革命一定会胜利心得体会范本 革命胜利感想(二篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

2022革命一定会胜利心得体会范本一

今年是建党100周年百年大庆，是我们举国上下欢迎的美好时刻。今天非常高兴到我们x党支部与同志们一起上党课。今天的党课，我认为既是一堂党课，也是一次学习交流，还是一次谈心谈话。今天我给大家讲的题目是《坚持党性原则做政治上的明白人》。接下来，我想围绕三个方面，讲一讲我今天要讲的主题。

回想我们入党初期，从找入党介绍人开始，就树立了人生的标杆。我们要找的介绍人一定是我们身边最值得尊敬、最优秀的同志，这不正是我们的人生标杆和导师吗?从入党申请书一遍一遍的修改，唯恐没有把对党的认识、对党的向往和对党的忠诚表达充分。当我们一次又一次接受组织考验的时候，没有埋怨，也没有灰心，仍旧那么执着和坚定。当我们最后如愿以偿，一个光辉的名字：“中共党员”就刻在了我们身上。之所以要给大家讲这些，是想帮助大家找回那份初心，是想告诉大家不要忘记我们是怎么进入党组织的。

我们为什么入党?中国共产党自成立以来，走过了波澜壮阔的近百年，从无到有、从弱到强，历经了太多太多的苦难，收获了一个又一个的喜悦，走向了一个又一个的胜利。革命战争年代，一批又一批的共产党人前赴后继，奋战在血雨腥风的沙场，他们只有一个信念，让千千万万劳苦大众翻身得解放。和平建设时期，无数的共产党人公而忘私、鞠躬尽瘁，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，他们只有一个信念，那就是让人民群众生活得更美好。为什么老百姓这么欢迎我们，就是因为这些朴实而坚定的信念，这就是我们为什么要入党。

我们都是普通党员，我们在入党初期，也许并没有那么远大的理想，也没有这么一个看似宏伟却又实在具体的目标，可能当初就是想当一个好青年，当一个让人称赞的优秀分子，就是这么一个简单质朴、追求上进的想法，这就是我们当初入党的理由。也有可能当时入党，就是为了能够在党的组织中得到更多的锻炼成长，能够为党分忧，实现一个又一个的人生目标。我们很多人入党就是这种想法。一句话，就是要奋斗。我们也不妨常常问自己，当年那份激情还在不在?当年那份上进还有没有?当年我们入党的时候，举起右手在党旗下宣誓的场景还记不记得?我们有多少人能够把我们的入党誓词背下来?誓词需要重温，这些誓词里面就有我们共产党员远大的目标：为共产主义事业奋斗终身。

这就是我讲的第一部分，我想用一句话来小节一下，那就是：共产党员是我们第一身份，不管我们身处何方，不管我们身处何境，也不管我们职位高低，我们都应当始终扛起共产党员这面旗帜。

党的初心是什么?为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，这就是我们党的初心。我们党走过的道路是一条红色的道路，蕴含着红色基因。我们每一个共产党员，从入党那天开始，党组织就把一个记录着红色基因的芯片植入了我们的心脏，我们有责任把这个红色基因保护好、传承好。

从红船到井冈山，从遵义会议到长征，从延安再到西柏坡，一幕幕记录着历史的标志性事件和充满了流血牺牲的红色土地，仿佛就在我们眼前，仿佛在向我们诉说那段光辉的岁月。大庆铁人王庆喜，不知疲倦坚持为人民做好事的雷锋，县委书记的光辉典范焦裕禄等等的身影，凝结成了一种精神、一种力量，激励我们克服了一个又一个的困难，带着我们走向了一个又一个的胜利。

这就是我讲的第二部分，我想也同样用一句话来小结一下，这就是：我们党的历史是一段奋斗的历史，需要包括每一个人在内的千千万万的共产党员坚持不懈追求革命理想，我们要始终保持这种斗争精神，去争取更大的胜利。

作为一个普通党员，党对我们的嘱托是什么，我们的职责使命是什么，我们怎样才能干好我们的工作，不愧对共产党员的称号，我想用“三句话”与同志们一起共勉。

第一句话：一心向党。我们都是共产党员，我们都是在党旗下宣过誓的人，所以我们的心，始终跟共产党拴在一起，系在一起。一心向党，他不是抽象的，应当是具体的。一要坚决拥护和执行党的章程。《党章》规定了我们党员的权利和义务，特别是在履行党员的义务方面，要反思我们做得怎么样?要从主观上剖析自己，深入查找原因，坚持立说立行，做一个合格党员。二要坚决执行党的决定。不管是哪一级的党组织所作出的决定，我们都不能说三道四，而是坚决坚定的去拥护党的决定、执行党的决定。三要坚决响应党的号召。党要求我们怎么做，怎么做得更好，我们就应当按照党的要求做得更好，更完美，要创造性的开展工作。一心向党体现在时时处处，体现在细微细小的工作学习生活的方方面面。每一个共产党员要在各个方面严格要求自己。现实生活中，常常会碰到这样一种人，口口声声说自己的政治意识很强，说拥护党的领导，但是遇到一些事情的时候，就把握不住了，社会上的一些人讲一些攻击党的话，污蔑党的话，我们也不敢抵制了，甚至有时在全局利益影响了个人利益的时候，更是另一幅嘴脸了，这不是一个共产党员应该做的。每一个共产党员，要按照党员的权利和义务里面的要求，坚决抵制低级趣味，坚决抵制攻击党、对党不满的一切言论，自觉服从大局，服从党的利益。共产党员在社会上是一面旗，我们时时处处都要做好表率。

第二句话：一心为民。全心全意为人民服务是我党的宗旨，也是我们党一直以来坚持的一种精神，这个精神的来源是毛泽东同志给张思德的题词，张思德牺牲以后，毛泽东作了一篇《为人民服务》，实际上是表达了党的宗旨。党的宗旨是为人民服务，共产党员就要践行党的为民宗旨。我们常讲基层工作全部涉及到人，绝大多数涉及民生。既然我们所有的工作都涉及到人，我们怎么把人的工作做好?其中我就讲，首先要关注人的感受。关注人的感受，我想不外乎三个方面，第一要尊重人，第二要方便人，第三要服务人。“尊重人”是讲我们的服务态度，从感情上尊重群众;“方便人”是讲我们的工作方法和工作流程，尽量要快捷高效;“服务人”是讲我们的工作理念，我们跟群众的关系是服务而不是管理，是“公仆”而不是“老爷”。我想说的是，我们激励人要营造一种公平公正的的环境，做不到公平，厚此薄彼，怎么能说是为民?我们镇前张家岳河村支部书记张继利的五个一工作法，第一条就是一碗水端平。最近我们开展的户户通工作，这项工作是上级有要求，群众有期待，我们党员干部也想干好，下一步上级还有补贴，通过老党员发挥监督协调作用，村民大力支持，这项民生工程在全镇如火如荼的开展起来。这样一些在工作中积极主动开展的创新，实际上体现了为民，所以我讲一心为民也不是口号。包括有些同志虽然没有直接参与到这项工作中，但是在背后给村干部支持，为群众发声这也是体现我们尽职尽责，也是体现为民服务。

第三句话：一身正气。共产党员一定要有一身正气，一个地方、一个单位都要有正气。没有正气的地方，邪气就会上升。我们每一个人，抱怨的多了，消极的多了，势必影响风气、影响身体、影响家庭、影响周边的朋友，看这不顺眼，看那也不满意，到处都是磕磕绊绊。所以我讲人一定要有正气，无论我们在哪里，都要一身正气，我们对身边的同志都要有这个要求。我们每一个人一定要光明磊落，一个人光明磊落，就是要心不藏私、心不藏事、心不藏奸。心不藏私就是不要把个人的东西看得最重要，不顾大局。心不藏事就是有什么话就要说出来，要和大家沟通交流。如果因为某一件事情有一点分歧和隔阂，不及时的沟通和交流，长了就会变味，就无法沟通了，就变成矛盾了，所以大家彼此之间一定要坦诚相待。心不藏奸就是不能有整人害人之心，我们任何时候都要从善从德。与人为善，我们工作的环境就会宽松，工作就会有干劲，思维就会敏捷，这些都是我们工作出成绩的动力和源泉。

最后，我想用习近平总书记的两段话作为今天党课的结束语。第一句话：我们都是追梦人，我们在努力奔跑。第二句话：中国的昨天已经写在人类的史册上，中国的今天正在亿万人民手中创造，中国的明天必将更加美好。

2022革命一定会胜利心得体会范本二

在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。

《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。

中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。

新民主主义文化可以分为一下几点来说：

从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。

在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。

毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。

它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。

民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。