历史论文研读心得体会如何写 论文研究历史怎么写(四篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

主题历史论文研读心得体会如何写一

很高兴今天能够站在这个讲台上和大家一起交流经验和心得。x老师的要求，我特将我写作文章的前后脉络，包括思路，设计，调查，撰写成文的整个过程与大家分享，并将参加比赛获奖过程作一个总结，推进我们思政专业的学生科研进一步发展和繁荣。

“襄阳首届青年人才论坛”的消息，是我通过襄阳“老乡同学好友”的qq群得知的，随即我登录襄阳青年网查看关于这个论坛的政府文件。在此之前，我的论文《“限塑令”实施过程中的问题及对策分析-基于对襄阳市区“限塑令”实施状况的调查研究》被赤峰学院学报采稿。我本人和这篇论文都符合 “襄阳首届青年人才论坛”条件，在对论文进行认真的修改完善之后，在取得共青团*襄樊学院团委的支持下，于x5 日报名参加“襄阳首届青年人才论坛”。

论文的题目来源于我大一寒假阅读了《半月谈》上的一篇名为《“限塑令”何以难限小小塑料袋》。大一下学期开学后，x老师给我们上《社会学概论》这门课，x老师积极鼓励我们参加襄樊学院大学生科研项目的申报。作为我的论x老师，x老师给了我莫大的鼓舞和激励，在x老师的指导下，我成立了自己的科研团队。在成功申报了课题之后，x老师在我调查研究的前期工作中给予了很大的指导和帮助，从调查问卷、访谈问卷的制作、调查地点的选取、调查人群的确立和问卷的统计分析，从文献资料的搜索、网络文件的下载、新闻报道的查找，从论文稿件的写作到修改、补充和完善，从论文的投稿发表到项目的结题。没有x老师的教引和指导，没有团队成员周炼、周丹、黄荣的齐协努力，我就不会取得今天的成就。我愿借现在这个机会，向所有关心支持我人表示深深的谢意。

论文写作前的多次实地调研，当中有过苦闷、彷徨和不知所措的无助，正如我的队员周炼所言：“课题调研到群众中似乎变成了可做可不做，而且没多大意义的事情。”但我们团队也体验到了偶有所得的欣喜和欢乐，在那段时期的调研中，我结识了一位老大妈，她推着自行车在定中街大声吆喝，沿街叫卖塑料袋。论文的写作过程很漫长，并且枯燥而艰难，时常会有那种写不下去的“山重水复疑无路”的困惑，但有时在写作过程当中也会体验到那种“柳暗花明又一村”的快感，手指在键盘上犹如灵魂在轻舞飞扬般的跳动。论文写作重要的是前期的各项调研工作、资料的查找和材料的选取，在这过程中要不畏艰险，藐视一切困难。在论文进行中，最为关键的是较强的自我心里调节能力和坚强的意志。论文初稿完成之后，前后断断续续的持续了一段时间，做了很大的修改和补充，尽管文章已经发表并获奖，但这是我第一次开展课题的调查研究和论文的写作，面临相关经验的缺乏和能力上的不足，不尽如人意之处还是很多，但我愿意接受大家的批评和指正。

如何将个人所学专业知识和个人兴趣爱好结合起来，如何将个人的兴趣爱好和社会的需求结合起来，如何将个人发展和社会发展结合起来，如何将个人志向和社会期望结合起来，只有回答了上面提到的这些问题，我们才能去谈学生从事科学研究这件事情，更进一步就是去谈论科学研究如何更好的服务地方经济社会发展。

每个人都有绚丽多姿的一面，每个人都有自己的喜好，每个人都有自己对所学专业的想法，每个人都有对这个社会的看法，每个人都有对自己今后人生道路的规划。我们思想政治教育专业所修的课程都是非常重要的，因为这些东西都已经是从感性认识上升到了理性认识的层面，只不过我们现在现处于感性层面，所以大家对这些理论性很强课程不是很感兴趣，大家学习的过程中热情不是很高，那么要把我们所学的知识应用到实际生活中去，就需要我们要有聪慧的头脑、明锐的眼光和关心国家大事、地方社会经济建设发展的意识。秋天，树上的苹果每天都会往地上掉，为什么唯独牛顿就从中发现了万有引力原理？其实只要大家用心培养自己这方面的能力，并且持之以恒，那么还有什么事情都可以进入你研究探讨的视野。学术功底不扎实和理论水平不高的我们，在科学研究方面一定要有一位认真负责、治学严谨的导师陪同，他们可以启发我们的思路，引导我们走的更远、看得更高。

暑假我参加了x老师“汉水流域宗教文化与社会发展”课题的调研。在十堰我们有幸访谈了原云阳师专院校现武当山协会会长x教授，他说：“法国有一个著名的历史学家波罗戴尔，他说：‘历史要分为几个时段，长时层，中时层，短时层，所谓短时层是指政治斗争、军事斗争这些都是浮层，浮在历史的表面而已，转瞬即逝的一种现象，不值得研究。’浅层的表面现象，这些东西不值得去推敲。中时层的一些东西，如制度、生活生产方式，这些东西值得关注，包括宗教。长时层是指如地理环境，如汉水流域千百年来不变的东西，长时间不改变的东西，看历史不能只是注重表面的一些灰尘，我想我说了之后你们会明白你们应该关注些什么东西，你这个课题可以说是进入了中时层，各个宗教的历史活动轨迹，都是要关注的，很有意思的是，天主教、左教徒教是从武汉那个地方传播过来的，我记得在我教学郧阳中学时，他的对面就是一座天主教堂，不知道他现在还在不在，那时他非常醒目，占地面积也不小，这些历史上的东西，它的影响力穿透力是非常强大的。”希望大家今后大家在做课题的时候要多问几个为什么。不能仅仅只看到问题的表面，更要深入问题的里面，追根究源，寻找支撑你这个课题研究的制度型和理性型层面的东西。当然在起步阶段，我们不能对自己提些高不可攀不切合实际的要求，等我们慢慢的进入了状态，那就可以再给自己加码，提出更高的要求。要实现这个愿望，我们就应该耐得住寂寞和孤独静下心来多读好书，提升自己的综合素质和创新精神。

参加“襄阳首届青年人才论坛”，我是抱着试一试的心态去的，打开襄阳首届青年人才论坛论文终评结果，除了我是一名在读学生之外，其余的获奖选手全都是进入社会多年，工作经验丰富，办事周全，能力突出的社会人士，获得三等奖我感到很意外，同时也感到应该。 “意外”的是我的论文能够在300多篇文章中经过权威学者层层选拔x教授的严格审阅，最终脱颖而出获此殊荣；“应该”的是我的团队在这个课题上投入了大量的时间和精力，我的团队为做好这项科研，花费了大量的心血和财力，获得这项殊荣，是对我的团队一个最好的礼物。

我们“90后”不是所谓的“垮掉的一代”，冷漠，自私，缺少理想和信仰，过分自我，不是我们的代言词。相反我们是追求个性，有正确的现代价值观，更加理性、务实，而且更加开放、坦然。一百多年前，思想家、政治家梁启超挥毫写下了大气磅礴的《少年中国说》：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……今天的我们90后是风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事关心。

最后，希望我们大家一起乐学、善学、勤学，筑造深厚的学术功底；广交朋友，拓展自己人脉网络；参加社会实践活动和科学研究，提升自己办事能力和科研实力。

祝大家在科学研究的道路上取得一个又一个丰硕的成果，谢谢大家！！！

主题历史论文研读心得体会如何写二

社会是一所学校，我们学会了宽容。

宽容，能化解矛盾；宽容，使我们的感情更加深厚；宽容，会让社会更和谐。让我们怀着一颗宽容之心，去对待生活中的一件事吧！

回首历史的长河望去：蔺相如，他为了赵国的利益，顾大局，识大体，不计较个人得失，不与廉颇斤斤计较。他的宽容，让廉颇明白了，廉颇深感惭愧，于是，廉颇背上荆条上门给蔺相如请罪，从此，二人同心协力保卫着赵国。

可见，学会宽容，于人于己都有益。

在当今的社会里，是免不了会和他人发生摩擦、碰撞，可是，宽容是好的良药。 当别人不小心撞到你了，你应该说声没关系，而不是大声吼骂：

俗话说的好：“退一步海阔天空”。当你遇到矛盾时，要主动退一步，用一颗充满爱的宽容之心，去化解矛盾吧！

每一个人，都是社会里的成员，谁也离不开谁，没有人可以脱离社会而孤立存在。人与人之间总会发生矛盾、冲突。我们必须学会宽容，这样，才能使人与人之间感情更加融洽，社会也会更加美好、和谐！

让我们学会宽容吧！

让宽容的花儿绽放

让宽容的花儿绽放，这可以说是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目后，真正的意义其实就很好理解了。

说白了其实就是讨论关于宽容的话题，生活中我们要学会宽容，只有宽容才是真谛。 宽容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。要去原谅他去尝试着，千万不要让仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种宽容的最高境界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎？可见他的心胸是多么宽广。

所以说，互相宽容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去向他道歉以求得他的谅解，如果他宽容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗？相反如果他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。

宽容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会宽容让人身心放松，让我们都努力的让宽容的花儿绽放吧！学会宽容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗？

记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗？人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗？发那么大火干嘛？到时候后悔也晚啦！

有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是n天，班也上不成了，这多倒霉。

事实证明，宽容会使世界变得更加美好。

主题历史论文研读心得体会如何写三

互联网的飞速发展，孕育着传统文化的重大变革，诞生了改变和重构人们生活、学习和工作方式的网络文化，由此形成的网络文化环境对高校师德建设提出了严峻的挑战。高校师德建设必须面对现实进行理念提升，模式重构及方法创新。

网络文化师德建设影响对策

1.1提供资源共享的文化

internet原意是inter——network，通译为“网络互联网”，一般称为“互联网络”，我国官方译名为“因特网”。“因特网”经过远程终端联机、计算机网络、计算机网络互联和信息高速公路四个阶段的不断发展和推进，显现出“以光纤为骨干网的高速通讯平台;以连接各类应用信息系统形成的信息网络平台;以传送视频、音频、数字、图象等多媒体服务平台”三大特点，将世界各地的信息源和用户连接到信息网络中。群体和个体用户通过跨越时空、跨越国土、透视社会的各类平台提供的信息源任意选取需要的资料和信息，共享信息传递的国际性、知识（信息）需求的互换性及快捷性。

1.2信息结构多元的文化

网络文化行为，使进入信息结构高度离散的国际性网络失去主观主导及专门化的特点，面向高度综合性及广泛性的无中心文化环境发展。伴随着改革进程中经济结构、经济成分以及经济利益的多样化，社会阶层在重新分化;社会生活的复杂化以及获取信息渠道的多样化，使人们的思想观念、价值观念、思维方式等日趋多元化。网络文化和商业文化的形成，实际上是在强化着文化观念的多元化，多元化的文化明显地体现着转型社会人们价值观念、道德意识、生活态度的多样性和多元化，满足了不同层次文化消费的需求。

1.3张扬个体自由的文化

网络象一个工具，本身为中性，而形成载体的网络文化在加载内容的状态下，体现出本质。如人们利用qq、bbs等形式淡化传统的传递和表达方式进行交流，满足个体自由文化的需求，获取交流的共鸣。

1.4提供情感满足的文化

被称之为“人造现实”（artificialre？鄄ality）、电脑空间（cyberspace）、虚拟环境（virtualenvironment）的多媒体网络，将人与计算机的接口扩展为三维，使人们直观地与计算机形式的动态环境交互作用，让人任信服地感受到它仿佛是真实的。这种能够展现色、香、味、触的“虚拟现实”（virtualreality）技术，制造了感情化的娱乐效果，即时性的愉悦，迎合了现代人尤其是青年人的心理需求和对生活的直观感受相契合，获得广泛的认同。

2.1对建设“伦理政治”即守法文化的影响

网络文化信息结构的高度离散，对师德建设所追求的思想统

一、观念整合的目标带来明显的负面影响，甚至造成一部分人思想的错位，道德的失范。中国传统文化的核心是求“善”，传统的道德修养提倡“正心、诚意、修身齐家治国平天下”。传统文化的“重人”意识，属于以“求治”为目标的“政治—伦理型”文化。伦理文化是维系社会秩序的精神支柱和各类观念文化的核心。而网络文化所具有的开放性，客观的造成了西方意识形态和文化的渗透，使教师政治观念产生模糊，民族意识出现淡化，教书育人、爱生如子、为人师表、讲究道德、严谨治学、乐于奉献的优良品格受到冲击，伦理政治的守法等行为受到挑战。

2.2对建设工作环境产生的影响

网络文化提供的资源共享文化将世界各地的信息源和用户连接到信息网络中，体现的三大特点（前述）构筑起现代信息高速公路，不同层面的网民在“网游”中按照各自的需求定位而获取信息，形成了一种包含从精英文化到大众文化的多层次的文化体系。凸现文化体系的多层性。这种充分自由和开放的社会生存形态，对于日益增多的上网大学教师来说，他们通过网络可以无拘无束与人交往，方便快捷地了解世界各国的文化传统、最先进的科技知识、丰富多采的文学艺术，有利于提高教师自身的综合素质。但同时，因为信息的膨胀和泛滥，合法和非法信息共存，有益与有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混杂，从而产生网络“信息污染”现象，对高校师德建设工作环境带来诸多的影响，对重构高校师德建设工作环境提出新的研究课题。

2.3对建设文化场景产生的影响

网络文化的种种类型中，有古代的和传统的成分，也有现代的因素，甚至有后现代的影响;有本民族文化，也有外来文化（特别是西方文化）;有科学和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，还有庸俗的。并且以视频、音频、数字、图像等多媒体服务平台体现网络文化结构。这种物质层面与精神层面兼备的立体的多面性的文化结构，使人们从线性的单一思维中解放出来，逐步树立全球意识。但由于高校师德建设进入网络对文化场景的引导性的滞后，面对文化结构多面性的影响缺乏更多的应对措施，因此，高校师德建设必须做出积极的应对。

3.1加强网络文化环境监控机制

网络文化给教师提供了网上行为的极大自由度，其资源共享、结构多元、个体自由、满足情感的特征，对我国思想文化阵地和意识形态领域形成了很大的冲击，有的甚至超出了现有道德和法律水准所适应的范围。因此，当前网络管理必须实行政府行为，学校也要建设强有力的网络信息管理监控机构，通过法律的手段规范网络行为和网络管理行为，对涉及引发社会争论的焦点问题要及时进行审查，对抵制党的方针政策和上级政府明令禁止的内容要尽快清理，对发表违规文章和散布不良信息的上网人员要予以警告，严重时要追究其法律责任。维护安定团结，净化学校的教育环境。

3.2强化师德建设的教育导向作用

一是针对“网络社会”可能出现的无序状态，教育教师正确认识自己的责任与义务，培育教师的文化自省、选择判断和批判意识，使他们在浩如烟海、清芜并存的信息大潮中分清良莠，去伪存真，抵制那些庸俗、低级、劣质、反动的信息的侵蚀与诱惑，从而避免种种困惑、失落与盲从。二是充分发挥网络技术本身所具有的优势，深入了解教师的思想动态，随时掌握他们的心理发展趋势，调整心理承受能力优化信息处理的心态。三是尽快把网络伦理作为教师教育的一门基础性教育课程，并把他的教学内容引入对教师的计算机等级考核之中，使教师网络伦理和网络技术置于同等重要的地位认真学习并加以遵守。

3.3构建文化体系，占领网上阵地

教师师德是教师从事教育劳动必须遵守循的道德规范和行为准则，是育人的灵魂，是一个国家和民族的教育事业兴旺发达的精神动力，是培养社会主义“四有”新人的精神支柱。在教师大量融入“网络社会”的新时期，为高校师德建设赋予了新的历史使命，驱使我们提升理念、整合资源、构建网上师德建设文化体系。主要是：建立标识独特的校园师德文化网站吸引教师眼球，创造性地建设精品网络文化工程;设计别致的窗口，增强文化内涵，明晰师德建设的责任与义务;以历史、案例、故事、评论、讨论等表现形式，倡导新思想、开启责任心，增强实效性;以有机嫁接各家网站健康、文明、向上的内容，集众站之长，补己站之短，吸引点击频率;以名师qq、bbs在的线交流及邮件的快捷传递，促进师德建设网络文化的健康发展;以积极引导教师参与开展信息管理及网络文化的理论研究，促使他们成为“网络社会”的道德主体，主动承担起维护“网络社会”秩序、优化师德建设网络文化环境的重任。

1韩叶盛,高志军.网络教学与师德建设[j].西北第二民族学院学报,2003(4)

2刘莉萍.新时期师德建设的几个基本要求[j].山西教育,2000(5)

主题历史论文研读心得体会如何写四

自1994年2月，方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》，诗阳、鲁鸣等人于1995年3月创办网络诗刊《橄榄树》到现在，中文站走过了十几个春秋，经过这些年的发展，网络文学已从过去的“蹒跚学步”发展到今天的“枝繁叶茂”：在网络文学作品数量激增、各大站点击率每创新高的同时，涌现出一大批受人追捧的作品和作者，不少网络文学相继走向实体出版，那些原本隐藏在网络的作家开始出现在现实视野中。

但因网络文学的特殊性，进身网络“作家”的门槛太低，网络文学表面繁荣，却难诞生真正的文学大师也罕见大师级别的传统作家混网捧场。

网络读者年轻化，三十岁以下的读者占相当比例，浮躁一族在社会生存压力下，对网络作者用键盘敲出的作品要求并不高，他们需要发泄需要舒缓紧张，童话般的成人故事便能给他们暂时的满足；说直白点，投身网络写作，文学基本功似乎并不重要，直白简单好看不需要回味的故事情节，只要不是过于离谱读者就能接受谅解，这也是如今网络穿越文泛滥的原因。穿越文海阔天空故事易于编排，作者幻想读者沉醉供需双方距离更近更能引起共鸣。

可这对站的长远发展很不利，毕竟社会进步，读者的阅读水平渐高，肤浅幼稚、错漏百出的作品只能一时麻醉低层次读者，雅俗共赏的大气之作才有生命力才能留住壮大各种档次的读者群。

所以，有远见的网站应该花大力气培养网络作者新秀，并引导读者的兴趣品味。

这方面“榕树下”做的稍好。

曾几何时，“榕树下”号称世界上最大的中文原创站。与多数站急功近利投机取巧的思想不同，“榕树下”注重网站的发文质量，相对高雅少黄毒，很多大学生及白领阶层把它当作精神食粮，网站赢得了很高的美誉度。

网络是了解社会、了解年轻人的途径！

可以说，网络文学使普通识字人获得言说权利，获得自由表达的机会。

《萌芽》杂志社主编、上海作协副主席赵长天指出：传统文学出版或受杂志风格和编辑的个人偏好所限，或受严格的审查制度所限，而网络使文学作品的传播更加便利，文字的自由度也大大提升。

不过和传统主流文学相比，网络文学有它先天的劣势。由于缺乏类似传统文学中有效的评价体制，要在浩如烟海的网络文学作品中挑选出精华，是项费时费力的艰巨工程；还有是读者的阅读习惯，相当部分的读者在显示屏上找不到阅读传统纸书的意境；网络垃圾文太多让读者自己沙堆选金也抑制阅读兴趣，多数作者的浮躁，创作信誉低产生了相当比例的太监文，种种因素造成读者无所适从因此排斥反感，时间长了对网络文学伤害很大。

所以，网络文学自产生到现在便频频遭人诟病：大众化、娱乐化、非文学性、质量差、作者整体素质不高等等。一些传统写作名家顾忌名声不屑于网上发表作品，部分真正优秀有实力的新作者因不善选择写作题材，和写出作品后不能推荐被埋没。

网络文学“下得厨房，却上不了厅堂”，这种普遍的论腔也使优秀传统作者失去在网络著书的动力。所幸的事，部分有远见的网站已注意到了这种不利因素，比如起点的“不适应网络的纯文学作品”赔钱买断，17k引进的文坛大家作品工程，都是力求提升网站的文学档次，值得提倡。

当然，传统媒体少不了“下里巴人”，新锐网络也有“阳春白雪”；网站的发展趋势是多涌现“阳春白雪”，少些“下里巴人”，这将导致读者、作者、网站三赢。从非主流文学到占据至高点，虽前路漫漫，但这是网络文学发展的必然，不然逆水行舟，不思进取将被淘汰。

站是载体是平台，肩负推高网络文学的历史使命。可以肯定地说，网站发展到一定阶段，将会出现与传统出版社抢出版生意的局面，但绝不会取代传统传媒。

网站不做出版少内涵难得留住优秀的作者。

网站主动做出版（不是代理）能产生巨大的经济效益。

站有收录书籍信息量大，市场反应及时运作成本低的优点，最终发展趋势将与传统纸媒互相融合；网站关联做出版或者办纸刊物，而传统媒体投身网络形成优势互补；到那时，网络文学将翻开崭新的局面，传统优秀作者没有理由再排斥轻视网络，网络作品质量得到显著提高，网站将赢得健康发展的机遇。

其实这种融合为期不远，随着站实力的渐强，出版联合或者独立办纸刊物将是件很容易的事，到那时多家知名站将深化各自的特色，细分市场；文学大家的接踵推出，有力地促进网络文学的繁荣。

站要鹤立鸡群或者脱颖而出，就看哪家谋划超前眼见更高！