最新幼儿学习传统文化心得体会及感悟(实用19篇)

8.写心得体会可以帮助我们发现自己的不足和需要改进的地方，并在以后的学习和工作中加以改正。写心得体会时，可以借助一些合适的引言或故事，来引发读者的思考和共鸣。以下是一些经典的心得体会范文，希望能够给大家写作提供一些思路和参考。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇一

五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。

家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

百善孝为先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。

我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。

居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇二

观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤训练》后，感受很深，同时也深感自己传统文化学问的匮乏，所以也盼望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤训练，重新熟悉人类的珍宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，关心今日的人们，认清晰、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通订正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人许多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他自然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，原来就是善的。善是什么呢？纯洁纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚诞生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透亮的，这就像人性一样。人之初，性本善，自然的人性。原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，每天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的大事，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不训练他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚诞生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就转变了，特殊是传统文化匮乏的今日，人们脱离了圣贤训练，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、四周的伴侣，四周人的错误的`价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了许多人的通病，也是社会噬待解决的问题。所以，现在的人们更应当接受圣贤训练，转变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的训练。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们擅长学习，接受正确圣贤训练，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这训练恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，肯定不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望酷热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最终到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最终身心就光明白，一切罪恶、不和谐全都消逝了。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇三

什么是文化?《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”文就是我们的语言文字内的各种象征符号，就是我们的文物典籍、礼乐制度，就是我们的人文修养、美、善、德行。“化”则指事物形态或性质的改变。所以，文化就是指人们在生活中通过不断改变来实现自我，提高自我，完善自我。

世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大地提升了经济实力的同时，我们惊奇地发现，中国文化正走向混乱。由于信息技术的普及，高科技产品的推出，知识的更新，各种文化正急速地碰撞、交融。中国传统文化也正在接受新时代的全面考验。

现代的中国，需要什么样的文化呢?

独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，深刻的道德伦理，都是我们先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。黑格尔说：“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把她所接收过来的重视地保存着，然后毫不改变地保持着并传给后代。”传统文化并不是死板的，无用的文化，所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，无时不刻地影响着今天的中国人，为我们时尚文化提供历史的根据和现实基础。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。只有文化与现实生活相适应，这种文化才能存活，这就是时尚文化。

每个人对文化的追求是不同的。浪迹五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散尽还复来”;淡泊名利、归隐田园的陶渊明追求“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”;多愁善感、忠贞爱国的李清照追求“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”他们都深受儒家文化的浸染。诗人淡泊名利、追逐理想、忠贞爱国的情怀依旧是现代人应该传承发扬的宝贵精神品质。儒家文化依旧是我们的时尚文化。

在当今的时尚文化领域里，离不开传媒设备。打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。打开电视，满眼都是歌唱选秀节目，让我们觉得只要歌唱得好，就能出名。大多数人喜欢音乐是因为它的旋律，给人气韵生动的线条美，让人听着舒服，所以各大电视台推出歌唱类节目来吸引观众眼球。但当这类节目大面积泛滥的时候，人们会发现，音乐似乎没有什么吸引力了，开始感到厌烦。这是为什么呢?每天生活在歌声里难道不好吗?其实，音乐最打动人的地方不是旋律，不是节奏，而是歌词，是歌里面包含的理性精神。古人云：“乐而不淫，哀而不伤。”当歌手用情去演绎歌中的角色，当歌手把饱含深情的文字唱出时，这样的音乐才是丰满的，有内涵的，才能真正深受人们的喜爱，经久不衰。就像我国著名的琴曲《高山流水》《潇湘水云》，不是因为弹奏者的技艺有多么高超才流芳百世的，而是因为歌曲里面蕴含着一个个感人至深的故事，他们的精神让我们倍受鼓舞。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇四

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，是民族的瑰宝，要传承、要发扬。

8月份，带着一颗要真诚修身的心，走进了传统文化推广协会，似乎要在这里寻求安慰似的，尤其是在教育孩子的这条路上，失败的一塌糊涂，四十多年了，始终要找一个突破口，洗涤自己的心灵。从生活到工作，始终不是自己满意的状态，怎样改变现状，让自己可以活得轻松、活得幸福。万千世界中，万千种生活，哪一种适合哪类人，冥冥之中似乎早有定数。

埋头读《大学》、《中庸》、《孝经》、《论语》初步有了了解，儒家思想是何等的让人敬佩，每一句话，反求诸己时的泪目，切肤之痛的反观生活点滴，感叹、再感叹！完美人格的雏形孔子早已定论，现在的我们只是摒弃被污浊的心灵，以修身为本的理念重活一次，直至终老，不留遗憾。

信仰——真正了解了其内涵，标杆——真正了解了其风向。内心笃定外表祥和，也许是修身最高境界，精致、干练衣着得体、妆容干净，活出女人不一样的生活。多读书，气自华，修炼成淡淡的女人，用优美的诗词赞美身边一切美好。做好妈妈、好妻子是我努力的方向，女性要柔美，要肯就下，似水一样缓流，遇刚则绕。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态最重要的就是品行。欲做事先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操，才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光，我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃，学习过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处事必有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约，学习了《弟子规》就是把圣人教悔贯彻到生活中，落实到一言一行中。回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化，曾经的有恃无恐狂妄等等，阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的敬仰，其概念广泛、内涵丰富，分类多样。把我们祖辈的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中。为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙，他们把这些经典留给我们自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下真正做到学以致用。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇五

近年来，随着中国经济的快速发展和文化的多元化，传统文化在一定程度上受到了冲击，这也导致了年轻一代对传统文化的了解程度不足。然而，幼儿是社会的未来和希望，帮助他们了解和传承传统文化显得尤为重要。在我个人的观察和参与幼儿学习传统文化的过程中，我深刻体会到传统文化对幼儿全面发展的促进作用。下面，我将结合我的亲身经历，从参观博物馆、学习传统节日、手工艺制作、传统音乐欣赏和讲故事几个方面分享我的心得体会。

首先，参观博物馆是学习传统文化的重要方式之一。博物馆是传统文化的宝库，通过参观博物馆，幼儿能够亲身接触到丰富的文物和艺术品，了解传统文化的起源和发展。在参观博物馆的过程中，我发现幼儿非常兴奋和好奇，他们用稚嫩的声音问一些问题。尽管回答问题的内容并不十分详细，但却激发了幼儿的好奇心和求知欲。他们很快学会了欣赏和评价艺术品，从而培养了对美的感知能力。

其次，学习传统节日也是幼儿了解传统文化的重要途径之一。传统节日是中华民族文化的重要组成部分，通过参与和学习传统节日，幼儿能够深入感受到传统文化的独特魅力。在我所参与的幼儿学习传统文化的活动中，我发现幼儿都非常热情地参与其中。他们学会了包粽子、放孔明灯、舞龙舞狮等传统节日的习俗，通过亲身体验感受到传统文化的温情和情感的充实。这些活动不仅丰富了幼儿的生活经验，而且激发了他们对传统文化的兴趣和热爱。

其三，手工艺制作是幼儿学习传统文化的一种重要方式。手工艺是传统文化的瑰宝，它蕴含着丰富的民间智慧和工匠精神。通过手工艺制作，幼儿能够动手操作，亲自参与其中，体会到传统文化的博大精深。在我的观察中，幼儿在手工艺制作的过程中表现得非常认真和专注，他们仔细观察老师的示范，努力模仿并发挥自己的创造力。在制作中，幼儿不仅学会了传统工艺的技巧，还培养了自己动手的能力和耐心。

此外，传统音乐欣赏也是幼儿学习传统文化不可或缺的方式。音乐是传统文化的重要组成部分，也是人类情感和思想的表达方式。通过欣赏传统音乐，幼儿能够感受到音乐的美妙和艺术表达的力量。在我参与的音乐课上，幼儿静静地聆听传统音乐，他们的脸上洋溢着纯真的笑容，仿佛置身于音乐的海洋中。这种欣赏的过程不仅培养了幼儿的审美能力，而且激发了他们对音乐的热爱和表达情感的能力。

最后，讲故事也是幼儿学习传统文化的一种重要方式。故事是传统文化的瑰宝，通过讲故事，幼儿能够了解和感受到传统文化的价值观和思维方式。在我参与的讲故事活动中，我发现幼儿都非常喜欢听故事，他们静静地、全神贯注地听着老师讲述的故事，仿佛置身于故事的情境中。通过讲故事，幼儿不仅学会了传统文化的知识，而且培养了他们的语言表达能力和想象力。

总之，幼儿学习传统文化不仅是对传统文化的传承和发展，也是对幼儿全面发展的一种促进。通过参观博物馆、学习传统节日、手工艺制作、传统音乐欣赏和讲故事等方式，幼儿能够了解、感受和体验到传统文化的魅力和深刻内涵。同时，这些活动也培养了幼儿的审美能力、想象力、创造力和语言表达能力。因此，幼儿学习传统文化是一项重要而有意义的任务，我们应该加强对幼儿传统文化教育的重视和推广，为我们的传统文化注入新的活力与生命力。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇六

生活中，大家不仅要学习传统文化，还要把它运用到现实当中，与时代结合，让它在现代生活中熠熠生辉。下面是小编给大家带来的传统文化心得体会感悟7篇，欢迎大家阅读转发!

在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。

《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”

“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。

首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。

今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要养父母之志。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一；有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟；而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采；而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础；汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人！

观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！

对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化最大的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：

1、孝就是爱惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭、、、、、、、临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我__空间都有照片、、、、、、所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是最大的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向……道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

暑假里的一天，我和妈妈一起参观了石家庄美术馆。一进馆，首先映入眼帘儿的是这段时间展览的主题——纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利--周年书法美术作品展。

一楼的几个展厅都是书法作品，有的是小楷，写诗词的，妈妈告诉我说是《沁园春·雪》，有的是形草，写的“八年驱倭掳、百代念英魂”“铭记历史、缅怀先烈”“气壮河山”等等，我一边看一边听妈妈讲，无论从书法的内容还是从书法艺术本身，都深深感受到了我们中国人不屈不挠、保家爱国的灵魂和气魄。其中我们停留时间最长的是徐光耀爷爷的书法作品展厅，因为我最喜欢根据徐爷爷的'小说改编的电影《小兵张嘎》了!

我们参观的书法和美术(国画)作品都是中国优秀的传统文化，我想，我们不仅要学习并弘扬中国的传统文化，而且还要通过这种传统的文化形式，表达我们的爱国情怀。受这文化的熏陶，我更加热爱我们的祖国了!

中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。

不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。

说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。

说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。

中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。

易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。

易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。

这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。

中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。

中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。

伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇七

一整个冬天住在公寓里，对于温度的变化只停留于每天手机16:50的气象信息了。当放假走出公寓时才感知冬天的凛冽，尽管我回家妈妈特别多加了炉火;尽管气温上升了好几度，还是没有学校暖和，还是冷得不敢出屋。

抱着电脑是最好的消遣，放个枕头在床头，斜靠着，把笔记本放在腿上，不仅可以随机调整姿态，电脑释放的热量还可以暖着膝盖，不用上班的日子你看多惬意。

斗地主、看电视、玩微博、玩到都感觉无聊的时候，看陈大会讲传统文化的视频。

在看了传统文化论坛的视频以后，我发自内心的忏悔自己曾经的浅薄。

在一个学生回家周的时候，正该我值班，有一个外地学生生病家长就过来看孩子，那是个信佛的家长。在和家长交流学生情况而后的闲谈中，孩子的家长提到自己也在宣传传统文化，在沈阳举办传统文化论坛。

他说道：参加论坛的都相互称呼为“老师”。

我引用孔子《论语》的话：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”也就是在每个人身上都有可以学习的优点。也就是谦卑的认为每个人都可以作为我的老师。

我说，我这个人从不注重外在的东西，也就是不注重形式，心里有善恶的标准就行了，就好比济公常说的：酒肉穿肠过，佛祖心中留。

其实我的心里在想：知错不在于上台忏悔，那只是个形式，很矫情的形式而已，知错就改付诸于以后的行动才是重要的。

看陈大会老师讲“和谐拯救危机”看完我真的是受益匪浅。从新认识了忏悔的真正含义：忏悔是对以往过错的坦诚面对。不是虚伪的藏着掖着。我不禁想起从前看过的一个故事，也从新认识到了那个故事的真正含义。

曾经有一个人，在他生前做过一件坏事：偷了别人的一只口红。他一直耿耿于怀这件事。当他死后去见上帝的时候，上帝问他：你是想上天堂还是去下地狱?他不加思索的说：我要上天堂。上帝说：可以，但是你必须得带着那只偷来的口红。天堂里人来人往，自由而快乐，唯有他为胸口衣袋里露出一截的口红而闷闷不乐。他便掏出那只口红偷偷地扔在角落里，但是口红还会回到他胸口的口袋里，并且比以前长长了一截，致使露在口袋外面的更多，他又一次把它扔掉，口红又一次的回到口袋里，又比原来长长了一块，他越是把它扔掉口红越是长长，最后只口袋里终于装不下口红，他只能把它抱在怀里，这只口红如影随行，他的身体和心理都不堪重负，他就去找到上帝，对他说，我宁可选择下地狱。他的话说完，口红就消失了。

看来天堂和地狱只是一念之隔，背着包袱天堂也是地狱，坦诚面对卸掉负累地狱也是天堂。忏悔的故事与它大同小异，大庭广众之下的忏悔，是对自己丑恶灵魂的救赎，自己卸载的同时，还能警示来人。看来也是学习传统文化所不可或缺的生动一课。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇八

最近看了《弘扬传统文化公益论坛》的光盘，看后感想无数。在此之前我看过陈大惠教师和蔡礼旭教师所讲的，学习《弟子规》怎样做人的一系列书籍和光盘。关于传统文化我也不是很懂，但看了这张光盘后知道了，中华传统文化，是我们祖先流传下来的，珍贵的精神财宝，是无价之宝。但不幸得很被我们抛弃了。今日我们又重新捡起学习传统文化，是十分须要的。

在当今的社会里，人心浮躁、自私自利、只顾自己不顾别人，与《弟子规》的要求相去甚远，说白了就是不会做人。在论坛上讲演的教师们，他们所讲的内容十分感人，通过学习传统文化后，在他们的身上发生了巨大的变化。可以说学习前和学习之后判若两人。其中有位来自x叫张华的教师，她讲的特殊感人。她本人是位癌症患者，她曾毕业于一所名牌高校，毕业后顺当地进入一所证劵公司。收入颇丰，很快就有了房子、车子、票子、以及当今社会上让人艳羡的一切。于是，她舍命的消费享受，不懂得惜福，接下来果报也就跟着来了。先是事业上不顺当，婚姻上也亮起红灯，身体上也出了问题，最后确诊为恶性肿瘤。于是她开头埋怨上天对她不公正，甚至想到自杀。学习了传统文化后，她明了了发生这一系列的'不幸的缘由所在。古人云：

德不配位必有灾殃。

当你的德行不够时，（没有德行）你去享受大的福报，那么灾殃也就跟着而来。张华教师讲，她从小就不听父母的话，和长辈顶嘴，长大后也不懂得孝顺父母，和《弟子规》所讲的怎样做人彻低相悖。

境随心转相由心生。因为她的心念改变了，身体也随着发生了变化。她再去医院检查时，医生奇怪地发觉肿瘤缩小了，可以做手术了。后来通过医生们的努力，手术很胜利，她也最终恢复了健康。张华教师用她的亲身经受，活生生的事实告知人们，癌症是可以治愈的。只要我们根据自然逻辑，去生活、去做人、去孝敬父母、去爱你身边的人，那你的一生一定安全欢乐。古人云：

人为善福虽未至，祸已远离。人为恶祸虽未至，福已远离。古人的话我们一定要铭记在心呀！

我皈依佛教多年了，但我看了弘扬传统文化的光盘后，感到很惨羞愧。与那些在论坛上讲演的教师相比，我做的太不够差距太大了。我明了了为什么学佛多年，而长进缓慢呐，本来是没有学好怎样做人。《弟子规》讲见人善即思齐，纵去远以见跻，我一定努力向他们去学习，先学做人。做一个弘扬中华传统文化的使者，让身边更多人学习《弟子规》，了解中华传统文化，让老祖宗的教诲深化到每个人的心中，让更多的人成为传统文化的受益者。我们的社会一定会越发和睦、越发美妙，终于会成为人们憧憬的人间净土！

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇九

我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。

什么是德呢?按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。

今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都需要竞争，社会需要强者。然而很多人活的不快乐，不论是有钱的，没钱的，有名的，无名的，都活的痛苦。

后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。

了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。

佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，开心是暂时的，痛苦也是暂时的，我们不能时时快乐开心，我们不可能永远悲伤痛苦，一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变，教导人乐观，不论是痛苦还是快乐，不论是富贵还是贫苦都是暂时的，世事无常，我们不可能知道明天将会发生什么。佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已，也不要因为痛苦而悲伤，因为这是暂时的，遇到困难时要想这是暂时的，富贵时也要想这也是暂时的。佛教导我们要时刻反省自己过错，不要迷恋一时的快乐，不要遇到挫折就沮丧，我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的。

我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。

4月6日下午，我们打好包，带好各自的行李，和在中心门口恭送的老师们一一道别，我们每个人这几天不光学会了向大家鞠躬行礼，也学会了对博大精深的中国传统文化充满了深深的敬意!

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇十

最近，我学习了济宁学院第二附属学校校长李成泉专家的《传统文化进校内之学校方略》的讲座视频，我很受鼓舞，收获很大。下面我就来谈谈自己的心得体会。

当今同学中，有不少人在家受亲人宠爱，俨然是家中的“小太阳”、“小公主”，

因而他们身上毛病许多，缺少合作、奉献精神，缺少“谦让”、“友善”等品质，为人很自私。学校是教书育人的场所，老师应从传统文化中取其精华，训练同学，促其成长，使他们成为国家将来的接班人、建设者。这是中华民族宏大复兴的需要，是社会和谐、家庭幸福的需要，也是广阔同学个人成长进展的需要。

中国是世界四大文明古国之一，自古就是文明礼仪之邦。中国现代的训练理应具有中国古代传统文化的风格和颜色。孔子是我国古代宏大的思想家、训练局，是儒家学派创始人，他的一些思想对我们今日的训练改革仍具有启发、指导意义。

孔子曾言“有教无类”，并将此言落在实处。孔子创办私学，打破了官府、贵族垄断学校训练的特权，使一般大众有了学习的机会。今日，我国训练均衡进展还有许多工作要做，因为目前训练上还存在着不公正现象，如城乡差异，东西差异，沿海与内地的差异等。

孔子说：“仁者爱人”。老师应用“仁”去喜爱同学，感化同学，激励同学，让他们感受到人性的暖和，从而受到好的启示。关爱同学是师德的要求。

孔子云：“文质彬彬，然后君子”。今日的老师要熟悉到传统文化与我们的社会生活亲密相关，要明白：只有充满着儒雅文化气息的校内才能造就温文尔雅的`一代君子。老师要从孔子思想等传统文化中吸取养分，训练同学，使其成为我国现代的“四有”新人，成为社会主义核心价值观的践行者。

孔子的学思结合、知行统一的言论，启示我们：老师要告知同学学习方法，要把学习与思索结合起来，做到知行统一，言行全都。

孔子提出“因材施教”，这已成为现代训练的一个重要原则。我们老师要在平常的教学中，依据同学的差异，实行不同的方式方法，以取得好的效果。

孔子提出“学而不厌，诲人不倦”，这对我们今日的师生仍旧具有启发、训练意义。老师要讨论教法，要让同学在欢乐中学习学问，把握技能。老师要在自己的努力教学中体会到成就感、幸福感，从而更加喜爱训练事业。

总之，学校，老师要注意从传统文化中取其精华，去其糟粕，训练同学，使他们成长为国家将来的有用之才。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇十一

中国传统文化博大精深，源远流长。其中"孝"是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬"孝道";封建帝王也利用"孝道"来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。邯郸学院听了"大力弘扬传统文化，构建和谐邯郸"的讲座之孝道后，谈一下自己的体会：

"孝"是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能大树茁壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂牢固才能花果飘香。没有这个根，学什么都不会对社会、对人类有益，禽兽不如了，所学所做只能是欺世盗名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生发地，一旦触动，便如闪电一般照亮那个地方，最能"摇其心、动其志、利其行".也就是说最能帮助人回归本性，回归人性，恢复本善。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的基础。江x民提出的以德治国方针，胡爷爷提出的建设和谐社会，实则都包涵了中华传统的孝道。

孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充满温暖，并把人提升到一个庄严和神圣的境界。"百善孝为先"的古训早已成为我们生活中的准则。

今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。

在两千五百年之后的今天，我们很多人对孝的认识仍然还停留在"能养"这个在孝行里面排在最后的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。

所以今天我们学习《孝经》也好，《论语》也好，《弟子规》也好，就是要把祖先那里的"孝"转化为现代"孝"的智慧，与时俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把孝化的习俗作为时尚，上升为信仰。孝心不能等，从现在开始;孝心不用说，从做开始。以孝为本，以孝为荣，以孝为乐。跟风就跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人生。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇十二

8月23日—29日，本人有幸参加了由肇庆市教育局组织的为期7天的中国优秀传统文化的学习与交流，深入学习了《中国传统文化概观》、《弟子规》等课程。教授们的讲座理论联系实际，深入浅出，使我对中国传统文化的教育有了进一步的了解和认识，同时让我深有感触，受益匪浅。

在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二、对为人处世有了新的认识。

人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎?”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。

的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。

三、对学校教育有了新的认识。

中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼??;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。

在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪感。

一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养，早早培养起自学能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培养学生的民族自豪感，提高日常道德修养大有好处。相信通过以中国传统文化为根基的教育，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。

人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，学校教育就要让孩子先学会做人，然后再做事。万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。

辉煌灿烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇十三

春节，作为中国最重要的传统节日之一，承载着重重的文化内涵和人们对新年、新希望的期盼。每当春节来临，人们都会在庆祝的同时，反思自身在传统文化中的身份和价值观。通过感悟春节传统文化，我深刻体会到其对我个人成长和社会发展的重要意义。

首先，我在体会春节传统文化中感受到了家庭的温暖和凝聚力。回家过年是春节最为特殊也是最为重要的传统活动之一。无论身在何地，人们都会努力回到自己的家，与家人团聚，共度这个重要的时刻。在围坐一桌美食，在享受亲情和爱的同时，我深刻体会到家庭的温暖和凝聚力。这种传统文化让我明白了家庭是个体成长的重要基石，只有家庭的氛围和情感的滋养，才能让个体在社会中更加坚定地追求自己的梦想。

其次，春节传统文化使我认识到了对祖先的尊敬和对历史的珍惜。春节期间，人们会祭祀祖先，烧纸送温暖。这一传统让我思考自己的根和历史的渊源，更加尊敬祖先的劳动和奉献。同时，春节期间还有各种庆祝活动和民间文艺表演，这也是对历史文化的珍视和传承。感受到这份尊重和珍惜，我更加懂得了历史的珍贵，意识到现在的成就离不开前人的辛勤努力，让我树立对历史的敬意并努力学习积累知识。

另外，春节传统文化教会我珍惜友谊和人情味。春节期间，人们会互相拜年，互赠礼品。这种传统体现了人与人之间的友善和互帮互助，让我明白到友谊和感恩的重要性。在查看年龄辈分，为长辈送去祝福之时，我意识到了传统文化中对传统关系和尊重的重视，也感受到与亲友间的亲情和友谊。这让我更加珍惜与身边每个人的交往，并学会去尊重和帮助他人。

此外，春节传统文化也让我思考到自己的价值观和人生追求。春节期间，人们会进行拜神、祈福，希望新的一年能够平安、顺利。这让我明白到我们需要在追求物质的同时，也应该关注精神层面的需要。坚持传统文化，让人们明白到在人生追求中追求内在的思维提升和品质的提升同样重要。通过这种传统文化的感受，我更加明确自己对于物质和精神所追求的价值，也更加明晰了自己未来的发展方向。

综上所述，感悟春节传统文化让我体会到了家庭的温暖和凝聚力，尊敬祖先和珍惜历史，珍惜友谊和人情味，以及明确自己的价值观和人生追求。这些深刻的体验和领悟将伴随我一生，让我在成长的过程中更加坚定地走在正确的道路上，对待他人更加友善宽容，对待自己更加坚定自信。春节传统文化的力量不仅仅体现在欢庆和庆祝之中，更是为我们的人生增添了独特的价值和意义。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇十四

一整个冬天住在公寓里，对于温度的变化只停留于每天手机16:50的气象信息了。当放假走出公寓时才感知冬天的凛冽，尽管我回家妈妈特别多加了炉火;尽管气温上升了好几度，还是没有学校暖和，还是冷得不敢出屋。

抱着电脑是最好的消遣，放个枕头在床头，斜靠着，把笔记本放在腿上，不仅可以随机调整姿态，电脑释放的热量还可以暖着膝盖，不用上班的日子你看多惬意。

斗地主、看电视、玩微博、玩到都感觉无聊的时候，看陈大会讲传统文化的视频。

在

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇十五

传统文化作为中华民族的瑰宝，代代相传。然而，在现代社会的冲击下，幼儿很可能错过接触和学习传统文化的机会。为了让幼儿能够了解和感受传统文化的博大精深，许多幼儿教育机构纷纷将传统文化纳入教学内容中。我有幸参与了幼儿学习传统文化的课程，并且让我受益匪浅。以下是我对于幼儿学习传统文化的心得体会。

第二段：传统文化是培养幼儿人文素养的重要途径。

幼儿学习传统文化是培养他们基本人文素养的重要途径。通过学习古人的智慧和品质，幼儿能够获得一种正能量，形成正确的价值观念。传统文化中蕴含的道德教育非常重要，让幼儿通过学习孝顺、尊敬长辈、友善待人等传统美德，使他们在成长过程中养成优秀的人际交往能力和行为习惯。同时，理解传统文化还能够培养幼儿的国家意识和文化自信心，使他们建立对国家的归属感和对中华文化的自豪感。

第三段：传统文化是促进幼儿多元智能发展的重要资源。

幼儿学习传统文化有助于促进他们多元智能的全面发展。许多传统文化元素如诗词、音乐、舞蹈等，都能够锻炼幼儿的艺术智能和美感。学习传统文化经验也是培养幼儿的情感智能的重要途径，它能够激发幼儿对于美的感受和情感表达。另外，通过学习传统文化的逻辑和道理，幼儿能够培养他们的逻辑智能和思维能力。总之，学习传统文化为幼儿提供了多样化的学习资源，有助于促进他们全面智能发展。

第四段：传统文化是开启幼儿想象力和创造力的源泉。

传统文化中那些神奇的神话故事和传说是激发幼儿创造力和想象力的重要源泉。通过学习传统文化，幼儿能够接触到许多神秘的故事和传说人物，它们能够培养幼儿的想象力和创造力。在学习中，幼儿可以进行阅读、绘画、手工等活动，让他们通过自己的表达方式，创造出自己的神话世界。通过这种方式，幼儿能够不断拓展自己的思维边界，提高自己的创造力。

第五段：传统文化是培养幼儿自主学习习惯的重要内容。

幼儿学习传统文化过程中，注重培养儿童的自主学习能力，通过观察、实践和思考等方式，激发幼儿对于传统文化的好奇心和学习兴趣。在课堂上，老师会提供一些材料和活动，鼓励幼儿积极的主动参与和自主探索，培养他们的学习自觉性和学习动力。通过这样的方式，幼儿不仅能够学到知识，还能够培养他们主动学习和自主学习的习惯，这将对他们的未来学习和发展产生长远的影响。

结尾：

通过参与幼儿学习传统文化的课程，我深刻体会到传统文化对于幼儿的重要意义。传统文化不仅能够培养幼儿的人文素养，促进他们多元智能的发展，还能够开启幼儿的想象力和创造力，并且有助于培养幼儿的自主学习习惯。我相信，通过学习传统文化，幼儿将能够在现代社会中成为具有创造力、品德高尚和有文化自信心的人。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇十六

在我县举办的小学骨干教师培训班中，我们有幸听到云南大学“名嘴”金子强教授的题为《传统文化与人格修养》专题讲座，我受益匪浅。

金教授从中国传统文化中最卓越的传统——兼容并包说起，讲述了中国北方齐鲁文化、南方荆楚文化和西部秦文化的主要内涵，概述了儒、道、墨、法、医等诸子各家和佛教的主要观点，并指出了他们对于今天的启示，以及传统文化中君子应具备的品质。金教授提出，要成为优秀的人，应具备“善良、勇气、智慧、美丽”四个基本原则。

讲座中，金教授古今贯通、广征博引、幽默风趣，为到场师生奉上了一顿充实的精神大餐，赢得了师生的好评。

什么是中国传统文化？就是古圣先贤的教育，是老祖宗告诉我们后人宇宙人生的真相，教导我们子孙后代做人做事的道理。它含慨了三大内容，儒、释、道。

儒家的教育是以孔子、孟子为代表，道家的教育是以老子、庄子为代表，释家的教育就是以释迦牟尼为代表，我们称之为佛教。

儒家教育以《三字经》、《弟子规》为教育基础，是以自制为核心。道家教育以《道德经》、《太上感应篇》为教育基础，是以自省、因果教育为核心。佛家是以《修十善业道经》、《沙弥律》为修学基础，以戒、定、慧为修学核心。

何为人生：人生就是人们的生活。何为宇宙：宇宙就是人们生活的环境，它包含五大内容：伦理、道德、因果、哲学、科学。

什么是伦理：就是人类关系的自然法则。也就是人与人之间的关系，它是处于道德最底线的性、姓、信的关系。我们中国人把随顺自然落实在人事上，就是伦理五大道：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

当然这其中还包括：人与社会的关系，人与万物众生的关系（人与万物众生的关系还包括：人与动物、人与植物、人与矿物的关系）。

以前，我只是读弟子规，读论语，觉得很好，针对自己只要严格要求，孝敬父母、公婆。兄弟姐妹和睦相处，觉的做的就很好了。通过这次县教育局举办小学骨干教师培训的学习，让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族，小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。

今天，作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢？因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的80后、90后、大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。我们生长在华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化。当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，现在我们仍有必要系统地学习我们的传统文化。

在学习中给我感触最深的就是关于八德中“孝”的学习，百善孝为先。传统文化教育引导我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。孝道的传承是家庭和谐的关键，是社会能够长治久安的根本。因为，如果儿女不孝顺父母，家庭就不可能和谐，社会的“细胞”家庭出了问题，社会这个大家庭怎么可能和谐。自古以来中国老祖宗就认为“百善孝为先”。乌鸦尚且会“反哺”，羊羔也会“跪乳”，动物都知道报答和感恩父母。更何况是身为万物之灵的人呢？所以，人如果丢失了“孝道”，就会忘本，会忘记了今天的幸福生活是父母给予的，没有父母的养育，今天的所有都是不可能有的。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇十七

本学期的选修课就这样匆匆的告于段落了，我感慨颇深。我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。

我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中华民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。这就决定了中国传统文化不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处。

中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的，这是历史发展必然要求，是谁也难以阻挡的。我们有理由相信，随着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化发展的规律将认识得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将逐渐被打破，中国传统文化现代化进程必将大大加快。

因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。

［家和万事兴］蔡礼旭老师富而不乐，贵而不安。人生最难的不是奋斗，而是抉择。这些都在于我们每一个人的判断力、智慧以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思考，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。

中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。

人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

［百善孝为先］张晓东老师什么是孝？如何行孝?有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。

夫孝，德之本也，教之所由生也。

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃为孝。

并且我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。

居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。

［礼在人际关系中的运用］李越老师李越老师，声音灵动如水，思想深刻有理，她告诉“礼”在我们现实生活中的重大作用。

“鞠躬”之礼，并非在于形式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就是要告诉自己应该常处下，用来降服自己的傲慢之心。有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人，则是阻力。“礼者，敬而已矣”，有礼之人，为人真诚，可以得到长辈的帮助和提携，因为人际关系就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他不友善，他也不会对你好，“而凡人之所以为人也，礼仪也”。

所以，我们每个人都要从行住坐卧处着手，吃、穿、思想、行为都要健康，我们每个中国人都要做中国的形象大使。

虽然离在南京上课的日子已经有几天了，但当时的欣喜、感动、礼敬仍然历历在目，记忆犹新。从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的'美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念儒学社的同学们一起学习圣贤文化的温暖，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。后来有一次在网上碰到老师，跟老师说了一些目前的情况，听了老师的开导，才发觉自己是多么的无知，多么的穷酸，也许这正是自己学习不扎实才有的后遗症吧，在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，原己只是一个会选择退却的人，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。幸好身边还有老师和那么多同学，可以时刻帮我自省，带我前进，记得老师说过，不管身处什么环境，只要内心安定，再大的阻碍都可以克服，再难的境地都可以游刃有余。

所以非常感谢老师在我彷徨的时候给了我这次机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇十八

南岳，位于湖南衡山县，是我国著名的道教圣地，也是华夏传统文化的重要组成部分。这里保存着丰富的文化遗产，其中包括了许多独特的传统文化。近日，我有幸前往南岳一游，深刻体验了其中的传统文化，并获得了一些心得体会和感悟。在这篇文章中，我将分享我对南岳传统文化的独特见解。

第二段：文化积淀与历史价值。

南岳是我国道教发源地之一，拥有悠久的历史。在这里，我亲眼目睹了许多道教传统仪式，如庙会、祭祀等。我深深感受到这些仪式的庄重与神圣，感受到了这样的传统文化对人们信仰和精神生活的影响。在这个瞬间，我意识到，这些传统文化是我们历史的瑰宝，是一种无形的财富，需要我们继续传承下去。

第三段：审美品味与艺术表达。

南岳的传统文化不仅仅体现在宗教仪式上，还体现在许多艺术形态中。在南岳山脚下，我欣赏到了传统舞蹈、音乐、绘画等艺术形式。这些建筑、雕塑以及艺术作品都展示了南岳文化的独特魅力。我被这些艺术形式的细腻、精致所震撼，也意识到了艺术是南岳传统文化的重要组成部分。通过这些艺术形式，我们更能体会到南岳传统文化的价值和魅力。

第四段：精神修养与人文关怀。

南岳的传统文化不仅注重物质层面的表达，更关注精神层面的修养。在南岳山上，我参与了一次静心禅坐活动。通过深呼吸和专注，我感受到了内心的宁静和祥和。这种精神修养的活动让我体验到了一种静心的力量，也让我思考自己的人生与价值。在南岳的传统文化中，我看到了人文关怀和人性的关注，这让我更加珍视人与人之间的友爱与关怀。

第五段：个人心得和反思。

从南岳的传统文化中，我得到了很多启发与感悟。首先，传统文化的价值不应被忽视，它是一个民族的根基和魂魄。我们应该传承和弘扬这些文化，以保护我们的独特性和个性。其次，南岳的传统文化展示了充满艺术气息的表达方式，这是我们可以借鉴的。我们应该注重审美品味，培养自己对艺术的鉴赏力，以提高自己的修养和思维品质。最后，南岳的传统文化也教会我对待他人更加关心和友爱，我们应该相互帮助、尊重和关爱，营造和谐的社会环境。

总结：

南岳的传统文化给了我很多的心得和体会，让我更加热爱和尊重传统文化。南岳的传统文化是我们中华民族的瑰宝，我们应该共同努力去传承和弘扬它，以保护我们的文化自信和个性。同时，南岳的传统文化也给与了我审美品味和心灵修养方面的启发，这是我们可以追求和提高的方向。最重要的是，南岳的传统文化也提醒我关注他人，关心他人，以建立更加和谐的社会关系。

幼儿学习传统文化心得体会及感悟篇十九

随着社会的发展，传统文化逐渐淡出了人们的视野。为了让孩子能够更好地了解和传承传统文化，幼儿园积极开展了一系列的传统文化教育活动。在这些活动中，我体会到了传统文化的魅力和重要性。下面，我将与大家分享我对幼儿学习传统文化的心得体会。

首先，我发现传统文化可以让孩子们更好地了解自己的国家和民族。在幼儿园里，孩子们通过学习传统文化，了解了中国悠久的历史和丰富的文化内涵。他们了解到祖国的伟大和民族的骄傲，从而增强了对祖国的热爱和自豪感。此外，传统文化还能够培养孩子们的文化自信心，让他们有自信地面对世界。

其次，我发现传统文化有助于培养孩子们的情感和品格。在传统文化的熏陶下，孩子们学会了尊重和感恩。比如，在学习传统节日的习俗和传统礼仪时，孩子们学会了尊敬长辈，懂得了珍惜亲情和友情。同时，传统文化还能够培养孩子们的坚忍不拔的品质。孩子们通过学习传统的耐劳精神和奋斗精神，懂得了不怕困难的重要性，从而培养了坚韧的意志和毅力。

再次，我发现传统文化有助于培养孩子们的审美能力。在幼儿园里，孩子们通过接触传统文化艺术形式，如中国画、剪纸、脸谱等，培养了自己的艺术鉴赏能力。他们学会了欣赏传统文化艺术的美，懂得了艺术对人们生活的重要性。通过学习传统文化，孩子们的审美意识得到了提升，他们能够更好地欣赏和理解艺术作品，培养了对美的独特感悟。

同时，我也发现传统文化能够促进幼儿的智力发展。在传统文化教育活动中，孩子们通过学习传统的数学、文字、歌谣等，增强了自己的认知能力和记忆力。比如，在学习中国传统的算盘运算时，孩子们不仅锻炼了自己的计算能力，还培养了自己的观察能力和逻辑思维能力。通过学习传统文化，孩子们的智力得到了全面的发展，为未来的学习打下了坚实的基础。

最后，我认为传统文化教育对于幼儿园的整体教育目标也起到了一定的促进作用。在幼儿园中，传统文化教育活动不仅能够增加孩子们的知识量，还能够培养孩子们的学习能力和创新能力。通过学习传统文化，孩子们能够培养自己的自主学习能力和解决问题的能力，提高了自己的综合素质。因此，传统文化教育与幼儿园整体教育目标相互融合，促进了孩子们的全面发展。

综上所述，我通过幼儿学习传统文化的实践活动，深刻体会到了传统文化的魅力和重要性。传统文化能让孩子们更好地了解自己的国家和民族，培养他们的情感和品格，提高他们的审美能力和智力水平。同时，传统文化教育还能促进幼儿园的整体发展，使孩子们在健康、快乐成长的同时，拥有更广阔的视野和更丰富的人生经历。