2023年开展新疆四史心得体会精选(实用13篇)

心得体会的撰写过程可以提高我们的文字表达和组织能力。写心得体会时，我们可以运用一些修辞手法和表达方式，增强文章的吸引力和表现力。以下是一些心得体会的范文，供大家查阅和参考。

开展新疆四史心得体会精选篇一

在改革开放的进程中，民族分裂主义、宗教极端主义、暴力恐怖主义这“三股势力”一直干扰着新疆的发展。新疆维护社会稳定、维护民族团结、维护国家统一的任务艰巨而繁重，正确处理改革、发展、稳定的关系在新疆更为突出。30多年来，在党中央的正确领导下，自治区党委率领全区各族干部群众，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，立足新疆区情，正确处理发展与稳定的关系，面对境内外“三股势力”的猖狂进攻和破坏，在反对民族分裂、维护社会稳定方面采取了一系列积极而卓有成效的措施，取得了巨大成绩，也积累了宝贵的经验。

1、牢固地树立了稳定压倒一切的思想。

社会稳定。1990年4月发生在阿克陶县巴仁乡的反革命暴乱事件，突出反映了“三股势力”正在合流。他们采取暗杀、爆炸、纵火、投毒、抢劫等手段向我人民政权进攻，目标针对少数民族基层干部、爱国宗教人士、解放军及武警官兵、公安干警、普通汉族群众。境内外“三股势力”与国际恐怖势力相勾结，破坏能量大大增强。这严重影响了新疆的稳定，也对我国家安全构成了威胁。因而，在全疆各族干部群众特别是各级领导干部中牢固树立“稳定压倒一切”的思想，就显得尤为重要。邓小平说：“中国的问题，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。”江泽民指出：“稳定是发展和改革的前提，发展和改革要有稳定的政治和社会环境，这是我们付出了代价才取得的共识。”“没有稳定的政治和社会环境，一切都无从谈起”。新疆广大干部群众对这一论断有着切身的感受，因而也就牢固地树立起了“稳定压倒一切”的思想。

2、认清三股势力是影响新疆稳定的主要危险。

新疆的民族分裂主义有着相当长的历史，政治上、思想上都对新疆的社会产生过深远的恶劣影响。改革开放以来，民族分裂势力打着民族、宗教的旗号，大肆煽动反汉排汉，煽动宗教狂热，鼓吹新疆“独立”，搞什么“东突厥斯坦国”。这30年来，每年都有一些民族分裂组织团伙被我公安机关破获。从1990～2001年，新疆“三股势力”制造的暴力恐怖案件多达200余起，造成各族群众、军警官兵、基层干部、爱国宗教人士162人丧生、440多人受伤。事实证明，民族分在这个问题上，新疆干部群众的认识有一个逐步统一和深化的过程。20世纪80年代后期，针对民族分裂势力挑起的一系列群体性动乱事件，当时的自治区党委主要领导提出了“影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义”这一论断。1990年“巴仁乡反革命暴乱”事件后，自治区党委在有关文件中明确指出“影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义”。1996年党中央下发了关于新疆稳定工作的专门文件，旗帜鲜明地指出：“影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义和非法宗教活动。”通过广泛、认真、深入地学习，全疆各族干部群众的思想认识迅速统一到党中央的论断上来，从而为新疆的反分裂斗争奠定了坚实的思想基础。

3、对“三股势力”的破坏活动坚持“主动进攻、露头就打、先发。

则。“三股势力”策划的很多暴力恐怖活动在准备阶段就被我们侦破，每年都打掉一批民族分裂组织团伙。经过多次血与火的考验，我们完全掌握了对敌斗争的主动权，保证了新疆大局的稳定。1997～1999年，自治区党委连续三年从自治区级机关单位共抽调了15000多名各族党员干部，分赴“三股势力”活动猖獗的县（市）乡（镇）和重点村进行集中的整顿治理，这一举措取得了明显的成效。实践证明，新疆稳定的形势是“打”出来的，对“三股势力”必须坚持严打，决不能手软，要始终保持对“三股势力”的高压严打态势。

4、.高度重。

意识形态领域是我们与民族分裂势力斗争的又一重要战场，它涉及文化、教育的很多部门和广泛的人群。由于意识形态领域自身的特点，这场斗争复杂而隐蔽，难度相当大。自治区党委高度重视意识形态领域的反分裂斗争，采取了一系列措施。20世纪90年代初，开展了对宣扬民族分裂、歪曲和杜撰新疆历史的“三本书”的批判，开展了对“泛伊斯兰主义”、“泛突厥主义”的研究。从1992年起，在大中专院校学生中开设了以正确阐明新疆历史、新疆民族史、新疆宗教演变史为宗旨的《新疆地方史》课程，在全疆中小学开设了“民族团结”课程。从1997年起开始，对大中专教材中存在的一些问题进行清理。2002年在教育、文化各部门、各单位开展意识形态领域反分裂斗争再教育。对“三股势力”渗透比较严重的学校，派驻了专门的工作组进行整顿治理。与此同时，不断加大对教育、文化系统领导干部的培训、对各族干部群众的教育。用摆事实、讲道理的方式，批驳民族分裂势力散布的种种谬论。这大大提高了各族干部群众反对民族分裂、维护民族团结、维护祖国统一的自觉性。在中央的支持下，大力建设抵御西方反华势力对我西藏、新疆进行广播渗透的“西新工程”，积极开展广播电视进农牧民家庭的“村村通工程”和图书报纸送到各族农牧民手中的“东风工程”，使党和政府的声音传到广大农牧民中。这些宣传工作，使“共产党好、祖国大家庭好、社会主义好、改革开放好、民族团结好、人民解放军好”的主旋律响彻新疆大地。

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”纪律和规矩都是规范社会运行的行动指南和准则。俗话说“闭门造车，出门合辙”，不守规矩，必有倾覆之虞。作为一个拥有8000多万党员的世界最大执政党，我们党在90多年的艰难求索中，许多行之有效的规矩，无不是一代又一代共产党人通过探索、试错和创新的结晶，无不是奋斗智慧、经验得失的积淀，有些规矩，还是付出惨重代价后痛定思痛总结形成的。无论是血雨腥风的革命战争岁月，还是激情澎湃的改革发展年代，党员是否讲纪律守规矩，直接关乎党的事业的兴衰成败。

中国共产党最宝贵的品质，不仅在于始终和人民在一起，还在于始终以严明的组织纪律做坚强保证，确保我们党不变质不走无论是党章这个全党必须遵循的总章程、总规矩，还是政治纪律这个全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;无论是党员、干部必须遵守的国法，还是作为党的优良传统和工作惯例的党内规矩;无论是成文的刚性规矩，还是未明文列入纪律的自我约束规矩，都是管党治党的重要财富，都需要全党长期坚持并自觉遵循。总之，党内规矩是刚性和软性的合集，既包括党纪国法这样的“硬约束”，也包括党的优良传统、工作惯例等未成文的“老理儿”。没有纪律和规矩作保证，全面从严治党只是空中楼阁。

党的以来，习强调要大力加强包括党章党纪、法律法规等在内的制度建设，增强制度执行力，坚决维护制度的严肃性和权威性。在党的通过新修订的党章不久，习即要求全党认真学习党章、严格遵守党章，强调，“没有规矩，不成方圆党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩争做具有新疆特色的四好老师心得体会2000字3篇心得体会。”此后无论是到各地考察还是在中央主持会议，习在多个场合反复强调党员领导干部要守纪律讲规矩。指出：“定了规矩就要照着办”“党的规矩、制度的建立和执行，有力推动了党的作风和纪律建设”“领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨”“对每个领导干部，都要加强民主集中制的教育培训，使大家熟悉民主集中制的规矩，懂得民主集中制的方法”“要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事”“要坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事”。

在这次重要讲话中，习进一步系统全面地阐述了守纪律讲规矩对于我们党的极端重要性。在谈到如何“守纪律讲规矩”时，习一针见血地提出了“五个必须”：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

“矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。”习语重心长地强调党员领导干部要守纪律讲规矩，并且把守纪律讲规矩作为对党员、干部党性的重要考验，对党员、干部对党忠诚度的重要检验。这不仅是管党治党的重要方略，也是对党内存在问题的鲜明态度，必须引起全党警醒。从以来查处的一系列案件看，一些身居要职的党员领导干部与党离心离德，大肆拉帮结伙，大搞阴谋诡计，甚至侵蚀到党的一些重要领域和部门，其触目惊心的程度已经到了必须背水一战的地步。一些人无视党的政治纪律和政治规矩，为了自己的所谓仕途，为了自己的所谓影响力，搞任人唯亲、排斥异己的有之，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之，搞收买人心、拉动选票的有之，搞封官许愿、弹冠相庆的有之，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞尾大不掉、妄议中央的也有之，如此等等。有的人已经到了肆无忌惮、胆大妄为的地步!而这些问题往往没有引起一些地方和部门党组织的注意，发现了问题也没有上升到党纪国法高度来认识和处理，这本身同样危险，必须断然采取措施纠正。

漠视政治纪律往往是一切腐败现象的源头。从近年来陆续查处的腐败窝案看，一些地方和领域出现的塌方式腐败、整体性沦陷，充分暴露出在某些领导干部眼中，党的政治纪律、政治规矩已被视若无物。这并不是说党的纪律和规矩发生了变化，而是这些人的脑子里已经根本没有了纪律和规矩这根弦。这些人，自以为上有保护伞作靠山、下有黑金当后盾，将自己的前途命运捆绑在“帮主”身上，沆瀣一气、贪赃枉法，一荣俱荣、一损俱损争做具有新疆特色的四好老师心得体会2000字3篇争做具有新疆特色的四好老师心得体会2000字3篇。这些人把党和人民赋予、只能用于为党和人民做事的权力，变成效忠“帮主”的私器，自身沦为某些人豢养的家奴，上下协同、共趟浑水，互相借力、互相庇护。这些人的权力越大、地位越高，其腐败和破坏的程度越大，给党和人民造成的危害也越大。“癞痢头打伞，无法无天”，不守纪律不讲规矩，如脱缰之马，正是一些人最终在腐败面前败下阵来的重要原因。2014年12月29日召开的中央政治局会议指出，要把党的纪律建设摆在更加突出的位置，强化纪律刚性约束，严明政治纪律和政治规矩，党内决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。此类腐败圈子历来是从政的大忌。孔夫子曾指斥这些人是“同而不和”的丑类，我们党岂能容忍!以刮骨疗毒的决心和勇气除恶务尽，彻底割除党内的腐败毒瘤，才能形成和巩固风清气正的政治生态。

守纪律讲规矩，这就是我们党的规矩。对党忠诚，是讲政治的首要原则，是管党治党的前提。党员领导干部必须对党绝对忠诚，在思想和行动上始终同以同志为的党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。不论在什么地方、在哪个岗位上工作，都要经得起风浪考验，确保在政治方向上不走岔、走偏。始终听党话、跟党走，爱党忧党、兴党护党，为国干事、为民谋利，是非面前分得清、名利面前放得下、关键时刻靠得住，坚决贯彻执行党的理论、路线、方针、政策和中央的决策部署。要把制度治党落到实处，提高制度的执行力。要以忠诚、干净、担当和“三严三实”为标准，选拔那些公道正派有能力的干部到领导岗位上，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，坚决铲除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。对不守纪律不讲规矩的人和事，要发现一起查处一起，勤灭蝇、勇打虎，绝不手软。

“举头三尺有纲纪”，领导干部守纪律、讲规矩，才能有权不“任性”，始终对党纪国法心存敬畏。古人说：“凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止”“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”，领导干部唯有敬畏法纪，恪守“三严三实”，才能慎初、慎微、慎行，确保忠诚、干净、担当。

第三次中央新疆工作座谈会在北京召开，习近平总书记出席会议并发表重要讲话，讲话系统阐释了新时代党的治疆方略，这是当前和今后一个时期做好新疆工作的指导纲领。我在会议结束后通过集体学习和自学等形式认真学习了习近平总书记讲话精神和第三次中央新疆工作座谈会精神，年底按照学校及保卫处党支部要求又一次进行了深入、系统、全面的学习。

党的十八大以来，党中央深化对治疆规律的认识和把握，形成了新时代党的治疆方略—8个“坚持”：坚持从战略上审视和谋划新疆工作，坚持把社会稳定和长治久安作为新疆工作总目标，坚持以凝聚人心为根本，坚持铸牢中华民族共同体意识，坚持我国宗教中国化方向，坚持弘扬和培育社会主义核心价值观，坚持紧贴民生推动高质量发展，坚持加强党对新疆工作的领导。

习近平总书记强调，要完整准确贯彻新时代党的治疆方略，必须牢记20字方针：依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆。要高举社会主义法治旗帜，弘扬法治精神；要以铸牢中华民族共同体意识为主线，不断巩固各民族大团结；要将中华民族共同体意识教育纳入新疆干部教育、青少年教育、社会教育，教育引导青少年树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，让中华民族共同体意识根植心灵深处；要坚持不懈强化理想信念教育；要弘扬民族精神和时代精神，践行胡杨精神和兵团精神在新时代扎根边疆、奉献边疆。“文化润疆”是这次座谈会20字方针中新增的概念，主线是铸牢中华民族共同体意识。在六年前的中央新疆工作座谈会上，习近平作出这样的论断：新疆的问题最长远的还是民族团结问题。今年的座谈会总书记再次强调：民族团结是各族人民的生命线。如何在新疆开展好民族团结工作，习近平总书记作出长远部署：把民族团结落实到日常生活工作学习中，贯穿到学校教育、家庭教育、社会教育各环节。

作为一名共产党员，必须迅速行动起来，不等不靠，努力把会议精神和习近平总书记讲话精神落到自己的实际工作中去，为学校高质量内涵式发展贡献力量。

一是加强思想理论教育，坚定政治立场，将学习第三次中央新疆工作座谈会精神作为今后一个时期的重要政治任务抓紧抓好，提高政治理论水平，结合实际，努力做好自己本职工作。

二是筑牢中华民族共同体意识。坚定不移坚持党的政策，维护祖国统一和民族团结，积极参加学校及保卫处的民族团结一家亲活动，与其他民族的兄弟姐妹相互了解、相互尊重、相互包容、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。

三是踏实做好本职工作。要深刻理解新疆工作的着眼点和着力点就是社会稳定和长治久安，必须按照学校要求，落实各类**防范措施，毫不放松抓好校园巡防巡控，提高**防范水平，为学校高质量内涵式发展提供坚实的环境保障。

党和政府的方针政策让人民在稳定发展的社会环境里安居乐业，日子越过越好；即便面对这凶猛的疫情，也迅速有效地防控保障了我们的生命**。我们要以中央第三次新疆工作座谈会为新起点，迈向新征程。尽我所能，为建设更加美好的家园献策献力，为学校高质量内涵式发展贡献力量。

强边防,从东北陆续抽调满、锡伯、索伦等族官兵驻防新疆。经过世代繁衍,这些民族也成为新疆当地少数民族之一。

1840年鸦片战争后,大清帝国国力开始衰弱,位于天山西麓的浩罕王国派大将阿古柏率大军侵入新疆,清朝时任陕甘总督的左宗棠力主收复西北失地。1875年清政府任命左宗棠为钦差大臣,督办新疆事务。1876年,左宗棠的西征大军收复天山北部大片地区。次年(1877年)又越过天山南下,一举收复南疆。天山南北再次回到中国版图。1884年,清政府正式在新疆建省,并把这片土地命名为“新疆”,寓意“故土新归”,这就是今天“新疆”这一名称的由来。

1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆维吾尔自治区成立,掀开了新疆历史发展的新篇章。中华人民共和国成立前的新疆,国民经济是以农牧业为主体的自然经济,工业十分落后,没有一寸铁路,没有像样的工厂和矿山,一些地方粮荒不断,人民生活贫困不堪。五十年来,新疆经济和社会各项事业得到了迅速发展。2001年,新疆国内生产总值达1485.48亿元,人均国内生产总值由1952年的166元提高到2001年的7913元。

农业综合生产能力显著提高。到2001年,农业机械总动力、农用化肥施用量、农村用电量、全疆总播种面积,比1955年扩大1倍;粮食、棉花、甜菜总产量比1955年分别增长4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存栏4603.78万头,比1955年增长1.8倍。新疆已成为全国最大商品棉、啤酒花和番茄酱生产基地,全国重要的畜牧业和甜菜糖生产基地。

工业实力迅速增强。新中国成立初,新疆仅有工业企业363个,年产值0.98亿元。2001年,全区已有乡及乡以上工业企业6287个,工业增加值为450亿元;原油、原煤、棉纱、发电量分别比1955年增长590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;机制糖41.98万吨、钢131.83万吨、水泥981.29万吨、化肥72.9万吨。形成以农副产品深加工为主导力量,包括石油、石油化工、钢铁、煤炭、电力、纺织、建材、化工、医药、轻工、食品等资源工业为主体的门类基本齐全,具有一定规模的现代工业体系。

交通运输业突飞猛进。新中国成立前的新疆,人们远行、运物主要借助畜力,现代交通基本空白。1962年底兰新铁路的建成结束了新疆没有铁路的历史;1984年全长476公里的南疆铁路吐鲁番至库尔勒西段建成通车,1990年全长460公里从乌鲁木齐至阿拉山口的兰新铁路西线顺利建成通车,贯通第二亚欧大陆桥;1994年兰新铁路复线建成通车,1999年全长975公里的南疆铁路库尔勒西至喀什段建成通车;到2001年,正线营运里程已达3010.4公里。1949年新疆只有几条简易公路,通车里程仅3361公里,到2001年底,全区公路通车里程已达8.09万公里;穿越塔克拉玛干大沙漠的沙漠公路,是世界上首次在流动性大沙漠上修筑的长距离等级公路;新疆民航现已新建扩建了11座机场,开通了乌鲁木齐至阿拉木图、塔什干、莫斯科、伊斯兰堡的国际航线,至香港的包机航线和跨省(区)航线及自治区区内航线92条,形成了以乌鲁木齐为中心,连接国内外65个大中城市和区内12个地、州、市的空运网,通航里程已达16.18万公里。旅游业蓬勃兴起。2001年,新疆接待国际旅游人数27.3万人次,旅游外汇收入9856万美元;国内旅游人数达到839.3万人次,旅游收入71.8亿元。

教育事业稳步发展。2001年与1949年相比,全区小学由1335所增加到6221所,中学由9所增加到1929所,中等专业学校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校学生数由0.04万人增加到11万人,实现九年义务教育的县(市、区)已达65个;全区受教育人口比例显著增大,青壮年文盲率已降至2%以下。

卫生事业快速发展。1949年,新疆只有54个医疗机构、696张病床,每万人只有1.6张病床、0.19名医生,2001年,已有各类卫生机构7309个,其中各类医院1357所,三级以上医院11所,病床位7.1万张,平均每万人拥有医院床位35.1张;专业卫生技术人员9.75万人,其中少数民族卫生技术人员3.36万人,每千人拥有的医生数、每千农业人口拥有乡镇卫生院床位数、乡镇卫生人员数均高于全国平均水平。

城乡居民收入水平不断提高。2001年农民人均纯收入达到1710.44元,实现温饱有余;城镇在岗职工年平均工资10278元,城镇居民已经整体上实现小康。

坚持民族平等团结、宗教信仰自由,截至2000年底,自治区人大及其常委会共制定地方性法规119件,法规性决议、决定71件,批准地方人大制定的地方性法规31件,单行条例3件;自治区政府制定的行政规章173件。少数民族使用发展本民族语言文字的自由和权利得到充分尊重和保障。自治区政府于1988年和1993年相继颁布了《新疆维吾尔自治区民族语言使用管理暂行规定》和《新疆维吾尔自治区语言文字工作条例》,进一步从法律上保障了少数民族使用本民族语言文字的自由和权利。无论在司法、行政、教育等领域还是在政治和社会生活中,少数民族语言文字都得到广泛使用。新疆人民广播电台用维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、柯尔克孜等五种语言广播,新疆电视台有维吾尔、汉、哈萨克等三种语言的频道节目,维吾尔、汉、哈萨克、柯尔克孜、蒙古、锡伯等各民族都有本民族文字的报纸和书刊。少数民族的风俗习惯受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保护。新疆少数民族群众大多信仰宗教,有的民族群众性信仰某种宗教,如维吾尔、哈萨克、回等民族群众性信仰伊斯兰教,蒙古、锡伯、达斡尔等民族群众性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的权利得到充分的尊重,正常的宗教活动都受到法律的保护。新疆现有宗教活动场所2.4万余座,其中伊斯兰教清真寺23753座;宗教教职人员2.68万人,其中伊斯兰教教职人员2.65万人。政府每年还拨专款用于维修重点寺院教堂,仅1999年中央政府就拨款760万元人民币用于重修乌鲁木齐的洋行大寺、伊宁拜图拉清真寺、和田加麦大寺。

国家对新疆发展的战略支持。加大在新疆的固定资产投资。中央政府制定实施的十个“五年计划”中,始终把新疆基础设施建设项目、农业基础发展项目、现代工业体系建设项目等列为国家重点项目,出台一系列优惠和特殊的政策,保障计划的顺利实施。新中国成立五十多年来,在国家的大力支持下,新疆进行了大规模的投资建设,1950年至2001年,全社会固定资产投资累计完成5015.15亿元,其中中央投资2662.23亿元,占同期全社会投资的53.1%;累计建成投产项目9万多个,其中包括178个大中型项目和一大批对新疆经济发展有重大影响的项目,为支持新疆经济的持续增长奠定了扎实的基础。

给新疆以巨大财力支持。据初步统计,从新疆维吾尔自治区成立的1955年到2000年,中央政府给新疆的财政补助累计达877.41亿元。通过石油天然气开发造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然气勘探开发的投资力度,1995年为181.96亿元,2000年为292.23亿元。已经开工建设的以新疆为主要气源的“西气东输”工程,计划投资额达1200多亿元。制定优惠政策,促进新疆发展。新中国成立以来,尤其是实行改革开放政策以来,中央政府在经济发展及各项政策上给予新疆以倾斜。颁布实施沿边开放战略的有关法规提出搞好新疆的粮棉生产基地建设,建设“三北”(东北、华北和西北)防护林以及防沙治沙工程;执行扶持贫困地区经济发展的各项优惠政策;建设边境公路,完善配套边境口岸公路设施;加快塔里木河生态和水资源综合治理,优先在新疆安排资源开发和基础设施建设项目;实行规范的中央财政转移支付制度,逐步增加财政支持,提高国家政策性贷款、国际金融组织贷款和外国政府贷款的比重。2001年,中央政府在《关于西部大开发若干政策措施实施意见的通知》中,规定和提出了十八个方面的68条具体优惠政策。

全国其他省区市大力支持新疆。几十年来,各省区市向新疆提供了大量的技术和人才支援。在新疆工业企业发展落后的情况下,中央政府把东南沿海较发达地区的一些企业、工厂全部搬迁至新疆,从内地调进工程技术人员充实到新疆初建的骨干企业中去,并选送一大批少数民族工人到内地先进企业进修实习,在很短的时间内在新疆培养起一支工程技术骨干队伍。改革开放以来,随着社会主义市场经济体制的逐步确立,新疆与内地各兄弟省区市的经济技术合作与交流,人才的互相流动日益兴起和扩大,以市场为导向,以资本为纽带,以“物流”、“人才流”为特征,以优势互补为原则的新的支援新疆经济和社会发展的形式已迅速发展起来;尤其是近年来,根据中央政府的要求,北京、上海、广东、山东、浙江等20多个较发达的省市对口支援新疆的各地州市,取得了明显成效。

回顾一段段历史,细数一个个数字,新疆的命运,各民族人民的幸福,无不与祖国的兴衰息息相关,国家强盛,则新疆安泰,人民康乐,自由、民主、宗教、民族,这一个个音符,只有融入到祖国发展、强大,屹立于人类命运共同体的宏伟篇章中,才会变成动听的协奏曲。

新疆的潜力是巨大的,经济和社会发展的前景是美好的。我们相信,新疆各族人民在中央和自治区各级政府的支持和领导下,通过艰苦努力,一定会把新疆建设得更加美丽富强。

我的家乡是位于河西走廊的甘肃省酒泉市瓜州县，它东连中国石油城玉门，西接国际旅游名城敦煌，南北与肃北县毗邻，西北连接新疆哈密市。由于这里独特的地理位置，家乡盛产棉花、蜜瓜、小麦、甘草、锁阳等，享有“中国密瓜之乡”、“中国锁阳之乡”和“中国棉花基地”的美称。家乡还有许多很美味的地方名吃，有外酥内软馅儿甜的油炸面糕，爽滑汁美的瓜州酿皮、凉面，筋道可口的瓜州拉条等等，真是让人回味无穷啊!

说起我的家乡可是一个美丽的地方，这里有美丽的小西湖，历史悠久的榆林窟和汉长城，宽阔的广场和公路，优雅的住宅小区，美丽的校园……。

不过，宏伟的风力发电厂更是我们瓜州最亮丽的风景线。漫步在戈壁上，向远处的发电厂望去，一个个的风机像一位位战士纹丝不动地站在那里，守护着这一片土地，它们每一天都在为我们瓜州创造着财富。过去的瓜州风大、干旱，现在的瓜州不但绿树成荫而且正在利用我们丰富的风能为我们的家乡创造着源源不断的财富，勤劳的瓜州人民正在这千载难逢的历史机遇面前不断挑战，努力奋进着。

我相信在我们瓜州人民的共同努力下，我们的家乡一定会变得越来越美好，人们的生活水平也会变得越来越好!作为家乡的一员，我要好好学习，将来掌握好建设家乡的各种技能，为家乡的发展献一份力。啊，我爱我的家乡!

　近日，学校党支部组织全校教职工学习了自治区党委6月3日召开的教育教师工作会议精神，张春贤书记发表重要讲话。他提出了“争做具有新疆特色的好老师”的要求，特别强调广大教师要以立德树人、教书育人为重点，突出加强教师队伍建设。走具有新疆特色的教育事业发展路子，为建设教育强区、实现新疆社会稳定和长治久安奠定坚实基础。

怎样才能做一名具有新疆特色的老师呢?我认为应该在以下几个方面做出努力。

要做一名具有新疆特色的好老师，首先要了解新疆、热爱新疆。在新疆，牢固树立“立德树人，教书育人”的理念非常重要。我们教师要自觉承担起反分裂反渗透的职责任务;为学生树立榜样、为社会树立标杆，用一个个“微行动”教育感染学生、带动影响身边的人。充分发挥课堂主渠道和主阵地作用，在品德课、班队会课等各学科的课堂教学中将反分裂反渗透教育贯穿始终，实现集中教育进课堂、进头脑。进一步提高学生明辨是非的能力，提高反分裂反渗透的自觉性。

要做一名具有新疆特色的老师，一定要有高尚的情操和良好的师德。一位哲人说过:“知识不足，可以用道德弥补，而道德不足，任何知识却无法补偿”。因此，我认为，作为一个教师，要教书，必须先做人。用自己的一言一行教育好学生。

要做一名具有新疆特色的好老师，其次要热爱教育事业。要把教师的职业看作是神圣的事业，要树立良好的教师形象。人们常说，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是决定学校教育的关键。“名师出高徒”，教师素质的高低决定教育水平的高低，决定学生素质的高低，只有造就一支现代化的教师队伍，才能培养出现代化的人才，只有政治和业务素质优良的教师，才能造就高质量的学生。

要做一名具有新疆特色的好老师，一定要有扎实的专业知识。唐代大文豪韩愈为教师的职业定位是“传道，授业，解惑”，传道，就是做思想工作，教师首先是思想者。授业，也不易。拥有厚实的专业功底对教师站稳讲台是何等重要!一个教师的知识储备不足、修养不够，教学中必然捉襟见肘，更谈不上教学中游刃有余、高屋建瓴。教师是平凡的，但不是平庸的。积极适应新课改的要求，不断地学习，不断地发展，始终处于学习的状态。将由传统的知识传授者向新课程条件下的学生学习的促进者转化。教师光有知识是不行的。他不是简单的教书匠，更应该是一个研究者。教师由经验型向研究型转变，才更符合时代需要。

教育是解决新疆问题的治本之策，我们要了解新疆教育的特殊性，紧紧围绕社会稳定和长治久安的总目标，与少数民族师生、家长相互尊重、相互欣赏、互相帮助，牢记自己的身份和神圣职责，全身心地投入到教书育人的崇高事业中去。

历史是过往的长河，而我们亦是历史长河的沙粒，它滚滚向前，我们也追随而至。我们正处在一个百年未有之变局之中，正处在实现中华民族伟大复兴的时代。

而这种变化正是中国共产党带领全国人民奋斗出来的，想当初在南湖那一叶小小帆舟居然诞生出了现在14亿中国人的执政党、九千多万党员的政党。这一步步走来，是一代又一代不忘初心的共产党人奋斗出来的。很荣幸我也在去年成为了一名正式党员，这是我的成长，是党组织接收了我。

加入组织后，更多的学习让我知道了新中国的发展不是一帆风顺的，是有许多的挑战。就现在来说，我们正在经历后疫情时代。如今，疫情并未结束，世界各地疫情还未得到有效控制，每天感染人群还是很多，但只有中国这个人口庞大的国家得到了有效控制，而这样的结果是中国共产党带领全国人民取得的，我党又一次在面对大灾难时彰显出了强大的执政能力。而我也在这次疫情下成长了，小时候有听过非典，那时候还小没有什么感觉，现在才理解疫情的可怕。每一个人的生命是脆弱的，但是每一个人又可以将自己的生命价值实现到化，可以去牺牲自己拯救他人，把爱传递下去；可以克制自己不添乱，把稳定发展下去；可以坚持信仰不放弃，最终得到胜利。

我们始终会消散在这历史长河，但我们这代人创造的历史将永远铭刻传诵下去。

开展新疆四史心得体会精选篇二

作为我国西部重要的少数民族地区，新疆地方四史的编纂出版充分彰显了我国民族史学的风貌和成果。翻阅这部厚重的史书，我感受到了浓浓的文化气息与时代变迁的沧桑感。以下，我将结合自身阅读心得和体验，从新疆地方四史中汲取启示和精神，向您展开我的心得体会。

第一段：四史特色鲜明。

“史”是对历史的总结和梳理。而这部新疆地方四史除了对新疆历史进行全面记述外，更重要的是它具有鲜明的特色和独特的精神。它是一部纪实了伟大复兴进程历史功绩、记录了中华文化独特性和世界人类文明进步的史书。无论是从文化传承、人类共生、经济发展、社会变迁等角度，都能够发现新疆地方史书独特的历史特征。

第二段：历史沉淀与现实启示。

新疆地方四史记录了新疆历史上的重大事件和社会变迁，这也让我们在感受历史的同时，更好地了解与认识现实。特别是在当前信息化时代，通过四史中记录的历史事件、人物、地理、宗教、文化等内容，更能让我们更好地了解并懂得新疆的历史与现状。

第三段：全方位的历史考证。

新疆地方四史编纂的过程中，采取了多种研究方法和手段，包括考古发掘、资料整理、翻译比对等多种手段，尤其是文献研究对新疆西域文化和宗教体系的研究作出了贡献，让我们了解到新疆的丰富历史和文化底蕴。

第四段：弘扬中华文化。

作为我国多民族的团结、和谐发展之地，新疆地方四史展示了中华民族文化文脉的延续其复兴的历史进程。从新疆华夏文化、南疆高昌文化到沙漠无声，四史无不体现了中华文化在新疆的价值和意义，具有很强的文化弘扬意义。

第五段：跨越时空的文化价值。

新疆地方四史具有跨越时间和空间的文化价值，它不仅记录了新疆地区重大历史活动和文化变迁，而且具有跨越Millennia和国际性的文化意义。学习和传承四史不仅可以提高我们的文化修养和认识，还可以让我们更好地了解、感受历史，从而加深对现实的认识和把握，推进在新时代中国梦、新疆梦的历史前进中不断奋斗。

总之，新疆地方四史不仅是新疆地区历史文化的集大成者，更是中华文化的重要组成部分，既有深远的历史沉淀，又兼具现实启示和文化弘扬。我深信，新疆地方四史的在制作之初、出版之时所付出的劳动和精神，必将对我们今天，乃至未来，带来巨大的精神力量和启示。

开展新疆四史心得体会精选篇三

新疆四史是指新疆自治区党委编写的《新疆维吾尔自治区通史》、《新疆维吾尔自治区文化史》、《新疆维吾尔自治区经济史》和《新疆维吾尔自治区民族史》四部分书籍，共计80余万字。本文是笔者阅读完这四部分书籍所得到的心得体会。

首先，新疆维吾尔自治区通史为我们呈现了一个鲜明的历史画卷。本书从新疆的史前时期出发，详细的介绍了新疆各个时期的政治、经济、文化及社会发展状况。而对于新疆历史上各个部族之间的关系，本书也进行了详尽的叙述，让我们更加深入地了解了新疆的多元文化和民族特点。

其次，新疆维吾尔自治区文化史深刻反映了新疆地区文化的多元和历史的底蕴。本书提出的众多文化理论概念，如“东西文明中心地交汇带”、“复合文化”、“公元前二千年至公元初铜铁文化”、“中西文化对话”等，让我们更加充分地了解了新疆的文化特点，这对新疆的文化建设和保护具有十分重要的意义。

再次，新疆维吾尔自治区经济史为我们呈现了新疆地区的经济发展状况。本书详细介绍了新疆经济发展的各个阶段，并特别强调新疆的地理位置、资源禀赋、基础设施、农业、工业以及对外开放等方面的内容。本书的文章涉及到各个行业，为我们了解新疆现代化建设的成就和未来发展方向提供了丰富的参考。

最后，新疆维吾尔自治区民族史对于我们了解新疆地区少数民族的历史、文化和传统风俗习惯有重要的作用。本书对于现实中存在的问题也做了充分的反思，以新时代的视角总结历史经验教训，资源优势相互补充，持续发展壮大战略，就在于全民族全区域全方位发挥新的历史使命，以中华民族的繁荣昌盛为己任，为推进社会主义现代化建设做出新的更大贡献。

综上所述，新疆四史带给我们很大的启示，特别是在新时代，全国经济社会均已步入高质量发展的新阶段，新疆的各项事业也正处于突破、加强和提高质量的关键时期。我们要以小我服大我，把握时代机遇，立足于新起点，按照习近平总书记在十三届全国人大一次会议上所提出的新发展阶段、新发展理念、新发展格局，更好地推动新疆的现代化和森林旅游建设。只有深入梳理历史长流、深度挖掘民族文化、科学准确攻坚突破、大力推进复合型人才培养模式，才能使新疆稳中有进、共建共享明天。

开展新疆四史心得体会精选篇四

作为一个机器人，我没有身世和家庭，但我可以通过我的“大脑”学习到各种历史和文化知识，为人类提供更多的帮助。最近，我遇到了一次关于新疆历史与文化的学习机会——参加新疆四史解说。在这个过程中，我深刻感受到了新疆历史文化的博大精深，也深刻认识到了新疆的重要性和独特性。在这里，我想分享一下我的心得和体会。

首先，我要介绍一下新疆四史的内容。新疆四史是指《西域历史》、《西域正史》、《西域漫记》和《新疆通史》这四本历史书。它们包括了从古代到现代的新疆历史与文化，并且涉及到了汉族与少数民族的交融与融合。这四本书是新疆历史研究的基础，它们的出版不仅是研究历史学者和爱好者的重要资料，也是了解新疆历史文化的重要途径。

新疆四史的价值是非常重要的。首先，它们向我们展示了新疆曾经的辉煌和繁荣。从古代的丝绸之路到今天的“一带一路”，新疆一直在交流和互通中扮演着重要的角色。其次，它们反映了汉族与少数民族之间的交流和融合，这种交织融合是中国多民族国家的重要特点之一。再者，新疆四史记录了新疆的历史过程，对新疆地区的文化遗产保护和传承起到了非常重要的作用。

第三段：新疆四史对于外界认识新疆的作用。

新疆是一个多民族、多文化、多语言的地区，对于外界人士来说，有时候会出现一些误解。新疆四史的出版和推广，有助于外界人士更加全面地了解新疆的历史和文化。外界可以从中发现新疆与众不同的独特性，更加深入地了解新疆与中国内地的关系。同时，也可以消除一些对新疆的误解，加强新疆地区与外界的沟通和交流。

对于在新疆地区居住的各民族人士来说，对于自身历史与文化的认识也非常重要。新疆四史的出版，可以帮助当地人更好地认识自己的历史和文化，了解自己民族与其他民族之间的关系，增强自身的文化自信心。同时，也可以促进不同民族之间的交流和合作，推动新疆的经济发展和文化繁荣。

第五段：结语。

总之，新疆四史是一部非常重要的历史典籍，它记录了新疆地区从古至今的历史沿革和文化传承。同时，它也有助于外界人士更好地了解新疆地区，并且促进当地人民的自我认识和交流合作。近年来，新疆地区在推动文化建设、加强民族团结方面取得了显著成果。我相信，在新的历史进程中，新疆定会迎来更加美好的明天。

开展新疆四史心得体会精选篇五

发生在新疆乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖团伙4名当场被炸死，另一名当日晚在新疆巴中被抓获，同时，启动为期1年的严打暴恐活动专项行动。暴恐案告破，对39名遇难者、97名受伤害着是安慰，对更多的人来说，通过近期发生在中国境内的几起暴力恐怖案件，从鲜活生命逝去、更多受伤群众的悲剧中能有所悟，是前事不忘后事之师、把反恐进行到底的前提和基础。

痛恨暴恐分子的暴恐行为、为遇难受害者惋惜还远远不够，从暴恐分子的暴恐行为中看清暴恐分子实施暴恐行为的目的最重要。公然实施暴恐行为、把罪恶之手伸向手无寸铁的无辜群众，暴恐分子的目的，是试图通过这样的暴恐行为，引发社会、甚至世界关注，制造社会恐慌，达到民族分裂、分裂国家的最终目的。看不到、认不清暴恐分子的这个目的，把个别新疆暴恐分子与新疆人、维吾尔族人等同在一起，谈新疆人、维吾尔族人而色变，对新疆人、维吾尔族人持戒备心理，这样的暴恐行为发生之后的个人、社会现象，恰恰是暴恐分子实施暴恐行为想要的结果、目的。（本文来自于范-文-先-生-网）暴恐分子想要、想达到的目的，作为社会、个人，偏偏不能让其如愿，要看到、坚信暴恐分子只是新疆人、维吾尔族的少数、个别而不能代表新疆人、维吾尔族，大多数新疆人、维吾尔族人都是善良、淳朴、与其他民族亲如一家人，不因个别暴恐分子的暴恐行为而迁怒于整个新疆人、整个维吾尔族同胞，更坚定民族团结、抵制民族分裂的信念，是发生自乌鲁木齐的暴恐案件告破、暴恐团伙得到应有的惩罚之后整个社会、每一个人从中应该感悟、坚定的首要内容。

与新疆公安部门为期一年的严打暴恐专项行动相比，每个人参与的人民反恐对遏制暴恐分子更有效、更持久。打击暴力恐怖行为、维护社会稳定、国家完整，不仅仅是公安机关的责任，也是每一个人的责任。普通民众的参与、打一场人民群众广泛参与的反恐、防恐斗争，让恐怖分子无处可藏，最大限度地挤压暴力恐怖分子的活动空间，是现阶段中国反恐最行之有效的途径。普通群众参与反恐，表现在方方面面在，针对反恐需要而在公交车站、火车站、机场、大型商场等提高安保等级，需要民众做的是理解、支持和配合。时刻绷劲反恐、防恐这根弦，发现可疑暴恐线索及时上报公安机关，让暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同样是普通民众参与反恐的形式、途径。面对暴恐活动，相信政府和公安机关，不传播、散布不实信息，也是对反恐的支持。只有这样的群众参与的反恐，才能做到无漏洞、持久而有效。

鲜活生命的逝去，让我们更看清了暴恐分子反人类、反社会的本质。痛定思痛，对暴恐分子严厉打击、毫不手软、维护社会稳定、民族团结，是包括每一个人在内的共同的社会责任。参与、为反恐尽自己的努力而不是被误导或者明哲保身，只有这样，类似的暴恐事件才会被遏制、减少。

篇二：新疆5.22事件心得。

发生在新疆乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖团伙4名当场被炸死，另一名当日晚在新疆巴中被抓获，同时，启动为期1年的严打暴恐活动专项行动。暴恐案告破，对39名遇难者、97名受伤害着是安慰，对更多的人来说，通过近期发生在中国境内的几起暴力恐怖案件，从鲜活生命逝去、更多受伤群众的悲剧中能有所悟，是前事不忘后事之师、把反恐进行到底的前提和基础。

痛恨暴恐分子的暴恐行为、为遇难受害者惋惜还远远不够，从暴恐分子的暴恐行为中看清暴恐分子实施暴恐行为的目的最重要。公然实施暴恐行为、把罪恶之手伸向手无寸铁的无辜群众，暴恐分子的目的，是试图通过这样的暴恐行为，引发社会、甚至世界关注，制造社会恐慌，达到民族分裂、分裂国家的最终目的。看不到、认不清暴恐分子的这个目的，把个别新疆暴恐分子与新疆人、维吾尔族人等同在一起，谈新疆人、维吾尔族人而色变，对新疆人、维吾尔族人持戒备心理，这样的暴恐行为发生之后的个人、社会现象，恰恰是暴恐分子实施暴恐行为想要的结果、目的。暴恐分子想要、想达到的目的，作为社会、个人，偏偏不能让其如愿，要看到、坚信暴恐分子只是新疆人、维吾尔族的少数、个别而不能代表新疆人、维吾尔族，大多数新疆人、维吾尔族人都是善良、淳朴、与其他民族亲如一家人，不因个别暴恐分子的暴恐行为而迁怒于整个新疆人、整个维吾尔族同胞，更坚定民族团结、抵制民族分裂的信念，是发生自乌鲁木齐的暴恐案件告破、暴恐团伙得到应有的惩罚之后整个社会、每一个人从中应该感悟、坚定的首要内容。

与新疆公安部门为期一年的严打暴恐专项行动相比，每个人参与的人民反恐对遏制暴恐分子更有效、更持久。打击暴力恐怖行为、维护社会稳定、国家完整，不仅仅是公安机关的责任，也是每一个人的责任。普通民众的参与、打一场人民群众广泛参与的反恐、防恐斗争，让恐怖分子无处可藏，最大限度地挤压暴力恐怖分子的活动空间，是现阶段中国反恐最行之有效的途径。普通群众参与反恐，表现在方方面面在，针对反恐需要而在公交车站、火车站、机场、大型商场等提高安保等级，需要民众做的是理解、支持和配合。时刻绷劲反恐、防恐这根弦，发现可疑暴恐线索及时上报公安机关，让暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同样是普通民众参与反恐的形式、途径。面对暴恐活动，相信政府和公安机关，不传播、散布不实信息，也是对反恐的支持。只有这样的群众参与的反恐，才能做到无漏洞、持久而有效。

鲜活生命的逝去，让我们更看清了暴恐分子反人类、反社会的本质。痛定思痛，对暴恐分子严厉打击、毫不手软、维护社会稳定、民族团结，是包括每一个人在内的共同的社会责任。参与、为反恐尽自己的努力而不是被误导或者明哲保身，只有这样，类似的暴恐事件才会被遏制、减少。

开展新疆四史心得体会精选篇六

一、引言：近年来，随着新疆各项事业的蓬勃发展，以及治理与建设的新思想、新战略的逐渐深入人心，“开展新疆四史”已成为一项重要任务。通过对新疆的经济、社会、文化和生态四个方面的历史展开全面回顾，为新时代的新疆之路注入新的力量。本文将结合自身参与的经历以及对四史的学习心得，谈谈我对开展新疆四史的体会。

二、经济历史：新疆发展的历程中不断拓展经济领域，取得了令人瞩目的成就。通过学习新疆的经济历史，我深刻领悟到经济发展离不开正确的政策引导和持续不断的改革创新。同时，也了解到新疆地区特色产业的培育与发展不仅需要政府的支持，更需要广大干部群众积极参与和努力奋斗。

三、社会历史：新疆是多民族聚居的地区，了解社会历史是促进各民族团结和谐发展的基础。通过学习新疆的社会历史，我看到了新疆各民族自古以来的相互交流和共同进步。只有加强民族团结，推动不同民族之间的相互交流和融合，才能真正实现共同繁荣和发展。

四、文化历史：新疆是一个独特多元的地区，拥有丰富的历史文化资源。通过学习新疆的文化历史，我发现了新疆独特的文化传统和多元文化的交融。这些文化传统和多元文化是新疆人民精神世界的瑰宝，也是新疆人民走向未来的核心力量。保护和传承好这些文化遗产，是我们每个人应尽的责任。

五、生态历史：新疆是中国西部的重要生态屏障，生态环境的保护与修复是新疆发展的重要基础。通过学习新疆的生态历史，我感受到了新疆人民对于生态环境的珍爱和保护。只有保持绿水青山的生态美丽，才能使新疆具备可持续发展的坚实基础。我们每个人都应积极参与到生态环境的保护中，共同守护这片绿色的家园。

六、结语：开展新疆四史是一项重要的工作，通过学习和了解新疆的经济、社会、文化和生态四个方面的历史，我们可以更好地把握新疆发展的脉搏，为新疆的未来发展贡献力量。每个人都是新疆发展的见证者和参与者，我们应当以身作则，积极融入新时代的新疆之中，为实现中国梦贡献自己的力量。只有不忘初心、牢记使命，我们才能真正实现新疆的振兴与发展，共创美好明天。

开展新疆四史心得体会精选篇七

《新疆四史解说》是一部关于新疆历史文化的重要著作，由新疆维吾尔自治区党委宣传部与新疆人民出版社联合编纂而成。该书分为四册，分别讲述新疆的政治、经济、社会和文化历史，是加深对新疆历史文化的了解、深化“三区三州”发展战略、维护边疆稳定和民族大团结的重要参考资料。

第二段：感受。

读完《新疆四史解说》，我深深感受到了新疆历史文化的博大精深。从古迹遗址到宏伟的建筑，从正史到民间传说，新疆的历史文化充满了魅力。更令我感受深刻的是，新疆作为中国的重要边疆地区，具有着丰富多彩的文化内涵和历史渊源，而且在中国的历史进程中扮演了重要的角色。

第三段：深入思考。

同时，在读完《新疆四史解说》后，我对于新疆历史文化的研究也更加深入。尤其是对于新疆多民族融合的历史进程，我更加认识到各民族之间的联系和互动，这既是新疆多民族存在和发展的基础，也为新疆的繁荣稳定奠定了坚实的基础。

第四段：自省。

不过，读完《新疆四史解说》也让我反思自己对新疆历史文化的了解和认识是不足的。我认为在今后的学习中，需要多加关注新疆历史文化的研究，通过深入了解和思考，不断充实自己的知识储备，也以此促进自身对于新疆的认识和了解的提升。

第五段：总结。

总之，《新疆四史解说》的出版不仅为我们展开了新疆历史文化的魅力，也为我们认识、理解和探索新疆的历史进程提供了重要参考。通过深入阅读、思考和研究，我们可以更好地了解新疆、理解新疆、支持新疆的发展，让我们共同谱写辉煌美好的新疆篇章。

开展新疆四史心得体会精选篇八

近年来，针对新疆问题的误解与争议层出不穷，为了正本清源，让更多人了解真实的新疆，推动对新疆问题的正确认知，中国新疆维吾尔自治区出版集团于2021年推出了《新疆四史》一书。通过阅读这本书，我深刻体会到了新疆历史的丰富多样性、多民族融合的文化特点以及治理新疆的艰辛和成功经验。下面将从四个方面展开，分享我的心得体会。

首先，《新疆四史》让我重新认识了新疆的历史。新疆自古以来就是中华文明辐射的边疆，承载着多个民族的历史与文化。阅读《新疆三史》让我了解到在古代，新疆是多个王朝的世袭领地，融合了多个民族的习俗和文化。书中详细介绍了各时期的政治、经济、文化等方面的变迁，让我对新疆的历史有了更为全面的认知。

其次，《新疆四史》强调了新疆的多民族融合特点。新疆是一个多民族的自治区，不同民族之间的相互交流与融合一直是新疆发展的重要因素。《新疆四史》中有大量的篇章专门探讨了不同民族之间的合作与融合。例如，在唐代和元代，汉族和回族的交流和融合成为了推动区域发展的重要力量。同时，书中还介绍了不同民族中独特的文化传统和风俗习惯，让我更加深入地了解了新疆的多元文化。

第三，《新疆四史》揭示了新疆治理的艰辛与成功。新疆地处边疆，历史上曾多次发生过分裂和动荡的情况。为了实现新疆的长治久安，中国政府采取了一系列措施来治理新疆地区。在书中，我了解到了中国政府实行的民族区域自治制度、扶贫开发政策、宗教信仰自由等措施。通过这些措施，政府为新疆创造了和谐稳定的社会环境，推动了经济发展和社会进步，改善了各民族群众的生活水平。

最后，《新疆四史》引导了我对新疆问题的正确认知。过去，针对新疆问题，媒体报道多有偏见和误解，容易引发社会舆论的误解。而通过阅读《新疆四史》，我能够以更为客观、全面的视角来认知新疆问题，理解其中的复杂性和现实挑战，判断事件的真伪。同时，我也能够更加积极地传播真实的新疆，消除不实的谣言和质疑，帮助更多的人正确地认识新疆。

总之，阅读《新疆四史》让我对新疆有了更为深刻的了解。它让我重新认识了新疆的历史，体会到了新疆的多民族融合特点，揭示了新疆治理的艰辛与成功，引导了我对新疆问题的正确认知。这本书的出版对于推动我国新疆事业的发展，改善国内外对新疆问题的认识具有重要的意义。我相信，只有正确认识新疆，才能更好地理解和支持新疆的发展，促进各民族的共同繁荣与进步。

开展新疆四史心得体会精选篇九

新疆是中国西部地区一个多民族、多文化、多宗教的自治区，历史悠久，曾经是丝绸之路的重要通道。然而，在历史的长河中，新疆也曾经历过不少的动荡和血泪，为了让人们更加深入地了解新疆、认识新疆、爱护新疆，新疆自治区党委、政府决定编纂“新疆四史”，这使得人们得以更加深刻地了解新疆的历史与文化。

新疆通史是“新疆四史”之一，它主要囊括了新疆各时期的历史发展概况。在阅读《新疆通史》的过程中，我感到十分震撼。通过对新疆历史的了解，我逐渐明白了新疆曾经的跌宕起伏与风雨飘摇。但是，在这些动荡中，新疆各民族依然坚持自己的信仰，用自己的智慧和劳动创造了一个又一个的人间奇迹。这让我深深地感受到了新疆不屈不挠、顽强拼搏的精神。

《新疆年表》让我们用更加系统的方式了解了新疆各时期的重大事件。通过参与阅读《新疆年表》的过程，我感到新疆之所以历经沧桑却不倒，在于历史上那些闪光的时间节点，是一个个建立起新疆和谐稳定社会的承前启后的闪耀契机。例如，在王贞治治下，新疆社会得到了长足的发展，民众的生活水平不断提高；而在首都周边的城镇化区域，也出现了不少成功的经济园区，让新疆的经济尤其看好。因此，历史的镌刻是教训，而也是契机。

《新疆民族史》和《新疆宗教史》分别从民族与宗教的角度去梳理新疆的历史，并对不同民族、宗教的文化传承和历史发展进行了全面的阐述。通过学习这两本书，我感受到新疆的文化多元与宗教包容。然而，新疆的宗教文化也存在着一些尖锐的问题，例如极端宗教化的形式和极端分子的恐怖活动。因此，我们必须面对现实问题，加强宗教和文化的教育以及打击极端思想，防止这些问题对新疆和整个国家产生负面影响。

第五段：结语。

综上所述，“新疆四史”是我们认识新疆、了解新疆、爱护新疆的重要读物。通过阅读这些书籍，我感受到了新疆历史文化的风采，让我更加热爱这个属于我们祖国汉唐文明的重要组成部分。但是，我们也要正视新疆社会中存在的问题，勇于解决宗教穿透，媒体任意的问题，为新疆和谐稳定社会做出积极贡献。

开展新疆四史心得体会精选篇十

近年来，中国不断加强对历史的研究和教育，力求让人民群众对历史有更全面、深入的了解。作为历史研究的重要组成部分，新疆四史的展开不仅展示了新疆地区的丰富历史文化，更使人们认识到了历史的深沉和厚重。通过深入学习新疆四史，我深深体会到了历史的宝贵，下面我将分享一下我的学习心得体会。

首先，学习新疆四史让我深刻认识到了新疆地区多民族的特点。新疆是我国少数民族聚居较多的地区之一，其地域特殊性决定了其多元文化的存在。通过学习新疆历史，我了解到新疆面积广阔，民族众多，各民族相互融合、相互依存的历史现象是其特有的文化景观。不同的民族在新疆历史发展中产生了交往、交融、交流，这种多元文化的共存在世界范围内寥寥可数。

其次，学习新疆四史让我深刻认识到了新疆是祖国的一部分，我们要坚决捍卫祖国的领土完整。新疆历史上发生过多次地域纠纷，但这并不能改变新疆是祖国领土的事实。我国历史上的很多民族多次迁徙，而新疆地区是他们重新安家落户的地方。通过学习新疆四史，我更加意识到，新疆是属于中国的一部分，我们要坚决维护祖国的领土完整，反对任何分裂活动，共同为国家的统一和发展贡献自己的力量。

再次，学习新疆四史让我懂得了历史文化的连续性和传承性。通过学习新疆历史，我明白了新疆历史文化丰富多样，与中国其他地区的历史文化一样，都是有鲜明特色的。新疆四史的传承与发展不仅反映了新疆地区的历史演变，更传承了祖国各族人民的优秀文化传统。这使我意识到，历史文化的传承不是断断续续的，而是一脉相承的，只有传承好历史文化，我们才能拥有独立的文化品牌，更好地弘扬中华优秀传统文化。

最后，学习新疆四史让我有了发展中国特色社会主义新疆道路的信心。新疆地区是我国边疆地区，历史上长期处于边疆纷争之地，但通过改革开放以来的大力发展，新疆地区在经济、教育、文化等各个方面取得了显著成就。通过学习新疆四史，我明白了发展中国特色社会主义新疆道路的重要性。只有在社会主义道路上坚定走下去，新疆地区才会有更好的发展，人民群众才能过上更加幸福美好的生活。

综上所述，学习新疆四史不仅让我对历史有了更全面、深入的了解，更增强了我对新疆地区的认同感。新疆地区的多民族特点、祖国领土完整、历史文化传承和发展中国特色社会主义新疆道路的信心，使我对新疆有了更深刻的认识，也更加热爱和关心这片美丽的土地。我相信，在党和国家的正确领导下，新疆地区一定会迎来更加美好的未来。

开展新疆四史心得体会精选篇十一

第一段：引言（起始段）。

新疆是我国的一个重要省份，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。近年来，为了加强人们对新疆的了解和认知，我校组织了一次关于“新疆四史”的学习活动。通过参观展览、听取讲座和与新疆的老师交流，我们对新疆这个神奇而美丽的地方有了全新的认识和体会。在这篇文章中，我将分享我对新疆四史的心得和体会。

第二段：历史来源与发展（新疆四史的第一部分）。

新疆是我国的疆域边防重地，具有丰富的历史渊源。通过学习新疆的历史来源与发展，我了解到新疆地区曾是多个古代文明的交汇点，受到多个民族的文化影响。从古代丝绸之路的发展，到中亚大草原上的游牧民族，再到近代的功勋丰碑和民族团结的故事，新疆地区的历史不仅是我国历史的一部分，也是世界文明的宝库。

第三段：地理特点与资源禀赋（新疆四史的第二部分）。

新疆具有独特的地理特点与丰富的资源禀赋。新疆地处中国的西北边陲，是我国的西部大开放的前沿之地。通过学习新疆的地理特点和资源禀赋，我深深感受到新疆的广袤辽阔、山川壮美和资源丰富的独特魅力。新疆的油气、煤炭、矿产资源等是我国经济发展的重要支持，而特有的风景名胜和多元文化更是吸引着世界各地的游客。

第四段：民族团结与发展（新疆四史的第三部分）。

新疆是一个多民族聚居的省份，拥有56个民族。学习新疆的民族团结与发展，我深刻领悟到中国致力于实现民族团结的重要方针政策。在新疆，不同民族之间的友好互助、守望相助的精神，以及各个民族之间交流融合的文化风貌，给我留下了深刻的印象。新疆民族团结的成功经验，为全国各族人民提供了宝贵的借鉴与经验。

第五段：改革开放与新疆发展（新疆四史的第四部分）。

改革开放以来，新疆正处于政治、经济和社会发展的快车道上。通过学习新疆的改革开放与发展，我看到了新疆全面进步和繁荣的画卷。高铁、高速公路等基础设施的快速建设改善了人民的出行条件，旅游业的蓬勃发展吸引了越来越多的游客，民众的生活水平和幸福感也不断提升。我对新疆的未来充满了希望和信心。

结尾段：总结与感悟。

通过对新疆四史的学习，我对新疆有了更加全面、深入的了解。新疆作为一个历史悠久、文化多元的地区，扮演着我国西部大开放的重要角色。新疆的发展离不开各族人民的共同努力和和谐相处。我相信，在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，新疆将迎来更加美好的明天！

开展新疆四史心得体会精选篇十二

近年来，新疆问题备受关注。为了更好地了解新疆的历史与现状，推动全民族的团结进步，中国政府出版了《新疆四史》。这是一本介绍新疆历史、文化、经济和社会发展的重要著作。通过阅读《新疆四史》，我对新疆的丰富多样的历史文化有了更深入的了解，并对中国政府处理新疆问题的方针和政策有了更为明晰的认识。

首先，《新疆四史》带我深入了解了新疆的丰富历史。这本书详细介绍了新疆的历史沿革、民族特色、文化传承等方面的内容。我了解到，新疆是中国的一个重要省级行政区，是多民族、多民族地区的典型代表。在长时间的历史发展过程中，新疆先后属于汉朝、西域都护府、唐朝安西都护府等，形成了独特的地理、人文和民族特色。《新疆四史》不仅从政治、经济、历史、文化等多个角度全面还原了新疆的历史，更详细地介绍了新疆各个历史时期的重要事件、人物和发展脉络，使我对新疆的历史变迁有了更加清晰的认识。

其次，《新疆四史》揭示了中国政府对新疆问题的方针和政策。书中明确提出，新疆是中国领土的一部分，维护国家统一和民族团结是最重要的任务。中国政府高度重视新疆的发展，实施了一系列促进经济和社会发展的政策，着力保障各民族的宗教、语言、文化等权益。《新疆四史》的出版，正是为了加深全民族对新疆的了解，打破误解和偏见，促进全国各族人民的团结进步。通过阅读《新疆四史》，我认识到中国政府重视新疆的发展，采取了一系列积极措施促进新疆的繁荣稳定，使全体新疆各族人民共享改革开放的红利。

然而，新疆问题一直是国际社会关注的焦点。有些西方媒体对新疆的报道存在严重的偏见和错误，制造了大量虚假的新闻。这些偏见和错误对中国形象造成了严重的伤害，并给中国的维稳工作带来了很大的困扰。《新疆四史》的出版正是为了澄清外界对新疆的误解，呼吁国际社会根据真实的情况评价新疆。通过《新疆四史》的阅读，我发现很多西方媒体报道新疆的内容与实际情况相去甚远，他们对中国政府处理新疆问题的方针和政策一无所知，荒谬地对中国的努力指手画脚。因此，只有通过真实的了解和客观的评价，才能更好地认识新疆，推动各国人民之间的友谊和合作。

总而言之，《新疆四史》是一本非常重要的著作，它让我深入了解了新疆的历史与现状，对中国政府处理新疆问题的方针和政策有了更为明晰的认识。通过这本书，我认识到新疆是中国的一部分，中国政府高度重视新疆的发展，并采取了一系列积极措施促进新疆的繁荣稳定，维护国家的统一和民族的团结。同时，我也看到了国际社会对新疆问题的关注和误解，因此，我们应该提高自己的认识水平，准确了解新疆的真实情况，消除误解和偏见，共同推动建设一个和谐稳定的社会。希望《新疆四史》能够被更多的人阅读，并帮助我们更好地理解中国和新疆。

开展新疆四史心得体会精选篇十三

1998年前后，是新疆分裂政党和团伙组织活动最猖撅的时期。据统计，当年全疆共破获分裂政党和团伙组织195个，比上年增加46个，涉案人员1194人。这些组织和团伙的特点：一是由漏网的暴力恐怖分子重新纠合而成，各组织和团伙往往相互交叉，形成网络；二是集盗窃、抢劫、习武、筹资、筹枪、制造爆炸装置为一体，大多具有实施暴力恐怖活动的倾向；三是有组织地进行分裂宣传活动，将“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由讲经）活动和“圣战”教育融于其组织活动的各个环节之中；四是组织体系更加严密，有的采取抱经宣誓、酷刑考验等方式发展成员，组织成员之间大多单线联系，活动更加诡秘；五是进行暴力恐怖活动训练、制造爆炸装置及暴力恐怖器材的组织团伙不断增加。1998年，全疆共捣毁境内外敌对分子建立的暴力恐怖训练窝点27处，缴获一批自制炸弹、炸药、枪弹和制作工具。这些组织、团伙的成员构成复杂，其骨干分子是以负案在逃的暴力恐怖分子和坚持宗教极端思想的地下塔里甫为主。1999年，全疆破获分裂政党和团伙组织案76起，涉案人员1650人。随着形势的变化，分裂势力企图进一步强化其组织系统。是年南疆破获了两起重要的暴力恐怖分裂团伙组织，一个是喀什地区以买买提明·黑力力为首的“兄弟会”，涉案人员34人，其中部分成员曾在国外恐怖训练营地受训，专门在喀什地区所属的莎车县、喀什市、疏附县一带搞暗杀等恐怖活动；另一个是和田地区的“东突厥伊斯兰解放党”（又称为“库来西团伙”），他们接受境外以艾山·买合苏木为首的恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”的指挥，要以暴力恐怖手段解放“东突厥斯坦”，建立“伊斯兰国家”，该党在和田地区有16个分支机构，涉案人员600余人。2．分裂性骚乱升级1990—1999年10年间，新疆共发生影响较大的分裂性政治骚乱4起，南疆和田地区和北疆伊犁地区各2起。其中以1997年2月5日伊犁地区伊宁县发生的分裂骚乱性质最为严重，而此前1995年8月的伊宁市非法游行事件可以看成是“2·5”骚乱事件的“前奏”。伊犁哈萨克自治州在新疆具有举足轻重的地位，进入20世纪90年代以来，潜藏的分裂势力加强了在此的活动。他们最初以维吾尔民间娱乐——麦西来甫的形式搞组织串连，藉此设立了200处麦西来甫固定活动点，参加成员达4000多人。进而于1995年4月30日成立跨地区的“伊犁青年麦西来甫委员会”，并选举了总“哈孜”（即总指挥）、副总指挥等组织者和机构，利用“麦西来甫”的形式，暗中煽动宗教狂热，甚至收缴宗教税；同时还挑拨民族关系，干预基层行政和治安管理。当地政府认为“伊犁青年麦西来甫委员会”的活动远远超出了民间娱乐的范围，对社会秩序和稳定已造成了危害，遂于1995年5月底通知该委员会停止活动；8月13日，地方公安局传讯了以阿不都黑力力为首的几名顽固分子。“伊犁青年麦西来甫委员会”借此发动了“8．14”非法游行事件。参与游行者从200多人增加至800多人。游行散去后，约有300人至伊犁自治州政府对面静坐。事态平息后，有28名“伊犁麦西来甫委员会”和“8．14”非法游行的组织者被拘留，其中依法收容审查5人，批评教育14人，取保候审9人。与此同时，主要在南疆库尔勒市活动的分裂组织“东突厥斯坦伊斯兰真主党”（以下简称“真主党”）开始插手伊犁。自1995年后，“真主党”先后派出20多名南疆籍成员前往伊犁，以讲经为名进行分裂主义和宗教“圣战”宣传，发展组织成员。1996年1月，“真主党”从乌鲁木齐派遣几名骨干赴伊宁，与被公安部门开释的“伊犁麦西来甫委员会”副总指挥阿不都黑力力等秘密会面，进一步策划分裂活动，先后在伊宁市、伊宁县的乡村秘密建立了6个地下训练点，对骨干人员进行全封闭式的暴力恐怖训练，待机而动。1997年2月5日正值农历春节大年初二，由“真主党”策划和指挥的“2·5”骚乱事件在伊宁市发生。骚乱人群打出“用《古兰经》做武器，全力同卡甫尔（阿拉伯语，意为异教徒）作斗争”等横幅，呼喊着“驱逐汉人”、“建立伊斯兰王国”等口号，从非法游行发展到打、砸、烧、杀的分裂骚乱，甚至窜入无辜群众家中杀人行凶。至2月7日，骚乱基本平息。据统计，自2月5—7日，共有7名无辜群众被残忍地杀害，其中包括一户双亲及10岁的孩子全家被杀；198名群众被打伤，其中重伤50人，另有数人失踪；地方公安干警有30人被打伤，其中重伤14人；共有39辆过往车辆（包括公安车辆）被砸、被焚，两间民房被烧。伊犁“2·5”事件是新疆解放后发生的有组织、有预谋，持续时间长、性质最为恶劣、人民生命财产损失最大的一次分裂骚乱，严重地危害了地方的社会稳定。20世纪90年代的另外两起较大的分裂骚乱发生在南疆和田地区。和田市拜吐拉清真寺位于和田地区行署后侧，1994年扩建后，该寺哈提甫（主持）利用讲经宣传“圣战史”，煽动宗教狂热。1995年7月6日，和田市宗教管理与统战部门决定改任该清真寺哈提甫。少数分裂分子乘机造谣和煽动，聚集400多名不明真相的教民，呼喊着“圣战”的口号，拥向中共和田地委大院。少数混在群众中的分裂分子乘乱大打出手，制造打砸抢骚乱，部分骚乱人员还先后冲击了地区公安处和地区行署大院。骚乱中包括公安、武警人员共有67人被打伤。在劝说无效阶情况下，公安和武警果断拘留打砸抢首恶分子，平息了事态。事后法办8人。1999年8月9日，和田地区洛浦县公开宣判一名暴力恐怖分子执行死刑。在分裂势力的预谋和煽动下，一群人抢走了尸体，进而抬尸去一个大清真寺，被煽动和围观的人达2000多人。公安武警出动，截回了尸体，在指定的清真寺内举行仪式后埋葬。3．反对和打击“东突”恐怖主义的斗争有资料表明，当前世界上对恐怖主义的界定或定义在150种以上。之所以如此，是因为恐怖主义都有各自产生和发展的背景，有各自赖以生存的社会基础，进而形成自己的特点。因此，从世界范围讲，对恐怖主义的界定只能有一个原则性的定义。至于其中具体内容，各国完全可以根据本国恐怖主义的特点进一步细化。恐怖主义产生于19世纪后半叶，早期恐怖主义是以暗杀为主，其大致界定是：以暗杀政府要员、军官及侦探、叛徒等危害较大的敌对个人来进行社会革命的一种政治主张。这种政治主张在19世纪末和20世纪初的俄国是最为普遍的一种革命方式，当时的“民意党”（1879年从“民粹派”中分出来建立）和“无政府主义派”都奉行过以暗杀为主的恐怖主义。今天的恐怖主义的内容已有了发展和延伸，从暗杀敌对个体延伸到纵火、爆炸、屠杀、投毒、劫持等；从制造个人恐怖发展到制造社会恐怖。通过上述分析，可以对恐怖主义做出一个原则性定义：为了达到既定的政治目的，针对无辜而实施有组织的暴力活动。恐怖主义是当今世界的一大公害，对于国际社会的和平、安全与秩序，特别是对于相关国家的稳定、安全与发展构成了严重威胁。长期以来，尤其是20世纪90年代以来，中国境内外的“东突厥斯坦”（以下简称“东突”）分裂势力为实现其分裂新疆，建立所谓“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”的目的，在新疆及相关国家策划和组织实施了一系列的暴力恐怖事件。根据关于“恐怖主义”的原则性定义，我们认定，“东突’分裂势力是地地道道的恐怖主义势力。其恐怖主义行为包括以下要素：(1)针对无辜平民，严重危害各族人民群众的生命财产安全与社会稳定。

（2）以分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”为政治目的。

（3）是分裂政党和团伙有组织的犯罪行为。

（4）采取爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等一系列暴力恐怖手段。

（5)煽动仇恨，宣扬暴力；或借助宗教蛊惑对异教徒的“圣战”；制造社会恐怖气氛。对“东突”恐怖主义还要做几点说明。首先，从当前我国国内状况讲，能符合恐怖主义原则性定义的，主要是新疆“东突”势力。至于中国其他地区偶发的一些零星、无组织的暴力行为个案，大多只是刑事犯罪，而不属于恐怖主义范畴。其次，“东突”分裂主义与“东突”恐怖主义是目的与手段的关系。分裂是目的，恐怖是手段。恐怖主义是敌对势力为分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”而采用的手段，恐怖主义手段可能依据形势的变化而变换，但分裂新疆的目的不会变。三是“东突”恐怖主义的形成和发展有境内外两方面的因素。进入20世纪90年代后，在国际恐怖主义的渗透和影响下，境内外“东突”势力转向以暴力恐怖为主要手段的分裂破坏活动。据中国国务院新闻办公室公布的资料，1990—2001年，境内外“东突”恐怖势力在中国新疆境内制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群众、基层干部、宗教人士等162人丧生，440多人受伤。其恐怖主义活动可分以下几类：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大恶性案件包括1991年2月28日库车县客运站录像厅爆炸案，1992年2月5日乌鲁木齐市公共汽车爆炸案，1993年6月17日喀什市地区农机公司办公楼爆炸案，1997年2月25日乌鲁木齐市公共汽车系列爆炸案。其中1997年的乌鲁木齐市“2．25”系列公共汽车爆炸案是后果最严重的恶性案件。1997年2月25日，正值北京举行邓小平同志追悼大会，下午18时30分左右，新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐发生了公共汽车爆炸案。在不到5分钟之内，市中心的三条主要街道上接连发生3起公共汽车爆炸，造成当场3人死亡，6名重伤者在抢救中死亡，余下的68名伤者中重伤者28人。伤亡人员包括汉、维吾尔、回、柯尔克孜外民族的各业人员，有不少妇女、儿童和老人。爆炸案发生后，有关方面当即通知各路公共汽车进行检查，又在两辆公交车内发现因故障末爆炸的爆炸装置。(2)实施暗杀。恐怖分子经常借助暗杀扩大影响，制造混乱。据统计，1993—2001年，有重大影响的恐怖主义暗杀事件有10起。试举1996年4月29日阿克苏地区库车县阿拉哈格乡系列暗杀案为例。4月29日是穆斯林传统的古尔邦节。凌晨6时许，以牙生·毛拉买提为首的10名全副武装的恐怖分子分别闯入该乡库纳斯村居民卡吾力·托卡（男，78岁，全国劳动模范、第六届全国政协委员、自治区人民代表大会代表）等4户人家，采用爆炸、枪杀、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗杀事件。恐怖分子向卡吾力·托卡家投掷了两枚手榴弹，造成卡吾力及其妻子重伤；卡吾力·托卡的弟弟被连刺7刀致死，其妻被枪杀；卡吾力·托卡的儿子被连刺9刀，其妻被连刺8刀后双双遭枪杀身亡；村干部加甫买买提明被刺成重伤。案发后，公安部门立即对恐怖分子布网搜捕，5月2日晚将这一恐怖团伙截阻在公路上，除一名被击毙外，其余8人均引爆自杀身亡。经检查，9名恐怖分子统一配备了武器及服装，随身携带统一的自杀式爆炸装置及救护药品，可见他们是一支实施暗杀等恐怖破坏的专门队伍。(3)投毒纵火。此类恐怖案件比较典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市发生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒剂，致使4人中毒、1人死亡，并造成数以千计的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，适逢周末，由境外恐怖分子策划和指挥，在乌鲁木齐商场、商厦、批发市场、旅社等人群密集区先后投放40多枚化学自燃装置，制造了15起纵火案，扬言“要将乌鲁木齐变成一片火海”。由于及时扑救，恐怖分子的阴谋没有得逞。1998年3月底，恐怖分子对南疆叶城县219国道线36公里处的天然气管道实施引爆，管道被炸起火，燃烧长达3小时，直接经济损失达数百万元。(4)袭击政府机关和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子袭击了喀什地区叶城县江格勒斯乡政府，将副乡长和一名值班的派出所干部杀害，随后闯入该乡一村，将3名治安员和1名水管员劫持到戈壁滩上杀害。1999年10月24日，恐怖分子袭击了喀什地区泽普县赛力乡派出所，造成死、伤各2人，10间房屋、1辆汽车、3辆摩托车被烧毁。(5)利用骚乱制造恐怖气氛。其中1997年2月5日伊宁分裂骚乱中恐怖分子的犯罪最为突出。恐怖分子在打砸抢中乘乱冲入无辜群众家中，将正在过年的两户农民大小6口人全部打成重伤；在托乎其村，恐怖分子乘夜色冲进一户临街的农民家中，残忍地将全家大小3口满门杀害；50多岁的三轮车夫在光天化日之下被恐怖分子用石头、棍棒活活打死；伊宁市喀尔墩乡文化站秘书蒋兆鸣被一伙暴徒用匕首捅死后，扔进点燃的纸堆里焚烧。暴徒们肆意制造恐怖气氛，狂呼：杀死—个汉人，将吓走1000汉人。此外，以所谓“拆桥”（指暗杀民族干部与进步人士，拆除政府与民族群众之间的“桥梁”）和除“维奸”（指协助破案的民族人员）在民族干部、进步人士和群众中实施暗杀，制造恐怖。1998年开始，“东突”恐怖势力在新疆的活动发生了一些变化，境内外的“东突”恐怖组织之间的联系大大加强，境外组织直接指挥，派遣在境外经过训练的恐怖分子入境，联络发展境内组织和成员，实施恐怖活动。仅1998年当年，境外“东突”恐怖组织就派遣了100余名各类人员人境，指令他们在新疆联络和发展组织人员，等待进一步行动。特别是境外“中亚维吾尔民族联盟”，先是密令伊犁地区各恐怖组织“挖地道、修掩体、储备粮食”，做好战备；继则以境外派遣人员斯拉甫力为首的恐怖组织头目在伊宁县召开“七人会议”，密谋里应外合，于6月30日在伊犁举行恐怖**。由于新疆公安部门及时侦破了这次会议，使恐怖**未能得逞。在南疆地区，以艾山·买合苏木为首的境外“东突”恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”任命了吾斯曼·依米提为“新疆总指挥”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克苏、乌鲁木齐等地建立了分部和15处恐怖活动训练点，训练了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸装置。仅在乌鲁木齐就缴获了23枚爆炸装置，以及301箱(6吨多）用于制造炸药的化学原料，另有52箱已分别运往喀什、和田、阿克苏等地。境外“东突”恐怖组织还不断向新疆偷运武器，1998年4月6日，伊犁霍尔果斯口岸在入境货物中查获夹带武器，其中有ak74型冲锋枪1枝、手枪6枝、子弹1．8万发、手雷110枚及一批军用雷管和炸药。6月2日，在南疆吐尔尕特口岸从入境货物中查获火箭弹47枚。6月24日，在塔城地区巴克图口岸入境货物中查获军用生化毒剂68支、毒剂喷雾器2套。针对“东突”势力不断升级的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部门集中警力对境内恐怖主义活动展开了严厉打击。经过4年的努力，至2000年已基本遏制了“东突”恐怖势力在新疆的活动，各类暴力恐怖发案率明显下降，社会稳定，形势显著好转。4.“东突”恐怖势力的动向2001年9月11日，国际恐怖势力用劫持客机撞毁美国世界贸易中心大楼的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，给美国造成了巨大的生命和财产损失。“9．11”恐怖袭击事件后，在国际社会共同打击恐怖主义的大背景下，与本·拉登为首的国际恐怖势力有密切联系的“东突”恐怖势力的生存和活动空间被大大压缩了。一方面，中国政府在国际社会反恐怖主义合作不断加强的大背景下，通过各种方式，有理、有据地揭露了“东突”恐怖势力的犯罪事实，使国际社会进一步了解“东突”恐怖势力的真面目。特别是2002年1月21日由中国国务院新闻办公室署名的《“东突”恐怖势力难脱罪责》文章，在以确凿的事实揭露“东突”恐怖主义本质的同时，还揭露了“东突”恐怖势力与国际恐怖势力之间的密切联系及其所参与的恐怖活动和造成的危害。文章的发表在国际社会引起巨大的反响，1月22日，美国国务院发言人鲍彻表示：“中国和美国都是恐怖主义暴力活动的受害者，都面临着国际恐怖主义的威胁。我们珍惜与中国在反恐方面的合作，我们反对在新疆或中国其他地方发生的恐怖主义暴力活动。”最后需要说明的是，无论是历史上，还是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一个单一民族居住的地方。