南京博物院观看心得体会及收获 南京博物院游览心得(九篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

主题南京博物院观看心得体会及收获一

大家好!

今天，我国旗下讲话的内容是：勿忘国耻，立志报国。

我们生活在祖国大家庭中，衣、食、住、行、用、学等等，样样富有。我们是幸福的，更是幸运的，因为我们生长在祖国和平发展的新时代。

可大家不要忘记：78年前的12月13日，即 1937年12月13日，日本侵略者占领了南京，发动了震惊世界的大屠杀。日本侵略军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，经过40多天的血腥屠杀，在南京杀害中国被俘军人和平民30多万人。史称“南京大屠杀”。这，已成为中华民族永久的痛苦记忆!

“忘记历史就意味着背叛”，因此国家把每年的12月13日定为南京大屠杀纪念日。每年的这一天，南京城都会拉响警报，以此悼念在大屠杀中遇难的同胞，同时也提醒每一位中国人，绝不能忘记国家曾遭受的耻辱!

我想告诉大家，要牢牢记住国家的耻辱，同时也要认清战争的残酷，更要珍惜今天来之不易的幸福生活。

少年强，则国强;少年弱，则国弱。南京大屠杀也告诉我们一个道理：落后就要挨打。今天的祖国需要我们好好学习、练就本领;明日的祖国需要我们建功立业、发扬光大。

勿忘国耻，立志报国 !

我的讲话完毕!谢谢大家!

主题南京博物院观看心得体会及收获二

古时立学必祀奉孔子，其各地的孔庙，属于国家祀典内容之一。所以孔庙的特点是庙附于学，和国学、府(州)县学联为一体。庙的位置或在学宫的前部，或偏于一侧。

南京夫子庙是前庙后学的布局。孔庙、学宫与东侧的贡院(通过考试来取士的考场)组成三大文教古建筑群。古时候的孔庙有一定的布局形式。

一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”。泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有“天下文枢”牌坊，游人至此可凭栏小憩，浏览秦淮河风光。

夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年(1575年)，全长110米，为中国照壁之最。

泮池边的石栏为明正德九年1514年所建，现也修饰完整。东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛;庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座，牌坊后面为“棂星门”，系丈余高石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头皆有云雕，形即华表。这是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入的。平日用木栅栏封闭。

街东西旧有“道冠古今”、“德配天地”两坊，民国以后被拆除。广场左右原有“聚星”、“思乐”二亭。聚星亭重檐六角，夫子庙于1983年复建;思乐亭今移建于东市小广场。

棂星门由三座单间石牌坊组成，石坊之间墙上嵌有牡丹图案的浮雕，中间石坊横楣刻有“棂星门”三个篆字，造型朴实无华。

入棂星门，东西两侧各有持敬门，中间为大成门，又称戟门。在封建时代，每逢朔、望(农历初一、十五)朝圣和春秋祭典，府县官员、教谕、训导学教官由大成门进，士子走持敬门，不得逾矩。下阶为丹墀，东西并立三碑，东为元至顺二年(1331年)封至圣夫人碑，西为四亚圣碑，再西为清康熙修学宫碑记。丹墀左右为两庑，外有走廊通正殿。两庑供奉孔门的七十二贤人牌位。

正中是为“大成殿”，外有露台，是春秋祭奠时舞乐之地，三面环以石栏，四角设有紫铜燎炉，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子时，光如白昼。殿内正中供奉“大成至圣先师孔之位”，左右配享四亚圣——颜回、曾参、孟轲、孔汲。殿的东边有小门通学宫。

明清时代的大成门为五间，两侧为耳房，供执事人等休息之用，中为三门，门内陈列戟，东设鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府县官员由大成门(中门)进，士子执事人等分走旁门。此门与大殿同毁于日军兵火。1986年新建的大成门面宽三间，门内正中有汉白玉屏风，上镌刻“重修夫子庙记”，树立四块古碑，其中齐永明二年的“孔子问礼图碑”是由南京市人民政府院内迁至此处的一块重要的碑铭。

入大成门循甬道丹墀而上，便是夫子庙的主殿大成殿。现大殿是按清代同治八年(1869年)的建筑为蓝本修建的，取消了原孔庙的后墙，使之与学宫融为一体。大殿七间，高18米，重檐歇山顶。原殿内正中为“大成至圣先师孔子之神位”牌位，两旁配享四亚圣。现殿内有孔子铜像，两旁配有孔子十二弟子汉白玉像。殿前有宽敞的露台，四周绕以石栏板，它是古时祭祀举行乐舞的地方。殿前两侧有廊庑相连，原是供奉孔门七十二贤人和历代大儒，及存放祭器的地方。现改作碑廊，墙上镶嵌陈列当今名流的书法碑石30多块。

孔庙院墙与学宫之间，东西北三面有宽畅的通道，曾种植几百棵柏树，古木参天，郁郁苍苍。那时，在庙外的文德桥上凭栏眺望，大成殿的黄色琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌，雄伟壮观。殿后为“明德堂”，相传匾额为南宋文天祥楷书，后由曾国藩改为篆书。堂后为“尊经阁”，阁原为教谕讲课讲堂，楼上藏有大量儒教典籍的刻板和诸多圣贤画像。清嘉庆年间又遭战火破坏。

清同治八年(1869年)曾国藩、李鸿章二人相继重修扩建，恢复旧貌。然而，孔庙的主要建筑均于1937年毁于日本侵略军的炮火。解放后，原学宫部分作为秦淮区人民游乐场，“名宦乡贤祠”则改为夫子庙小学;大成殿遗址辟为夫子庙广场。“文化大geming”中，剩余建筑又遭破坏。1983年，政府拨款重建夫子庙古建筑群，主体建筑大致恢复旧貌。

夫子庙两侧的东西市场，原是学宫前甬道。东甬道为学宫正门，门前有坊，上书“泮宫”。坊东为明清两朝状元、榜眼、探花题名牌坊。坊西为会元、解元题名牌坊，坊的背面是武科题名牌坊。东西甬道旁，原各有三祠两署。民国以后废科举，兴学堂，学宫遂渐衰落，祠、署分别改为学校、教育局、图书馆等，学宫甬道也成为摊贩市场，东西市场的名称便从那时开始。

现东西市场于1987年建成，总建筑面积为4400平方米，吸收了我国传统的商业街道的空间形式和尺度，采用明清时代的街市风格，以石板铺地，店铺采用“青砖黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，店、庙、市、街合一，富有浓郁的地方特色。

尊经阁在明德堂后，始建于明嘉靖年间，原为上下两层各五间，清嘉庆以后曾在此设尊经书院，楼上藏书，楼下讲学。1987年重建的尊经阁高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，底层五间，二层、三层均为三间。底层辟为“秦淮彩灯馆”，二层为“秦淮文物古迹陈列室”，三层备有茶座，可供游人休息并眺望夫子庙全景。

位于学宫东侧的“贡院”，始建于宋乾道四年(1168年)。它是当时建康府、县学考试的场所，范围甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集乡试、会试于此，考生众多，不敷应用。明成祖永乐年间在此重新兴建，贡院始具规模。虽永乐十九年(1421年)成祖迁都北京，但此地仍为江南乡试所在地，清承明制，一如其旧，道光年间曾重新修建。咸丰年间文庙、学宫俱遭兵火，贡院却独能幸存。同治时又重扩建，范围更大，考棚号舍有2万余间，居中国各省之冠。

当时贡院东起今姚家巷，南至贡院东等和贡院街，西至贡院西街与夫子庙隔街相望，北至今建康路。整个贡院成正方形，内有号舍(俗称考棚)20644间，一人一间，每次考试可容纳2万多人。当时贡院正门在今永和园及秦淮剧场之间。

大门外街之东、西各有木牌坊一座，即东、西辕门。大门外东西有石狮子一对及两座石牌坊，轴线上有门三道，分别称“贡院”、“开天文运”及“龙门”。

龙门后依次有明远楼、至公堂及戒慎堂。堂后有门，门后有飞虹桥。桥之南属外帘，飞虹桥是内外帘的分界线。最后为衡鉴堂，是主考官阅考卷、评定名次的地方。考试期间内外帘分隔很严，不得擅自出入。整个贡院四周围以高墙，墙外为街道，街道另一边为店铺民居。自光绪三十一年(1905年)废科举后，贡院即闲置无用。民国7年决定拆除贡院，开辟市场，只保留了明远楼、飞虹桥和明远楼东西少数号舍及明、清碑刻22方。

明远楼始建于明永乐年间，清道光年间重建。平面正方形，三层木结构建筑。底层四面为墙，各开有圆拱门，四檐柱从底层直通至楼顶，梁柱交织，四面皆窗。登临四顾，整个贡院一目了然。它是考试期间考官和执事官员警戒、发号施令的地方。明远楼内已辟为科举制度陈列馆——江南贡院历史陈列馆，展出了100多幅反映中国科举制度的珍贵文献资料、图片，并按原样复建了40间号舍。原安放在贡院内的22方明清碑刻，现集中陈列于明远楼东西两侧，它是研究明清贡院建制沿革和科举情况的实物资料。

主题南京博物院观看心得体会及收获三

各位游客：南京夫子庙是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。夫子庙又称孔庙，文庙，是祭祀我国古代著名的大思想家，教育家孔子的庙宇。

夫子庙建于宋景佑元年，是在东晋学宫的旧址上扩建的，夫子庙五建五毁，最后一次是1937年毁于日本侵略军的炮火。1984年，南京政府对夫子庙进行了大规模开发与建设，建成了以夫子庙为中心，以秦淮河为轴线的夫子庙秦淮风光带。它有三大建筑群，一座是祭祀孔子的庙宇——大成殿，另一座是大成殿后面的学宫，第三是古代科举考试遗址——江南贡院。

秦淮河，又叫龙藏浦，是南京人民的母亲河。内秦淮河流经夫子庙，全长10公里，这便是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬梓的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。

现在我们来到了秦淮河畔，自宋以后就成了孔庙泮池。河南岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(1575年)，长110米、高10米，为全国照壁之冠。泮池西侧有一座桥叫文德桥，因为儒家提倡文章道德而得名，为了和东边的武定桥相对，故建桥锁住泮池以蓄文气，因为桥的方向和子午线的方向一致，所以每年农历11月15日左右，站在桥上俯视，可见月亮被分成两半，这就是文德分月的由来。每到此时，桥上赏月的人不计其数，由于原为木桥，所以桥的栏杆经常被挤坏，所以南京有一句俗话叫“文德桥的栏杆——靠不住”。泮池北岸有一座四柱三门的大牌坊为天下文枢坊。孔子乃天下文章道德之中枢也，故得此名。东侧这座楼阁式建筑，叫做魁光阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。西侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。门是石结构的，六柱三门，棂星门东西两侧便是东市、西市。

走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，因为孔子对我国文献起了集大成作用，也叫戟门。庙院两侧是碑廊，廊内陈列了当代书法名家的碑刻30块。现在，请大家随我从中间的甬道走。甬道两侧立着孔子十二门生中的后八门生。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露台，也叫丹墀。丹墀之上有目前我国孔子的最大的铜像高4.18米。现在请各位游客随我进入孔庙主殿——大成殿。这是一座气势巍峨，重檐庑殿顶，屋脊中央有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。大成殿内供奉着孔子的画像;为画家王宏喜按照唐吴道子的孔子画像用一年时间画成。两旁是四亚圣的汉白玉塑像;东西两侧摆放有古代庆典时演奏的乐器。大成殿的四周墙壁上还悬挂着38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称“孔子圣迹图”;是浙江乐清200多名匠师采用玉石、翡翠、黄金、珠宝等贵重材料，耗时三年雕成。总价值580万人民币。表现了孔子“万世师表”的光辉典范。

走出孔庙。我们可见四块石碑，第一块是《孔子问礼图碑》，记载了春秋末年孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜;从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度的经历。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。第二块碑石《集庆孔庙碑》，第三块碑石《封四氏碑》，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参、孔伋、孟轲为四亚圣之事。第四块碑是《封至圣夫人碑》。

现在我们看到的建筑便是夫子庙的学宫。门楣上方题有“东南第一学”。后面是明德堂，明德堂是学宫的正堂，建于南宋绍兴九年(1139年)，堂名为文天祥所书。现在的这块匾额是后人模仿文天祥手迹写成。明德堂是学子集会的地方，每月朔望(农历初一和十五)朝圣后，学子在此集会，训导师宣讲圣教和上谕。明德堂前院中新建两个亭子，东为习礼亭，内挂“礼运钟”，西为仰圣亭，内置“圣音鼓”。

接着是尊经阁、青云楼、崇圣祠。尊经阁原为上下两层，上存儒学经典，下为课堂。现为1988年新建的三楹三层仿古建筑，为南京民俗馆。青云楼为供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方。

现在我们所站的地方便是江南贡院了。这里原是古代时南京规模庞大的考试场——贡院。贡院建于南宋乾道四年(1168年)，是县府考试场所。明太祖朱元璋定都南京后，这里成了乡试、会试场所。眼前这座三层建筑，就是明远楼了。楼呈四方形，四面设窗，地处贡院中心，在此可以监视考生和贡院内执役人员。“明远”的意思就是“慎终追远、明德归厚”。号舍在明远楼东部和西部，是考生三场九天考试住宿之地，原有20644间。现在来到的是当初主考官办公之地——至公堂。现为“科考陈列室”，以实物图片、资料等形式介绍科举制度的情况，正中有“魁星点斗”像。

各位游客：关于夫子庙我就介绍到这里。如果大家有兴趣，可以去逛一下夫子庙的其他景点;比如：吴敬梓故居，王谢故居，乌衣巷等。谢谢!

主题南京博物院观看心得体会及收获四

南京路步行街，西起西藏中路，东至河南中路，步行街的东西两端均有一块暗红色大理石屏，上面是亲笔题写的“南京路步行街”6个大字。国庆50周年时落成的这条步行街，使“百年南京路”焕然一新，成为上海又一处靓丽的城市新景观。

走在步行街上，可别只顾购物，千万别忘了仔细看看市百一店(原“大新公司”)、华联商厦(原“永安公司 ”)、上海时装公司(原“先施公司”)和第一食品商店(原“新新公司”)这“四大公司”，无不把南京路的过去与今天不断迭映在眼前，传统与现代的交织为这条百年老街增添了别样的魅力。

已不算年轻的市百一店就矗立在南京东路、西藏中路口，这座解放前的“大新公司”是当时南京路上最好的建筑之一，如今虽不再代表时尚和流行，却依然是上海商业文化的一个象征，几十年来一直是中国最著名的百货公司。

走在这1200多米的步行街上，时时体会到一种莫大的快乐，彩色的铺路砖石、统一的路心售货亭、两边各类时尚流行商店、熙熙攘攘的人群、可爱的观光小火车，以及设计别致的城市雕塑……这些都构成了上海的现代都市风景。黄包车、香烛店、“美丽牌”香烟广告不见了，身着旗袍、梳着盘发的上海小姐不见了，就连当年曾显赫一时的“先施百货”如今也完全换了样子。现代的都市文明在这里把所有属于过去的痕迹抹得一干二净。

步行街上，随处可以感受到这路的平易近人：地面是淡红色石块铺成，干净清爽，不必担心滑倒，也不会踩到脏物;还有导盲道，让盲人也能感受到逛街的乐趣;路中间更有各式花坛、绿化带，花坛上还设有暗红色大理石凳椅，走累了，随处可坐，赏路景闻花香，还可以思量一下接着去往何处，绝对的逍遥自在。

步行街上另一大景观——步行街观光车同样引人注目。车由一节节小巧玲珑的车厢组成，车厢上画满了精美的图案，每节车的图案色彩各不相同。登上车，仿佛钻进了玩具车里，任它带着你逛个够。步行街上最多的是人，或从容信步，或匆匆疾走，或闲坐休息，或饶有兴致地转进每一家商店。街上跟人一样多的就是各种商店了，且都是上海店家中的“大腕”：华联商厦、第一食品商店、第一百货、新华书店南京东路店……当然也少不了各大专卖店，“麦当劳叔叔”、“肯德基爷爷”自然不甘落后，而哈根达斯、天使冰王、必胜客也为有闲阶层提供了世界各地著名的美食。

假如肯早起，那你一定要来看看六七点钟的步行街。那时的步行街，商店均紧闭大门，清洁工在进行路面的清洗工作，可街上却热闹非凡，人们有的跳着交谊舞，有的打着太极拳，有的在溜滑板，有的在打羽毛球，真是玩什么的都有，不像是一条商业街，倒像是一座公园，与白天的喧嚣相比真是两个世界。原来南京路步行街也是这般“淡妆浓抹总相宜”呢。

从河南路口开始，步行街结束，继续向东。一直到南京东路外滩，行人似乎又从21世纪坠入一个陌生又熟悉的时空，似乎是狄更斯笔下的英伦街景，似乎是在父辈的照相簿中见过。狭窄的街道，四方高大的建筑，灰色调的围墙和百叶窗，高高的天花板，尖尖的屋顶，每一栋楼都记载了一段曲折跌宕的故事。夕阳为它们添上一层薄雾，黄黄的街景透出一种上个世纪三四十年代特有的迷离的浪漫。

1840年鸦片战争以后，上海被迫辟为通商口岸，后成为帝国主义公共租界。二三十年代，南京路既是帝国主义者耀武 扬威的“十里洋场”，又是一条富有革命传统的马路，著名的“五卅惨案”就发生在南京路上。

近年来南京路发生了巨变，新的商厦群体及宾馆拔地而起，大型商厦与百年老店、名店、特色商店交错林立，互为衬托。老介福商厦、电器商城、曼克顿广场、海伦宾馆、丝绸商厦、新世界商城、华联商厦、一百商厦、广电大厦、轻工大厦、上海商城、锦沧文华大酒店等现代化的大型、高层建筑使南京路更加雄伟、繁荣,据统计，南京路每天客流量在170万人次以上，连续多年蝉联全国零售商业企业前三名的上海第一百货商店、上海华联商厦、上海新世界商城都在南京路。 南京路商厦群内名品荟萃、琳琅满目。各地的名、特、优、新产品，以及进口的名牌商品，不下数十万种。几家老字号特色商店的商品，尤为名声卓著。

南京路的夜景分外迷人。火树银花不夜天，霓虹灯一条街是上海的一大景观。许多海外游客称赞说：这里的灯彩不亚于东京、香港、曼谷等任何一个闹市地段。

主题南京博物院观看心得体会及收获五

各位游客，大家好!我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京人的母亲河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，是南京文化的古老渊源。它从东水关入城，从西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。从古至今，秦淮河的两岸就是一派繁华的景象，唐人杜牧的诗是这样说的：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京市政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5a级风景名胜区。

夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群，东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫;宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙;南宋又开设了科举考场----贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重新修建的。

庙前广场(2分钟)

各位游客，现在我们来到的是孔庙前的广场。庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。位于大家身后的这堵红墙称为照壁，具有遮蔽、避邪及装饰的作用，全长110米，是我国照壁之最。照壁前的这个半圆形的水池称为泮池，古时皇帝讲学的地方叫辟雍，诸侯讲学的学宫叫泮宫，夫子庙的学宫等级相当于诸侯讲学的地方，所以这池便称为泮池，位于泮池西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名，由于桥向与子午线方向一致，因此每年农历十一月十五日子时左右，天上明月的倒影便会被桥影分成两半，这一奇观被称为“文德分月”。文德桥畔广场西侧有一聚星亭，取“群星集中，人才荟萃”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢坊”。造型为四柱三门，它的意思是说这里是天下文化的中心。牌坊南侧有魁星阁，古有“奎主文章”之说，魁星是文运兴旺之兆，也是科举考试夺魁的象征，因而，魁星被历代学子奉为神灵。在广场北方便是棂星门，相传棂星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人学士集学于此的意思。

大成门、露台(1分钟)

大成门是大成殿的正门，也是夫子庙的正大门。在古代森严的封建等级制度下，只有官员可以从大成门出入，一般士子只能从旁门进出。门后两侧墙壁上镌刻两个大字，分别为“礼”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人毕生追求的目标。在大成门后，大成殿前有一甬道，甬道两旁立有孔子十二位门生中的八位，均由汉白玉雕刻而成，分别为闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的尽头为露台，高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，四周围以石栏，前有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯，露台是举行祭祀和歌舞的地方，露台正中有一尊孔子铜像，铜像前设有铁香炉，上刻“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是国内孔庙中最大的一尊铜像。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所，现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的石碑30余块，供游人欣赏。

大成殿(2分钟)

大成殿是夫子庙的标志性建筑，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米。正面屋檐下海蓝色竖匾上书“大成殿”三个字。大成殿屋脊鸱吻中有二龙戏珠立雕，这在国内同类建筑中属首创之作，屋面覆盖青色小瓦所体现的轻灵秀美之势，与北方孔庙采用黄色琉璃瓦所体现的恢弘气势明显不一样，更显随和、入俗，这也是南京夫子庙更接近民俗文化的表现之一。殿中央陈列有国内最大的孔子画像，画像上方挂三块匾额都是出自历代皇帝之手，分别为康熙所书“万世师表”、乾隆所书“与天地参”以及光绪所书“斯文在兹”。在画像前两侧立有孔子的四位门生，即孟子、孔汲、曾参、颜回，前面还有琴、古筝、鼓等古代乐器。在四周墙壁上有38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，为《孔子圣迹图》，由浙江乐清200名匠师采用取自浙江、福建、内蒙古、广东、广西等地的玉石、鸡血冻、寿山石等石中名品及黄金、珠宝等贵重饰件，耗3年之工雕成，总投资580万元人民币，现价值人民币1亿多元，这38幅壁画分别为：圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老等。

碑刻(1分钟)

由大成殿出，右手边的古井即玉兔泉，据记载，玉兔泉是由秦桧发现并挖掘的。泉旁侧立有《筹措朝考盘费碑》，记载了两江总督时期李鸿章、左宗棠捐助考生进京会考费用的一段历史。另一侧还有四块碑，其中最著名的是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，记载了春秋末期奴隶制即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制从鲁国到周天子所生活的城市洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事，另外是南京市仅存的三块元碑《集庆孔子庙碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

a学宫 ：学宫大门(30秒) 明德堂(1分30秒) 尊经阁及其周边(1分钟)

学宫位于大成殿后方，南向门楣上书“大明国子学”，由曾国藩题写，北向门楣上书“东南第一学”，由清乾隆时期文武双科状元秦大士题写。走进学宫大门，可以看见左右两个亭子中竖有一钟一鼓，亭额上分别写有“习礼”“仰圣”四个字，是古时士子们用于祭拜孔子的。

正对着学宫大门的是明德堂，堂名由文天祥题写，明德堂是学子集会的地方，每月朔望朝圣后，学子们便在此集会，训导师宣讲圣教和上谕，以培养学子们忠君爱国的思想。明德堂原名“明伦堂”，当年元军即将攻克南京时，文天祥为了表明他宁死不屈的决心和效忠国家、报效民众之志气，亲自手书改“明伦堂”为“明德堂”，故保留至今。

明德堂后的尊经阁高三层，重檐丁字脊歇山顶，是当年存放儒家典籍，教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边，崇圣祠原为专奉孔子先辈之所，现为梨园。青云楼在清朝时改为图书馆。尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后的小高地叫卫山，建有敬一亭，所谓“敬一”就是对孔学的敬业之情。

其他(1分钟)

各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，晚上的夫子庙更是流光溢彩!早在南北朝时期，秦淮河上就又金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格。游客来到这里，不仅能够领略传统文化，还能饱尝独具风味的秦淮小吃，探寻秦淮八艳的传奇故事，乘上秦淮画舫饱览两岸风光或者去探寻乌衣巷、王导谢安故居、李香君故居等名人踪迹，都是赏心乐事。我的讲解到此结束，谢谢大家!

b贡院 前街、明远楼(1分30秒)

现在我们来到的是贡院前街，在街道中竖立着六尊人物雕像，他们都是历朝历代从这里走出去的才子，分别有唐寅、吴承恩、郑板桥、吴敬梓、林则徐和张謇。在雕塑的东侧，立有石碑11块，记载着这座贡院的历史兴衰以及各朝皇帝、大臣、名士对贡院的赞誉、评价和题咏，前街正前方是贡院，贡院牌坊上有李渔题写的楹联，始建于南宋，是专门用于举行科举考试的场所。起初，应试人数不多，规模也不大，仅仅供府、县学的考试之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺庙作为临时考场，时至明永乐年间，重建了这座贡院，后南京贡院的规模不断扩大，待至清正式定名为“江南贡院”时，已达到空前之势，形成了东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，号舍多达两万多间。民国之后，贡院冷落，直至今日，只有明远楼作为历史文物被保留了下来。明远楼是历届科举考试时用于警戒和发号施令之所。一楼拱门内保留有明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史，有效地保存了封建时代科举考场的情景。20世纪80年代有关部门在此建立了“江南贡院陈列馆”。

号舍(1分钟)

现在贡院内恢复了四十余间号舍，以千字文为序，号舍高6尺，深4尺，宽3尺，面积不超过1.5平方米，里面仅陈列一上一下两块板而已。考生要在里面待上9天考上三场，吃喝拉撒睡考全在这里。白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。我们可以想象当年考试的艰辛，贡院西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，东侧为游客体验区，有兴趣的朋友可以体验一下。

至公堂(1分30秒)

科举始于隋唐，止于晚清，长达1320xx年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。前方大家看到的“至公堂”过去是主考官办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科举陈列室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈列室，内有一尊魁星点斗、独占熬头的雕塑，旁边的这组横型展示了当年状元高中跨马游街的情形，非常壮观。四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录。而西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。

关于夫子庙的讲解就到此结束了，谢谢大家!

主题南京博物院观看心得体会及收获六

天井正面的建筑，可以说是全国独特的。从庭院向上看，正中四根立柱架起一重飞檐，檐上一个悬空亭阁，东南西全部落地窗。这就是全国闻名的沉香阁的阁，赵朴初居士为之题额为“南海飞渡沉香大士宝阁”。登两侧的楼梯而上，立即可闻到芳香馥郁，到此方是真正的沉香阁。虽然名称为阁，实际上，阁只是凸出向外的十乎方的小阁，放几把明式单背的椅子和高脚花几而已。

美丽的上海，由于贵宾的光临您更具魅力，著名的外白渡桥，欧式的高楼大厦，滔滔不绝的扬子江，还有以爵式乐而受人青睐的和平饭店，亲切的上海人，这一切是永远难忘的吧!

眼前这些具有欧洲文艺复兴时期风格的建筑，虽然不是出自同一个设计之手，也不是建造于一个年代，但它们的建筑格调是那么的和谐统一，宛然天成。从金陵东路外滩到外白渡桥长仅1。5公里的弧线上，高低错落，鳞次栉比地矗立着52幢风格各异的建筑，有英国式的、法国式的、古希腊式的等等。当年许多外国银行、总会、领事馆等云集于此，有东方“华尔街”之称，形成旧上海半殖民地半封建社会的一个历史缩影。

(歌声起)

今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。

“上海，欢迎您!”

那时，您曾光临过上海，记得是最后一个夜晚，

我向您高声呼喊：

欢迎您，光临上海。

(省略)

“唱的很好!”谢谢大家”，今天一天的疲劳想必已经消失了吧!出外旅行，您的记忆是最重要的歌中出现的上海，想必已留下深刻的印象了吧!

各位朋友!前面转弯就进入南京路了。

南京路是上海的第一繁华街，和东京的银座一样给人一种人声鼎沸的感觉。南京路在和平饭店的北楼和南楼之间向西延伸，全长5公里。南京路路名是1865年(日本江户时代庆应一年)定下的。在这之前叫作”大马路”，大是”大小”的大，马路二字这样写(边出示字样边讲解，进行图文导游)。

主题南京博物院观看心得体会及收获七

各位游客：灵谷寺，这是一个由寺庙建筑、国民革命阵亡将士公墓和灵谷公园组成的风景名胜区。由于历史的原因，人们还是笼统地称它为灵谷寺。我们的车正在行驶，不知道大家有没有留意车窗两侧，沿途玉兰挺立，林木茂密，曲径通幽，我们仿佛置身于仙灵境地。我先来介绍一下灵谷寺的创建历史。

灵谷寺地处紫金山东南麓，为明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝时就已是佛教圣地，梁武帝时，其周围大小寺院已达70多所。到了明代，这些寺院历经沧桑，大部分被毁，只有南麓独龙岗一带的蒋山寺、定林寺、宋熙寺等少数几座保存完好。灵谷寺前身就是处于独龙岗的开善寺，南朝天监十三年（514年）梁武帝为埋葬宝志和尚，在独龙岗建开善精舍和志公塔。唐代改称宝公院，北宋大中祥符年间，改称太平兴国禅寺，明初改为蒋山寺。

朱元津为建明孝陵，命人选中独龙岗这块风水宝地，于是就下令将这一带包括蒋山寺在内的所有寺院都迁往紫金山东麓，合为一寺。因为灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”之间的一片谷地，所以命名为“灵各专”。灵谷寺初建时，规模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，从山门到大殿，长2.5公里，占地约500亩，僧人l千。难怪朱元津将它看成杰作，并御笔题额“第一禅林”。可惜后来因遭兵火劫难，只有无梁殿得以幸存。到清同治年间重修灵谷寺，规模已远不如当年，然而红墙黄瓦、松翠林茂、鸟语花香、环境幽静，仍不失“灵谷深秋”的佳景。

各位游客：我们已来到了灵谷寺的山门前，山门是寺庙大门的通称。这山门也就是灵谷公园的大门。各位请看：这座仿古建筑的山门是30年代重建的，其形式为三拱门，绿色琉璃瓦檐顶，外墙为红色，所以也叫红山门。门额上有“灵谷胜境”四字，是现代书法家钱松岳先生的手笔。门外的一对石狮，是建造阵亡将士公墓的北平军分会赠送的。

进入红山门，我们走上了一条青石铺就的两道。而道的尽头，矗立着一座高大的阵亡将士牌坊。牌坊的台基长32.7米，宽16.6米，高10米，共五间，全部用钢筋水泥构筑，座基外镶花岗岩，绿色琉璃瓦覆顶。牌坊前中门门额上横刻“大仁大义”四字，背面刻“救国救民”四字，”都是元老张静江题写的。

各位游客：现在我们来到了灵谷寺最着名的景点无梁殿。无梁殿是明代灵谷寺仅存的一座建筑，因殿内供奉无量寿佛而得名。由于这座殿是砖石拱券结构，不用梁木，所以俗称“无梁殿”。

无梁殿建于明朝洪武十四年（138年），迄今已有600多年的历史。大殿的东西长53.8米，殿前露台宽敞，面阔5间，进深3间。虽然经过多次重修，但其结构始终没变。殿顶是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的3个琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑结构改变了我国古建筑梁柱结合框架式的建筑传统。整座建筑找不到梁柱，全部用砖砌造而成。它采用了中国古代石拱桥的建造方法，由基层用砖先砌5个洞，合缝后叠成一个大型的拱形殿顶。我们看到这5个开门的每一间就是一券，每排为5券，正中一间券洞最大，宽11.4米，高14米。内部虽为券洞结构，外部却仍以仿木结构的形式出现，檐下有出挑的斗拱，正面还设有门窗，是一座采用多样券法，错综连接后构成的建筑。其结构之坚固，气势之宏伟，技法之精湛，堪称一绝。虽说在我国其他的地方也有类似的无梁殿建筑，如浙江宁波保国寺。山西五台山显通寺、太原水作寺、四川峨眉山万年寺及苏州开元寺等，但在建筑结构和技法上，灵谷寺的无梁殿更显独特、完善。它充分体现了中国古代劳动人民的高超建筑艺术。

下面我们绕家堂一周，参观一下辛亥革命名人蜡像馆。这里展出了辛亥革命前后57位名人的蜡像，这些蜡像是依据当时的历史照片、资料，参照人物各种角度的镜头，按真人大小1：1制作的，共组成22组带有故事情节的动态画面，蜡像造型形态逼真，栩栩如生，再现了革命先驱叱咤风云的生动场面。

参观完无梁殿，我们来到了半圆形的花坛草坪前，这里已成为阵亡将士公墓第一公墓的墓地。现在请大家来参观一下这座公墓，其实这里有3座墓，这是居中的一座，还有两座分别处于免梁殿东西两侧的山坡上。当时由于阵亡将士之多，公墓没能全部容纳，采取以师为单位，用抽签方法，从每一军阶将士中抽一名代表安葬。墓地北侧墓墙东、西两端各有一碑柱，分别是第十九路军和第五军微沪抗战阵亡将士纪念碑，这两座碑已成为南京市的抗日战争纪念地之一，作为向青少年进行爱国主义教育的基地。

墓园后的那座建筑叫松风阁。松风阁是一座依山而建的仿走马楼式建筑，面阔9间，屋顶为重檐式，铺以蓝色琉璃瓦。登楼远望，视野开阔，微风过处，松涛阵阵，真有“南富萧瑟松风起，细听山泉汩汩来”的美妙情景。这座建筑也是“国民革命军阵亡将士”的纪念馆。纪念馆于1931年起建造，由美国建筑师茂非按中国传统的民族建筑形式设计，造价21.5万元。1933年完工后正式定名“革命纪念馆”。这幢二层楼建筑，东西长41.7米，南北宽19.7米，为钢筋水泥仿木结构。外有回廊，楼下为9间，中为穿堂，上面是走马楼式的楼屋。上下遍设架柜，供陈列阵亡将士遗物或举办展览。松风阁后100多米处，是一座造型完美的现代宝塔——灵谷塔。

灵谷塔原名阵亡将士纪念塔，是阵亡将士公墓的主要建筑之一。建于1931—1933年，造价35.5万元。塔的设计者是美国着名建筑师茂非和中国建筑师董大酉。

现在我们来到了灵谷塔前，只见塔基是一个大平台，直径为30.4米，平面八角形，外侧围以雕花石栏。塔的正面有石阶，石阶正中是一幅高5.8米，宽2.8米的白色花岗石浮雕“日照山河图”。再请看，塔高60米，九层人面，用钢筋水泥和苏州花岗石构筑。底层直径14米，向上逐层缩小，顶层直径9米，每层都以绿色琉璃瓦做披檐，外有走廊，围以石栏，便于游人凭栏赏景。塔顶覆盖着绿色琉璃瓦，飞檐翘角，正中塔尖上竖有塔刹，金光闪闪。

沿着钢筋水泥螺旋扶梯走完了252级台阶，就来到了塔的顶层。在此登高远眺，可以尽情欣赏远山共长天一色的苍翠景色，充分领略灵谷胜景那“万松参天，一径幽深”的旨趣。

在灵谷塔的西面，还有一座宝公塔。空公塔是南朝梁武帝用来安葬宝志和尚舍利的搭，当时建塔耗资20万银两。后因朱元津建明孝陵，将塔与寺一起迁往这里，改名叫灵谷塔。塔初建时为5层，可惜原塔早已毁尽。宝志和尚是南京栖霞东阳人，7岁出家，死于梁大监十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。宝公塔前嵌有一块黑色的石碑，碑上刻有唐代着名画家吴道子所画的宝志和尚像，左侧刻有唐代大诗人李白所作的像赞，字为唐代大书法家颜真卿所书，因此碑集唐代三位名家之绝技，所以称为“三绝碑”。但是原碑早在明宣德三年（1428年）损坏殆尽，现在我们所见到的，是清乾隆年间法守和尚根据旧藏拓本摹刻的。

各位游客：灵谷寺的主要建筑我们已基本参观完毕。其实，明代灵谷寺的规模远大于现在，除我们所见到的外，还有金刚殿、天王殿、五方殿、毗卢殿、观音阁、禅堂、客室、方丈室等。清代中叶的灵谷寺，又恢复了昔日的盛貌。除殿宇修复外，并有“灵各八景”着称。这八景是：钟阜晴云，浮图秋月，古殿钟声，苍池松影，银杏栖霞，清泉咽竹，空衍应掌，曲水流筋。这些景观饱经沧桑，特别是在太平天国时期，太平军与清军曾把这里当作战场，所以寺内建筑被严重毁坏，只有无梁殿是砖砌建筑，得以完整保留下来。

各位游客：出了灵谷寺，现在我们行走的这条路，名叫“琵琶街”。为什么叫琵琶街呢？相传，人们在此踏地能听到清脆的回声，击一下掌能听到与弹奏琴弦一样美妙的回音，这就是被称为灵谷人景之一的“空街应掌”。不信？您可试一下。但愿我的导游讲解也能给你们留下记忆的音符。谢谢大家！

主题南京博物院观看心得体会及收获八

上周，我很有幸地参加了赴南京审计大学的审计业务培训。对于这为期一周培训课程，无疑是雪中送炭。老师们的生动讲解、精彩案例和高深的理论素养，不仅使我了解和掌握了审计的发展方向和目标，更使我的审计理念和知识结构进一步得到更新，真是收获颇多，受益非浅，给我留下了深刻的印象。以下是我的一点学习心得体会：

一、这次学习培训让我深刻地体会到了与审计相关法律的重要性，要时刻关注审计风险。

近年来，人们的法律意识普遍增强，动辄诉诸法律的事件时有发生。课堂上，程乃胜教授就举例说明某审计局因为审计执法不当被被审计单位告上法庭一事，充分说明了审计面临的风险越来越大。作为一名审计人员，不仅要懂业务知识，还要精通相关法律法规。要真正做到“依法审计，凡审必严”，认真搞好风险评估和风险应对，把可能出现的不利因素想周全，并拿出切实可行的应对措施，决不搞形式、走过场，努力将审计风险降到可接受的低水平，避免因为某一环节失误而置自己于尴尬的境地。

二、政府审计不仅仅是财务查账这么简单，它是国家治理的基石和重要保障。

欧阳华生教授客观精辟的讲解，使我认识到审计“国家治理”功能的内涵：审计“国家治理”是审计观念上的创新，相当于把审计监

督关口进行前移。它表明，审计不是事后诸葛亮，秋后算账，而应该把“事前防范、事中控制和事后监督”有机地结合起来。及时发现和披露问题，把“疾病”消灭在萌芽状态，不要等到事后出了问题再来处理。这样既能保护经济社会“肌体”健康运行，又不会使国家和人民蒙受重大经济损失。近来兴起的“稳增长”和各类跟踪审计就是在这方面进行的有益探索。

三、要切实强化内部控制制度的落实

完善内部控制是提高会计信息质量的内在要求，通过内控，各部门和人员之间相互审查、核对和制衡，避免一个人控制一项交易的各个环节，可以防止员工的舞弊行为，也能减少虚假财务报告的发生。尽管内部控制的作用早已深入人心，但在行政事业单位中，设计良好并运行有效的内部控制并不多见。主要还是由于人们、特别是领导干部不能一以贯之，嫌麻烦、怕耽搁事是他们的借口。课堂上播放的有关水利部专项资金的审计教学片，就充分暴露了该部内控严重缺失，形同虚设，从而使少数腐败分子可以凌驾于内部控制之上，搞一个人说了算，最终酿成大错，给国家造成了难以挽回的损失。

四、要树立终身学习的意识。

在当今这个知识经济时代，知识更新日新月异。由于审计工作涉及面广、情况复杂、政策性强，作为一名新时期的审计人员，只注重审计专业知识的学习，是远远不能适应经济社会发展需要的。特别是近来“大数据”概念的兴起，更是对我们提出了新的要求。审计必须对相应审计领域的政策法规、业务知识、难点热点了然于胸，这样才能在面对审计项目时从容应对，才能保证在实施审计时切实做到目标明确、重点突出和方法多样，才能提高工作的质量和效率，才能将审计项目做精做深。

五、要注重培养团队协作意识。

审计工作的开展紧紧依靠个人的力量是不够的，他是一个团队的协同作战。每个人之间工作的协调与否都关系着最终的胜利与否。只有相信队友，挑战自我，增强和团队的配合，一些看似不可能的事情只要尽力去做都是有可能成功的。

此次培训让我收获颇丰，它为我提供了学习的平台，也让我更加增添了前进的动力。但真正要做到对专业知识熟悉掌握还有待于今后不断地学习和积累，并熟练地应用到实际工作中去。在今后的工作中，我将努力做一名“有心、操心、用心”的审计人，更扎实、更高效地将审计工作做好。

主题南京博物院观看心得体会及收获九

甲方(单位)全称          

单 位 类 型 法定代表人(或负责人)          

登 记 注 册 地 邮编          

实 际 经 营 地 邮编          

劳动保障证号           组织机构代码证号          

联系部门           联系人          联系电话          

乙方(职工)姓名          性别           文化程度          

出 生           年           月 在本单位工作起始时间          

居民身份证号           社会保障卡号          

户 籍 所 在 地 邮编          

实 际 居 住 地 邮编          

职业资格证书名称及等级          

就业登记证号 联系电话          

南京市人力资源和社会保障局制

根据《中华人民共和国劳动合同法》及有关法律法规规定，甲乙双方本着平等自愿、协商一致、合法公平、诚实信用的原则，签订本劳动合同，并承诺共同遵守：

一、劳动合同期限

甲乙双方约定采用下列第(          )种方式确定劳动合同期限

(1)固定期限劳动合同：自           年           月          日起至          年           月           日止。合同期满，经双方协商一致可以续订;双方或一方不愿续订的，本合同终止。若乙方出现《劳动合同法》第四十二条情形之一的，本合同依照第四十五条规定顺延至情形消失时终止。

(2)无固定期限劳动合同：自          年           月           日起。乙方符合《劳动合同法》第十四条规定情形之一,并提出或同意签订无固定期限劳动合同的，双方应当订立无固定期限劳动合同。

(3)本合同自          年           月           日起始，以完成           工作任务为合同终止时间(该工作为甲方事先确定并且完成目标是确切具体的)。

二、工作内容和工作地点

1、工作内容：甲方安排乙方在 (管理、技术、工勤)岗位从事 工种工作。甲方安排乙方从事工作的内容和要求应当符合国家制定的劳动基准。

2、工作地点： 本合同履行地为 。

3、乙方应当提高职业技能，按相关标准及甲方依法制订并公示的劳动规章和合同约定履行劳动义务。

三、工作时间和休息休假

1、工作时间：乙方的岗位实行(标准、综合计算、不定时)工时工作制。其中，标准工时工作制度为 (常白班、 班 运转、轮班倒班工作制)，平均每天的工作时数为

小时，每周休息 日(保障每周不少于一个完整昼夜的休息);

实行综合计算工时工作制或不定时工时工作制的岗位(工种)，应当经甲方报经劳动行政部门批准。

2、乙方享有法定休息休假权利，乙方具体休息办法和时间按甲方规定由双方商定。甲方因工作需要安排乙方延长工作时间或在节假日加班的，应与工会和乙方协商同意，依法支付加班加点工资，或按规定安排补休。

3、乙方休息休假期间的工资支付或扣减办法按国家相关规定执行。

四、劳动报酬

1、每月 日为甲方工资发放日，甲方提供工资表(条)乙方签收确认，乙方的工资标准采用下列第( )方式确定：

(1)月薪制：每月为 元，具体办法按照甲方依法制订的相关规定执行。加班加点工资的计发基数标准 。

(2)基本工资和绩效工资相结合的工资分配办法：乙方的基本工资为每月 元(实行年薪制的每月预付工资为 元);绩效工资考核发放办法按乙方的业绩和甲方依法制订的相关规定考核确定。

(3)计件工资制：计件工资的劳动定额管理按照甲方依法制订的相关规定，乙方的定额单价为 元。甲方确定、调整劳动定额的标准应当保证本单位与乙方同岗位90%以上的劳动者在法定工作时间内能够完成。法定工作时间以外超过定额部分，应当计发加班工资。

(4)其他工资分配形式：

2、乙方从事可能产生职业病危害的岗位工种、夜班劳动、高温等作业的津贴、补贴，按国家和甲方有关规定或集体合同执行。

3、甲方向乙方支付工资时，必须出具工资清单，包括乙方姓名、发放时间、应付工资、实发工资、代扣和扣减工资等项目内容，由乙方签字确认。

4、甲方应当根据本单位的经济效益增长情况、当地政府发布的工资指导线、工资指导价位等标准，通过工资集体协商以及工资正常增长制度，合理增加乙方工资报酬。

五、社会保险和福利

1、甲方应当按规定自用工之日起为乙方办理社会保险登记，参加养老、医疗、工伤、生育、失业等社会保险，按时足额缴纳社会保险费，乙方应缴纳的社会保险费由甲方代扣代缴。

2、甲方为乙方申报的缴费基数须经职工本人确认或公示，甲方应按月将缴纳社会保险费的明细情况告知乙方。

3、合同履行期间，乙方依法享受国家规定和双方约定的福利待遇。

4、甲乙双方应依据国务院《住房公积金管理条例》、《南京市住房公积金条例》等有关法律、法规规定依法缴存住房公积金，其中乙方缴存的住房公积金由甲方代扣代缴。

六、劳动保护、劳动条件和职业危害防护

1、甲方保证执行国家关于特种作业、女职工和未成年工特殊保护的规定，对可能产生职业病危害的岗位向乙方履行如实告知义务，对乙方进行劳动安全卫生教育，防止劳动过程中的伤亡事故，减少职业病危害。乙方从事有职业危害作业的，甲方应当定期为乙方进行健康检查，并在乙方离职前进行职业健康检查。

2、甲方承诺，为乙方提供符合国家规定的劳动安全卫生条件和必要的劳动防护用品。乙方应当严格遵守国家和甲方规定的劳动安全规程和标准。

3、甲方及其管理人员应当保障乙方在工作场所内的生命安全和身体健康。乙方有权拒绝甲方管理人员违章指挥、强令冒险作业，并不视为违反本合同。乙方对危害生命安全和身体健康的行为，有权提出批评、检举和控告。

4、乙方因工作遭受事故伤害或患职业病，甲方应当负责及时救治，并按规定为乙方申请工伤认定和劳动能力鉴定，保障乙方依法享受各项工伤保险及相关待遇。乙方患病或非因工负伤，甲方保证其享受国家规定的医疗期和相应的医疗待遇。

七、其他约定条款

1、试用期：乙方试用期自           年           月           日起至           年           月          日止，试用期乙方的工资待遇为          元/月(或合同约定工资的          %)。

2、培训服务期：乙方由甲方出资进行专业技术培训的，双方可依法约定服务期;乙方违反服务期约定，承担的违约金不超过服务期尚未履行部分所应分摊的培训费用。双方约定的培训和服务期协议为本合同的附件。

3、保密和竞业限制：乙方依法负有保守甲方商业秘密和知识产权的义务。乙方的保密范围为：          ，竞业限制的范围           ，竞业限制的区域为          ，竞业限制期限为           月。竞业限制期间，甲方按月向乙方支付经济补偿          元。双方约定的保密和竞业限制协议为本合同附件。

4、其他约定：

八、本合同履行过程中，若甲方变更名称、法定代表人或者主要负责人、投资人等事项，不影响本合同履行;若甲方发生合并或分立等情况，本合同继续有效，由承继单位继续履行。

涉及劳动者切身利益的条款内容或重大事项变更时，双方应当协商一致，以书面方式变更本合同。乙方确定居住地址为劳动关系管理相关文件、文书的送达地址，如发生变化，乙方应书面告知甲方。

九、本合同的解除或终止，应当按照法定的条件、程序和经济补偿规定标准执行。甲方违反法律规定解除或终止本合同，按《劳动合同法》第四十八条规定处理。双方依法终止和解除劳动合同的，甲方应当自解除或终止劳动合同之日起15日内，办理完毕乙方档案和社会保险关系转移等手续;甲方依法应当支付的经济补偿金、医疗补助费等相关费用，在乙方履行完交接手续时支付。

十、甲乙双方因缴存住房公积金发生的纠纷，由住房公积金管理部门接受投诉、举报，并按国家和地方住房公积金管理规定依法调解和查处。

十一、本合同未尽事宜，法律法规有规定的，按法律法规规定执行;法律法规没有规定的，由双方协商解决;若双方协商不成或者发生劳动争议，应当依法向调解机构申请调解，或者依法申请劳动争议仲裁、向人民法院起诉。

十二、本合同一式 份，自双方签字盖章之日起生效;双方至少各执一份。甲方应按规定建立职工名册备查，并自本合同签订之日起30日内到人社部门办理备案手续。

(特别提示：以上条款内容甲乙双方在签署本合同前，均应事先仔细阅读，并详细了解本合同以及附件内容，双方签字后即行生效。)

甲方(盖章)          乙方(签名)          

法定代表人或负责人(签名)          

年          月           日          年           月           日