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云南五个作表率心得体会实用 云南十四五心得体会(五篇)

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云南五个作表率心得体会实用 云南十四五心得体会(五篇)
2023-01-08 09:11:00    小编:ZTFB

我们在一些事情上受到启发后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会怎么写才恰当呢?以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

对于云南五个作表率心得体会实用一

州府所在地大理市,是滇缅、滇藏公路交汇地,滇西的交通枢纽;是历史上我国与东南亚各国文化交流、通商贸易的重要门户;是唐代南诏和宋代大理国五百年都邑所在地,素称“文献名邦”;以“风、花、雪、月”著称的大理,现为国家对外开放城市、全国首批公布的24个历史文化名城和44个风景名胜区之一、全国文化先进市、中国优秀旅游城市。

大理白族自治州境内的南诏崇圣寺三塔,剑川石宝山石窟,宾川佛教圣地鸡足山,以及挺拔雄伟的苍山,明媚清澈的洱海,蝴蝶泉的湖光山色,构成了一幅美丽而又神奇的画卷。大理以其秀丽的自然风光,丰富的文物古迹,优美的民族风情为特色而闻名遐迩,吸引着无数中外游客。

大理州地处金沙江、澜沧江、怒江流域,水力资源充裕;“三江”成矿带地质构造复杂,矿产资源丰富,已部分开发利用的有鹤庆锰矿、铅矿,云龙锡矿、银铜矿,巍山、漾濞的锑矿,永平的铜钴矿等。待开发的铂、钯、金、铜、铁、铅、锌、钨、镍等金属矿床矿点前景可观。14种非金属矿中,大理石颇享盛名,硅藻土、石英砂、花岗石等储量丰富,开发条件较好。全州境内多样的生态环境,形成极其复杂的植被类型,贮存着品种繁多的动植物资源,仅对苍山调查就有高等植物3000多种,列入国家保护的有31种;全州已知达到国家和省级保护的珍稀鸟兽有27种。由于土地肥沃,农业盛产水稻、玉米、小麦、蚕豆,经济作物主产烤烟、茶叶、甘庶、香叶油、核桃、中药材等。大理市“滇榆一号”水稻单产曾创世界粳稻之冠;盛产的云南烤烟年产近百万担,中、上等烟叶占85 %左右, 自1984年起曾连续3年被评为全国优质烤烟先进州,1995 年再次被评为全国先进产区;漾濞核桃是全国县级主产前三名之一……。丰富多采的资源,为自治州经济发展提供了优越条件。

热情好客的白州人民欢迎您到大理来!在这里,您可以饱览云南旅游资源的精萃,可以领略地道的民族风情和民俗,还可以为开展经济技术合作大展宏图,达到共同富裕的目的。

白族三道茶

白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。头道苦茶又称“烤茶”或“百斗茶”,先苦后甘,能提神补气,使人神轻气爽;三道回味茶,放有花辣等佐料,喝了能满口清香,回味无穷。

白族三道茶源远流长,起源于唐初,之后不断得到发展,到了唐南诏国中后期,佛教在大理兴起,寺庙里倡导坐禅饮茶,游客也喜欢饮茶止渴,使茶道发展不小。经过宋、元时期到了明、清之际,白族家室多爱饮烤茶,招待客人饮甜茶,在婚事、节日期间专饮“三道茶”。随着旅游事业的发展,如今白族三道茶已发展到极富内涵的茶文化的高度,形式上每道茶之间都伴有3—5个歌舞节目,使参饮者既能品茶,又能赏心悦目,含义上寓以人生为“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。

对于云南五个作表率心得体会实用二

各位游客:我们知道,云南著名的三大湖泊分别是滇池、洱海和抚仙湖。下面我们将去追踪的一个目标就是在“云烟之乡”王溪的抚仙湖。抚仙湖位于澄江、汪川、华宁三县境内,因大部分水域都在澄江县境内,所以也称它为澄江湖,现被列为星云湖风景名胜区和省级旅游度假区。

我们的车从春城昆明向南行驶60公里,来到澄江县境内,再往南3公里便可看见一个漂亮的湖泊,湖中有二石耸立,状如两位神仙抚肩巡游,称为“抚仙石”,因而湖也被称为“抚仙湖”。

接下来向各位游客介绍抚仙湖的概况、地质结构和传说

现在请大家欣赏一下抚仙湖,这就是闻名遐迩的滇中淡水湖,只见它碧绿澄清、白浪如银,一望无际。倘若鸟瞰抚仙湖,仿佛一个倒放的葫芦,面积约217平方公里,最深处157.8米,平均水深87米,深度仅次于吉林长白山天池,是我国第二深水湖泊。

抚仙湖属于高原断陷湖泊,这样的高原断陷湖泊在云南还有滇池、洱海、泸沽湖、阳宗海、星云湖、程海等。抚仙湖湖面海拔1720米。湖水清澈,水质纯净,透明度可达8米,不论远看近看,都呈蓝绿色。为什么会如此清澈透明呢?是因为抚仙湖的水中含磷量高;同时,抚仙湖的水主要来自泉水聚积,并由南部星云湖、北部澄江梁王河东西两大水系汇人,这些河水的水源大多数是泉水,水中没有浑浊的泥沙,这就使得抚仙湖水清莹澄澈,曾有诗人形容它为“一盆盛开的睡莲”。

抚仙湖这么美,当然孕育着美好的传说:相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙来人间巡查,他们俩来到滇中,看见一池碧水,波光粼粼,两仙人被湖光山色所迷,忘记了返回天上,变成了两块并肩搭手的巨石,永远站立湖边。据说你若在湖上驾舟遥望,还能若隐若现地看到在湖东南方有两石并肩搭手倚立,那就是石、肖二仙,他们正在迷人的湖边观赏呢。

靠澄江县一侧,即湖的北部,水面广阔,三面群山耸立,山水相映,景色旖旎。湖中有特产鱼类20余种,其中抗浪鱼以肉质鲜美驰名,是抚仙湖名贵特产,西南有水道与星云湖相通,四面环水,风光清幽,水道中有“界鱼石”,相传两湖游鱼至此丽止,互不往来。

抚仙湖的主要景点有禄充村、界鱼石、明星景区、孤山岛等。

今天的抚仙湖之行,大家一定会觉得不虚所行。

对于云南五个作表率心得体会实用三

大家好,欢迎各位来到“五朵金花”的故乡一大理。

现在我们的游船正行驶在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向东的,再往前行,大家便可以看到烟波浩淼的洱海了。

洱海因气势如海而形状如人的耳朵而得名,是由于地壳运动而形成的断层湖。她是我们云南省的第二大高原淡水湖,在古代文献中曾被称为:叶榆泽”、“昆弥川”水面海拔1972米左右,北起洱源县江尾乡,南止于大理市下关镇,形如一弯新月,南北长41.5公里,东西宽3到9公里,平圪水深105米,最深处达20.5米。·洱海的水域辽阔,周长为116公里,面积约为251平方公里。洱海属澜沧口水系,北有弥苴河注入;东汇波罗江,西纳苍山十八溪水,此外.海底断层中还不断有潜水涌出,因而形成永不枯竭的湖泊,水原丰富,汇水面积2565平方公里,平均容水量为28.2亿立方米,湖水从西洱河流出,与漾濞江汇合后注入澜沧江,最后注入太平洋,由于洱海水的流入与流出,使得洱海水质优良,适于各种鱼、虾以及贝类的繁殖与生长,同时,也使得洱海有着丰富的水产资源。

现在我们的游船已经行驶在碧波荡漾的洱海了。

被誉为“高原明珠”的洱海,是大理风景区的主要风景资源,也是白族祖先最主要的发祥地。迄今为止,在洱海及其周围的山坡台地上所发现的新石器时代遗址共达30多处。海东金梭岛就是一个著名的新石器遗址:最近又发现双廊玉几岛也是新石器时代和青铜器时代的重要遗址,除了出土大量生产生活用的石器、陶器之外,还有青铜器山字形格剑、铜柄铁刃剑,以及铸造这些兵器的陶范。由此可以推断:它或许还是古代白族先民冶炼铸造青铜器直至铁器时代的生产基地。在这里每个时代都有历史的遗留,我们似乎可以听到白族祖先从远古一步步走向文明时代的足音。因此,也可以说:洱海是白族的摇篮。

现在我们的游船路过的是观音阁,观音阁在大家的导游图中标的名孛叫天镜阁,古时候称作罗荃寺;这罗荃寺,与我们苍山的一朵云——望夫云有着密切的联系。望夫云的传说,在我们大理,可以说是家喻户晓,人人皆知了。在这儿呢,简单的给大家介绍一下望夫云的传说。 相传,南诏国王有一个聪明美丽的公主,她在“绕三灵”的盛会上,遇见了一位年轻英俊的猎人,两人互相爱慕,暗订了终身。公主向父王吐露真情,请求答应这门婚事,国王听后,非常气愤,把公主关进深宫。公主伤心极了,整天闷闷不乐,不思茶饭,盼着猎人来救她出去。公主让贴身侍女去苍山找到猎人,转告自己的处境和思念之情。猎人得知后,非常着急,但公主禁锢深宫,他无法接近。他在苍山上狂奔,高声呼唤着公主的名字,他们纯洁的爱情感动了山神,山神送给猎人一对翅膀,猎人有了翅膀,便悄悄飞进王宫,带着公主从宫墙飞了出来。这里,南诏王找不到女儿,又气又急,请来了海东的罗荃法师。罗荃法师用天镜照出来公主正在玉局峰的岩洞里,就作法用大雪封山的毒计来威胁公主回宫。猎人冒险飞到罗荃寺偷来了罗荃法师的八宝袈裟,准备给公主御寒,当他飞到洱海上空时,可恶的罗荃法师将他打落到洱海中,把他变成一块礁石——石骡子。公主在玉局峰上久盼丈夫不归,当她听到这个消息后,就悲哀忧郁而死。公主死了之后,她的精气变成一朵白云,每年到了严冬腊月时,这朵白云就升到玉局峰的顶上向洱海眺望。而这朵白云一出现,洱海上就会狂风大作,一直要到现出海底的石骡子,风浪才会停止。据说这个时侯就是公主要把海水吹开,看一看海底的情人。不过确实,一旦望夫云出现,即使是再好的晴天,顿时也会狂风大作,惊涛骇浪,所以渔船也就不能够在海上行驶了,所以,当地的渔民也把望夫云称为“无渡云”,也就是不能渡船的意思。

其实望夫云只是一朵气象云而已,它一般出现在冬春时节比较晴朗的日子里,是由于空气的高速流动而形成的。这与苍山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山势陡峭有关。它的出现,预示着印度大陆干燥强烈季风的来临,它是洱海船只安全航行的报警器。石骡子则是洱海中的一块暗礁,民间也称它为定海桩,现在这块礁石已经露出海面,被船家当作航标。但是富于想象力的白族人民赋予了它那么动人的一个传说,使得望夫云、海上的礁石,以及罗荃寺很自然的联系到了一起。把一云、一石、一寺变成为生动、形象、实体的美,也使得望夫云在大家的心目当中变得更加神奇, 也更加有趣了。

在我们的前方,大家所能看到的这个玲珑剔透的小岛,就是洱海中最小但又最负盛名的岛屿一小普陀了,在洱海里,小普陀可以说是“袖珍小岛”。岛虽然小,但名气很大,在介绍大理的画册中少不了有它。

小普陀周长只有200多米,全由石灰岩构成,总面积约有七十平方公尺。这里为什么叫小普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的缩写,意思是小白花山或小花树山,传说是观音在印度修行的地方。因此,凡是传说中观音显圣地大都称为普陀山。比如我国四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比较像传说中观音的道场,但又因为它的规模和地形都比较小,所以得名“小普陀”。

小普陀远远望去就像一个天然的盆景置于洱海当中。传说观音当年来到大理,看到这里风光秀丽,气候宜人,白族人民勤劳、善良,她非常喜爱这块土地。另外,她还看到洱海里面蛟龙很多,常常掀起狂风恶浪,于是就把一枚镇海大印置于洱海当中,希望它能永保大理的平安。这块礁石就是观音菩萨用来镇住蛟龙的大印。所以,“小普陀”也被称为“海印”,那么附近的渔村也就因此而得名“海印村”。

小普陀是洱海里风光明媚的景点,也是佛教文化浓郁的地方。大概是在明朝崇祯年间,这附近的渔民捐资在岛上修建了这座两层歇山顶的楼阁,楼下供的是大肚弥勒,楼上供奉的是观世音。大理佛教有一个显著的特征,就是亲近菩萨甚过亲近佛陀,所以大理白族在寺庙中供奉的也大多数是观音。观音有男相也有女相,洱海小普陀里供的是女相观音。这是大理与西双版纳和德宏一带信奉的小乘佛教明显的不同之处。

在白族人的心目当中,小普陀是最富灵气的一个小岛了,附近村庄的白族人民,每到逢年过节,或者是遇到任何喜事,都要到小普陀进行祭祀,以示庆贺或者是以求平安,每当新郎新娘结婚的这一天,新郎还要用小船载着新娘绕岛三圈,希望小普陀能为他们带来:幸福、吉祥。

今天,各位嘉宾不远万里来到大理,感受这里的历史、文化、风俗、民情、那我们也希望这小普陀能给各位带来幸福和平安。

对于云南五个作表率心得体会实用四

洱海位于大理古城东侧,青葱的苍山脚下,水色蔚蓝,以无敌的山水美景和湖滨独具风情的各个村镇而闻名于世。在洱海边小住、骑车环湖、乘船游玩,都是感受洱海风情的好选择。

洱海湖内有金梭岛、小普陀和南诏风情岛三座岛屿,环湖有才村、喜洲、双廊、挖色、海东等村镇,各有特色。你可以选择住在湖边任意一处,都有景致优雅的客栈可供选择,也可以住在大理古城,没事儿过来逛逛。在村镇间走走,看远处茫茫的苍山,闻着遍野的油菜花香,晒晒太阳,不知不觉就度过悠闲的一天。

洱海边最著名的是东岸的双廊,以无敌湖景而闻名,阳光透过云层,折射在湖水上,形成了“洱海神光”,以连绵的苍山为背景,是摄友们最想捕抓的极品镜头。各种极具格调的客栈出现在湖边,双廊俨然已经成为小资文青来大理必住一夜的地方。建筑中最出名的当属舞蹈艺术家杨丽萍的太阳宫和画家赵青的“青庐”,被称为玻璃城堡的青庐,它的悬空玻璃走廊甚至已经成了双廊的标志。

才村是距离古城最近的海边村庄,也是洱海机动游船的集散地,这里的码头可以乘船游览洱海风光。喜洲则以民俗风情及白族民居建筑为特色,可以喝喝白族的三道茶,看看最能代表白族民居的严家大院。

乘船游湖

正规的洱海游船码头有三个:龙龛码头、桃园码头、下关码头。三个码头互通,视上船码头不同而路线有差异,但经过的景点基本都涵盖小普陀、金梭岛、南诏风情岛等。大游船费用约142元(包含船票、洱海环保费、三道茶表演和小普陀及南诏岛的上岛门票)。船上还提供白族三道茶表演。

此外在双廊、才村等湖边村镇可以自行找当地渔民,搭乘他们的小渔船在湖中游荡,无固定路线,费用视人数及时长可谈。不过需要注意安全。

自行车环湖

洱海目前环湖建有旅游景观公路,全长约120公里,自行车环湖一圈需2天时间。大理古城有多家租车店,十分方便。一路上可以看到银桥镇、喜洲镇、上关镇、双廊镇、挖色镇、海东镇等湖滨各地的景点。

        篇四:云南洱海导游词

大理洱海是云南省著名的高原湖泊,海拔1972米,北起洱源县江尾乡,南止于大理市下关,面积为248平方公里。从空中往下看,洱海宛如一轮新月,静静地卧在苍山和大理坝子之间。

洱海共有3道、4洲、5湖、9曲,由于少受污染,湖水清澈,透明度高,自古以来一直被称作“群山间的无暇美玉”。

洱海是一个风光明媚的高原淡水湖泊,在古代文献中曾被称为“叶榆泽”、“昆弥川”、“西洱河”等。水面海拔1972米左右,北起洱源县江尾乡,南止于大理市下关镇,形如一弯新月,南北长41.5公里,东西宽3--9公里,周长116公里,面积251平方公里。洱 海属澜沧江水系,北有弥苴河和弥茨河注入,东南江波罗江,西纳 苍山十八溪水,水源丰富,汇水面积2565平方公里,平均容水量为28.2亿立方米,平均水深10.5米,最深处达20.5米.湖水从西洱河流出,与漾江汇合注入澜沧江。

洱海是大理风景区的主要风景资源,也是白族祖先最主要的发祥地。迄今为止,在洱海及其周围的山坡台地上所发现的新石器时代遗址共达30多处。海东金梭岛就是一个著名的新石器遗址。最近又发现双廊玉几岛也是新石器时代和青铜器时代的重要遗址,除了出土大量生产生活用的石器、陶器之外尚有青铜器山字形格剑、铜柄铁刃剑,以及铸造这些兵器的陶范。由此可以推断它或许还是古代白族先民治炼铸造青铜器直至铁器时代的生产基地。在这里每个时代都有历史的遗留,我们似乎可以听到白族祖先从蒙味时代步步走向文明的足音。因此,也可以说:洱海是白族的摇篮。

小普陀

在洱海里,小普陀可以说是“袖珍小岛”。岛虽然小,但名气很大,在介绍大理的画册中少不了有它。小普陀周长只有200多米,全由石灰岩构成。它的形状很像一颗圆形的印章,因此又叫海印。传说洱海里面蛟龙很多,常常掀起狂风恶浪,这块礁石就是观音菩萨用来镇住蛟龙的大印。大概是在明朝崇祯年间,附近的渔民损资在岛上修建了一座两层歇山顶的楼阁,在里面供奉了观音菩萨的塑像,因此老百姓就称它为观音阁。

小普陀东面洱海岸边有个叫白石曲的天然渔港,这里陆续聚集成一个渔村,村名就叫海印村。海印村东靠玉案山的旗鼓峰,西临洱海。全村人口为400户近20xx人,全是白族。这里仅有耕地60多亩,村民主要从事航运、出售建筑沙石和捕渔业。他们保留着浓厚的白族传统习俗。海印村与小普陀的距离只有130米,村民们水性好,从村里到岛上不费力气几分钟就可游过去。在没有使用机动船的时候,洱海渔民们驶的船大的多是帆船,小的是用浆划的“骡子船”。那时,海印村是很典型的洱海渔村,村里虽然竖起白墙青瓦的白族民居,但村前的港湾停满了大大小小的船只,船里床椅锅灶盆碗样样齐全,连猪鸡也喂养在船上。船民们很少有时间住在宽敞明亮的四合院里,他们终年航行在海上,船是他们成年流动的家。每到传统节日,小普陀就成了他们祭祀神灵、休闲娱乐的好去处。

在不普陀上看苍山洱海,仿佛置身在白首老者托起的银盘之中,心胸格外开阔。这里为什么叫普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的缩写,意思是小白花山或小花树山,传说是观音在印度修行的地方。因此,凡是传说中观音显圣地大都称为普陀山,比如我国四大佛教名山之一的浙江普陀山就是。

大理佛教与中原有个共同的特征,就是亲近菩萨甚过亲近佛陀。佛陀指的是佛教创始人释迦牟尼,观音有男相也有女相,洱海小普陀里供的是女相观音。这是在硬与西双版纳和德宏一带信奉的小乘佛教明显的不同之处。

南诏风情岛

与洱海其他岛屿一样,南诏风情岛也是由石炭岩构成。岛的四周要么渚清沙白,要么悬崖耸立。崖缝中长满一丛丛绿色的仙人掌,还有浓荫如伞的百年古榕树。悬崖下溶洞很多,大的可以容纳小木船,人称“岛中之海”,最大的一个溶洞叫蝙蝠洞,面积有60多平方米。群鸟栖息在溶洞顶或古树上。白天,衣着艳丽的白族渔姑泛舟于波光树影之间。这里是洱海风光最美的地方。

近年来,大理金岛旅游公司对这个岛进行了全面开发,南诏风情岛就是根据文化开发的内容命名的。目前岛上发现新石器遗址和古墓葬,有石刀、石斧、石凿、石网坠,以及铜柄刃、铜柄铁刃刀、靴形钺、陶范等多件文物出土。

如果乘游艇从南面靠近小岛,游客首先见到的是近岛礁石上的一组“洱海的女儿”铸铜雕塑。这是一立一卧的两个渔女沐浴的形象,矫健而飘逸,与岛上天然岩石“醉八仙”相呼应。

岛上设有两个码头,东部是主要码头大运码头,北部是辅助码头。大运码头可以一次停靠四艘大型游船,码头面积达6600平方米。广场上有“沙壹母”铜雕,背后是10根石柱,它们代表沙壹母的10个儿于,象征人类的10种原始的劳作方式。这是根据《后汉书·西南夷列传》中的“九隆”神话为题材雕刻的。传说在滇西哀牢山中,有一位叫沙壹的妇女,捕鱼时触木头感而怀孕,生下10个儿子,最小的儿子与那块木头变成的龙很亲近,名叫九隆,这是当时的土语“坐在背上的人”的意思。9个哥哥一起推他为王。后来,十兄弟就成了各民族的始祖。九隆神话在滇西一带很有名气,几乎成了创世神话。

往西即到第二个广场“云南福星”广场,中心有汉白玉观音立式雕像。这是按照南诏大理国时存留下来的阿嵯耶观音(或称细腰观音)造像雕成的,高17.56米,是目前世界上最高的汉白玉观音雕像。““云南福星”是美国学者海伦在其《云南的观音像》一书中对精美绝伦的大理观音造像的赞誉。雕像西面是两堵各长21米、高4.6米的浮雕墙,正面雕大理神话中观音十八化的传说,背面分别为线刻贴金的“观音授记细奴罗立国图”(《南诏中兴画卷》局部)和“蛮王礼佛图”(《大理国张胜温画卷)局部)。

再往前是岛上的主体建筑南诏行宫,总建筑面积8000余平方米。建筑风格以唐代建筑为基调,融南诏、土蕃建筑风格于一体,努力体现南诏时期多民族文化融合的时代特征。这是一组多功能的建筑,除供游客吃住外,其建筑风格、展品陈列、声相展示等方面都是高水平的,是观赏、休闲、娱乐的好去处。

岛的西端是本主广场,围墙两侧墙体各放置四尊铜质的本主塑像,中间则是“中央本主”的锻铜塑像,他就是被誉为本主之王的五百神王之首的段宗榜。广场集白族文化的精华,让游客领略白族本主文化的风 采。

从岛北部的码头出发向西可以到达蝴蝶泉,往北可以到达天生营或双廊的白族渔村。

对于云南五个作表率心得体会实用五

各位朋友:

今天我将带您离开喧嚣的城市,到一个充满自然气息与人情味的地方,那里是人们心目中的理想圣地,到过那里的老人们说那是一个让人眷恋的地方;年轻人说那是一个让人对美好生活充满憧憬的地方;我说那是一个让人品味人生的地方……。那里就是泸沽湖——————人类最后一块母系社会的大家园。

简介

泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方,面积约50多平方公里,在泸沽湖畔居住着一个古老的民族—————摩梭人,严格来讲,摩梭人不是一个独立的民族,它应当属于纳*族的支系,可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳*族的特点,因而,人们便习惯地称他们为摩梭人,作为一个单独的民族来看待。在经济生活上,他们早出晚归,男女共同劳动,自给自足;在文化生活上,他们除了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外,还不断接受外来文化的洗礼,喇*教的接受就是一个明显的例子。除此之外,更让人注意的是他们的婚姻—————阿夏走婚制,我想今天各位泸沽湖之旅的目的也是想揭开“女儿国”神秘的面纱吧?

婚姻习俗

阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家,晚上男方去女方家过夜,早上便回到自己母亲家,所生子女一律由女方抚养,俗称“走婚”,但这绝不是儿戏式的婚姻,首先要以双方的感情为基础,走婚前,男方还要托媒人带礼品去女方家说亲,征得女方家老祖母的同意,方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同,它不受金钱及各种社会关系的限制,只要相爱就可以结合,这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。

讲到这种古老的走婚习俗,我想大家可能会和我一样担心现代文明会把他们同化,的确,这里的旅游业发展了,外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了变化,在婚俗方面,这里已出现了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面,他们除了本民族的歌舞,打跳等一些传统的娱乐方式外,也喜欢港台流行舞曲,当您从摩梭人居前经过时,也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨,星语必愿等一些流行歌曲,大家是不是以为他们真的已被外来文明同化了?其实,大家错了,他们只是用外来文明的外壳将自己藏起来,我们都是局外人,有些东西用我们的眼睛是永远无法看透的,不过,请大家相信,摩梭人会用现代文明来保护自己的,讲到这里,大家是不是迫不及待地想看看那个神秘的地方呢?那就请您向前看!

传说典故

在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸沽湖,可是生活在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的,大家看,在泸沽湖畔有一个村子,那里便是摩梭人的家————落水村,因为“泸沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。在大家的前方有一座山,山的形态似一位躺在湖中的温柔女子,这座山川格姆女神山,当地人视为神仙,关于这座山还有一个美丽的传说传说这里曾有一位温柔美丽的姑娘川格姆,她勤劳能干,很多年轻的小伙子都暮名而来,天上的男神也看上了她,于是乱了一阵大风将她卷走,村子里的人都看见了,便大声喊叫,男神吓坏了,失手将格姆丢下,格姆死了,她的身体化成一座山永远地躺在了这里,她的灵魂化成女神,保佑着世世代代的摩梭人,每年农历的七月十五日,当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情都会来这里朝拜,在这一天,女神会降临在山上,她会保佑已婚的女子里生贵子,未婚的年青人早日找到自己的意中人,年迈的阿妈永远健康……

泸沽湖的人世世代代都在讲着这个故事,因为他们相信这是真实的,看着这里蓝蓝的天,蓝蓝的水,在这样一个让人不清是天上还是人间的秘境里,各位也有同感吗?

现在就请各位带着自己此时的感受,同我一起去口味现实中的泸沽湖吧!

您看,现在已是傍晚,最后一缕阳光已将泸沽湖和格姆女神山峡得一片通红。看到这一切不知大家此时有何感触?是不是也和很多年轻人一样感慨时间短暂,生命可贵? 重新萌动情恩与欲望,重新拥有了对美好生活的憧憬呢?是不是也和年迈的老人一样感到忧郁,感到对往事的无比眷恋?因为曾经拥有的多少个飘渺的梦也是这种颜色………

现实中的泸沽湖是一个让人品味人生的地方,生活在这里的摩梭人就是人生哲学的老师,如果您想真正了解这里,走进这里,那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。

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