2022信仰高地的攀登心得体会和感想(三篇)

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2022信仰高地的攀登心得体会和感想一

改革开放40年来，我们国家创造了“中国速度”、“中国高度”、“中国深度”等一系列“中国奇迹”。从1979年到**年的36年里，中国经济年均增长9.8%，而同期世界经济年均增长仅为2.8%。我们用30多年的时间走完了西方发达国家上百年的发展道路。现在的中国已经成为世界第二大经济体，中国的话语权和世界影响力与日俱增。正如习近平总书记说，“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”。取得这一让国人自豪、世人瞩目的骄人战绩，关键是得益于中国共产党这一坚强的领导核心,否则就会出现一盘散沙，甚至面临分崩离析的局面，伟大复兴也将化为泡影。在这方面，世界上有许多值得汲取的经验教训。比如欧美国家有的至今还受困于金融危机、债务危机而不能自拔;一些照搬西方模式的发展中国家，纷纷陷入中等收入陷阱，经济发展停滞不前;还有一些西亚北非国家，国家政治持续动荡，社会秩序严重混乱。还有，我们邻国朝鲜由于长期闭关自守，基本上还处于我国上世纪七十年代的发展水平，连民众的最基本温饱问题都没有解决。多方对照，我们的制度优势和道路优势已经开始彰显。日内瓦外交与国际关系学院张维为教授撰写的《中国震憾》一书中写到“过去30年中国稳步崛起，而在采用西方模式的非西方国家中，没有成功的例子。这个时候，我们不得不震憾，不得不反思许多问题，为什么采用西方模式的国家总体效果不理想。为什么从民主发源地的希腊，到金融危机的美国，无不面临着政治、金融问题，而中国依然高度发展”。一个又一个伟大成就再次证明：只有共产党可以救中国、只有社会主义才能发展中国。因此，每个党员都要从现实中看到希望、看到未来。坚定对中国特色社会主义的信念。坚定对改革开放和现代化的信心，坚定对以习近平同志为核心的党中央的信赖，筑牢理想信念灵魂，锤炼优良政治品格，真正做到在党爱党、在党言党、在党为党。

不忘初心，就要心中有党，始终用实际行动诠释对党的忠诚。正是党的崇高理想、党的先进形象，吸引着无数优秀中华儿女，期待成为其中的光荣一员。既然通过组织的考验成为一名党员，那么不论何时何地，都要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。这不仅是自我角色的不断暗示，更是价值取向的反复拷问。唯有忠诚于党，对党的宗旨、主义和理想深信不疑，坚定不移，才能把自己的一言一行与党的利益统一起来，绝对不做有损于党的利益和名誉的事情。

对党绝对忠诚，是“讲政治”的核心，也是供销社工作的生命线和做好工作的根本点。当前，面对各种思潮的冲击影响，我们要善于从近代以来中华民族艰苦卓绝的奋斗历程中汲取信仰的力量，从我们党成立以来中国发生的历史巨变中汲取信仰的力量，时刻忠于党的理想，忠于党的组织。进一步坚定自觉听党话、跟党走的信念，成为中国特色社会主义道路的“坚定信仰者”、中国特色社会主义理论的“忠实践行者”和中国特色社会主义制度的“坚强捍卫者”。

一要牢固树立“四个意识”(政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识)。要始终在思想上、政治上、行动上与党中央、省市委和市委保持高度一致。坚决维护中央、省市委和市委的权威，做一个表里如一的老实人和虚怀坦荡的透明人。要始终把党中央这个核心力量，以及总书记系列重要讲话的精神实质，作为做好各项工作的“定盘星”“主心骨”。做到思想上同心、行动上紧跟、工作上落实，努力成为全面建设小康社会的一份子，做政治上的明白人。

二要树立正确的“三观”(世界观、人生观和价值观)。要常扫思想之尘，常补精神之钙，充分发扬“挤”和“钻”的精神，加强对党章、党规、马克思主义基本原理、新时代中国特色社会主义理论体系、习近平总书记系列重要讲话精神的学习，做到学而懂、学而信、学而用，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，切实提升精神区位，把好理想信念这个“总开关”。

三要牢固树立一个宗旨观念，全心全意为人民服务。在十二届全国人大一次会议闭幕式上，习近平总书记强调：全体党员特别是党的领导干部要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置。《左传》有句话“政如农功，日夜思之”。意思是我们每个干部一定要把“为民”之事当作农事一样夙兴夜寐、精耕细作，把惠及民生的事一件件抓实抓好。为农民服务、为职工服务是供销社工作的的重要内容。在座各位党员都是职工群众的公仆和服务员，要牢固树立为职工群众服务的情怀，自觉实践党的根本宗旨。围绕群众所需所盼所想，带头干、带领干、带动干，共同推动企业和留守处各项工作开展。

要做到“心中有戒”，就必须要搞清楚“戒”的内容和含义。“戒”有多种解释，但比较公认的、一致的解释是指戒律，就是要主动、自觉、经常地防止行为、语言、思想等方面的过失。不同时代、不同民族、不同行业、不同宗教、不同党派、不同社团可能对“戒”的要求不尽相同。比如佛教上讲的“五戒”，就指戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。还有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，虽提法有不同，但内容大多都有关联性和承继性。随着社会和时代的发展，“戒”的含义和要求也在与时俱进地发展着。在我看来，今天我们共产党人讲的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要从内心深处敬畏纪律规矩，从日常小事上遵守纪律规矩，让纪律规矩约束规范我们的一言一行，让纪律规矩为我们的人生保驾护航，让纪律规矩保证我们既要干成事，还要保证我们不出事。

一要严守纪律规矩。党章是全党必须遵循的总规矩。党纪党规是对党章的延伸和具体化，是规范党员行为的具体遵循，是刚性约束，是红线。大家要自觉遵守党章、党规，自觉用《廉洁自律准则》《纪律处分条例》以及中国特色社会主义法律体系、党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例等，来约束规范自己的思想和行为。严格遵守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律六大纪律，做到在任何时候都心有所畏、言有所戒、行有所止?使管党治党没有空白、不留盲区。

二要自觉接受监督。1957年邓小平同志就提出“共产党要接受监督，避免脱离群众。因为我们如果关起门来办事，凭老资格，自以为这样就够了。对群众、对党外人士的意见不虚心去听，就很容易使自己闭塞起来，考虑问题产生片面性，这样非犯错误不可。”在座各位党员要自觉接受市社的监督，接受党内外群众监督，不以任何理由任何借口脱离党组织的监督、脱离党规党纪的约束。

三要始终严格自律。守纪律、讲规矩难在自律。周恩来总理一生不回家乡淮安，也是怕给地方政府添麻烦，他要回避这一点。周总理还规定“外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付”。这种自律境界值得我们学习。作为市供销社的同志，要树牢自律意识，时刻“三省吾身”，充分运用批评与自我批评武器，反省自己存在的失误，将他律变为自律。要在日常小事和细节问题上坚守住纪律“底线”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

四要严守廉洁底线。时刻绷紧廉洁自律这根弦，供销社的工作沟通协调多，工作中必然有大量人际交往。要坚持原则、划清界限、谨慎交友，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈。这里值得强调的是，在服务职工、服务租赁户的过程中，不是让大家远离职工、租赁户，不交朋友，而是坚持“亲”“清”的新型关系。“亲”，就是要坦荡的同职工和租赁户打交道，帮助解决实际困难。“清”，就是同职工和租赁户的关系要清白、纯洁，无贪心私心。要始终在规矩的范围内干事，决不能打着供销社的牌子搞关系、谋私利，决不能打着市社的旗号办私事，决不能借工作之便谋私利，全力维护党的威信和形象。要重家教、立家规、正家风。习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会上，用“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”三句古训以为佐证，警醒广大党干部。我们在座各位要切实在家庭角色中承担起“慈、孝、廉、敬”的责任和义务，管好配偶及子女，做到廉洁修身、廉洁齐家。

责任是检验一个领导干部是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超曾说“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落。一国之人各个放弃责任，则国必亡。”由此可见责任对于做人为官的重要性。结合供销社工作，我们无论做什么事，都要首先考虑怎样办才更符合市社党委的要求和工作精神。如果做不到这一点，即使花再大力气，做了再多的工作，也是徒劳无益。

一是要高效。在保证质量的前提下，要注重时效，尽量减少不必要的环节，做到及时、迅速、不误事，实现工作的高效运转。

二是要主动。要在被动状态下主动做好工作，就一定要超前思维，把问题想在前面，把工作做到前头，并随着市社党委工作的进展而推进，围绕市社党委工作的变化而调整。要积极探索日常服务工作的基本规律和特点，始终做到忙而不乱，有条不紊。

三是要有激情。应当充分肯定，我们绝大多数干部对工作是充满激情的。但是，也确有极少人对工作缺乏激情。有的不思进取、得过且过，有的强调客观、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。这些不良思想倾向是极为有害的。如果领导交代的事半天都没有回音，干什么事都萎靡不振，无所谓，那是不行的。干得好不好是水平问题，有没有激情、愿不愿意、认不认真去干，这是态度问题。

四要讲团结。团结出凝聚力，团结出战斗力，团结出生产力，团结是搞好工作的先决条件。大家一定都要树立一盘棋思想，同事之间、科室之间，留守处之间，既要各尽其责，又要相互团结，相互配合，相互支持，齐心协力把工作做好。科室之间协作要学会包容、补台。有些科室同志不在，其他同志应主动替补上去，即使不是自己分内的事情，也应积极过问。总之，通过主动、积极地协调工作运转的各个环节和功能，使各科室、各部门以及个人之间密切配合，避免出现推诿扯皮，使多数人的力量汇成一股合力，共同完成任务。

一是要重在“真为”。真为，是一种境界。就是对中国特色社会主义理论真学、真信、真懂、真用。对人民群众怀有真情、善讲真话、真诚相见、真心服务。对党和人民的事业绝对忠诚、真心实意、真为笃行，体现出一种超凡脱俗的境界。真为，是一种胸怀。为事业，默默无闻讲奉献;为事业，不计个人得失;不怕误解，受得了委屈，坐得了冷板凳。为事业，听得进不同意见，从善如流。真为，是一种非凡气度。腹有诗书气自华，一生执着，矢志不渝，非常之人做非常之事，心无旁骛，兢兢业业。真到深处靠坚持，真到远处靠习惯，真到高处靠信念。

二是要重在“实为”。“实为”就是务实、落实。就事业而言，“务实”就是为人朴实、作风踏实，说实话、出实招、办实事、求实效，戒虚、戒假、戒空、戒浮，不像葫芦掉在井里，看似沉下去了但还是飘着浮着。“落实”就是常说的“抓铁有痕、踏石留印”“钉钉子”精神，咬住目标、一鼓作气、一抓到底，干一件、成一件。“务实”体现工作态度和作风，“落实”体现工作能力和水平。“务实”是前提、是过程、是基础。“落实”是关键、是结果、是目的。习总书记讲“空谈误国，实干兴邦”。“实为”就是要不尚空谈，狠抓落实。唯有既“务实”又“落实”，才能把我们的事业不断推向前进。

三是要重在“巧为”。这里的“巧”,不是投机取巧，而是开拓创新。在改革发展的进程中，总会遇到这样那样一些矛盾和问题。而解决这些矛盾和问题要打破思维定势，用超常规的办法来解决，这就需要“巧为”。“巧为”巧在观念新，先做足实践的功课，具有实践头脑、思维、理念、文化。而不是抱残守缺，木鱼脑袋，难以突破创新。“巧为”巧在办法好，实用管用，把握了工作实践的规律法则，能够用市场的、法治的“钥匙”解开难题之“锁”，推动发展，克服“无所作为”“束手无策”的状态。“巧为”需要下更深的功夫，需要在实践中练就更加过硬的本领，所谓“巧妇手中出绝活”。

四是要重在“敢为”。“敢为”就是敢担当、能担当、善担当。“敢为”是一种责任、一种精神，更是一种能力。“敢为”要视责任重于泰山，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，从严要求、善作善成。为了事业敢想敢干敢担当，是当干部的基本政治品格。古人尚且能够“为官避事平生耻”，何况今天用科学理论武装起来的新时期的党员干部。

五是要重在“廉为”。既干事又干净，这是党性修养的基本要求。习近平总书记讲，当官就不能想发财，想发财就不要想当官。他还提出了“三严三实”的新要求。“三严三实”阐述了改进作风的新，抓住了为人从政、干事创业的根本点，划定了为官律己的警戒线。每一名党员干部要自觉践行，拿出“向我看齐”的勇气，当好以身作则的模范，真正以严和实的标准，塑造作风过硬、素质过硬、自律过硬的形象，做到慎独慎初慎微，保持气节、树立正气、严格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始终保持共产党人的本色，始终坚持为人民服务的核心价值追求。只有这样，我们才能演奏好“为”和“不为”的协奏曲，才能在人生的秋天里收获思想的果实和事业的华章。

2022信仰高地的攀登心得体会和感想二

抗日战争时期，毛泽东提出了统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，“三大法宝”的核心是党的建设。胡锦涛曾经指出：“大力保持党员、干部思想纯洁，加强思想建设，教育引导广大党员、干部坚定理想信念、坚守共产党人的精神家园”。同志也发表文章指出，“保持思想纯洁，最重要的是保持对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。”

可见，加强党员特别是党员领导干部的共产主义理想信念教育，使他们坚定共产党人的理想信念，始终站在时代的前列，是党的先进性建设的核心和灵魂，也是保持共产党员先进性的核心和灵魂。这也是今天我和大家交流的题目《坚定理想信念,加强党性修养》。

信仰是什么?信，就是某种主张、主义或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬。从哲学的概念理解，信仰是人对人生观、价值观和世界观的持有。就政党的本质来说，信仰就是一个政党的精神旗帜，政党之间的区别，根本在于信仰不同。我们共产党人的信仰是什么呢?马克思有一段阐述再精确不过，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是共产党人的信仰，把一个人自然的生命融入为整个人类的奋斗之中。我们的信仰还有一个简洁的说法：共产主义。

什么是理想?理想，就是对未来的预见和构想。只不过这种预见和构想是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。比如我们有的年轻党员老师，想去当一名深受学生喜爱，同时业务能力强的优秀教师，凭自己努力为学校争光，为学校争得荣誉，借以实现自己的价值，这就叫理想。因为这样的想法经过努力是完全可以实现的，而如果在座哪位说他真想再活500年，这就不是理想而是妄想了。

什么是信念?信念，其实是一种态度和看法，是对某种思想或者事物坚信不疑并且身体力行的精神状态。这种坚信不疑的态度和看法绝非空穴来风，而是在一定的认识和实践的基础上形成的。也就是说信念这东西非常靠谱，非常管用。比如我们鼓励马拉松运动员常说的一句话：坚持到底，就是胜利。这就是信念，这种心理暗示会产生强大的精神动力帮助运动员跑到终点，尽管他已经精疲力尽了，但信念在，梦想在，所以，他超越了自我。

明确了信仰、理想和信念的概念，再看看我们党的信仰、理想。我们党从建党那天起，就把实现共产主义作为自己的最高理想和终极目标，从来没有改变过。因为马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。历史和现实都证明马列主义是科学的、正确的，那我们为什么不坚持呢?

共产主义最高理想，只有满足两个条件才能实现:一是社会主义社会充分发展，二是社会主义高度发达。当今中国还不具备这两个条件，还处在社会主义初级阶段，初级阶段的理想是实现中国特色社会主义，这是我们的共同理想。换言之，共产主义是我们的远大理想，中国特色社会主义是我们的近期理想，两者一脉相承，阶段不同而已。所以说，坚持中国特色社会主义，就是坚持共产主义。打个比方，假如把共产主义看作成熟稳重的壮年，那中国特色社会主义就相当于意气风发的青年。

1、坚定理想信念是保持党的纯洁性的基本要求。

保持党员先进性和纯洁性是党的建设的核心问题。中国共产党能够成为一个拥有13亿人口的大国执政的马克思主义政党，是历史的选择、人民的选择。广大党员生活在人民群众中间，群众往往会通过他们身边的共产党员的言行来对整个党进行评价。因此，我们的党员是否具有坚定的理想信念，能否发挥党员的先锋模范作用，直接关系到党在人民群众中的形象，关系到党在社会上的影响力和号召力。

2、坚定理想信念是时代对共产党员保持纯洁性的必然要求。

当前，我国正处于改革发展的关键历史时期。一方面，社会主义市场经济体制基本建立，政治体制改革不断深入，社会主义中国正在向世人展示着蓬勃的生机与活力，一个民主和谐、繁荣昌盛的小康社会正向中国走来。另一方面，随着现代社会的发展，各种思想、信息，特别是全球经济一体化必将对人们产生一定的影响，人们的世界观、人生观、价值观都会发生一定的变化。因此，要把理想信念教育作为党的群众路线教育的重要内容来抓。

坚定理想信念，加强党性修养，我认为概括起来讲就是四个“加强”。

1、加强思想建设。核心就是坚定广大党员、干部的理想信念，坚守共产党人的精神家园。加强思想建设，对于各级党组织而言，一是教育引导，二是健全制度，三是强化监督。对于党员干部来说，一是领导带头，率先垂范，二是勤奋学习，学以致用，三是牢记宗旨，执政为民。对我们的教师来说，一是带头垂范，二是努力提高业务能力，并切实应用到教学中，三是牢记职责，一切为了学生。

2、加强理论武装。恩格斯说过，“一个民族要站在时代的顶峰，就一刻也离不开理论思维。”同样，一个党员、干部要站在时代前列，也一刻离不开理论武装。广大党员、干部要用什么理论武装自己的头脑呢?要通过不断增强自己的理论自觉和理论自信，我们坚守理想信念和精神家园就有了坚实的理论基础。

3、加强党性修养和党性锻炼。共产党人的党性是共产党人理想信念和精神家园的本质表现，不断加强党性锻炼和党性修养，是党员、干部始终保持思想纯洁的重要保证。加强党性修养和党性锻炼，第一途径是学习。列宁说过，学习，学习，再学习。除了学习，别无选择。作为党员、干部，最重要的是学习我们的特色理论。第二途径是实践。党性修养和党性锻炼是个祛除杂念、净化灵魂的锻造过程，完成这种过程，除了要刻苦学习，更重要的是到实践中去锻造，在实践中提高。向实践学，向群众学。第三途径就是积极主动地参加党内生活，自觉接受党组织的严格管理和其他党员的监督。作为党员，什么时候都不要忘记自己是名共产党员;作为教师，我们更不能忘记我们是学生灵魂的工程师，责任重大啊!

4、加强道德修养。俗话说：“清正在德，廉洁在志”。我认为加强道德修养的基本途径：一是苦练内功。党员的道德修养是否奏效，在多大程度上奏效，关键取决于党员自身的修炼。也就是说，关键在自律。二是强化外部约束。党组织的教育和管理，或者说他律，对于党员的道德修养也具有举足轻重的作用。三是发扬批评与自我批评的优良作风。四是完善法制建设和监督机制。

总之，我的体会是，心灵之镜勤拂拭才能更明亮，精神家园常呵护才会更美好。坚定理想信念，保持思想纯洁，绝非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要广大党员教师和干部职工，为了学校，更为了学生的美好未来，坚定自己的理想与信念!常怀律己之心，提升思想境界、培养高尚情操，最后“问渠哪得清如许，为有源头活水来”与大家共勉。

2022信仰高地的攀登心得体会和感想三

2016年4月，习近平总书记在全国宗教工作会议上旗帜鲜明地指出:共产党员要成为坚定的马克思主义无神论者，遵守党章的规定，坚定理想的信念，记住党的宗旨，不能在宗教中寻找自己的价值和信念。根据中国共产党建设党99年的历史，共产党员成为坚定的马克思主义神论者，是保持共产党先进性和纯洁性的具体表现，是成为合格党员的基本要求。

坚持马克思主义无神论。

习近平总书记说:辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。无神论是马克思主义世界观和方法论的重要基石，是积极的人本主义世界观。马克思在《1844年经济哲学原稿》中指出，无神论、共产主义是人的本质现实生成，是人的本质对人的真实实现，或者是人的本质作为某种现实的实现、无神论是否定神通过这种否定设定人的存在。中国共产党自成立以来，一直以马克思主义为自己的指导思想和行动指南，党的一切理论、思想和行动都基于辩证唯物主义世界观。共产党员是马克思主义者，是工人阶级的先驱士兵，是大众中最先进、最有意识的分子。先进性表现为坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，反对唯心主义和形而上学的世界观，为共产主义奋斗一生。

坚持以马克思主义无神论为基础的世界观，是共产党诞生的精神支柱。马克思指出共产主义是直径从无神论开始的。作为无神论的实践者，中国共产党人坚持无神论的世界观，不是向神灵保佑，追求幻想的天国和来世，而是向神灵寻求启发和主观幻想。相反，通过自己的长期奋斗，顺应社会发展规律，在99年的旅程中，一步一步地把中国人带到了解放和富裕的光明大道上。消除无神论这个思想基础，党的理论大楼就会崩溃，党奋斗的一切都会变得模糊。如果不主张马克思主义的神论，就会动摇马克思主义的世界观、社会主义信念，失去马克思主义的立场，不分真伪，失去必要的政治鉴别力和政治敏锐性，成为唯心主义、神论等错误思想的俘虏。邓小平先生说:对马克思主义的信仰是中国革命胜利的精神动力。社会主义社会区别于其他社会的重要特征和优势之一是在马克思主义信仰的指导下创造新世界。因此，从这个意义上讲，大部分人的信仰情况，尤其是作为执政党党员的信仰是否正确、深刻、坚定，能否坚持马克思主义无神论，对事业成败有决定意义。

坚持马克思主义无神论，内部要求共产党员不要相信宗教。作为工薪阶层的先锋战士，共产党员不能放弃神论而转向宗教寻找精神支柱和价值，不能在神论和神论之间协调。党的宗教信仰自由政策，我国公民说，不适用于共产党员。共产党员只能是无神论者，不能是有神论者，不能信仰宗教，不能参加宗教活动。共产党员信仰宗教，违反了党员的先进要求，失去了共产党员的本色，是党性不纯的表现，违反了党章。

共产党员不能信仰宗教是中国共产党的一贯原则。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教信徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论和宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中央关于宗教工作的19号文件也指出：“党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员。毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教。”在2016年4月召开的全国宗教工作会议上，习近平总书记重申了党员不得信教的纪律规定，要求党员做坚定的马克思主义无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。

党员信教和信仰马克思主义是矛盾的。20世纪80年代初，青海省玉树藏族自治州的牧民形象地认为：共产党员信奉宗教，就像一个人同时骑在两匹马背上走路一样，是行不通的。既然入了党，只能按照党的章程办事，做一个无神论者，不能像羊皮鼓——两面响。为了保持党员在世界观上的纯洁性，广大党员不仅应该把不信教作为一项纪律要求，更应该作为内心的自觉追求，主动学习辩证唯物主义与历史唯物主义，从世界观高度坚信无神论，把无神论作为自己认识世界、改造世界的思想武器，划清唯物主义与唯心主义、无神论与有神论的界限，坚决抵制各种腐朽思想对世界观的侵蚀、渗透。

积极宣传马克思主义无神论

共产党员不仅要坚持无神论，还要敢于和善于面向群众进行无神论的教育和宣传工作。共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，积极宣传马克思主义无神论，发挥对广大群众的政治导向和引领作用，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。共产党人宣传无神论，不仅是为了坚持一种科学的学说，更主要的是为了使广大群众掌握无神论这个认识世界、改造世界的思想武器，把群众中从各种有神论的束缚中解放出来，自己掌握自己的命运，做自己的主人。马克思主义无神论虽然不能解决有神论的社会根源，但可以提高人们鉴别真伪和自我保护的能力，强化人们的主体意识，帮助人们形成科学的世界观、健康的生活方式和健全的心理。

中国共产党历来重视无神论宣传教育。毛泽东同志指出：“我们是信奉科学的，不相信神学”，“要用唯物论代替唯心论，用无神论代替有神论”，“不批判神学，就不能写好哲学史，也不能写好文学史或世界史。”邓小平同志也曾指出：“我们历来实行宗教信仰自由政策，当然，我们也进行无神论宣传。”1990年，江泽民同志指出：“共产党人不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2003年8月，胡锦涛同志批示：“关于无神论研究和宣传教育是一项长期任务，需纳入科学研究规划和宣传思想工作的总体部署，锲而不舍地进行。尤其是共产党员应牢固地确立唯物主义的世界观。这与贯彻党的宗教信仰自由政策并不矛盾。”2004年5月28日，中共中央组织部、宣传部、文明办和中央党校、教育部、中国社会科学院联合下发了《关于进一步加强马克思主义无神论研究和宣传教育工作的通知》。如何始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态，在人民群众思想中占据主导地位，减低宗教信众增加速度，抵御宗教对群众的精神诱惑和思想渗透，是当前中国共产党需要解决的重大问题。著名的马克思主义宗教学家任继愈先生1988年说过：“无产阶级同神学做斗争，能够采取的唯一手段只能是思想手段，即进行无神论宣传教育。”

一个合格的共产党员，不仅要坚持马克思主义无神论，而且要旗帜鲜明地、积极地宣传马克思主义无神论，普及宣传科学文化知识和健康的生活方式，帮助和引导人们划清唯物论和唯心论、无神论和有神论、科学和迷信、文明和愚昧的界限，逐步扩大无神论思想影响，逐渐消除有神论思想产生的社会基础和思想基础，始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位。如果任由有神论无限制地在社会蔓延并迅速扩大，甚至发展为主流意识形态，那将直接威胁到党的指导思想，严重损害党的执政基础，最终挑战党的执政地位。所以，广大党员要从关乎党的执政安全和党的事业兴亡角度高度重视马克思主义无神论的宣传教育。

共产党员向社会积极宣传马克思主义无神论，要从团结广大群众出发，服从党的基本任务，以凝聚广大人民群众紧密团结在党的周围、为实现中华民族复兴和推进社会主义制度完善为目的，不能把有神论和无神论的对立等同于政治上的对立。在社会主义制度下，信教群众与非信教群众在根本利益上是一致的，在世界观上的差异性是次要的，在党正确的宗教方针政策指引下，只要全面贯彻习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话精神，是完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于实现中华民族伟大复兴的宏伟战略目标。无神论教育、宣传绝不是制造信教与不信教群众的对立，而是使更多地人学会用辩证唯物主义的世界观和方法论科学地看待宗教现象，理性地选择自己的世界观，主动创造自己的现实幸福生活。

广大党员要不断提升自身水平，用丰富的自然科学、人文科学知识、宗教学知识和宽阔的世界眼光武装自己，突出青少年这个无神论教育重点群体，注重无神论宣传的政策、方式、方法、实效。只有无神论真正为大多数群众所接受，无神论的宣传教育才有完全的意义。要通过坚持不懈、广泛、深入地进行无神论宣传，逐步教育和引导群众自觉树立无神论的积极世界观，以科学的态度对待世界，对待人生，依靠自己去争取幸福的生活，建立人间的天堂，就像《国际歌》唱的那样：“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”，“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众”，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。

坚持马克思主义无神论是一个大原则，是中国共产党作为马克思主义执政党的内在要求，也是中国作为一个社会主义国家的应有之义。我国立法、行政、司法，以及经济、政治、社会、文化、生态等方方面面都要坚持这个大原则。对于作为中国工人阶级先锋队的成员来说，作为马克思主义的信奉者，不坚持马克思主义无神论，就不是真正的马克思主义者，不是彻底的唯物论者。作为一名共产党员，在中国共产党建党九十九周年之际，全面贯彻习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上的重要讲话精神，自觉做坚定的马克思主义无神论者，是保持共产党员政治本色和先进性的应有之义。