文明行为教育心得体会(模板8篇)

心得体会是我们对所学知识、经验和情感的综合反馈，是我们成长路径上的重要里程碑。写心得体会时可以采用具体的事例来支撑观点和论述。在阅读这些心得体会范文的同时，大家也可以从中获得一些启发和收获。

文明行为教育心得体会篇一

学习行为规范教育的心得体会俗话说，“不以规矩，无以成方圆”，“国有国法，家有家规”，同样，校有校规，如果学校没有相应治理条例，那么就失去了一把衡量我们大学生优劣的尺子。

规范教育中，我学到了行为之邦最的教育。规范，给未来一片天空。我们要做到如下几点：

第一：注重仪表，自尊自爱。过一把刘程亮（《寒风吹彻》）的瘾，镀李清照的人比黄花瘦的情，有意识地少穿几件，在校园大道上手插腰包，冻得瑟瑟发抖，不时地与周遭同学谈笑间，寒冷灰飞烟灭，可是同学，你真的不冷吗？也许你的耐寒能力真的很强，多少是有些风急天高心里寒之感吧。，请现在正“单薄”的同学多穿几件吧！棒棒的身体，全身心的学习，一位身强体壮之人。自爱，鄙之见：怜惜，保护己身，仪表乃是走得直些，坐得正些。

第二：诚实守信，礼貌待人。形象，但随后又被口出脏言，不守信给悔了。看着斜阳草树，洪中大道，已道：曾几何时，一诺千金，礼貌之人。做人的准则，诚信待人，才会有朋友与你交心。

第三：孝敬父母。游子，但却爸妈心中永远的心头肉。，你和你父母吵架了，拌嘴了，说实话，一如继往的爱，不讲将来报答，云云，只希望每位同学都要对父母好点，哪怕一句：天寒了，你多穿点。都行！真的！都行！学校教育了那么久，应该懂得尊敬，孝敬父母，不成材也要成人。

第四：勤奋学习。一句话：为，为将来，为前途，努力吧！

我忘乎，原以为我们的学校这是一所知识的百花园，一块纯洁的圣土，但令我失望的是它的纯洁隐现出点点黑斑，慢慢的，由点到线，由线到面??世界让我吃惊，我真的不明白，大学生你为何要迟到早退？你为何要经常旷课？你又为何要抽烟打架??让大学生的规范没有完全退出历史舞台之时，唯能的便是时刻以大学生的规范来要求，时刻提醒是我们大学生??，就有希望！

但不争的事实是，没有《大学生日常行为规范》的制约，学校会变得鱼龙混杂，会被搞得乌烟瘴气。

学校就一直强调学习《大学生日常行为规范》，这有利于大学生自身素质，精神修为，综合素质，有利于的价值观，有利于培养“四有”公民。它的性质是不言而喻的。它像一盏明灯照亮的心灵；它像一泓清泉，荡涤的思想；它像一缕清风，吹散着的浮躁；它像一把钥匙，开启秩序的大门。

当我进入校园的那一刻，就开始以《大学生日常行为规范》的约束自己的言行举止，处处要学习怎样做一位好学生，文明的学生。

四季更迭，我们在条条贯贯的“规矩”下成长，拥有了更多自主的权利，也将负担起更多的责任。

每当抬头看到墙上贴的《大学生行为规范》，有人会反问，我们都已经这么大，另外，成年了，知道东西南北了，还需要学习这些繁琐的规范条例吗？答案是肯定的，这些条例是万不可摒弃的。

在大学里，空间广阔了，生活自主了，学习也自由了，仿佛出笼子子的小鸟，轻松而快乐。渐渐的，我们变得懒散了，变得浮躁了，逃脱了家长们的“魔掌”，开始肆无忌惮地飘飘然起来，得以到忘了形。

于是，逃课的逃课，抽烟的，喝酒的，打架斗殴的，夜不归宿的?...一系列的坏现象产生了，一系列的坏毛病也养成了，大学，原本是培育社会所需要的高等人才基地，却成了生产社会“危险品”的加工厂，他们自小汲取知识是为了将来能报效，奉献社会，却成了危害社会的恶劣分子，污染道德风气的罪魁祸首。虽然说，我们成年了，有自理能力了，但也要有自治的能力，虽然脱离了家长的管理，可我们最终脱离不了学校的控制，乃至社会的约束，那些将学校的行为规范不放在眼里的学生，无疑是对自身的一种危害，一种对自身的不负责，最终将有可能败坏掉自己整个的青春和梦想。

作为21世纪的大学生，我们将成为社会的接班人，生力军，应努力约束好自己，遵守校纪校规，注重自己的一言一行，积极开展“批评和自我批评”不时检讨自己，“我这样做对不对，好不好，应不应该？”

大学生行为规范心得体会。

中国素以“文明古国，礼仪之邦”著称于世，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统，源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产。在中国更加向世界开放的今天，礼仪不仅体现出丰厚的历史优秀传统，更富有鲜明的时代内涵。随着人与人，国与国之间交往的日益频繁，讲究礼仪，礼尚往来，对营造和谐的人际关系，显得尤为重要。

那么什么是文明礼仪呢？即：人与人社会交往时，把待人接物的内心尊敬之情通过美好的仪表、仪式表达出来。从社会交往来说，文明礼仪不仅是立身处世之本，也是一门待人交友的学问。每个人只要置身于社会，无论从政还是经商，日常工作还是出入重要场合，居家还是外出，均离不开文明礼仪。文明礼仪无处不在，他不仅可以展现一个人的风度和魅力，还体现了一个人的内在学识和文化修养。可以说，礼仪是一张人际交往的名片。文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止，学会待人接物；塑造良好形象，赢得社会尊重；架设友谊桥梁，通向成功之路。”礼仪又是帮助我们获得成功，创造幸福生活的“通行证”。所以说：知礼懂礼，注重文明礼仪，是每个立足社会的基本前提之一，是人们成就事业，获得美好人生的重要条件。想要做一个懂文明讲礼仪的人，不单单只要不随地吐痰，不说脏话，不乱扔废弃物，尊老爱幼，这些都是最根本的。

你知道应该怎样文明骑车吗？骑车时要严格遵守交通法，过十字路口不闯红灯，不在机动车专用道和人行便道行使。不勾肩搭背，不互相追逐或曲折行使，不在市区骑车带人，骑车时不带超长，超宽物品，拐弯时应先做手势。要尊重行人，不要在人群中横冲直撞。车过道口时，自行车要主动礼让行人。骑车进入工厂、学校或机关、营房，过单位大门时，要下车推行。

一个小小的骑车就要注意这么多的文明礼仪，可见我们每天的生活要遇到多少关系我们个人形象的文明礼仪。

所以我要说：学习文明礼仪是国际化交往和竞争的需要，讲究文明礼仪是弘扬我国礼仪传统的需要，实践文明礼仪是社会主义精神文明建设的需要，落实文明礼仪是各项成功的需要。

高等学校的大学生、研究生，应当有坚定正确的政治方向，热爱社会主义祖国，拥护共产党领导和社会主义制度，努力学习马克思主义；应当热心于改革和开放，有艰苦奋斗的精神，走与工农群众相结合的道路，努力为人民服务，为实现具有中国特色的社会主义现代化而献身；应当自觉地遵守宪法、法律，严格遵守校纪校规，增强法制观念，有良好的品德；应当勤奋学习，努力掌握现代科学文化知识。立志成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设事业的合格人才，做无产阶级革命事业的接班人。在日常生活中须自觉遵守以下行为准则。

一、维护祖国的利益。不得参与任何有损祖国尊严和荣誉、违背四项基本原则、危害社会秩序的活动，反对破坏安定团结的行为。

二、遵守宪法和国家的各项法律、规定。努力作维护民主和法制的典范，反对无政府主义。

三、维护各民族的平等、团结、互助关系。尊重不同民族的风俗习惯和宗教信仰，反对损害民族团结的行为。

四、坚持社会主义集体主义。个人利益要服从国。

家利益、集体利益；同学之间团结友爱、互相学习，互相帮助；关心集体；反对极端个人主义。

五、坚持实事求是原则。说话要有事实根据，办事力求从实际出发；正确开展批评和自我批评。

六、热爱劳动，积极参加社会实践。积极参加公益劳动、生产劳动和勤工俭学活动，虚心向工人、农民学习；不参与经商活动。

七、发扬艰苦奋斗精神。勤俭节约；不浪费水、电、粮食；不向学校和家庭提出超越实际可能的生活要求。

八、注重个人品德修养。服饰整洁，讲究卫生；诚实守信，谦虚谨慎；说话和气，待人有礼；男女交往，举止得体；尊敬师长，尊重他人；敬老爱幼，乐于助人；勇于同不良行为作斗争。

九、积极参加体育锻炼和健康的文化活动，增进身心健康。

十、勤奋学习，刻苦钻研。在努力完成各项学习任务中树立科学性和革命性相结合的学风。

十

一、维护教学秩序。遵守学习纪律，考试不作。

弊。

十

三、遵守宿舍管理规定。按时熄灯就寝，不喧哗、打闹，不影响他人的正常学习和休息；不损毁和私自拆装宿舍设备；不留宿异性；未经有关部门同意，不留宿校外人员。

五、遵守外事纪律。在涉外活动中不做有损国格、人格的事；与外国留学生平等、友好相处；对外籍教师和国际友人以礼相待，不卑不亢。

新《准则》对大学生的要求具有鲜明的时代感，如要求大学生“文明使用互联网”、“自觉抵制黄赌毒”、“恪守学术道德”等。同时，新《准则》只是对大学生行为思想层面的倡导和要求，它不是具体行为规范，也不是学校具体管理规定。在新《准则》中取消了原来的“按时熄灯就寝，不在禁烟区吸烟”等一些具体规定。

新版的《普通高等学校学生管理规定》，为维护学生合法权益，新增了“学生权利与义务”一章，明确学校、学生双方的责权；要求对学生退学、开除学籍的处理须由校长会议研究决定；并明确学生对退学处理或违纪处分具有陈述、申辩和申诉权，学校有明确的程序予以保证；学校调整学生专业须“经学生同意”；取消“保留入学资格、休学期间不得报考其他高校”的规定；改写“精神病、癫痫病须退学”为“患有疾病无法继续在校学习的应予退学”，开除学籍“不发学历证明”为“发给学习证明”；明确毕业证书、学位证书遗失或损坏“由学校出具相应的证明书，证明书与原证书具有同等效力”；取消处分种类中的“勒令退学”；改写学生处分“归档，不得撤销”为“真实完整地归入学校文书档案和本人档案”；增写“学校应当建立和完善学生参与民主管理的组织形式，支持和保障学生依法参与学校民主管理”。新《规定》还鼓励学生应征入伍入伍学生可“保留学籍至退役后一年”

要的。，入伍学生可“保留学籍至退役后一年”。

奋斗是实现人生价值的唯一道路。

大学期间徐伟刻苦钻研、勇于创新，荣获校三好学生称号，并被保送为2006级免试研究生。他自强自立、乐观向上，助人为乐、奋不顾身，冰窟中救出三个落水少年，荣获“天津工业大学优秀共产党员”、“天津工业大学见义勇为优秀大学生”、“天津市见义勇为优秀大学生”、“天津市优秀共青团员”称号。徐伟(天津工业大学信息学院02级本科生)：

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”对中华民族树立正确的价值观进行了高度概括，全面阐述了树立社会主义荣辱观的具体要求，对推动形成良好社会风气、建设文明民主国家，有着极为重要的意义。“八个为荣、八个为耻”鲜明地弘扬了中华民族的优良传统和共产党的优良作风，坚决地反对和鞭挞一切社会丑恶现象，为我们青年人树立了看得见、摸得着的行为规范和准则。

国家作为一个民族精神集中的载体，如果我们不爱祖国，我们就没有任何值得爱的东西。

文明行为教育心得体会篇二

第一段：引言（150字）。

行为教育是一种培养和引导学生正确行为的教育方式，为了使学生获得良好的行为习惯和社会责任感，我对行为教育进行了深入体会。通过观察和实践，我认识到行为教育不仅能够提高学生的行为素质，还能够培养他们的自律能力和自我管理能力。下面我将从教师的角度，分享我在行为教育中的一些心得体会。

第二段：注意观察和及时予以指导（250字）。

在实施行为教育时，我发现观察是非常重要的一环。通过观察学生的行为表现，我能够及时发现他们的问题并进行及时的指导。有一次，我注意到一个学生经常迟到，我主动跟进询问他迟到的原因，并告诉他迟到对他的学习和他人的影响。我同时要求他制定一个改正迟到习惯的计划，并每天汇报自己的执行情况。通过这个过程，我发现他逐渐养成了守时的好习惯，不再迟到。

第三段：培养自律能力（250字）。

行为教育不仅仅是对学生的行为进行指导，更重要的是培养他们的自律能力。在我进行行为教育时，我提倡学生对自己的行为负责，并帮助他们制定一些自律的规则。例如，我鼓励学生每天晚上固定时间完成作业，并要求他们在第二天上课前验收。通过这种方式，我培养了学生对学习的自觉性，并且他们意识到自己对自己的行为负责。这种培养自律能力的方法，在我班级中得到了良好的效果。

第四段：建立积极的奖惩机制（250字）。

在行为教育中，我认为建立积极的奖惩机制是至关重要的。通过奖惩机制的建立，我能够激励学生改正错误的行为，并奖励他们积极向上的行为。例如，对于那些遵守纪律的学生，我会给予表扬和奖励，增加他们的自信心和积极性；而对于那些违反规定的学生，我会进行适当的惩罚，让他们认识到错误的后果。通过建立这样的奖惩机制，我发现学生们对自己的行为更加有规矩，纪律性得到了提高。

第五段：与家长合作共同关心孩子的行为教育（300字）。

行为教育的过程中，与家长的沟通和合作非常重要。作为教师，我会定期与家长进行沟通，了解孩子在家庭环境中的情况，并与家长共同制定行为教育计划。通过与家长的合作，我能够更好地了解学生的家庭情况，针对性地进行行为指导。同时，我也要求家长对学生的行为给予关注和指导，共同关心孩子的行为教育。通过教师与家长的紧密合作，我发现学生的行为习惯得到了显著的改善。

结尾（100字）。

通过这段时间的行为教育实践，我深刻体会到行为教育的重要性和必要性。行为教育不仅是提高学生行为素质的有效途径，更是培养学生自律能力和自我管理能力的关键。通过注意观察和及时予以指导，培养自律能力，建立积极的奖惩机制以及与家长的合作，我在行为教育中获得了丰富的经验和成果。我相信，通过持续的行为教育，学生们将拥有良好的行为习惯和积极向上的生活态度。

文明行为教育心得体会篇三

近年来，随着社会的快速发展和家庭教育的改变，行为教育也越来越受到人们的关注。行为教育是指通过引导和培养个体的积极行为习惯和社会道德意识，促使其在不同场合下表现出良好的行为举止。通过参与行为教育的实践，我深切体会到行为教育的重要性和价值。下面我将分享我在行为教育中的心得体会。

首先，行为教育需要注重培养学生的自我管理能力。作为教师，我们不能仅仅向学生灌输道德常识和行为规范，更要注重培养他们主动管理自己行为的能力。在实际教学中，我将行为教育融入到日常课堂管理中，通过制定行为规范和奖惩机制，激发学生自觉遵守行为规则的意识。同时，我鼓励学生参与评议和制定行为规范，培养他们主动管理自己行为的意识。通过这样的方式，学生不仅能够遵守规则，还能够主动管理自己的行为举止，提高他们的自我约束能力。

其次，行为教育的目的是培养学生的素质和个性发展。行为教育不仅仅是要求学生遵守简单的行为规范，更重要的是要从根本上培养学生的道德情感和价值观。在实际教学中，我注重通过课堂教育和实践活动培养学生积极向上的品质和道德情感。比如，在学习过程中，我组织学生参加各种社会实践活动，让他们亲身体验社会的各种现象和问题，激发他们对社会问题的关注和思考。通过这样的教育方式，学生能够培养公民意识和社会责任感，形成正确的世界观和价值观，为未来的发展奠定坚实基础。

再次，行为教育需要与家庭和社会共同合作。行为教育需要家庭和社会的齐心合力，共同培养孩子的良好行为习惯和社会责任感。在实践中，我积极与家长沟通，了解学生在家庭中的表现和问题，共同解决孩子在行为方面的困惑和挑战。同时，我也注重与社会合作，组织学生参加社会实践活动，让他们与社会接轨，了解社会的需求与挑战。通过与家庭和社会的密切合作，行为教育才能够取得更好的效果。

最后，行为教育需要注重培养学生的创新精神和实践能力。行为教育不仅要求学生遵守基本的行为规范，更要培养他们具备创新思维和实践能力。在实践中，我鼓励学生勇于表达自己的观点和想法，并将其付诸实践。通过在课堂上组织小组合作和实践项目，学生能够锻炼创新思维和实践能力，培养他们的自信心和团队合作精神。通过这样的方式，学生能够更好地适应社会的发展和需求，为未来的职业发展奠定基础。

综上所述，行为教育是培养学生良好行为习惯和社会责任感的重要途径。在实践中，我深切体会到行为教育的重要性和价值。行为教育需要注重培养学生的自我管理能力，培养他们的素质和个性发展，与家庭和社会共同合作，以及注重培养学生的创新精神和实践能力。只有通过这样的方式，行为教育才能够发挥最大的作用，培养出更加优秀和适应社会需要的人才。行为教育是一项长期而艰巨的任务，我们应该积极参与行为教育，为学生的全面发展贡献自己的力量。

文明行为教育心得体会篇四

大海因宽容而磅礴;鸟儿因翅膀而翱翔;校园因文明而美好。下面，我将为大家介绍我的母校——赤城一小，这所令所有人都流连忘返的小学。

走进校园，映入眼帘的是一朵朵姹紫嫣红的花朵，耳边听到的是同学们朗朗上口的读书声。高高飘扬的五星红旗向我们扬起最和蔼的笑脸，突然，传来一阵“喂——喂”的声音，原来是学校的校园小广播开始了。

说起这校园小广播，是老师们在体育办公室为同学们开辟的属于自已的新天地，他们为同学们创造了锻炼自己的机会。每天，小小广播员从喇叭里传来的声音显得格外亲切，每当听到小广播时，一股力量就从同学们的心里油然升起，使他们有了学习和前进的动力。

说完校园小广播，我们再来说一说学校每个星期一必开的班队会。班队会由每班的一名同学主持，同学们在结束了一天的艰苦奋斗后，没有什么比班队会更能使同学们放松了。班队会的内容大多是关于文明教育的，在潜移默化中使同学们慢慢变得更加彬彬有礼了。

如果说班队会功不可没，那每个星期三的读书会则发挥着更重要的作用。每到星期三，同学们每人带一本课外书，当同学们打开书的一瞬间，原来喧闹的校园仿佛都变得安静了。一时间，课堂上只剩下了翻书声和同学们忙着抄好词、好句的沙沙声，校园沉浸在一片和谐的景象中。

这就是我们全校师生共创的和谐、文明、美丽的校园。从1947年的破平房，到-年的高楼大厦，经过了70年的风风雨雨，可它依然屹立不倒。赤城一小的精神，在以后的岁月里，还会像金子一般闪闪发光!

文明行为教育心得体会篇五

近年来，社会发展迅猛，人们的生活水平也大幅提升，但与此同时，一些不文明的行为也愈发凸显。面对这种现象，我们每个人都应该反思自己的行为，学习行为文明的道理，从小事做起，从自身做起。下面，我将从文明出行、文明交往、文明就餐、文明环境、文明网络这五个方面，分享一下我的行为文明心得体会。

首先，文明出行是社会公德的体现。我曾经观察到，一些人在乘坐公共交通工具时，总是专心看手机，不顾周围的老弱病残，不会主动让座。这种行为是非常不文明的。文明出行，应该尊重他人，关怀弱势群体。我常常在公交车上遇见老人或者孩子，我都会主动让座，并且礼貌地请他们坐下，我发现，那一刻的微笑使他们感到非常欣慰。因此，我坚信，文明出行不仅能够展现我们的素质，更能够对全社会的文明程度起到积极的促进作用。

其次，文明交往是人际关系和谐的基础。在校园中，我们处于多种人际交往的环境中，如何与人相处，如何表达自己，是我们需要关注的问题。我一直秉持着与人为善、以心换心的原则，主动与同学交流，互相帮助。在与他人交往的过程中，我始终保持礼貌，尽量不表达过激的情绪，用友善的态度和语言来处理问题。我发现，这样的交往方式不仅能够增进彼此的理解和信任，还能够促进团队的凝聚力和协作精神。因此，我深信文明交往是人际关系愉悦的基础，也是个人成长和社会进步的保证。

再次，文明就餐是餐桌文化的传承。吃饭是每个人都必须面对的事情，但有时我们却忽视了在饭桌上的文明行为。我在就餐时，会注意自己的举止，保持良好的餐桌礼仪。例如，我会用筷子夹菜时不会发出声音，不随意乱放碗筷，与他人共同分享食物时不抢夺和浪费。另外，我还会主动询问饮食习惯和禁忌，尊重别人的选择。这样的行为不仅让用餐过程更加愉快，还能够培养起伙伴之间的友谊与亲近感。因此，文明就餐不仅是一种礼节，更是传承餐桌文化，传递快乐与亲情的方式。

同时，文明环境是我们共同的责任。环境的整洁与否，直接关系到人们的生活质量和精神面貌。在学校中，我时刻保持着一个环保意识，积极参与垃圾分类和环保活动。无论是在教室、图书馆还是在食堂，我都主动清理自己的垃圾并投放到指定的垃圾桶内。我还发起了环保倡议活动，鼓励同学们减少用水、用电，养成良好的环保习惯。经过一段时间的努力，学校的环境得到了显著的改善，同学们的环保意识也得到了提高。因此，我深知文明环境是我们共同的责任，只有大家共同努力，才能创造一个美好的校园环境。

最后，文明网络是信息社会的新要求。随着互联网的普及和利用，网络已成为我们获取信息、进行交流的重要途径。而在网络中，一些人却滥用言论自由的权利，恶意攻击和诋毁他人。我们每个人都应该遵守网络的规则，爱护网络环境，传递正能量。我在使用网络的过程中，严格遵守网络道德规范，避免恶意传播谣言和不良信息。同时，我还积极参与网络公益活动，传播正能量和正确的价值观。我发现，通过网络，我可以与更多的人分享自己的观点和感悟，获得他人的帮助和支持。因此，文明网络是我们适应信息社会的新要求，也是我们表达自我、传递真善美的平台。

总的来说，行为文明是社会文明的基石，也是人人应该追求的目标。从文明出行、文明交往、文明就餐、文明环境、文明网络这五个方面来看，我们每个人都有义务和责任去改善自己的行为，并以身作则，影响他人。只有我们共同努力，才能够创造出一个更加文明、和谐的社会。

文明行为教育心得体会篇六

行为教育规范是培养学生良好行为习惯的根本途径之一，对于学生的成长发展具有重要意义。在长期的行为教育实践中，我深感规范的重要性和有效性。以下是我在行为教育规范方面的一些心得和体会。

首先，行为教育规范需要建立明确的目标与规则。作为教育者，我们需要明确我们希望学生具备哪些良好的行为习惯，制定相应的行为目标。同时，我们还要建立明确的规则，让学生清楚知道什么样的行为是被允许的，什么样的行为是不被允许的。只有明确目标和规则，才能够让学生明确自己应该如何行为。

其次，行为教育规范需要以身作则。作为教师，我们的行为表现会直接影响到学生的行为习惯的养成。如果我们自己不守规矩、不遵守纪律，那么学生将会把规范教育视为一种空话，他们不会从我们身上学到正确的行为。只有我们自己能够做到言行一致，才能够给学生树立一个榜样，让他们学到正确的道德观念和行为习惯。

此外，行为教育规范还需要积极引导和奖励激励。学生在行为习惯上的改变需要时间和引导。作为教育者，我们需要善于发现学生的进步，及时给予他们肯定和鼓励。一个简单的表扬或者奖励，可以让学生对自己的良好行为习惯更有信心和动力，进一步养成良好的习惯。同时，我们还应该利用一些形式的活动、比赛等，让学生通过积极参与来感受到规范行为的重要性和意义。

此外，行为教育规范还需要家校合作。学校和家庭是孩子成长的两个重要环境，需要相互配合才能更好地培养孩子的行为习惯。学校应该与家长保持良好的沟通联系，积极传递学校的行为教育目标和规则给家长，让家长能够与学校共同配合，对孩子的行为进行规范。而家长也应该给予学校足够的信任和支持，在家庭中积极引导孩子树立正确的行为观念和习惯。

最后，行为教育规范需要持之以恒。养成良好的行为习惯是一个长期艰苦的过程，不是一蹴而就的。作为教育者，我们需要时刻保持耐心和恒心，一次次地进行规范教育，并在日常教育中不断强化。只有经过反复的实践和引导，学生才能真正树立起良好的行为习惯，形成自觉的行为规范。

总之，行为教育规范是培养学生良好行为习惯的重要途径。通过建立明确的目标与规则，以身作则，积极引导和奖励激励，家校合作以及持之以恒的实践等方面，我们能够更好地开展行为教育规范。同时，行为教育规范也需要不断反思和改进，以适应学生不同阶段的成长需求。只有通过多方面的努力和合作，我们才能够为学生培养出良好的行为习惯，塑造他们健康成长的人格。

文明行为教育心得体会篇七

你们知道双创吗?那就是“创建全国文明城市，创建国家卫生城市。”先不说文明城市了，先说卫生城市。如果一座城市随处都可以看到垃圾，街上的行人随手就扔垃圾，到处脏得像个“垃圾厂”，城市里的人们都会不断地抱怨。这样的城市你们喜欢吗?所以，要想拥有一个好的环境，应该从小事起，低头捡一片垃圾，纸屑，不随手扔垃圾，这样我们的城市环境会逐渐好起来。保护环境，人人有责!

捡一片垃圾就等于保护了一次城市卫生。说到卫生，我还真有一个爱护环境的事呢!

有一次，学校大扫除，校长就安排我们监督员和大队部的人去校门外捡垃圾，大队部的人负责发传单，告诉人民不要再吸毒，而监督员负责捡门外的烟头，看谁捡得又快又多。我的搭档是我的闺蜜刑可，我们俩捡了50多个烟头左右。在捡烟头的过程中，我发现了有很多不文明的人在丢纸屑。还有的人就把垃圾扔在垃圾桶外，我又气愤又在反思自己有没有属于在这些人当中。想来想去，自己也是有在外面做这种不文明的行为。

所以，从那刻开始，我就向自己发誓：身为一名监督员，我应该带头做好榜样，不能在随便乱丢垃圾了。小事从我做起，我应该看到纸屑就捡，看到垃圾就捡，要带头做好榜样!

我发誓一定要做到。所以从现在开始，小事从我做起，保护环境，人人有责。

文明行为教育心得体会篇八

教育者采取的任何一种教育行为都是有理由的。“为了学生好”就是一种常见的理由。因为常见，所以是个很好的话题，容易引起普遍的共鸣。从这个话题开始，我们对教育行为的理由会产生很多的思考与关切，并且由此对教育行为本身产生更加深入的理解。在我看来，下面三个视角尤为重要。

“伦理”处理的是人与人之间的关系问题。教育者给出的“理由”是否存在伦理问题，与行为的“动机”有关。

任何教育行为都有相应的功机。对于这一点，相信大家不会有太多的异议。教育行为不是无条件反射。打喷嚏、眨眼睛之类的行为没有什么动机，因为它们是无条件反射。但教育行为不是这样。教育行为很复杂，都是有目的的行为。盲目的行为显然不能算是教育。“目的”就是人们行动所能达到的“结果”，所以，教育总是冲着某种结果去的。做什么事情、怎样做，都是由目的支配着的，目的或者结果为人们的行为提供了动力，因此，它是构成功机的主要因素。教育者通过教育行为想要达到什么佯的目的，这就是动机问题。

行为都有动机，但行为者不一定会把他的动机说出来。说出来的动机就是“理由”。如果你问他为什么要那样做，他就会告诉你他那样做的“理由”。所以，“理由”是示人的。“为了学生好”就是说出来的动机，是教育者就自己的某种教育行为给出的“理由”。

“理由”未必是“动机”。在这一点上，我们一定要看清，否则就没有办法理解很多复杂而隐晦的现象。“动机”反映出行为者所要实现的真正目的，“理由”只是行为者口头宣称要实现的目的。“动机”与“理由”可能是一致的，但在很多情况下，也可能是不一致的。在不一致的情况下，“理由”就是对“动机”的掩盖——所谓“言不由衷”。在处理人与人之间的关系时，言不由衷就是缺乏真诚；在处理教育者自身与学生关系时，“言不由衷”就是教育者把学生当作实现自身目的的手段与工具。教育一旦被工具化，它就不再符合道德的基本规范，就会出现明显的伦理问题。

教育者的理由总是冠冕堂皇的。关于教育，老师或者官员们说了无数的话，可直到现在，我们好像从来就没有听到有谁说过明显有问题的话——至少在公开或者正式的场合没有听过。但是，与话语世界的无比正确、冠冕堂皇相比，教育的行为世界却到处可见不堪入目的丑陋现象。在为了学生的名义之下，常常是私欲的横流，私利的横行。老师们苦干蛮干，拼命布置作业，官员们软磨硬施，拼命要求升学率，理由都是为了学生、为了办人民群众满意的教育。但在实际上．极有可能只是为了自身的利益或者政绩。掩盖真正动机的理由就像“皇帝的新装”，人人知道，但是没人去说破。于是，人们关于教育的话语，调门总是越来越高。

钱理群先生在一次主题为“倾听第一线老师的声音”的讨论会上说：“如果真的要把应试教育变成素质教育，多少人饭碗就没有了，那是要跟你拼命的。”“现在中国教育的问题是利益问题，不是观念问题，也不是方法问题。这是必须首先看清楚的。”钱先生说得很直白．他说出了冠冕堂皇的话语世界之下教育的真实图景，令人唏嘘。

不是。

在“为了学生好”这个常见理由中，“为了学生”是清楚明白的，没有什么深言大义，难就难在“好”上。“好”或者“善”是可以分成不同层次的。同样是为了学生，教育者可能选择实现高层次的“善”，也可能选择实现低层次的“善”。低层次的善是必要的，但不是充分的。可是在教育的现实中，低俗化倾向却异常突出。

比如，有一所学校有个传统的做法．每年组织学生外出考察，目的是增加学生的阅历，拓宽学生的视野。但是非常不幸，在一次外出考察的途中，学生的车辆发生了交通事故。这次事故对学校的影响很大，对这个地区的影响也很大。因此在事故之后，地方教育局专门发出通知，严厉禁止所有学校以任何名义组织学生外出，目的是保障学生的安全。“保障学生的安全”，是教育者给出的行动理由，也是他们所要实现的“好”或者“善”。

比上面这个例子更加普遍的，是教师和学校对学生学业成绩的极度关注。只要学生的成绩好了，就什么都好了。相对于成绩，其他任何表现似乎都无关紧要。因为成绩好了，才能升人更好的学校，将来才能找到更好的工作。这里，教育者所要实现的“善”指向了学生的“温饱”或者“生计”。

据说在德语中，“教育”一词的本义是“神性在人脑中的呈现过程”，教育的目的就是让人变得更加超越，具有相对于现实的超越性。所以阿多诺说：“教育的理念中必然预设了一种人性的状态，并且一旦它有一点贬值，卷入了作为社会有用的工作而被兑现的特殊目的的实践，那么它本身就是犯罪了。”韦伯说：“当我们超越我们自己这一代人的墓地而思考时，激动我们的问题并不是未来的人类如何丰衣足食，而是他们将成为什么样的人。”

教育的终极追求决定着教育的层次和品格。如果我们的行为只是基于“温饱”或者“生计”的理由，那么，它只能算是一种低层次的教育，一种缺乏品格的教育。我们确实是为了学生，可是，只是为了学生的生存或者为了生计考虑的教育，它的本义已经受到普遍的侵蚀，它的内涵已经大大缩水。教育目的的低俗化正导致教育本身严重地扭曲变形，这恐怕才是当下教育首先应当关切的事情。

有理由的行为不一定就是有理性的行为。判断一种教育行为的合理化程度，不能只看行为者给出的理由，还要看这种理由是不是包含足够的理性因素。家长们在“为了孩子好”的理由之下，粗暴地对待孩子，甚至将孩子死了。这样的事情司空见惯，好像已经不再耸人听闻了。学校中的情形也大抵如此。为了“鞭策”孩子们上进，我们可以对他们进行“分类”，让一部分孩子戴“红领巾”，而让另一部分孩子戴“绿领巾”；为了让学生的考分“全市第一”，我们可以理直气壮地把每一个班级每一个孩子的分数悬挂在校园的围墙上，以对他们进行足够的刺激；为了提高升学的比例，我们可以歇斯底里地把学校变成“兵营”，把学生变成“高考特种兵”；为了表现我们的'所谓“教育理念”，我们可以把成百上千的孩子和他们的母亲变成道具，排列在操场上，当众让孩子为母亲“集体洗脚”……每一种行为都有理由。但每一种行为也都见证着教育的疯狂。

保证教育成为有理性的行为并不是一件非常容易的事情，原因有二。

其一，社会总体理性水平的发育还十分有限。中国有悠久的伦理传统，却相对缺乏理性的启蒙。在康德看来，“启蒙”的实质“就是人类脱离自己加之于自己的不成熟状态”。“不成熟状态”就是不经别人的引导就不能运用自己的理智。“不成熟状态”的原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去运用自己的理智。因此，这种状态实际上是个体理智的自缚。在理性没有得到充分启蒙的社会，个体的理智也会处于“蛰伏”的状态。理智处于蛰伏状态的无数个体，非常有可能制造出种种疯狂的社会事实。想想“日本地震，中国抢盐”时的情形吧。在总体理性水平十分有限的社会，要提高教育的理性水平，也将是一个困难的过程。

其二．教育水远面对“人的无限可能性”的难题。一个孩子降生到这个世界，他会成为什么样的人？这里没有确定的答案，因为人的发展存在着无限的可能性。如果我们看到了一个明确的目的地，那么我们就不难从脚下开始，找到一条到达这个目的地的路径。同样，如果上帝预先告诉我们每一个孩子“将会怎样”，我们就能知道在教育他们的时候“应当怎样”。不幸的是，上帝什么都不说。于是，教育者只能自己去假定一个孩子“将会怎样”，并且在这个假定之下。做出“应当怎样”的决定和选择。当一个老师用“为了孩子好”作为自己的教育行为的理由的时候，他就是在扮演上帝的角色。我们不是上帝，但不得不时时像上帝一样确定孩子的未来。因为“人的无限町能性”，教育注定是一项战战兢兢的事业；因为学生，教师注定应该永远地心怀敬畏。

基于上述三个视角，我们至少应当看到：教育必须基于真实的理由，教育必须具有超越的品格，教育必须保持基本的理性。