教授的决策与博弈心得体会精选 教授的决策与博弈心得体会精选篇(9篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

主题教授的决策与博弈心得体会精选一

作为xxx学院的一名教授，本人很高兴推荐xx同学参加贵所的数学暑期学校。

xx同学于xx年9月进行大学的学习，学习成绩一直非常优秀，在专业名列前茅。本人曾于该生本科阶段的学习中，担任其xx，xx课程的授课教师。在此过程中，我发现该生有扎实的专业知识，并能灵活运用所学的'基本理论知识，自主学习能力强，善于接受新生事物，思维敏捷，勤于思考，善于提问，能够虚心接受各方面的意见但又不失自己独立思考的能力。除了学习专业基础知识外，该生还积极参与并主持了本科生创新训练计划项目，利用课余时间来完成这个创新实验，不仅学到了相关理论知识，熟悉了实验过程中的基本操作，而且逐渐培养出了对待科学与研究应有的严谨、踏实的专业素质。

在与该生的课内、课外频繁的接触中，我发现了她在个人品质方面的优秀表现。一方面她很乐观，善于交流，有良好的总结分析能力和文字表达能力，思维活跃，想法独到。另一方面她有良好的个人素质修养、积极进取的生活态度、谦虚有礼的为人处世态度以及诚实正直的个人品德，深获师生的一致肯定，这样的人格对于学术研究无疑是有很大帮助的。

可以看出，xx同学综合表现突出，对物理有浓厚兴趣，有相当好的科研潜质和培养前景，且具有细致严谨的科研态度，故推荐到贵校，望审核通过。

此致

敬礼！

xxx

xxxx年xx月xx日

主题教授的决策与博弈心得体会精选二

尊敬的领导：

您好！

作为xx大学土木工程与建筑学院的一名教授，本人很高兴推荐我院xxx同学参加贵校的夏令营活动。

xxx同学在大学期间学习成绩一直非常优秀，专业课成绩名列前茅。发现其有扎实的基础知识，并能灵活运用所学的基本理论知识，又善于接受新生事物。该生思维敏捷，勤于思考，善于提问，能够虚心接受各方面的意见而且具有独立思考的能力。

除此之外，该生还积极参与各类活动，利用课余时间广泛学习，逐渐培养出了对待科学与研究应有的严谨、踏实的专业素质。在与该生的课内外的接触中，发现她在个人品质方面表现很优秀。一方面她很乐观，善于交流，有良好的总结分析能力和文字表达能力，思维活跃，想法独到。另一方面她有良好的个人素质修养、积极进取的生活态度、谦虚有礼的为人处世态度以及诚实正直的个人品德。深获各科老师的肯定，相信这样的人格对于学术研究是有很大帮助的。

鉴于xxx同学综合表现突出，对科研有浓厚的兴趣，有比较好的科研潜质和培养前景，且具有细致严谨的科研态度，故推荐到贵校参加夏令营活动，望批准。

推荐人：xxx

xxxx年xx月xx日

主题教授的决策与博弈心得体会精选三

20xx届的新生们，欢迎你们。

4月份，我在开放日看到大家的时候，很多人还没有决定未来四年在何处度过。让我非常欣慰的是，1667人接受了我们的邀请，选择加入这个群体，成为哈佛这所崇高学府的当下和未来。

正当大家步入大学、开启人生重要新篇章的同时，我们也在经历着一个多事之秋。

自从今年春天与大家见过面之后，还有从5月底在“三百年剧院”召开毕业典礼以来，世界上发生了不少大事。

奥兰多、伊斯坦布尔、达卡、巴格达、巴吞鲁日、达拉斯、尼斯、慕尼黑、密尔沃基……美国国内及全球各地接连不断地发生恐怖和暴力事件。

媒体向我们呈现着一连串令人心碎的画面，战争、流离失所、重伤的儿童，以及绝望的难民。

而在美国国内，仇恨与偏激言论甚嚣尘上，与我们作为美国公民、世界公民以及哈佛社群成员所秉持的基本价值观背道而驰。

今天我就想谈谈这些价值观，谈谈成为一名大学生以及成为哈佛学子意味着什么。

当前，高等学府的身份、宗旨和原则正面临重大挑战。

因此，我想与哈佛大家庭的最新成员，也就是在座的诸位，分享一些对这所大学的思考，以及此时此刻，在哈佛历史上和大家个人的经历中，这一切都意味着什么。

哈佛是一所研究型大学，一所致力于持续发现新识、新知、新理念的学府，因为我们相信，新理念能推动世界进步。

今后大家将在各个不同的层面体会到哈佛的这种精神。

你们的授课教师将参与推进各自领域的认知，也会邀请你们加入这场求索之旅——不论是在实验室中探索干细胞科学的潜力，还是试图减轻疼痛和疾病对人类的折磨，抑或是挖掘图书馆中的特别馆藏，收集中世纪时期的泥金装饰手抄珍本，开一场开拓性的展览。

你们也许会参与鉴定冰芯中的19世纪火山灰，帮助人类更好地理解气候变化过程，或与音乐教授即兴演奏爵士乐。

几个世纪以来，大学一直借助理性的力量，作为一个辩论与交流的熔炉，收集、研究、讨论、扩展、修改并推进着人类认知。哈佛校训是veritas，意为真理。

这就是我们不懈追求的目标，但我们从不会自大到以为自己已经与真理同在。

追求真理是一种渴望，也是一种激励。

我们相信，世界上永远都有更多的事物需要我们去认识和发现，因此，我们对挑战和变革张开了臂膀。

我们认为，不论是黑洞起源的理论，还是互联网隐私伦理，还是女性在工业革命中所扮演的角色，任何观点都可以被修改、提高并改善。

我们必须不畏犯错，因此要成为哈佛社群的一员，勇气和谦卑不可或缺。

通过新的证据、更加清晰的推理，以及调整后的观点，用更加全面的新理念取代旧观念。

在它的基础之上建立起新的观念，以待日后的挑战。大学必须对能改变理念的争论持开放的态度，并以理性与证据为标准，对它们加以评估。

真理不仅仅是大家日后职业生涯的基础，也是大家在认识自己作为人类、公民、员工、合伙人以及朋友所扮演的角色时，一个必不可少的基础。

那么，在大家对真理展开个人追求之际，这一切对你们都意味着什么呢?大家如何用所受的教育来构建有意义、有目标的生活呢?

当年，正是在这样一场新生致辞中，哈佛大学文理学院院长、已故的杰里米·诺尔斯(jeremy

knowles)生动形象地描述了他眼中高等教育的根本目标：让学子们在毕业后，能够辨别哪些话是胡话。

你们将在这里培养出这种眼光与判断力，并在完成四年哈佛之路以后的人生旅途中长久受益。

这种能力的获得，靠的是提出质疑和接受质疑。它需要大家的用心参与。

我在此敦促大家，全身心投入这场严谨的探索中去，投入这股思想的洪流中去，和你们的室友，在走廊上、教室里、网络中，还有《哈佛深红报》(the

harvard

crimson)上展开讨论。

我明白，提出自己的观点并为其辩护，这样做不无风险。

它需要勇气，也需要信任——信任所有的理念都有参与公平辩论的机会，相信旁观者也都秉持着开放的心态，且同样投身于对真理的追求。因此，我们希望大家抓住这所大学提供的机遇，成为勇敢的发言者和心态开放的倾听者，促进活跃、高水准的思想交锋。几个世纪以来，大学和师生正是在这样的交流推动下，才不断进步的。

当今世界被专家们称为“后事实世界”，高校必须把握、体现并积极捍卫各自对真理的衡量标准：始终将证据、证明、事实作为知识的基础和行动的依据。哈佛能否做到这一点，取决于大家所有人的努力。

我欢迎大家加入哈佛这个大家庭，其实也是在邀请大家，或者说要求大家，踏上追寻真理的曲折道路，为投身思想交锋的漩涡做好心理准备——接纳一种理念，并随时准备好捍卫它、改变它、重塑它，在找到更好的理念时，也愿意放弃它。

但我也知道，要说服你纵身跃入思想的漩涡、积极充分地参与到这个社群中去，我还得作一些保证。其实，我们需要彼此保证，因为这是我们共同的责任。这又回到了我刚才提到的信任问题。

这个社群中的每一个人都有权发出自己的声音、得到倾听，并得到尊重。

我们共同的生活，这所大学的成功，还有我们对真理的追寻，都取决于此。

只有在拥有足够的安全感，并得到充分接纳和理解的情况下，我们才敢发表不同意见。

近几个月，民族、宗教、种族仇恨的卑劣言论蔓延得如此迅速，给大学的宗旨构成了一种特殊的威胁。

不论这些言论出现在哪里，我们都应随时随地加以抵制。

但我们尤其要警惕它在社群内部的出现。我们必须奋发努力，树立人类共同生活与工作的另一种典范。

我常说，你们大多数人生活过的最多元化的环境也许就是哈佛了。

这是一个学习的机遇，比如周二我就遇到一个来自特拉华州的学生，他的室友来自斯堪的纳维亚;

还有一位学生，作为一名异性恋黑人男生，在勒布戏剧中心主舞台上演的《黑色魔法》(black

magic)剧中扮演了一名同性恋男子，并在博客中描述了这一经历如何增进了自己对lgbtq群体的了解;

在刚才的演讲中，艾玛·吴(emma

woo)也描述了跟一群信仰各不相同的人共同生活是什么样子。哈佛让我们所有人都能走出自己熟悉的世界，张开臂膀迎接新的认知与新的可能性。

所以，这就是我今天对大家提出的要求：和我们一起，将哈佛建设成我们理想中的学府。要发言，更要聆听。在个人生活和做学问中，全心全意地追寻真理，不畏犯错。这是学习与成长的唯一途径。同时，也要不吝于倾听他人的观点，使大家都敢于冒险。

让我们一起构建一个不同的世界，不同于今年夏天层出不穷的有关暴力与仇恨的骇人报道所呈现出来的那个世界。

让我们每个人都尽自己的力量，让哈佛成为一个相互尊重的社群，让我们做最好的工作，做最好的自己。在当前环境下，这并非一桩易事。

但是，我们比以往任何时候都更需要这样做，更需要团结在一起，更需要这所大学的郑重承诺。

欢迎大家来到哈佛。

主题教授的决策与博弈心得体会精选四

尊敬的领导：

本人应xxx同学的邀请，推荐该生参加xx暑期夏令营。

xxx是xx大学xx专业学生。由于该生大一时勤奋努力，积极进取，以专业第x的成绩获得了交流学习的机会。

我是该生的一名任课教授，与该生接触一段时间后，对该生有了一定的了解。该生性格沉着稳重，但处事积极主动，乐观开朗。在思想道德方面，该生常常进行自我反思，不断提升自己，为人处事谦逊得体，团结同学，尊敬师长，思想端正。学习上遇到过很多苦难，主动请教同学和老师，课上能主动发言，思想活跃，勤奋刻苦，在x大紧张而繁忙的学习中能够克服众多的竞争压力一步步前进，精神实在可嘉。

该生进取心强，对未来充满希望，有志向，意志坚定。虽然该生家境贫寒，但没有消减半点内心向上的推动力，反而更加把握机会努力提升自己。该生自学能力强，对事物观察敏锐，喜欢独立思考各种问题，脑子灵活。对于认定的事更是锲而不舍，不怕困难，勇于尝试；对所修专业有着浓厚的兴趣，具备扎实的专业知识基础和较为熟练的科研思路。目前正在进行xx计划，虽然课题深度不高，但该生能独立查找文献、设计反应、进行实验。

该生综合素质优秀，品德端庄，积极进取，希望学院能批准她参加此次夏令营，给她一个更好的机会提升。

推荐人：xxx

xxxx年xx月xx日

主题教授的决策与博弈心得体会精选五

推荐人姓名：

推荐人职称：教授

推荐人工作单位：

推荐人与申请人的关系：本科课程授课老师

推荐人联系方式：(邮箱)

推荐意见：

我讲授过x同学的本科专业课课程：xx，通过一年多的授课教学，对他的情况比较了解。

x同学学习认真刻苦，有钻研精神，在班级里学习成绩一直名列前茅。她尊敬师长，团结同学，为人诚实，待人热情，乐于助人，思想积极向上。在学习中始终严格要求自己，听讲认真，每次上课都坐教室前排，并能够与老师很好的进行互动。基础知识扎实，善于钻研。优异的成绩和良好的学习及钻研的素质能为她今后从事专业学习和研究打下了坚实的基础。在遇到学习上的问题能够独立思考，这可从她平时提交的作业和报告之中体现出来。在我所指导的模糊数学的课程中，课上全神贯注、思想活跃，并且在期末考试中取得了近乎满分的成绩。

该学生具有扎实的大学本科知识，满足保送校外研究生的资格，我愿意推荐该学生到校xx院攻读硕士研究生。

推荐人签名：

主题教授的决策与博弈心得体会精选六

亲爱的同学们，大家上午好。

今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。

何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。

我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。

爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。

习在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。

所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。

学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面?从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!

谢谢大家!

主题教授的决策与博弈心得体会精选七

中国共产党优秀党员，我国著名神经外科专家，中华医学会神经外科分会第一、二届常委，湖南省神经外科分会前主委、名誉主委，《国外医学神经病学、神经外科学分册》主编，全国多种神经外科杂志编委与学术顾问，国内首批神经外科博士生导师，湘雅医院神经外科创始人，享受国务院特殊津贴的曹美鸿教授因病医治无效，于20xx年4月16日21时39分不幸与世长辞，享年97岁。

遵照曹美鸿教授的生前遗愿，丧事一切从简，不收任何礼金，曹美鸿教授遗体告别仪式定于20xx年4月18日(星期一)上午10点在长沙市金盆岭湖南革命陵园殡仪馆雄魂阁厅举行，望曹美鸿教授生前同事好友届时前往参加悼念。

乘车时间：20xx年4月18日(星期一)上午9时10分。

乘车地点：湘雅医院学生公寓(原警备区)。

治丧联系电话：

治丧接待处：湘雅医院新区负一楼

中南大学湘雅医院

20xx年4月17日

主题教授的决策与博弈心得体会精选八

学院亲爱的教授:

嗨，我叫xx。我是广州服装设计师协会主席，广州时装周执行主席，纺织服装专业副教授。很高兴向您推荐我的学生会员xx，相信它能在贵校(杜马斯学院)顺利完成服装设计硕士课程。

20xx年6月广州时装周期间，广州美术学院向我推荐xx名学生。我在时装周上安排xx同学以时装发布为背景参与模特、化妆、服装管理的组织工作，xx担任一个小组的组长。她成功出色地组织了五次时尚品牌发布会的后台工作，充分体现了xx同学稳定的性格、高度的责任感、积极主动的工作态度、较强的独立工作能力、愿意在压力下工作以及良好的职业素养。鉴于xx同学的优异表现，她是广州服装设计师协会唯一吸纳的大学生专业会员。

从事服装大学教育20xx年，担任广州大学纺织服装学院、科技学院副院长20xx年。在过去的五年里，我指导了大约400名学生的独立研究项目。五年来，我每年带40名服装专业的实习生来过两次假期。都参与过广州大型服装品牌的产品设计开发，担任过设计助理，包括前期调研、市场分析、表面配饰及色彩策划、产品设计、工艺分析、成衣拍摄、服装陈列设计。xx从20xx开始跟踪我的研究项目。她对色彩和面粉配件市场的把握很高，她的设计作品与品牌理念一致。她的设计思路积极创新，尤其是在服装及配饰的陈列设计、饰品的设计开发等方面，都得到了市场的验证。她对服装材料、色彩、品牌文化和设计元素的整合和应用的研究总能提出创新的想法。xx是一个有着独特设计天赋和潜力的优秀学生，从事教学工作20多年。偶尔她的坚韧和执着会变成固执，但通常她性格很好，心态很平静。

我知道domus academy，后工业时代欧洲最著名的设计学校之一。中国经济高速发展，中国政府大力扶持创意产业。从以前的进口材料加工到现阶段的自主创新设计品牌，中国服装行业非常需要国际人才。

我尽力向贵校推荐xx，希望贵校能给她一个机会，在你们严格的学风和良好的学习环境下继续发展自己的专业，进一步提高自己的专业知识，开阔自己的视野。希望贵校考虑她的申请。

如果您需要了解更多关于xx学生的信息，请随时联系我或发送电子邮件给我。我的个人邮箱是xxxxxxxxxx。谢谢！

此致

敬礼！

主题教授的决策与博弈心得体会精选九

亲爱的同学们：

在清华刚刚欢度百年华诞之后，你们作为清华跨入新百年的第一届本科生，即将开始大学学习生活。首先，请允许我代表学校，向刚刚入学的全体新同学，表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!同时，也向培育同学们成长的中小学老师和信任清华、支持清华的各位家长，表示亲切的问候和诚挚的敬意!

今年入学的本科新生共有3300余人，来自全国近1200所中学，其中女生超过了三分之一。你们当中，既有在高考中取得优异成绩的学习尖子，也有在学科竞赛和发明大赛中获奖的创新能手;既有全面发展、热心公益的“人气之星”，也有乐观向上、品格坚毅的自强学子。

水木清华，钟灵毓秀。从今天起，同学们正式成为了“清华人”。一个世纪以来，一代代清华人秉承“爱国奉献、追求卓越”的优良传统，恪守“自强不息、厚德载物”的校训、“行胜于言”的校风和“严谨、勤奋、求实、创新”的学风，弘扬“人文日新”的精神，为国家和社会作出了突出贡献。在座的很多同学在走进清华园之前，已经对百年清华的精神传统，包括校训、校风和学风等有了一定的了解。今天当同学们开始新的学习生活之际，我重点就如何践行“人文日新”的精神，与大家谈谈心。

80年前，1926级毕业的校友们留赠给母校一块镌刻着“人文日新”的牌匾，至今仍高悬在大礼堂的南墙上，与舞台上方校徽中的校训遥相呼应。这块匾额不仅表明了前辈校友们对于清华精神的理解和认识，也体现出他们对于母校日新月异不断进步的期许。随着学校的发展，“人文日新”逐步成为了清华精神的重要组成部分。

首先，践行“人文日新”，就要大力弘扬人文精神。

“人文”二字出自《周易》：“文明以止，人文也……观乎人文以化成天下。”这里可以看出，“人文”概指人类一切文化创造。人文日新，就是指文化的创造、传承与涵养要日新月异、不断进步;对每一个人来说，就是使人文精神不断发扬、不断提升。

早在1948年，我校的著名建筑大师梁思成曾做过一篇题为“半个人的时代”的讲演，谈的是过度专业化导致人的片面发展。今天，这个命题依然发人深省。推动时代变革、建设和谐社会，需要我们坚持以人为本、注重人文关怀。成为素质全面、视野宽阔的一代新人，更需要同学们做到人文精神和科学精神并重并进，不断提升自己的文化素养和品味。目前中学教育的文理分科以及紧张的高考复习，都对同学们的全面发展和个性发展产生一定的影响。进入大学后，希望理工科学生加强人文与社会知识的学习，文科学生也要对自然科学和工程知识有一定的了解，大家都要注重自己全面素质的提高。

在全球化的时代，弘扬人文精神的一个重要内涵，是对本民族历史和文化的理解和尊重。正如国学大师钱穆先生任教于西南联大时所提出的，要对本民族的历史和文化抱持一种“温情与敬意”，从民族历史的进步中获得教益，从民族文化的发展中汲取营养。只有具备了坚实的文化自信，才能更好地展现出文化包容的气度，才能成为心胸宽广、气魄宏大的栋梁之才。

第二，践行“人文日新”，就要自觉提升道德情操。

《易经》有曰：“刚健笃实辉光，日新其德”。由此可见，古人所强调的“日新”，首先是提升人的道德情操。

朱鎔基学长在一次校庆来信中，曾谈到当年他们入学时，清华电机系主任章名涛教授讲过的一席话。章名涛教授说：你们来到清华，既要学会怎样为学，更要学会怎样为人。青年人首先要学“为人”，然后才是学“为学”。同学们要不断加强自身的思想修养，一方面陶冶高尚情操，弘扬传统美德，谦虚谨慎、正直善良、诚实守信、求真务实，善于与人沟通、合作;另一方面树立起远大的理想和抱负，担当起清华人应有的历史责任。

清华过去的百年，正是中华民族由饱受凌辱到走向振兴的百年。一百年前清华初创时，中国刚刚爆发了辛亥革命，追求社会进步，拯救民族危亡，争取国家独立与人民民主，是那个时代的主题。著名科学家、教育家钱伟长先生当年以中文和历史两科满分的成绩，考入清华历史系。“九一八”事变爆发后，为了“科学救国”，钱伟长要求转学物理。他说：“国家需要就是我的专业”。今天进入新世纪之后，推动科学发展，促进社会和谐，实现国家富强与民族振兴，成为新一代青年的责任。希望同学们以前辈清华人为榜样，笃志励学、完善自我，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业中。我想，这也正是“观乎人文以化成天下”的时代内涵。

第三，弘扬“人文日新”精神，就要不断提高创新能力。

“苟日新，日日新，又日新。”这句经典名言，出自《礼记•大学》。它告诉我们，要以一种永不满足的精神，坚持革故鼎新。

小到个人事业的成功，大到国家社会的进步，无不需要求新、创新的勇气、意识和能力。求新，更是清华学术传统的重要特征。当今时代，知识创新已经成为经济社会发展的主要驱动力。自觉培养创新意识和能力，是时代给大家提出的要求与挑战。同学们走进清华，要尽快完成从中学到大学的转变，不仅要刻苦好学，而且要积极创造，切实做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新。面对建设创新型国家的需要，希望同学们在创新思维的培养、创新能力的提升、创新文化的建设等方面，都做出新的努力。

致力创新，就要独立思考。清华国学院的四大导师之一陈寅恪先生，早在80多年前就提出“独立之精神、自由之思想”，这种学术品格十分重要。同学们要坚持好学深思，保持好奇心、发挥想象力，培养批判性思维，成为拔尖创新人才。

同学们!百年积淀形成的清华精神，内涵丰富，意蕴深远。“人文日新”集中表达了一种改革创新、奋勇争先的进取精神。希望同学们把弘扬“人文日新”的精神，与践行校训、校风和学风结合起来，志存高远，奋发成才，与全体清华人一起，在清华新百年中谱写新的篇章。