广州历史文化专题心得体会 广州近代史博物馆的心得体会(二篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

最新广州历史文化专题心得体会一

今天很高兴能有这次机会，与在座的各位进行探讨交流。组织开展此次党员培训是落实党要管党、从严治党要求，推进新常态下党员教育培训科学化、制度化、常态化的具体实践。

借此机会，在这里我也提三点希望和要求与大家共勉。

一是希望大家珍惜这次难得的培训机会，静下心来，认真听讲，深入思考，力争学有所获、学有所悟、学用结合、知行合一;

二是希望大家利用这次培训机会，加强交流，对如何立足自身实际、争做新时期的优秀共产党员进行深入思考和探讨，学人之长、补己之短，提高党性修养;

三是希望大家严格遵守培训纪律，不迟到、不早退，认真听讲，尊重授课人的劳动成果，展现好、维护好优秀共产党员的良好形象。

下面，根据培训班的安排，我想从党的历史和优良传统等方面，谈一些体会和认识，不对的地方还请大家批评指正。

党史是我们党成长发展的历史轨迹，其中凝聚着无数革命先贤的智慧和力量，也铭刻着无数革命先烈的奉献与牺牲。每当回首我党波澜壮阔的发展历史，总能让我们收获很多。

下面，我就把党的一大到十八大每次会议的基本情况及主要内容作简要介绍，供大家参考。

党的一大：1921年7月23日至31日，一大在上海法租界望志路106号(现兴业路76号)秘密举行，大会的最后一天，因巡捕搜查，移至浙江嘉兴南湖的一只游船上继续举行。出席大会的有各地共产主义小组推举的代表13人：毛泽东、董必武、陈潭秋、何叔衡、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海，参加大会的还有陈独秀指派的代表包惠僧。他们代表全国50多名党员。其中绝大多数人我们都很熟悉，这13个最后的结局也各不相同。

大会通过了中国共产党的党纲，规定党的奋斗目标是：以无产阶级的革命军队推翻资产阶级，建立无产阶级专政，废除私有制，直至消灭阶级差别。大会选举了以陈独秀为书记的党的中央局。党的一大，宣告中国共产党正式诞生，这是中国历史上开天辟地的大事变，是近代中国革命的一个具有划时代意义的转折点。

党的二大：1922年7月16日至23日，二大在上海举行。出席大会的代表有陈独秀、李达、张国焘、邓中夏、蔡和森、张太雷、向警予、罗章龙等12人，代表全国195名党员。党的二大第一次明确地提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领，为中国各族人民的革命斗争指明了方向。

党的三大：1923年6月12日至20日，三大在广州举行。出席大会的代表有陈独秀、李大钊、毛泽东、瞿秋白、蔡和森、张太雷、向警予、张国焘等27人，代表党员420人，共产国际代表马林出席了大会。大会的中心议题是讨论和确定国共合作问题。会议反对了两种倾向：一是张国焘怀疑国共合作的“左倾”关门主义;二是陈独秀提出的“一切工作归国民党”的右倾观点。会议决定与国民党实行合作，共产党员以个人身份加入国民党，这是国共合作的序幕。

党的四大：1925年1月11日至22日，四大在上海举行。出席大会代表有陈独秀、蔡和森、瞿秋白、任弼时、彭湃、陈乔年等20人，代表党员994人。大会讨论的中心议题是党如何加强对日高涨的革命运动的领导，以及为了加强领导，党在组织上和群众工作上如何进行准备的问题。这次大会提出了以前历次代表大会都没有正式提出过的无产阶级领导权问题和工农联盟问题，具有重大意义。这次大会为迎接全国群众的革命运动新高潮作了思想上和组织上的准备。

党的五大：1927年4月27日至5月9日，五大在武汉举行。出席大会的正式代表80人，代表党员5790多人。大会的中心任务是总结过去的工作经验，决定党的方针政策。会上，陈独秀虽然承认了一些错误，但却又为其错误进行辩护，并进一步提出了一系列错误主张。由于陈独秀表面上承认了错误，仍被选为党的总书记，但他并没有真正认识其错误的根源和危害。毛泽东虽然参加了这次大会，但他提出的正确意见没有被采纳，并被排斥于大会领导之外，被剥夺了表决权。

党的六大：1928年6月18日至7月11日，在共产国际的帮助下，中国共产党在莫斯科举行了第六次全国代表大会。大革命失败后，蒋介石对共产党人采取的“宁可错杀一千，决不放过一个”的血腥政策，使党很难找到一个安全的开会地点。就在这时，赤色职工国际第四次代表大会、共产国际第六次代表大会和少共国际第五次代表大会1928年春夏将在莫斯科举行，考虑到届时中共也将派代表团出席这几个会议，遂将中共六大会址定在了莫斯科。出席大会的正式代表84人，候补代表34人，代表党员4万多人。大会彻底清算了陈独秀右倾机会主义，同时又批判了瞿秋白的“左”倾盲动主义。选向忠发任总书记(31年6月被捕叛变)。

党的七大：与六大间隔了17年。早在1937年12月的中央政治局会议上，就通过了召开党的七大的决议。由于战争环境的特殊原因，延迟到抗战胜利前夕的1945年4月才正式召开。4月23日，中国共产党第七次全国代表大会在延安正式举行，至6月11日结束，历时50天。这是党的历史上最长的一次党代会。出席大会的正式代表547人，候补代表208人，代表121万多党员。毛泽东主持了这次大会，七大的内容十分丰富，它不仅系统地总结了抗日战争的经验，而且全面地总结了整个新民主主义革命的经验，最主要的有两点：(1)制定了我党的政治路线。这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。(2)规定毛泽东思想作为全党一切工作的指针。党的七大是党的历史上最盛大、最重要、最成功的一次团结的大会，胜利的大会。

党的八大：1956年9月15日至27日，中国共产党第八次全国代表大会在北京举行。这次大会是在我国社会主义改造基本完成，党面临着新的形势和任务的情况下召开的。出席大会的正式代表1026人，候补代表107人，代表党员1073万多人。大会指出：社会主义制度在我国已基本建立。国内主要矛盾已经不再是无产阶级和资产阶级的矛盾，而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力，实现国家工业化，逐步满足人民的物质文化需要。党的八大确定的路线是正确的、是党在我国社会主义时期对马克思列宁主义的创造性的运用。但是，由于当时的历史条件和经验不足，八大提出的路线和许多正确意见没有能够在实践中坚持下去。

党的九大：1966年5月开始，毛泽东发动和领导了“文化大革命”。其指导思想是所谓的“无产阶级专政下继续革命的理论”。由于毛泽东的个人专断作用损害了党的民主集中制，党内个人崇拜发展，以及复杂的社会历史原因，加上被林彪和江青两个反革命集团所利用，结果给党、国家和各族人民带来严重灾难。

1969年4月1日至24日，中国共产党第九次全国代表大会在北京举行。这次大会是在绝大多数党员还没有恢复组织生活，全国各省、直辖市、自治区党委还没有建立起来的不正常的情况下勉强召开的，出席大会的代表共l512人。大会的主要议程是：林彪作政治报告;修改中国共产党章程;选举党的中央委员会。林彪在政治报告中，对“文化大革命”的准备、过程和所谓经验作了全面的肯定，并极力宣扬所谓“无产阶级专政下继续革命”的理论。大会通过了林彪的政治报告，也就是在思想上、政治上正式确认了上述错误论点。

大会通过的新党章，对毛泽东思想作了歪曲的阐述，砍掉了共产党员应有的权利;尤其严重的是把林彪作为“接班人”写入总纲。不但林彪的“接班人”的地位用法定形式固定下来，就连林彪集团的主要骨干和亲信也进入政治局，掌握了实权，而不少久经考验的老同志却被排除在政治局之外。

党的九大使“文化大革命”的错误理论和实践合法化，加强了林彪、江青、康生等人在党中央的地位。所以说党的九大在思想上、政治上和组织上的指导方针都是错误的。

党的十大：1973年8月24日至28日，中国共产党第十次全国代表大会在北京举行。出席大会的代表共1249名，代表全国2800多万党员，毛泽东主持了大会的开幕式。这次会议的主要议程是：周恩来代表党中央作政治报告;王洪文作关于修改党章的报告;选举中国共产党第十届中央委员会。大会批判了林彪集团的反革命罪行，总结了粉碎林彪反革命集团斗争的经验。大会强调要独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国，切实地完成和超额完成发展国民经济的国家计划，使我国经济有一个更大的发展。但因为这次大会继续坚持“无产阶级专政下继续革命”的错误理论，并且错误地认为“九大的政治路线和组织路线都是正确的”，因而大会不可能从根本上真正总结历史的经验教训。

在新的中央委员会中，虽然也选进了一批久经考验的、在“文化大革命”中受到排挤和打击的老同志，但同时也使一些造反派的骨干分子混进了党的中央委员会;王洪文当上了党中央副主席，江青、张春桥、姚文元、王洪文在中央政治局内结成“四人帮”，江青反革命集团的势力又得到加强。

党的十一大：1977年8月12日至18日，中国共产党第十一次全国代表大会在北京举行。出席大会的代表1510名，代表着3500多万党员。华国锋代表党中央作政治报告，总结了同“四人帮”的斗争，宣告“文化大革命”已经结束。但是，由于当时历史条件的限制和华国锋的错误影响，这次大会没有能够纠正“文化大革命”的错误理论、政策和口号，如“坚持无产阶级专政下继续革命”等，反而加以肯定。在新党章中，仍保留了“文化大革命”中的一些错误提法，甚至强调“文化大革命”今后还要进行多次等等，因而党的十一大未能完成从理论和党的指导思想上拨乱反正的任务。

党的十二大：1982年9月1日至11日，中国共产党第十二次全国代表大会在北京举行。出席这次大会的正式代表有1545人，候补代表有149人。代表全党3965万多党员。邓小平在致开幕词，对大会的历史地位和党在新时期国内外的根本方针、任务作了论述。胡耀邦代表第十一届中央委员会作了题为《全面开创社会主义现代化建设的新局面》的报告。十二大，指出了党在新的历史时期的总任务是：团结全国各族人民，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。

十二大以后，经济体制改革迅速地在全国范围内全面展开。正如邓小平所说，七大把革命引向胜利，十二大将把建设引向胜利。这是对十二大伟大而深远意义的科学概括。

党的十三大：1987年10月25日至11月1日，中国共产党第十三次全国代表大会在北京举行。出席大会的代表l936人，代表党员4600多万人。大会确定我们党的建设有中国特色社会主义的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗。十三大的突出贡献，是系统地阐述了关于社会主义初级阶段的理论和党在社会主义初级阶段的基本路线。

党的十四大：1992年10月12日至10月18日，中国共产党第十四次全国代表大会在北京举行。出席大会的代表1989人，代表党员5100多万人。江泽民主持了大会。这次代表大会的任务是：以邓小平建设有中国特色社会主义的理论为指导，认真总结十一届三中全会以来14年的实践经验，确定今后一个时期战略部署，动员全党同志和全国各族人民，进一步解放思想、把握有利时机，加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利。大会将我国经济体制改革的目标，确定为建立社会主义市场经济体制。这是有中国特色社会主义的理论的丰富和发展，是对马克思主义理论的一个重大突破。

党的十五大：1997年9月12日至9月18日，中国共产党第十五次全国代表大会在北京举行。出席大会的代表2048人，特邀代表60人，代表全国5800多万党员。大会开幕由李鹏同志主持。这次大会的主题是，高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪。这次大会的灵魂，就是高举邓小平理论伟大旗帜。党的十五大将以此为标志载人史册;一致赞同把邓小平理论确立为我们党的指导思想，明确写进党章。大会认为，在党章中把邓小平理论确立为党的指导思想，明确规定中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南，这对于保证我们党领导人民坚定地走有中国特色社会主义道路，把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，具有重大而深远的意义。

党的十六大：2002年11月8日至11月14日，中国共产党第十六次全国代表大会在北京召开，是我们党在新世纪召开的第一次全国代表大会。出席大会的代表2114名，特邀代表40名，代表全国6635.5万多名党员。党的十六大把“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想，写进党的章程。这是十六大的历史性贡献，具有划时代的意义。党的十六大将以此为标志载人史册。

党的十七大：2007年10月15日，中国共产党第十七次全国代表大会在北京人民大会堂隆重开幕。胡锦涛代表第十六届中央委员会作报告。胡锦涛在会上提出，高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。大会一致同意将科学发展观写入党章。

党的十八大：十八大于2012年11月8日-14日在北京召开。选举习近平为党中央总书记。

十八大以来的四年多，中国最高领导人习近平的治理风格给世界留下深刻印象，呈现出一个现代政治家的气质。他不仅谙熟中国历史与传统，对西方世界的治理也很熟悉。这两年多的中国治理，明显的融合了传统智慧和西方经验。在他的视域里，贯穿着可凝结为“一二三四五”的执政思路和治理方向。

“一”，即提出一个“中国梦”的伟大愿景。十八大后不久，习近平就在参观“复兴之路”展览时，第一次提出“中国梦”。很明显，他是在宣示，这将是我的重大执政理念。习近平追求的“大同社会”就是十二字：国家富强、民族振兴、人民幸福。熟悉“美国梦”的西方媒体，开始拿二者作比较，这倒无碍。因为中国梦跟美国梦是相通的。我们知道，美国梦的最大特点是社会流动性。中国梦在个人层面的内涵—“人民幸福”，首要的便是讲究机会平等，追求社会流动性。然而，一些媒体却从中国梦在国家、民族层面的内涵，歪曲解读中国梦为“扩张梦”“霸权梦”。做出这样解读的媒体和政客，应该去读下中国的历史，了解下中国的传统。一个明显的事实是，越是了解中国历史和传统的外国人，越对中国道路和中国梦持一份理解与尊重。

“二”，即提出“两个一百年”的奋斗目标。习近平任起草小组组长的十八大报告正式提出“两个一百年”，第一个一百年，是到中国共产党成立100年时(2021年)全面建成小康社会;第二个一百年，是到新中国成立100年时(2049年)建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

“三”，即提出“三严三实”的治党风格。习近平是在去年“两会”期间参加安徽代表团审议时提出，领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”突出“严”和“实”，贯穿习近平三十多年的从政生涯。习近平是中共历史上罕见的一阶一阶晋升的政治领导人，在十七大时就开始分管党建工作，深知地方治理需务实为重，治党要严字当头。可以说，落马官员无一不是在“三严三实”上麻痹大意，以致锒铛入狱，追悔不已。

“四”，即提出“四个全面”的战略方针。习近平在去年年底在江苏调研时，提出“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党”。

“五”，即提出“五位一体”的发展思路。习近平任起草小组组长的十八大报告，提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局。相对于十七大报告，这次报告创造性地提出了“五位一体”，增加了“生态文明建设”，丰富了“现代化”的理论体系。

从1921年到现在，96年中,党和人民以独有的精神风采和风貌,给这段历史烙下深深的印记。从中我们触摸到那个时代跳动的脉搏,感受到了精神的力量,看到了这些精神所折射出的伟大光芒。这些精神是中华民族伟大精神的重要组成部分,是我们党的宝贵精神财富,是我们的重要政治资源。今天我们学习党史,应该继续接受这些先进集体和英雄模范人物事迹的教育,继续经受这些精神的洗礼。

虽然时代不同了,社会已经转型,但其精神跨越时空,历久弥新,仍然会给我们教育、启迪、感动和激励，因此在现阶段我们仍要不断开展“两学一做”学习教育活动，争当时代先锋，做“两学一做”带头者，要坚持把从严从实作为基本要求，在以上率下、精准推进上形成常态、抓出长效。从镇党委班子成员做起，各级党员领导干部都要自觉向党中央对表、对标，带头旗帜鲜明讲政治，带头强化党性修养，带头严格自律，带头担当负责，学在前、做在前，面对经开区建设的发展，我们党员干部要发挥这种从严从实带头精神，面对征地拆迁、项目建设中的困难问题，要找准方向，拿出“白加黑”“五加二”的工作态度，敢挑最重的担子、敢啃最硬的骨头，推进项目开展，当好“两学一做”的践行者、示范者。习总书记在开展“两学一做”学习教育工作会议上强调，要突出问题导向确保取得实际成效，把全面从严治党落实到每一个支部。这要求我们每个党支部、每个党员都要在工作、生活中以严格标准来要求自己，从严落实工作、守住底线，严格遵守中央八项规定、党纪党规，抓好廉政建设“一岗双责”。同时各村各单位必须将环保安全这根弦提高到最高警戒线，坚决、彻底、无条件的执行“小散乱污”企业治理和关停规定，全面从严抓好问题整改落实，严肃查处责任落实不到位的情况，绝不允许出现漏洞和死角，确保我镇发展大局的和谐稳定。

同志们，当前，正值我们全镇建设大局初显、快马加鞭的关键时刻，在全镇上下共同努力下，各项重点工程、重点项目均实现顺利开工推进，但这只是刚刚起步，距离市委市政府和区工委、管委会的要求还有很大差距，还需要我们以更加严实的作风，更加高昂的热情和干劲，弛而不息、久久为功地向前推进各项重点工作。各党组织和广大党员要以“两学一做”学习教育为契机，进一步提振精神、开拓创新、攻坚克难，努力使学习教育的成效切实体现到推动各项事业发展上。

谢谢大家!

最新广州历史文化专题心得体会二

位于北戴河海滨区内，面积334公顷，是我国目前面积最大，森林覆盖率最高，自然环境最优美的野生动物园。园内放养着80余种5000多只动物，有世界珍禽名兽和我国二级保护动物，如东北虎、非洲狮、长颈鹿、斑马、棕熊、黑天鹅等，置身其间，您会得到回归自然界的全新感觉。

豫东是苏、鲁两省的门户，是东进苏北、西进中原的前沿阵地，控制豫东具有十分重要的战略意义。为此，河南省委决定在平原地区和交通要道不能建立巩固根据地的观点，命令彭雪枫同志在竹沟组建新四军游击支队。在1938年9月30日，彭雪枫等人率领着游击支队在竹沟召开了东征誓师大会，开赴豫东，后来强大发展成为新四军第四师。

综观中字大墓不计陪葬坑3号车马坑中的葬车，墓道中车辆总数45辆，车辆之多在我国目前已发掘墓葬中为最多。是难得一见的春秋车辆奇观。难能可贵的是在这些车辆中发现了象牙龙饰车、青铜饰车、骨雕车、象牙饰车、楼车、漆绘花纹车等珍贵车辆，多属全国首次发现，完全与《周礼.春官.巾车》中所记载“王之五路”相对应。这些车辆是目前发掘中所发现的最高级别、最为考究的郑国车辆。

大家眼前看到的这两个半圆形的水池，它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。

女士们，先生们大家好!现在我们就来到了陕西历史博物馆参观游览。

潘仕成，字德畲，道光十三年(1832年)参加顺天乡试，中副榜贡生。后因捐巨款赈济北京灾民获饮赐举人，曾以经营盐务、洋务为主，后承办海防军工，遂成巨富。据考证，潘园范围大致在现今的荔湾湖公园一带，而对比当时的周边景致，南至蓬莱路，北至泮塘，东至龙津西路三叉涌，西至珠江边。可参看卢文联先生于1997年《南方建筑》刊物上发表的《海山仙馆初探》中所述：“向西望是滚滚的珠江和来往不绝的船只;向东望是西关民居和古老的广州城墙;北面有绿色的田野和起伏的山峦;南面是叶氏小田园和停着外国商船的白鹅潭。”不难想见，海山仙馆无论是其所处的风水宝境，抑或辽阔轩昂的占地面积，都在当时广东岭南的园林建筑中堪称“巨无霸”，也可谓得天独厚，威领风骚，阵压群芳的“南园范典”。

这座博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。它占地约7万平方米，建筑面积56000平方米，用于展览的面积为11000平方米，馆内现有收藏品37万件。这座博物馆是遵照周恩来总理生前遗愿建造的。那是1973年，周恩来总理来陕西视察时，有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。后来由国家计委和陕西省政府共同投资1.44亿人民币，建成了这座艺术殿堂。这座博物馆的设计是由中国建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。建筑的外观为仿唐风格，着意突出了盛唐风采，反映了一个辉煌时代的风貌。布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，突出了古朴凝重。并创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着中国悠久的历史和灿烂的文化。

陕西历史博物馆的陈列可分为基本陈列，专题陈列和临时展览三大部分。今天我们将要参观的是基本陈列，也就是常设陈列。为陕西古代史。系统的展现了陕西自蓝田猿人至鸦片战争的发展过程，突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。

现在我们就来到了序言大厅。这里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，既有古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的前提和基础。这两幅照片的背后，陈列着中华民族的人文初祖轩辕皇帝陵墓的巨照，标志着陕西古代文明、中华文明的开端。这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深，绵延久远，以及具有世界影响的人文传统精神。大家现在看到厅中央的这尊巨狮，它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。我们可看到它雕刻精美，造型雄伟，堪称“东方第一狮”。中国古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。因此，这座石狮不但是陕西历史文化的反映，也是东西方文化交融的产物。

陕西古代史的第一个段落是史前史，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。这一时期的每一段落都有重大发现，文化高峰迭起年、并首尾相连，在全国突出地位。首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部最早的直立人。在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。陕西地区的大荔人便是其中的一个代表，在距今约8020xx年左右，人类就已经进入了新石器时代。老官台文化是陕西境内已知最早的新石器时代的文化遗存。新旧石器时代区别主要有三个重要标志：一是学会了制造陶器;二已经定居并有了原始农业;三是出现了磨制石器。仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。这类文化遗存由于是1920xx年首次发现于河南渑池县仰韶村，因此得名。又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。后来，随着社会经济的发展，男子取代女子，在社会中处于支配地位。人类就进入了父系社会时期。龙山文化就是父系氏族公社时期的典型文化。这类文化由于是在1920xx年首次发现于山东省章丘县的龙山镇，因此得名。又因为发现了大量的灰陶，因此龙山文化也被称为“灰陶文化”或“黑陶文化”。龙山文化之后，我国历史进入了传说时代，也就是历史上所说的“军事民主制时期”。黄帝就是这个时期一位杰出的领袖，他被尊为中华民族的祖先。每年清明，海内外的炎黄子孙来到黄帝陵寻根问祖，认同中华文化，爱国之情在这里升华，从而产生一种强大的凝聚力和向心力。在黄帝之后，人类历史上又出现了三位杰出的领袖，他们是尧、舜、禹。后来，大禹的儿子启建立了夏朝。于此，中国便进入了奴隶制王朝的统治时期。夏王朝的政治中心在河南，陕西境内主要是周族的发生、发展与兴盛。周族实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。

现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”，它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。而鼎呢，它本来是一种炊具，即煮肉的锅，后来随着礼乐制度的强化，鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作为政权的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。鼎，一般可分为圆顶和方顶。圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。所以，人们用狮胸虎足来形容它。而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为中国艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。总的特点是神秘怪诞，很难看懂。这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正说明他构思成功。在陕西境内迄今发现的西周青铜器达3000余件。就一个有限的地理范围而言实属罕见。

随着周幽王“烽火戏诸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向灭亡。周平王迁都洛邑，东周开始。但周王朝实际上已名存实亡了。中原大地上先后出现了“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。七国的战争持续了200多年。公元前220xx年，中国历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。

南昌八一起义纪念馆成立于1956年，1959年10月1日正式对外开放，1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位(所辖五处革命旧址-总指挥部旧址、贺龙指挥部旧址、叶挺指挥部旧址、朱德军官教育团旧址和朱德旧居)。下面是为大家收集的关于江西南昌八一起义纪念馆导游词，欢迎大家参考借鉴。

故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美，最高大了。东边立的为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。

海军博物馆是对部队和广大人民群众特别是青少年进行爱国主义教育的好课堂。几年来，在爱国主义教育中发挥了积极作用，得到了山东省、青岛市党政领导机关的肯定。1994年3月青岛市委、市政府把海军博物馆定为“青岛市中小学生德育基地”，同年10月青岛市委、市政府和驻青部队领导机关授予海军博物馆“国防教育先进单位”，1995年2月又被山东省定为“省级爱国主义教育基地”。

我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。上面的这些货币就是统一前六国的货币。货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。于是，方孔圆形的半两钱便应运而生。古人讲“天园地方”，并且是天包地，所以秦半两就意味着“圆以象天，方以则地”。这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受，并一直保持到清末。古书上也因此把钱称为“孔方兄”。秦半两的制作很科学，中间有小孔，可用绳子穿起来便于携带;外围为圆形，则不易产生磨损。中国古代有三大货币，除秦代的货币秦半两外，还有汉代的五铢钱和唐代的通宝钱。秦始皇号称“千古一帝”，但同时他也是历史上一位有名的暴君，残暴的统治终于激起了人们的反抗。陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。公元前220xx年，汉高祖刘邦登基，汉王朝就正式登上了历史舞台。

汉朝是一个十分重要的历史朝代，它的各项发展对中国历史上以后各朝代的发展奠定了基础，并产生了深远的影响。构成中华民族主体的汉族也是在这个时候正式形成。中国懂得方块字也是从这一时期起被称为“汉字”。汉王朝成了当时世界最强盛的一个国家。所以，今天世界上许多国家还把“汉”作为中国和中国人的代称。现在请大家看这副“丝绸之路”示意图。它中国最古老的一条贸易通道，也是横贯欧亚大陆的一条贸易通道。它为东西文化交流、通商提供了有利的条件。沟通欧亚大陆的这条举世闻名的丝绸之路是由西汉武帝时期的张骞开通的。张骞是我们陕西城固人，他于公元前138年应政府招募出使西域。经历了十年时间和种种磨难，熟悉了西域的政治、军事、地理、风俗民情。沟通了汉与西域各国的关系。因此史书上把张骞的这次出使、也称为“凿空”。公元前120xx年，汉武帝又先后两次派遣张骞出使西域。“丝绸之路”全长7000多公里，在中国境内4000多公里。“丝绸之路”开通后，商队往来不断，经济贸易十分活跃。促进了农业和科学技术交流，为中西文化开创了新纪元。由于这条路最先主要过往做丝绸生意的商人，所以把这条通道也称为“丝绸之路”。通过这条道路，我国的丝绸不断输出。在当时的罗马，中国的丝绸与黄金等价。因此，丝绸又被称为“软黄金”。从此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黄瓜、蚕豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、猕猴桃等物产传入我国。我国的种茶、凿井、冶炼等生产技术也传入西域。“丝绸之路”就好像一条绚丽而坚韧的纽带沟通了亚欧大陆，也使世界上出现了两颗明珠。从此，世界上就有了“东有长安，西有罗马”之说。