势，我的每一次肯定与鼓励又进一步加深了这种心理定势的体验。班级形成和谐融洽的氛围。

第三，要充分调动家长的资源，一定要与家长统一认识，形成教育的合力，这会达到更好的教育效果。

这次班会我安排学生家长与学生一起分析月考的结果。并且邀请了一位同学的家长，不仅参加我们的班会，而且还认真准备了发言。这些对学生触动很大。学生认识到家长与老师都是他们成长过程中可以信赖的人，从而对自己的高中生活充满信心。信任使学生愿意与我们沟通，使我们能够及时掌握学生的思想动态，及时教育。

传统习俗心得体会及感悟篇十二

上周日，我听了文瑜老师的班会课，让我感触很多我报名尚德也有一段时间了，也一直没有去静下心来进行总结，我今天先来总结一下周日的班会课程，再对我自己的一些学习方法进行一个分享！首先班会课部分，文瑜老师主要讲了一些我们平时应该怎么利用好我们的现有资源去学习，尤其是针对于工作比较忙的同学可以去用补课模式浓缩的部分学习。