2023年墨子经典名言名句摘抄及感悟(实用18篇)

通过感悟，我们可以发现生活的细节和智慧，从而提升自己的思考和品质。感悟的写作需要有独特的视角和深入的思考，不拘泥于表面的描述。在这里，我为大家整理了一些感悟的经典段落，希望能够为大家提供一些思考的角度。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇一

1、库无备兵，虽有义不能征无义。

2、子不能治子之身，恶能治国政。

3、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

4、归国宝，水若献贤而进士。

5、利人乎即为，不利人乎即止。

6、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

7、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

8、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

9、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

10、天下之为君者众，而仁者寡。

11、无，不必待有。说在有无。

12、爱人不外己，己在所爱之中。

13、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

14、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

15、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

16、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

17、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

18、染千苍则苍，染于黄刚黄。

19、天下有义则治，无义则乱。

20、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

21、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

22、民力尽于无用，财宝虚以待客。

23、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

24、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

25、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

26、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

27、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

28、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

29、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

30、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇二

3、志不强者智不达。——墨子。

4、勇，志之所以敢也。——墨子。

5、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。——墨子。

6、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子。

7、法不仁，不可以为法。——墨子。

8、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害——墨子。

9、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子。

10、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——墨子。

11、俭节则昌，淫佚则亡。——墨子。

12、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害——墨子。

13、染于苍则苍，染于黄则黄。——墨子。

15、视人之身，若视其身。——墨子《非攻》。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇三

1、朋友是一辈子中不可缺少的，长辈们都说，人这一辈子啊能有那么一个值得掏心掏肺的朋友不容易啊。是啊，朋友就是那个在你困难时能够伸出手拉你一把的人，是那个在你落魄时，给你一个力量的拥抱说，还有我，是那个在你做错事一边狠狠地骂你傻，却又竭尽全力帮你把事情更正的那个人。

2、爱情如果说最伤人，不是她不爱你，或者，你不爱他。是明明相爱了，她爱不了你，或者说是，你爱不了他。望着，却不可以拥抱;想着，却不可以拥有;走着，却不可以同步。

3、每个人都不是生来平凡的。如果过了三十年，你还依旧平凡的话。那只能说明，过去的岁月里，你把时间全部平均分配在了各个方面。人生其实不应该用来平均分配。因为时间是一种投资，你集中投资到某个领域，就必然会在这个领域有所成就。出色，是因为把时间用在一个地方。平均的结果，就只有平庸。

4、有时我们追求的，不是人生有多么成功，亦不是聚敛多少财富，而是能够在自己精神的田园里耕耘，收获着别人无法体验的快乐和幸福。昨天再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段幸福的记忆;曾经再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。

5、站在人生的十字路口，我们也许会徘徊不定、犹豫不决。影响我们下决心的因素，往往既不是事情过于复杂，也不是我们的判断力不够，而是对于自己即将放弃的选择心有不甘，既想要鱼，又想要熊掌。这时候我们就要明白，没有舍就没有得，今天所放弃的，明天可能会加倍回报给你。

6、我们常会为错过一些东西而感到惋惜，但其实，人生的玄妙，常常超出你的预料，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排，坚持，努力，勇敢追求，那样就有突然的惊喜到你的世界中来。

7、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

8、两个人在一起能做最多的事，就是陪伴。我干我的，你干你的，有两三个小时的晚间黄金时间，他们都是独享的。但你知道一个空间里有另一个人坐在那儿，你就感到很踏实——这就是所谓的“个人空间”。虽然那两三个小时他们都在自己的世界里，但不同的是，身边伴着另一个人——这就是爱情，最常态的爱情。

9、人生有太多的不如意，我们要学会去努力。

10、目光远大，目标明确的人往往非常自信，而自信与人生的成败息息相关。

12、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

13、善待身边每一个人，因为，是他们成就了你的人生。

14、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

15、我们一生都需要蜕变，否则每天都在机械地循环往复。蜕变伴随着痛苦，需要我们积蓄、坚持、隐忍，在泣血中挣脱往昔的束缚，在砸碎过去的锁链中寻觅新的生机。人非生而不同，一样的起点，迥异的终点，关键取决于途中奔跑的速度。到头来才发现，你驻足的某个停靠点，亦是你人生搁浅的地方。

16、曾经在你的世界里，我迷失了自己;现在在没有你的世界里，我找到了更好的自己。

17、人生最大的烦恼，不是选择，而是不知道自己想得到什么，不知道到了生命的终点，自己想有些什么人在身边!

19、给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。

20、我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇四

1、兼相爱，交相利。

2、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

3、故古者圣人之因此济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

4、士虽有学，而行为本焉。

5、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

6、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。

7、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

8、俭节则昌，淫佚则亡。

9、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

10、天之爱天下之百姓。

11、利之中取大，害之中取小。

12、有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

13、诚信者，天下之结也。

14、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

15、言则称于汤文，行则譬于狗g。

16、仓无备粟，不能够待凶饥。

17、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

18、无不让也，不可，说在殆。

19、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

20、不胜其任，而处其位，非此位之人也。

21、心无备虑，不能够应卒。

22、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

23、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

24、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。

25、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

26、归国宝，水若献贤而进士。

27、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，因此自守也。此三者国之具也。

28、故古者圣人之因此济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

29、夫尚贤者，政之本也。

30、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

31、食者国之宝也，兵者国之爪也。

32、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

33、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。

34、仁人之因此为事者，必兴天下之利，除天下之害。

35、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

36、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

37、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

38、原浊着流不清，行不信者名必耗。

39、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

40、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目完美者也。

41、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

42、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

43、志不强者智不达，言不信者行不果。

44、子不能治子之身，恶能治国政。

45、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

46、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

47、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

48、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

49、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

50、食者国之宝也，兵者国之爪也。

51、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

52、利之中取大，害之中取小。

53、无不让也，不可，说在殆。

54、库无备兵，虽有义不能征无义。

55、良弓难张，然能够及高人深；良马难乘，然能够任重致远。

56、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

57、诚信者，天下之结也。

58、甘井近竭，招木近伐。

59、染于苍则苍，染于黄则黄。

60、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目完美者也。

61、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

62、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

63、吏不治则乱，农事缓则贫。

64、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

65、兼相爱，交相利。

66、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

67、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

68、君子不镜于水而镜于人。

69、天下有义则治，无义则乱。

71、这天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

72、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

73、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

74、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

75、言则称于汤文，行则譬于狗g。

76、良马难乘，然能够任重致远；良才难令，然能够致君见尊。

77、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。

78、子不能治子之身，恶能治国政。

79、原浊着流不清，行不信者名必耗。

80、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

81、无不让也，不可，说在殆。

82、吏不治则乱，农事缓则贫。

83、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

84、志不强者智不达，言不信者行不果。

85、俭节则昌，淫佚则亡。

86、心无备虑，不能够应卒。

87、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

88、夫尚贤者，政之本也。

89、不胜其任，而处其位，非此位之人也。

90、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

91、君子不镜于水而镜于人。

92、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

94、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

95、义人在上，天下必治。

97、义人在上，天下必治。

98、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

99、民力尽于无用，财宝虚以待客。

100、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

101、天欲义而恶不义。

102、万事莫贵于义。

103、天下从事者，不能够无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

104、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

105、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

106、天之爱天下之百姓。

107、库无备兵，虽有义不能征无义。

108、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

109、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

110、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

111、万事莫贵于义。

112、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

113、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

114、染千苍则苍，染于黄刚黄。

115、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

116、染千苍则苍，染于黄刚黄。

117、利人乎即为，不利人乎即止。

118、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。

119、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

120、兴天下之利，除天下之害。

121、仁人之因此为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

122、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。

123、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也。

124、民力尽于无用，财宝虚以待客。

125、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

126、良马难乘，然能够任重致远；良才难令，然能够致君见尊。

127、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

128、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

129、国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威。

130、官无常责而民无终贱。

131、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

132、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

133、仁人之因此为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

134、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

135、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

136、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

137、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

138、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

139、故大人之务，将在于众贤而已。

140、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

141、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

142、天下有义则治，无义则乱。

143、志不强者智不达，言不信者行不果。

144、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

145、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，因此自守也。此三者国之具也。

146、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

147、天欲义而恶不义。

148、仓无备粟，不能够待凶饥。

149、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

150、这天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

151、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

152、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

153、兴天下之利，除天下之害。

154、归国宝，水若献贤而进士。

155、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

156、力，形之因此奋也。圆，一中同长也。

157、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

158、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

159、利人乎即为，不利人乎即止。

160、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

161、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

162、故大人之务，将在于众贤而已。

163、力，形之因此奋也。圆，一中同长也。

164、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

165、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，（孔子）交相贼，必得罚。

166、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

167、天下从事者，不能够无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇五

1、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

2、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

3、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

4、中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

5、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

6、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。

7、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

8、不革新，是生存也为难的。

9、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

10、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇六

1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

3、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。

4、兼相爱，交相利。

5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

7、义人在上，天下必治。

8、君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。

9、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。

10、天欲义而恶不义。

11、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。

12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

14、志不强者智不达，言不信者行不果。

15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

18、故大人之务，将在于众贤而已。

19、备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。

20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇七

1、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

2、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。

3、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

4、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

5、红肿之处，艳若桃李;溃烂之时，美如醴酪。

6、将来容不得吃人的人活在世上。

7、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

8、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。

9、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么?我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去!

10、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇八

1.民为贵，社稷次之，君为轻。

2.君子之守，修其身而天下平。

3.劳心者治人，劳力者治于人。

4.孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

5.人有不为也，而后可以有为也。

6.大人者，不失其赤子之心者也。

7.訑訑之声音颜色距人于千里之外。

8.权，然后知轻重;度，然后知长短。

9.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

10.志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇九

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。

4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

14、只要从来如此，便是宝贝……。

15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

23、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。

24、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。

25、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

26、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

27、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。

28、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。

29、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

30、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

31、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

32、

33、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

34、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

35、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

36、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

37、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

38、谦以待人，虚以接物。

39、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

40、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

41、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

42、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

43、倘只看书，便变成书橱。

44、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

45、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

46、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

47、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。

48、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

49、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

50、墨写的谎，决掩不住血写的事实。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇十

1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

3、兼相爱，交相利。

4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

5、无不让也，不可，说在殆。

6、有能则举之，无能则下之。

7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

8、兴天下之利，除天下之害。

9、志不强者智不达，言不信者行不果。

10、君子不镜于水而镜于人。

11、万事莫贵于义。

12、以攻战亡者，可胜数。

13、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

14、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

15、俭节则唱，淫佚则亡。

16、染于苍则苍，染于黄则黄。

17、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

18、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

19、备者，国之重也。

20、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

21、重不为不义攻国。

22、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》。

解析：没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达；不遵守诺言的人行动也不会实现。

23、原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·修身》。

解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。

24、原文：本不固者末必几。行不信者名必耗。——《墨子·修身》。

解析：根本不稳固必然会央及枝叶。行为不守信必然会损害声誉。

25、原文：慧者心辩而不繁说。——《墨子·修身》。

解析：聪明的人心里明白而言语不必太多。

解析：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。

27、原文：法不仁，不可以为法。——《墨子·法仪》。

解析：一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益，就不能当做法律。

解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的`不可被侵犯的权利。

解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。

解析：国家一定要有直言进谏的臣子，上级必须有敢于提出反对意见的下级，议论国政的人不停止，各种不同政见的人相互辩论，才可以长久保存国家，使国家兴盛强大。也就是说言论自由是民众的基本权利，每个人都可以提出不同的政见，民众有平等参与政治的权利。

解析：印染时织品用青色染料就变成青色，用黄色染料就变成黄色。随着染料的变化，织品的色彩也变化，放入多种染料则呈现出五颜六色的变化。所以对于印染不可不慎重！说明每个人的思想和意识形态是随着环境的变化而变化的，每个人都会受到环境的影响。在一个人际关系复杂的环境中，人的思想也会变得复杂；而在人际关系相对简单的环境下，人的思想也会相对纯朴，什么样的环境造就什么样的人。

解析：农业是国家的根本；军队是国家的武器，城廓是守护自身的保障。这三者是国家应当具备的。

解析：仓库里没有储备的谷物，不可以应付凶饥之年；兵库不准备兵器，没有足够的实力，即使站在正义的一方也无法征讨无义之人，实力是维护正义的强有力的保障；城郭防守不完全，则不能守护自己；没有居安思危的心理，不可应付突发事件。

34、原文：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——《墨子·非乐》。

解析：人民有三种忧患：饥饿的得不到食物、寒冷的得不到衣物、劳苦的得不到休息。

解析：墨子说：“言论如果能够付诸行动的就可以讲；不能够付诸行动的就别多说。言论不能付诸行动的而常讲，这就是卖弄口才了。”

36、原文：择务而从事。

解析：针对不同的情况采取不同的策略，针对不同的问题采取不同的解决方法，具体问题具体分析。

37、原文：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。

解析：哪怕是磨没了头发，宁可死也不会旋转前进的脚步，为的是全天下人的利益。

38、原文：兴天下之利，除天下之害。

解析：有利于国家、人民的事情就要坚定的实行，有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除。

39、原文：赖其力者生，不赖其力者不生。

原文：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇十一

1、库无备兵，虽有义不能征无义。

2、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

3、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

4、志不强者智不达，言不信者行不果。

5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

6、义人在上，天下必治。

7、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

8、归国宝，水若献贤而进士。

9、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

10、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

11、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

12、夫尚贤者，政之本也。

13、民力尽于无用，财宝虚以待客。

14、子不能治子之身，恶能治国政。

15、仓无备粟，不可以待凶饥。

16、官无常责而民无终贱。

17、利之中取大，害之中取小。

18、心无备虑，不可以应卒。

19、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

20、原浊着流不清，行不信者名必耗。

21、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

22、吏不治则乱，农事缓则贫。

23、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

24、言则称于汤文，行则譬于狗豨。

25、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

26、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

27、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。

28、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

29、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

30、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇十二

1、贤者在位，能者在职。

2、尊贤使能，俊杰在位。

3、民为贵，社稷次之，君为轻。

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、其进锐者，其退速。

6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

7、生于忧患而死于安乐也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

9、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

10、国君好仁，天下无敌焉。

11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

12、仁者无敌。

13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

15、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

16、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

17、仁则荣，不仁则辱。

18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

19、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，?则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

23、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。

24、天时不如地利，地利不如人和。

25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

26、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

27、没有规矩，不成方圆。

28、权，然后知轻重;度，然后知长短。

29、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

30、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也.

31、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.

32、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

32、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇十三

3、志不强者智不达。墨翟。

4、勇，志之所以敢也。墨子。

5、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。墨翟。

6、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊墨子。

7、法不仁，不可以为法。墨子。

8、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害墨子。

9、志不强者智不达，言不信者行不果。墨翟。

10、钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。墨子。

11、俭节则昌，淫佚则亡。墨子。

12、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害墨子。

13、染于苍则苍，染于黄则黄。墨子。

14、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。墨翟。

15、视人之身，若视其身。墨子《非攻》。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇十四

4.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.

5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。---陆游。

7.点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语。

8.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若。

9.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德。

11.苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东。

13.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游。

15.贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东。

16.坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——雨果。

17.进锐退速。——孟珂。

18.精诚所至，金石为开。——蔡锷。

22.不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆。

23.不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森。

24.常常是最后一把钥匙打开了门。——彦语。

25.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生。

26.雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。

27.天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。---三浦绫子。

28.惟其痛苦，才有欢乐。---贝多芬。

31.逆境展示奇才,顺境隐没英才。---霍勒斯。

32.逆境能打败弱者而造就强者.---尼克松。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇十五

1.一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

2.用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。

3.一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

4.很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。

5.要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。

6.别小看任何人，越不起眼的人，往往会做些让人想不到的事。

7.不管你现在是一个人走在异乡的街道上始终没有找到一丝归属感，还是你在跟朋友们一起吃饭开心地笑着的时候闪过一丝落寞。不管你现在是在努力着去实现梦想却没能拉近与梦想的距离，还是你已经慢慢地找不到自己的梦想了。你都要去相信，没有到不了的明天。

8.古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。

9.或许，你是个害羞怕生的人，总是害怕太过突出，所以老是躲在角落里，就算自己有什么意见，也不会直接表达。这样害羞的你喜欢安静的生活，或许不被关注，但是你的心里也有着自己的梦想。其实，有时候你该说出自己心中的想法，只是一句，我想你。

10.没有创造的生活不能算生活，只能算活着。

11.如果我能把时间存入一个瓶子，我要作的第一件事就是，把每一天都存下来直到永恒，再和你一起慢慢度过。如果我能把时间化作永恒，如果我的愿望能一一成真，我会把每天都像宝贝一样存起来，再和你一起慢慢度过。

12.微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的女子。

13.我走得很慢!但我从不后退!

14.不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德。

18.人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊。

19.一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契。

20.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底。

21.如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡。

23.人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国。

24.梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特。

25.梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏。

26.梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特。

27.一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克。

29.梦想家的缺点是害怕命运。——斯·菲利普斯。

30.梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利。

31.梦境总是现实的反面。——伟格利。

32.如意算盘，不一定符合事实。——奥地利。

33.梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙。

34.一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?——古龙。

35.如果失去梦想，人类将会怎样?——热豆腐。

36.梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。

37.梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。

38.一个实现梦想的人，就是一个成功的人。

39.心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你。

40.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。

41.你不勇敢，没人替你坚强。

42.心有多大，舞台就有多大。

43.想要梦想实现，就先要从梦中醒来。

44.我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!

45.你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人，因为他们必定会失败，他们想把你变成和他们一样的人。我坚信，只要我心中有梦想，我就会与众不同，你也是。

46.每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。

47.平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。

48.无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。

49.青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。

50.努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。

51.一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

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墨子经典名言名句摘抄及感悟篇十六

1.弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。

2.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。

3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

4.明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?

5.颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。

6.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

7.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

8.贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。

9.挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

10.有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

11.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

12.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

13.诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。

14.为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

15.虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

16.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

17.诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

18.仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

19.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。

20.以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。

21.仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

22.仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!

23.古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

24.夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”

25.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

26.诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。

27.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

28.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

29.可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

31.离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

32.孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

33.人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

34.鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

35.人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

36.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。

37.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

38.天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。

39.《诗》云：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何?曰：“是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。”曰：“此莫非王事，我独贤劳也。”故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：“周馀黎民，靡有孑遗。”信斯言也，是周无遗民也。

40.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇十七

处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。

参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。

知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的水杯。

战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！名人语录赏析。

憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。

世上只有想不通的人，没有走不通的路。

幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

失败发生在彻底的放弃之后。

不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

含泪播种的人一定能含笑收获。

大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。

欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。伤感的句子。

当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

只要路是对的，就不怕路远。

生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的'苍蝇。

真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。

自古成功在尝试。

一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

胆怯的人在危险前被吓住了；懦弱的人在危险中被吓住了；勇敢的人在危险过后被吓住了。

使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

外在压力增加时，就应增强内在的动力。

股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

做的技艺来自做的过程。

成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

只要我们能梦想的，我们就能实现。几米经典语录。

凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。

只有千锤百炼，才能成为好钢。

肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体贫瘠下去，又能用勤劳使它肥沃起来。

对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

两种人无药可救：一是不服从命令的人，二是惟命是从的人。

任何的限制，都是从自己的内心开始的。

征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

不是境况造就人，而是人造就境况。原创语录。

魅力女人，就是有充分的意志力去抵挡男人的进攻，也有足够多的魅力阻挡男人的撤退。

最了解你的人有时不是你的朋友，而是你的敌人。

你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。

家庭的幸福需夫妻共同努力，而破坏它，一人就够了。

看一个人的心术，看他的眼神；看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的朋友。

山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺。

好女人是一所学校，好男人毕业了可留校任教。

加班加点，废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现。

你不理财，财不理你。

做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。

凡向鳄鱼池内投掷物品者，必须下池自己捡回。

厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

墨子经典名言名句摘抄及感悟篇十八

言忠信，行笃敬。

选自：《论语》

意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。

一张一弛，文武之道。

选自《礼记》

意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

一树百获者，人也。

选自《管子???权修》

意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

士有百行，以德为首。

选自《三国志》

意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

选自《左传》

意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

人非生而知之者，孰能无惑？

选自韩愈《师说》

意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。

万物之中，以人为贵。

出处：范晔《后汉书?周举传》

意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。

天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

出处：《老子》

意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的`；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

出处：《礼记》

意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

不以穷变节，不以贱易志。

出处：桓宽《盐铁论》

意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

不迁怒，不贰过。

出处：《论语》

意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。

不学而求知，犹愿鱼而无网。

出处：葛洪《抱朴子》

意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

不敬他人，是自不敬也。

出处：《旧唐书》

意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。

日月逝矣，岁不我与。

出处：《论语》

意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。

内不自诬，外不诬人。

出处：《韩诗外传》

意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。

从善如登，从恶如崩。

出处：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。

为者常成，行者常至。

出处：《晏子春秋》

意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。

耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。