中国黄金大讲堂心得体会和方法 中国黄金培训心得体会(7篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么你知道心得体会如何写吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

最新中国黄金大讲堂心得体会和方法一

梦想,是全国人民共同拥有的东西。首先我觉得,每个中国人都拥有着同样的中国梦:富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难,地震、泥石流、洪灾,还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣,数风流人物,还看今朝。总的.来说都是希望整个国家繁荣昌盛,这是全国人民共同的心愿与目标。

pm2.5在上升?出门带口罩?马路能见度不到200米?……这是近月来的一个热点话题,为什么会有这么多疑问的出现?归根到底还是环境破坏所烙下的伤疤,生活在地球村上的每一员都希望获得新鲜充足的空气和美好的环境,可这不只是说说而已,需要我们每一个中国人甚至全世界人的共同努力。这是一个梦,一个中国人须履行的义务的梦。希望国家能加强管理,早日见到我们梦想的家园。

“如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。”在老师眼里,我是一个好学生,在父母心中,我是一个听话的孩子。但是,没有人知道,有时候我想也摆脱这样的生活。中国的应试教育压迫得学生没有丝毫的喘气时间,每天只有做题、考试这样枯燥的学习生活,我想每个人都必有厌烦的时候。我认为,我们都不想做学习的工具,在生活学习中我们应当多锻炼自身的实践能力,卸下大石头,插上理想的翅膀才能拥抱未来!我们渴望学习渴望成功,但要学的轻松才终能愉快地飞向梦想的彼岸。

黑暗中,一盏照亮前进的灯就是梦想。

作为爸爸妈妈的孩子,我希望gdp能够上涨慢一些,这样便能使他们拥有更多的空余时间来陪子女学习和玩乐。我还希望公司的竞争能够小一些,这样爸妈脸上才能经常挂住甜蜜的笑脸,皱纹也会远远离开。

这些,只是作为一个普通中学生所渴望的所梦幻的,能够达到这些,还需要我们这些青少年不断努力学习,攀登绝顶,成为祖国栋梁!少年智则中国智,少年强则中国强。我的梦想是中国梦,中国的梦是我们的梦!我们会加油,会奋斗!

世界上最美妙的东西是什么?是七色的彩虹,是幽深的大海,还是无垠的天空?不,都不是,是梦想。拥有一个梦想,然后为之去努力、奋斗,那么未来一定是美好的,因为有梦想,才能引领着我们向前进。

中国梦不是白日梦,它是靠全国人民齐心协力共同实现的成果!

最新中国黄金大讲堂心得体会和方法二

尊敬的各位领导，各位同事：

大家上午好!

梦想点燃了生命的火光，带给人们无限的希望。

中华民族50xx年的历史，创造出一个又一个灿烂的文明，近代以来的积贫积弱，沉淀了中华儿女的共同梦想，一个民族复兴的梦想!

自雅片战争以来，无数仁人志士为了这个梦想孳孳以求：先有魏源的“强国运动梦”，继有康梁的戊戌变法，再有孙中山的辛亥革命。90多年前，中国共产党人英勇担下了这副重担，使“中国梦”从来没有像今天这样如此的贴近我们。

“中国梦”是人民的梦，寄托着一代又一代炎黄子孙的夙愿，凝聚了13亿华夏儿女的心愿······

“中国梦”既不虚幻，也不遥远，“小康梦”、“强国梦”、“复兴梦”，步步坚定;个人梦、国家梦、民族梦，三位一体······

“中国梦”清晰实在，通过走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量来实现国家富强、民族振兴和人民幸福······

身处这样的时代，我们要仰望星空，更需脚踏实地······

“天下兴亡，匹夫有责”。当我们每个人为梦想而战的脚步聚集在一起的时候，就汇聚成了实现中国梦的滚滚洪流······

作为一名党员，应把个人的前途与国家的命运和民族的希望紧密相连，与推动浙江发展紧密相连，心往一处想，劲往一处使，万众一心、众志成城!

作为一名zz人，要接轨省委省政府的战略部署，坚持“做强zz”这一目标，“围绕中心、服务大局，科学zz、逼近真实”，为实践“zz梦”添砖加瓦!争取成为梦想之厦中不可或缺的沙粒。

作为一名普通干部，要立足本职，从小事做起，从细节入手，自觉投身“严纪律、正作风、做表率”专项行动，严格规范自己的日常行为;要砥砺勇气，致力业务能力建设，练就想干事、能干事、干好事的基本功;要创新实干，以饱满的热忱投入本职岗位，尽最大的气力干好本职工作。

集跬步以行千里，汇小流以成江海!让我们以自己的实际行动，为实现美丽的“中国梦”、谱写“中国梦”的浙江篇章而努力!

我的演讲完了，谢谢大家!

最新中国黄金大讲堂心得体会和方法三

最近看了费孝通先生写的这本书。细细读来，触动很大，但是不知道为什么，要我具体说记得哪些，我却脑子有些不清楚。看来有些危险了我。只能边看书边写读后感了。

乡土中国，中国传统上是个礼俗社会，但是现代社会却是个法理社会。在这个社会转变中，发生混乱想必是理所当然的吧。这二十年来，我所经历的，不正是这样的一个变迁吗？又或者，只是变迁的一小部分。小时候，周围的一切都是熟悉的。小学，中学，始终没有离开那一片土地。同学纵然几经变迁，但同学的父母却好些都在父母的交际圈内，所以也还算熟悉得很快，知根知底的。那里，可不就是一个传统的礼俗社会？到了后来，上大学，突然发现一切都不适用了，那里却是一个法理社会了。到处都是陌生人，随时可能认识新的人，交到新的朋友，但又得小心翼翼，因为陌生。大学的几年里，我总觉得自己是孤独的，想必是因为社会秩序不一样，我需要慢慢适应吧。

其实礼俗社会也是一种制度管理社会，法制社会也是一样，只不过，制度不一样，导致人的生活习惯有所不同而已，说到底，都是制度，维护社会秩序的制度。就好像玩一个游戏，要遵守相应的游戏规则。

生育制度，有几句话让我触动很大。生育只是为了保证社会的完整性。人类以家庭为单位，参与到社会活动当中，从事各项分工，如果某一部分没有人了，社会完整性受到破坏，对每一个生活其中的人都有很大影响，在我看来，政府就是为了保证社会完整性和维护社会秩序而存在的一个存在。这样一项工作是巨大而繁琐的，是不可缺少的，所以他们从事这项工作，从中得到的回报也多。他们让这个社会有机的组织了起来，不管是封建王朝的政府还是现代政府。他们把社会最小的细胞单位——家庭——采用某种方式组织了起来。当然，任何时候都有一些比较另类的人存在，但是毕竟是少数，大多数主流还是家庭单位。

社会需要安稳，种族需要延续。婚姻为种族延续并且保障种族延续提供了一种方式。生下孩子，并且保障孩子的教育，直到他可以接续社会上的工作。这就涉及到一个问题，血缘关系。也许，社会采用婚姻的方式来稳定，延续也考虑到了血缘这层关系吧。有时候觉得，建立一种社会秩序，就是综合调整社会资源，得到一个可行的办法来让社会运行。

人都是各自独立的个体，结合到一起，是为了保障孩子的养育。这一点，我想有没有可能所有的孩子都在一起长大呢？如果社会提供一个孩子的生长平台，孩子生下来就送到一个集中的地方长大并且接受教育然后走向工作岗位，就可以避免很多无良的人利用孩子赚取黑心钱，也避免了因为孩子因为家庭条件而造成的无奈。孩子所接受的教育都是一样的，但是因人的智商而异，可以选择他们可以胜任的方向，那才是真正的优胜劣汰，是一种更为有效的社会发展手段。同时，也可以避免孩子的选向受到父母太多的干扰。

但是，既然现在社会是要求父母单独抚育孩子，那么保证父母婚姻的稳定对于孩子的成长教育来说，是十分有必要的。婚姻不是两个人的事情，而是一种社会行为，不仅牵扯到了这两个人自身的社会关系，还牵扯到了社会问题。当两个人的婚姻是个例时和当两个人的婚姻从属于主流时，对社会造成的影响绝对是不同的。

叔本华说过，人就好像刺猬，远了，觉得冷，近了，又都有刺。人是一个自我感觉的动物，哪怕是你最亲密的人，也无法感受你的感受。两个习惯已坚固，兴趣已决定，嗜好已养成的成年男女，在婚姻契约之下，要经营共同生活，相互间的调适自易就成为一个严重的问题。以前很多人都采用内婚或者变相内婚的方式来解决这个问题，也就是童养媳或者早婚然后晚点圆房或者姑表亲结婚，这些都是为了在生活习惯等各方面特征还没有形成可以调节的时候就接进家里来以积极适应将来的婚姻生活。这相对现代男女一见倾心，然后如胶似漆，然后步入婚姻殿堂面对现实，发生各种摩擦来说，其实有效得多。不是说，现代男女这种方式一定不好，但是婚姻和谈恋爱是不一样的。谈恋爱的时候只是个体行为，不会发生什么严重的后果，而婚姻是社会行为，一个不慎，后果会很严重。恋爱时期，感情至上，婚姻当中，是有物质生活基础的，如果双方都不必为物质生活奔波劳累，那就无所谓了，可以永远维系感情上的生活，跟谈恋爱处于一个状态，也不错。

费孝通总结说有三种方式：相敬如宾，变相内婚，自主择偶。在现代婚姻之中，往往忘怀了婚姻的培植功夫之不易。相对旧式婚姻来说，是退步了的。家和万事兴。现代男女面对现实，发现了婚姻痛苦时，心理上难以接受， 顿觉感情受了欺骗，结果反而不在和洽上花功夫了。

世代间的隔膜，孩子往往是父母未完成的理想的延续，但是孩子长大了之后，却有自己的思想。当一个人内心充满着理想与现实的冲突时，他会感觉到懊丧，甚至严重些，对自己失去信心，终于把理想一步一步排挤出去。可是现实自我却又不能脱离理想而单独存在，人是无法回到禽兽德水准上去过活的。失去了自信的人不是成为病态，就是自杀。因此，理想和现实不能挤得太紧，也不能分得太远。把理想转移到孩子身上去，就成为一种放卸的方式。

这一段话中，深有感触。难怪前一段日子里，我对自己几乎就要丧失了信心，时常酌磨死了算了。

还有句话让我感触很大。一个在家庭环境里生活得太久的孩子，他会在家外的竞争场合中失去适应的能力。我想，这是因为，在家里，他是一个孩子，可是出了门，别人不会把他当孩子看，而是当大人看。在社会性断乳的过程中，恐慌是免不了的。

最新中国黄金大讲堂心得体会和方法四

中国合伙人台词

篇1：中国合伙人台词精选

我觉得男人的梦想最初都是从女人开始的，在我认识我的初恋女友之前，我常常给另外一个女生打热水，后来我发现她有男朋友，我就问她那你为什么还要让我给你打热水呢，她说那是想让让她男友休息一下。梦想是什么，梦想就是一种让你感觉坚持就是幸福的东西 成功者总是不约而同配合时代的需要

马龙白兰度的《码头风云》

《人鬼情未了》

假如生活欺骗了你，你要怎么办，你要欺骗一次生活

我们没有改变世界，是世界改变了我们

出远门以后，必须剪了头才能回来

在很久很久以前

真实自信具体合理，赴美签证的四个基本原则

口语的核心是什么，不是表达，是思维逻辑

我从来没有什么梦想，我也不知道什么是梦想，但是我知道什么是失败，

别的我说不好，但说到失败我连草稿都不用打，因为中国学生是全世界最容易失败的。失败无处不在，人生如此绝望，这就是现实。叼在水里不会淹死，呆在水里才会淹死。那些从一开始就选择放弃的人他们不会失败，因为他们从一开始就已经失败了

营销的价值不是新奇，是分享

如果毕业了你什么都干不了，你还能当老师去，你说连老师这么简单的工作都干不了，那你们就只有一条出路了，这工作他就是白痴都干得了，那就是，当校长

离我们近的离别人也很近

又成功地公式吗？我个人的经验是，当你意识到失败是一条弯路，你就已经走在了成功的道路上

听一个人讲话时不要听他讲了什么，而要听他错过了什么

美国人炸我们大使馆，你们就要来砸英语学校，要是外星人要来扎地球，你们难道要去咋航天局吗？你们跟三十年前有什么区别，就知道窝里横，中国人打中国人，去向那个打你的人学习，去让自己变得更强

他总是能在最关键的时候冲上前起作用，这个我做不到

天天提着浆糊桶到马路上找电线杆子贴小广告

做买卖的，低头弯腰下跪是基本功夫，小姐心态，寡妇待遇，妇联追求

结婚是我这辈子干过的最酷，最有陈旧干的事，是她让我知道真正的感情是安安静静过来的，一点都不折腾。。。

千万别跟丈母娘打麻将

1 / 6

千万别跟想法比你多的女人上床

千万别跟最好的朋友合伙开公司

外面的世界很精彩。。。。很无奈，当你觉得外面的世界

勇气

重要的不是成功，而是作为一个普通人你不能丧失尊严

偶尔也会去怀念那些过去，想到那些闪亮的日子

如果皱纹终将刻在你的额头，那么我希望不要让他们刻在你的心里

篇2：中国合伙人经典励志台词

中国合伙人经典励志台词

《中国合伙人》取材于新东方俞敏洪的创业经历，是一部充满正能量、青春励志、积极向上的电影，我们从中精选了一些经典励志语录。

are too young too naive,太年轻，太天真。

篇3：电影中国合伙人经典台词

1，究竟是我们改变了世界还是世界改变了我们。

2，如果额头终将刻上皱纹，你只能做到皱纹不要刻在你心上。3，假如生活欺骗了你，你也要欺骗回生活。

4，有些事情只有停下来才能看清楚，总有些更重要的事情赋予我们打败恐惧的勇气

5，其实我们追求的不是成功而是自己的尊严。

6，掉在水里你不会淹死，呆在水里你才会淹死，你只有游，不停的往前游。

2 / 6

7，梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西我们只有在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。

8，爱情就像录像机,有时候要按快进,有时候要按暂停,生活也一样。9，千万别跟丈母娘打麻将,千万别跟想法比你多的女人上床,千万别跟好朋友合伙开公司。

10，小姐心态，寡妇待遇，妇联追求

11，我没有装孙子，我真的是孙子！

12，在你眼里我从来都是一傻逼

13，你要是不答应我 ，我就拉你一起跳湖。

14，你除了拿麻袋装钱还会什么？

15，对他们来说，你可能是个英雄，对我而言，你只是个窃贼。16，继上次钻了美国大爷的空子，这次他又要来钻国家的空子。

17，为什么是你？为什么不能是我你现在还是一个失败者吗？我他妈至少奋斗过。

18，最大的骗子往往是我们自己。

19，成功者往往总是不约而同的配合时代的需要。

20，我们这代人最重要的是，最重要的是??死缠烂打

21，美国人民需要我！

22，美国人民暂时不需要你！

23，我们改变不了世界，是世界改变了我们。

24，有一种女神，当你还没有向她表白。她已经拒绝了你。

25，你还很年轻，可以走很远。

26，一个人迫于无奈之下的选择，往往是正确的。

chinese students abroad do not want to stay in the united states, but would like to return to china.

（现在中国学生出国不想留在美国，但想要返回中国。）

are too young too naive

（我们都太年轻太天真）

总有些更重要的事情赋予我们打败恐惧的勇气。

you have a dream ? 春梦算吗？

3 / 6

，我就拉你一起跳湖。

这个船开出去它停不了 它只能往前。

你现在还是一个失败者吗？ 我他妈至少奋斗过。

有鸡吃我就干。

do you think of usa.美国人民需要我！

——西餐厅老妇人

——孟晓骏

——成冬青

你们就知道窝里横，中国人打中国人，你们和30年前有什么区别，懦夫，蛮横。去向那个打败你的人学习，才会使你变得更坚强。

按中国的说法，我就是“土鳖”，一种软壳乌龟，害怕任何风险。现在我站在这里，仍不免害怕，但我同意我朋友的说法：总有些更重要的事情赋予我们打败恐惧的勇气。——成冬青

4 / 6

5 / 6

6 / 6

最新中国黄金大讲堂心得体会和方法五

近几日花了些时间，读完了费先生的《乡土中国》倒是颇为感触，全文内容不多，也就寥寥数万字罢了。篇幅上倒是比不得某些个“大师”“教授”之流的大作，但是内容上却是字字珠玑，短短篇幅之间却是将中国几千年的乡土性质阐述得明明白白，不得不佩服先生大才。读毕后细细想了几日，总归动笔写下这篇书评，如能说清其中百一便是万幸。

说到乡土中国，我无疑是亲切的，我的幼年是在中国西部一个典型的农村度过，倒是和费先生调查的云南村落差距不大。还是费先生笔下的典型的血缘村，全村上下几百人之间多多少少有些血缘关系，常常一个班上合上老师都是一个姓氏，并不奇怪。先生写下这十数篇文章时正是抗战，距今大致已有七十余年之久了，大抵是想看看在经历了新中国大力发展后的中华乡村，有无展现出其新貌呢？也是看到先生的认识大抵是在今日也是对我国乡村振兴有着独到的作用的。

先生在“文字下乡”中提到，中国乡村的社会基础不变，文字下乡怕是难以推行的，更遑论文字所背负的文化了，在这里又必须要提出，先生在文中从未说过乡土文化较之所谓先进文化的优劣区别，先生本意中，大抵只有一种文化适不适合这样一片土地，乡土文化在这片土地上传承了几千年了，大抵是适合的，但是无奈外部条件的变化来临了，我们要做的至多能说是以一种文化去改变另一种文化。并不好说是愚昧或是其他。回到正题，如今的乡村文字大概算是下乡了，那么回看则是社会基础发生了怎样的改变呢？使得乡土社会这样一个本来不需要文字的社会主动的吸收着文化。

新中国改革开放以来，我们都知道一个特殊群体名为“农民工”，民工进城，这是一个文化群体向另一个文化群体的交流，什么支持着民工进城呢？是欲望。进城务工常常能获得不错的经济效益，所以民工需要留在城市，但是两个文化圈子的隔阂是巨大的阻力，所以当他们教育孩子时，文字是必不可少一环。这是生存的必须。况且与那些年月不同，乡村被真正的有效管理，识字无疑是必须的。所以我们看得到文字首先打破了乡村的壁垒，是欲望的巨大作用。

前面说到了教育，在如今的乡村，确实有些像如费先生几十年前所见到的一般，存在着长老权力，但是现在无疑是分化了，弱化了。校园办进了乡村，于是乎我们看得到的教化权力一分为二，一方面是学院老师的现代化教育，但是乡村的孩子们又会受到长辈的管教，前面提到过，我们的社会有一个特殊的群体——农民工。其伴生物是：留守儿童。留守儿童谁来带呢？年迈的爷爷奶奶罢了抑或是外公外婆。传统的祖辈，与孙儿们的差异无疑是极大的，他们中的大多数往往都识字不多，为数不多的几个字或许还是当年扫盲运动的遗留。孙儿们的疑惑他们解决不了，甚至他们的许多做法在接受了现代教育的孙辈看来，是错误的愚昧的。就拿我来说，我算是幸运的一部分，因为我的母亲选择留在农村照顾我兄弟二人的学习，但是在与奶奶爷爷的交流时，仍是不免有许多矛盾。长老们说的话是错的，那又如何对年轻的一辈起到教育与约束呢？所以乡土上的长老权力不可避免地被削弱，但是长老，或者说长辈的权力还是存在的，这是我们文明的重要遗产，不可磨灭的印记。

当下的乡土社会无疑是弱化了，许多它的烙印被磨除，但是它毕竟还存在，而且乡土的破坏无疑是带来了一些十分严重的问题，当代大多数人的观点是乡土文明必须消亡，中国的现代化才能推进，而且我们也的确是这么做了，但是呢？出现了需许多严重的问题。就比如我曾提到的留守儿童，再比如当今乡村的消亡问题，都是急需注意的问题。

当下的中国乡村状况回到历史中去不难发现有相似的情况。民国时，中国资本主义在曲折中发展，城市化方兴未艾。那时便是有着一批农民离开了土地，进入到城市，成为了工人，但是这样一批人是难以融入城市的，况且城市中的岗位是难以满足需求的，但是城市的生活无疑激起了他们的欲望，于是总有人走上了邪路；回到当下，我们的工作岗位是够了，但是是否能满足需求呢？回想起九十年代的“严打”时期，那又何尝不是民工进城的必然结果呢？这样的民工们，乡土文明的脱离者们，又能否融入这个他们向往的城市文明呢？答案是很少。这样的人最终往往只能回到乡土中，但是面对长老权力瓦解的乡土，面对着难以管教的儿女，常常被现实压垮。

我们是不可能摆脱乡土的，身为在这片土地上长出的人，乡土的基因是写进了我们的dna的，而乡土中许许多多的智慧又何尝不能适用于当下的乡村振兴呢？昔年，阎锡山在山西大力倡导旧道德，清理旧风遗俗，倒是使得山西经济发展，社会平稳，不失为当时国内的典范。据这样一个例子只是为了说明，在推进现代化时，不妨从我们的文化出发，与其消亡一种文化不如接纳与融合，见识过日本的知道，除了东京都，京都，大阪等大城市以外的乡村，可以说完全的空心了。乡村可以说是失去了其生命力。中国绝不能走那样的老路，中国的乡村可以说是大有可为的，此次的疫情其实就彰显了乡村的作用，乡村的生产生活并未受到太大影响，而且乡村吸收许多从城区撤出的市民，大大减轻了城区防疫压力。

幸运的是，我们可以看到我们的国家正在注意到这个问题，乡村振兴战略，枫桥经验，许许多多我们乡土的智慧应用在了发生变化的农村，而且在形成一个动态的平衡后，宗族的力量又开始发展，但是却并非是有着错误的一面，而是有着协助社会发展一方面积极作用，极大程度的推进了乡村建设。

我们是土地里长出的人，乡土文明从未远去，当我们学着接纳它改造它时，许多问题都迎刃而解。

最新中国黄金大讲堂心得体会和方法六

《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种好处上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。

持续者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便正因种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，构成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必;“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。

费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，正因我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明以前中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。

中国人有“私”的毛病，费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。

乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”，费孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能，而且能够承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如宾，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一齐，女的和女的在一齐，孩子们又在一齐，这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留，也是在这种社会格局中养成的。

费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响这社会的秩序，正因乡土社会是‘礼治’的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。

礼制不一样于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。

费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”，该种权力保证文化传统的延续。

费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关联决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而构成了一个个关联紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。

最后，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，只但是乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现――应对教化持续面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也构成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。

费孝通先生已经仙逝，作为一个既没有乡村生活经历，也没有文科教育背景的人，对大师的理论做了一些揣测，请费先生原谅这种无知无畏。

最新中国黄金大讲堂心得体会和方法七

亲爱同学们：

大家好！今天我演讲的主题是——我爱你，中国。

我是一个学生，每天早上都戴红领巾，红领巾是什么？是国旗的一角，是用烈士的鲜血浸染过的。

以前，我们国家没有自己的定位系统，一直在用美国的gps定位系统，当中美贸易战时，中国只能出高价购买gps的权限。可现在，中国自己发明创造了北斗系统，北斗系统的作用和gps的作用一样，虽然还在打贸易战，但是已经不用高价购买gps了。以前贸易战时想用苹果手机怎么办？也只能用高价去购买，买不起怎么办？没事，现在有我们自主研发的华为手机。我们有“新四大发明”，网购、共享和高铁。我们不用别人的东西，现在全球都写着中国创造的东西，看到时我为自己的国家而骄傲，为它而自豪。

德国诗人海星说过：“谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。”是呀！一个让我生长，养育我和我祖辈的祖国。如果连自己祖国都不热爱的人，说他可以爱世界人民难道可能吗？

我行队礼的姿势，不就是十分美好和激动人心的动作吗？那高举过头的手势，代表的不就是我爱祖国吗？

这时候我耳边回荡起了国歌，这首歌寄托的正是我们对祖国的热爱和支持。

我爱你，祖国！