红色景点线上心得体会和感想 红色经典景点心得体会(9篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关红色景点线上心得体会和感想一

习主席在党的十九大报告中提出，开展“传承红色基因、担当强军重任”主题教育，推进军人荣誉体系建设，培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命军人。贯彻领袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、学深悟透红色基因的内核本质、精髓要义以及其穿越时空的历史影响力和时代感召力。

1、基因是什么?大家都知道，基因支持着生命的基本构造和性能。有科研报告显示，一个人生命的长短主要取决于他的基因，后天的锻炼和环境的影响只会改变生命长度的20-30%。

2、红色基因是什么?红色，象征光明，凝聚力量，引领未来，红色基因顾名思义是一种革命精神的传承，是中华民族的精神纽带，更是我党我军性质、宗旨和本色的集中体现，是人民军队优良传统和作风的精神图谱。红色基因最核心的就是对马克思主义的信仰、对共产主义的追求、对党对军队绝对领导的坚持、对全心全意为人民服务宗旨的践行，这是我军的根本属性所在。在革命战争年代锻造培育的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神;在建设和改革时期孕育的两弹一星精神、雷锋精神、焦裕禄精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等，这些都是红色基因的具体体现。可以说，中国共产党的红色基因是随着党的成立而诞生的，并在党的发展壮大中得到了不断丰富和接续传承。

3、红色基因根植于哪里?在红色基因出现之前，我们所说的基因是什么?这个基因是我们中华民族的基因，在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族基因。众所周知，在世界几种主要的古代文明中，中华文明史唯一没有中断而且延续至今的，这其中重要的原因就是我们始终在传承基因，弘扬传统，古时候人们讲究“仁、义、礼、智、信”的五常之道，这是做人的基本道德准则，是一切社会成员间理性的沟通原则。从最早尧舜时期开始，中华民族就已经展示出了伟大的牺牲奉献基因，那时候自然灾害多，食物不足，原始社会生产力远远满足不了日益增加的人口，为了解决粮食问题，很多老人自愿绝食，搬进山洞里，把粮食让给年轻人，保证了后代的延续。还有我们熟知的神话故事，愚公移山、精卫填海、夸父追日，虽然只是充满神奇色彩的传说，但展现出的是古人颂扬敢于与自然作斗争，与困难作斗争的强大精神力量，反观西方国家，迷信上帝，崇拜神灵，遇到困难想到的不是齐心协力解决困难，而是向上帝祷告，希望得到神灵的庇佑，就像这次美国爆发新冠肺炎疫情，竟然让一个牧师发功驱赶病毒，那个视频相信很多官兵都在网上看到过，简直是滑稽至极。到了近代，1840年的第一次鸦片战争强行打开了中国腐败、落后和封闭的大门，使中国由封建社会开始向半殖民地半封建社会的转化，后来相继发生了中日甲午战争，八国联军侵华战争，日本侵华战争，在中国危急存亡的时刻，是共产党人站了出来，在不断的斗争中赋予了基因新的时代涵义，我们称之为“红色基因”。

“高举旗帜、铁心向党”的坚定信念根植于“忠贞不渝”的高贵品格。忠诚是关乎国家存亡的精神脊梁。当年，有人曾问邓小平，“长征那么艰难凶险，你是怎么过来的?”他坚定地说：“跟着走!”“跟着走”的精神，体现的是对党的无比信赖，对党的绝对忠诚。回望历史，公元前100年，苏武奉汉武帝之命出使匈奴，被扣留了下来，匈奴人要求他背叛汉朝。苏武不答应，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的汉武帝都已去世，才被释放回到汉朝。一说起苏武，世人都称赞他是中国历史上气节高昂、忠君忠国的楷模。我们讲传承，就是要传承苏武忠贞不渝的高贵品格，深扎“跟着走”的思想根子，矢志不渝听党话、跟党走，确保绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。

“肩扛使命、奉献人民”的宗旨本色脱胎于“计为苍生”的家国情怀。奉献是爱国报国信念的实质体现。十天，14400分钟，可以做什么事情?刷完几部电视剧?看完几本书?或是，建起一座医院!除夕当晚平整场地，大年初一开始施工，初二铺设地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山医院正式交付，1400名医护人员增兵火神山，开展医疗救治。堪称“火速”+“神速”。回望历史，北宋杰出的政治家范仲淹，政绩卓著，一心为民，倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世产生了深渊影响。我们讲传承，就是要传承范仲淹计为苍生的家国情怀，根植“火神山”精神的信念。

“不怕牺牲、敢打必胜”的胆气血性彰显着“逢敌亮剑”的英雄气概。血性是革命军人的重要特质。1989年11月由叶挺所带领的独立团号称“铁四军”，是北伐战争中的左路军急先锋，为中国革命做出了不可磨灭的贡献，体现了不怕牺牲、英勇顽强的慑敌血性。回望历史，西汉名将霍去病，19岁指挥两次河西之战，歼灭和招降匈奴10万人，直取祁连山，这是华夏政权第一次占领河西走廊，从此丝绸之路得以开辟，霍去病也被世人称为骁勇善战的民族英雄。我们讲传承，就是要传承霍去病“逢敌亮剑”的英雄气概，培育“铁四军”一样敢打必胜的血性胆气，为了党的事业冲锋在前，不畏惧艰险和挑战。

“艰苦奋斗、矢志强军”的使命担当照映着“自强不息”的价值追求。艰苦奋斗是激发战斗精神的“磨刀石”。抗战初期，美国记者斯诺到延安采访，他看到了毛泽东住的简陋窑洞，周恩来睡的土炕，彭德怀穿的降落伞改制的背心，林伯渠戴的断了腿的眼镜，他惊呼发现了一种伟大的力量，他把这种力量叫做“东方魔力”“兴国之光”，这就是艰苦奋斗精神，靠这种精神我们战胜了国内外强大的敌人，夺取了中国革命的伟大胜利。回望历史，我国历代国土面积从夏朝时期的210万平方公里，到西汉时期包括几乎全部的朝鲜和越南的北方，大约1040万平方公里，到强盛时期的唐朝包括大半个蒙古国和俄国贝加尔湖，约1240万平方公里，到后来经过外族的入侵和列强的霸占，我们损失了不少国土，但我们依然坚持了下来，通过不懈的努力，完成了香港和澳门的回归。我们讲传承，就是要传承自强不息的价值追求，把抗战时期我党我军的艰苦奋斗融入到岗位中，作为锤炼过硬素质，提高打赢能力的法宝，将其始终贯穿于自己的人生之中。

“听令而行、守纪如铁”的作风养成孕育于“军令如山”的行为准则。讲到守纪如铁，我们首先就会想到抗美援朝的烈士邱少云，在战争中不幸被敌人燃烧弹击中，全身被火焰燃烧，纹丝不动，直至光荣牺牲，年仅26岁。他为什么会有这样的选择?因为他视纪律重于生命。古代曹操的官兵在经过麦田时，曹操命令官兵们不准践踏麦地，否则要杀头，但曹操的马突然受到了田野里飞起的小鸟的惊吓，于是便踏坏了麦田，他要求执法官为自己定罪，但被众人劝住，便用剑隔断了自己的头发，这就是著名的割发代首的故事。我们讲传承，就是要传承这种“军令如山”的行为准则，把纪律规矩举过头顶、刻在心上、化为行动，以铁的纪律推动工作任务落实。

习主席强调：“牢固的核心价值观，都有其固有的根本，抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”对于我们来说，我们党的红色基因就是不能抛弃的传统、不能丢掉的根本。不懂历史的人没有根，淡忘历史的民族没有魂。在社会的发展进程中，我们在不断与天斗、与地斗、与敌斗、与病魔斗。如果没有强大的红色基因，我们没有办法在这残酷的斗争中生存下去。

敢叫日月换新天——与天斗，就是与天灾作斗争。1998年夏，我国江南、华南大部分地区及北方局部发生了有史以来的特大洪水。受灾人数之众，地域之广，历时之长，世所罕见。为了战胜这场特大自然灾害，军队共投入兵力36万多人与群众参加抗洪抢险。在党中央的英明领导和决策下，数百万军民众志成城，奋起抗洪，一方有难，八方支援，中华儿女用钢铁般的意志和大无畏的英雄气概，形成了伟大的抗洪精神，抗洪抢险斗争的伟大胜利和伟大抗洪精神的形成，把社会主义精神文明建设推向了新阶段。它使我们看到，美好的品格和行为一旦集中起来会是多么壮美，亿万人民的力量一旦集中起来会是多么强大。

雄关漫道真如铁——与地斗，就是与地质灾害作斗争。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉树市地震，还有同年发生的甘肃省舟曲县的特大泥石流，在这些危难的时刻，英雄的中国军队和人民没有被击垮，军队在灾难发生的第一时间，紧急动员，克服种种难以想象的困难，昼夜兼程，赶到灾区，不讲条件、不顾安危、义无反顾地在搜救每一名幸存者，以实际行动证明，国难当头，他们仍然是最可爱的人，是中华民族的中流砥柱。人性的光辉被放大，不屈的意志彰显不屈的灵魂，伟大的抗震救灾精神映衬出伟大的中华民族，它使我们看到了中华民族精神的一次伟大升华。

散作乾坤万里春——与自然斗，就是与自然规律作斗争。一部中华民族的历史，就是一部与自然抗争的历史，自强不息精神是我们战胜一切灾害的强大精神支柱，我们的先人，没有被灾难压倒，他们以惊人的毅力和坚韧，一次次战胜自然，一次次浴火重生，给我们留下了宝贵的精神财富。在古代农耕年代，农耕生产与大自然的节律息息相关，上古先民通过观察天体运行和一年当中的时令、气候、物候等方面的变化规律形成了“二十四节气”，这是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间的独特时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀，不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着我们的衣食住行，甚至是文化观念。

雄鸡一场天下白——与敌斗，就是与西方敌对势力作斗争。改革开放40年来我国取得的辉煌成就大家有目共睹，经济建设始终保持中高速增长，对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界第二大经济体。创新驱动发展战略大力实施，天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世。全面深化改革取得重大突破，高铁、共享单车、支付宝、网购、还有我国大数据、云计算、微信、北斗等新“四大发明”引领世界潮流。我国为什么能够取得这样的成就，最核心的是有中国共产党的领导，最根本的是有红色基因的的滋养，让我们办成了许多过去想办而没办的大事。当前，我们正处在新时代的征程上，敌对势力加紧对我进行“西化”“分化”图谋，借重要时间节点和历史事件散布“非毛化”“非红化”“非党化”“非战化”和“非政治化”五种思潮，以及历史虚无主义言论、新版“中国威胁论”和“中国崩溃论”，推进所谓的“转基因”工程，妄图搞乱大家的思想，我们必须高度警惕和重视，大力传承先辈先烈守望信仰、赤胆忠诚的红色基因，确保在强化“四个意识”、铸牢不变军魂中牢牢掌握“制脑权”。

斗罢艰险再出发——与病魔斗，就是与病毒疫情作抗争。天花、鼠疫、小儿麻痹、2003年全球性传染病非典还有今年的新冠肺炎疫情，在中国的发展进程中人们不断在与各种传染病不停地作斗争，在这一场场严峻斗争中，哪里有疫情，哪里困难多，哪里就有“红色基因”的泉流涌动，我们可以看到，在这次疫情阻击战中，有着不惧生死的牺牲精神。医护人员被防护用具磨出血的鼻梁、留下深深压痕的脸庞、浸透着汗水的衣衫，让人动容，更让人振奋。有着舍小家为大家的奉献精神。武汉金银潭医院院长张定宇，身患渐冻症，双腿肌肉已经萎缩，而十几公里外，同为医护人员的妻子，已经被感染新型冠状病毒肺炎正在接受治疗，但他仍然坚持在抗争肺炎最前线;还有汇聚普通民众正能量的爱国精神。大年初五，河南洛阳一家家具厂接到了一笔20万元的医疗柜订单，老板得知是火神山医院的订单，立刻接单，并回复：“不用买，我们免费捐赠!”;2月8日是中国传统的元宵佳节，当天晚上7点，在全国各个省市、自治区、直辖市的地标建筑上，不约而同地点亮灯光，隔空为武汉加油。

改革开始以来，我们的经济成就很大，国力不断上升，人民生活水平不断提高，在全球化的浪潮中，人们的价值观念也日渐多元化，与此同时，意识形态和精神文明领域的“红色”却越来越淡化了，模糊了，甚至一度在网络上被别有用心的人丑化了，变成了保守。落后的代名词，与之相伴的是，很多过去的优良作风和优秀传统慢慢消失了，社会腐败现象越来越严重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趋势，一些年轻人缺乏斗志、追崇西方生活。这些都更需要有针对性地强化红色基因的传承，激活红色基因内在的力量和能量。前段时间在网上闹得沸沸扬扬的“矿泉水女留学生”事件，相信大家还有印象，在意大利疫情出现严重情况的时候，该名女留学生乘坐飞机回国，在上海浦东的一处隔离点的酒店进行隔离时，坚决要求喝矿泉水，因为她认为酒店开水有杂质，喊话“不喝矿泉水活不下去”，甚至在民警到达现场之后，还直呼隔离也要有人权。还有之前一名美国马里兰大学的中国留学生，在毕业典礼上讲道当初刚从飞机上下来就感觉到了自由，空气非常新鲜甜美，之前在中国历史课上学到的人生、自由、对幸福的追求都毫无意义。这一类人吃着中国的粮食，心却向往着自称民主和自由的西方国家，崇洋媚外，追求所谓的人权，就像抗日战争时期的叛徒和汉奸一样让人感到悲哀。

红色基因是昨天给予今天的馈赠。一旦丢掉了，就丢掉了一支军队多年锤炼出来的元气。传承红色基因，是为了脚踏实地走好前进之路。下面我再谈谈如何传承发扬红色基因来担当强军重任。

(一)根本的是要对党绝对忠诚。今年初以来，面对突发新冠肺炎疫情，习主席审时度势、果断决策，指挥打好疫情防控人民战争、总体战、阻击战，取得阶段性胜利，充分体现了人民情怀、战略定力、责任担当和领导艺术。“抗疫”战场没有硝烟，却是与死神的较量。有的军队医护人员在除夕之夜接到出征命令，没有一丝犹豫马上整理行囊奔赴战场;有的在治疗过程中毅然摘下起雾的护目镜，冒着被感染的风险为病人进行穿刺;有的在得知母亲去世的消息后，向家的方向三鞠躬，尔后含泪继续投入工作，我们要以他们为榜样，做到思想上坚决追随、情感上真挚热爱、行动上紧紧跟上。绝对的忠诚，需要用生命去捍卫。

(二)核心的是要矢志拼搏奋斗。习主席说：幸福是奋斗出来的。我们所熟知的华为公司就提倡一种“床垫文化”，并伴随着华为从1988年成立到现在，即加班晚了不回家，与床垫相伴，累了睡，睡醒了爬起来再干，久负盛名，并被作为企业精神加以推崇。据统计，以晚18时开始计算加班时长，加班时间最长的就是互联网企业的员工。我国近几年移动数据、互联网和电子商务领域之所以能够发展变化这么快，就是因为有数不清的员工在各自岗位上夜以继日地科研、创新和服务。俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，点灯熬油、加班加点的确非常辛苦，但却是我们砥砺素质之基、成长进步之路。那些只会拈轻怕重、偷奸耍滑的人，注定不会取得进步。自古苏秦悬梁刺股、孙康借雪苦读、车武子聚萤照书，无不说明唯有下苦功夫才能得真功夫。

(三)重要的是要培养高尚品德。古往今来，我们都把品德作为做人之根、成事之基、为官之本。我们要将古代的儒家思想中的“仁义礼智信”深深扎根于血液中，自强不息、顽强拼搏、开放包容。其次将职业道德深深扎根于血液中，无私奉献、刚性血气、不怕牺牲。我党一直注重培养官兵健康向上的道德情操，无论革命战争年代，还是和平建设时期，人民军队涌现出大批先进典型和英模人物，为世人树起了一面面旗帜、一座座丰碑，受到了人民群众的衷心赞颂。战争年代，人民群众为什么愿意跟党走，关键是我们的党员干部践行党的理论和优良传统的形象好。大家都有感触，现在党风、政风、军风明显好转，就是因为党中央和习主席坚持从自身做起，在全党全社会树立了鲜明导向。我们各级干部骨干受党的教育实践相对长一些，生活经历多一些，要带头传承我党优良传统，以自身的表率作用增强感染力、说服力和号召力。自觉站排头作表率，心无旁骛干好事业，高标准抓好各项任务，高质量推进单位全面建设，一级抓一级、一级带一级，不上推下卸，不推诿扯皮，以强化领导力促进执行力，以责任落实促进任务落实，以忠诚、干净、担当的良好形象率先垂范。

有关红色景点线上心得体会和感想二

各位游客们，欢迎诸位来江西龙虎山参观游览

龙虎山风景名胜区位于鹰潭市郊西南20公里处，是道教的发祥地，在1988年被评为国家4a级风景名胜旅游区。全景区面积有200多平方公里。它的原名为云锦山后来因为第一代天师张道陵在云锦山下炼“九天神丹”丹成而龙虎现，因此而改名为龙虎山。

我国是一个多宗教的国家，主要有道教、佛教、伊斯兰教和基督教等等。在这些宗教当中只有道教是我国土生土长的宗教。它源远流长在五千年前我国就出现了道家。最早轩辕黄帝曾在肃州崆峒山，问道于广成子。广成子居崆峒山，授黄帝自然之经是为道家传道之始。到了东汉后期政治上逐渐形成了外威与宦官两大集团的争权夺利豪强兼并大量的土地、广大的农民丧失了土地后成为流民，再加上连年的自然灾害、温疫的流行为了求得生存和解脱，唯有求助于鬼神。而统治者见自己的统治地信摇摇欲坠，也只有以迷信来麻弊，这样就为汉末道教的形成创造了条件。

而张道陵就是在这样的环境下创立了正一道，因为在当时凡是入道者都要交五斗米作为入道的费用所以又称为五斗米道。张陵是留侯张良九世玄孙，他出生于东汉光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7岁时读《道德经》十多遍后就懂得其中的意义;对于天文、地理、河图、洛书、谶纬之书，都能领会它们的奥妙。在他26岁时，二次任江州(四川重庆)县令，后来辞官退隐北邙山(河南洛阳县境)，修炼三年。【后来朝延征为博士，他称病不起。汉和帝永元元年(89年)，和帝听说他是得道之人，以三品印绶，驷马车等征为太博。后封冀县候三诏不就”。】在他57岁时携弟子王长从淮入江西鄱阳登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁鲁洞得神虎秘文。顺帝年间，张陵已高龄90余岁，闻四川巴蜀一代闹温役，于是就带着弟子入蜀。张陵入蜀后，居鹤鸣山(亦名鹄鸣山，在四川崇庆县境)，继续收徒设教，建立道教基层组织等活动。

人人都说我们龙虎山有三绝，一绝是：进道都仙府，溯道教之源。所谓道都仙府就是我们要去的上清天师府。在我们龙虎山道教最顶盛的时期，在上清镇共建有十座道宫、八十一座道观、五十座道院。其中有三座最为出名，第一个是上清宫，相信大家都知道水浒中的一百零八将就是出自上清宫的镇妖井中。上清宫位于上清古镇的东面距天师府约二华里，是一座规模宏伟的宫殿，它不仅居江南道教宫观之冠，而且在全国也是首屈一指。是历代天师阐教演法、传道授箓的主要宗教活动场所，也是正一道高道修真养性的阆苑。也就是天师的办公室。在它规模最大时曾建有二宫、十二殿、二十四院。但最可惜的是这个宏伟建筑在民国十九年(1930年)因几个乞丐在长廓下烤火一不小心被一场大火给烧毁了。本来一些海内外的道徒都想集资重建上清宫，但我们的鹰夏铁路线又下好从中穿插而过，所以已经根本无法修复了，所以我们现在只能从天师府所保存着的上清宫沙盘图中一瞩上清宫的宏伟了。

另一个建筑是正一观，正一观是历代天师收学徒的地方，说通俗些就是天师的学堂。

天师府坐落在上清古镇的中部，在宋朝时始建于上清镇关门口。元延六年(1320xx年)迁至上清长庆里，就是现在的天师府了。是历代天师起居饮食的地方，也可以说是天师的家。天师府现以被例为全国二十一座重点开放的宫观之一。

龙虎山的二绝是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龙虎山的99山峰、24岩石。它们属于点形的丹霞地貌。大多不高约在50米——200米之间，最高的也只有800多米。这些山石形成大约在一亿二千万年前的晚白垩至八千万年前的第三纪。当时这里曾是一片汪洋大海，由于红色砂砾石不断的下沉与海底的泥页岩、鹅卵石交结而成大小不一的赤石岩群。在赤石岩层形成后，发生了造山运动，即喜马拉雅山运动。使赤石岩群发生平缓皱和断裂，以后第四纪新构造运动使断块垂直升降。岩层断裂发育由于是不同岩层，抵抗风化的强度不同，长期受地表水侵蚀作用，在差异风化，重力崩塌的强烈综合作用下形成了今日的峡谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之称的泸溪河。清辙秀丽、婀娜多姿的泸溪河，发源于福建的光泽县，经过龙虎山流入信江最后注入潘阳湖。全长286公里。它由南向北把整个龙虎山的景点串成一体，我们今天所乘的船筏联游大约十几里地是龙虎山的精华景点所在，很多游客都说不游芦溪河就不算到了龙虎山，其实这一点也不夸张，芦溪河不是漓江却胜似漓江，它以溪水清澈，风景秀丽而著称。一边看着两岸秀丽的风景，听着动人的传说,坐在小小的竹筏上，这种移步成画的感觉真的是非常的浪漫。

有关红色景点线上心得体会和感想三

自觉传承好红色基因，既是我们坚守初心、不懈奋斗的力量源泉，也是我们铸牢军魂、履行使命的重要保障。今天，按主题教育计划要求，我以“传承红色基因筑牢精神长城”为题作个交流，主要讲三个方面。

习主席在党的十九大报告中提出，开展“传承红色基因、担当强军重任”主题教育，推进军人荣誉体系建设，培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命军人。贯彻领袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、学深悟透红色基因的内核本质、精髓要义以及其穿越时空的历史影响力和时代感召力。

1、基因是什么?大家都知道，基因支持着生命的基本构造和性能。有科研报告显示，一个人生命的长短主要取决于他的基因，后天的锻炼和环境的影响只会改变生命长度的20-30%。

2、红色基因是什么?红色，象征光明，凝聚力量，引领未来，红色基因顾名思义是一种革命精神的传承，是中华民族的精神纽带，更是我党我军性质、宗旨和本色的集中体现，是人民军队优良传统和作风的精神图谱。红色基因最核心的就是对马克思主义的信仰、对共产主义的追求、对党对军队绝对领导的坚持、对全心全意为人民服务宗旨的践行，这是我军的根本属性所在。在革命战争年代锻造培育的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神;在建设和改革时期孕育的两弹一星精神、雷锋精神、焦裕禄精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等，这些都是红色基因的具体体现。可以说，中国共产党的红色基因是随着党的成立而诞生的，并在党的发展壮大中得到了不断丰富和接续传承。

3、红色基因根植于哪里?在红色基因出现之前，我们所说的基因是什么?这个基因是我们中华民族的基因，在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族基因。众所周知，在世界几种主要的古代文明中，中华文明史唯一没有中断而且延续至今的，这其中重要的原因就是我们始终在传承基因，弘扬传统，古时候人们讲究“仁、义、礼、智、信”的五常之道，这是做人的基本道德准则，是一切社会成员间理性的沟通原则。从最早尧舜时期开始，中华民族就已经展示出了伟大的牺牲奉献基因，那时候自然灾害多，食物不足，原始社会生产力远远满足不了日益增加的人口，为了解决粮食问题，很多老人自愿绝食，搬进山洞里，把粮食让给年轻人，保证了后代的延续。还有我们熟知的神话故事，愚公移山、精卫填海、夸父追日，虽然只是充满神奇色彩的传说，但展现出的是古人颂扬敢于与自然作斗争，与困难作斗争的强大精神力量，反观西方国家，迷信上帝，崇拜神灵，遇到困难想到的不是齐心协力解决困难，而是向上帝祷告，希望得到神灵的庇佑，就像这次美国爆发新冠肺炎疫情，竟然让一个牧师发功驱赶病毒，那个视频相信很多官兵都在网上看到过，简直是滑稽至极。到了近代，1840年的第一次鸦片战争强行打开了中国腐败、落后和封闭的大门，使中国由封建社会开始向半殖民地半封建社会的转化，后来相继发生了中日甲午战争，八国联军侵华战争，日本侵华战争，在中国危急存亡的时刻，是共产党人站了出来，在不断的斗争中赋予了基因新的时代涵义，我们称之为“红色基因”。

“高举旗帜、铁心向党”的坚定信念根植于“忠贞不渝”的高贵品格。忠诚是关乎国家存亡的精神脊梁。当年，有人曾问邓小平，“长征那么艰难凶险，你是怎么过来的?”他坚定地说：“跟着走!”“跟着走”的精神，体现的是对党的无比信赖，对党的绝对忠诚。回望历史，公元前100年，苏武奉汉武帝之命出使匈奴，被扣留了下来，匈奴人要求他背叛汉朝。苏武不答应，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的汉武帝都已去世，才被释放回到汉朝。一说起苏武，世人都称赞他是中国历史上气节高昂、忠君忠国的楷模。我们讲传承，就是要传承苏武忠贞不渝的高贵品格，深扎“跟着走”的思想根子，矢志不渝听党话、跟党走，确保绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。

“肩扛使命、奉献人民”的宗旨本色脱胎于“计为苍生”的家国情怀。奉献是爱国报国信念的实质体现。十天，14400分钟，可以做什么事情?刷完几部电视剧?看完几本书?或是，建起一座医院!除夕当晚平整场地，大年初一开始施工，初二铺设地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山医院正式交付，1400名医护人员增兵火神山，开展医疗救治。堪称“火速”+“神速”。回望历史，北宋杰出的政治家范仲淹，政绩卓著，一心为民，倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世产生了深渊影响。我们讲传承，就是要传承范仲淹计为苍生的家国情怀，根植“火神山”精神的信念。

“不怕牺牲、敢打必胜”的胆气血性彰显着“逢敌亮剑”的英雄气概。血性是革命军人的重要特质。1989年11月由叶挺所带领的独立团号称“铁四军”，是北伐战争中的左路军急先锋，为中国革命做出了不可磨灭的贡献，体现了不怕牺牲、英勇顽强的慑敌血性。回望历史，西汉名将霍去病，19岁指挥两次河西之战，歼灭和招降匈奴10万人，直取祁连山，这是华夏政权第一次占领河西走廊，从此丝绸之路得以开辟，霍去病也被世人称为骁勇善战的民族英雄。我们讲传承，就是要传承霍去病“逢敌亮剑”的英雄气概，培育“铁四军”一样敢打必胜的血性胆气，为了党的事业冲锋在前，不畏惧艰险和挑战。

“艰苦奋斗、矢志强军”的使命担当照映着“自强不息”的价值追求。艰苦奋斗是激发战斗精神的“磨刀石”。抗战初期，美国记者斯诺到延安采访，他看到了毛泽东住的简陋窑洞，周恩来睡的土炕，彭德怀穿的降落伞改制的背心，林伯渠戴的断了腿的眼镜，他惊呼发现了一种伟大的力量，他把这种力量叫做“东方魔力”“兴国之光”，这就是艰苦奋斗精神，靠这种精神我们战胜了国内外强大的敌人，夺取了中国革命的伟大胜利。回望历史，我国历代国土面积从夏朝时期的210万平方公里，到西汉时期包括几乎全部的朝鲜和越南的北方，大约1040万平方公里，到强盛时期的唐朝包括大半个蒙古国和俄国贝加尔湖，约1240万平方公里，到后来经过外族的入侵和列强的霸占，我们损失了不少国土，但我们依然坚持了下来，通过不懈的努力，完成了香港和澳门的回归。我们讲传承，就是要传承自强不息的价值追求，把抗战时期我党我军的艰苦奋斗融入到岗位中，作为锤炼过硬素质，提高打赢能力的法宝，将其始终贯穿于自己的人生之中。

“听令而行、守纪如铁”的作风养成孕育于“军令如山”的行为准则。讲到守纪如铁，我们首先就会想到抗美援朝的烈士邱少云，在战争中不幸被敌人燃烧弹击中，全身被火焰燃烧，纹丝不动，直至光荣牺牲，年仅26岁。他为什么会有这样的选择?因为他视纪律重于生命。古代曹操的官兵在经过麦田时，曹操命令官兵们不准践踏麦地，否则要杀头，但曹操的马突然受到了田野里飞起的小鸟的惊吓，于是便踏坏了麦田，他要求执法官为自己定罪，但被众人劝住，便用剑隔断了自己的头发，这就是著名的割发代首的故事。我们讲传承，就是要传承这种“军令如山”的行为准则，把纪律规矩举过头顶、刻在心上、化为行动，以铁的纪律推动工作任务落实。

习主席强调：“牢固的核心价值观，都有其固有的根本，抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”对于我们来说，我们党的红色基因就是不能抛弃的传统、不能丢掉的根本。不懂历史的人没有根，淡忘历史的民族没有魂。在社会的发展进程中，我们在不断与天斗、与地斗、与敌斗、与病魔斗。如果没有强大的红色基因，我们没有办法在这残酷的斗争中生存下去。

敢叫日月换新天——与天斗，就是与天灾作斗争。1998年夏，我国江南、华南大部分地区及北方局部发生了有史以来的特大洪水。受灾人数之众，地域之广，历时之长，世所罕见。为了战胜这场特大自然灾害，军队共投入兵力36万多人与群众参加抗洪抢险。在党中央的英明领导和决策下，数百万军民众志成城，奋起抗洪，一方有难，八方支援，中华儿女用钢铁般的意志和大无畏的英雄气概，形成了伟大的抗洪精神，抗洪抢险斗争的伟大胜利和伟大抗洪精神的形成，把社会主义精神文明建设推向了新阶段。它使我们看到，美好的品格和行为一旦集中起来会是多么壮美，亿万人民的力量一旦集中起来会是多么强大。

雄关漫道真如铁——与地斗，就是与地质灾害作斗争。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉树市地震，还有同年发生的甘肃省舟曲县的特大泥石流，在这些危难的时刻，英雄的中国军队和人民没有被击垮，军队在灾难发生的第一时间，紧急动员，克服种种难以想象的困难，昼夜兼程，赶到灾区，不讲条件、不顾安危、义无反顾地在搜救每一名幸存者，以实际行动证明，国难当头，他们仍然是最可爱的人，是中华民族的中流砥柱。人性的光辉被放大，不屈的意志彰显不屈的灵魂，伟大的抗震救灾精神映衬出伟大的中华民族，它使我们看到了中华民族精神的一次伟大升华。

散作乾坤万里春——与自然斗，就是与自然规律作斗争。一部中华民族的历史，就是一部与自然抗争的历史，自强不息精神是我们战胜一切灾害的强大精神支柱，我们的先人，没有被灾难压倒，他们以惊人的毅力和坚韧，一次次战胜自然，一次次浴火重生，给我们留下了宝贵的精神财富。在古代农耕年代，农耕生产与大自然的节律息息相关，上古先民通过观察天体运行和一年当中的时令、气候、物候等方面的变化规律形成了“二十四节气”，这是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间的独特时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀，不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着我们的衣食住行，甚至是文化观念。

雄鸡一场天下白——与敌斗，就是与西方敌对势力作斗争。改革开放40年来我国取得的辉煌成就大家有目共睹，经济建设始终保持中高速增长，对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界第二大经济体。创新驱动发展战略大力实施，天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世。全面深化改革取得重大突破，高铁、共享单车、支付宝、网购、还有我国大数据、云计算、微信、北斗等新“四大发明”引领世界潮流。我国为什么能够取得这样的成就，最核心的是有中国共产党的领导，最根本的是有红色基因的的滋养，让我们办成了许多过去想办而没办的大事。当前，我们正处在新时代的征程上，敌对势力加紧对我进行“西化”“分化”图谋，借重要时间节点和历史事件散布“非毛化”“非红化”“非党化”“非战化”和“非政治化”五种思潮，以及历史虚无主义言论、新版“中国威胁论”和“中国崩溃论”，推进所谓的“转基因”工程，妄图搞乱大家的思想，我们必须高度警惕和重视，大力传承先辈先烈守望信仰、赤胆忠诚的红色基因，确保在强化“四个意识”、铸牢不变军魂中牢牢掌握“制脑权”。

斗罢艰险再出发——与病魔斗，就是与病毒疫情作抗争。天花、鼠疫、小儿麻痹、2003年全球性传染病非典还有今年的新冠肺炎疫情，在中国的发展进程中人们不断在与各种传染病不停地作斗争，在这一场场严峻斗争中，哪里有疫情，哪里困难多，哪里就有“红色基因”的泉流涌动，我们可以看到，在这次疫情阻击战中，有着不惧生死的牺牲精神。医护人员被防护用具磨出血的鼻梁、留下深深压痕的脸庞、浸透着汗水的衣衫，让人动容，更让人振奋。有着舍小家为大家的奉献精神。武汉金银潭医院院长张定宇，身患渐冻症，双腿肌肉已经萎缩，而十几公里外，同为医护人员的妻子，已经被感染新型冠状病毒肺炎正在接受治疗，但他仍然坚持在抗争肺炎最前线;还有汇聚普通民众正能量的爱国精神。大年初五，河南洛阳一家家具厂接到了一笔20万元的医疗柜订单，老板得知是火神山医院的订单，立刻接单，并回复：“不用买，我们免费捐赠!”;2月8日是中国传统的元宵佳节，当天晚上7点，在全国各个省市、自治区、直辖市的地标建筑上，不约而同地点亮灯光，隔空为武汉加油。

改革开始以来，我们的经济成就很大，国力不断上升，人民生活水平不断提高，在全球化的浪潮中，人们的价值观念也日渐多元化，与此同时，意识形态和精神文明领域的“红色”却越来越淡化了，模糊了，甚至一度在网络上被别有用心的人丑化了，变成了保守。落后的代名词，与之相伴的是，很多过去的优良作风和优秀传统慢慢消失了，社会腐败现象越来越严重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趋势，一些年轻人缺乏斗志、追崇西方生活。这些都更需要有针对性地强化红色基因的传承，激活红色基因内在的力量和能量。前段时间在网上闹得沸沸扬扬的“矿泉水女留学生”事件，相信大家还有印象，在意大利疫情出现严重情况的时候，该名女留学生乘坐飞机回国，在上海浦东的一处隔离点的酒店进行隔离时，坚决要求喝矿泉水，因为她认为酒店开水有杂质，喊话“不喝矿泉水活不下去”，甚至在民警到达现场之后，还直呼隔离也要有人权。还有之前一名美国马里兰大学的中国留学生，在毕业典礼上讲道当初刚从飞机上下来就感觉到了自由，空气非常新鲜甜美，之前在中国历史课上学到的人生、自由、对幸福的追求都毫无意义。这一类人吃着中国的粮食，心却向往着自称民主和自由的西方国家，崇洋媚外，追求所谓的人权，就像抗日战争时期的叛徒和汉奸一样让人感到悲哀。

红色基因是昨天给予今天的馈赠。一旦丢掉了，就丢掉了一支军队多年锤炼出来的元气。传承红色基因，是为了脚踏实地走好前进之路。下面我再谈谈如何传承发扬红色基因来担当强军重任。

(一)根本的是要对党绝对忠诚。今年初以来，面对突发新冠肺炎疫情，习主席审时度势、果断决策，指挥打好疫情防控人民战争、总体战、阻击战，取得阶段性胜利，充分体现了人民情怀、战略定力、责任担当和领导艺术。“抗疫”战场没有硝烟，却是与死神的较量。有的军队医护人员在除夕之夜接到出征命令，没有一丝犹豫马上整理行囊奔赴战场;有的在治疗过程中毅然摘下起雾的护目镜，冒着被感染的风险为病人进行穿刺;有的在得知母亲去世的消息后，向家的方向三鞠躬，尔后含泪继续投入工作，我们要以他们为榜样，做到思想上坚决追随、情感上真挚热爱、行动上紧紧跟上。绝对的忠诚，需要用生命去捍卫。

(二)核心的是要矢志拼搏奋斗。习主席说：幸福是奋斗出来的。我们所熟知的华为公司就提倡一种“床垫文化”，并伴随着华为从1988年成立到现在，即加班晚了不回家，与床垫相伴，累了睡，睡醒了爬起来再干，久负盛名，并被作为企业精神加以推崇。据统计，以晚18时开始计算加班时长，加班时间最长的就是互联网企业的员工。我国近几年移动数据、互联网和电子商务领域之所以能够发展变化这么快，就是因为有数不清的员工在各自岗位上夜以继日地科研、创新和服务。俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，点灯熬油、加班加点的确非常辛苦，但却是我们砥砺素质之基、成长进步之路。那些只会拈轻怕重、偷奸耍滑的人，注定不会取得进步。自古苏秦悬梁刺股、孙康借雪苦读、车武子聚萤照书，无不说明唯有下苦功夫才能得真功夫。

(三)重要的是要培养高尚品德。古往今来，我们都把品德作为做人之根、成事之基、为官之本。我们要将古代的儒家思想中的“仁义礼智信”深深扎根于血液中，自强不息、顽强拼搏、开放包容。其次将职业道德深深扎根于血液中，无私奉献、刚性血气、不怕牺牲。我党一直注重培养官兵健康向上的道德情操，无论革命战争年代，还是和平建设时期，人民军队涌现出大批先进典型和英模人物，为世人树起了一面面旗帜、一座座丰碑，受到了人民群众的衷心赞颂。战争年代，人民群众为什么愿意跟党走，关键是我们的党员干部践行党的理论和优良传统的形象好。大家都有感触，现在党风、政风、军风明显好转，就是因为党中央和习主席坚持从自身做起，在全党全社会树立了鲜明导向。我们各级干部骨干受党的教育实践相对长一些，生活经历多一些，要带头传承我党优良传统，以自身的表率作用增强感染力、说服力和号召力。自觉站排头作表率，心无旁骛干好事业，高标准抓好各项任务，高质量推进单位全面建设，一级抓一级、一级带一级，不上推下卸，不推诿扯皮，以强化领导力促进执行力，以责任落实促进任务落实，以忠诚、干净、担当的良好形象率先垂范。

有关红色景点线上心得体会和感想四

游客朋友们大家好!欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览。

首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。

蓬莱阁古建筑群始建于唐代，原来只有弥陀寺和龙王宫，后来在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱处约来到这里，看到这里风光秀美，景色宜人，便将龙王庙西迁，建立了蓬莱阁。

经过宋，明，清三代扩建，形成现在的规模。

蓬莱阁景区总面积32800平方米，建筑面积18900平方米。

景区内层楼修阁凌空而起，苍山翠柏掩映期间;山下碧波万顷，烟波浩淼，素有“人间仙境”之称。

1982年，蓬莱阁与蓬莱水城一起被国务院公布为全国重点文物保护单位;20xx年成为我国首批5a级景区。

我们进入蓬莱阁景区的正门，首先看到的是“人间蓬莱”坊，这是四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，是集苏东坡的手迹。

内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。

好，朋友们跟着我往上走，我们现在来到的就是蓬莱阁内唯一的佛教建筑“弥陀寺”。

弥陀寺始建于唐代，弥陀是阿弥陀佛的简称，为西方极乐世界的教主。

这里是弥陀寺的前殿，右边的是密迹金刚，左边的是那罗延金刚，两位金刚各手持宝杵，成为护卫寺院的第一道防线。

我们接下来参观一下弥陀寺的正殿，这里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。

正中间的就是阿弥陀佛，其左协侍为观世音菩萨，右协侍为大势至菩萨。

阿弥陀佛的胸前有一“万”字符，这是古印度宗教的吉祥标志，象征太阳与火，在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。

阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方极乐世界，又叫“接引佛”。

观世音，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，凡是遇难的人念叨他的名字，他就会顺着声音来救助，所以被称为观世音菩萨。

大势至菩萨，之所以称为“大势至”，据说，在他出行的时候十方土地都为之震动，所以得名。

旁边供奉的是十八罗汉，是佛的一群高足弟子。

在和尚之上，菩萨之下。

他们是奉佛祖的之命到世间拯救众生的，常住世间不涅磐(不进行生死轮回)。

出了弥陀寺拾级而上，这座牌坊叫做丹崖仙境坊，这四个字是董必武副主席1964年来蓬莱时题写的。

这是迈入仙境的第二道牌坊。

我们现在就来到了牌坊下面了，俗话说得好：牌坊下面站一站，无灾无难保平安。

仙境里面走一走，一生多福又多寿。

进入仙境自然就有神仙显灵，前面就是显灵门了。

显灵门是天后宫的宫门。

为了有最佳的游览线路，我们从这里先往西走，到龙王宫去参观一下。

龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体，供奉的就是传说中四海龙王之首的东海王敖广。

古时候，渔民们驾一叶小舟行使在风浪里，安全得不到保障，自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来，于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场。

唐代，渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙，北宋嘉佑六年，登州太守朱处约见这里山高水阔，景致秀美，便把龙王宫西迁到现在的地方，在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。

现在来到的就是龙王宫的前殿，里面供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军，一定一静寓意着海面风平浪静，保佑渔民平安出海。

好，我们继续往前走，就来到了龙王宫的正殿。

中间端坐的就是东海龙王敖广。

他身边站的是八位判官。

我们先看东边的四位。

第一位是巡海夜叉，他负责夜间海上的巡逻，相当于现在的海上110。

第二位是千里眼，顾名思义，他一眼能望到千里之外。

后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。

左边的四位第一位叫做赶鱼郎，他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获，所以深受渔民的喜欢。

第二位是顺风耳，和对面的千里眼是兄弟，你可不要说龙王的坏话，否则他可是会听见的。

下面的就是风婆婆了，她手里拿的风口袋，只要把手松一松便会狂风四起。

最后一位就是雨神。

八位判官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。

这里是龙王办公的地方，后面便是他休息的地方了。

后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗，那是人们为了求雨所设的。

古时候人们遇上酷旱，便到这里顶礼膜拜，然后头戴柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬着龙王的雕像走街串巷，走到哪儿两边住户都要端水泼洒，讨个吉利。

如缕求不应，便把龙王爷抬到烈日下暴晒。

当龙王大汗淋漓时，他就会兴云布雨了。

这也是龙王脸黑的原因。

经过子孙殿，接下来我们游览天后宫。

天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面积3000多平方米。

首先我们看一下戏楼，每年正月十六为天后宫庙会，在这里会有戏曲演出为天后祝寿。

这上面的“观止矣”匾额，即“叹为观止”，意思是看了这里的戏，别处的戏就不需要再看了。

戏楼两侧各有红褐色巨石三尊，两两相对，象三台星座。

乾隆年间，时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石，并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。

后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦，因此又称为坤爻石。

这六尊巨石，是开山建阁时留下来作为装点的，和山体连在一起。

古人认为：天为乾，地为坤，男为乾，女为坤，所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。

我们先来看看前殿的两位门神，一是嘉应，一是嘉佑，是保护天后的神将，传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

院内有一棵唐槐，已经有一千多年历史了，虽然树干已经中空，依然枝繁叶茂。

相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋，烈日当头，为了遮荫，铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种，撒在地下，霎时间长出了这棵大树，于是浓荫蔽日，凉风习习，好不逍遥。

清道光十六年(公元1836年)，天后宫失火，烧毁宫观30余间，近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙，实在是令人称奇!这个树还有个特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。

我们往前走，进天后宫的正殿。

蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇。

天后在南方称为妈祖，历史上确有其人，姓林，名默。

传说林默出生时，红光满室，异气飘香。

林默生下后，直到满月都不哭不笑，默默无声，于是她的父亲就给她起名“默”。

林默只活到了28岁并且终身未嫁，所以她的雕像用格子格了起来，意味着没出阁。

传说林默二十八岁时候，有一天在海上搭救遇险的船只，不幸被桅杆击中了头部，落水而亡。

后来人们都说：“人行善事，死后为神”，认为她是升天为神了，专门到海上搭救遇险的船只去了。

她死后不久，奉祀她的宫庙就应运而生，皇帝的封号步步升级，元代被封为天妃，康熙、乾隆年间被封为天后。

天后身边站的是四位侍女，东西两侧是八名站官，其中有四位是四海龙王，其余的西边第一个手持印盒是玉印官，掌管官印，相当于现在的办公室主任。

第二位手持环海司命，是为海神娘娘发布命令的。

东边的两位一个手持圣旨，下达天帝旨意，一个手持万法归宗，如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪，他都记到这上面，属于哪个海的，就交给哪儿海龙王处置。

后殿是天后的卧室，门上的匾额“福赐丹崖”，是我国著名的书法家费新我题写的，意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。

寝室里有东西两个厢房，因为天后娘娘有个习惯，双日睡东，单日睡西。

朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点，对了，那就是又长又窄，取得是长寿之意。

二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方，因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内，所以二楼就不对外开放了。

另外，在这个寝宫的院落里，有一个极特别的地方，那就是东西厢房的屋檐下藏着四句诗。

大家不妨找找看。

这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句：“直上蓬莱阁，人间第一楼。

云海千里目，海岛四时秋。

”想那古代，承建者在砖坯上一一雕刻，而后入窑烧制成砖，再运到这里分别砌于四处檐下，两两相对，文序不乱，其独特之匠心，由此可见一斑。

游览完天后宫，现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。

我们从这边上去叫做“登阁求仙”，身到蓬莱及神仙嘛。

我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的历史了。

与岳阳楼，黄鹤楼，滕王阁并称为中国四大名楼。

(正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾，为清代书法家铁保的手迹。

)蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，登上高阁，确有超凡脱俗之感。

海山有雾的时候，让人感觉仙气缭绕。

凭栏远眺，各位可以看到，如今的蓬莱古城高楼迭起，广厦林立，已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市。

西面的这座山叫田横山，那里是渤黄两海分界线的南端起点。

对面就是长山列岛，是由大小32个岛屿组成的，距蓬莱8海里。

我们进来看一下八仙，传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。

从右往左看，这是八仙中最丑的铁拐李，也是八仙中年代最久远、资历最深的一位，他的宝器就是前面的葫芦，里面装的是灵丹妙药，能治百病，不过现在看来只是对内伤有效，要不他怎么还治不好自己的腿呢?接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老，他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴。

民间有张果老倒骑驴的传说。

他为什么要倒骑毛驴呢?有这样四句话可以作答：访过多少人，不如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看。

告诫人们做事要谨慎，凡事三思而后行。

他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙，她的宝器是手中的荷花。

八仙之首，便是端坐在中间的吕洞宾了，他的宝器是身后背着的宝剑。

长相最为帅气的是韩湘子，据说是韩愈的侄子，他的宝器是手中的洞箫。

那个袒胸露乳的是汉钟离，汉朝人，复姓钟离，故得名。

曹国舅的宝器是云板。

趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和，成仙的时候只有14岁，所以他不胜酒力先醉了，他的法器就是身边的花篮。

八仙过海究竟去了那儿里?说法不一，有的说是去给王母娘娘拜寿了，有的是说东渡日本了，不管怎样，神仙都是逍遥自在的，想去哪儿就去哪儿。

蓬莱阁二楼长度为13.75米，进深8.55米，四面绕以回廊，木栅格扶栏，东、西、北三面木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。

南门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜景”。

阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额，字体雄健浑厚，历经浩劫得以幸免，十分珍贵。

西壁悬挂董必武1964年游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时，海国秋风暑气吹;没有仙人有仙境，蓬莱阁上好题诗。

”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动，繁荣生活即神仙。

有关红色景点线上心得体会和感想五

随着年龄的增长，我逐渐喜爱上了阅读红色故事和革命诗歌，从这里我了解了近代中国历经磨难的风雨沧桑，感受了中国共产党成长壮大的曲折历程，也明白了中国人民前赴后继英勇抗争的热血豪情。

董存瑞、黄继光、刘胡兰、夏明翰，每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，长征、抗战、解放、改革，每段历史都给我们留下了感人肺腑的故事。从红色经典中我读懂了万里长征的艰苦卓绝，读懂了林海雪原的孤胆雄心，感悟了数风流人物还看今朝的激情豪迈，也感悟了百万雄师过大江的大气磅礴。长征路上的严峻险阻，八年抗战的艰难困苦，白色恐怖下的千回百转，南征北战的荡气回肠，一篇篇感人的故事，一首首雄壮的诗篇，是镌刻中华民族自强不息的不朽丰碑，是见证中国人民不屈不挠的历史画卷。

走在新世纪的征途上，我们感慨万千，展望祖国的明天，我们信心满怀。红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前提高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。我们不能忘记历史，更要感谢历史的选择1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神州大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归依，有了值得托付的导航人——中国共产党。在共产党的领导下，无数革命先烈抛头颅洒热血，用鲜血和生命换来了中国革命的胜利。解放后的中国千疮百孔、百废待兴，共产党又带领我们走进建设社会主义的新时代，几代中华儿女聚集在鲜红的旗帜下，挥舞着银镰披荆斩棘，奋发进取，为铺就强国之路，用实践的巨笔描绘出一幅幅崭新的画卷，一个充满生机活力的中国崛起在世界的东方。九十年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。

亚洲睡狮已经雄起，东方巨龙正在腾飞，忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。还是少先队员的我们是党的接班人，稚嫩的双手要勇敢地承担起历史重托，我们是跨越世纪的新一代，是21世纪的真正主人。革命的精神不能抛弃，它依然是我们在社会主义建设中的制胜法宝，我们要把自己的人生目标与祖国、时代的命运联系起来，树立远大理想，培养良好品德，发扬创新精神，掌握实践能力，勤奋学习，立志成才，共同谱写新世纪社会主义事业建设的崭新篇章!

随着空间的跨越，我们完成了时间的转换，来到那火热的年代。

通过这次时空大转移的活动，我们了解的不仅是地理知识和历史故事，更了解了中国的社会，中国人的灵魂、气质和精神。

我们思考之后弄懂了：许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的，为什么会发生，他们有什么意义。

我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。

我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。

我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不拔的前行。

我们感激前人，学习前人，也要无愧于前人。

我们也将做出我们这一代人的贡献，为后人留下我们的脚印。

“红色之旅”主要历经12个“重点红色旅游区”，他们分别是：：沪浙红色旅游区，湘赣闽红色旅游区，左右江红色旅游区，黔北黔西红色旅游区，雪山草地红色旅游区，陕甘宁红色旅游区，东北红色旅游区，鲁苏皖红色旅游区，大别山红色旅游区，太行红色旅游区，川陕渝红色旅游区，京津冀红色旅游区。

中国共产党的诞生，是中国历史上开天辟地的大事件。它对中国革命影响深远，意义重大。有了中国共产党，中国人民的革命斗争就有了新的领导核心;有了中国共产党，中国人民的革命斗争就有了科学的指导思想;有了中国共产党，中华民族的解放运动就成为世界无产阶级社会主义革命运动的重要组成部分。

走进南昌八一起义纪念馆吧。没有人民的军队，便没有人民的一切。南昌起义打响了中国人民武装反抗国民反动派的第一枪，是中国共产党独立建立革命军队和领导革命战争的开始。走进井冈山革命根据地吧。井冈山是中国共产党在全国开辟的第一个农村革命根据地，它证明走农村包围城市的道路是中国革命的正确道路，它告诉人们只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。

走进福建上杭古田纪念馆吧。古田会议使党和军队进行了一次彻底的无产阶级思想武装，在党的建军史上树起了光辉的里程碑。

举世闻名的红军长征，是一部气壮山河的英雄史诗，中国革命史上的奇迹，世界军事史上的伟大壮举。它创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地，泣鬼神的伟大革命诗篇。红军用热血和生命铸就的长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

中国共产党领导中国人民在经过了28年的顽强奋斗之后，终于推翻了三座大山，建立了人民自己当家作主的国家——中华人民共和国。新中国的第一声礼炮，使天安门迎来了新生，使中华大地迎来了新生。

有关红色景点线上心得体会和感想六

诵读红色经典，励志当代少年

引导学生参与诵读，广泛了解民族文化，弘扬传统美德，提升文明素质，增进学生的爱国主义情感，提高学生语言文字应用水平。同时促进学生的人生价值观，培养学生良好的习惯。

机构

为加强对活动的指导和协调作用，成立了活动组委会：组长：陈晶副组长：周娇主持人：邹素花

评委：

小语组教师（5人）会场秩序：各班主任。

状填写：各班主任。

1、活动形式：以个人诵读和集体诵读为主。集体诵读可由多名学生参与，也可由老师和学生合作，但以学生诵读为主。允许适当穿插伴舞、情景剧等。要求自备配乐。

2、内容：以近代百年来中华红色经典诗文为主，也可自选经典爱国篇目或自创。所选诗篇必须紧扣主题。参赛者人数不限，朗诵形式不限。诵读使用普通话，并脱稿。节目时间控制在5分钟。

2018年9月30日下午，学校操场

本次活动一等奖设2名（高低段各一名）、二等奖6名、三等奖若干名。

评委共由5位老师担任。实行10分制，采取去掉最高分，最低分后平均计分并保留两位小数做为最后的比赛成绩。

1、朗诵水平与表演技巧（5分）

能正确把握诗（散文）内涵，声情并茂。语气、语调、语速与朗诵内容相协调，表达顺畅，感情真挚，富有韵味和感染力。积极向上，充实生动，符合主题要求。节奏处理得当，朗诵技巧运用自如。超时酌情扣0.5分。

2、普通话水平（2分）

语音标准，吐字清晰，声音洪亮，音色优美，语言流畅，无方言痕迹。

3、现场感染力（1分）

表演时轻松自然，有较好的舞台气质，表现力和观赏性强，能够引起评委和观众的共鸣，舞台整体效果好

4、形式及仪表（2分）

朗诵形式采用恰当、富有创意，具有丰富的表现力，脱稿，可配乐；辅助选择符合作品风格，与朗诵内容、节奏协调，能增强朗诵的表现力和感染力。主题明确，格调高雅，艺术性较强；仪表整洁；举止得体，端庄大方。

有关红色景点线上心得体会和感想七

红色家书上有忠实的灵魂。

今年是中国共产党成立97周年，在这里，我想把一首歌献给我们的党。

没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国。共产党辛苦为民族，共产党他一心为中国。他指向人民解放的道路，他带领中国走向光明。没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国！

啊，没有共产党就没有新中国，没有革命烈士昨天的勇敢牺牲就没有我们今天的幸福生活。硝烟弥漫的战斗间隙，在慷慨的阴暗前夕，他们对家人的深刻思念和对美好生活的憧憬，成为感情真挚的红色家书，成为给我们留下宝贵的精神财富。

今天，我选择了《红色家书》中的两封信，想在这里和大家分享

第一封是共产主义先锋钟志申同志在监狱里写给哥哥的遗书。志炎、志刚两兄弟:

我的案件突然变得严重，可能没有出狱的希望，这并不可怕。我入党的时候，抱着死去的意志。我认为，共产党必胜，革命必成。我牺牲生命，为革命贡献一切，是为了寻找自由，为了全国人民解放。我知道我的牺牲，不白牺牲，我的血不白流。因为血债务必须用血偿还。党会给我报仇，你们会给我报仇。请记住:共产党不断被杀！

钟志申小时候和毛泽东一起在补习班读过书，1925年加入了中国共产党。1928年初，因叛徒背叛不幸被捕，同年3月12日在长沙被杀，时年35岁。

第二封是无产阶级革命家夏明翰写给妻子郑家钧的遗书。亲爱的妻子钢:

同志们说世界上只有家庭好，今天才觉得你是纸巾的贤人。我一生无忧无虑，无泪无私，你不要悲伤。张望，这个世界，几对夫妇一起有一百年。扔头，洒热血，明翰，明翰已经闲着。各取所需有一天，革命事业代代相传。红珠留作相思念，赤云孤独成全。坚持革命继我的志向，发誓传达真理。

夏明翰年仅28岁就勇敢正义，但他不后悔。他相信举起的红旗会飘扬在祖国的蓝天上。正如他自己所说，砍头不重要，只要主义是真的。杀了夏明翰，还有后来的人！

纸短情长，字看风尚。这本红色的家书虽然很短，但读了字流血，声音流泪，英雄也是血肉的身体，为了国家的生存，民族的大义抛弃头脑，流着热血，谁不感慨，肃然起敬！

伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要领先的榜样。不忘初心和党一起去，记住使命勇敢负责，是对革命先烈们最好的怀念。在党的辉煌照耀下，在新时代的号召下，我们旅游区全体员工更应以越艰险越向前的英雄气概和狭路相逢勇者胜的斗争精神投入工作，扬帆远航，乘风破浪，开创新时代旅游区更美好的明天！

有关红色景点线上心得体会和感想八

拙政园始建于明代，王献臣是该园第一位主人。他在嘉靖、正德年间官居监察御史，晚年仕途不得意，罢官而归，买地造园，借《闲居赋》“拙者之为政”句意，取名为拙政园。园内主要景点有：兰雪堂、芙蓉榭、秫香馆、放眼亭、远香堂、小沧浪、留亭阁、浮翠阁等。

全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。

东园介绍

兰雪堂：是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。始建于明崇祯八年(1635)，据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂 ，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。

缀云峰：兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。

芙蓉榭：榭是我国古代一种很美的建筑形式，凭借周围风景而构成，形式灵活多变。芙蓉榭屋顶为卷棚歇山顶，四角飞翘，一半建在岸上，一半伸向水面，灵空架于水波上，伫立水边、秀美倩巧。此榭面临广池，池水清清，是夏日赏荷的好地方。漫步芙蓉榭，凭栏四顾，可见满池青翠，粉黛出水，风流丽质似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼，微风骤起，掀起一片绿浪，送来阵阵荷香，……尽情领略荷花的娇美、幽雅和高洁的风骨。

天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，庄重质朴，围柱间有坐槛，可以坐歇欣赏。四周草坪环绕，花木扶疏。亭北平岗小坡，林木葱郁。亭子之所以取“天泉”这个名字，是因为它的下面有一口井，此井终年不涸，水质甘甜，因而被称为“天泉”。据《乾隆长洲县志》记载，元朝大德年间，这一带有一座寺庙叫大宏寺。又过了百来年，馀泽和尚居住在这里，并建了一所“东斋”。斋前有井，称“天泉”。苏州是个水乡泽国，河多、桥多、井也多，但被载入史册的则不多见。王心一建“归园田居”时，保留了这井，也使园中平添几许田园风光。

秫香馆：秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》,另一部为《金玉如意》。其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。

涵青亭：园林建筑，以亭的变化为多。亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。拙政园不仅亭多，而且形式不一。涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。

中园介绍

倚虹亭：在复廊西面的直廊上，坐东朝西，身后长廊迤逦，面前水木旷远，是进入中花园后一个极好的观赏点。亭右是梧竹幽居，亭前有一座青石小桥，名“倚虹桥”，桥栏、石质都体现了明代风格，似是明代拙政园的遗物。站在亭内，中间开阔的池水，曲桥分割水面。盛夏，满池的荷花红裳翠盖，一片江南风情。绿荫深处，隐约可见一座秀美、玲珑的宝塔，这是运用借景的手法，将园外千余米之遥的北寺塔借入园中。是“借景”中“远借”的佳例。

梧竹幽居：建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。“梧竹幽居”匾额为文徵明体。“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情;下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。

雪香云蔚亭：雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭适宜早春赏梅，亭旁植梅，暗香浮动。周围竹丛青翠，林木葱郁，绕溪盘行，颇有城市山林的趣味。亭为长方形，在池中西部土山上，外观质朴而轻快，亭内匾额“山花野鸟之间”为当代书画家钱君陶所书。

嘉实亭：园内种植许多枇杷树，枇杷秋天孕蕾，冬天开花，春天结果，夏天成熟，蕴含四季之气，结成累累金丸。嘉实亭，既有对江南名园的赞扬，又寓意收获的喜庆。亭墙正中开有方形窗洞，窗洞外一侧是太湖石，石旁冬有腊梅，夏有芭蕉，组成一幅天然的立体图画。通过枇杷园洞门，嘉实亭与雪香云蔚亭形成一组对景，这是造园的艺术手法之一。

听雨轩

在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。轩前一泓清水，植有荷花;池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。五代时南唐诗人李中有诗曰：“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”;宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”;现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，自能听到各具情趣的雨声，境界绝妙，别有韵味。

海棠春坞：倚虹长廊蜿蜒，玲珑馆东侧花墙分隔的独立小院是海棠春坞。造型别致的书卷式砖额，嵌于院之南墙。院内海棠数株，初春时分万花似锦，娇羞如小家碧玉秀姿艳质，有超群绝类之美。文人墨客为之动情讴歌。庭院铺地用青红白三色鹅卵石镶嵌而成海棠花纹。院内茶几装饰图案均为海棠纹样。处处有景点题，庭院虽小，清静幽雅，是读书休憩的理想之所。

远香堂：远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，在原明正德若墅堂的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。它面水而筑，单檐歇山顶，面阔三间。堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。荷池宽阔，红裳翠盖，清香宜人。堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。园主借花自喻，表达了园主高尚的情操。堂内装饰透明玲珑的玻璃落地长窗，规格整齐，由于长窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，尽收眼底，犹如观赏山水长卷。室内陈设典雅精致。

小飞虹：苏州是水乡，拙政园是水园，有水必有桥。拙政园里有石板桥、石拱桥等，小飞虹的型制很特别。是苏州园林中唯一的廊桥。取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观。小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与曲廊相连，是一座精美的廊桥。

小沧浪：小沧浪取北宋?苏舜钦“沧浪亭”名为阁名，寓意遁世归隐。小阁面阔三间，南窗北槛，两面临水，外形十分别致，似房非房，似船非船，似桥非桥，完全是架在水面上的一座水阁。水阁横跨池上，将水面再度划分，把到此结束的中园水尾营造得貌似绵延不断，艺术手法高超。亭廊围绕，构成开敞的幽静水院。从前苏州古城文人雅士、官宦人家众多，无论是华屋巨宅还是一般住房，都特别注意小空间的修饰，这小空间就是庭院，而水庭院则是这绝无仅有的小沧浪，一方面，它体现了江南水乡风情，另一方面，因水造景，院落内外互相借景而构建了一个特别清凉的环境。

松风水阁：松、竹、梅在中国传统文化中被称作“岁寒三友”，在文人写意园中，尤爱栽种这类用以“比德”的植物，来表达主人的思想感情。松树经寒不凋，四季常青，古人将之喻作有高尚的道德情操者。松之苍劲古拙的姿态常被画入图中，是中国园林的主要树种之一。松风水阁又名“听松风处”，是看松听涛之处。这座水阁攒尖方顶，空间封闭，由廊间小门出入，其余三面采用半墙加半窗的结构。屋顶出檐特大，飞檐起翘尤高，表现出翩翩欲飞、飘逸轻灵的风采，整座建筑不是采用规整的正南正北方向，而是斜过45度角,凌空架于水上,可避阳通风,最适宜于夏天观景。亭侧植有黑松数株，有风拂过，松枝遥动，松涛作响，色声皆备，是别有风味的一处景观。

香洲：香洲为“舫”式结构，有两层舱楼，通体高雅而洒脱，其身姿倒映水中，更显得纤丽而雅洁。香洲寄托了文人的理想与情操。香洲，用的是屈原笔下“芳洲”的典故，《楚辞》中有“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”的句子。古时常以香草来比喻清高之士，此处以荷花景观来喻意香草，也很得体。在中国古典园林众多的石舫中，拙政园香洲大概称得上是造型最为美观的一个。船头是台，前舱是亭，中舱为榭，船尾是阁，阁上起楼，线条柔和起伏，比例大小得当，使人想起古时苏州、杭州、扬州一带山温水软、画舫如云的景象。香洲位于水边，正当东、西水流和南北向河道的交汇处，三面环水，一面依岸，由三块石条所组成的跳板登“船”，站在船头，波起涟漪，四周开敞明亮，满园秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地却荷风阵阵，举目清凉。香洲船头上悬有文徵明写的题额，后人还专门为之题跋。香洲这条旱船，建筑手法典雅精巧，引人入胜，使人感到一种对高洁人格的追寻。

荷风四面亭：亭名因荷而得，座落在园中部池中小岛，四面皆水，湖内莲花亭亭净植，湖岸柳枝丝丝婆娑，亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联：“四面荷花三面柳，半潭秋水一房山。”用在此处十分贴切。尤其是联中的“壁”字用得好，亭子是最为开敞的建筑物，柱间无墙，所以视线不受遮挡，倍感空透明亮，虽然无壁，然而三面河岸垂柳茂盛无间，四周芙蓉偎依簇拥，不是密密匝匝地围成了一道绿色的香柔之墙吗?动人的夸张和丰富的想象，使这座岛上的小亭愈发显得多姿多彩，亭亭可人。风吹墙动，绿浪翻滚，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳轻，夏荷艳，秋水明，冬山静，荷风四面亭不仅最宜夏暑，而且四季皆宜。若从高处俯瞰荷风四面亭，但见亭出水面，飞檐出挑，红柱挺拔，基座玉白，分明是满塘荷花怀抱着的一颗光灿灿的明珠。

见山楼：见山楼三面环水，两侧傍山，从西部可通过平坦的廊桥进入底层，而上楼则要经过爬山廊或假山石级。它是一座江南风格的民居式楼房，重檐卷棚，歇山顶，坡度平缓，粉墙黛瓦，色彩淡雅，楼上的明瓦窗，保持了古朴之风。底层被称作“藕香榭”，沿水的外廊设吴王靠，小憩时凭靠可近观游鱼，中赏荷花，远则园内诸景如画一般地在眼前缓缓展开。上层为见山楼，陶渊明有名句曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”此楼高敞，可将中园美景尽收眼底。春季满园新翠，姹紫嫣红;夏日薰风徐来，荷香阵阵;秋天池畔芦荻迎风，寒意萧瑟;冬时满屋暖阳，雪景宜人。原先，苏州城中没有高楼大厦，登此楼望远，可尽览郊外山色。相传此楼清咸丰年间太平天国忠王李秀成的办公之所。见山楼高而不危，耸而平稳，与周围的景物构成均衡的图画。

玉兰堂：玉兰堂，是一处独立闭的幽静庭院，它处在拙政园主人居住区与花园的交界部位，是园主会见宾客与处理日常事务的主要场所，玉兰堂高大宽敞，院落小巧精致。南墙高耸，好似画纸，墙上藤草作画，墙下筑有花坛，植天竺和竹丛，配湖石数峰，玉兰和桂花，色、香宜人。玉兰堂曾名“笔花堂”，与文徵明故居中的“笔花堂”同名。这显示了当初园主王献臣与文徵明之间不同一般的亲密关系;再则，“梦笔生花”也是古时文人对创作灵感的一种追寻。在此读书作画，实是人生的莫大享受。

西园介绍

宜两亭：在别有洞天靠左，叠有假山一座。沿假山上石径，有一座六角形的亭子位于山顶，这就是“宜两亭”。它踞于中园和西园分界的云墙边，亭基较高，六面置窗，窗格为梅花图案。登上宜两亭，可以俯瞰中部的山光水色。从中花园观景，从层层递进的景色展开后，宜两亭突出于廊脊之上，使整个中花园的景色变得绵延不尽，形成非常深远的景观空间，这是造园技巧上“邻借”的典型范例。“宜两”出自一个有趣的故事。唐代白居易曾与元宗简结邻而居，院落中有高大的柳树探出围墙，可为两家共赏。白居易写诗赞美道：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，以此来比喻邻里间的和睦相处。当年，拙政园的中园和西园分属两家所有，西园主人不建高楼，而改为堆山筑亭。西家可以在亭中观赏到他十分羡慕的中园景色，而中园主人在中花园亦可眺望亭阁高耸的一番情趣，借亭入景，丰富景观，岂不妙哉!一亭宜两家，添景更添情，就这样，一句好诗，一段佳话，造就了一个妙亭，一道风景。

波形廊：在西花园与中花园交界处的一道水廊，是别处少见的佳构。从平面上看，水廊呈“l”形环池布局，分成两 段，临水而筑，南段从别有洞天入口，到卅六鸳鸯馆止;北段止于倒影楼，悬空于水上。这里原来是一堵 分隔中、西园的水墙，作为两园之间的分界横在那里，如何规划成景颇费踌躇。聪明的工匠借墙为廊，凌水而建，以一种绝处求生的高妙造园手法来打破这墙僵直、沉闷的局面，将廊的下部架空，犹如栈道一般，依水势作成高低起伏、弯转曲折状，使 景观空间富于弹性，具有韵律美和节奏美。由南往北，经过一系列形态变化之后，突然出现大幅度转折，把它拉离园墙一段距离，使之突出于水池之上，低贴水面，左右凌空，廊顶变化如亭盖，临水处立小石栏柱两根，犹如钓台一般，在波形廊靠近倒影楼的近终点处，在其下部设一孔水洞，让廊跨越而过，使园的中、西部水系相通，廊体也拔高至最高点。若远看水廊，便似长虹卧波，气势不凡。

卅六鸳鸯馆：是西花园的主体建筑，精美华丽，南部叫“十八曼陀罗花馆”，北部叫“卅六鸳鸯馆”。一座建筑同时有两个名字，这是古建筑中的一种鸳鸯厅形式，以屏风、罩、纱槅将一座大厅分为两部，梁架一面用扁料, 一面用圆料，似两进厅堂合并而成，其作用是南半部宜于冬、春，北半部宜于夏、秋。鸳鸯厅面阔三间，外观为硬山顶，平面呈方形，四隅均建有四角攒尖的精巧耳房，又叫暖阁。北半部挑出于水面，由8根石柱撑住馆体架于池上。馆之中央的银杏木雕玻璃屏将大厅一隔为二。北厅(后厅)临清池，夏、秋时推窗可见荷池中芙蕖浮动，鸳鸯戏水，东汉时大将军霍光“(在)园中凿大池，植五色睡莲，养鸳鸯卅六对，望之灿若披锦”，馆名取其意，匾额为清同治年间苏州状元洪钧题写。苏州自古出人才，明清时期状元人数居全国前列，洪钧就是其中之一。他在民间传说中成了一个带有传奇色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓赛金花为妾。赛金花的故事后来被人写成小说，洪钧也就更加出名了。南厅是十八曼陀罗花馆，宜于冬、春居处，厅南向阳，小院围墙既挡风又聚暧，并使室内有适量的阳光照射。曼陀罗花即山茶花。清代末年，张履谦建此馆时曾栽种18株名贵的山茶花，冬季百花凋零，山茶却如傲雪的腊梅嫣红斗雪，“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”表现出蓬勃的生命力，展示着独特的美，此馆匾额是晚清苏州的另一个状元陆润庠所题。陆状元和洪状元在苏州话里洪、陆谐音“红、绿”这一红(洪)一绿(陆)同邑两状元为同一建筑写匾额，为厅堂增色不少。卅六鸳鸯馆内顶棚采用连续四卷的拱型状，既弯曲美观，遮掩顶上梁架，又利用这弧形屋顶来反射声音，增强音响效果，使得余音袅袅，绕梁萦回。主人在此宴友、会客、休憩，环境优雅，在厅中铺就一方红氍毹，吹笛弄箫，吟歌唱曲。陈设古色古香，书画挂屏、家具摆设配置精当。

倒影楼：倒影楼以观赏水中倒影为主的景点。楼分两层，楼下是为“拜文揖沈之斋”，文是指文徵明，沈是指沈周(石田)，这两位均是苏州著名的画家，沈周还是文徵明的老师。拙政园之蜚声江南，是与大画家、大诗人文徵明分不开的。当年，西园园主张履谦为表达自己的景仰之情，于光绪二十年(1894)特建此楼以资纪念，他将自己收藏的文徵明、沈石田画像和《王氏拙政园记》拓片以及俞粟庐书《补园记》石刻嵌在楼下左右两壁。中间裙板上刻有郑板桥的书画真迹。面水的一侧于柱间安装通透玲珑的长窗，窗内有木质低栏。倚栏而立，可凭水观景。左有波形长廊相伴，右有“与谁同坐轩”，尤其是这些景物的倒影如画，尽入眼中。水底明月，池中云彩，波影浮动，景色绝佳。楼上原是园主儿媳王氏的书房。此楼四周遍植桂花无数，入秋赏罢残荷赏金桂，桂香如酒令人醉。无论是读书习字，还是吟诗作画、观景自娱，皆环境可人，幽香可爱。

与谁同坐轩：小亭非常别致，修成折扇状。苏东坡有词“与谁同坐?明月、清风、我”，故名“与谁同坐轩”。轩依水而建，平面形状为扇形，屋面、轩门、窗洞、石桌、石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、鹅颈椅、半栏均成扇面状，故又称作“扇亭”。轩内扇形窗洞两旁悬挂着杜甫的诗句联“江山如有待，花柳自无私。”扇亭地处山麓水边，地理位置甚佳，树高而雄，石幢静立，人在轩中，无论是倚门而望，凭栏远眺，还是依窗近视，小坐歇息，均可感到前后左右美景不断。在扇亭后的土山上还有一小亭，称“笠亭”。“笠”即箬帽，亭作浑圆形，顶部坡度较平缓，恰如一顶箬帽，掩映于枝繁叶茂的草树中，摒弃了一切装饰，朴素无华。山小亭微，搭配匀称，衬以亭前山水，俨然一戴笠渔翁垂钓，悠然自得。前人曾写词赞道：“花间萝蹬一痕青，烟棱云罅危亭。笠檐蓑袂证前盟，恰对渔汀。 红隐霞边山寺，绿皱画里江城。槐衙柳桁绕珑玲，坐听啼莺。”与谁同坐轩和笠亭是两种不同的园林建筑艺术造型，也是在古典园林中较少见的象形建筑。亭、轩结合，浑然一体。笠亭山上有一座八角形双层建筑，高大气派，煞是引人注目。山上林木茂密，绿草如茵，建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因而叫做“浮翠阁”。造型高耸凌空，立面槅扇饰有精美图画。登阁眺望四周，但见山清水绿，天高云淡，满园青翠，一派生机盎然，令人心旷神怡，乐不思返。扇亭、笠亭、浮翠阁，地理位置依次是临水、山中、山巅，它们形态各异，大小不一，由低至高，循序渐进，犹如音阶中的哆、唻、咪，一气呵成，使人陶醉在这动听的旋律里。

留厅阁：为单层阁，体型轻巧，四周开窗，阁前置平台，阁内最值得一看的是清代银杏木立体雕刻松、竹、梅、鹊飞罩，浮雕、镂雕、圆雕相结合，刀法娴熟，技艺高超，构思巧妙，将“岁寒三友”和“喜鹊登梅”两种图案柔和在一起，接缝处不留痕迹，浑然天成，是园林飞罩不可多得的精品。从整体外形看，留听阁是一个抽象化的船厅，厅前平台如船头。左侧池塘中种满了荷花，荷花生长期间其叶、蕾、花、果皆有姿有态，观赏期特长，从春末夏初池面冒出点点绿钱到盛夏时节的满池华盖，直至秋意浓浓的枯叶残花，每一个阶段都有其独到的美。俗话说，花无百日红，再美的鲜花最终也是“零落成泥碾作尘”，残花败叶的凄凉晚景让人不忍卒睹，唯独秋塘枯荷却别有一种残缺美的意境，李商隐有“留得残荷听雨声”的名句，留听阁就是取此诗意而名。花谢了，人已老，景犹在，情难忘，触人心境，发人幽思。《红楼梦》第四十四回里 ，贾宝玉与林黛玉乘着姑苏驾娘撑动的木舫在水中游赏，黛玉看到满池荷花时说，我最不喜欢李义山的诗，只喜他一句“留得残荷听雨声……”林黛玉是个极有文化修养的姑娘，多愁善感，聪明绝顶，但又孤傲清高，不愿随波逐流，所以才会对李商隐这句表达冷寂清幽之美的诗句产生共鸣。这虽然是文学作品里的描述，但她所欣赏的如此富有诗意的境界也出现在拙政园的西花园里。大自然的天籁之音，在中国园林中奏出了或恢宏或欢快或喜悦的美妙乐章。

塔影亭：此亭从顶部到底座及四周窗格均为正八角图案，是园中最精致华丽的建筑物之一。在留听阁船台，回头望塔影亭，顿觉美妙至致。狭长的纵向水系拉开了层次，隔了一定的距离，水湾的纵深感就增强了，那攒尖的八角亭印入水中，宛如宝塔，端庄怡然。真亭假塔，虚实相连，不失为西部花园中一个别致的景观。在拙政园中，有两处景观与宝塔有关。一处是在倚虹亭看远借的园外北寺塔，还有一处便是这借水景而成的塔影亭。在中花园中看到的宝塔是实体，而在西花园中看到的宝塔是虚体。不论是真塔远望，还是假塔近观，都让人产生丰富的联想，留下深刻的印象。塔影亭所处的位置并不显眼，已到了花园的尽头。聪明的主人在水源将尽处筑了一个小亭，若将整个西园比作一首旋律优美的乐曲，那么塔影亭 就是最后一节音符。嘎然而止的乐曲让人觉得突兀，而此处有了塔影亭则组成了完整的乐章。更妙的是，不光有亭，还有影，就如曲终遗音余韵不绝，让人回味。

在拙政园里面走走，感觉真不错，景色很美，不管在哪个角度看都是一幅图画。

有关红色景点线上心得体会和感想九

主题教育党课主题教育党课讲稿讲稿：重温红色历史：重温红色历史感悟红色精神感悟红色精神同志们：按照第二批“不忘初心，牢记使命”主题教育要求，根据工作安排，今天，由我带领大家在这里共同上一节党课，主要是结合最近一段时间学习情况，和同志们一同交流一下心得、感悟和收获。

这次党课内容的设计想法和思路是源自习近平总书记在今年8月份对“记者再走长征路”主题采访活动所作出的重要指示，他强调：“在新中国成立70周年之际，在全党深入开展“不忘初心，牢记使命主题教育之际，希望广大党员、干部认真学习党史、新中国史，深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易。

”学习党史、新中国史是此次主题教育中的重点学习内容，学习好党史、新中国史能够更好地帮助我们寻找初心，寻找理想信念的根源。

首先，我要问大家一个问题，现在我们经常讲，不忘初心，牢记使命，那么共产党人的“初心”到底是什么，为什么“初心”会有如此强大的力量支撑共产党人度过那段的苦难的历史?为什么“初心”会产生如此强大的力量让我们的国家在新时代会有如此高速的发展并取得了一系列举世瞩目的成就?我想这就是精神的力量，就是红色精神的力量。

今天的讲课内容我就从几个特殊的历史阶段入手，回顾红历史留给我们的红色精神，共同感悟什么是红色精神以及我们怎样继承和发扬好红色精神。

一、追寻足迹、回顾历史留给我们的红色一、追寻足迹、回顾历史留给我们的红色精神精神(一)长征精神长征精神内容主要包含：不畏艰难、铁心向党的坚定信念，是敢于磨练、咬定青山的顽强毅力，英勇顽强、不怕牺牲的不朽灵魂，百折不挠、积极乐观精神品质。

对于中国工农红军这段长征历史，我这里有一组数据可以简要概括：时间从1934年10月至1936年10月，历时2年，行程65000余某某(我们通常说的2万五千里指的是中央红军，也就是红一方面军的行程)，跨越14个省份，开始时的30万人，胜利会师后仅剩5万余人。

在漫漫征途中，红军将士同敌人进行了600次战役战斗，跨越近百条河流(其中大河24条)，攀越40余座高山险峰，其中海拔4000米以上的雪山就有大会上指出，“弘扬伟大的长征精神，走好今天的长征路，是新的时代条件下我们面临的一个重大课题。

伟大的长征精神，是党和人民付出巨大代价、进行伟大斗争获得的宝贵精神财富，我们世世代代都要牢记伟大的长征精神，使之成为我们党、我们国家、我们人民、我们军队、我们民族不断走向未来的强大精神动力”。

(二)延安精神延安精神内涵丰富，主要包含：自力更生、艰苦奋斗的创业精神，全心全意为人民服务的精神，理论联系实际、不断开拓创新的精神，实事求是的思想路线。

从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在延安领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。

延安精神是我们党、也是中华民族的宝贵精神财富，它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。

比如，艰苦奋斗既是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。

这是一条极其宝贵的历史经验。

延安时期提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。

那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。

当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。

这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。

”1947年，中共中央从延安战略转移，蒋介石以胜利者的姿态来到延安，当他看到毛泽东、朱德、周恩来等中共中央领导人那与当地农民没有任何差别的窑洞时，他感到十分震惊，他难以想象毛泽东何以在如此恶劣的生存环境中保持着旺盛的斗志，有效地指挥着军队在全国的战场上与他对抗，并且能在这样的桌子上把文章写得既尖锐犀利而又文采飞扬。

据蒋介石侍卫长俞济时回忆，看完毛泽东的窑洞，蒋介石那晚一晚上没睡着。

美国记者埃德加xxxxx斯诺誉之为“兴国之光”“东方魔力”“人类不可战胜的力量”，感叹创造这种精神的中国共产党为“神奇的队伍”。

(三)雷锋精神周恩来把雷锋精神精辟的概括为四句话，叫“爱憎分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

60年代初期，国内粮食紧缺，物资匮乏，同时苏联撤走了在所有在中国援助援建的专家，那是的中国处于内忧外患，正是在那个特殊的年代，雷锋以其无私奉献和全心全意为人民服务的精神感染激励着身边的每一个人，鼓舞着新中国的每一位建设者。

雷锋从他参军的第一天起，他就立下了听党的话，服从命令听指挥，党指向哪里，我就冲向哪里的志愿，他从来没有动摇过他作为党员的理想和信念，而且都付诸了行动。

我们今天还有多少人能够在一个特殊的日子给自己许下愿望，而且许下一个崇高的愿望，并且不折不扣地按照这个心愿去努力奋斗，这就是雷锋的可贵。

他没有说大话空话，他的生命就是这么走过来的，他的言行就是这样和他的愿望一致地呈现出来的。

“爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强”，这是歌词里唱到的。

同样，雷锋还有一段至理名言，他说对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

正是雷锋不断提升自己的思想境界和人生价值，正确理解并坚决贯彻党和政府的方针政策，使他走在时代前列，称为一名杰出的士兵和优秀党员。

雷锋同志干一行，爱一行，钻一行，坚决执行上级的决策指示，他说，一个人的作用，对于整个革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉，螺丝钉虽小，但作用是不可低估的，他愿意永远做一颗螺丝钉。

在敌强我弱的革命年代，不依靠群众，不为人民服务就是死路一条，不吃苦在前，享乐在后就是死路一条。

但是现在日子好了，脱离群众、背离群众的现象就容易滋生了，这直接会影响我们党的执政根基。

习近平总书记在9月28日在辽宁抚顺考察时讲到，雷锋是时代的楷模，雷锋精神是永恒的。

它是五千年优秀中华文化和红色革命文化的结合，“积小善为大善，善莫大焉。

”这与我们党“为人民服务“、“做人民的勤务员”都是一脉相承的。

所以，雷锋精神永远值得弘扬。

回顾我们的历史，我们还有“爱国、民主、进步、科学”的五四精神、“军民团结、艰苦奋斗”的井冈山精神，“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的西柏坡精神、“艰苦创业、团结协作”的红旗渠精神、“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神、“自力更生、勇攀高峰”的两弹一星精神等等。

二、感悟历程，二、感悟历程，体会什么是红色精神体会什么是红色精神历史留给我们的红色精神实在是太多太多了，包含的内容也十分丰富，可能讲三天三夜也讲不完，但是通过我们的学习，红色精神之所以能够一脉相承，那是因为这些红色精神包含了许多的共同点，而这就是我们理解红色精神的真谛和实质，也就是我要讲得第二点内容，什么是红色精神。

(一)红色精神是敢于探索、勇闯新路的精神。

井冈山斗争时期，在革命处于低潮的历史关键时刻，我们党坚持实事求是、调查研究，把马克思主义与中国革命实际相结合，开辟农村包围城市、武装夺取政权的全新革命道路，制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律，引导中国革命不断从胜利走向胜利，形成了实事求是、勇闯新路的井冈山精神。

长征时期，在经历了湘江战役的惨败后，中央红军损失惨重，李德、博古执意按照共产国际的指示，坚持到湘西与红二、红六方面军会师，与敌人硬碰硬。

毛泽东、周恩来等人在没有盲目迷信共产国际的指示，没有照搬苏联的路线方针，而是结合了中国革命斗争的实际和中国国情，实事求是、独立自主的做出的正确选择，勇闯出了符合实情的一条新路。

(二)红色精神是艰苦奋斗、不怕牺牲的精神。

长征时期，在四渡赤水中，中央红军以衣衫褴褛、装备简陋的3万中央红军抵过了一群军事家，拥有40万优势兵力和精良武器的国民党敌军，并取得了战场的主动权，之后又巧渡金沙江，把敌人40万追兵全部甩在了金沙江南岸。

面对敌人的重兵，我想如果没有勇于战斗、不畏牺牲的精神，怎能完成如此的壮举呢?延安时期，抗大制定的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，灵活机动的战略战术。

毛泽东多次到抗大讲话指出要坚持“抗日救国”的方向，就要有“三个牺牲”的决心，“第一个决心是要牺牲升官，第二个决心是要牺牲发财，第三更要下一个牺牲自己生命的最后的决心!”抗日战争中，抗大培养了10多万名德才兼备的干部，他们在民族战争中，起了重要的骨干作用和先锋作用，也形成了艰苦奋斗、英勇牺牲的抗大精神。

(三)红色精神是舍己为人、无私奉献的精神。

无论是我们的革命前辈和新中国的建设者，他们把祖国的事业看得比自己的生命还重，红军将士们忍受着极寒交迫、天寒地冻和敌人的围追堵截，在那么恶劣的生存环境下依然时刻考虑着他人，那个马背上的小红军为了不影响大部队行军，即便在饿的只靠一块骨头充饥的情况下，还在惦记着战友。

在战士们都没有了口粮时，周恩来却把自己仅有的半碗青稞面泡上水分到了战士们的手中，还有三位女红军在一户老乡家借宿之后，看到主人没有被子，把三人仅有的一条被子剪下了半条留了了女主人。

国际友人白求恩放弃国内优越的生活，到达晋察冀抗日前线，在极其艰苦的条件下为救治我军伤员忘我工作，丝毫不计较个人得失，最后牺牲在战斗一线。

还有我们的雷锋同志时刻把自己当成一颗螺丝钉，践行着为人民服务的宗旨，无私奉献自己的青春甚至生命。

(四)红色精神是自力更生、艰苦奋斗的精神。

井冈山革命斗争时期，毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民自己动手挑粮、种菜、编草鞋、挖草药、熬硝盐、办军械厂，克服各种困难艰险，打破重重包围封锁，巩固和扩大了井冈山革命根据地。

红军在长征过草地时，食物极度缺乏的情况，红军将士们饿了只能、挖树根、吃野菜，甚至煮皮带、吃树皮，如果没有精神的力量撑着，怎么能够走出草地?在延安时期，根据地一度出现严重经济困难形势下，党中央发出了“自己动手，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的伟大号召，兴起了轰轰烈烈的大生产运动，顺利渡过了难关。

王震领导的三五九旅在南泥湾垦荒过程中所焕发出来的自力更生、艰苦奋斗的“南泥湾精神”，闻名于世，至今被世人广为诵道。

(五)红色精神是实事求是、理论联系实际的精神。

实事求是、理论联系实际的精神主要是在“延安整风”运动中形成的。

为了增强党性，保持党的先进性，从1942年初开始到1945年，以*_**，在全党范围内普遍开展整风运动，以反对主观主义、宗派主义、党八股，树立马克思主义作风为主要内容。

延安整风，开创了保持党的先进性的重要形式，实现了全党的新的团结和统一，并形成了实事求是、理论联系实际的“延安整风精神”。

1978年5月11日，《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论，推动了全国性马克思主义思想解放运动，这一问题的提出再一次再次精辟阐述了实事求是，一切从实际出发、理论与实践结合的马克思主义基本观点、根本方法，是十一届三中全会实现新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了思想基础。

三、做好当下，如何继承和发扬好红色精神三、做好当下，如何继承和发扬好红色精神我们的伟大民族正是在这样的精神的照耀下，才一步步走到今天，对于现在的我们，需要的正是将这种红色精神一步步继承好、发扬好，让其焕发出新时代的光芒和力量。

红色精神生生不息、永放光芒，是照耀新时代中国共产党人奋勇前进的不灭灯塔。

今年，我们确定了xx的目标任务，，需要我们大力弘扬红色精神，奋力开创xx事业的崭新局面，我想要实现这个宏伟的奋斗目标，我们要从以下几个方面继承和发扬好红色精神。

(一)以红色精神锤炼信仰信念信仰信念伟力在于坚定正确的政治方向。

我们要牢牢把握政治建警根本方针不动摇，坚持党的绝对领导、全面领导，始终以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，确保xx工作始终沿着正确政治方向前进。

我们要坚决做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者，不断增强“四个意识”，树牢“四个自信”，坚决做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来。

作为一名普通党员，我们的最重要任务就是紧跟上级党委的决策部署，坚决贯彻上级的各项指示精神，说具体点，就是首先要把心静下来，不要浮躁，要提振起来精神，不能当一天和尚撞一天钟，我们对待工作要心存一份敬畏很感激，要把它当作事业，我们有些同志需要扪心自问一下，你把多少精力投入到了自己的工作中了，工作了这么久你收获到了什么或者哪些方面有所长进了，这些问题都值得我们思考。

(二)以红色精神砥砺干事创业一代人有一代人的使命，一代人也必须有一代人的担当。

作为第一代xx，我们要坚持总体国家安全观的战略指引，牢牢把握xx使命任务，深入推进xx等专项行动，坚决捍卫政治安全，全力维护社会大局稳定，切实保障人民安宁。

我们要进一步发扬艰苦奋斗的创业精神，坚持走改革的必由之路，按照xx的路线图、任务书、时间表，要埋头苦干、实干、加油干，全面推动xx工作质量变革、效率变革、动力变革，产生更多化学反应、释放更多改革红利。

作为xx系统领导干部，我们既承载着上级的重托，又承载着全体党员的期盼，可以说责任重大、使命光荣，但是对标新形势、新任务，我们不得不承认自身的能力水平、综合素质应该还存在着很大的差距和不足，我们要秉着对对自己负责、对单位负责、对事业负责的态度，迅速将精力集中到干事创业上来，要以本领恐慌的危机感、时不我待的紧迫感，抓紧时间补短板、强弱项，全面提升履职能力、锻造过硬本领，为推动各项建设积极贡献自己的一份力量。

(三)以红色精神坚守根本宗旨全心全意为人民服务，是新时代xx事业创造辉煌的底气和力量所在。

做好新时代xx工作，就要坚持以人民为中心的发展思想，深入推进“放管服”改革，着力实现群众新期待，着力满足群众对民主、法治、公平、正义、安全的新要求，着力解决群众办事难、办事慢、来回跑、不方便等突出问题，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。

做好新时代xx工作，就要坚持依靠群众、为了群众，引导群众依法表达诉求，解决好合理合法诉求，努力把矛盾解决在基层、解决在当地、解决在萌芽状态和初始阶段。

下一步，我们在业务工作上还要结合编制、队伍的实际不断加大改革创新力度，而这需要每个人的努力。

(四)以红色精神鞭策自我革命只有不断自我革命、深化从严治党，xx队伍才能永葆旺盛生命力和强大战斗力。

要坚持自我革命常态化，以铸牢忠诚之魂为根本，自觉用自我革命的理念引导自身的发展，用革命文化来矫正党员世界观、人生观、价值观，切实凝聚自我批判、自我否定、自我超越的思想共识和强大合力，持续锤炼忠诚干净担当的政治品格。

要坚持自我革命制度化，牢牢把握纪律建设的政治性时代性针对性，树牢全面从严管理的导向，以严明政治纪律推动各项纪律全面落实，以科学管理体系提升队伍精细化管理水平，以扎紧制度笼子来规范权力运行和党员行为，着力锻造“四个铁一般”的高素质铁军。

对于我们来说，我觉得这个时候真的也需要一场自我革命，我们的硬件设施建设，我们的队伍管理、业务工作等方面还存在很多的问题，我感觉其中有些问题的形成不是一天两天了，我们一定要总结经验、正视不足，从每一名党员做起，开展一次大整改、大整顿，打一场漂亮的翻身仗。

同志们，短短几十分钟的时间，只能抽取几个典型的方面来回顾那段历史、谈谈如何理解红色精神以及如何将继承和发扬好红色精神并落实到我们具体的工作实际当中。

因此，今天这一课，有些方面讲解的还不是很全面、很具体，希望同志们能够在这次“不忘初心、牢记使命”主题教育中能够深入学习、好好思考，争取所有所获。

下步工作中，党委成员、各支部书记都要择机开展理论授课，和大家一起探讨交流学习成果，持续推进不忘初心、牢记使命主题教育向深入开展。