和平区干部讲座心得体会及收获 和平发展心得体会(六篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

主题和平区干部讲座心得体会及收获一

在中国人民解放军建军93周年之际，中宣部授予“硬骨头六连”“时代楷模”称号。

六连被国防部和授称的时间分别在1964年和1985年，学习“硬骨头精神”在不同时代的价值内涵，蕴藏着中国人民攻坚克难、砥砺前行的力量。

在当下这个以逐梦奋进、和平发展为主旋律的新时代，我们需要怎样的“硬骨头精神”?

国际局势风云诡谲，强军兴军还需“自身硬”;国家发展机遇与挑战并存，深化改革和开放还有很多“硬骨头”要啃，“三大攻坚战”需要“硬功夫”攻坚克难……

急难险重砺硬骨!

越是这样的关键时期，“硬骨头精神”越是显示出特有的价值。“硬骨头精神”强势“出圈”。

20__年5月，中央网信办、政治工作部联合举办的“相约强军新时代”网络名人进军营活动来到硬六连。连队党支部决定，全连“素面迎检”，不做特意准备，不搞特殊接待，连队正常组织训练，硬骨风采通过网络向全国直播。网络大v都纷纷点赞：“‘硬骨头六连’果然名不虚传，今日一见深感震撼!”

“面对形形色色的诱惑，走出校园的我们应该有怎样的价值观?在‘硬骨头六连’当兵时我就明白一个道理，跟党走准没错!”北大燕园，百年讲堂，一位学子关于“青春的颜色”的演讲激情澎湃。

他叫李波，北京大学在读硕士生。令听讲者更为关注的是他的另一个身份——“硬骨头六连”退伍战士。李波说，六连是自己的另一所“北大”，在那里，他系好了人生第一粒扣子，在中国最高学府的讲堂讲述“硬骨头精神”，青年学子深受感染。

历经战火的淬炼与洗礼，经过时代的打磨和升华，“硬骨头精神”不仅是人民军队的战斗之风， 更是时代之风、大国之风。

在新的历史时期和新的广阔天地，“硬骨头精神”必将像这海天之间劈波斩浪的两栖战车编队一样：

硬骨任尔风波起

钢铁洪流永向前

主题和平区干部讲座心得体会及收获二

二0二0年十月迎来一个重要的纪念日，即中国人民志愿军抗美援朝七十周年。一九五0年，以美国为首的联合国军将战火燃烧到鸭绿江边，开国领袖一声令下，中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂，跨国鸭绿江。同朝鲜人民军并肩作战，战胜了以美国为首的帝国主义侵略者。

在环境恶劣、条件艰难，敌人强大，我军弱小的情况下，我军以中国特有的近战、夜战、运动战、枪林弹雨的战场，勇敢穿梭，让敌人惊恐万分。在重要的战役打出了万岁军38军。

志愿军在朝鲜战场上之所以取得军事胜利，其主要原因就是以国际主义、爱国主义和革命英雄主义为主导的政治工作所产生的精神力量，政治优势成为我军致胜的战略优势。无数先烈、革命前辈们为抗美援朝战争的胜利做出了重大牺牲、贡献，英雄事迹可歌可泣。

与许许多多的革命前辈相同，我的父亲母亲作为中国人民志愿军也参加了轰轰烈烈的抗美援朝战争，保卫和平，抗击敌人，我为他她们感到骄傲和自豪!永远怀念他她们!

抗美援朝志愿军取得的伟大战果震惊了全世界!抗美援朝是中国的“立国之战”“立威之战，”打出了中国的伟大地位和尊严，表明了已经强大的起来的新中国绝对不会让任何一个国家对他进行欺负。

对于新中国来说，伟大的抗美援朝战争必将永彪史册，万古流芳!打败了美帝国主义不可战胜的狂妄。充分表明，中国人民是不畏强暴的，有敢打必胜的信心和勇气，中华民族这种传统的爱国主义精神和英雄主义气概是我们民族之魂。

在共产党的领导下的中国人民使之更加发扬光大。我们纪念中国人民志愿军抗美援朝七十周年，就是要大力学习和弘扬伟大的抗美援朝精神，继续发扬全国人民和志愿军在抗美援朝中表现出来的反对霸权主义，维护世界和平的坚定立场。

在当今风云变幻的国际环境中，要立足于世界之林，更要有这种大畏的爱国气节和英雄气概。

主题和平区干部讲座心得体会及收获三

这次“和平积弊大起底大扫除”活动，围绕“五破五立”，通过个人自查、大家互查、集体审查等方式，对自身存在问题，有了更为清醒的认识。把抓工作方法实起来。端正指导思想，把战斗力是否提升，作为最根本的制度标准来衡量;严格过程控制，本着对部队建设负责、对战斗力负责的精神，按照程序抓好每个环节的落实，把成效作为检验工作的唯一标准，推动工作落到实处。主要体现在五个方面：

一是打仗思想还不够牢固。具体表现在：①事业取向不够端正，当“和平官”的思想仍然存在，职业当成是谋生途径，缺少当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗这根弦;②忧患意识不足，对当前局势的复杂性缺少清醒认识，存在一时半会打不起来，轮不到也用不上等思想，弱化了抓备战的紧迫感;③职责意识缺失，总感觉身处后方，是二线单位，存在过日子享太平的思想，抓平时多、想打仗少;④打赢信心不足，顾虑装备、人员现状，总认为平时救个灾、抢个险还可以，但遂行战时支援任务，能不能拉得上去、完成了任务，心里没有底数。

二是工作指导还不够聚焦。具体表现在：①重平时轻战时，侧重于抓平时工作、经常性教育管理工作，对战备物资配套、民兵训练、应急演练等，关注不够;②重安全轻训练，把安全工作看得过重，精力投入过多，一切以不出事为标准，存在不敢训、不实训的现象;③重生活轻战备，经费投向上，改善生活条件、添置文体器材等方面投入较多，完善训练设施、更换训练器材等方面投入较少;④重形式轻内容，对迎检、考核、验收等看得见摸得着的工作比较上心，对补记录、补笔记、补教案等形式上的东西强调比较多，对自身训练等抓得不够。

围绕“五破五立”，通过个人自查、大家互查、集体审查等方式，对自身存在问题，有了更为清醒的认识。把抓工作方法实起来。端正指导思想，把战斗力是否提升，作为最根本的制度标准来衡量;严格过程控制，本着对部队建设负责、对战斗力负责的精神，按照程序抓好每个环节的落实，把成效作为检验工作的唯一标准，推动工作落到实处。主要体现在五个方面：

一是打仗思想还不够牢固。具体表现在：①事业取向不够端正，当“和平官”的思想仍然存在，职业当成是谋生途径，缺少当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗这根弦;②忧患意识不足，对当前局势的复杂性缺少清醒认识，存在一时半会打不起来，轮不到也用不上等思想，弱化了抓备战的紧迫感;③职责意识缺失，总感觉身处后方，是二线单位，存在过日子享太平的思想，抓平时多、想打仗少;④打赢信心不足，顾虑装备、人员现状，总认为平时救个灾、抢个险还可以，但遂行战时支援任务，能不能拉得上去、完成了任务，心里没有底数。

二是工作指导还不够聚焦。具体表现在：①重平时轻战时，侧重于抓平时工作、经常性教育管理工作，对战备物资配套、民兵训练、应急演练等，关注不够;②重安全轻训练，把安全工作看得过重，精力投入过多，一切以不出事为标准，存在不敢训、不实训的现象;③重生活轻战备，经费投向上，改善生活条件、添置文体器材等方面投入较多，完善训练设施、更换训练器材等方面投入较少;④重形式轻内容，对迎检、考核、验收等看得见摸得着的工作比较上心，对补记录、补笔记、补教案等形式上的东西强调比较多，对自身训练等抓得不够。

三是指挥能力还不强。思想认识没有真正向打仗聚焦。主要表现为：准备打仗的思想不牢，对当前局势缺乏清醒认识，内心缺少强烈的忧患意识，缺少主动应对的思想准备;战斗队的思想不牢，对中心工作、打仗准备用力不够，满足于守住摊、不出事;用得上的思想不牢，总感觉打仗靠作战部队，我们不一定用得上，即使上去了，也发挥不了太大的作用;抓中心的思想不牢，想平时多、保稳定多，当和平兵、和平官的思想比较明显，精力聚焦中心不够;打得赢的思想不牢，面对强敌对手、面对自身现状，缺乏打赢信心，遂行应急应战任务缺少底数底气。

二是工作指导没有真正向主业聚焦。主要表现为：工作重心出现偏移，对临时性任务、安全稳定等工作关注较多，对民兵整组、民兵训练、战备设施配套等工作虽然也强调，但力度不大，效果不够明显;战斗力标准有偏差，没有真正用战斗力来衡量各项工作，存在着领导标准、安全标准、平时标准，导致一些工作游离中心、冲击中心、干扰中心;组织领导出现弱化，专题研究战备训练不够经常，对应急作战准备过问不够，议训议战存在走过场的倾向;对下指导不够得力，对基层武装工作、应急力量建设等没有真正深入。能打仗、打胜仗是军队根本价值所在,也是主题教育的实践落点。把开展“和平积弊大起底大扫除”活动,作为扎实推进主题教育的有力抓手,有助于推动部队把战斗队思想立起来、把战斗力标准落下去,全面提高新时代备战打仗能力。长期相对和平的环境,对军队是一种严峻考验。在战火硝烟暂时停歇、鼓角铮鸣看似远去的时候,能不能依然想着战争、钻研打仗、全力备战,决定着军队的前途命运,也深刻影响着国家和民族的前途命运。一支军队的衰败,大都是从滋生“和平积弊”开始的。“硝烟味”日淡、“生活味”渐浓,忧患缺失、忘战怠战,这样的军队必然走向灭亡。

从古罗马军团到蒙古铁骑,再到满清八旗子弟,古今中外莫不如此。我军素以能征善战著称于世,创造过许多辉煌战绩,但也多年没有打过仗了。承平日久,一些官兵容易滋生松懈麻痹思想。思想的锈蚀比枪炮的锈蚀更可怕,任何时候我们都要保持高度警醒。我军首先是一个战斗队,备战打仗是主责主业。当前,世界正发生前所未有之大变局,我国正处于由大向强发展的关键阶段,战争危险离我们并不遥远。军事斗争是进行伟大斗争的重要方面,打赢能力是维护国家安全的战略能力。面对安全环境的深刻变化,面对强国强军的时代要求,面对现实存在的战争危险,只有保持旺盛革命热情和高昂战斗意志,按照打仗的要求强本领、搞建设、抓准备;只有强化当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗思想,始终保持召之即来、来之能战、战之必胜的战备状态,才能有效塑造态势、管控危机、遏制战争、打赢战争,担当起党和人民赋予的新时代使命任务。和平积弊不除,备战打仗无望。少数部队练兵备战工作紧不起来、实不起来,说到底是“和平病”作祟,以不打仗的心态作打仗的准备。比如,习惯于当“和平官”、带“和平兵”,心思不在战场,工作不在状态;整天为事务主义、文牍主义所累,把心思和精力用在表面文章和文山会海上;危不施训、险不练兵,嘴里喊的是“首战用我,用我必胜”,心里想的却是“仗打不起来、打起来也轮不上我”。不彻底扫除这些和平积弊,就不可能做到聚精会神真想打仗的事情、真谋打仗的问题、真抓打仗的准备。“凡国之重也,必待兵之胜也。”扎实开展主题教育,必须充分借鉴党的十八大以来党内教育和战斗力标准大讨论的经验做法,坚持思想引领、突出问题导向、注重实践特色。要抓好思想武装,深入学习习近平强军思想特别是习主席关于备战打仗的重要论述,着重领会牢固树立战斗力标准、深化实战化军事训练、培育战斗精神、破除“和平积弊”等方面的重要指示,掌握思想武器和根本遵循。要深入查找问题,对接明天战争、对接部队任务、对接个人岗位,区分层次深入查找与备战打仗要求不符的“和平事”“和平官”“和平套路”现象。要集中检视剖析,对照现代战争、联合作战和新体制新编成要求,从政绩导向、价值追求、担当精神等方面深挖症结根源。要搞好清理整改,边查边改、立行立改,强化“战”的意识、立起“战”的标准、找准“战”的位置、理清“战”的思路,真正形成练兵备战的鲜明导向,把战斗力这个唯一的根本的标准立得更牢。和平积弊不除，备战打仗无望。少数部队练兵备战工作紧不起来、实不起来，说到底是“和平病”作祟，以不打仗的心态作打仗的准备。比如，习惯于当“和平官”、带“和平兵”，心思不在战场，工作不在状态;整天为事务主义、文牍主义所累，把心思和精力用在表面文章和文山会海上;危不施训、险不练兵，嘴里喊的是“首战用我，用我必胜”，心里想的却是“仗打不起来、打起来也轮不上我”。不彻底扫除这些和平积弊，就不可能做到聚精会神真想打仗的事情、真谋打仗的问题、真抓打仗的准备。

“凡国之重也，必待兵之胜也。”扎实开展主题教育，必须充分借鉴党的十八大以来党内教育和战斗力标准大讨论的经验做法，坚持思想引领、突出问题导向、注重实践特色。要抓好思想武装，深入学习习近平强军思想特别是习主席关于备战打仗的重要论述，着重领会牢固树立战斗力标准、深化实战化军事训练、培育战斗精神、破除“和平积弊”等方面的重要指示，掌握思想武器和根本遵循。要深入查找问题，对接明天战争、对接部队任务、对接个人岗位，区分层次深入查找与备战打仗要求不符的“和平事”“和平官”“和平套路”现象。要集中检视剖析，对照现代战争、联合作战和新体制新编成要求，从政绩导向、价值追求、担当精神等方面深挖症结根源。要搞好清理整改，边查边改、立行立改，强化“战”的意识、立起“战”的标准、找准“战”的位置、理清“战”的思路，真正形成练兵备战的鲜明导向，把战斗力这个唯一的根本的标准立得更牢。

主题和平区干部讲座心得体会及收获四

《战争与和平》是世界著名文学家列夫·托尔斯泰的代表作之一，也是世界文学史上一部不朽名著。小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。小说《战争与和平》以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基和别朱霍夫四大贵族家庭的生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年代俄国社会的重大历史事件。请看应届毕业生读后感网站为您推荐的这篇-字的读后感，希望您能喜欢。

《战争与和平》是一部带有浪漫主义色彩的小说，这部长篇巨制中，值得我们细细品味。

小说从家庭生活场景和战争场面的描写入手，站在宏观视角，描绘了19世纪俄国的社会生活。

首先，小说人物处理有自己独到的见解。

《战争与和平》多出运用对比的手法，用其浪漫色彩的语言来劝勉世人。并不写一些“高大全”的人物，小说中，有渐渐由有许多不良嗜好一步步蜕变为一个顶天立地的男子汉的比埃尔;也有在国难当头只是仍然寻欢作乐，沉浸在奢华糜烂的生活中无法自拔的艾伦等贵族。

在描述他们的时候，作者是想通过描写来表现自己心中美好的愿景的，但是他还是会从一个人不成熟的一面写起，这样也更加的真实动人。也许有人会说，像小说描写的比埃尔参加决斗，娜塔莎甘愿离家出走追求所谓的爱情是一种不好的，不应该写的东西。那就有失偏颇了。我国近代的学衡派，观点保守，他们也认为西方一些小说描写一些社会中的负面信息，这样是令人作呕的，是不良的。但是大家细看小说又会发现，其实，在比埃尔参加决斗之后，又描写到他的对手其实在家中是个孝子，是个对待自己姐妹很和善的人。小说中还写到比埃尔在决斗前后内心的斗争与挣扎……这写情节真切地反映出，描写不良的事情，有没有经过作者自己的真实的、诚实的思考，托尔斯泰在写这部作品的时候，有没有经过这样的思考是显而易见的。大家可以试想一下，如果有作家只是单纯描写不良的事情，而命运在之间穿插或者是引导读者作出理性的思考，那么这样的作品就只能是一种宣扬腐朽、落后文化的载体。

描写出他们渐渐“成长”的一面，这也使得小说的任务形象更加丰满。小说中的人物娜塔莎据说原型是托尔斯泰的母亲，但是在小说中，也写到娜塔莎遇见所谓的爱情时迷失了自己，无法理性进行判断，险些被恶人诱拐，差点就酿成大错。比埃尔呢，在小说的上半部分，是一个贪图享乐，脾气暴躁的人，但是他通过各种方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改变自己，使得自己的性格更加趋于完善，也许，他是作者美好的期望吧。

其次，这部小说还在分析历史的成因有不同于一般思维的特点，用哲学的角度分析历史的成因以及历史人物活动与历史演变的关系，而不再是用以往其他人的那种唯心主义的眼光片面地看待历史的演变过程(小说中提到的英雄人物决定历史进展显然是唯心的、不合逻辑的)，这又是它与其他小说不同的一点。悲伤而有冷静，欢乐而不是风度。它从一个全面、客观的角度来看待社会生活中的人与事，虽然这部小说被划分在浪漫主义小说中，但我觉得，《战争与和平》是一部浪漫主义与现实主义结合的比较好的作品。

从小说的写作方面，我想谈谈我的几点看法。

第一，在人物刻画方面，小说善于设置矛盾冲突来展现人物性格。《战争与和平》中刻画了两种人物，借用哈代小说的说法，一种就是灵肉性人物。比如娜塔莎;还有一类肉性人物，比如艾伦。这两类人物，在平静的生活中展现人物性格仍远远不够，在激烈的矛盾冲突中，更能浓墨重彩地展现人物性格并展现当时社会文化特点。小说通过这种渐进的过程给读者的冲击更加强烈，就像平静的海洋亲眼见到波浪时，还是会被那壮阔的景象所深深折服。

第二，小说善于描写恢弘的场面，给人以壮阔之美。和《德伯家的苔丝》相比较，我们就可以发现，《德伯家的苔丝》描写的故事情节属于半封闭状态，似乎与外界的联系很少，无论是某个小说人物遭到非议什么的，都是小说中的主要人物对其产生非议，而不是所谓的“当时社会上”的人。这就有种不太真实的感觉。人是生活在社会中的人，每个人的一举一动都或多或少会引起其他社会上的人的反应，而不是单纯地只是几个人在那里发议论。我认为这是《德伯家的苔丝》在叙述中出现的不足。因为作者他已经将故事情境和人物遭遇做了较为真实的处理，而单单在社会环境这一方面处理成与世隔绝的状态，显然有逃避现实之嫌，就像在编织一个梦一般的童话。在《战争与和平》中，作者将人物的一举一动放到“当时的社会”这个大环境中去，在给人真实感的同时，也是作品的意义更加特别。据说，俄国人是喜欢《战争与和平》的，因为他里面塑造了别佳、安德烈等几个安国人物形象，他们为他们的祖国抛头颅，洒热血，使得“战争”时期向“和平”时期过度，为当时的社会稳定作出了卓著的贡献，宣扬了爱国主义思想。但是我觉得，爱国主义思想是一个国家在任何时期都应该有的，而且，引申开来，小说这种渐进的叙述方式也向我们传递了一个信息：爱国主义思想的培养不是一蹴而就的。看看小说中的人物别佳，他不在战争的场面中时，更多展现为是一个关心周围人的人。当他请求参加军队时，当他冲锋陷阵时，他展现出的更多的是爱国主义。我就在想，如果只会空谈爱国主义，是无法达到使被教育者真真正正地培养出爱国主义思想的。只有在孩子小时候就教育他关爱周围的人，在他们长大后，自然而然会热爱他们的祖国。

主题和平区干部讲座心得体会及收获五

【必备】和平作文300字五篇

在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的和平作文300字5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一天，我正看着电视，忽然看到一个8岁模样的小男孩拿着***、穿着军装，去前线冲锋陷阵，我一惊：这么小的孩子就当兵了，还冲锋陷阵，为什么呀？我一看标题，原来是伊拉克战争。看着看着，我心中突发奇想：这么小的小孩都参军，到前线充当炮灰，实在令人不寒而栗。如果有和平节的话，那这样的悲剧不就可以避免了吗？

那一天，世界上所有的军人全部放假，所有的子弹全部撤出枪膛，世界各地全部停战。

那一天，人们在广场上、草地上欢呼雀跃，有的跳舞，有的唱歌，有的`把一些枪炮的模型全部烧毁……

那一天，伊拉克的人民摆脱了枪林弹雨的生活，小孩翻跟头，婴儿躺在妈妈的怀抱里，尽情享受着母爱。

我希望这个愿望能实现，更希望每天都是和平节。

在我小时候，我在小区总是被狗追得东躲西藏的，我有一个愿望———与狗“和平”，于是在同安我实现了这个愿望。

一次，我和表哥去大街上瞎逛，这时候，一场让人紧张的“和平”开始了，我和表哥走着来到了射击场，一条黑色的小狗跑到了我面前，在看别人射击的我突然觉得有什么东西在摸我的脚，冰冰凉凉的，我不由自主地往下看了看，天啊！原来那条小狗在嗅我的脚。这是要条长得像幼马的小狗，看它那腿就能感到它是一头飞奔千里的“黑龙马”那一个小巧可爱的鼻子会让人感到有一种“从未战争”的奇妙感。一瞬间，我看着这可爱的“危险动物”我的心里“喀嗒”一声，我闭上了双眼，暗暗在祈祷着：苍天有眼，免我一口吧……

十秒钟过去了，这十秒钟对我来说就像过了十年一样的漫长，我小心翼翼地睁开一只眼睛，眯了那只小狗一眼，没想到它只是在我面前吐着舌头，摇着尾巴呢，我长吁一口气，赶紧溜走。

没有想到和平那么的简单，啊，请大家别在打下去了，利比亚也想和平，全人类也要和平，把武器踩在脚下，让白鸽飞向蓝天！

一座工地上建起了一栋高楼和一座平房。

一天，高楼居高临下地看了看平房，轻蔑地笑着说：“平房老弟，你也太矮了吧，你看我多高！”

平房抬头看了看高楼，说：“可我也能住人呀，对吗？”

“就你？”高楼哈哈大笑，“你才有几层楼，能住多少人？可我呢？我有三十层呢。”

平房说：“我们最好还是别争了，可以吗？”

高楼低头看了看平房，说：“你还向我请求？你看你，不仅矮，还灰不溜秋的。看看我，不但高，还被刷上了漂亮的油漆呢。”说完哈哈大笑。

平房不理高楼了。

不知过了多久，这里突然发起大火。高楼里人山人海，拼命想逃出火海，结果一个也没逃出去，死伤无数。而平房却因为楼层少，住户也少，人们一下子就从家里逃出来了。

火终于灭了。高楼低着头，对平房说：“平房大哥，看来你也有许多长处。我错了……”

平房不开口。

高楼说：“你说话呀，骂我吧，这样我心里好受些。”

平房笑了笑，说：“过去的事情就别追究了，咱们做个朋友吧。”高楼使劲地点点头。

从此高楼和平房成了好朋友……

一大群难民逃离；一大群难民流离失所；一大群难民骨肉分离，罪魁祸首是谁呢？是战争。

面对自己的家，看看以前繁荣昌盛的叙利亚，现在呢？变成了一片片废墟，残垣断壁。

当看到一艘艘小艇在海里撞击风浪时，你有什么感受？当难民来到边境而没有人收留他们时，又有什么感受？这一切无非是战争造成的。一辆辆救护车上都坐满了人，一个个亲人流离失所，这是何等的悲。

当摄影师将镜头对准他们时，他们本能地举起了双手。也许是因为他们对枪的恐惧，也有可能是因为他们求生的欲望，因此他们只能投降。

再看看我们，我们多好啊，背后永远有一个强大的祖国默默支持着我们。和我们相比，我们的条件太优越了，没有战争，没有像他们一样流浪，更没有一样的痛苦。所以，我们是幸福的。

当你在家里安心睡觉时，他们只能提心吊胆地注视着危险；当你在学校里上课时，他们只能凝视海面，等待着亲人。当你们每天吃着米饭时，他们只能挨饿受冻。

你可以坚信你的背后有个强大的祖国，他们可以给你们带来和平，他们可以庇护你，你们是幸福的。

我们渴望和平，是因为和平是美好的、和谐的。没有战争，就没有侵略，没有欺凌，没有破坏，没有伤害，人人都可以生活在自己家里。可是总有那么一些人，喜欢挑起战争，破坏和平。

我，是一个在和平年代出生的小孩，虽然没有亲眼看见过战争，我也真心不希望看见战争，但是我爸爸妈妈有时候会给我讲一些关于战争的故事，我也会从电视里、电影里看见一些战争。我看过一部电影叫《一九四二》，有一个场景：天空飞过几架轰炸机，投下几枚炸弹，“轰--轰--”的声响中，一瞬间，尘土漫天，血肉横飞，哭声震天，漫山遍野布满了尸体......这一场景真是震撼人心催人泪下，让我终生难忘。这一次轰炸，不知道会让多少小孩成为孤儿，让多少父母失去小孩，让多少人失去了亲人哪!侵略者啊，如果被炸死的人里有你的亲人，你会做何感想?都是在亲人的关怀中长大的，你们为什么要挑起战争，要与战争为伍，去破坏和平呢?

战争会让多少人失去亲人和家园;战争会破坏多少房屋和土地;会给人们造成多么大的伤害。所以我希望，战争从世界上消失，我希望，和平鸽高哥的飞起，我希望，把造武器的材料全部熔铸成生活用品。

和平鸽，高高地飞起来吧!

主题和平区干部讲座心得体会及收获六

用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本＜＞人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。