智慧教育反思(大全16篇)

成长是一场不断克服困难与挑战的旅程，让我们变得更加坚强。如何应对压力，保持心理健康是现代人面临的挑战。总结范文的案例和分析，或许能够给我们启发和启示。

智慧教育反思篇一

最近看了赵宪宇先生的《教育智慧》，文章简短，引用了2个故事来表达赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”。

其中一个故事是格林童话中的一则故事：森林里猫遇见了狐狸，谦虚的猫说自己只有一个本领，如果被狗追赶的话，会跳到树上自我解救。狐狸听后嗤之以鼻，骄傲地告诉猫，自己会一百种本领，而且还有满满一口袋的计谋。正当狐狸想要教猫如何逃避狗追逐的方法时，猎人带着猎狗出来打猎。猫一下子跳到树上救了自己，而狐狸却丢了性命。

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3__来源网络整理，仅作为学习参考的肉，百种本领护身，却毫无挣扎的死在猎狗嘴下。

这说明了什么？知识---不能是空洞的，教育智慧，应该是朴素的。我们作为教育者，在教育孩子的时候，是应该教会孩子最简单、最实用的知识。教孩子写一个字，对于一些孩子来说，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的讲解，也许不会比弯下腰来手握手教他写一遍效果来得更明显。课堂中，浮华的表演成分，精巧的技术手段，成就了教育家的特色亮点，但是，孩子是否真的学到了最简单、最实用的知识了呢？也许，最后孩子也只是成为了舞台上的一个演员而已。

所以，赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”，告诉我们的就是让教育回归本质，扎扎实实的教孩子，让孩子踏踏实实的学知识。

不管任教多少年，仍需牢牢记住赵宪宇先生的话：“朴素的教育智慧是什么？就是不要矫饰，不要浮躁。教育智慧是和学生一起产生的，不是教育自我的展示。一个教师智慧无限，那么学生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是让学生产生智慧，是师生的共同智慧。”

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__来源网络整理，仅作为学习参考。

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智慧教育反思篇二

《聪明以外的智慧》中的第一框和第二框《态度决定未来和习惯造就成功》，不管是单纯的从知识点来看还是对学生情感、价值观的培养及能力的训练都比较重要，是需要详细讲解让学生体验掌握的。

在课堂教学后，我发现了自己身上的一些教学问题。

第1，在提问上，有时候因为考虑着一节课的内容比较多，担心完不成，就一味地去追寻任务的完成，而忽视了提出问题后，给予学生充分的思考时间，导致学生思维没有得到很好的训练，答案也只有少部分学生能回答的出，这也是需要调整的一个地方。

第2，对于教材中重点知识的讲解没有能够很突出、细化的讲解，仍然是像平常知识点一样，应该分出轻重讲解，对于难点如何突破也应该仔细思量。

第3，在提问后，让学生回答问题的时候，也有点赶时间或者是有时由于学生回答的不对，出现了中途打断学生的回答的现象，且对学生的回答没有适当给予以点评，这不利于学生积极性的`发挥，反而会打消某些学生的学习积极性，在以后的教学中，尽量不再出现类似的情况发生。

第4，在课堂内容的教学顺序上，由于我采用让学生来提问的方式，有时知识点就会错乱，没有注意逻辑。我觉得在这点上，不管学生提的问题的知识点时怎么走的，我应该加强引导，引导学生发现那些知识的内在逻辑联系，这是我需要加强改进的地方。

智慧教育反思篇三

在生活中，“懒惰”常常被人讥笑，“懒人”几乎成了一个耻辱的代名词，而劝勤的名言典故则不计其数。什么“一勤天下无难事”、“业精于勤荒于嬉”、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”，更有“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”等等。为了读书，勤且来不及，哪有工夫懒。但《懒惰的智慧》这篇文章却将“懒”和“智慧”连在了一起，真可谓别出心裁，琵琶反弹。新鲜！不同凡响！文中讲了饭店优秀的服务员都懒于走路而把餐具一次性送上；人类的远祖懒于每次走路去喝水而发明水桶，懒于挑水翻山越岭而发明水车；波特为了偷懒发明了往复式发动机活塞；最令人吃惊的是人类杰出的工程师――人类动机研究着吉尔布莱思发现了最优秀的工人毫无例外地都是懒汉。

读了文章我才知道，文中的“懒汉”是怎样的一种人，“懒惰“的真正含义。“懒汉”是指那些讨厌要吃苦受累的事，懒于付出无效劳动，不愿因守旧、墨守成规，却积极开动脑筋，善用心智技能，想在脑力劳动上寻找捷径，不断创新，不断进取的人。“懒惰”的真正含义是指讨厌吃苦受累，想在脑力劳动上寻找捷径；是指勤于动脑想主意，懒于动手出力气；是“智搏”而非“拼搏”；是指不满足现状，不因守旧；不懈进取，不断创新；就是不满足于悉心操作技能，而潜心于心智技能提高；是指不断喷发省时省力的愿望，寻求聪明的“懒”办法，追求科技进步与创新；从某种意义上说，就是有问题意识。

其实在我们日常生活的也有这样的实例：四川农民贪图“懒惰”用洗衣机榨菜，常常造成水管堵塞。为了满足农民的需求，海尔研究人员将销往四川的洗衣机出水管加粗到蔬菜不堵塞。海尔洗衣机顺理成章在四川畅销。懒惰激励了发明，懒惰促进了人类的进步。人类的文明中，处处充满了懒惰的智慧。面对我们这个瞬息万变的时代，面对知识经济时代得到来，是当“勤劳的人”呆干，僵化地以不变应万变，还是像“懒汉”一样巧于实干，积极地以快变适万变，这是值得每一个人、每一个单位、每一个地区，乃至整个国家思考的问题。

智慧教育反思篇四

暑期闲暇拜读王老师《教育智慧从哪里来》这本书。书从教师问题，学生问题，师生关系，教师与家长的关系，管理问题五个方面，用案例加点评的方式表达了王老师在这些方面的经验积累以及思考的智慧结晶。

全书共选取了100个有代表性的案例，王老师逐一对这些案例做出了点评。从点评的文字我认为王老师应该在心理学和家庭教育方面有较多的研究。其表达的基本观点我认为有以下几个方面：

一、学生所有问题的根结，都在家庭。家庭生活，特别是6岁以前的生活将会对学生的行为产生重要的影响，要解决学生的问题要从家庭教育着手，为学生家长做出家庭教育指导。

二、教师教育学生没有成效的原因是教师没有采用科学的方法。没有科学家的精神去探究与实验。

三、不要把所有教育学生的方法简化为管理的问题。

四、师爱并不能解决所有问题。师爱并不是简单的爱而应该是科学的爱，体现教师专业技术性的爱，利于学生成长的爱。

首先表达对王老师的崇敬。从背景资料我了解到王老师已经退休，所出专著达十余，但退休之后依然笔耕不辍——真是一个执着勤奋的人。

书中选择的100个案例很有代表性，囊括了教育经常出现问题的几个方面。但我认为教育是有时代性的、地域性的。那个时间，那个地域出现的问题和解决办法在其它的时间，其它地域可能根本行不通。其实我一直怀疑做案例研究的效果性。这种方法给广大教师指出一条渺茫无期的研究成长路线。古代有“格物致知”之说，就是说你要“致知”就要不断地“格物”，既一个问题一个问题地去研究，不断地“格物，格物……”，直到你致知，我的天？！这什么是个头儿呀！何况，在一个地方总结的内容，到了另一个地方并不一定能适用。如果不能把经验上升提高至一定的境界，充其量不过是一堆思想的碎片。

所以我认为案例研究的经验性强，但科学性弱，主观唯心成分太大，普遍性、推广性不强。我看我们现在做的许多的教育研究都有这样的弊端，都是某个专家在谈论一种观点，批判一种观点，但富有建设性的路子却拿不出来。

学生的许多问题的根源在家庭。许多心理学的书都是这么说的，对不对我不知道。不过“古话说得有其父必有其子”这样的经验之谈在现实中还是感受到了。但要老师去解决教育对象的家庭问题我看难度太大，不现实，操作性不强。

1、改变一个人其实很难——本性难移。通过心理咨询的长期影响会或多或少对一个人产生影响，前提是咨询人自已主动要求改变。改变的动力来自于改变者本身，是求助者主动要求咨询师对自己的行为做出指导。而学校教育中老师主动去对别人的家庭教育问题指手划脚，我想遇到素质高家长会客气地敷衍一下，遇到个性难接触的挨骂的可能性都有。

2、教师的影响力。王老师的头上是戴着“专家”的光环。这个帽子会让家长对信息的接受和执行产生的影响增强。但不是所有老师都会成为专家，其影响力就会微乎其微，家长的执行力也会缩水不少。

王老师说：在遇到教育教学问题时，许多老师解决问题的方法和思路不科学，不是用科学家的方式带着研究的思路和方法去解决的。个人觉得这个提法有待商榷。

2、教育界对什么样的教育是科学的尚且百花齐放，尚无定论，如何让老师用科学的方法去教育去管理？教师又如何知道自己的研究与处理方法是科学。就是按教育专著的要求的去做，可是上面的讲法又没有具体的操作实验方法，如何去“科学”。

我们只能用前人总结的尚有较好效果的经验之法去进行，我觉得这就是一般老师的本份。让所有的老师都成为专家不现实——哪来那么多的专家！什么东西多了就不值钱了！

一、提高教师从事教育权的合法性，特别是允许有一定的惩罚权。我觉得现在都在回避这个问题，因为大风向是在批判教育不能体罚和变相体罚学生。我十分严重赞成这一点，因为我也是一名家长。但是我想任何评价方式中都有引导部分——表扬；禁止部分——批评或惩罚。如果没有相应的惩罚，不遵守规则的人想做什么就什么就会损害遵守规则的人的利益，这一点是讲不通的。我认为应当有一种合适的惩罚机制，比如像新加坡，如一定人数的教育者在现场对对象惩罚。（防止私自和不合理的惩罚）当然也可以确立一些合适的惩戒教育手段：比如为学校的环境和劳动做些贡献。不然你让犯错的学生多值一次日都会有家长提意见。你多说他的孩子两句他就会说：老师怎么当得，刺伤了孩子的心灵。

二、确立教师可以与家长联系的制度。比如：教师在有正当理由的前提下，多次联系家长，而家长不能到校进行教育配合（无正当理由。）可追究家长适当的法律责任。这样就不会出现教师家访和家庭教育执导的尴尬情况。

智慧教育反思篇五

澳洲的一位动物学家从亚马孙河流域带回两只猴子。一只硕壮无比，一只瘦小羸弱。他把它们分别关在两只笼子里，每日精心喂养，观察它们的生活习性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。为了不中断研究，他又让人从巴西带来一只，这只比死掉的那只更大，可是不到半年又死了。为了弄清原因，他对两只猴子的尸体进行了解剖，可还是未找到原因。

后来，他重返亚马孙河，对那儿的猴群进行研究，结果发现，凡是体大健壮的猴子，人际关系都比较好。其他猴子弄到食物时，它们总能分享到一份。但是这类猴子很少能静下来，它们一有空就与其它的猴子追逐嬉闹。而这类猴子一旦被捉住，却很少能活过一年。那些善于晒太阳和闭目养神的猴子则不同，它们由于不入群，因此很少能分享到其它猴子的食物，这类猴子长得都比较弱小，但它们被捉住后却可以活下来。

动物学家得出结论，对猴子而言，缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。

猴子的世界是这样，人的世界何尝不是如此。

智慧教育反思篇六

今学期，我们科组对北师大版三年级下册《地图就是一幅画》进行精品课程的开发，我分工负责《合作智慧多》课时的研究。

《合作智慧多》这课题是通过小组内的讨论、各小组间对学校和社区周边地区调查情况的汇报，感受合作的智慧，也从中体验获得成功的自豪感及学会与他人分享成功和快乐。《品德与社会》课程标准里提出：有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式帮助儿童解决现实生活中的问题，为他们今后人格的和谐发展与完善奠定基础。第一次授课时，我设计了一系列的活动，目的是想提高孩子的学习兴趣。

因为在研究教材的时候，我发现画地图是一件很枯燥的事情，而且要把图画准确也不是件容易的事。但是，我发现课堂上活动太多了，以致于课堂中的活动过于形式。鉴于这一点，我重新再翻阅课程大纲。大纲里有一句话引起了我的注意：课堂中的`一切活动形式必须服务于教学内容。看到这句话，我茅塞顿开。我反思我的课堂，设计活动时，我想的是如何让孩子快乐的学，而忽略了一点，就是没有很好地围绕教学内容去设计，导致课堂热闹，但只浮于表面，不够深刻。

鉴于以上的问题，在下一次的磨课中，我必须紧紧围绕教学内容去设计课堂中的活动，使课堂中的活动落到实处，而不是走过场。

智慧教育反思篇七

素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。于是我开始学习成功人士的方法、理念。张平先生所著的《教育的智慧》就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。

虽然，素质教育早已成为大家熟知的名词了，但是，究竟什么是素质教育？怎样实施素质教育？我们很多教育工作者对于这些问题并没有深刻的理解。在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。

作为一名教师，能否把孩子培养成全面发展的人才是最重要的。所以教学效果的好坏决定了教学行为的合理与否。我们必须要调节自己的教学行为，使之有利于教学任务的完成，利于学生的全面发展。好的教学基本功是教学成败的关键。备课、讲课是教师日常生活的重要组成部分。备课要讲方法，讲课要重艺术。

了解学生是做好教育工作的前提。教育的根本目的在于教会学生做人。掌握学生的心理发展的基本规律，应作为教育工作的出发点。我们要对学生的心理发展有较深的理解，只有了解了学生的内心世界才可以更好的找出适合他们的方法，让教学工作做得更好。

知识只有在实践中被运用，才能发挥其真正的作用。这就要求我们必须要。

灵活发展学生的智力，培养学生的能力，这无疑是对我们教育工作的挑战。这需要我们动用我们的一切能力去让我们的学生智力能力得到提高。现代社会竞争很激烈，学生从踏入校门那一刻起，就已经背负了太重的担子，而这本不该属于他们这个年纪。他们也有很多心理上的问题。作为教师，我们应该多去关心孩子的内心世界，多与他们交流，做他们的师长，更是朋友，这对孩子的成长有很重大的影响。

纵观中国教育，“应试教育”毕竟已经有很深的影响。素质教育的实施要面临来自各方面太多的困难，要不断地摸索前进，我们必须要主张全面发展，学有特色，提高学生的全面素质，因材施教。

我们总是教育我们的学生要不断学习，给自己“充电"。那么，做为教师，我们该如何做呢？我们必须要以身作责，不断给自己"充电”，我们也要多参加研讨活动，选择合适的研究方法，树立问题即课题的意识，与其他教育工作者一起对我们的工作提出新的要求，教学相长，使大家的教学水平都有所提高。

感谢《教育的智慧》，能将这么好的一本书呈现给我们，让我们更多的教育工作者有所收获。

智慧教育反思篇八

我今天讲课的课题是一次函数的图像和性质，我们是集体备课后形成的教案，我把目标定位为:。

1、理解正比例函数和一次函数的意义。

2、会画一次函数的图像，并结合图像和表达式理解一次函数的性质。

3、能根据已知条件确定一次函数的表达式。

下面对这节课反思如下:。

1、上课仍然改不了以前的好多习惯，不放心学生，总想包办代替，自己讲的多，留给学生的时间和空间少。

2、学生展示的少，老师没有放手给学生，没有让学生去经历知识的获取过程。

3、起点过高，把学生的基础估计过高，不能面对的多数学生。没有本着低起点，小步伐，慢节奏的方式方法进行教学。

4、数形结合不够，应该从图像入手让学生经历画图像和观察图像的过程，并且根据图像去解决一些问题。

5、用展台展示不太清晰，没有让学生画在黑板上效果好。

6、教师应该把课堂还给学生，让学生多做多讲。不可以有老师太多的讲解。

7、中考备课要讲究实效，不可以走过场，作秀，那只能是事倍功半。

8、要仔细钻研教材和课标，以及考试说明，备好课。这是上好课的前提。

9、没有注重方法的总结。

总之，还有诸多地方需要改进，我会在今后的教学中加以注意。

智慧教育反思篇九

莎士比亚说“好在书籍是全人类的营养品”，有了它就为我们指出了一条明朗的道路，《教育的智慧从哪里来》读后感。寒假拜读了王晓春老师所著的《今天怎样做教师》，给我这个在教育岗位苦苦摸索的新教师送来了一剂沁人心脾的良药这本书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题等方面都给我们做了个专业化的展示：

如“主要不靠”嘴“教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。”“我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。”“正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。”“我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得”加强学生思想品德教育“，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断”补课“；因为学校一边”加强“某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育”制造“的问题往往比”解决“的问题还要多，最后压力都加到社会…”“热爱生活是热爱学习的前提。”“保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一”“这可能是特点而非缺点。”“我不赞成教师做学生”灵魂的工程师“。因为到底什么样的”灵魂“最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的”灵魂“就那么自信吗?”…像书中这些酣畅淋漓的名言警句，阐述的这些观点，恰恰是我们这些青年教师说欠缺的，让人深思。

人们给予教师许许多多荣耀的称誉。“教师是太阳底下最光辉的职业，读后感《教育的智慧从哪里来》读后感》。”、“教师是人类灵魂的工程师。”等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，“天地君亲师”、“一日为师，终身为父”影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象，还教师与教育最本真的面目，是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。

“有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。”其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。“我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念：”弟子不必不如师，师不必贤于弟子“。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次，作为当代的教师还应该”善思“帕斯卡尔说：”人是一根思想的芦苇。“笛卡尔说：”我思故我在。“教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。

以上就是我读完王晓春老师的《今天怎样做教师》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾：”我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。"在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。

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智慧教育反思篇十

电视连续剧“雾柳镇”中有一个叫花子，他被一个米店柳老板收留，柳老板把两个女儿都托付给了他。

他两个女儿都认为他是最好的丈夫。因为他是叫花子，所以他总是把自己摆在最低位置，总把老板的女儿当神敬着，厨房里面的活他一个人全包了，他从来也不为此感到劳累和委屈。

世间的夫妻，不能白头偕老，其根本原因就是把自己的位置摆高了。

如果他们从小是以要饭为生的人，他们就反而因祸得福。爱对方就要永远把自己摆在最低位置，叫花子丈夫做到了，我们一般人却难以做到。

佛教的修行，最后是走向无我的最高境界。这种无我境界是从爱心中产生的，一个人知道了无我才是最快乐的，那么他的家庭必定是最幸福的。修身、齐家、治国、平天下，需要循序渐进。对于一般人来说，修身的直接场所就是家庭，在家庭修爱心，从小我，到大我，最后到无我，那么和谐社会就来到了。孔子说“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”佛陀说“菩萨永远与众生为眷属”其意义就在于此。

智慧教育反思篇十一

有一本书记载了这样一个调查结果：

问被调查的老师：“你爱你的学生吗？”百分之九十的老师回答：“爱。”再问这些老师所教的学生:”你感受到老师对你的爱了吗？”只有百分之十的学生回答说：“感受到了.”

这百分之九十与百分之十的对比说明了什么？为什么在师生的关系中呈现出“为你好，受不了”的尴尬局面？难道是我们的学生太自私了，不懂得接受爱与付出爱？其实不然，爱孩子虽然是老师的天性，可是大多数老师并不讲究爱的技巧。

我认为一个成功的班主任不光要爱自己的学生，更要爱得有智慧，要让“我爱的学生也爱我。”

为什么要爱得有智慧呢？

人常说：“亲其师，信其道。”只有让学生感受到了老师对他们的爱，让学生的心灵贴近老师心灵，师生间的和谐关系才能建立，学生也才能给予老师以爱的回报，师生间的互动互爱才能有实效。

怎样才能够做到爱得有智慧？

1、用心去爱每一个孩子。初中学生的自我意识很强烈，老师的言行稍有不公，就会拉大师生心灵的距离，甚至降低老师在学生心目中的威信。真诚的去爱每一个孩子，公正公平的去对待每一个孩子，让每一个孩子都享受到被爱的温暖，让每一个孩子都有所发展，是做好班主任的明智之举。我们老师，大部分都已为人父母，在工作中，可以用这句话来反思自己的言行：“假如我是孩子”“假如是我的孩子”，在心中多一份父母般的责任和苦心的柔情，多一份对孩子的宽容理解，我们和孩子的心灵会越来越近，我们的工作就会越做越顺心，越做越有成就感。

2、以期待给予孩子自我反省自我改变的空间时间。在班主任工作中，我认为最重要的工作就是给予孩子以最大的信任与期望，要坚信每一个孩子都是善良的`，要相信每一个孩子都是好孩子。用善良体察善良，用爱心呼唤爱心。教师要做的是将学生身上的那个好孩子唤醒。这两年，在许多学生的成长历程中，我越来越认识到给予学生希望的重要性。杨晨的改变，李文豪的回归纯真，刘硕的文明举止的形成，都给老师给他的希望以及期待息息相关。像李文豪，自私偏狭，是非观念淡薄，亲情淡薄，师生情感淡漠，极度暴躁与易怒，老师检查作业，他就跟老师顶撞，跟家长联系后，知道他在小学三年级因跟老师发生矛盾，没有得到及时化解，在他心里就留下了阴影，对任何人都失去了信任，如果光用班规约束，对他不起作用，反而越来越狂妄。因此我们首先采取了冷处理，我就有意识的搜集他在学校和家里的优秀表现，并及时的用文字跟他进行沟通，开始他没有回应，后来就有了文字的反馈，语言的沟通，行为的改变。因为老师对学生寄予希望就是给他注入信心，就是给予肯定，就是指明了方向。我认为，一个教师最大的遗憾就是扼杀了孩子的纯真以及对生活的渴望。

3、以舆论导向引导学生学会自我管理。舆论是指在一个班集体中占优势的为大多数人赞同的言论和意见。正确的集体舆论是学生自我教育的手段，也是班集体形成和发展的巨大力量。它往往比我们班主任个人的力量有效的多。正确的舆论不光能促使学生改掉不良习惯，还可以战胜不健康的舆论。形成学生正确的集体舆论，最根本的就是树立学生的是非观。通过学习制度、班会教育、板报宣传、凝聚核心力量等形式，召开“我们是一家人”“团结就是力量”“爱国爱家爱大家”“诚实守信是美德”“自信明理”等主题班会，召开“诚信要不要讲?”陋习要不要改”“公共秩序要不要遵守”等辩论会，让学生感悟身边的是与非、好与坏、美与丑，培养学生的自尊心与同情心，造成一种舆论压力，促使班集体形成一个良好的风气，再加上民主推荐个人竞选上岗的一支强有力的班干部队伍的互相配合、通力协作，班集体的正确舆论就形成了。“走进教室，八一班是我的；迈出教室一步，我是八一班的。

4、以榜样的力量引导方向。榜样的力量是无穷的，孩子们有自己的偶像，或明星或英模或同学，我适时的肯定他们的审美观，但同时让他们讨论在学习偶像时不要盲目，学习明星光环后的意志磨砺，学习身边的同学的优点，例如华芮的泼辣雷厉风行，侯若新的踏实勤奋，薛原的老成稳重，和佳浩的好学好问，彭昊男的细致热心，就连最调皮的张震，他坚守岗位锁门关窗的负责都是值得我们学习的。鼓励学生定立阶段目标，树立榜样和竞争对手，不求最好但求天天有进步，同学向榜样看齐，自我的意识集体的意识不断加强，行为习惯逐步养成，班级文明日益彰显。

5、以人格魅力感染学生。老师的言行情感左右着学生的情绪，老师能够以积极健康的心态投入工作，以饱满的激情感染学生，以动人的微笑激励学生，以温和的语调尊重学生，以蓬勃的朝气鼓舞学生，以德艺双馨震撼学生，以人格魅力引导学生，这是学生爱师尊师的力量源泉。

6、于细微处传达爱意。爱学生是一种境界，无需雕琢，他可以通过言行举止自然流露出来。师生见面，老师首先问声“同学好”；情感交流，师生攀着栏杆随意而谈，体育比赛学生助威老师呐喊；学生打个响指，老师挥一挥手；学生敬个礼，老师拍拍肩；学生叫一声樱桃小丸子，老师还他一个微笑;银幕荧屏，学生流泪，老师抹眼；课堂课外，学生妙语连珠，老师赞许有嘉；素质报告册，学生的珍宝，老师的骄傲。老师善于抓住每一次细小的机会，与学生同呼吸共命运，情感上的共鸣使师生爱意双向传递。

7、用不同的钥匙打开心灵之窗。一把钥匙开一把锁。每个学生的心性不同，感受师爱的效果也不一样。根据不同的学生因材施教，把爱传递给每一个学生。

刘磊同学因一把雨伞的放置问题与同学发生争吵，老师抓住他左脸肌肉跳动这一表象，首先肯定了他没有以武力解决问题的做法的正确，然后指出他心存恶念，有动武的意识，并对这种恶念带来的后果进行分析。刘磊见老师洞察了他的心里，感激老师对他的理解与尊重，更激起了他回报老师、积极进取的愿望。所以洞悉学生心理进行平等对话是师生沟通乃至信任互爱的基础。李佳翔个大身体棒，抽烟、喝酒、不爱学习，有许多坏毛病，给社会上许多闲杂人员来往密切，许多老师和他的家长都认为他无药可救了。

我没有放弃他，而从消除他的戒备心理和对抗心理入手，从他的升学登记表中的照片谈起，谈他的健康、健美、善良、正直，谈话一下子抓住了他的心，然后抓住了他在班级劳动中的认真吃苦，作业本的整洁，篮球场的活跃，生活中的善解人意，时时处处挖掘其优势进行教育。有付出就有回报，他成了一个追求上进、不再惹事生非的学生。用他的话说：“只有我的班主任理解我、信任我，我不能够给她不争气。我爱我的班头，我不能给她丢脸。”每个孩子都渴望被肯定，我们给他足够的助跑线，以激励宽容尊重去激发学生成长的力量，唤醒他们飞翔的愿望。邱天同学因初到人地两生的新环境后，对经常关心她的同学产生了好感，陷入了早恋的泥潭，学生都在静观老师的态度。

老师没有宣扬，没有打骂，没有批评，没有讽刺，而是抓住了她的心理，帮她分析早恋的危害，阐述学业重要性，疏导了她的心理郁结，引导她正视二人的关系。老师始终没有找男同学谈话，始终也未给家长汇报。因为老师明白：许多的早恋现象恰恰是舆论的产物，保护学生不受伤害是老师神圣的职责。而梁远，却把姗姗来迟和迟交作业当作自己的特权。面对这样的优秀生，我引导她向长远处着想，精益求精，不断地超越自己，完美自己。对不同学生采取不同指导措施，相信每一个孩子都如沐春风，因为老师心中装着他。

8、严慈相济，追求实效。师爱有双重内涵：一是爱二是严。严慈结合，才是师爱的完美体现。学生的自制力毕竟比较差，需要引导、规范、纠错。在人人都得到发展的范畴里，以制度规范学生的习惯，让信任化成一种力量，激励学生自省、自律、自强、自策，让学生学会把璞玉雕琢成碧玉，这是学生快速成长的保证。

总之，回顾我的体会，在班级管理上，讲究一个“法”字，落实一个“勤”字，做到一个“细”字，突出一个“爱”字，力争使我们的工作让孩子开心，家长称心，学校放心，社会认可。

爱的教育既是一门科学，又是一门艺术，让我们以爱心滋润学生的心田，照亮学生前进的道路，让我们永远的爱我们的学生，并会爱我们的学生吧，早日实现让我爱的学生也爱我的愿望。

智慧教育反思篇十二

今年暑假，我研读了《课堂教学的50个细节》—书，感触非常深，这也许是我从教以来对我感受最深的值得鉴的一本好书。我从教学方法探索、教师的语言行为、课堂突发事件、学生的学习状态等几个方面入手专心研读，郑老师抓住了以上几个细节的关键核心问题来进行研究，但在现实教学中这些大多是被我们忽略了的或完全不以为然的小问题，而在郑老师的眼中却成为了非关注不可的.大问题。

曾经听有人说“一屋不扫，何以扫天下？”是啊，连小事都做不好的人，谈何做大事呢？更何况课堂教学中根本就没有小事可言。教学中的每一个环节都应该起到举足轻重的作用，师生的语言、行为、举止，都应该严谨得体。本书中，郑老师对教学方法、教学过程、学生的学习情况、教师的语言、教学中的参与程度、教师的手势、甚至是教师的行走路线都做了较为细致的分析和周密的阐述，仔细的品味，确实有理有据，不容忽视。是啊！只有读了这本书之后，我才感觉当一名老师难啊，特别是要做一名时刻都关注细节的老师，更是深感压力之大。

课堂教学是对教学智慧的挑战，教师在解决一个问题时，要敏锐地察觉到还存在的其他问题，并且着力对后者进行思考与探索，在问题的深入探究中，形成自己的智慧和独到的教学本领，才能形成自身的教育教学智慧。关注细节，将是提升教学智慧的必经之路。我们应该努力把细节做到位，让我们的课堂散发着和谐与美丽，让我们的学生在和谐与美丽中掌握知识，培养能力。课堂教学也是一个艰辛的的旅程，我们要脚踏实地的，一如既往的坚持探究每一个细节问题，如果说一个细节就是一朵最美的小花，那么我们应该致力于将其编织成世上最绚丽多彩、最赏心悦目的花环。让我们一起来采花吧！

智慧教育反思篇十三

之所以选择这样的课型是因为我发现无论是小班还是中班、大班的孩子都特别喜欢玩拼图的游戏，并且大班的孩子已经具备了比较丰富的拼图经验。

我认为类似拼图这样的课型教师应该讲的少一些，给孩子充分动手拼一拼、试一试的机会，这样孩子才能在拼的过程中获得成功的体验和快乐。因此我把目标定为2方面：1方面是探索拼满底板的不同方法并记录，第二就是再拼的过程中体验成功和快乐。

整节课我讲的时间和孩子探索的时间把握上分配比较合理。给孩子提供了充分的探索时间。在探索拼满底板的不同方法这个环节中还有在延伸活动玩拼图案的游戏中，感觉孩子的积极性都很高，处于主动学习的过程。

尤其是最后的延伸活动“拼图案”这个环节，我认为是对孩子拼图经验的一个提升。让孩子利用拼图板上的一些符号拼出生活中常见的物体或者图案，是孩子从具体到抽象又到具体的思维过程。先是联想生活中具体形象的实物，然后观察拼图方块上的抽象符号，最后把抽象的拼图符号进行组合变成体形象的.实物或者图案。这样的环节其实有很大的难度，并且我们班的孩子是第一次玩这样的玩具，所以我给每组都提供了图例，符合孩子现有的水平。我想，等孩子有基础了，可以不给孩子提供图例，让孩子自由拼，这样有助于孩子想象力和创造力的发展。

活动注重了孩子“在做中学”，体现了同伴之间的互助合作学习。在拼一拼，记录的过程中发展了幼儿的动手能力。

我的困惑：

其实拼满9格底板应该有**种方法，但是害怕孩子在涂色记录上会耽误时间，所以记录单上只需要孩子记录出**种方法就行了，我想，这样的记录单会不会误导孩子拼满9格底板就只有这*种方法，是不是可以在记录单上还设计*种记录？然后把利用2块拼图板把不规则的底板拼满这个环节去掉？如果去掉的话，我又觉得这节课有点简单了，也体现不了逐步加深，由易到难的学习过程。

智慧教育反思篇十四

泰山区徐家楼办事处白峪店子小学李蓝田。

暑假里，我有幸拜读了林崇德教授的《教育的智慧》一书。这本书是写给教师的，诸如《教育漫话》、《给教师的建议》等。初读之，“教育的智慧”使人感动，感动在作者提供的基础教育“操作指南”如此实在，感动在作者对中国基础教育强烈而持久的特殊情节，感动在先生“豁达”、“勤奋”的学者风范；反复翻阅这本书，再次咀嚼作者流畅而充满智慧的文字，我感到手中的书越来越重。因为书中的每一个文字都凝聚了一个有良知的教育者对中国教育的反思与探索。

“德育为一切的教育之本，是教育内容的生命所在”。“德、智、体、美、劳”诸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。当今儿童思想道德较之以前有较大的滑坡。现如今很多教师都说书越来越难教了，原因是多方面的，有来自家庭、社会和学校的各种因素。父母是孩子的启蒙老师，对孩子的影响是深远而巨大的。现在很多父母为了生计，无暇管教子女，不是过于溺爱就是过于严厉。导致很多孩子在入学之前，在家庭教育这一关上就造成了良莠不齐的现状。林教授还在书中提出了“三教一体化”这一概念，“三教一体化”就是家庭、社会、学校三者相互配合协作，对学生进行全方位的教育，但其中又以学校教育为主。当前虽然素质教育正在进行中，但在应试教育模式下，从教师、家长到学生，没有一方会真正接受所谓的素质教育，德育在这里显得那么微乎其微，力不从心。德育教育任重而道远。

一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素？林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。

读罢此著作，我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，并且从作品中学到了一些切实可行的教育方法。在品味林崇德老师的感慨和智慧时，我把有些地方和自身的实际情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但带给我更多的还是心灵的净化和启迪。

智慧教育反思篇十五

读了这篇文章后，我却不怎么同意作者说的'观点。

文章里说，懒汉比勤劳的人好，懒汉干活不会浪费力气，不会滥用力气，不想找多那么一丁点儿事来做。说什么大多数勤劳的人都比懒惰的人易老，不会用心智去偷懒取巧。

可是我觉得勤劳的人比懒汉好。为什么呢？因为俗话说：“机会留给又准备的人。”而懒汉肯定不会去准备，这样一来，就会与很多机会失之交臂。又如，懒汉会把垃圾扔在地上，哪怕垃圾桶“近在眼前”也好，也不愿走上几步去扔进垃圾桶里；或者往垃圾桶里“投篮”，中于不中，与己无关了。而勤劳的人往往会是爱卫生，整洁的，房间永远是干干净净的，也很乐于助人，地上有垃圾会捡起拿去扔。还有，懒汉会因某个地方加少了一个零件而导致失业，虽然效率高，但结果却会令人大吃一惊，而勤劳的人一定不会。

文章还说：“许多重要的规则和定理都是懒汉先出来的。”我看未必：就拿著名的物理学家伽利略和牛顿来说吧。伽利略，如果他是一个懒汉，他又怎么会去观察吊灯的摆动而得出“摆的等时性”呢？再说说牛顿吧，他当初坐在树下，一个苹果掉下来后，是他发现了地心有引力。如果他是一个懒汉，他决不会去探究“苹果为什么会掉下来呢”，他肯定就会把苹果直接给吃了。

不过文章有一点我是赞成的。“精神的懒惰也同样促进了人类的进步。”的确，如果世界没有懒汉，那么也不会有为勤劳而奋斗的人了。如果没有懒汉，久而久之，不仅人无斗志，国家也会坐吃山空，不灭亡倒也显得怪了。

当然，我不否认懒也有懒的好处。如我们中学生应学习，而学习的任务本来是让我们增长知识，阔大知识面的，是一件愉快的事。可总听说有些人读书读成了书呆子，有的说学习烦，闹跳楼、厌学。他们只是未能发现学习的乐趣，把学习看成压力，而且他们都是什么都背、做，却不拣重点。我有时真想不明白一个人的脑子里如何能装得下如此多的东西。

所以，对于学习，我个人觉得应该劳逸结合，有时要勤奋，可也要学会做懒汉才行。

文档为doc格式。

智慧教育反思篇十六

天灰蒙蒙的，外面还下着淅淅沥沥的小雨，雨滴儿落下来，滴答，滴答，就像无数双轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲。这声音与我们教室中的笑声融合在一起，构成了一首动听悦耳的歌曲。

“哈哈哈……”正是在干什么呢？告诉你，同学们正在津津有问地谈论着这次的作文课呢！突然，一位同学用带着伤感的声音喊道：“这节课不上作文了，上数学！”“啊……”同学们蔫儿了下来。“学‘正三角形’，由语文老师教。”“啊？正三角形？还是语文老师教？”同学们发出了疑问。这时，语文老师来了，她见同学们一脸疑惑，说道：“同学们，这节课，我们来上一节特殊的‘数学课’！”接着，又像变法似地拿出一条红绳子，点了三个同学。那三个同学糊里糊涂地上去，他们也不知道老师的葫芦里到底卖的什么药。“首先，请同学们站进去。”老师指着平摊在地上的绳子。“然后，闭上眼睛，拿起绳子，手摸肩膀转三圈，三个人再合作完成一个‘正三角形’。记住，其中一个角必须在正北方！”“哦，原来是这样啊！”同学们恍然大悟。只见，游戏中的三人正摸不着头脑，像个没头苍蝇一样，不知该怎样是好。他们三个人摸索了一阵，最后只能弄出一个不规则的图形来。“好吧，这三个人没有经验，咱们再换一组。这次我们加大难度，找九个人，三人当角，一边两人。”老师点了九个刚才看的最认真的人来挑战。果然，这三个人有经验了，他们先推选出一位“指挥官”，负责指挥整个过程。游戏开始了，经过刚才观察，他们配合得相当默契，哪人当边，哪人作角，都安排得井井有条，他们也表现得相当从容。经过一番调整，一个相对标准的‘正三角形’展现在了我们眼前！这时，教室里也想起了一阵热烈的掌声。

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