美丽长汀美化环境心得体会总结 美丽长汀美化环境心得体会总结范文(5篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

对于美丽长汀美化环境心得体会总结一

出示课件主题图，啊，多美的地方啊！仔细看看，这里都有些什么呢？

引导学生观察画面的内容。你能不能用数学的眼光仔细观察一下，找出藏在里面的数学信息呢？

学生很快找出：空中有11只小鸟，树上有五只小鸟；小山羊有5只，小绵羊有7只；岸上有6只白鹅，河里有8只白鹅

要求学生提出数学问题，学生提出一共有几只小白鹅？树上的小鸟比空中的小鸟少几只？……

学生说问题，教师板书。

小组合作解决问题，全班交流。

让学生在解决问题的过程中。进一步理解解决问题的思路，并从中感受到数学与日常生活的联系。

同时教师也利用这一载体，帮助学生复习已学的20以内的加减法的知识。使学生的计算能力得以提高，逐步达到熟练的程度。

同时，“美丽的田园”这一教学情景，还使学生受到了保护动物的思想教育。

对于美丽长汀美化环境心得体会总结二

梦想是遥远而美丽的，它脚下的基石却是现实而残酷的;实现梦想是幸福的，实现的过程却是坎坷而艰难的。

对于现阶段的我们来说，考上理想的大学就是我们的最大梦想。

这个梦从懂事起就已在我的脑海里模糊出现，直至现在我才真正懂得什么是理想的大学。因为有了这个美丽的梦想我才不断的努力，不断进取。是它，给我树立了远大的理想，培养了我良好的生活习惯。

有了这个梦，我每天的心情是愉快的，我每天都会奔着这个目标去努力，去奋斗。

目标是明确的，但怎样才能实现呢?

勤学。爱因斯坦曾经说过，“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑的选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。”一个人天资再高，如果不勤于学习，

必干不成大事业，甚至养活自己都很困难，一个人天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，也会出成果。勤学是抓零取碎，勤学的过程是滴水成池的过程，勤学之初，以努力使之成为习惯，一旦养成，勤学便是自然之事。

惜时。时间的脚步是无声的。冬去春来，稍不留意，岁月就会从你身边溜走。它不会对延误时间的人以任何宽容、也不因任何人的苦苦哀求而回顾。时间是无情的也是有情的。对于珍惜时间的人，(却)它馈赠以无穷的智慧和财富。今天是未来的基地，未来是今天的延续。走向美好的未来，必须争分夺秒的抓紧今天。

自信，(最重要的就是自信)自信是最重要的。莎士比亚说：“自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。”

自信就是相信自己，相信自己能够取得成功。有了自信，人才会冷静地面对挫折困难，才有足够的勇气克服卑怯。可以说，自信是一切成功的基础。

对于现在的一个初一的我来说，美丽的梦只是想考上一所重点高中，至于以后的大学梦，也需要我的努力，一步一个脚印的走出来。我相信美丽的梦是要靠自己不断的努力来完成的。因为不经过风雨，哪能见彩虹嘛!

那是一个绚丽多彩的梦，梦里的我曾经当上了科学家、艺术家、作家……在这个梦里，我想了太多，经历了太多。只为这着一个目的，做一个为人民服务，对国家有用的人，而今天，我将用咒语把梦的宝藏开启，带你遨游我的梦之国度……

一个美丽的梦!那里，繁花似锦，绿草如茵，鸟语花香……总之，一切美好的事物都在这里!

在那里我是一位人民教师，教导着一群小朋友，教他们知识，每天都过得很充实。一群群的小朋友天真可爱、和谐团结、友好相处。校园里洋溢着欢声笑语，像一首快乐的歌谣，让孤独的人走出封闭的小世界，融入大世界;像一首安慰的歌谣，让伤心的人忘记忧伤，感到快乐;像一首催眠曲，让在睡梦中的人们睡得更加香甜。

在这个美妙的世界，我照顾着小朋友。课堂上用简单易懂、富有乐趣的字词讲授知识点，让这一群学生成长起来，为伟大的祖国做些事情。即便不能作出大的贡献，也要做一个德行出众的人，为偏远地区的学生尽一份力。

这里，风景如画!高山流水、溪水潺潺、绿树成荫。那高山，像是画家用那有力的画笔刻出来的;那溪声，像是音乐家用乐符谱成的乐曲;那绿树，像战士那笔挺的背脊。一尘不染，不为凡世所扰!

……

在这个梦里，一切都显得是那么的美好，让人不忍破坏。

将来的我啊，不管做什么，都不会做违背道德、昧良心的事。

啊，美丽的梦，让我们一起沉醉其中吧!

夜，仿佛黑幕般照住了天空，繁星也不知踪迹，只有一轮新月孤寂地挂在天空，那是一双空洞甚至死寂的眼睛，仅有的瞳仁中的一丝光亮，像黑夜的漏隙中，洒了无数的碎星那样很渺小、微弱，但还是固执地闪动，仿佛是对美好生活对的憧憬······

当我第一次看到这张照片，我被深深地震撼了，图中那位小男孩仅仅七八岁，但却瘦骨嶙峋，浑身脏兮兮的，眼窝深陷，蓬头垢面，眼神充满了无奈与绝望。

命运似乎故意捉弄了他，将他安排在非洲这样一个贫困地区。他不能受到好的教育，没有多彩多样的衣服，甚至连饭都吃不饱。或许他曾抱怨过命运的不公，或许他也向往非洲以外美丽的世界，

或许······但这所有的希望都仿佛被枷锁禁锢。我能想象到：一天黄昏，夕阳洒满大地，男孩痴痴地望着远方，眼神里充满渴望与向往······

小男孩对幸福的憧憬仿佛在我的心中播下了梦想的种子，并不断地滋生，发芽，世间有那么多人处于苦难之中，缺少温暖与光明，我为何不为他们尽一份力呢?有一位名人说得好：“当回忆往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”

我相信，在不久的将来，我会将那些贫困的地区建设得更加美丽：太阳跳出的平线，将希望的曙光照向大地。高楼大厦拔地而起，街道上车水马龙，

一片繁荣的景象。孩子们背着书包伴着银铃般的笑声踏入学校，吮吸着知识的甘霖，焕发着蓬勃的生机。以前的憧憬变成了现实，从前的辛酸变成了现在的欢乐。那时，我会站在一旁，默默的笑着······

梦想如同那看似遥不可及却异常美丽的星辰，但既然选择了远方，便只顾风雨兼程。让我们怀揣着美丽的梦想，在人间的大道上，一路高歌，一路向前，用生命谱写美丽的梦想篇章!

一路兜兜转转，不知不觉中，就拐到了森林入口处。停住了脚步，犹豫了些许，终于决定进入……

踏进一小步，就被眼前的景象惊住了。大片大片的树林，在阳光的沐浴下欣欣然地舒展那修长的手臂，大手拉小手，缕缕阳光透过背间倾泻，在草地上留下一个个星星点点的光圈。

东张西望一阵子，沿着鹅卵石铺成的小径，迈着小碎步，迎头风儿，打量起四周来。

森林里似乎过于寂静，偶尔几声鸟鸣伴随着几片不幸坠落的叶子，给这里增添了一丝神奇的色彩。悄悄把手伸出，迈大步子走起来，树叶的嫩与手尖的触觉融合在一起，在心里划过一点暖意，留下一丝浅迹。

越往深处，森林似乎更密。小径越挤越小，旁边的小草们拼命地仰着头，好奇地张望这个未知的世界。几朵娇艳的小花，被一团团的草儿簇拥着，娇柔得似乎要滴出水。

沿着小径的尽头进发着。忽然，小径被切断，朝前一望，一棵参天大树挡住了我的去路，枝蔓疯狂地向四周蔓延。正以一种不可思议的速度生长。

这样退下去，可不是一个办法。我慢慢地靠近这棵参天大树，蹲了下来，凝视着一条从树干端冒出来的芽儿。它面色枯黄，好像轻轻一碰就会枯萎死亡。我暗想：估计这一片土地营养都被那疯狂的枝蔓汲取了吧。我拿出随身携带的水，对着小芽轻轻浇，轻轻地呢喃。

突然，小芽缠成一张网，将我围绕，一瞬间，枝蔓应声倒地，在森林里回荡。一阵风将我额前的发丝吹起，芽儿保护着我一路向前。

等我再次回神，我已经坐在了钢琴前，不知何时，花精灵围绕在我的身旁，翩翩起舞，在半空中徐徐旋转。小河潺潺，手指在琴键上翻飞，一个个音符互相交替，这才想起入森林时守林爷爷嘱咐我的：每个生命都应受到尊重，唯有善良才能走向远方!

几声鸟鸣将我从沉睡中唤醒，揉了揉双眼，原来这只是个梦，却发现，窗台上的小芽儿似乎长高了许多……

对于美丽长汀美化环境心得体会总结三

旅游朋友们：

看完了弹筝峡前峡的景观，我们走过泾水河的独木小桥，沿南山的一条曲径小道，就要进入茂密的森林。“曲径通幽”，这条穿林而过的幽径足有10里路长，弯弯曲曲，上上下下，虽然没有城市柏油路平坦，没有混凝土台阶省力，但是，走在松软的腐质物小道，真有一种回归自然、亲近土地的感觉。弹筝峡是你健康旅游、毅力旅游、历史文化旅游、亲近自然旅游的理想景区。沿途我们可以看到龙女峰、悬空百米瀑布、骆驼石、鸡头山、人祖石、古溜套、望驾台、龙嘴峰等好多有文化意义的景点。

大家都读过施耐庵的《西游记》，在《老龙王拙计犯天条，人曹官魏征梦斩处》一回里，讲了老龙潭龙王与“知凶定吉，断死言生”的神课先生袁守诚打赌，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清风细雨，变成三天夜三的恶风暴雨，六盘山地区由大旱三年，眨眼变成_大海，泾河的石头都吹进了长安城里，灾难殃及生灵百姓。因为老龙王触犯天条，罪恶滔滔，玉皇大帝叫李世民的宰相魏征在斩龙台斩首了老龙王。血淋淋的老龙头就落在了泾水岸，前面有一个叫“龙头嘴”的地方，传说就是泾河老龙的头变的。

因为，三天三夜的暴风雨是老龙的三女儿授命布降的，父王被玉皇大帝捉拿去问罪，她知道父王必有杀身之祸，就站在前面的一处平台上，天天盼望龙父的龙驾从泾河水道归来，望啊望，望了三天三夜，结果望来了龙父白花花的龙头和血淋淋的死身子，她心里十分愧疚和悲伤，就在“望驾台”哭了七七四十九天，眼泪像水一样淌个不停，从百米高的山顶流下来，变成了瀑布。龙女最后哭死了，身子变成了山峰，人们就叫它“龙女峰”。龙女平时十分喜欢骆驼，父亲生前请人雕琢的玉骆驼，她经常抱在怀里，龙女死后变成了山峰，玉骆驼也一直守在她的身边。已经有一千多年时间了。

站在望驾台远眺，但见左右泾水滚滚，奇峰异石，怪崖古穴，天光云彩，山色树影，壮观美景尽收眼中。恍然间就像到了桂林山水之间的错觉。

当你沿着软绵绵的小路，龙女眼泪变成的瀑布从百米高的山巅飞流而下，如白练垂挂，似银河倾泻，更像广袤的蓝天上偶然跌落的一片云彩，给弹筝峡幽谷挂上了一幅彩帘。明媚的阳光照在迷蒙瑰丽的水雾上，幻化出一道绚丽无比的彩虹，蔚为壮观。你站在百米瀑布下，临空俯瞰，听着龙女悲壮的故事，大有超凡脱俗之感。

在这茂密的森林里，有许多浅浅的沟道，这就是“古溜套”。“古溜套”是古人用来运输木头、烧柴的溜套，从山顶一直通到河岸。据有关史料记载，六盘山林区从春秋战国到明清，至民国时期，采伐的林木都从溜套溜到泾水或泾水支流的河岸，然后扎成木排从泾河水道运出去。汉武帝大兴土木，修建宫殿的木料，大都是采伐六盘山区的林木，从泾水运到长安去的。宋张仲彦是固原张易堡人，初仕宋为泾原路副将，知德顺军。《金史·张仲彦传》里就有记载：“正隆时，金于汴京营造新宫，仲彦采运关中材木……，开六盘山水洛之路，遂通汴梁。”到了元代，蒙古人在六盘山建造辟暑宫，大量的木料也都采伐于六盘山林区之中。

到了清末民初，山林里大树基本上采伐光了，林区周边居住的山民上山将山林里的树枝、灌木砍回家当柴火烧。他们把砍好的树枝、灌木后扎成捆，也从古溜套溜下去背回家中。

古溜套是六盘山区山民运输砍伐树木、柴火的古老生产方式，一直保留了几千年。古溜套是古代山民劳动的智慧，是山民们用一滴一滴汗水冲刷出来的，它是六盘山区一种古老的民俗事像，从保存完整的古溜套我们看到了几千年来山民们劳动的艰辛与智慧。

各位游客朋友，通过松软漫长的幽林小道，现在，我们来到了鸡头山下的龙头嘴。我们就要从龙鼻梁下山，淌过泾水，去弹筝峡北岸的景点去看神奇的三乳峰，听龟山、听筝台、蛤蟆石的故事，寻访鸡头古道。

秦始皇为了征服陇右的戎族，统一中国，开辟了鸡头道，建造回中宫。传说他在此登临鸡头山，聆听泾水筝声。《史记》、《资治通鉴》等许多史书和地方志都记载“始皇巡陇西、北地、至鸡头山，过回中”的史实。

鸡头山鸡头高耸，如雄鸡报晓之状。鸡头山松青柏翠，如雄鸡美丽的羽毛。北面绝壁下有一条羊肠小道，绵延百里，这就是古“鸡头道”。各代都在这里设关建卡，古有“鸡头览胜亭”。

我们从龙头嘴走下去，淌水而过，再沿着北岸蜿蜒的小路逶迤而下，循着轰鸣的水声，遥遥望去，水和天连在了一起，水声狂澜怒吼，惊心动魄，令人却步不前。再往下，就是漂流探险区了。

对于美丽长汀美化环境心得体会总结四

小时候，夏夜乘凉，望着发出点点星光的天空，心里非常向往，所以自小就在心中播下了一颗种子——长大以后要为探索宇宙作出贡献。

我常常在那里想我怎么用自己创造出来的东西去遨游宇宙。

我会去造一件宇航服，它可不是一般的宇航服，它穿着非常柔软、舒服，但无论什么太空飞行物都不能把它撞破，所以极其保险。而且穿上它的宇航员不用乘坐什么飞船，可以直接飞向太空。而这宇航服所用的能量，不是什么燃料，而是一些废弃的垃圾和旧电池，很环保。只要按一下宇航服的某一部位，便可使这些垃圾转化为了燃料。而且，用是宇航服尾部还会喷出一些东西，不是火焰，而是氧气，这些氧气便会储存起来，在太空活动时用。

你可能要担心冲过大气层时，宇航服和人会不会被摩擦燃烧成灰烬。放心，那些垃圾化为能量时会产生一些残渣，而这些残渣一出来便会化成非常冰冷的寒冰，人的安全自然不用提了。

而且这种衣服会使你在太空工作时，非常的便利轻松。我真的也很想穿上我的宇航服，遨游太空，去探索宇宙的奥秘。

那是一个美丽的梦，梦里我们依旧是孩童，可以放声大笑，可以不刻意在乎玩笑，可以前一秒烦恼后一秒微笑......

在房间的镜子面前，一个缩小版的我站在那里，在经过细细思考过后，明白了“我穿越了!”回到了小时候，当然是要找那个人啊!根据熟悉的路线和记忆中熟悉的脸，我找到你了——小源。

我们在一起，玩了好多游戏，我们一起踢毽子，一起捉迷藏，一起吓值班老师，一起偷溜出去买东西，一起走出校门········那是童年的回忆，在小时候玩一点也不奇怪的游戏，我们借用周末的时光玩了整整一天，精疲力尽的坐在操场的休息区。我们看着彼此疯狂喘气的模样，都没心没肺的笑了起来“你鼻孔现在超级大，好丑哦!”“你现在脸超级脏，真不卫生呢!”然后默契的回给对方一句“拜你所赐，万分感谢呢!”

太阳依旧挂在天上，只是少了些许霸占，允许月亮一同登台表演，我们依旧留在学校操场，只是这是比较安静，除了值班了的老师就只有我们两个人。一阵风温柔的轻抚我脸颊，轻拨你细发!微风不燥，阳光正好，如果可以愿时光停留在那一刻，因为和自己喜欢的人呆在一起是件快乐的事情，而和你在一起是件幸福的事情!

一声鸡鸣响起，我们只得分离，原来，我做的梦里都有你。由此可见我有多么想你，这是一个关于你的梦，这是一个美丽的梦，关于我和你的，美丽的梦。

年纪较小的时候，常常被人问道：“你的梦想是什么?”每次回答的都是一个个不同的答案：科学家、画家、企业家、空姐……这一个个美丽，可爱的梦想陪伴着我长大。直到现在，我才找到了真正的属于自己，适合自己的梦想。

在很多人看来，教师是一个很轻松的职业，每天只需要讲讲课，而且课很少，讲完就可以坐在办公室里休息。然而并不是这样，他们需要备课、写笔记、教案，晚上还要继续批改作业，而早上又需要早早的来校检查作业，在课余时间，他们会为同学们答疑解惑，他们也常为了不让同学把功课落下，还“带伤上阵”。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，你知道这句话用来赞美谁的吗?大家肯定会异口同声地说：“老师”。可是，有多少人知道老师的恩惠呢?从拼音a、o、e到一首首深奥的古诗，从1、2、3到一道道复杂难解的数学题，这些知识是我们天生就有的吗?不，不是，这是老师耐心教导的结果，是老师把自己黑发变成白发的漫长过程。

我的梦想不但要当老师，而且要当一名优秀可爱的中学老师。中学老师的重要，不在于他们教导大道理，而在于他们在洁白如纸的孩子们的心灵上，写下的是永不磨灭的痕迹，这痕迹往往影响孩子们的一生。每当我遇到困难和挫折时，我总以这个理想来勉励自己，永远不要轻易放弃，毕竟这是理想的希冀。

如果说：“梦想是小船的风帆”，那么我现在就扬起梦想小船的风帆，向一个叫“老师”的港口努力地驶去，驶去……

现在的我们充满活力，朝气蓬勃，对一切抱有美好的幻想，期望……

走进生活，与福尔摩斯一起进行血字研究，寻找四签名，带着巴斯克维尔的猎犬，踏入恐怖谷，揭开波希米亚的丑闻，展开红发会;走进未来，与时光老人共度穿行在时光隧道，躺在旅行房屋的顶盖上，穿越罗布泊，横渡百慕大三角，抓住海上“幽灵”，讲解峨眉“佛光”;走进星空，与宇航员探索ufo的踪迹，怀抱”世界之窗”，拜访他人星球，成为宇宙朋友，达成太空协议，共建友谊桥梁……

而我的梦，却是当一个小小的画家……

我要用我五彩的笔记录下生活的点点滴滴：暖色代表我愉悦的心情，中性代表我不错的心情，冷色代表我伤心的心情。我用它，写下了虚构但有反映现实社会的真实情况;我用它，描出了孩子们天真又似天使来到人间的踪影;我用它，展开了中学生锦绣前程，树立了远大目标，为社会发展做好了起跑的准备。

我要用我的铅笔补填生活中的空虚：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”为亲人描一幅画像，带在身边，亲情正浓时，拿出来细细体会，可谓是“别有一番滋味在心头”啊!

我要用我的油彩颜料，去画我梦幻中的朋友，就好象神笔马良一样，一动笔，就有活生生的一切跳出来……大家一起哼着she的《美丽新世界》，共同放眼未来。

……

我有一个美丽的梦，当一个小小的画家……

我喜欢画中国画，可是总也画不好。吃过午饭，我在画大公鸡，怎么也画不像。吃过晚饭，我又画了起来，还是画不像，我一生气，把画撕了个粉碎，往床上一躺，心想：要是有一支像马良哥哥的神笔，那该多好呀!

朦胧中我看见马良哥哥站在我的身旁，亲切地问道：“小妹妹，你为什么发愁呀?”我说：“我想当一名小画家，可是我总也画不好，你能帮助我吗?”马良哥哥把一支神笔递给我说：“这只神笔送给勤劳好学的孩子。”我兴高采烈地接过神笔，挥动神笔画了几朵鲜艳的牡丹花。我把画凉在阳台上，立刻招来了采蜜的蜜蜂，招来了翩翩起舞的蝴蝶。又画了几只雪地里啄食的麻雀，它们一下子展翅飞翔在蓝天上。再画一棵高大挺拔的松树，立即吸引了几只活泼可爱的小松鼠，小松鼠又蹦又跳。我又画了一张“金鸡报晓迎新春”，没想到这篇画被评为国际儿童绘画少儿组金奖。在颁奖仪式上，我碰见了获创意奖第二名和第三名的小华和小红，我们在一起画万里长城、天安门、故宫、大草原……我们决心要用自己的画笔为祖国增添光彩，我快乐极了!叮铃铃、叮铃铃……清脆的闹铃声把我从睡梦中叫醒。多么美好的一个梦!

但是，理想不是靠梦去实现的，要靠我自己的艰苦努力创造出的，我以后要再接再厉，创造出新的辉煌。

对于美丽长汀美化环境心得体会总结五

大家好!欢迎光临北岳恒山旅游、观光!北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：

山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。

闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。

因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。

离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。

紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：

玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。

谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。

过了紫芝峪就是规模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。

恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：

东岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。

会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。

在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。

沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。

顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20xx米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。

“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年中国台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。

于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号重阳子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。

纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。

各位朋友!恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化内涵。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，是古代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。

恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。