有关湖北两争一创心得体会及收获(2篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

有关湖北两争一创心得体会及收获一

大家好!

欢迎来到美丽的江城武汉游览观光，我是来自春秋旅行社的一名导游!我姓杨，大家叫我小杨就可以了，非常高兴这次能陪同大家共游武汉，希望在我的陪同下能使各位的武汉之行能玩的开心，游的尽兴。

今天，我将带领大家一起去游览风景怡人的东湖，利用路上这段时间我先给大家介绍一下东湖的概况。

东湖位于武昌区的东郊，是国家重点的风景名胜区，它整个面积为88平方公里，它秀美的山水，浓郁的荆楚风情吸引着国内广大的游客，东湖的自然风光是相当优美，湖水澄清，青山环绕，楼亭点缀，而且它的湖岸线非常曲折，所以又有“九十九湾”之称，东湖的森林覆盖率达到了85%，这是因为东湖属于亚热带气候，再加上充沛的雨量和光照以及优越的地理环境，从而也就孕育出了东湖丰富的植物资源，这里现有各种树木植物370多种，一年四季不断的开放。春兰、夏荷、秋桂和冬梅分别展示了东湖四季不同的林木美景，其中，东湖的梅花和荷花更是闻名全国，它们不仅数量多，而且栽培技术和研究水平也居全国领先地位。为此，中国花卉，盆景协会才专门将“中国荷花研究中心”和“中国梅花研究中心”设在东湖。

东湖沿湖依次划分为：听涛、白马、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景区，但它的景点是集中在听涛区和磨山区，而我们今天将要主要游览的景区就是磨山区了。说话间，我们已经到达此行的目的地了，大家看!现在在我身后的就是磨山区的大门了，来到这里，您也许会产生这样的疑问：为什么这里会叫做“磨山”呢?关于这一点其实有两种说法，第一种就是相传三国时期刘备曾经在这里搭台祭天，后来他看到这座小山就象磨盘，于是就给它起名叫“磨儿山”;这第二种说法就带有一定的神话色彩，说的是大将关羽在这里打猎时，不慎将他的一顶六角帽遗忘在草丛中，到了第二天，这顶六角帽就长成了六峰山，也就是现在的“磨山”了。

说到这里，大家是不是对磨山又多了一份好奇和期待呢?那麽现在就和我一起开始磨山之旅吧!现在大家看到的这座两层的楼亭就是有名的朱碑亭了，它高20米，属于飞翅形的亭楼，在亭上挂的这块匾额是郭沫若先生题的，上面不仅有“朱碑亭”三个字，还有朱德先生最喜欢的兰草图案。再亭前立着的这个碑呢，就是朱碑了。它上面刻有朱德同志于1954年视察东湖时题的词，其中尤为让我们自豪的就是这句：东湖暂让西湖美，今后将比西湖强。这不仅是朱德同志对东湖的肯定，同时也道出了东湖巨大的开发潜力，虽然时至今日，东湖的名声仍没有超过西湖，但它仍以秀美的山水、丰富的植物、浓郁的荆楚风情和别致的园中园享誉国内外，从这个意义上讲，朱德先生的愿望算是实现了。

参观完纪念朱德的古迹后，接下来我将陪同大家游览的是磨山以北的楚文化旅游区，这个景点就是以展现2220_年前的楚文化而专门修筑的一系列建筑。整个景区以楚天台为中心，在加上楚城、楚市、凤标及离骚碑等景区一并构成。

也许你会想：为什么要将这些楚国的东西建在这里呢?其实，早在西周时期，楚人就已经控制了现在的武汉地区，武汉受楚文化的浸润的程度之深，是其它一些著名的城市所无法比拟的，为了继续弘扬中华民族的优秀文化，磨山于1987年创建了这座以楚文化为内涵的风景游览区。

现在我们看到的这座高大的城楼就是楚城了，它由水门、陆门、望楼、箭楼、风水台组成。它是参照南方的第一大都会纪南城的城门设计而成的。在先秦时期，城是国家的象征，根据楚人喜欢居高临下筑城的特点，所以选择在这建依山傍水的要津。看到这座城，我们也可以领略到昔日楚国将士守城杀敌的身影。在楼城下的这条街就是楚街了。走过楚街，进了楚城，我们就来到了楚市，这座门就是进入楚市的门户了，大家看这牌子上两个楚国的文字是什么呢?对了，这就是“楚市”二字，这个“楚”非常有意思，两边一个木，中间一个“足”，表现了当时楚人是生活在茂盛的原始森林中的。

大家看这里面的建筑采用的是吊脚楼。这是因为当时楚地潮湿多雨，选用吊脚楼可以起着防潮的作用。至今，土家族所居住的吊脚楼就是沿袭这一传统，与此同时，您还可以在这里随意参观，选购一些有趣的小饰品作个记念。逛完了楚市，现在呈现在各位眼前的铜铸凤标就是楚文化旅游区的标志。凤是楚人的图腾，被视为至真，至美，至善的象征。眼前的双凤翘首相对，拱成半圆弧造型，像不像一团正在熊熊燃烧的火焰呢?这也表现了楚人崇火的习俗，就好像武汉人说：“您今天真走火”。意思就是说您今天碰上好运气了。还有一种说法，就是您晚上梦见了火，就是好兆头，意味着要发财。

所以这个凤标是吉祥富贵的象征。从这个凤标向上走345级台阶，我们就会到达楚天台了。在此之前，我请大家想一想，为什么这个台阶数会是345呢?其实原因很简单，楚国的建筑多是以“台”命名，而不称其为“楼”，湖北人说的数字“6”，恰好与“楼”同音，为了避免这个“楼”字，所以根据山势将台阶设计成345级，同时这也寓意着步步高。希望大家登上台阶之后，不论是生活还是工作都能步步高升，现在我们就向楚天台前进吧。

现在，大家看到这个雄伟的建筑就是楚天台了，它是参照楚灵王时的行宫-章华台的遗址而修建的，说到章华台，这里又有一个小故事。据说灵王有一个非常奇怪的癖好，就是好细腰，他自己是细腰不说，他还对细腰的大臣非常喜爱，许多人为了得到灵王的厚爱都节食束腰，以致后来许多人都饿死了，所以在民间又有“灵王好细腰，国人多饿死“这种说法，章华台也因此被称为细腰宫，也就是从那个时候起，一直到现在，湖北一带仍以苗条为美著称。

大家看到眼前的楚天台造型非常的雄伟庄重，可以说是秦国鼎盛时期的艺术象征，在进去之前呢，我将楚天台的内部结构向大家简单介绍一下，楚天台它是一个外五内六的建筑，一共有六层，第一层展出的是出土音乐文物的复制品，大家可以看到有“世界第八大奇迹”之称的曾候乙编钟。在二楼演播厅，您可以尽情欣赏“钟鼓之乐”和“琴瑟之音”。在第三到第五层展出的就是楚国的漆器和字画，至于这最后一层就是您登高望远的最佳选择了，您可以在那欣赏到整个东湖的景观。下面就请大家到里面随意的参观、游览。

看完了楚天台，我们就来到了有着“天下第一砰”之称的“离骚碑“。它是用红色的岩石垒砌而成的。在碑上雕刻的内容是屈原的《离骚》，而这个笔迹是_青年时代用颜体书写的手迹临摹，堪称诗书二绝，更绝的是这块碑将屈原和_两位古今伟人结合在一起，这在全国来说，都是非常少见的。

好了，东湖磨山景区就为您介绍到这儿，如果您还有什么问题或建议可以告诉我，以便我在今后的工作中有所改进，现在给大家半个小时活动时间，待会我们在楚城门口见面，望大家掌握好时间。

有关湖北两争一创心得体会及收获二

各位嘉宾，大家好!今天我们游览历史文化名城襄樊。襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。

三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。

隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。

隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。

诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人(今山东沂水县人)。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州平等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。

公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。

刘备的“三顾”和平等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”

从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉政权，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”

诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得

注意的是，近年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想?

由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山(现在的陕西省敏县南部)。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思

念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的武侯祠就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。

两地的武侯祠，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判

，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。

那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。

各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家!