道德有多重要的心得体会 道德人生感悟(九篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

关于道德有多重要的心得体会一

2.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

4.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

5.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特

6.音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

7.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——马卡连柯

8.修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——波伊斯

9.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

10.人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。——迦尔洵

11.真诚才是人生最高的美德。——乔叟

12.一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

13.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰

14.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

15.习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

16.无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德

17.道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

18.道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

19.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

20.仁义为友，道德为师。

21.德成而上，艺成而下。

22.德比于上，欲比于下。

23.道德是自由的保卫者。

24.道德当身，不以物惑。

25.进行道德教育要认真。

26.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——克雷洛夫

27.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

28.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

29.那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

30.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

31.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思

32.历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

33.道德中最大的秘密是爱。——英国

34.道德的基础是人类精神的自律。——马克思

35.道德首先被要求的是支配自己。——康德

36.道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊

37.美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

38.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

39.即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒

40.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

41.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

42.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

43.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

44.道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

45.当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文

46.智慧和德行，有如一辆车的`两个轮子。——日本

47.不守时间就是没有道德。——蒙森

48.道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

49.遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

50.以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

51.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

52.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

53.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

54.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

55.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

56.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

57.如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

58.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

59.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

60.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

61.如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

62.因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

63.道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

64.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

65.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

66.道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

67.德如名香，碎之益烈。

68.商人不言商是不道德的。

69.不守时间就是没有道德。

70.有真道德，必生真胆量。

71.服民以道德.渐民以教化。

72.以至诚为道，以至仁为德。

73.美，是道德上的善的象征。

74.德者才之主，才者德之奴。

75.德者，本也；财者，末也。

76.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

77.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

78.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

79.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

80.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

81.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

82.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

83.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

84. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

85.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

86.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

87.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

88.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

89.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

90.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

关于道德有多重要的心得体会二

世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视.战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“*”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。

“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养?

“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧!

我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯*作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢?

你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!

先有修养，后成大业，再做英雄!

关于道德有多重要的心得体会三

老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。

总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们能够看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自我的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢

由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。

尽心，尽展人生作为。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!

关于道德有多重要的心得体会四

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家中午好!

我今天给大家演讲的题目是——诚信道德我们的未来!

当春回大地的时候，重谈道德诚信的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德诚信在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，诚信与社会同生。

说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要诚实，不能说谎。

想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，还有人为了赚取更多的利润，造假酒;卖假烟……

在我的身边，也有不诚信的现象，有同学使用捡来的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，还有同学盗用老师的名义自批假条，甚至有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种种，怎不令人寒心。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……

凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。

假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的群众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。

有个故事，说一位贫寒的母亲帮别人买东西，却中奖得了一辆轿车，这位母亲要还给原主。她的孩子反对。母亲说，城信是我们全家惟一值钱的东西，人穷志不可穷!一个年迈的母亲都可以有这样的品德而我们呢?

鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

曾经有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，教授回答说：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”听到这里记者漠然了!!

我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。

我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。

所以我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让面包发起来!

同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信和做人的道德，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们坚守诚信坚守道德，致力建设和谐的社会，做一个诚实的人。做个有良好道德修养的人。

做人需要道德，道德赢来尊严。

做人需要诚信，诚信赢得未来

我的演讲完毕!谢谢大家!!

关于道德有多重要的心得体会五

时光荏苒,一学年的学习任务又已接近尾声,默然回首,这一年来虽没有轰轰烈烈的战果,但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩.为了发扬成绩,弥补不足,以利于今后的工作和学习,特自我鉴定如下:

一、思想道德素质方面

本人一贯具有热爱祖国，热爱党的优良传统，思想上积极要求上进，认真学习“三个代表”重要思想和“与时俱进”的时代特色，以一名新世纪团员的要求时刻鞭策自己。这一年来我始终坚持自强不息,立志成材的信念，始终保持着昂扬的斗志和坚韧不拔的作风，坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人，努力配合班干的工作,积极参加学校和班级的活动。

二、科学文化素质方面

学习方面严格要求自己，凭着对个人目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。

三、身体、心理素质方面

在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。在心理方面，我锻炼坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求。

我的优点是诚实、热情、性格坚毅。我认为诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自己。别人有困难我会热心帮助，面对压力和挑战我会勇敢的面对，不气馁，不报怨。我个人认为自己最大的缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功近利，喜欢一口气学许多东西，但是贪多嚼不烂，即使最后都能学会，也已经搞得自己很疲劳。另外就是交际沟通能力还有待加强。

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。我很积极，够乐观，我坚信我的未来不是梦!天行健，君子以自强不息!

关于道德有多重要的心得体会六

尊敬的各位领导、女士们、先生们：

大家上午好!很荣幸今天来到这里和大家交流。本人叫__，41岁，__人，现任____之家老年公寓及三江敬老院院长。

1997年，我正式从事老年服务工作。遮眼就过了16年。就好像流水那样，我所从事的养老服务工作，没有轰轰烈烈的场面,没有曲折离奇的情节。老人额头的皱纹默默地就深了。我所做的，只是默默地擦去他们皱纹里的汗珠。

从事工作的10多年中，敬老、爱老，助老工作，占据了我主要的时间。我所努力做到的，是提高老年护理质量，努力让所服务的每一位老人都能老有所养、老有所乐、老有所为，老有所护，安享晚年。如今，看到公寓里面尊老爱老、团结互助、遵纪守法的良好氛围已在“__之家”蔚然成风。我为自己的努力感到欣慰。

从__区和__街道社区绿荫助老上门服务开始、到20__年筹办__省第一家社会化老年公寓，20__年创办____之家老年公寓，16年来，我已经服务了近__多位老人，为近__位老人提供临终关怀服务。目前，公寓管理为__位老人养老服务，其中__人为国家五保或孤寡供养对象，员工共__人。

值得欣慰的还有，本人和这个团队的付出，得到了上级领导的支持和肯定。20__年受省民政厅委派到北京参加全国首届民办院长培训班，这个培训班堪称全国老人院院长黄埔军校第一期;20__年，在大连参加全国居家养老大会暨全国老人护理培训;20__年____之家老年公寓被选为全国长期照顾联盟轮值主席团单位;20--年本人参加国家民政学院培训学习并通过全国考试获得高级护理员职称;20--年本人获评“20--感动__十大新闻人物”;20__年____之家老年公寓受长期照顾联盟的号召参加雅安地震抢险救灾，获得当地政府及老百姓的一致好评;20__年本人被评为__市孝亲敬老道德模范。获得这些荣誉都是对我们__公寓长期护理团队的成绩肯定。

大家也许会纳闷，当年，这个年轻人为何不惜放弃公务员工作，而去从事又脏又累、待遇不高、别人不愿意干、个别人看不起的老年服务工作。说心里话，决定做这项老年服务工作的时候，我下了很大的决心。最后选择投身其中的原因很简单：我觉得自己是个很简单的人，希望自己的工作被别人认可，别人开心我也开心，因此，我选择老人而不是孩子的工作。孩子谁都喜欢，照顾老人却不是每个人都愿意做，但终究还是需要有人来做这项老年服务工作，再说尊老、爱老、助老是我中华五千年的文明传统，能为这些弱势群体并提供养老服务，我感到很荣幸与自豪。不顾旁人和父母的反对，我坚决地选择了老人服务工作，照顾生活不能自理的老人虽然很辛苦，也有烦人的时候，但我以苦为乐、乐在其中。看到老人及家属满意的眼神，我觉得自己找到了人生的价值。做这项老人服务工作，我很开心，无怨无悔。没想到，一个小小的自己对社会还有用处。得到了那么多政府及社会、老人、家属的认可，更加坚定了我为老服务的艰辛道路。为了不辜负大家的信赖，我应该把这项老年服务工作做好，带动更多的人来参与这项工作，让每个人在年老的时候都不再害怕，不再孤单。多年养老院管理工作以来我主要是做以下工作:

一、常教育、深宣传，倡树敬老新风

“老年人的今天就是我们的明天，尊重老人，就是尊重我们自己!”这是每一位员工常挂在嘴边的一句话，自担任院长十多年来，我也一直用实际行动践行着我的人生信条，在工作与生活中时时处处以身作则，发挥榜样作用，同时教育引导员工增强尊老敬老意识，使“家有老，是个宝”、“家家有老人、人人都会老”等等尊老敬老观念深入人心，爱老助老成为大家的自觉行动。

二、重物质、抓精神，建设孝老暖巢

一是真正让老人老有所乐，老有所护。由于老年人活动不便，并且长时间在房间卧床，为了能够使卧床的老年人生活带来方便，也为了给老人创造良好的生产生活环境，我们不断组织青年志愿者学生与社会爱心企业向敬老院，养老院捐赠物资以丰富老年人物质、精神生活，有老人需要过生日的我们都会为他们送上生日蛋糕，为老人举办金婚庆典;如有老人生病住院，公寓都派以为副院长或分管领导带上公寓的祝福语礼物到医院看望与慰问，一是免费为全体老人体检，为了解决了卧床老人看病难的问题，我们与__市中医琼山中医院签订老人入院治疗协议，建立了老人抢救绿色通道。二是真正让老人老有所乐、老有所护，我们自建院以来一直致力老年服务设施的投入。

三、为老人、为家属，老有所为活出精彩

一是定期与老人谈心，了解老人需求满足老人的愿望，特别是临终老人的关怀;年轻护理员在工作中不稳定的心理我们也是要及时的交流，为老人与家属与护理员之间搭起和谐的沟通桥梁。公寓中有不少退休的老干部和老党员，我们充分发挥他们丰富的知识，对促进和谐公寓和谐敬老院和谐社会发展起到不可估量的作用。所以经常利用与这些老同志谈心，广泛听取意见，特别是在敬老院管理重大问题决策上能事先征求老干部的意见和建议，让他们在各项业务管理中献计献策，让老同志成为敬老院管理与发展的智囊和后盾。

莫道夕阳晚，微霞尚满天。充分调动了老年人爱劳动的积极性，为敬老院做一些力所能及的事情。让老年人在发挥余热的同时，也使他们的老年生活焕发出青春的光彩。

四、热心公益 奉献显精神

作为民办非企业的法人我们也一直在回报社会，十多年以来我们先后救助了一些特困家庭老人，被救助的老人都会把我们当作亲生的孩子一样看待，我们永远是老人的儿女，特别是敬老院管理，三年以来我们总共号召社会募捐的物资总价值_万左右。在敬老院我们减免__(孤儿__的奶奶)三年__元，减免__老人12个月__元护理医疗费用;孤寡老人__元;低保户__元……。让老人深深感受到不仅有党和政府的关心照顾，而且还有社会上有仁善之心的人带来的温暖和关爱。

在获得20__年__市孝老爱亲道德模范后，我感受到社会在关注养老、政府在重视养老，自己的责任更加重了，在次我代表全体__公寓员工做出承诺，“助老、爱老、护老、敬老是我们办院的宗旨，是我们生活工作的目标”。感谢各位支持我们养老服务工作的朋友们，我将秉承“助老、爱老、护老、敬老”的宗旨，更好地从事养老服务工作。

“百善孝为先”，孝道是中华传统文化的精髓，用善良和孝心为老人的晚年撑起了一片爱的天空，我们用自已的行动诠释了这个理念——用爱点燃希望，用心托起明天。

我的宣讲到此结束，谢谢。

关于道德有多重要的心得体会七

为了贯彻中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《公民道德建设实施纲要》，根据《张家港推进“道德讲堂”建设实施意见》，推进我校未成年人思想道德教育，结合我校实际，制定本实施方案。

一、指导思想和工作目标

1、指导思想：以“三个代表”重要思想和科学发展为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，在学生中广泛普及社会主义核心价值理念，有效搭建学生思想道德建设平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化、生动化，通过讲道德故事、唱道德歌曲、诵道德经典、听道德评议等形式，把敬业奉献、助人为乐、诚实守信、见义勇为、孝老爱亲的好人品格融入到学生的生活、学习中，在潜移默化中不断提升学生的文明素质。

2、工作目标：以提升学生思想道德修养和文明素养为核心，引导学生崇德向善、知礼尚义，自觉成为道德风尚的传播者、实践者。

营造“群评群荐”的氛围。把“道德讲堂”活动与荐评身边好人紧密结合，引导学生“身边人评身边事，身边人学身边人”，让学生自发宣传身边的好人好事，树立一批先进典型。

形成“好人好报”的共识。大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，在生活上、学习上切实给予帮助扶持，努力形成“好人好报”的社会共识。

弘扬“争当好人”的文明风尚。把对学生的教育引导作为突破口，以点带面，使全体学生在参与中认知、感悟、提高，倡导人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。

二、工作重点和措施

1、成立“道德讲堂”工作领导小组，切实加强领导和管理。

具体分工如下：

组长：田金石

副组长：庞培刚、朱钧

核心组成员：陆建忠、蒋燕军、杭志明、郭颖莉和全体班主任

组员：全体教职员工

2、健全队伍，建立“学校道德讲堂”宣讲队伍。

建立高水平的宣讲队伍，是推进“学校道德讲堂”建设的根本和关键。我校根据本校自身师资优势，重点发挥四类人员的作用：一是学校德育干部，这是“学校道德讲堂”的专职宣讲员；二是发动“五老”人员及运用社区教育资源，配好 “学校道德讲堂”的兼职宣讲员(退教协会侯景祥、钱振兴)；三是吸收学生家长中的优秀代表等作为特邀宣讲员，丰富 “学校道德讲堂”的宣讲队伍；四是教师和学生中的先进典型代表，拓展 “学校道德讲堂”的宣讲队伍。

3、主题明确，丰富“学校道德讲堂”的内容和形式。

“学校道德讲堂”的教育对象是青少年学生，根据青少年学生身心发展的特点和规律，要求“学校道德讲堂”的内容必须贴近学生的学习和生活实际，必须针对学生思想道德建设的问题和困惑，必须符合学生生理和心理发展的需求。为此，我们精选符合学生实际的宣讲主题，主要包括以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”内容，通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”等形式，广为宣讲历史上以及学生身边涌现出的体现助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等优秀品德的事迹。

我们将开展好两个方面的工作：一是积极发现、收集身边学生、教师及学生家长中的“四德”道德典型，并将其真实的先进事迹编写成真挚感人的故事；二是设计主题鲜明、循序渐进、形成体系的学生喜闻乐见、易于参与的 “学校道德讲堂”系列活动。让学生通过“听”：听道德故事、听先进事迹报告、听演讲等；“看”：看道德模范和感动人物影视、看图片展等；“讲”：各班召开“道德故事宣讲会”，讲模范的事，讲同学的事、讲自己的事等身边的道德故事；“思”：在以上各类活动感受、体验的基础上，通过征文活动，反思、总结等提炼模范典型的道德内涵；“做”：以践行道德规范、参与各种道德实践活动为载体，让学生充分展示在思想道德建设中的进步和成效。

4、加强保障，建立“学校道德讲堂”建设的长效机制。

一是加强物质保障，结合实际开辟“学校道德讲堂”场所，并确保物资、经费的落实。

二是加强制度保障，逐步建立 “学校道德讲堂”建设的各类制度(1、“道德讲堂”管理制度，2、“道德讲堂”宣讲员守则)。

三是做到与学校教育教学活动相结合，定期和不定期宣讲活动相结合，常规工作和德育特色活动相结合。

5、注重实效，提升“学校道德讲堂”的德育功能。

在开展活动的过程中，注重实效，以实效作为评价“学校道德讲堂”工作的唯一指标。使塘高的“学校道德讲堂”真正成为：学生广泛知晓，愿意听、主动来；真正让参与者有所感悟、受到教育、得到提高；形成“好人好报”的导向和“崇德尚善”的风气。

具体活动安排如下：

1、六月份，举行张家港市道德模范--吴雪芬(塘中职工)事迹报告会。

2、七月份，组织全体学生诵读一段中华传统经典语录和公民道德三字经活动。

3、八月份，开展“做一个有道德的人”征文比赛。

4、九月份，开展“日行一善”道德讲座活动。

5、十月份，开展“学生心目中的好老师”青年教师演讲比赛；

6、十一月份，高一年级进行“唱道德歌”演唱比赛。

7、十二月份，高二年级进行“身边人讲身边事”讲道德故事比赛。

8、一月份，进行“道德讲堂”图片展。

关于道德有多重要的心得体会八

1、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者:萨迪

2、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。－－泰戈尔

3、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基

4、心正不怕影儿斜。清。文康《儿英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

5、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱

6、喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者:薛瑄

7、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。－－徐特立

8、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远

9、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明。冯梦龙《警世通言。况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者:冯梦龙

10、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的－－塞涅卡

11、外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》

12、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。－－管仲

13、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。－－莎士比亚

14、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心

15、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者:裴多菲

16、夜觉昨非，今悔昨失。北朝。北齐。颜之推《颜氏家训。序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。作者:颜之推

17、登山须正路，饮水须直流。唐。孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。作者:孟郊

18、无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清。石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者:石成金

19、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者:查。霍尔

20、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明。张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者:张居正

21、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清。曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者:曾国藩

22、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者:阿。托尔斯泰

23、居心平，然后可历世路之险。清。申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者:申居郧

24、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而烈，最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名

25、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。

26、人支配习惯，而不是习惯支配人。作者:奥斯特洛夫斯基

27、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基

28、终温且惠，淑慎其身。作者:诗经

29、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！－－孟德斯鸠

30、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则－－作者：康德

31、静以修身，俭以养德－－诸葛亮

32、道德是自由的保卫者－－作者：斯米茨

33、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基

34、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋。晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。作者:晁说之

35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔

36、吾善养浩然之气。作者:孟子

关于道德有多重要的心得体会九

开展“公民道德讲堂”讲座工作，是街道今年的重点和创新工作，是提高社区居民素质的教育工程。根据区文明办和街道党工委、办事处关于开展“道德讲堂”建设工作相关文件精神，睦岗街道领导高度重视，扎实开展活动，号召社区群众投身道德实践活动，不断提升全民思想道德修养和社会文明程度。

自7月份起，街道先后组织机关事业单位干部职工和桂林街、龙塘社区居民群众开展了该项工作，现将该项工作的开展情况总结如下：

一、领导高度重视，迅速传达内容、安排部署、提出要求

自区召开“道德讲堂”建设专题工作会后，党工委副书记梁文海在党政班子专题工作会上讲述了开展此项工作的重要意义，以及该项工作的指导思想和总体目标。在专题会上，区政协副主席、党工委书记林金海、办事处主任黃军海分别对抓好这项工作提出要求。

二、成立了“道德讲堂”建设工作组，确保“道德讲堂”工作有保障。

成立了以党委书记为组长、副书记、办事处主任和分管党务副书记为副组长、班子成员和相关部门、单位责任人为成员的“道德讲堂”建设工作领导组。副书记梁文海兼任办公室主任，具体负责“道德讲堂”建设日常性工作，确保“道德讲堂”建设工作有序开展。

三、根据道德讲堂的类型，确定“道德讲堂”开展内容根据上级文件精神和结合街道和社区实际情况，确定了“道德讲堂”建设的类型是社区道德讲堂和辖区企业德讲堂，根据两类道德讲堂所针对的对象，确定了社区道德讲堂主要以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩、孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容，精心设计“道德讲堂”的教育内容和形式，吸引居民参与。

四、领导带头授课，要求时间经常化，队伍社会化从该项工作开始实施，街道党委就以“道德讲堂”为主，突出公民思想道德建设的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等内容，同时利用板报、宣传栏等宣传道德建设内容。同时，请身边先进典型、退休老干部加入宣讲队伍。

党工委书记林金海亲自带头授课，要求全体干部职工要结合街道开设“道德讲堂”，进一步提高个人道德修养和文明素质，为我市创建全国文明城市营造良好的道德氛围;要结合开设“道德讲堂”，进一步深入践行新时期广东精神，推动“创文”工作走在全市前列，干好本职工作。

五、精心策划每次讲堂活动，建立了讲堂管理制度

今年道德讲堂按照每“两月一讲”的实施计划，已先后组织开展了3次。主要以“自讲”、“他讲”和“大家讲”三种方式方法为主。为了组织好每一次讲堂活动，

街道文明办都要进行认真调研、整理汇集相关材料，撰写宣讲稿件，组织活动参与对象，议定宣讲内容、程序、时间、方式方法和场景布置等。总之每次讲堂活动都能做到精心准备、精心策划、精心组织，确保了活动每次圆满成功。同时，建立健全相关制度机制。至目前为止，街道已建立并完善了讲堂管理制度，讲堂宣讲员守则，道德志愿者宣传队职责，社区道德建设共建协调机制、社区道德讲堂工作考评机制、社区“讲道德，做好人”表彰激励机制等，为进一步推动道德建设及其讲堂工作的长效开展奠定了坚实的基础。

六、逐步抓好道德讲堂示范点建设，确保了社区道德讲堂建设稳步有序的推进

今后，街道要在区文明办的指导协调下，继续深入地开展“道德讲堂”活动，把“道德讲堂”活动不断引向深入，引入长效机制。通过道德讲堂这个平台，讲述身边的平民英雄和凡人善举，以“平凡人讲平凡事、身边人讲身边事、身边事教身边人”的形式，向身边的道德模范和好人好事学习，传播道德模范典型正能量，来有效巩固街道的文明建设创建成果，真正街道社区形成健康、文明、和谐、良好的社会道德风尚。