文化驿站用心传递心得体会范文 驿站文化体验(5篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

最新文化驿站用心传递心得体会范文一

明显陵坐落于湖北省荆门市钟祥市，建于1519年，虽说已有500多年历史，可明显陵却一直屹立不倒，非常坚固，建筑完好无损，还是那么壮观，那么气派。

大门前有一片非常明净的湖，这方水塘因为处在风水学中“外明堂”的位置，故称“外明堂”，湖水衬着大门，遥相呼应，让人们感觉到现世安稳，岁月静好。青绿色的湖水在微风中泛起层层涟漪，给静谧的大门增添了几分动态之美。我们吃力地爬上陡峭的楼梯，来到明显陵大门前，大门有数十米高，一共分为三层，第一层用砖石铺成的像长城一样的城墙，中间有一个拱形的大门；第二层用红砖拼成的墙面，亮得发光，也是有一个拱门；第三层也是用红砖瓦拼成的墙面，顶上有两个用石头雕刻的龙头，寓意龙凤呈祥。第二层和第三层可供欣赏观景，俯瞰世间万物。

我们穿过残破的古石道，来到一座单檐山式建筑新红门处。新红门是整个显陵的门户，传说起到护卫陵宫的作用，它依山而建，错落有致，东临纯德山，西接外明堂，两侧与外罗城相连，建筑四周紧密相连，真是块风水好地。

新红门没有三道拱卷式门洞，与明十三陵中朱厚璁的永陵格外相似，门前东西两侧各有一方汉白玉制成的下马碑，碑的前后都刻着“官员人等至此下马”楷书大字，是按嘉靖权臣严嵩的手书而刻，象征哪怕皇帝到了阴间，九五之尊至高无上的皇权也不容侵犯。

我和妈妈走着走着，看到了横跨于九曲御河的三道并列的单孔石拱桥，尽管历经了500多年的风雨沧桑，石桥柱头和栏板上的雕刻依然清晰，依然漂亮。每个柱头上都有一个石狮子，它们形态各异，有的摩拳擦掌，有的欢乐摇滚，有的似乎在向我们打招呼。有的狮子身上还有幼崽在玩乐，不亦乐乎，在它们的俏皮活泼中还透露着几分庄严与神圣，让这座皇家陵寝显得更加肃穆。

历经五个多世纪的战乱沧桑，陵墓的封土上已经长出了许多橡树，这些橡树对保护宝顶起到了极为重要的作用。书上说大树的树冠有多大，树根就在地下占据多大地方，想象一下，这一颗拥有巨大树冠的橡树，树根在地下，纵横驰骋，交错缠绕，紧紧地扒住封土和周围的城砖，这对偌大的宝顶何尝不是一种荫庇？因此，橡树在明朝皇陵的宝顶上的出镜率极高，就像宝顶的一张名片。

傍晚的陵园内，除了我和妈妈，再无一人。我和妈妈走出陵园，站在祾恩门、恩祾殿遗址前，高大的方城明楼在夕阳下依然辉宏壮丽，四周的茂林修竹充满着生机。这绝妙的风景，为日暮下的明显陵又增添了几分古朴庄重。面对这座陵墓，我仿佛看见了明显陵全盛时辉弘壮观的宫殿建筑，又看见了明末显陵因战乱而冒起的滚滚浓烟，听见了木梁坍塌，砖石崩裂的呻吟，这呻吟的发出者不仅是战火中即将被毁的明显陵，更是无力回天的大明王朝。

余日落晖，结束了一天的游玩，我仍然意犹未尽。坐在返回的大巴上，我的心情一直很激动：这样气势辉宏的建筑凝聚了匠人们的智慧，它被评为世界文化遗产当之无愧。它向世界展示了中华民族灿烂的文化，将在世界遗产目录中永远光彩夺目。

最新文化驿站用心传递心得体会范文二

冯骥才

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、 最具影响的--从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包 装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在城改中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运--全被开 发成商业风情街--实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作最后的精神家园 的古村古镇，正在被腾笼换鸟，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各 类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的游客的天堂；在这天堂里连一 间见证历史的博物馆也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶 老壶 文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人 的人当回 事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。 至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新打造的对象。其中的历史的内涵、文化的意 蕴、本土气质和个中独特的.精神跑到哪去了？没人管也没人 问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我 们影 视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一 身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。 虽然身着 古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行 的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里 只是借用一下的名义， 一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。 如 果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以 文化 谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商 业利益 调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资 的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社 会功能是精神功能。它 直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、 热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和 疯狂的gdp，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的 意 义。因为被糟蹋的文化反过一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说，问题真正的要害--不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化赚钱。还有比 这样赚钱更无知、更野蛮吗？

⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

31第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分）

32．第⑶节写到没人拿名人的事当回事，这里名人的人具体指什么？（请用原文） （3分）

33 一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、 甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？

① 这节文字是从原文中抽取出的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（ ） （2分）

a．（1）、（2）节之间b（3）、（4）之间c（5）、（6）之间d（6）、 （7）之间

②选择的依据是_______________________________________________________________。（2分）

34 文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了糟蹋自己文化的这种潮流，请分 别概括是哪三方面：

（1）____________________________________________

（2）____________________________________________

（3）____________________________________________

35 请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规 范， 典型的事实论据。（3分）

参考答案：

31 ①c(2分)

②这节文字中的两个一边所领起的内容恰是对(2)-(5)节内容的概括（1分），同时它也是第(6)节中这样文化环境中所指代的具体内容（1分）。

32．(1)糟蹋自己的文化这一现象在旅游和影视方面的表现。（3分）

(2)形成糟蹋自己的文化这一现象的动机与力量。（3分）

(3)糟蹋自己的文化这一现象的本质与危害。（3分）

（顺序可颠倒，如具体展开需酌情扣分）

33 ． 基于第(3)节或第(5)节内容，围绕旅游或影视（1分）；事实论据的规 范、 典型（论据表述中有具体的对象）（1分）。表现出对文化的毁坏（1分）

最新文化驿站用心传递心得体会范文三

大家好，我今天演讲的主题是"幸福"!首先，我想问大家幸福是什么?也许一千个人眼中就有一千个幸福的模样。有的人把幸福和物质欲望联系在了一起，他们把有车有房视作幸福;有的人把幸福和镁光灯焦点联系在了一起，他们把成名成家界定成幸福;有的人把幸福和及时行乐放纵无度联系在了一起，他们把欲望的满足当成了幸福。那么，我眼中的幸福又是什么样的呢?它既不是上文所述之幸福，也无法效仿陶公、孔颜之幸福，但在我心中同样有一个幸福的模样。在这物质丰饶的年代，当过度追求个人的所得所失，生活的无奈、停滞、枯燥、迷茫便将时刻伴随左右，而幸福又何从谈起?

此时，在我眼中，幸福可以通过拓宽你的精神视野，肩负起更多人生使命和社会责任来获得;在我眼中，幸福是一种加法，而不是减法，是关注你所拥有的，而不是时刻留意你失去的或即将可能失去的。所以，我时常停下脚步，问问自己，我幸福吗?为什么?此时此刻的我，很幸福，因为我所在的这个平台上，我的梦想不再遥远。此时此刻的我，很幸福，因为虽然我无法像我的团队成员那样，用双手和智慧为不同的城市打造着各式各样的艺术建筑作品，但我在幕后一直努力的尽我所能帮助他们美化环境，完成我们共同的使命，创造属于我们，也属于他们的幸福。

此时此刻的我，很幸福，我的工作和生活虽然没有华丽的外衣，煽情的桥段，但它们充满着灵魂。我的幸福就如同这次演讲一般，是一种平凡真实的、触手可及的幸福。我幸福是因为我明白责任的沉稳与坚实、懂得团队的力量与意义、深知竞争的残酷与不易、寻求创新的精神与动力、缔造国际化的用心与极致追求，领悟为国争光的担当与义不容辞。

因为领悟、因为不惧、因为践行、因为感恩，所以幸福。

接下来，我不想通过华丽的词藻堆砌，也不想表达过多的煽情和感谢。我用为大家举些我自己工作感悟比较深的事例，一字一句都是由心而感，也希望我的分享让大家有所收益。

关于责任，首先，通过过去一年的工作，我明白责任不仅仅是承接任务，完成任务，责任是一种坚持。如果把责任也进行等级划分，那责任是让我们坚持成为做到金字塔顶端的人们。正是这种坚持，告诉我，很多事情我可以也应该做的更好，是的，也许有些人认为为了工作上那百分之五的提升，你需要付出远胜于它的代价，是一种愚蠢的行为;但是我时常问自己，如果不这样，那会怎么样?那么，我想我永远只能是及格，永远的60分，没有过错但也没有肯定，从领导和同事那里得到不痛不痒的评价。不，这不是我想要的成果，当我的工作不能总是做到优秀时，请不要告诉自己："这已经足够好了，不要为接下来一丁点的优化付出更多时间和精力".为此，尽管我很认同杨总之前说过的一句话，"不要让完美成为效率的大敌",但是在这里，我想说在大部分人的工作成果中，谈不上优秀，更与完美相去甚远，而此时的中途放弃，也就逐步趋于平庸。也许我做不到卓越，但是我也不想只是及格，我想成为优秀。此外，我还有一个关于责任传递的故事想跟大家分享。由于此次新员工班委竞聘与汇报演出相隔很近，在竞聘开始前有几名新生很焦急的找我，希望能提前去演出现场准备彩排，这原本是一个合情合理的请求，我似乎应该爽快的答应。但我最终并没有同意，因为他们虽然不是竞聘候选人，但他们需要为其所在班级选出最合适的班委。我告诉他们："每一张选票是你们享有的权利，但同时也是一份责任，是公司对你们的信任和授权。"

关于团队，我非常感恩我所处的工作环境，以及感谢和我工作接触最亲密的杨纯。也许我经验尚浅，对团队的理解有待挖掘，但现在的我觉得团队其实并没有那么难，没有那么高深，说白了就是相互理解相互支持。这次新员工入职培训，我和我的队友做了一次分工。我负责课堂教学，她负责后勤。对于我们而言，那几天只要一睁眼，可以自由支配的时间少之又少。其实原本我们觉得节奏相对平缓的时间是讲师在上课的时候，但尽管如此，我需要时刻保证教学设备的正常运行，而她仍需要通过一条条短信不知给绿色军威的工作人员沟通了多少事情，原本一两句话能说清的事情，由于时间和地方的限制，只能通过这种方式一次次的协调。而当第一天的拓展训练结束，我说我还是想做课堂小组pk时，我还记得她那个支持的眼神和那一声"好的",没有过多的表示，但已经远远足够了。也许你们没有办法理解这有多难，因为这个pk将把我们最后的些余慢节奏时间也剥夺了。我们开始了一次次紧张的课堂跟进，记分统分。最终证明我们的决定是正确的，成功的调动了课堂气氛，也通过这种方式让新员工们在职场上第一次感受到团队与竞争。最后，尽管仍有许多瑕疵不尽完美，但我们做成了，是我们。也许这就是团队，就是在你憧憬向往，而又迫于现实情况感到迟疑后退时，给你伸出双手托你一把，给你力量下定决心的队友。

关于创新，你可以说它是一种能力，但它不是与生俱来的，更不是可以迅速获得的技能，因此，我认为有效的创新成果产生于学习和实践，但由于实践往往受限于实际的工作范围，我只能通过不断提高学习力来获取更多创新思路和成果。虽然我一直觉得我的自制力不错，但总是抵挡不过诸多的诱惑，不管是柔软的沙发，还是诱人的美食，抑或是那琳琅满目的时尚单品，我一直自知这一点，我承认我的自制力还远不够强大。那么如果没有了学习力，抹灭了学习的机会，何谈创新，所以，很多事情还只是用比较直接比较笨拙的方式，我只能通过报班来保持着我不断学习的习惯。因为，我很害怕大家常说到的那句话最后也从我口中说出，离开学校太久了，老了，记忆力理解力差了，学不进去了诸如此类。因此我一直很佩服一个同学，她因为梦想，在她60岁的时候重回校园，学习传媒，在本应该享受英国退休福利，安享晚年的年纪离开自己的祖国，通过学习最新的行业知识，作为一名志愿者而更有能力帮助柬埔寨政府更好的处理国际关系，让这个国家不再有杀戮，不再围绕在死亡的恐惧中，如今她已经成功做到了。我希望我60岁那年，我还能像她那样。不论岁月如何洗礼，仍能保持学习的节奏和学习的感觉，只有有了这样的好习惯，我想我才有资格谈创新，才有能力创新。正如亚里士多德所说：我们的习惯造就了我们。卓越不是一次行为，而是一种习惯，创新也是。

最后，关于"企业文化在我心中"这个主题，我有太多太多想跟大家分享了，今时今日，我依旧认为企业文化并不能直接给予每个人幸福，但它能给予我们寻求幸福的方法，摸索幸福的模样。由于赛制要求，今天我的演讲就到这里，希望下次还有机会与大家分享我与竞争、国际化和为国争光的小故事。谢谢大家。

最新文化驿站用心传递心得体会范文四

需方： (以下简称：甲方)

供方： (以下简称：乙方)

根据《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国建筑法》等有关法律、法规，结合 “” 项目具体情况，甲乙双方就本项目文化石采购事项，经平等友好协商达成一致，签订本合同。

第一条：工程概况：

1、 工程名称：

2、 交货地点：

第二条、 合同范围

1、合同内容：文化石采购、运输及加工、制作。

2、合同标的物及单价：

2.1、表中综合单价为到场含税单价，供货数量根据现场施工情况确定，最终结算以甲乙双方签字确认的实际供货量为准。

2.2、综合单价包含但不限于：材料费、生产费、包装费、上车费，装卸费、运输费、加工费、材料检测费及复试费、损耗、保险、税金、质保期内的售后服务及其他一切不可预见费用等全部内容，该单价为固定单价，在供货过程中不因任何原因调整(合同另有说明除外)。

第三条：合同暂定总价

1、本合同采用固定综合单价(含税)，暂定合同总价的方式，暂定合同总价 元(大写：元整)

2、暂定合同总价仅为按照甲方设计图纸预估费用，如由于现场实际施工数量变化，其变化所增加或减少的费用不含在暂定合同总价之内，结算时相应另计数量及金额。

第四条：验收标准及方法：

1、本合同签订后，甲方向乙方提出购货清单，确认规格、数量和交付时间，乙方必须保证甲方所需货物完好无损,运费及装卸货费用由乙方负责。

2、甲方在收到石材后，对于石材的数量、型号、规格进行核对、检验，如发现有不符合合同规定或短缺的石材，应在一周内向乙方提出异议，说明不符合规定的石材名称、规格、数量及校验情况和处理意见。

3、对于达不到要求的石材，电话通知乙方现场复查，两天内没有到现场视为默认甲方提出的石材问题及处理意见，并在下一次石材进场时无条件更换。

4、石材运到现场由甲方、乙方代表共同验收，供应时间由甲方根据实际情况电话通知，乙方需保证在甲方确定需货时间将材料运至甲方指定场地。

5、将符合合同要求的品种、规格、质量的石材，进行封样并按照石材封样供货。乙方所供应石材必须进行返碱处理，费用包括在综合单价中。

6、以甲方确认过的大样为准，石材不能出现掉角及明显断裂，成品允许有拼接，石纹、石斑、石线及色差在5%内且需得到甲方确认。

第五条：交货时间、地点

1、乙方接到甲方通知供货后开始供货，2天内将货物运至甲方指定部位。

2、交货地点： 。

3、乙方负责送货到甲方指定部位。

第六条：付款方式:

1、乙方按照甲方要求进行分批次供货，合同及甲方要求全部材料供应完毕，材料符合要求，甲乙双方验收合格并办理完结算后甲方一次性支付所有材料款。

2、付款通过银行转帐汇入乙方账户，付款前乙方须提供与当期付款金额等额合格发票。

3、甲方对发票的接收并不表示甲方对该发票的真伪承担责任。如因乙方提交虚假发票或因该发票存在其他瑕疵而使甲方被税务机关处罚或受到其他损失的，甲方有权向乙方追偿并有权要求乙方重新提供合法有效的发票，同时乙方应向甲方支付发票总金额10%的违约金，且甲方不承担任何责任。

4、乙方若在最后未提供相应金额的正规发票，甲方有权暂不付款且不承担任何责任，而乙方仍

第七条：违约责任

1、乙方应按照合同要求，保质保量的按照进度要求供货。如乙方不能按时、保质保量的供货，将支付乙方该批材料价格10%的违约金，且要保证继续供货，如果乙方出现两次以上(含两次)不能按时供货(时间以收到甲方石材进场计划的时间为准)，影响甲方工期，甲方有权另外选择石材供应商，剩余工程款不予结算。

2、因为货物的品种、型号、规格、数量、质量、包装等问题致使未通过交货验收的，视为没有交货，因此造成逾期交货的，由乙方承担全部责任，造成甲方工期延误的，甲方有权要求乙方赔偿合同暂定总价5%的违约金。

3、除本合同另有规定外，合同双方必须完全履行本合同，否则，应承担相应的违约责任。

第八条：安全责任

1、乙方进出场车辆必须谨慎驾驶，应充分考虑现场场地狭小因素。发生事故，应积极采取有效措施，防止损失扩大，并承担全部责任。

2、乙方车辆进出甲方工地，必须服从甲方的现场和安全保卫要求，如不服从一切责任由乙方自负。

3、乙方车辆出场时不得携带任何甲方或其他单位的物资材料，如有发生，按照原价值的2倍处罚。

4、乙方人员必须谨慎驾驶，若在运输及装卸过程中造成双方或第三方人员的伤亡，由乙方承担全部经济及法律责任。

第九条：争议的解决。

本合同在履行过程中发生的争议，双方应当友好协商解决，如协商不成，双方可向甲方营业执照所在地法院诉讼。

第十条：附则

1、本合同在甲方、乙方双方法定代表人或其委托代理人签字(盖章)并加盖公章后合同即告生效。

2、本合同一式肆份，甲方叁份，乙方壹份。每份合同及其附件均具有同等法律效力。合同涂改或手写修改部分应有双方公司印章确认，否则视为无效合同。

3、合同中未尽事宜，由甲乙双方另行签订补充协议，补充协议条款与本合同具同等法律效力。

4、本合同附件为合同有效组成部分，与本合同具有同等法律效力。

(横线以下为双方签字，无正文。)

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

最新文化驿站用心传递心得体会范文五

中华饮食源远流长。在这自古为礼仪之邦，讲究民以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一个重要部分。

中国的宴席礼仪号称始于周公，千百年的演进，终于形成今天大家普遍接受的一套饮食进餐礼仪，是古代饮食礼制的继承和发展。

饮食礼仪因宴席的性质、目的而不同;不同的地区，也是千差万别。古代的饮食礼仪是按阶层划分：宫廷，官府，行帮，民间等。而现代饮食礼仪则简化为：主人(东道)，客人了。

作为客人，赴宴讲究仪容，根据关系亲疏决定是否携带小礼品或好酒。赴宴守时守约。抵达后，先根据认识与否自报家门，或由东道进行引见介绍，听从东道安排，然后入座：这个排座次，是整个中国饮食礼仪中最重要的一部分。

从古到今，因为桌具的演进，所以座位的排法也相应变化。总的来讲，座次是尚左尊东、面朝大门为尊。家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者。

巡酒时自首席按顺序一路敬下。若是圆桌，则正对大门的为主客，左手边依次为2、4、6右手边依次为3、5、7直至汇合。

若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。然后首席的左手边坐开去为2、4、6、8，右手边为3、5、7。

如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。