2023年反对当八股心得体会简短(大全11篇)

总结心得体会是提高学习和工作效果的重要途径，值得我们重视和坚持。心得体会的撰写可以采用自由书写的方式，不过度拘泥于格式和结构。以下是小编为大家准备的一些心得体会范文，希望能对大家的工作和学习有所启发。

反对当八股心得体会简短篇一

延安整风是中国共产党历史上的一次重大事件，旨在整顿党内机构和思想，逐步建立起党的严格纪律和协作机制。其中，反对八股思想是整风运动的重要内容之一。本文围绕“延安整风反对八股心得体会”主题展开，探究整风运动为什么反对八股思想，以及我们在这方面应该有的心得体会。

第二段：八股思想的特点及危害。

八股思想是指固定的格式化表述方式，形式主义和空洞的陈述，缺乏真正的思考和创造性。这种思想乃是中国传统文化的一个重要组成部分，但过分地强调格式、风格和章法常令人在表达的过程中迷失了自我。在反对这种思想的同时，延安整风重点强调了思想自由和人的本质。当人不受固定格式的框架限制时，他们才能充分发挥自己的才华和创造力，表达自己的思想，进而形成独立思想和观点。

第三段：八股思想对于现代社会的启示。

历史上，八股思想已经被证明对于社会的发展不利，他令人们在表达意见时陷于形式化表述的泥沼中。事实上，这种形式化的表达方式一旦没有了支持性的内容，便会变成毫无价值和意义的废话。对现代社会而言，内容才是最重要的，而不是形式。因此，我们应该以内容为核心，通过创新性的方法表达我们的思想和观点，把握当代的社会趋势和发展方向。

延安整风运动以反对八股思想为核心，旨在重振党的精神面貌。这次整风运动所取得的重大成果，让我们们更好地理解到，纯粹的形式化语言表达并不能获得真正的效果。当前的形式主义现象已经严重影响了我们的社会发展，这也告诉我们，接下来我们需要把重心放在对实际问题的思考和解决，而不是被形式所束缚。

第五段：回归实际。

一切反对八股思想的努力旨在重新重视真正有用的语言内容。在工作生活中，我们不应该被繁琐而空洞的语言表述所困扰。记住，形式与内容缺一不可。反对八股思想，反对形式化的表达方式，就是重视内容和真正的思考。当你有了真正独具创意的思路和观点，那么一切困难势必迎刃而解。

总之，反对八股思想，确实影响了延安整风运动的推进和红军的士气。但是，整风运动的成果也证明，反对八股思想是同时建设真正意义上民仪主义的基础。本文只是简单综述整风运动反对八股思想的思想历程，鼓励读者们更多地阅读历史资料，进一步理解当时的思想和脉络。如今我们仍然面对着许多挑战和困难，我们需要理解整风运动反对八股思想的精神内涵，鼓励并支持那些敢于做真正文化创新的有创意的人。

反对当八股心得体会简短篇二

“八股文”作为中国传统文化中的一种体裁，它在一段时间内是被广泛使用的，不过随着社会的发展和时代的变迁，人们越来越明白“八股文”只是一种勉强应对考试的技巧，虽然能得到高分，但文化水平并不能得到提高。于是，延安整风运动便成为了当时时局下的必然，而“反对八股”也成为了整风的一项重要任务。

第二段：整风运动的背景。

1943年，抗日战争进入了第七个年头，国共两党在中国共同抵御着日本侵略军的进攻，但是随着时间的推移，朝野上下越来越意识到革命形势的严峻。那个时候，制约着抗日事业的不仅仅是敌人的侵略和压迫，更是国内各种陋习和顽劣习气的吞噬，人们觉得革命和建设的根基并不在于自己，而在于大脑、思想、意志等方面，于是进行思想改造也成为了当时的重要任务。

第三段：“反对八股”的措施。

针对“八股文”对于中国文化以及青年一代文化素质和思维能力的稀释，延安整风把反对“八股文”作为一个重要方向，通过对“八股文”从管理教育、评价标准的修改、教育内容的改变，以及对大量的文章和字符进行整改等方面加强改造，使得当时的青年人没有了八股文的依赖，而变得真正具有思考能力和创造力。

第四段：“反对八股”的启示。

“反对八股”的做法，其实不仅仅是人才引领方面的一种选择，更是当时的整风运动体现出的一种文化自信。对待知识、文化应该有一种更好的态度，不仅注重于应试能力的培养，更应该注重于思维能力的培养，思想和文化都应该有一种深入的理解和认识。这一点也启示了我们，反对“八股文”的做法不仅仅适用于当时，更适用于今天。

第五段：结语。

最后，通过对延安整风反对八股的分析体会，我们可以了解到当时革命的难点并不仅仅是在于经济和政治领域上的问题，更属于文化层面的问题，进而改革和改造的方法也不能只是停留在经济、政治或者管理制度上。反对“八股文”不仅让中国文化重拾了活力，更为当时整个社会，尤其是青年一代注入了新的活力和思想。

反对当八股心得体会简短篇三

八股文，最早出现在中国宋代，是一种政治、文化背景下形成的文风。八股文以固定格式、套用成文规范为特点，形成了一种死板僵化的表达方式。然而，随着时代的发展，人们对八股文的反思和批判也日益增多。在党八股高潮期，各类文艺届少有例外地套用语言模板，繁衍至今。本文将从第一人称的角度出发，探讨关于反对党八股的心得体会。

首先，党八股的呈现方式是一种标榜行事规范的表现。党八股标榜自己是一种统一的、行之有效的写作范式，要求社会上所有参与者都遵循其格式进行表达。这限制了思想的多样性与创新性的发展。在八股文高度盛行时期，我深感自己被束缚在一种固定的思维模式之中，无法自由思考和表达。这使我对八股文产生了强烈的反感和拒绝。我开始尝试抵制党八股，以期能够找到更为自由和多样的表达方式。

其次，我深切体会到党八股的机械性带来的创新破局难题。八股文套用公式式的语言表达，不仅扼杀了作品创新的潜力，而且让作品失去了独特的个性和独特的价值。创作出来的作品都是千篇一律的，缺乏吸引人的亮点，丧失了艺术上的审美价值。在我的心中，作品应该是有个性的，应该是独创的，在八股文中，这种独创性是很难体现出来的。我对八股文的创新破局感到无奈和沮丧。

此外，我注意到党八股的一大问题是过于追求庄重和正派。党八股注重权威和矜持，结果却使得作品显得过于生硬和枯燥。在党八股的指导下，我在写作中不敢表达个人真实的情感和看法，总是追求着上纲上线的格调。这使得我在写作中缺乏真实感和情感共鸣，也无法真正与读者建立连接。因此，在我的写作实践中，我开始试图摆脱党八股的束缚，勇于表达自己的情感和看法。

最后，我对反对党八股的心得体会是，我们需要推动散文写作的多样性和创新性的发展。八股文时代固然取得了一定的成就，但其价值在当今社会已经逐渐被边缘化。在现代社会的发展背景下，我们需要更多的多样性和创新性。需要打破党八股的束缚，鼓励各类写作方式的出现，以满足人们对不同表达方式的需求。推动散文写作的多样性和创新性的发展，需要我们摆脱八股文的束缚，鼓励表达从个性、情感和真实性出发，以期能够让文学真正回归生活、回归人心。

总结起来，反对党八股并不仅仅是一种对八股文的批判，更是一种对文学创作多样性和创新性的追求。通过对党八股的反思和批判，我们可以摆脱束缚，发掘、推动文学写作的多样性和创新性。只有这样，我们才能够真正让文学回归生活，回归人心。

反对当八股心得体会简短篇四

1、通过这次班会，让学生知道勤俭节约是中华民族的传统美德，在学习中增强爱惜粮食、节约粮食意识。

2、培养学生物尽其用，不浪费粮食，爱惜粮食，节约粮食的好品质。

教材分析。

重点：通过这次班会，让学生反思自己对待粮食的态度，从中培养“节约粮食，从我做起”的情操。

难点：培养爱惜粮食，珍惜劳动成果的好习惯。

教学过程：

老师：同学们，你们是民族的希望，是祖国的春天，自强自立，奋勇向前是你们前进的方向。但在我们的校园里，在我们的身边却滋生出一种阻碍我们前进的不良现象，请看图片：(课件出示学生浪费食物的图片)。

学生谈体会。

主持人：勤俭节约是我们中华民族的传统美德，虽然我们现在生活好了，但仍然不能丢掉这种美德。我们是幸福的一代，没有经历过那饥肠辘辘的年代，也没有真切的体味过从播种到收获的艰辛，让我们一起来看看农民伯伯是怎样在田里劳作的吧。

播放课件：课件内容(农民伯伯春播、选种、浸种、耙地、保水、施肥、除草……烈日炎炎，汗水浸湿了衣背，太阳晒黑了皮肤，他们全然不顾，依然劳作不已。)。

主持人：看到了农民伯伯辛勤劳作你们想说些什么呢？

主持人：大家说得真好，每一粒粮食都来之不易，真可谓是“粒粒皆辛苦”呀。浪费一粒米，扔掉一个馒头，实际上就是丢弃了中华民族勤俭节约的传统美德。在历史上有很多德高望众的人，时刻用自己的言行告诫我们要爱惜粮食。现在，有请同学为大家讲一讲伟大领袖毛主席勤俭节约的事例，让我们在聆听中互勉互励吧。

学生讲毛泽东勤俭节约的事例：

毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

毛泽东的女儿有一次上学吃窝窝头时，只把里面的枣掏出来吃，其余的都扔掉。老师把这件事告诉了毛主席，毛泽东严厉地批评了他的女儿。从此，毛泽东的女儿再也不浪费食物了。

主持人：毛主席勤俭节约的言行，让我们受益匪浅。现在大家的生活水平提高了，浪费粮食的现象在我们身边也越来越多。

通过刚才的采访，我知道我们班上的同学以前也有浪费粮食的不良行为，不过大家都表示以后改正，我听了很高兴！现在，大家一起来齐读几句关于勤俭节约的名言来警戒自己吧。

(课件出示：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。—朱伯儒。

静以修身，俭以养德。—诸葛亮每一食，便念稼樯之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦。—吴兢)。

老师：同学们，老师现在很高兴，因为我们师生共同经历了一次成功的教育，同学们在愉悦的氛围中，真正体会了“粮食的来之不易”懂得了“爱惜粮食”的意义，更学会了如何去节约粮食。相信每位同学都有所收获，有所感悟。同学们，请珍惜粮食吧！从我做起，从今天做起，爱惜粮食，节约粮食，做一名爱惜粮食的小卫士！

厉行节约反对铺张浪费主题班会活动方案2。

学情分析：饭后，在某校食堂的饭桌上、垃圾桶里，白花花的米饭、大堆大堆的剩菜随处可见。学生挑食剩下的尽是肉片，甚至整块红烧肉只咬了一小口就被扔了，鱼也只吃了半条就被“无情抛弃”。几乎每顿饭后，就餐的学生们都能“制造”出几大桶剩菜剩饭。针对生活中的铺张浪费，开展本次班会活动，使学生懂得勤俭节约的重要性，懂得勤俭节约要从平时的一点一滴做起，从小养成勤俭节约的好习惯。

教学目标：1、通过这次班会活动，使学生意识到身边浪费的严重性。

2、使学生从小养成勤俭节约的好习惯。

3、号召全体学生参与到建设“节约型校园”的活动来。

教学重点、难点：1、感受勤俭节约的意义。

2、学习勤俭节约的具体做法。

课前准备：1、查找有关国内外的名人勤俭节约的事例。

2、让学生回忆身边的浪费现象及思考可行的改进措施。

反对当八股心得体会简短篇五

“党八股”曾是我们党内的一种严重的思想政治问题，但时至今日，这个问题仍未得到完全解决。在法院工作中，更是时常见到类似的“八股”现象。本文对此进行分析并提出反对“党八股”的心得体会。

第二段：“党八股”在法院工作中的表现。

在法院工作中，我们常能看到一些陈词滥调的文书，书写的内容枯燥、呆板，过于庸俗化和机械化。这些文书缺乏个性化的表述，缺乏情感表达，无法鲜明地表达法律精神和司法意义，事实上也不符合法律文书的基本标准。

第三段：“党八股”的根源和危害。

导致“党八股”问题的主要根源在于对权威和规矩的过度崇拜，以及盲目的教条主义思维模式。这种思维模式不仅会限制人们的思维和创造，还会严重损害司法审判权威，损害司法公正和司法公信力，从而深刻影响法院的工作效力。

第四段：如何预防和反对“党八股”

为了预防“党八股”的出现，我们需要持之以恒地加强自我学习和思考，提高自己的思维能力和思维质量。同时，我们还需创新思维，不断开阔思路和广泛思考，以推动司法改革。此外，我们还应该积极倡导个性化和人性化的法律观念，以推动司法审判文书的多样化、个性化和创新化。

第五段：结论。

党的十八届六中全会提出“不断推进全面从严治党”，使得“党八股”问题受到更加广泛的关注。在法院工作中，我们也应该认真思考、积极实践，提高自己的思维品质和思维能力，做到思想个性化、行动个性化，共同反对“党八股”，为法院事业的发展和全面从严治党做出贡献。

反对当八股心得体会简短篇六

《反对党的八股》是中国作家冯雪峰的一部小说，讲述了一个年轻知识分子王忠明，因反对党的官僚主义和八股文而被打击、迫害的故事。小说通过揭示当时中国知识分子面临的种种困境，表达了作者对于知识分子应该保持自由思想和良言相劝的呼吁。读完这本小说，我深感争取思想自由和遵循唯真理论的重要性，也对八股文的弊端有了更深入的认识。

第二段：迫害与打击。

王忠明是一个有追求、有良知的青年，他对于八股文和党的官僚主义有着深刻的认识，并且敢于发声表达自己的独立见解。然而，他的正直和勇气却遭到了党的打击和迫害。他的文章被随意修改，从而颠倒了原本的意义；他的文章甚至被删改成党的宣传文章。王忠明受到了公开的羞辱和私下的迫害，他的人生陷入了低谷。这一切都源自于党对于八股文的过度追求和错误导向。八股文只迎合了当时党的意识形态需求，却破坏了知识分子的创造力和独立思考能力。

第三段：思想自由与唯真理论。

王忠明在受到迫害的同时，也在思考着自由与真理的问题。他认为，唯有保持思想的独立和真理的追求，才能实现人人平等、社会公正。他追求思想自由，坚持不将自己的思想置于任何约束下。他以真理为基准，自觉维护了自己的独立思考能力。与党的追求八股文的功利主义不同，他相信唯真理论，强调个人应该遵循真理和良知的指引。唯真理论本质上是对人的实质自由和自我决定的肯定，是对人的思想独立和创造力的保护。

第四段：八股文的弊端。

《反对党的八股》这本小说深刻揭示了八股文的弊端。八股文本身目的性强，注重形式，而不注重内容的创新和质量。它限制了人们的思考，扼杀了人们的创造力。党的官僚主义对于八股文的过度追求，剥夺了知识分子发展的空间和权益，导致了真理被歪曲和扼杀的局面。八股文在当时是党的工具，但它使得知识分子陷入了追求功利和低级趣味的困境中。

第五段：对当代教育的反思与启示。

《反对党的八股》这本小说给予了我对于当代教育的深刻反思。现如今，在培养学生的思辨能力和创造力方面，我们的教育也存在一些问题。功利教育导致了学生过度追求分数和应试技巧，而缺乏对真理和自由思考的重视。我们应该鼓励学生保持独立思考能力，培养对于真理和正义的追求，让他们养成批判性思维和创新意识。只有这样，才能真正实现教育的目标，使学生们成为能够独立思考、勇于发声的社会公民。

总结：

《反对党的八股》这本小说通过王忠明的遭遇，深刻地揭示了党的官僚主义和八股文的弊端，呼吁人们维护思想自由和追求真理的重要性。我们需要反思并改进当代教育体系，注重培养学生的独立思考能力和创造力，使他们能够成为有独立见解、对社会发声的公民。只有这样，我们才能建设一个更加自由、公正的社会。

反对当八股心得体会简短篇七

第一段：引言（200字）。

自古以来，中国教育一直重视八股文的培养和训练，然而，这种传统兴许在一定的历史时期能够为学生提供一条专业化学习的途径，但毕竟是片面的，容易导致思维僵化和创造能力的不足。近年来，许多教育界人士开始反对八股文的教学模式，认为它已经不适应现代社会的需求。在阅读《反对党八股》后，我进一步理解到八股文的弊端和反对党八股的意义。

《反对党八股》是由杨绛编写的，以“辩论教育”为主题的一本书。书中通过一系列故事和情景，生动地揭示了八股文的问题，并提出了进行辩论教育的必要性。通过阅读，我了解到八股文在中国教育中的重要地位，它是通过死记硬背规范文章结构和页脚格式，却忽略了学生自主思考和创造力的培养。而反对党八股正是在这个背景下提出的，通过辩论教育的方式让学生学会思考、表达和理解。

第三段：八股文的弊端（300字）。

八股文虽然强调逻辑性和规范性，但却容易导致学生思维的僵化和创造能力的不足。学生只需熟记一定的套路，就能应对考试，但这样的能力却难以在实际生活中发挥作用。此外，八股文注重格式和艺术化的修饰，导致学生只关注表面的美化，而无法深入思考问题的本质。在当今社会，要解决问题需要创新和多元化的思维方式，而八股文的培养方式显然无法胜任。

第四段：辩论教育的价值（300字）。

反对党八股提倡的辩论教育在此时显得尤为重要。辩论教育能够培养学生多元思维和能动性，让他们能够自主思考，锻炼表达能力和理解能力。通过辩论，学生能够了解不同观点，进行argumentation，学会站在不同角度思考问题，培养批判性思维和创新能力。辩论教育的实践能够让学生在言语交流中发现自己，培养他们敢于质疑和冒险的精神和勇气。

第五段：个人体会和总结（350字）。

通过阅读《反对党八股》，我深深意识到了八股文的限制和反对党八股的意义。作为一名教育工作者，我们要关注学生的综合素质发展，不能过分强调八股文的培养。辩论教育不仅是一种思维方式，更是一种修养和能力的培养方式。它通过培养学生的辩证思维、逻辑思维和语言表达能力，让其能够在复杂的社会环境中自信地面对问题。作为一种教育方式，辩论教育可以在高中阶段引入，通过课堂辩论、模拟辩论等形式，培养学生的思辨能力和表达能力。

总之，反对党八股希望让学生在学习过程中能够做到自主思考和创新，而不是简单地背诵和模仿。通过辩论教育，学生能够积极参与思考，锻炼综合分析问题的能力，使他们能够更好地面对未来的挑战。我们应该摒弃狭隘的八股文教学模式，转变为灵活多样的教育方式，培养学生的全面发展，以适应现代社会的需求。

反对当八股心得体会简短篇八

中国教育体制一度以严格的考试制度和八股文为代表，这种死记硬背的学习方法严重限制了学生的创造力和思维发展。然而，如今越来越多的人开始反对当八股，呼吁培养学生的独立思考和创造力。在我看来，反对当八股是一个非常重要的举措，它能够培养学生的创造力和思维能力，丰富人才发展的方式和多样性。

首先，反对当八股可以培养学生的创造力。在当前信息时代，知识的获取已经不再是难题。通过互联网的普及，学生们可以随时随地获取各种知识，但他们缺少的是发挥创造力解决问题的能力。八股文的学习方法是一种死记硬背的方式，它教会了学生们写作文的框架和格式，但没有培养他们的思维，导致他们的应试能力强但创造能力弱。而反对当八股则可以激发学生的思考和创造力，让他们去思考问题本质，解决问题的方式更加多样化。

其次，反对当八股有利于培养学生的思维能力。八股文的写作要求是按照固定的格式进行，这使得学生们在写作时仅仅是机械地按照套路来填空，缺乏思考和判断能力。而且，八股文的评分标准非常固化，只要按照规定的格式来写，不管内容和观点是否正确，都可以得到高分。这导致了学生们在写作时只关注形式而忽视内容，无法真正发挥自己的思考和判断能力。相反，反对当八股鼓励学生们独立思考，从不同的角度去看待问题，并提出自己的观点和解决方法，培养学生的独立思考和批判性思维能力。

再次，反对当八股丰富了人才发展的方式和多样性。当八股的教育方式缺乏个性化和差异化，要求所有的学生都按照同一种标准来学习和评价。这意味着一些有创意和天赋的学生无法得到发展的机会，他们在八股文中可能无法表现出自己的才华。而反对当八股则可以让学生们根据自己的兴趣和特长去发展，给予他们更多的选择和发展空间。相信只有当人才的发展方式多样化时，社会才能更好地发展。

最后，要反对当八股需要全社会的共同努力。除了学校和教育部门的改革外，家长和社会也需要支持这种变革。家长应该鼓励孩子们独立思考，培养他们的创造力和思维能力。社会应该对创新和多样性的发展进行更加积极的宣传和推动，让人们认识到反对当八股的重要性。

总之，反对当八股是一个非常重要的举措，它可以培养学生的创造力和思维能力，丰富人才发展的方式和多样性。只有摒弃八股文的教育模式，培养学生的创造力和思维能力，我们才能培养出具有国际竞争力的人才，推动中国教育事业的发展。让我们共同努力，反对当八股。

反对当八股心得体会简短篇九

反对党的八股，是一篇经典的散文，它以其深刻的思想、犀利的批评和生动的表达，使读者在阅读过程中不禁为之动容。这篇文章从中国散文的角度，对八股文进行了深入的剖析和批判，对于现代人来说，不仅是对历史文化的了解，更是对我们学习方法的思考与检讨。通过阅读《反对党的八股》，我深刻地体会到了作为一个学习者，应该端正学习态度，不断探索新的知识，否则就会陷入“八股化”的困境。

首先，在我看来，《反对党的八股》这篇文章非常鲜明地展示了作者对八股文的批评态度。文章开篇即指出：“汉朝之时，瓜步文者贾谊觉得，文章愈养愈病，鞭笞日甚。”这个句子犀利地点出了八股文的弊端，描述了当时贾谊对于这种学风的忧虑。同时，文章用“引子肖比，足见肺腑”这种修辞手法，将当时的八股文与古代神话故事联系在了一起，表达出对八股文的深度忧虑和批判。这种巧妙的写作技巧，使读者从第一段就产生了强烈的阅读兴趣和对八股文世界的好奇。

随后，文章以贾谊的亲身经历为例，对八股文的问题进行了深入的剖析。作者以贾谊的身份来描述自己对八股文的厌倦。“尝七年考第，未之及也。”这句话明确地表达了贾谊对于八股文的失望和无奈。接着，作者分析了八股文的种种问题，如“敦素者文，小臣也”、“力要接口，总为求便，言其事也”等。通过这一段的揭示和剖析，读者可以深刻地感受到八股文的悲哀和僵化，进而形成对于八股文的深刻的反思。

在文章的中间部分，作者强调了“读书不求人而求己”的重要性。作者认为，与其沉沦于八股文的泥潭中，不如选择“莫须有也者，唯帝者耳”的境界，即自己独立思考，有自己的独到见解。“不信儒所言者，幸赖帝用。”通过这句话，作者传递出一个重要的观念，即对于知识的获取和掌握，首先要相信自己的能力，不应只是依赖于他人的教导。这种观点的传达，对于当今社会中追求独立思考和创新的重要性提出了警示。

进入文章的后半部分，作者通过对贾谊和其他文士墨客的对话，进一步揭示了八股文给人们带来的巨大压力和对个人创造力的抑制。“君死臣弔，父丧子服，是其实欢而不可享也。”这句话直接表达了文士们在写作过程中的枷锁，以及他们追求真实思想的渴望。通过对话的手法，作者通过亲切的方式，让读者更深刻地理解八股文对于个人发展和创造力释放的阻碍。

最后，在文章的结尾部分，作者以“诸贺失望，然有不平心。”来表达自己对于当时八股文现象的不满和对于未来的期望。同时，作者用“至当京城诸官也，岂徒乡曲之小子邪！”这样的问句，表达了对于八股文势力的批评和他们导致的社会问题的忧虑。通过这样的结尾，作者在文中呼吁大家应该带着批判的眼光看待八股文，正视其问题，并寄望于未来的改变和进步。

总结起来，《反对党的八股》这篇文章以对八股文的犀利批判和深入剖析为主线，通过明确的态度和丰富的修辞手法，生动地揭示了八股文的弊端与问题。在阅读过程中，我深感我们作为学习者，应该审视自己的学习方法和态度，避免成为八股文的奴隶。通过理解和掌握这篇文章，我在学习中愈加注重培养自己的思考能力和创新精神，以便更好地适应现代社会的发展和进步。

反对当八股心得体会简短篇十

在现代社会，人们对于教育的讨论从未停止过。而其中一个热点话题就是反对当八股的教育方式。所谓“八股”就是指固定的格式化写作方式，对于学生们来说，这也许是一种规范，但却很容易培养出拘泥于形式，缺乏创新思维的学习习惯。而下面将从培养人才、提升创造力、传承文化、促进社会进步和培养独立思考能力等方面谈谈我们应该反对当八股。

首先，反对当八股能够更好地培养人才。当八股通常是一种机械的模仿，它告诉学生们正确的答案和结构，教会了学生如何正确地解决问题。然而，在现实生活中，人们面临的问题往往没有标准答案。而此时，仅仅依赖固定的八股式思维无法应对这些复杂的问题。因此，我们应该鼓励学生们去探索更多可能性，培养创新思维和解决问题的能力，以适应未来社会对人才的需求。

其次，反对当八股可以提升学生的创造力。八股让学生们过于注重标准答案和定式思维，但并没有培养其独立思考和创造力。创造力是一个人在面对新问题和挑战时能够提出新的解决方案的能力，而定式思维恰恰阻碍了学生们的创新能力的培养。只有引导学生从不同的角度去思考问题，才能够激发他们的创造力，进而推动社会的创新与进步。

第三，反对当八股有助于传承文化。八股曾经是中国传统文化教育的重要组成部分，而且对于培养学生的语言表达能力等方面也有一定的积极作用。然而，随着社会的变化和发展，我们需要更多不同形式的表达方式去传递文化。如果一味地沉浸在八股之中，我们将失去丰富多样的文化传统和创新力。因此，反对当八股可以为学生提供更广阔的接触和学习的平台，从而更好地传承文化。

第四，反对当八股有助于促进社会进步。当八股过于注重对于规范和定式的传授，而忽视了学生们实际问题的解决能力的培养。然而，现实生活中的问题费解和复杂，需要我们具备批判性思维和分析问题的能力。只有通过培养学生们的批判性思维和独立思考能力，社会才能有更多的解决问题的方法和创新能力，从而推动社会进步。

最后，反对当八股有助于培养学生们独立思考的能力。当八股以其规范性的要求限制了学生们个人思考和表达的空间。而独立思考是现代教育追求的目标之一，旨在使学生们不受固定框架的束缚，敢于表达自己的观点和独立思考问题。只有培养学生们的独立思考能力，他们才能够在遇到问题时积极思考，并做出合适的决策，而不是机械地套用固定的模板。

总之，以反对当八股为主题的连贯五段式文章从培养人才、提升创造力、传承文化、促进社会进步和培养独立思考能力等多个角度来探讨了为何反对八股的教育方式。当我们意识到这种传统教育方式的局限性时，我们才能够更好地推动教育改革，培养具备创新思维和解决问题能力的新一代人才，让他们为社会进步和发展做出更大贡献。

反对当八股心得体会简短篇十一

在现代社会中，党八股作为一种僵化的思维方式，阻碍了人们思考的自由与创造力的发挥。在法院审判中，这种现象更加严重，不仅浪费了审判资源，还损害了当事人的合法权益。因此，反对党八股的现象在法院中尤为重要。

第二段：党八股的危害。

党八股是一种以封建思想、官僚主义为特征的死板思维方式。在法律审判中，职业法官会因为忠实地遵循示范性判决或上级文件，而放弃自己的独立思考与判断。相当一部分法官拘泥于例证法和机械化盲从，致使审判判断虽然严密，却失去了诉求方案和社会实际情况的因素。

坚决反对党八股意味着从评判体系中裁定“实事求是”、“客观公正”、“独立判决”的原则。仅仅遵循示范性判决或上级文件是远远不能满足复杂的社会现实的需求。职业法官要更多地考虑到诉求方案与实际情况，增加审判公正和判决公正的可信性和可靠性。

在实践中，反对党八股是法律进步的必然趋势。职业法官必须始终保持独立思考的态度，摆脱繁琐的党八股现象，注重诉求方案与社会的实际情况，从而实现审判的公正与判决的公正。

第五段：结尾。

因此，反对党八股是现代法治建设的不可或缺组成部分，是促进司法公正和判决公正的重要手段。法律的实践需要职业法官的参与，职业法官也需要努力去拓展知识视野和思维方式，从而形成自身独特的思考方式，判断和裁定案件，为法律的进步与社会的进步作出贡献。