世界风景与赏析心得体会报告 感想与风景(6篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么你知道心得体会如何写吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

有关世界风景与赏析心得体会报告一

我怀着对美的憧憬来到了九寨沟。这里平均海拔4000多米，是一个天然景区。它以诺日朗中心站为中心点，辐射出三条主干道，呈“丫”字型。汽车刚驶入九寨沟景区，浓浓的大自然的气息便扑面而来：座座高山连绵，清澈的溪流顺着公路穿梭……

长海——九寨沟的最高处。盘山公路边，是广阔的原始森林，穿梭在树木之间的溪流成了奇特的景观。虽说已是初冬，但灌木的颜色却各有不同。有橙子般的橘红，有梧桐叶落时的黄绿斑驳，有枯木腐朽时的黑褐相间，各种颜色构成了一幅迷人的风景画。

在这里，我终于看到了湖泊，而且是最大的一个!湖水是秋日天空一般的蓝色，底下还有石块和小鱼。湖里的水溢出来，形成了一道瀑布，奔泻而下。每个湖泊都是由这样的小瀑布连接的，形成了阶梯状的风景。湖泊与湖泊之间总是有朴素的、窄窄的木板小路，脚下就是湿润的泥土，小小的溪流纵横交错，穿过石缝和泥土，一股一股地涌出来，清澈见底。

从长海一路而下，水越来越清，越来越蓝，清得明亮，蓝得透彻，如同晶亮的蓝水晶。在阳光的照耀下，湖面波光粼粼，湖底彩色树枝的影子轻盈地摇曳。捧起湖水，看它从指缝里流出，在手掌留下清凉的触感，顿时觉得心旷神怡。

最不可思议的是彩带湖，湖水一条是绿色，一条是蓝色，一条是橘色，中间没有任何阻挡物，但它们却在同一个湖泊里并存，我不禁惊叹大自然的神奇。

水，九寨沟的灵魂，这里的水亦秀亦奇，既灵动又绮丽，它协同青山、白云，在天地间奏响色彩斑斓的乐曲。

祖国西南的深山中，隐着一个“童话世界”，多年来，它一直是我心目中的圣地。去年夏天，我终于来到了这块净土——九寨沟。

大概上帝想把他的杰作深深掩藏吧。到九寨沟的旅途绝对是漫长而艰苦的。十多个小时的车程再加上那螺旋似的盘山路，转得人头晕脑胀。只有那清澈湍急的岷江和那一座座形态特殊的藏羌民居才使人不致于过于厌倦。汽车继续向上转着，突然眼前一亮，鲜妍的绿色扑入眼帘;清新中带着些许高原气息的空气使人精神一振。车子停了，九寨沟到了。

初入沟内，车中的人不由得发出阵阵惊叹，太美了!远处层层叠叠都是山，有些山戴着顶白帽子，在高原明净的阳光的照射下，如凝脂一般。蜿蜒于山间的是不尽的绿色，却不象一般原始森林那样浓绿如墨，而是微微地带着些柔和，映着高原那几乎与地面相接的湛蓝的天空，显得无比纯净可爱。天上带着几朵白云，仿佛伸手便可摘到，这些云又仿佛高原上一群群洁白的羊群，在肥美的草地上跳动。沟内大大小小的湖泊很多，这些湖泊当地人叫做“海子”，从这个名字中，你可以想象它们的蓝，像大海一样广阔而纯净的蓝，一粒粒地，如同镶嵌在林间的绿宝石。这些蓝色又不象大海那样单调，而是具有各种层次，有深蓝、浅蓝、带着绿色的蓝，画家的调色盘上大概也难以调出这么丰富的蓝色。人们一般用“波平如镜”来形容湖泊，可这里的湖泊却又不完全是这样，湖泊之间有一条绿色玉带般的河流——翡翠河把它们串联起来，动静呼应，相得益彰。

湖泊和湖泊之间，由于落差，形成了大大小小的瀑布，令人百看不厌。我们顺着这些小瀑布前行，觉得水气越来越浓，水声越来越大。渐渐地，一道白色的水幕出现在眼前，它就是九寨沟最大的诺日朗瀑布。初见便惊叹于它气势的恢弘，远远看去，只觉一条巨大的白色幕布从山崖间直挂而下，随风不停地抖动。近看又如无数的珍珠，先集合在一起吞噬着撞击着岩石，岩石不甘心自己的命运，它奋力地与水抗争，以自己的身躯将水无情地打碎，于是发出震耳欲聋的巨响，无数珍珠被一只强有力的手从四面八方纷纷撒下，溅开瀑布下那安静的碧绿中带一点湛蓝的深潭，又把水花溅到每个人的面前。人们在伟大的自然面前，除了惊讶，除了赞叹，还能做什么呢?

如果说诺日朗代表了九寨沟壮美的一面，那么五彩池就代表了它婉约的一面。我们在诺日朗乘环保车，翻越崇山峻岭，二十多分钟才来到五彩池。走下一百多级台阶，一个自然的杰作便展现在我们眼前。是日正好阳光灿烂，在阳光的照耀下，五彩的湖泊泛着绚丽的光彩。黄、蓝、绿、白、红等多种颜色互相交融而又晶莹剔透，如同把五彩的宝石融化后加以搅拌，又如画家的调色盘在水晶中被打翻。大家见此奇景，被震慑地失去了言语，只是默默地看着，惟恐漏掉一点，默默感慨着自然的伟大，享受着自然给人类带来的喜悦。

九寨沟之旅在惊叹中结束了，直到现在，那美景依然如梦。大自然以其无比的伟大创造了美景，也创造了我难以抹去的一段美好回忆。

我左顾右盼，汽车终于飞到了目的地――黄龙。听爸爸说：“在去九寨沟之前，我们要先去爬黄龙。”在吃过当地的饭后，我们又坐上了车。

经过一个小时的车程后，我们终于来到了黄龙山下。一切准备就绪，出发。我们一步一步地向着山顶五彩池出发。没过多久，我们看到了瀑布，这瀑布从横断面飞泻下来，无数晶莹的水点溅到了我们脸上，冰冰凉凉的，舒服极了，看着这个雄伟壮观的瀑布，我急忙跑到瀑布跟前，摆了一个照了一张相。看着这瀑布我想起了李白的《望庐山瀑布》：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。看完了这个景点，我们继续走着，“累死我了。”我呻吟着。

旁边的妈妈鼓励着佤我：“加油吧!就当是在减肥嘛!”妈妈的一句话，使我突发奇想：“这哪里叫黄龙山，我看啊，这座山应该叫减肥山。”我地一席话，逗得大家哈哈大笑。我们又继续开始爬山。“一半了!”我高兴地大叫起来，随着我地大叫，我们也来到了争艳池，“好美啊!”我不由自主地发出了赞叹。水蓝蓝的，一个池塘挨着一个池塘，仿佛是许多婀娜多姿的孪生兄弟姐妹。

这里水清澈得出奇，人站过去，倒影立即呈现。这里更是在阳光的照耀下，波光粼粼。我多么想拍照啊!可是这里人山人海，但还好我学过“凌波微步”、“眼疾脚快”，马上占据了风景优美的有利位置。“咔嚓”。看到了如此美丽的风景，更坚定了我爬上山顶的信心。终于，工夫不负有心人，经过一个多小时地艰难爬涉，我们来道了山顶五彩池。

五彩池果然名不虚传，黄色的水，绿色的水，蓝色的水，各种颜色的水交织在了一块，好象是一尺五颜六色的丝绸，看着这美丽的风景，真使人流连忘返啊!古人曾经说过：“一分耕耘，一分收获。”这句话一点都没错，我们的努力终于得到了回报。渐渐地，我们也该回家了。

大家一定都看过《西游记》吧!在旧版电视剧六小龄童爷爷演得《西游记》里，片尾曲的第一个镜头就是师徒四人走在一道瀑布上，那瀑布便是中外闻名的九寨沟里的一个重点景点，名叫珍珠滩瀑布。

去年暑假，我们去了一趟九寨沟。好不容易乘车穿过了重重叠叠的山，都觉得有一点儿晕了。

突然眼前一亮，一道门上写着三个大字——“九寨沟”。我们进了门，坐着游览车，一边听着车上的讲解员的解说，一边向外观赏景色。外面的景点可真不少——翡翠河、芦苇河、玉带河、卧龙海、老虎海、犀牛海、熊猫海、五彩池……这里的水静得像一面镜子，绿得像一块翠玉。

接着我们便来到了珍珠滩瀑布。

啊，好一座宽大的珍珠做成的屏风，有两三层楼房那么高!清澈透明的水滴犹如万滴珍珠从天而降，大珠小珠落玉盘。当我走近瀑布时，瀑布里有好多不听话的小水滴落在我的脸上，凉丁丁的，甜丝丝的。它被风一吹，立刻如雾、如烟、如尘。它汇合成一条小河，在石头间、树缝里流淌，时而宽、时而窄、时而急、时而缓……

我永远不会忘记，我来到过九寨沟这个山水圣地，不会忘记这个令我陶醉的珍珠滩瀑布……

有关世界风景与赏析心得体会报告二

我们的世界就像一个不断变化的大花园，我们身边时时刻刻都会出现美丽的风景，是因为有许许多多好人好事发生，形成美丽的风景。

那是去年暑假的一天，我和我的小学同学一起去游泳馆游泳。那天骄阳似火，烈日炙烤着大地，我站在那里等公交车。过了一会儿，车终于来了，我们上车后，凉风习习，真是舒服极了！突然，一位老太太“哇”地一声大吐起来，胃液的腥臭味霎时间弥漫开来。我想，罪真是受不完啊！

我正踮着脚尖，捏着鼻子准备走开时，我的朋友突然走上前去，把那位老太太扶到座位上，还拿出塑料袋给老太太继续呕吐。他回来之后，我皱着眉头问他：“那些呕吐物这么难闻，大家都避之不及呢！你还上去干什么呀？干什么上去找罪受啊？”他的回答简直出乎我的意料，我感触更大了：“老师不是经常教育我们要有同情心，要帮助老人，要有乐于助人的品质，我们都已经是初中生了，你怎么连这点也不明白啊？”我想起在戴上红领巾时许诺的话：“我们要学习雷锋叔叔，做一个乐于助人的好孩子。”而现在我却连帮老太太一把也做不到。这件事过后，我回家一个人静静地坐着，想了许许多多，如今社会，人们都忙着，争名于朝，争利于市，哪里还有闲心来关心别人的得失。就算在一个班级里，同学呕吐了大家也不会去帮忙，老师下令了也才极不情愿地去拖掉，更不要说去帮助不认识的老太太了。我的朋友，我想对你说：“你的精神真高尚啊！”

由此我还想到一句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。在这个同情心越来越缺稀的年代，我的朋友竟对一个陌生的老太太如此有爱心。如果更多人可以像他一样，那么我们身边就会有更多美丽的风景线，这个社会也会更加美好。

夏天的雨

今天，我站在阳台上正吹着风。忽然，几滴雨星滴落在我的头上。还没等我缓过神来，倾盆大雨已经疯狂地下了起来。我一下子措手不及，衣服都快被雨淋湿了，急忙跑进屋内。真怪了，我不但没有生气，反而对这雨有了兴致，想欣赏一下。

夏天的雨真是与众不同，就好像是夏姑娘那黄豆大的眼泪似的，顺着她那刁蛮、火辣的脾气，说下就下，且爆发力极强，让人猝不及防。看地上，雨狠狠地敲击着地面，泛起数不清的水泡，好象是夏姑娘正发泄着心中的不快。

再看看天上，更是不得了，天上的乌云就像脱缰的天马，如潮水一般滚滚而来，吞噬了整个蓝天，不留一丝空隙。时不时，一道刺眼的闪电划破长空，随后伴随着一阵爆炸似的雷声，可见夏姑娘的愤怒已经到了及至。

看着看着，雨越下越大，一层雨帘把窗户遮得严严实实，外面的东西几乎看不清了。说来就来，说走她就走了。还没下多久，雨就慢慢停住了，乌云也散开了一些，雷声也越来越少了。我又打开了阳台上的门，走了出去，一阵阵凉风扑面而来，比雨前的风强多了。房顶上的雨水哗哗地往下流，交织成一首动听的交响乐。看来，夏姑娘的心情也好多了。夏天的雨真怪，怪里透着有趣与可爱。

有关世界风景与赏析心得体会报告三

我不算是个爱读书的人，尤其是名著。小时候因为看不懂而逃避，家里不算是缺书的，那时候老爸很爱读书，昏黄的灯光下一读就是深夜。我宁愿用翻跟头来打发空闲的时间，所以，即便在这种的环境下懒惰的我也注定跟这些名著无缘。

初识平凡的世界是在大概三年级的时候，在我的印象中，它只是有着黄色的封皮，只是偶尔听老爸讲里面有两个孙姓的兄弟很有能耐，还有就是老爸口中所说的这是个很感人的故事。我恐惧那些密密麻麻蝌蚪一样的小字，再者老爸对我放养式的教育，对我从不硬性强求，所以我不爱读书，从来不爱。

我爱买书，可宁愿把它烂掉在角落里，对文学一部分是热爱，一部分是自大。乃至于唐诗宋词在年少轻狂的时候从来不刻意来背，那时候总有一股狂傲劲，指着诗词歌赋，口里说着这东西，写得很一般嘛。

越长大越觉得自己肤浅。无知填满了我的中学时代。

近日实验室无聊，正值新剧《平凡的世界》热播，一直热衷于拳击比赛节目的霍磊阳竟然也打开这个电视剧来看了，我还很纳闷，这80年代反映农民生活的故事有这么吸引人吗?还不得不说，这故事一沾就让人脱不开身了。

我是在近半剧情后杀出来陪霍磊阳看的，当时的剧情正赶上改革开放承包个人责任制，农村里面队里土地鸡鸭牛羊神马怎样分配遇到了一个难题，按理说这样的剧情还是吸引不到我的，因为一集没完，就接着往下看，反正闲着也是闲着。当看到女汉子秀莲为了她男人掂起铁锹，拿起木棒的时候我被吸引了，乖乖类，这女人真性情，似乎她男人打架的时候她总挡在他的前面。她男人孙少安不是孬种，不是不能打架，但秀莲就是要挡在他前面，在她眼里，谁也不能打她男人。至此，秀莲是我喜欢的第一个角色。

在80，90年代，打架是很正常的事，民风朴实。土地上解决不了的事，食物上解决不了的事，琐事处理上矛盾的事，都是用拳头来解决的。没上学的时候看着老爸跟人家打架是家常便饭，砖头，铁锹，钉耙，总之跟电视里剧情大差不差。因为爷爷是队长，打架总是不可避免的，至今总能令我感动的是队里有一大家人要找爷爷麻烦，老爸把爷爷锁在屋里自己拎着砖头冲到人群里，那个年代打架是最容易出人命的。贫穷的年代，一旦沾上丁点的利益劳动人民便不可控制。

孙少安无疑是个人才，至少不输声望。他吼一嗓子就能镇住这帮“刁民”，我一直疑惑他是怎么做到的，他打架不算太狠，他也不算太聪明，这些惯有的镇场子的把戏他都不怎么具备。可是他为啥就能管得住这些村支书福堂都管不住的百十号乱糟糟的人呢。看到后面我越来越明白，原来以德服人才是软化人内心最重要的不可缺失的东西。打架只是在某些事不可为的情况下而为之的。

孙少安开起了砖窑，硬撑着一副空架子来让村里没工作的人来他那里上班拿工资，这一点我开始佩服少安，他再怎么不怕事敢打架对我没有任何敏感性可言。但就是这股普普通通的淳朴劲，就是这敢为人先，从不服输，坚信黄河水总有清的一天的一个糙汉子，让他升级为我喜欢的第二个角色。

田晓霞，像秀莲一样，也是一出场就升级为了我喜欢的角色。喜欢她的理由只是那一瞬间，孙少平衣着破破烂烂站门口找她，打扮时尚，撑着花布伞的田晓霞就是因为看到了孙少平淋雨站在外面，不顾他衣着怎样，不顾他多落魄多狼狈，她把伞递给同学就冲动的向他跑去，至于她也不打伞的理由就是简单的一句因为孙少平也没有打伞;她可以在和他坦然的走在大街上，哪怕他显得再穷酸，再手足无措;她为他坚守着爱情，完全不顾他只是个底层的煤矿工人，而她是个地委书记家的千金，省城的大记者。她调皮，她纯真，她热心肠，她忠于爱情。至于她洪水中救了一个女孩生命牺牲自己性命甚至尸骨都找寻不到，总能让人泛起热泪。

孙少平，他是要坐着火车去外面世界闯荡的人，他的老实注定他“闯荡”不了世界，但正因为他的老实他收获了身边所有人的赞誉，走过一路，鲜花绽放一路，甚至包括起先对他一直抱有成见的安锁子。他老实，但他不是怂包，也不是笨蛋。相反，他勇敢，智慧，坚守梦想。尽管他哥哥孙少安可以把家里担子全部揽在身上，但始终影响不了他生来就带有的负责任的态度——给妹妹兰香寄生活费，给家里老爹寄钱箍新窑。直至后来，他找到了适合自己的出路，开始把他视为第四个喜欢的人。

田福军，他是个孤独的人，他的正直注定了他的凄苦。他给女儿放行却因此丢了女儿的生命，黄口大桥坍塌一事他虽然知道别人栽祸却也亲手把妻子送到警察手里。他兢兢业业，他克己奉公，他不图名利，只为了对得起头上的并不算很大的乌纱帽。他是个大写的人，却也是个孤独的人。

甚至不得不提下那个煤矿里的河南师傅，煤窑出事的那一瞬他果断不顾自身安危救下了徒弟安锁子的命。这个人最是朴实，他的幸福感就是下班之后能够喝上两口小酒，吃上两口热菜，睡觉的时候能有个婆娘可以搂着。可是救下人的下一刻他死了，一个平凡的不能再平凡的人死了，却偏偏给人太多感动。

平凡的世界是一颗催泪弹，它不该让煤矿师傅死，不该让晓霞死，不该让秀莲死。可是这些个平凡的人却注定有着这样的遭遇，他们以他们的死唤回了多少良知，唤回了多少现今社会正缺少的正能量。它要让晓霞活着多好，和少平这么般配的一对;它要让秀莲活着多好，这个女人可以继续为她的男人擦眼泪;它要让河南师傅活着多好，让他可以继续下班之后喝上一口小酒。

多想这些平凡的人可以继续平凡的生活着，不需要他们多伟大，只需要平平凡凡，开开心心的活着多好。可是我们书写不了生活，生活也注定无时无刻留着遗憾。

从极尽细微处出发，却能给人感动，名著当之无愧为名著。

有关世界风景与赏析心得体会报告四

各位游客：大家好!

昨天晚上在邛海宾馆休息得好吗?现在是上午七点，用过早餐，整理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。我们途经了盐源县，刚才给大家讲了公母山的故事，还有附近木里藏族自治县 在二十年代洛克宗教朝圣路线和抗战时期驼峰飞虎队故事。

好啦，现在是北京时间十二点，经过了5个小时的车程，现在我们已经进入泸沽湖景区了，今天游览行程将会有：先安排用午餐，在下午一点我们出发，先参观喇嘛寺，随后再去游览万亩草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上安排住进摩梭民居，为团队提供当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民举行篝火歌舞晚会。

现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有十分钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。

泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交界处，距成都830公里，距西昌258公里，是省级的著名风景区。并素有“东方女儿国”的美称。泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。

在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。民间传说摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的“书”上，由2个达巴掌握。他们在西方取经途中被困在荒郊，饥寒交迫之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。今经人发掘只找到32个图画文字。所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱。对其族源，至今尚无定论。从此，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段。他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安宁的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范。就是：抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，如果有人不守“古规”便会被认为是没有“良心”，会受到社会的谴责，甚至是很严厉的惩罚。在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲”，然后再以年龄区别大小，年长于生母的称为“阿咪直”，年幼于生母的称为“阿咪吉”，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为“舅舅”，统称“阿乌”。

好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又开始饱眼福了。在我们前面看到的就是喇嘛寺，我们将停车安排半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个喇嘛寺里面有很多珍贵的文物，所以请大家不要用手去随便触碰。那么，下车之前请大家把窗户关好，贵重的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个游览景点---情人桥。

各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个十分浪漫的名字大家知道是什么吗?对了，就是前面我提到过的情人桥了。据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是非常困难的，由于相隔有草海，草海里面的草常常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不方便的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了。

说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。相信大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比较的方便。经过一段时间的相处，双方如果觉得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要结束这种关系也很简单，一般情况是：假若男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了。或者长期不走访女方，婚约自动解除。如果是女方不愿意，就可当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。

大家或许会觉得，在世界众多民族中，不乏有仍处于原始状态的民族，但时志今日均无“走婚”这一特殊的风俗。而阿注走婚为什么仍存在于泸沽湖摩梭人中间?为什么外界的影响对母系社会的作用如此软弱?为什么摩梭人大多愿意选择走婚而不愿意其他形式的婚姻?对这许许多多的疑问，我只能告诉你们，这至今是一道未解之迷。说不定你们当中的某位游客在这次游览泸沽湖之后就能够找到答案。

常言道：“精彩有无限，好戏在后头”。那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。 谢谢!

有关世界风景与赏析心得体会报告五

在你最落魄时，有没有人给予你最朴实的帮助？

在你最委屈时，有没有人给予你最温暖的怀抱？

在你最迷惘时，有没有人为你点亮前方的明灯？

——题记

这个世界上，我们需要的不仅仅是生命、亲情、友情和金钱，还有来自于他人的帮助。中国有句古训“一方有难，八方支援”。由此可见，自古以来中国提倡的便是“互帮互助。”的确，从小我们在学校就被灌输着“互相帮助”的观点，可是随着年龄的增长，你的棱角被磨平，社会给了你足够的教训，你再也不相信学校里所学的一切，真正做到心甘情愿帮助别人的人还剩多少？况且，现在帮助别人都要冒着风险去做，还有多少人相信帮助他人是美德？

一位老奶奶被匆匆走过的路人撞倒，没有爬起来的力气。几位好心的中学生把她扶起来，她不仅没有表示感谢，反而抓住中学生的衣服，大声喊道：就是他们把我撞倒的，现在想走人了，快点抓住他们。这几个中学生又惊又怕，哭了起来说：“老奶奶，您认错人了，我们没有撞您，是我们把您扶起来的，放开我们吧！”围观的人越来越多，他们终于肯为中学生说话了，他们纷纷指责老太太，这个老太太终于松开了手。事后有人问那几个中学生还愿意帮助他人吗？他们说：“虽然很害怕，但还会毫不犹豫的帮助别人，因为帮助他人始终是我们的信仰。”

是的，帮助他人会有很多困难，但只要我们把它当作信仰，帮助他人也许就不那么难，许多悲剧也许就不会上演。

这个月，小悦悦带着她的眷恋走完了她三年的人生旅途。一个月前，活蹦乱跳的小悦悦走出家门口，在街上独自玩耍，一辆疾驰而来的汽车把小悦悦辗在了车下，这疯狂的汽车依然没有停止，向前行驶了10米后，它终于停下，车里的人探出头来望了一眼小悦悦，马上发动汽车逃离现场。小悦悦躺在路中央，像一个布娃娃等着小主人来带它回家，她小小的身子下渗出一圈一圈鲜红的血，可没有人理她，此时的她又被一辆飞速的。汽车撞了一次，她再也不能等待了，可是路过她身边的人甚至连看都不肯看她一眼。冷漠的路人来来去去过了18个，可竟没有一个人愿为一个小生命而驻足。第十九个人是一位老奶奶，她普通的如沙滩里的一粒沙，可就是这一粒沙救起了小悦悦。这位老奶奶看到小悦悦倒在血泊中，吃惊的看看路人，忙跑过去，拉起小悦悦，她很老，没办法抱起小悦悦，可她硬是连拖带抱的将小悦悦送进医院。可还是迟了，这迟来的帮助，仍没有挽留住小悦悦的生命。小悦悦走了，人们依旧在反思，帮助是如此艰难吗？

是的，帮助也许很艰难，也许会有风险，也许会被冤枉，可帮助别人时，我们会感到内心的愉悦。尽管你有可能被误解，但你不会后悔，因为做一个冷漠的路人内心才最煎熬。我们不能眼睁睁的看着悲剧的发生，即使没有能力，也要试着制止，何况我们有能力，只要有一丝爱心，怎能见死不救？

这个世界需要帮助。个人需要他人的帮助，民族需要民族间的帮助，国家也需要互相帮助，我们生活的各个体系都需要帮助，没有帮助的社会就像一个大黑窑，看不到光明，只有黑暗，那么这个社会就会没有希望可言。帮助他人，我们才会看到这个世界的美好与未来，不要把自己的心与外界封闭起来，让帮助充满世界各个角落。

帮助，这个世界需要你！

有关世界风景与赏析心得体会报告六

各位游客：

大家好.上里镇位于雅安市雨城区北部，距城区27公里，坐落于四县交接之处，东通名山、邛崃，西达芦山、雨城，是四川历史文化名镇，亦是四川省“十大古镇”之一。

古镇初名“罗绳”，是历史上南方丝绸之路临邛古道进入雅安的重要驿站，是唐蕃古道上的重要边茶关隘和茶马司所在地;又为红军长征过境之地。又因场镇内有韩、杨、陈、许、张(韩家银子-钱、杨家顶子-官、陈家谷子-田、许家女子-靓、张家锭子-斗)五大家族居住在此，故俗称“五家口”。

古镇的街道均为石板铺成，建筑群的房屋为木制楼阁，错落有致，青瓦飞檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、镂空雕、镶嵌雕刻组合而成，画面栩栩如生，精美的艺术虽然被岁月侵蚀已残旧失去了光鲜色泽，然而其工艺的精湛、构图的精巧却无法掩饰，凸显着民族文化的深厚。

上里的得名与当地的一条陇西河有关，因为古时候当地的统治者沿着陇西河的流向，分十里建一镇，陇西河的上游叫上里，沿河南下，分别是中里和下里，上里1982年被四川省命名为“历史文化名镇”。

整个小镇真是古香古色，象水墨画一样，因此又有水墨上里之说。漫步在古镇的街上，真有一种“人在画中游”美感呢!

上里古镇有五古：古桥、古塔、古泉、古牌坊、古建筑，五古的代表分别是二仙桥、文峰塔、白马泉、双节孝牌坊和韩家大院。

今天我们的游览路线是先参观古镇风貌，观赏古桥，古塔，然后经红军石刻游览白马泉，再返回参观“双节孝牌坊”及韩家大院。大家在参观游览的同时，请注意爱护历史文物，现在就请跟着我一起来。

好了，感受了上里的古桥和古塔文化之后，我们现在已经来到白马泉。大家看到前方的古庙了吗?那就是白马寺。

闻名遐迩的白马泉就在寺庙的右边。白马泉始建于唐贞观元年，宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯”，被奉为神泉。

白马泉究竟神在何处呢?大家不要着急，请随我来看一看。该泉是全国独具特色的十大恒温间歇泉之一，泉水四季恒温14℃，泉水潮涌不定期，有时一日数潮，有时数日不潮。

大家面前这个的四方水潭的龙头处就是白马泉的泉眼了，潭底巨石上镌刻有龙马浮雕。潮歇时潭水非常平静，当潮来时，刹那间石刻龙嘴和龙腮处涌出泉水。潮退时，泉水一节一节下降，巨石上镌刻的龙露出腰身时，池中便传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声，古人曾形容此情此景为“灵泉白马嘶芳草”。

为什么会出现这样的现象呢?传说古时泉中有白龙，后来龙化为马腾空而出，马因迷恋此泉，常在夜晚月静时来泉边饮水，久而久之，当泉水涌动时，便像马在奔驰，故称此泉为“白马泉”。当然，这只是一个传说。

其实，这种现象是由独特的地理因素造成的。白马泉一带属石灰岩区域，泉水下面溶洞中的气体常因压力作用而形成虹吸现象。当地下水涌入溶洞时，水位逐渐升高，导致溶洞空间越来越小，而气室中的压强却逐渐上升，当气压达到一定程度时，虹吸口被水冲而决口，水从洞中涌出;而水位下降时，压强变小，水往回倒流，回落时便产生了清脆的像马奔跑一样的声音。

间歇泉在世界各地并不多见，与此类似的有 美国黄石公园的“老实人泉”，乌拉圭内格罗湖畔的‘三餐泉’，我国贵州的猫跳河间歇泉和西藏昂仁县的高温间歇泉等，但仅有白马泉会发出如此独特的马蹄声，并且历史最为悠久。

好啦，各位朋友，请朝前走，我们一起继续去参观游览“双节孝牌坊”和韩家大院。

谢谢大家!