当代中国实践教育心得体会范文 社会实践教育心得(9篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关当代中国实践教育心得体会范文一

作为大学生党员，我们是党组织中的一个特殊群体，是优化党员队伍结构的新生力量，也是加强党的建设的重要力量。我们的眼界宽阔、思想活跃、具有很大的发展潜力。同时，此时的我们又处于世界观、人生观形成的关键时期，具有较强的可塑性。大学生是未来现代化建设的主力军，而作为大学生党员，我们又毋庸置疑是这支主力军的领导者。作为大学生队伍中的优秀分子，我们的一言一行都代表着党在大学生心目中的形象。大学生党员的作用发挥得好，起到先锋模范作用，则广大大学生就会对党充满信任;相反，则会损害党在大学生心目中的形象。因此，大学生党员同样、且更加需要加强党性修养。

那么，如何才能从根本上提高大学生的党性修养呢?一再告诫广大党员干部，要“大兴求真务实之风，加强党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”。这是全体在校大学生加强党性修养的行动指南。在我看来，党性的提高非一朝一夕即可完成，亦非嘴上功夫就能实现。我们常说，要从实践中来，到实践中去。加强党性修养亦是如此，要将心中所想具体落实到自己的学习、生活、工作各个方面，在实践中使精神得以升华、素质得以提升。

在学习中，我们应做到刻苦钻研，不断提高理论思维能力，加强政治理论修养。如今，我们的党员队伍中还存在着与保持先进性的要求不相适应、不相符合的问题，其原因之一便是“一些党员忽视政治理论学习，放松世界观改造，思想滑坡”。不得不说，这种缺乏、且不重视理论学习的现象在我们这样的工科院校尤为严重。更多同学更重视的是自己本专业的工科、理科的专业课，而忽视如《毛泽东思想概论》、《马克思主义原理》这些帮助我们学习党的思想的课程。而这种“不了解”恰恰导致了青年学生和“党”之间无形的隔阂，以至于很多时候，我们的思想达不到应有的高度、深度、广度。因此，大学生党员要提高党性修养，必先加强理论修养。只有树立了马克思主义的世界观，学习了马克思主义经典理论，我们才能正确的认识所生活的世界，才能进而真正实现党性修养的提高。

在生活中，我们应做到率先垂范，自觉学习先进文化、抵制腐朽思想侵蚀。作为“智力密集区”的高等学校的一份子，我们是先进文化的直接接受者和受益者。因此作为当代大学生，我们应该自觉接受一切人类优秀文化成果，同时自觉抵制各种资产阶级腐朽思想的侵蚀，“不断加强自己的道德修养，不断端正自己的人生态度，永远保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气”。但同时，在当今飞快发展的时代，信息传播的速度之快、范围之广早已超越了人们最初的认识。科技的发展为我们更好地了解世界提供了更加便捷的途径，但同时也混入了虚假信息、激进言论、垃圾文化。要接受先进知识，但要记得“取其精华，去其糟粕”;要全面认识世界，但要记得辨别黑白善恶。转一条状态前，想想它会造成怎样的后果;说一句言论前，想想这么说是否负责任、是否和自身形象相悖;发一篇日志前，想想我们所说是否真实、是否会造成消极影响。这样，我们才能在提高、完善自己的同时，影响、带动周围人树立起正确的世界观、人生观、价值观，一起向党组织靠拢。

在工作中，我们应做到求真务实，认真履行党员的责任和义务，提高干事创业能力。我们要秉承太行精神，确定正确的政治方向，树立艰苦奋斗的工作作风;我们要在日常生活中积极参加社会实践活动，努力提高自己解决实际问题的能力和领导水平;我们更要在思想认识上成熟、在日常学习工作中运用先进的理论作指导，丰富自己的人生经验。其实在我看来，

做事不论大小巨细，只看是否尽责。不是非要救下险些被车撞到的孩子才能成为英雄，不是非要做出多大功绩才能为人称颂，我们更应反省的是生活中的小事。作为学生，你是否在下课时擦过一次黑板?你是否捡起过路边的一张废纸?你是否为后面抱着大包小裹的同学挡住过快要关上的大门?你是否坚持着在公交车上给老人小孩让座，而不是把脸侧向窗外或是假装睡着?我们称颂雷锋，并不因为他哪年哪月做了哪件轰轰烈烈的大事，而是因为他日复一日年复一年做着他认为应该的小事。而这，正是我们所需要思考和自省的。

总的来说，党性修养的根本问题是树立正确的世界观、人生观、价值观。倘若没有没有科学的观念，理想信念就会动摇，党性就会不纯。在党员中流行着这样一句话：“组织入党一生一次，思想入党一生一世。”可见，加强党性修养是党员的终身必修课。对于大学生党员，在现实的学习生活中，能否真正成为一名符合党员标准的合格共产党员，单单靠成绩说话是不够的，我们必须在党的大熔炉中，不断地改造主观世界、加强党性修养、增强党性锻炼，使自己成为一个真正的共产党员。作为新一代的大学生，我们肩负着的是前辈们的希望与嘱托，面对着的是未来的重重挑战与考验。对于我们来说，只有不断加强党性修养，不断地完善自己努力提高自身素质，才能在现实社会中始终保持党员的本色，起先锋模范作用，才能使自己的思想和行动始终适应新形势的发展要求和党的目标，跟上时代前进的步伐。

有关当代中国实践教育心得体会范文二

今天，我想召集大家在这里上党课，利用这个机会，探讨一下现代如何成为合格的农村党员。结合我多年工作的实际情况，分享我如何理解如何成为优秀的农村党员。

随着改革开放的进一步深入，民主化进程的进一步加快，国家对农业、农村、农民的发展提供了更好的保障，发展农民党员也是体现我国现代化民主进程的发展方式。然而，在当代社会，农业现代化的发展对农民党员有了新的要求。俗话说村民看党员，党员看干部，新时期如何成为优秀的农村党员？农村党员如何发挥驱动作用？这要求我们不断改变观念，不断提高自己，更好地适应形势的变化。

如何成为优秀的农村党员是一项持久的工程。我认为有以下要求。(一)意识高。要有高度的意识，就必须在强化学习意识方面严格要求自己。俗话说，刀不磨就生锈，人不学就落后。现在这个社会，需要学习的东西很多。作为优秀的农村党员，我认为主要是学习党的理论。也许也有人认为自己工作住在农村，党在做什么，不学习也没关系。这种认识是错误的，也是有害的。学不好这些大道理，考虑问题和工作往往容易论事，没有广阔的视野，难以登高，没有大的发展。因此，学习理论必须防止和克服不学习也没关系的想法，克服代理学的做法，坚定、坚定、深入学习。(二)能带头致富。优秀的农村党员要有带头致富的能力，推进社会主义新农村建设的步伐。社会主义新农村建设二十字的目标之一是生产发展。因此，农村党员必须具有提高村集体经济发展和村民财富的能力。一是要有强烈的财富意识。如果一个农村党员不能发展致富，群众收入不能增加，就会解决吃饭困难、住宅困难、诊察困难、学校困难、养老困难等问题，产生各种问题和矛盾，整个村庄落后于周围的其他村庄，村党员的先驱作用也得不到大众的认可。二是在探索财富的想法方面要多动脑筋。另一方面，要立足本村的实际，使本村的地位优势、资源优势、人才优势成为发展优势。另一方面，要放宽视野，跳出本村的小圈子，根据市场需求，借鉴地方的成功经验，找到财富的道路。(三)可以引导大众建设。社会主义新农村把握和了解国家基本政策法规，按政策办事。随着社会主义法制的健全和完善，大众的政策观念、民主意识和法律意识也在增强。这要求我们农村党员领导学法、知法、遵守法律，不断提高依法工作水平，用法律武器保护集体和大众的合法权益，与违法违纪行为作斗争。严格遵守法律，按规则工作，决不能随心所欲，更不能贪婪。作为优秀的农村党员，只有自己知道法律、知道法律，才能遵守法律，按照政策工作，成为农村党员的模范。

(一)现任村干部党员。干部党员要明确自己的职责和工作目标。一是结合自身岗位职责，围绕农村党建、经济发展、为民服务、社会稳定、廉洁自律、新农村建设、大众关注的热点难点等内容，定期总结工作，向上级部门报告。二是履行公开承诺。将与自己相关的任期目标和分解后的年度、季度、月份阶段目标在党员履行职务的约定公示栏进行长期公示，公开接受大众的评价和监督。三是实现月自查、季度评价、年总结，细分总结自己的职场状况，保持干事创业的内在动力，真正成为工作正义、善于发展、廉洁奉公、大众支持的领导者。(二)农村无职党员。无职党员必须明确自己的身份。俗话说，一个支部一团火，一个党员一面旗农村无职党员应该展示自己的党员身份，展示党员的作用，模范带来，党旗飘扬。一是积极围绕宣传党的渠道方针政策，发展农村经济，增加农民收入，维护群众利益，倡导文明新风，促进农村稳定等工作，积极承担责任，明确自己的身份，公开服务。二是自愿履行责任，承诺服务。无职党员必须通过服务强调个人能力，体现先进作用，实现一方的大业。(三)农村流动党员。如果你因为工作经常外出的话，作为农村流动党员也能成为优秀的共产党员。要身心不流，离家不离开党。一是经常向组织报告安全，异地有临时党支部的是你异地的家。经常与村党支部取得联系，交流。我总是想起党支部这个家。同时，党支部也可以帮助流动党员解决外出后家庭的忧虑，让你们安心工作。二是回家创业。充分发挥民工党员观念新、信息灵、关系广的优势，为家乡发展发送信息、吸引资金、经营企业，农村流动党员可以实际行动支持家乡建设。

总之，共产党员首先要以共产党员的标准要求自己。农村党员也是如此。优秀的农村党员应该是意识高、理解科学技术、善于经营、管理、领导财富、领导大众建设社会主义新农村的新农民。

有关当代中国实践教育心得体会范文三

调查目的：在我国，随着经济的发展和科技的进步，大学生的消费支出逐年增加，且增幅越来越大，大学生已成为不容忽视的特殊消费群体。本次调查主要是了解目前我校大学生消费状况及消费心理，分析学生的消费构成，引导树立正确的消费观念，养成优良的消费习惯。

在校大学生

学生收支情况，学习支出情况，一是消费情况，电子通讯情况，电子通讯消费情况，消费观念。

采用在线调查形式，针对在校大学生可能出现的消费现象设计在线调查内容，并对调查的结果进行分析。

1、 月消费总额有一定的差距。目前在校大学生大多来自农村，城市占比重较小，大学生总体的月消费额主要集中在400元～500元和500元～800元这一幅度，少于400元或多于1200元的两极分化现象比较少。而备案贫困生的消费额基本是少于400元。贫困生的生活标准与消费能力与普通学生差距较大。

2、 饮食方面开销大。饮食开支在消费总额中占了绝大部分，这是符合健康的消费构成的。调查发现，大学生中还兴起一股外出聚餐和请同学吃饭的热潮，这方面的开支虽然不算大，但也是造成大学生消费高的一个原因，这说明大学生已经逐渐有了社会交际方面的消费。

3、 平常购买学习资料的钱。在校大学生每学期购买学习资料的钱，10元以下的占41.5%，10元～50元占49.5%，50元～100元占6%，100元以上占3%。可见大学生平时买书的并不多，除了一部分考研、考各种资格证的学生外，一般不买教科书以外的书。

4、 通讯网络费用过高。被调查人群][中，对手机的拥有率为100%，mp3使用率70%以上，调查发现，大部分同学每月的手机费用集中在30元～80元，也有14%的同学每月的手机费用高达100元以上。计算机的普及率在学校中也是较高大概在30%左右，按照学校网费预算，每月收取网费20元，没有计算机的同学每月的上网费用也差不多20元以上。

5、 当手中有余钱时最愿意选择的消费项目。吃喝，旅游，穿着打扮占比重最大， 30%选择储蓄，5%选择买书，1%选择其他。可见民以食为天，吃喝还是主流。爱美之心人皆有之，大学生们也重视自己的穿着打扮，追求时尚成为部分学生的副业。女生中购买化妆品衣服的比重较大，男生用在交际娱乐方面占比重偏高些。

6、 在校大学生在购买衣物，生活用品方面，品牌认识有所增强，更多的学生愿意购买品牌较好的用品，特别是女生对衣饰化妆品方面。这也表明大学生的消费水平整体上有所提高。品牌虽然很重要，但是不能盲目的只相信品牌，我们要结合自身的情况，以自身的需求为主，以质量为主。

7、 日常资金来源和家庭收入。调查发现，大学生主要的经济来源是家里提供。其中勤工俭学的人数比普通学生多出十个百分点。而有些学生对于外出兼职比普通学生有更热切的期望，也会付出更多的努力。家庭月收入方面，大学生家庭月收入整体上以1000元～4000元居多，而有些同学的家庭月收入以800元～2000元居多，有8%还是月收入在1000元以下。

分析结果：调查发现目前大学生消费情况呈现出这样两个主要特征：一是人民生活水平的提高带动了大学生消费水平的提高，表现为数量和结构两方面的变化；二是大学生群体内部的消费情况存在明显差异。

大学生的消费构成跟与社会发展逐渐接轨。从调查中可至，大学生外出聚餐、请朋友吃饭、外出旅游、通讯网络方面的费用较多，俨然大学生圈子也成了一个小社会，大学生更多地认识到了要提早接触社会上的一些新的生活消费方法，进而提早融入社会。而银行卡、信用卡等消费方法逐步得到认可和接受，可见，大学生作为社会上一个活跃的群体，虽然在经济实力上未能跟上社会，但消费认识上却早已和社会发展同步。

理性消费仍为消费主流。大学生的绝大部分支出是用于饮食方面，而娱乐方面的支出不算多。由此可见，大学生还是清楚知道自身的使命还是以学习知识为主，而不会沉迷于玩乐。由于消费能力有限，大学生消费时都会较为谨慎，尽量精挑细选，不会一味求贵，或者只注重便宜的价格而不注重质量。所以较为理性的消费是大学生消费的主流。

消费呈现向多角化发展。大学生在实现温饱的同时，也在服饰装扮这一方面明显消费。而作为饱读圣贤书的天之骄子们，学习之余也会不忘逛逛学习用品店和书店，为取得各类证书的补课充电也成了大学生的一个消费热点。可见，大学生的消费取向逐渐向多角化发展。

合理理财和储蓄观念仍十分淡薄。调查中，极少数的大学生会有规划自己的消费组成的认识。他们大多会在不知不觉中地追随了流行于校园中的消费大潮，而缺乏了一定的规划。调查中发现，大多数大学生都感觉钱不够花，有许多的东西需要购买，只有少数的学生能够有一定的积蓄。

针对大学生中存在的不合理消费，提出如下建议：。合理规划自身消费构成，增强理财认识。做好开支计划，控制自己的消费，养成节俭的好习惯。注意克服攀比心理，不要盲目追求高消费。正视自身消费现状，养成优良的消费心态，注重精神消费，养成健康习惯。把握消费时机，学会利用很多大商场换季时衣服的低折扣销售。生活费由父母按月给，不至于开学第一月就成为“月光族”。如果自己是控制不住花钱欲的人，出门前最好根据当天需购品的大致价格带定量的钱。理性消费认识需加强，学会合理利用银行卡，相对限制住自己的盲目消费。不要盲目追求所谓的“高品位”，这会引起高消费，不适合学生的实际。

1、月消费总额贫富差距大。

大学生总体的月消费额主要集中在350元～500元和500元～800元这一幅度，少于350元或多于1200元的两极分化现象比较少。而备案贫困生的消费额基本是少于350元。贫困生的生活标准与消费能力与普通学生差距相当大。

2、饮食方面开销大。

无论是否贫困生，饮食开支在消费总额中占了绝大部分，这是符合健康的消费构成的。调查发现，大学生中还兴起一股外出聚餐和请同学吃饭的热潮，这方面的开支虽然不算大，但也是造成大学生消费高的一个原因，这说明大学生已经逐渐有了社会交际方面的消费。

3、通讯网络费用过高。

被调查人群中，对手机的拥有率为92%，其中70%的贫困生也拥有手机。调查发现，大部分同学每月的手机费用集中在50元～100元，贫困生的手机费用一般能控制在50元以下。也有14%的同学每月的手机费用高达150元以上。

4、“游玩费”、“恋爱费”逐渐增长。

随着旅游的概念进入现代消费，大学生也逐渐有了这方面的花费。据了解，大学生平均一年内会出游两次，跟集体出游或是与三两好友同游。另外，调查中占30%的大学生在谈恋爱，他们每月用于恋爱的费用都是200元～350元之高。这是当代大学生中出现的一种不甚合理的消费。学生思想活跃，对新事物有强烈的求知欲，喜欢追求新潮，消费的趋附性强，娱乐消费占全部消费额的比重很大。

有关当代中国实践教育心得体会范文四

今天，把大家召集在这里上党课，借此机会，我想和大家一起探讨下在当代如何做一名合格的农村党员。下面结合我自身多年工作的实际，来分享我是如何理解怎样做一名优秀的农村党员。

随着改革开放的进一步深入，民主化进程的进一步加快，国家对农业、农村、农民的发展提供了更好的保障，发展农民党员也是一项体现我国现代化民主进程的发展方式。但是在当代社会，农业现代化的发展对农民党员有了新的要求。俗话说:“村民看党员，党员看干部”，新时期怎样做一名优秀的农村党员?农村党员如何发挥带动作用呢?这就要求我们必须不断的转变观念，不断的提高自己，才能更好的适应形势的变化。

怎样做一名优秀的农村党员，这是一项持久的工程。我认为有以下几方面要求:（一）觉悟要高。要想有高的觉悟就要在强化学习意识方面从严要求自身。俗话说得好：刀不磨要生锈，人不学要落后。现在这个社会，需要学习的东西很多。我认为，作为一名优秀的农村党员，首要的是学习党的理论。或许有些人认为“自己工作生活在农村，党叫干啥就干啥，学不学关系不大”。这种认识是错误的，也是有害的。学不好这些“大道理”，那么想问题、办事情往往容易就事论事，没有宽广的眼界，难以登高远，就不会有大的发展。所以，学习理论一定要防止和克服“学不学无所谓”的想法，克服以干代学的做法，要在扎扎实实、持之以恒、深入学习上下功夫。（二）能够带头致富。优秀的农村党员要有带头致富的本领，推进社会主义新农村建设步伐。社会主义新农村建设“二十字”目标头一条就是生产发展。因此，农村党员要有提高村集体经济发展和村民致富的能力。一是要有强烈的致富意识。如果一个农村党员不能发展致富，群众收入就不能增加，就解决不好吃饭难、住房难、看病难、上学难和养老难等问题，就会产生各种各样的问题和矛盾，整个村就会落后于周围其他村，村党员的先锋作用也就得不到群众的认可。二是要在探索致富思路方面多动脑筋。一方面要立足本村实际，把本村的区位优势、资源优势、人才优势变成发展优势。另一方面，要放宽视野，跳出本村的小圈子，根据市场需求，学习借鉴外地的成功经验，找到致富的出路。（三）能够带领群众建设。社会主义新农村掌握和了解国家基本的政策和法律法规，按政策办事。随着社会主义法制不断健全和完善，群众的政策观念、民主意识和法律意识也在不断增强。这就要求我们农村党员要带头学法、知法、守法，不断提高依法办事的水平，学会用法律武器来保护集体和群众的合法权益，同违法违纪行为作斗争。要严格遵章守法，按规矩办事，决不能随心所欲，更不能贪小失大。作为一名优秀的农村党员，只有自己先懂法、知法，才能依法、守法，按政策办事，当好农村党员的模范。

（一）在职村组干部党员。干部党员要明确自身职责和工作目标。一是要结合自身的岗位职责，围绕农村党建、经济发展、为民服务、社会稳定、廉洁自律、新农村建设、群众关注的热点难点等内容，定期作出工作总结并向上级部门汇报。二是履行公开承诺。把与自身相关的任期目标和分解后的年度、季度、月份阶段目标，在“党员履职承诺公示栏”进行长期公示，公开接受群众评议与监督。三是要做到“月自查、季测评、年总结”，对自己的履岗情况进行细化总结汇报，保有干事创业的内在动力，真正成为一名办事公道、善抓发展、廉洁奉公、群众拥护的带头人。（二）农村无职党员。无职党员要明确自身“身份”。正所谓“一个支部一团火，一名党员一面旗”农村无职党员要亮出自己的党员身份，使党员作用显出来，模范带起来，党旗飘起来。一是积极围绕宣传党的路线方针政策、发展农村经济、增加农民收入、维护群众利益、倡导文明新风、促进农村稳定等工作，主动承担责任，把自己的身份亮出，公开服务。二是要自愿履责，承诺服务。无职党员要通过服务凸显个人能力，体现先进作用，成就一方“大业”。（三）农村流动党员。如果您因为工作的原因要经常外出，作为一名农村流动党员照样可以争做优秀共产党员。要做到“身流心不流”，离家不离党。一是常向组织报平安，在异地有“临时党支部”那就是您异地的“家”。经常与村党支部保持联系、互动。时时想起党支部这个“家”。同时党支部也能帮助流动党员解决外出后家庭的后顾之忧，让你们在外安心工作。二是回“家”创业。充分发挥外出务工党员观念新、信息灵、关系广的优势，为家乡发展送信息、引资金、办企业，农村流动党员可以以实际行动支持家乡建设。

总而言之，共产党员首先要以共产党员的标准要求自己。农村党员也是如此。一名优秀的农村党员就应该是觉悟高、懂科技、善经营、会管理、能够带头致富、带领群众建设社会主义新农村的新型农民。

有关当代中国实践教育心得体会范文五

最近几年，由于时代的进步，科技日新月异，信息交流的爆炸，也导致了校园文明程度的不同

当前学校里面的不文明现象可归纳为三种：行为不文明、语言不文明和环境不文明。解决这些问题，需要从三个方面努力。第一，校园大环境建设，也就是学校的相关政策措施的制定与实施问题。现在，规章制度不少，《学生食堂文明公约》、《宿舍文明条例》、《教室文明规范》等等。但是具体执行得怎么样?要打个问号。第二，自律。儒家的经典人生道路自古就被描绘成“修身齐家治国平天下”，修身，对任何有抱负、有理想的人在任何时候都是必要的。不能很好地把握自己，谈何 “治国平天下”?第三，积极发挥学生社团的作用。现在班内有班组织、团组织、党组织;校内也有百余家社团。如果社团能把校园文明建设自觉地渗透到自己的各种活动中，主动开展公益性社会活动，对树立校园文明新风会起到示范作用。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;如果大家都讲文明，关心和爱护校园文明，那么不文明的行为就会很突出、很孤立，难以自容。所以，我们应该共同努力，营造交大文明的校园环境。

同时根据调查，校园文明排名前十事件有：

★爱祖国、爱家乡、爱校园

★诚实守信，诚信考试，诚信待人，不欠缴学费

★讲求宿舍文明

★自觉维护校园环境卫生，不随意乱丢垃圾，不随地吐痰，不践踏草坪 ★勤劳俭朴，节约资源

★积极上进，勤奋好学，营造浓厚的学习氛围，严肃考试纪律

★积极参加学校举办的各项文体活动

★尊敬师长，孝敬父母，团结同学

★拾金不昧(拾到饭卡，现金等及时交还失主)

★文明上网，不浏览不健康网页，不传播不良信息

相对的，校园存在着文明的一面时，同时也有不文明的情况出现。

现在手机普及得很快，在自习教室、图书馆等公共场所的手机铃声最让人讨厌，还有随意接打手机的现象也屡见不鲜。我们学校已经把老师上课接听手机定性为“教学事故”了，足见学校对此类现象的重视。当然，还有比较隐蔽的一个方面就是用手机短信传播不健康、不文明短信的现象也存在，我就收到过。很明显，这些都非常影响正常的教学秩序和学生的身心健康。我觉得，大学是一个厚重、圣洁、宁静的所在，叮叮当当的手机铃声是对这种气氛最大的亵渎。而乱七八糟的短信，更是给人很浮躁的感觉。这样叮叮当当浮躁的气氛，怎么学习?怎么做学问?记得去年，浙江有一所大学就制定了《手机礼仪》，对公共场所手机的使用做了具体规范，应该做什么，不应该做什么，挺具体。我觉得这是一个很好的办法啊。

因此，我认为对于文明和不文明的改进的方法，自然是通过“教化”让大家都认识到不文明之坏和文明之好。但是由于我们现在所追求的目标和现实的情况差距太大，所以“教化”几乎是徒劳的，但是关键在于我们即使面对这种情况，也不能放弃“教化”，毕竟整个文明体系的建立是一个缓慢的过程，但是没有量变的积累是不会有质变的出现的。认识到道路的曲折和前途的光明，然后坚持地努力是最重要的。我们说的“文明”中的“不乱刻乱画”，我觉得其实是西方文明的舶来品，要知道中国文人墨客到处题诗写词可是由来已久了的。所以我们现在等于是要打破我们传统的道德文明的准则，效仿西方的文明。且不考虑西方的现代文明经过了多长时间才建立，而建立的经济基础有是多么的“厚实”(相对我们来说)，单是考虑“西方文明适合我们么”这样的问题，就可以知道其实整个“不文明行为”本身就是很复杂，根源也是很深的。

这次不文明现象调查很有意义，这种调查是学生自我教育的一种方式，比老师在课堂上讲道理好得多。我们学校提出“建文明校园，做文明学生”这个口号已经20xx年了，但成效并不是很理想。其实大家要明白，文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。文明素质是评价现代大学生很重要的一个标志。校园内为什么会出现这么多的不文明现象?我认为，首先是因为大学生没有把对文明礼貌的认识提高到一定高度。中央4台有个“海峡两岸”的节目，中国台湾一位学者说：“西方是‘以法治国’，中国是‘以德治国，要是去掉‘以德治国’中的人治的部分，还是‘以德治国’好些。”可是当代大学生把文明礼貌当成一种被迫的要求，并没有形成一种文明的理念，认识到一种道德的高度。其次，大学生的自控能力差。现在有的大学生可能从小养成了不文明的习惯，并习以为常。最后，校园里并没有完善的文明约束机制。不久前我参加了一个“中美论坛”，发现美国的大学里有对大学生的道德文明的养成与培养。并且中国台湾来的学生总是很文雅，这与他们大学里的道德文明的教育与培养是分不开的。我建议同学们从身边小事做起，例如离开教室随手关灯。我们可以用“人文之光”网站做一个不文明现象的照片展览，并从党员开始“文明自律公约”。从人文学院、“人文之光”开始推广人文精神，从此推动学生养成良好的道德文明习惯。希望大家真正从道德观念上养成文明礼貌的习惯，做一个名副其实的礼仪之邦的大国国民。

有关当代中国实践教育心得体会范文六

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多。

《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。

《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习能力并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。

费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生变化，也只有发生变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是唯一的工具，在乡土社会里，人们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变，要不然，文字下乡进程将会相当缓慢。

在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联；而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作一个有趣的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。正是这种社会关系的性质导致许多“走后门”的现象，在官场上也导致很多的贪腐的现象。这一个比喻浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感触至深。

当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应该遵守的规则便成“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会，但是“礼治”依然存在。在农村，遇到矛盾的时候都是请一些长者或权威人士来评评理，实在调解不才选择诉诸于法律手段。久而久之，也就形成“无讼”的社会。

在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征形成“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会，人们依旧不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时，才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，因此长老具有权威性，年轻一代对长老只可惟命是从。

虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况、解决不实际问题的时候，“名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩，是不可以轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。

写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土社会的`理解。

有关当代中国实践教育心得体会范文七

  百年来，中国共产党领导人民在革命、建设和改革进程中谱写了波澜壮阔的历史画卷。党的百年历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，一部领导人民掌握和运用马克思主义哲学并彰显其中国风格中国气派的历史，一部以科学理论为指导实现中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的历史。深刻理解我们党领导人民实现国家富强、民族振兴、人民幸福的百年历程，应深刻认识马克思主义哲学中国化的理论创新与实践逻辑，进一步继承和弘扬我们党倡导学习、运用和发展马克思主义哲学的传统，以唯物史观和唯物辩证法把握党的历史发展的主题主线、主流本质。

    马克思主义在中国的传播，使中国人从思想到生活，进入了一个崭新的时期。信仰马克思主义的先进知识分子创立了我们党的早期组织，探究马克思主义和中国实际问题，为建党做了思想理论的准备。习近平总书记指出：“我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”百年来，我们党将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，强调学习马克思主义哲学经典著作，运用发展着的马克思主义立场、观点和方法观察和分析中国的实际问题，不断推动实践基础上的理论创新。

    第一，中国共产党历来倡导各级领导干部原原本本学习和研读马克思主义哲学经典著作，自觉掌握和坚持辩证唯物主义世界观和方法论，把马克思主义哲学作为自己的看家本领。马克思主义哲学经典著作反映了马克思主义经典作家探求真理的艰辛历程，蕴含着丰富的思想资源与科学的行动指南，是引领我们打开真理之门的钥匙。深入研读马克思主义哲学经典著作，方能深刻理解马克思主义哲学的思想要义与时代精神，用马克思主义哲学原理认识世界、指导实践，这是完整把握马克思主义科学理论体系的前提。

    中国共产党自成立起就将学习马克思主义哲学经典著作作为一项重要任务，要求党员干部学习《共产党宣言》等经典著作，从中寻找中国社会发展的理论先导。在中央苏区时期，我们党就出版发行了马克思主义经典著作，强调运用科学理论指导实践。延安时期，毛泽东同志研读了《反杜林论》《谈谈辩证法问题》等经典著作，并定期组织哲学座谈会。自马列学院编译部成立之后，学习马克思主义哲学经典著作逐渐进入规范化、系统化阶段。可以说，在革命、建设和改革的历史进程中，我们党一直推进马克思主义哲学经典著作的学习，强调在学习中掌握和运用马克思主义哲学基本原理和根本方法，以提高党员干部的理论素养，增长知识，开阔眼界，陶冶情操，并形成了一套健全有效的学习制度。

    第二，中国共产党历来倡导各级领导干部结合实际学习和掌握马克思主义立场、观点和方法，强调坚持问题导向，积极面对和化解前进中遇到的矛盾，不断提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的能力。学习和掌握马克思主义哲学，最关键的是形成正确观察问题的思想方法和有效解决问题的工作方法，这就要理解和运用马克思主义关于人类社会发展规律和历史趋势的基本观点，坚持用全面的、系统的、发展的、普遍联系的观点分析问题，从矛盾的对立统一中把握事物发展的根本动力，提高历史思维和战略思维能力，在实际工作中遵循唯物辩证法的要求。

    我们党是以马克思主义为指导创立、发展的，我们党的历史观源自马克思主义基本原理。百年来，我们党准确识别中国所处的历史方位，不断增强历史自觉与辩证思维能力，从马克思主义认识论和辩证法的高度总结历史经验，把握历史规律，不断强化问题意识，增强处理实际工作所需的系统性、预见性和创造性能力，开创了举世瞩目的历史伟业，这与我们党强调学习和掌握马克思主义哲学原理与根本方法是分不开的。

    第三，中国共产党在百年历程中不断推动实践基础上的理论创新，强调理论与实践相统一，实现理论创新与实践创新的良性互动。我们党在实践中检验和发展真理，回答时代之问与人民之问，不断推进马克思主义哲学中国化，团结带领人民迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，开创了马克思主义发展新境界。百年来，马克思主义的命运同中国共产党的命运紧密相连，其科学性与真理性在中国革命、建设与改革的历程中得到充分检验。正是因为以马克思主义为指导，坚持理论自觉、文化自信，中华民族在社会主义现代化进程中彰显了发展的活力与进步的力量。

    党的十八大以来，我们党紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛的理论探索，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一重要思想，是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，汇聚人民群众的智慧和创造力，我们党在时代制高点上彰显了马克思主义哲学的实践逻辑，在中国特色社会主义实践中展现了思想的力量。

    习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“要树立正确党史观。唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法。”深刻理解我们党的历史，准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质，就要坚持唯物史观，秉持正确的思想方法。

    坚持实事求是的思想方法。实事求是是马克思主义的根本观点和基本思想方法。坚持实事求是，就要深入认识和掌握历史规律和历史经验，揭示我们党在各个历史时期领导人民取得的伟大胜利与光辉成就，阐述我们党在长期奋斗中积累的宝贵经验、形成的光荣传统和优良作风，在解读近代以来中华民族苦难辉煌的过去、日新月异的现在，展望中华民族光明宏大的未来的过程中感悟马克思主义的真理力量和实践力量。把握党的历史发展的主题主线、主流本质，并非无视历史上的失误和曲折，而是要分清主流和支流，辩证分析其社会历史根源，研究避免重蹈覆辙的办法。

    树立正确党史观，秉持认识把握历史的根本方法。百年来，我们党团结带领人民实现国家富强、民族振兴和人民幸福，在历史前进的逻辑中前进，在时代发展的潮流中发展，善于抓住历史机遇，把握历史主动，提出因应时代变化的战略策略。把握党的历史发展的主题主线、主流本质，就要以唯物史观把握历史经验和历史趋势，理解历史中的偶然性与必然性、原因与结果、本质与现象等诸多范畴，不断提高历史思维能力，在党史学习中获得深刻的启迪，不忘初心，继续前进。

    以辩证的、历史的、实践的观点看待历史事件和历史人物。认识到历史、现实和未来是相通的，在时代条件下理解历史事实、研究在历史长河和时代大潮中呈现的规律，避免用片面的、主观的、零散的方式分析历史细节。根据时代变化和实践发展深化对历史的认识，把握每个阶段的历史大势，增强理论自信和战略定力。深刻认识历史和人民选择中国共产党和马克思主义的历史必然性，在新的历史起点上为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦贡献力量。

    充分认识到人民群众是历史的创造者，是中国特色社会主义事业的力量源泉。百年来，我们党尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，赢得人民群众衷心拥护，汇聚历史合力开创了举世瞩目的伟大成就。坚持以人民为中心，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的根本立场。坚持唯物史观看待百年党史，就要深刻认识到，为人民而生，因人民而兴，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是我们党立党兴党强党的根本出发点和落脚点。

    哲学是人类的智慧之学，历史是前人的实践和智慧之书。以唯物史观理解党的百年历程，就要不断学习、运用和发展马克思主义哲学，把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好，用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，在汲取经验和把握规律中开辟更加美好的未来。

有关当代中国实践教育心得体会范文八

一、调研报告背景

随着社会的进步，经济的发展，高等教育逐渐由精英教育向通才教育转型，而作为祖国的栋梁——当代大学生，人数不断上升，队伍不断扩大，大学生的就业形势则愈显严峻，需鼓励各位同学积极投入到自主创业中去，为人生提供更多的可行之路，因此在大学生内部进行创业观调研很有必要。

二、 调研目的

1、 了解所在苏大材化部及周边同学对创业本身的认识与其对创业的个人看法，分析存在的误区及利于积极发展的方面;

2、 通过调研结果得出大学生创业应该注意的问题及合理的途径，为各位同学提供合理的建议，鼓励其在力所能及的范围内进行创业，为职业道路提供更多的选择。

三、 调研方式

1、 利用qq群、人人网等通信工具，发动院部同学参与网页问卷调研;

2、 采取面对面交流采访的形式，了解身边同学对创业的普遍看法及自己对创业的构想与安排;

3、 查阅有关文献，参考部分专业调研报告数据。

四、 调研报告结果

1、 大学生对自主创业的了解程度：

(1)、大学生选择自主创业的原因：

a、冒险尝试心理的鼓舞：

参加调研的29位同学中有11位同学希望自主创业，占总数的37.93%，其中有4位同学是认为自己还年轻，还有时间去冒险创业，尝试一条不同的发展路线，约占希望自主创业同学的36.36%，且四位同学均为男生，结合男女生性格特点差异，可见冒险尝试精神是大学生创业的创业的一个重要影响因素;

b、收入丰厚的刺激：

此次参与调研的同学有4位同学是因为自主创业可以带来丰厚的收入而愿意进行自主创业的，占36.36%。从事后的采访调研得知，这些同学认为虽然找到工作虽然相对创业要简单许多，但是其与创业相比，收入差距较大，不足以为高质量的幸福生活提供坚实的物质基础，故希望能够进行自主创业;

c、严峻的就业压力的影响：

调研中2位同学表示因为现今就业压力明显而选择愿意进行自主创业，占18.18%。从国务院每年的工作报告及近期参加工作的人员口中可以得知，近几年伴随着受过高等教育的人数不断增加，大学毕业生就业压力不断攀升，给大学生心理产生了较大压力;

d、家庭成员的鼓舞：

调研中1位同学表示自己希望选择自主创业是受了家庭观念的影响，占总人数的5.88%。从采访得知，此位同学父母均受过高等教育，对自主创业有清晰的认识，也支持其子女进行自主创业，走不同的发展路线。

(2)、对创业与专业关系的认识：

创业与专业有何关系?一些企业的老总，大学所读的专业与创业的行业毫无关系，现也成为全国明星企业，这些事例往往给大学生带来一些困扰，这不得不让大学生因专业和创业而思考。此次调研中，31.03%(9人)的学生认为所学专业与创业密切相关，55.17%(16人)的学生认为所学专业与创业有关系但不大，10.34%(3人)的学生认为所学专业与创业基本没关系，认为所学专业与创业完全没关系的仅占调研人数的3.45%(1人)。数据显示，认为所学专业与创业关系不大的学生始终占多数。部分专家指出，大学生创业最好能与专业挂钩，从基层做起，因为专业往往是毕业生最擅长的，正所谓不熟不做，另外大学生刚毕业时肯定缺乏社会经验，如果急于创业，很有可能失败，最好还是从基层做起，先到拟创业的行业里扎实的工作一段时间，了解行内情况，这样创业时也可以提高成功的机会，切不可盲目投资创业，更不要相信一夜暴富的神话。如此表明，专业给人们发展以一个起点，那是条件，而不是笼子和束缚自己的绳索。我们还必须眼光远一些，知识面宽一些，头脑活一些，反应灵一些，专业多一些，朋友广一些。

(3)、创业之前会做哪些准备：

a、参加创业设计大赛：

3人选择自己在创业之前会通过参加“创业设计大赛”的形式来为自己的创业打下更坚实的基础，获得专业人士的指点并作好更充分的心理准备，占希望进行自主创业的同学的27.27%;

b、看创业类书籍：

9人选择自己在创业之前会阅读足够的创业类书籍，学习创业成功人士的良好经验，并得到充分的知识储备。采访显示，部分同学对类似李开复创办的“创新工场”等为创业者提供帮助的公司的了解较多，希望通过阅读相关内容获得更多的帮助，并希望自己以后创业时能够获得其帮助;

c、参加创业培训：

6人选择会在创业之前参加创业培训，以此获得关于创业的专业知识，占总人数的54.55%;

d、到企业实习：

10人选择会到企业实习，占总人数的90.91%。要成功创立小型公司，最好先经历过大组织的磨练，因为组织可以提供较大的视野。创业是非常艰苦的过程，必须吃苦耐劳、必须坚韧不拔、必须掌握专业技术、必须心态平和、有爱心，而且不能斤斤计较，这些东西可以在企业实习中获得。

另有调研数据显示，大部分学生对创业(商业)计划书的书写要求认识并不高，其程度仅在于“认识一点”，更有一部分是“不知道有这么回事”。有创业理念但是认知程度低这是远远不够于将理念实施的。

2、大学生创业时应做好的准备(查阅资料)：

对于自主创业，许多大学生只是一时好奇而拥有三分钟热度，最终也只能落得镜花水月，因而，自主创业无疑是一个漫长而艰苦的过程。目前，虽然有不少国内高校鼓励大学生自主创业，但是真正自主创业的学生并不多，即使对自主创业感兴趣，有憧憬的学生很多，但大多只停留在“纸上谈兵”这一阶段，如何才能真正地自主创业，真正地脱离“纸上谈兵”呢?

(1)、主观方面：

a、创新

大学生要自主创业创得出色，靠的就是自己能否兼备技术创新和思维创新。大学生们要创业，必须眼看四面，耳听八方地接受新信息，从而促进创新意识的增强，进而令自己的创业理念能迎合大众的口味，及时满足因时代变化而引起的新需求。

b、务实

大学生们是一群受社会影响较大的群体，要有从实际做起的决心，不能盲从，要兼备面对现实的勇气，留心身边的有利与不利条件。在求学阶段，要懂得从方方面面获取自己所需的资讯。想创业的大学生们要扎扎实实地从基本做起，并想扩大自己的社交圈子，吸取经验，大学生们要创业应该也必须如此做的。

有关当代中国实践教育心得体会范文九

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多。

《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。

《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习能力并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。

费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是唯一的工具，在乡土社会里，人们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变，要不然，文字下乡进程将会相当缓慢。

在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联；而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个有趣的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象，在官场上也导致了很多的贪的现象。这一个比喻浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感触至深。

当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应该遵守的规则便成了“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会，但是“礼治”依然存在。在农村，遇到矛盾的时候都是请一些长者或权威人士来评评理，实在调解不了才选择诉诸于法律手段。久而久之，也就形成了“无讼”的社会。

在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会，人们依旧不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时，才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，因此长老具有权威性，年轻一代对长老只可惟命是从。

虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况、解决不了实际问题的时候，“名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩，是不可以轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。

写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土社会的理解。