中国延安干部学院心得体会及感悟 延安干部培训心得体会(九篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

推荐中国延安干部学院心得体会及感悟一

武义一中 王美 指导老师：徐芳

在激越的国歌声中，我们仰望国旗冉冉升起至旗杆顶端，胸中涌起一股最深厚的爱国情愫。在这个激动人心的时刻，我听到内心的呼喊：“用汉语实现我们的中国梦。”

汉语，如同黄皮肤黑眼睛，如同长江长城黄山黄河，是我们民族的徽记;如同五星红旗和义勇军进行曲，是我们祖国的象征。

汉语是世界上最美的语言。它意蕴丰富，神思邈远，音调和谐，悦耳动听;它如诗如画，如歌如葩，令人心旷神怡。

汉语从它诞生的那一天起，就开始以其读音和字形哺育一个古老的民族，并以其长久的生命活动凸现炎黄子孙的不屈与自尊，承载十三亿人的光荣与梦想。

我们的先人就是说着汉语，创造了悠久的历史和灿烂的文明。孔子老子们就是用汉语讲述着儒学道教，在中国和世界上产生了和产生着深远的影响。李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等优秀的诗人与词人们就是用汉语吟出唐诗宋词，至今依然泠泠作响或掷地有声。还有蔡伦、毕昇、黄道婆、李时珍等先辈们，同样是用汉语传播发明和技艺，不仅推动了中国的进步和发展，而且加速了世界文明化的进程。

在联合国大厅，乔冠华用汉语发表了热情洋溢的讲话，并使汉语成为联合国六种工作语言之一。在瑞典的金色大厅，中国民间作家莫言用金属般的声音，发表了接受诺贝尔奖的感言，让汉语显示出特有的骨气和豪情。汉语是一面大旗，把无数的中国人召集在一起，汉语是民族的遗传密码和文化基因，它使每一个华夏儿女都心心相印。

今天，我们的父兄依然说着汉语，走进蓬勃发展的新时代。在深圳特区，汉语以三天一层楼的速度诠释“深圳速度”;在航天基地，汉语挟雷霆万钧之势，穿云破雾遨游太空，实现了古代神话故事中的“嫦娥奔月”;在奥运赛场，汉语伴随着五星红旗一次次升起，向着世界体育强国迈进;在国际论坛，汉语昂首挺胸，沉着而热情，用自身的形象昭示世人：中国的明天更美好。

可是，曾几何时，我们中有些人开始忽略我们自己的语言文字。街头书刊错别字连天，店铺匾额繁体字泛滥，电视广告里成语面目全非，流行歌曲中病句层出不穷……长此以往，汉语将变得浑浊甚或迷失，而缺少语言支撑的民族终将被淘汰出局。

热爱我们的汉语吧，怀抱胸中的汉语情，实现富强振兴的中国梦。

推荐中国延安干部学院心得体会及感悟二

怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。

近代化对于当时的中国是一个十分迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢？

本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最终都挫败了。于是本书提出自我的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘理解西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服！

此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所代替。这本书不仅仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，并且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅能够作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很简便地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎样回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎样产生的？实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自我带给自我的。

历史值得我们深思！不知过去，无以图将来。

推荐中国延安干部学院心得体会及感悟三

在无数蓝色*的眼睛和褐色*的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色*眼睛。

我骄傲，我是中国人!

在无数白色*的皮肤和黑色*的皮肤之中，

我有着大地般黄|色*的皮肤，

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血;

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我是中国人

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早开始耕耘。

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中，

不光有史册上万古不朽的

孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，

还有那文学史上万古不朽的

花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

我骄傲,我是中国人!

我是中国人

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着“中国得分”。

当掌声把五星红旗托上蓝天，

我骄傲，我是中国人!

我是中国人

我那长城一样的巨大手臂，

不光把采油机钻杆钻进

预言打不出石油的地心，

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云。

当五大洋倾听东方声音的时候，

我骄傲，我是中国人。

我是中国人

我是莫高窟壁画的传人，

让翩翩欲飞的壁画与我们同住。

我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人!

推荐中国延安干部学院心得体会及感悟四

男:尊敬的各位领导、老师

女:亲爱的同学们

合:大家晚上好

女:五月的蓓蕾，飘摇在青春的枝头

男:五月的春风，吹拂着年青的脸庞

女:五四的日子，记录着92年青春的脚步

男:五四的火炬，燃烧着92年青春的热情

女:为纪念五四运动八十九周年，展示青年风采，交谊舞大厅新庄学院特举办了这次“动感青春舞蹈大赛。

男:首先让我们掌声欢迎担任本次这次舞蹈大赛的评委，

女:接下来我为大家介绍本次舞蹈比赛的评分标准:从舞蹈动作的整齐、协调性，表现力、艺术技巧及完整性进行打分，十分制，去掉一个最高分，去掉一个最低分，取最后平均得分。

男:今晚我们将以现场打分形式对参赛节目进行评比，评出一等奖一名、二等奖两名、三等奖三名。优胜奖若干名。

女:跳跃的音符，演奏着青春的活力。

男:动感的舞姿，展示着青春的魅力

合:校园舞蹈大赛此刻开始

女:此次舞蹈比赛共分为三个板块，第一部份，健身操，彰显同学们的青春活力，第二部份民族舞，体现出我们课余生活的丰富多彩，我们没有功底的深厚，只有深爱的兴趣。第三部份是激烈热情的现代舞，同学们用自己的肢体语言告诉了我们“我的青春我做主”，期望这天的晚会能给同学们带来耳目一新的感觉。

1.和风送暖燕剪柳，飞雪迎春蝶恋花。春天正是万物复苏的季节，变如花季中的我们，风华正茂，一切充满了期望，一切都充满了活力!下面请欣赏907班的同学为我们带来的开场舞蹈《活力无限》

2.904，5，7班的同学立刻就要离开学校步入社会了，相信他们已将自己全部的精力都准备好投入到新的生活方式中去。此刻不拼搏，更待何时下面请欣赏由904班的健儿们为我们带来尽显真我风彩的《搏击操》表演。

3.人们常说:“笑一笑，十年少”可偏偏就有那么一些人对此有另外的说法，到底是“笑比哭好”还是“哭比笑好”让我们听听104班同学为我们带来的精彩辩论。

4.舞蹈是八大艺术之一，是于三度空间中以身体为语言作心智交流现象之人体的运动表达艺术，以有节奏的动作为主要表现手段。舞蹈可分为很多种，有拉丁舞，摩登舞，交谊舞，街舞，肚皮舞，芭蕾舞等等，下面要为我们展示的是另一种形式——民族舞蹈有请109班同学表演《有一个美丽的地方》

5.看过了傣族舞，我们再来看看具有异域风情的新疆舞，这些小姑娘们以前是天竺少女的表演者，请欣赏由102班同学带来的舞蹈《西域风情》

6.如今上网成了我们生活中必不可缺的一部份，但网络有利有弊，同学们可别深陷其中成一个名副其实的“网虫”下面请看由108班同学为我们带来的小品《网虫》

7.看过了精神爽朗的健身操，又看了优美儒雅的民族舞，下面又到了大家喜欢的劲爆时间。现代舞是20世纪初西方兴起的一种与古典舞相对立的派别，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由抒发人的真实感情，下面请欣赏905班同学模仿ladygaga的舞姿《badromance》

8.看过了外国现代舞的模仿，再来看看咱们中国现代舞表演，另外一种表达自我，彰展青春的肢体语言，以催人奋进的形式来到我们面前。请看由106班同学带来的现代舞表演《不如跳舞》

9.有这样一句俗语广为流传，头可断，发型不可乱。这足以证明发型已然站倨了人们心中举足轻重的地位。下面请欣赏由102班的罗剑，万弟权为我们带来的精典哑剧表演《理发》。

10.街舞，英文hip-pop，是爵士舞发展到今的产物，它的动作是由各种走、跑、跳组合而成，并透过头、劲、肩、上肢、躯干、等关节的屈伸、转动、绕环等扭动等连贯动作组合而成。下面请欣赏由105班同学为我们带来的街舞《逆转》。

11.我们的工作学习最后都是为了更好的生活，此刻市面上流行着一种十分个性的工作方式，是他们这些人给我们的生活可能带来了方便，也可能造成了烦恼。请看看那是什么请欣赏由105班同学带来的小品

结束语

女:伴随着欢快的音符，伴随着优美的舞姿本次校园舞蹈大赛这天的比赛到

男:每个人的心里都拥有一个梦，它让我们充满了热情与力量，这力量仿佛为我们插上了一双翅膀，那么就让我们乘着梦的翅膀在优美的舞蹈中飞翔吧~

女:在此衷心感谢各位评委和同学们的辛勤劳动，感谢各位观众的热情参加。谢谢大家!

男:本次舞蹈大赛，到此结束，祝朋友们晚安!

推荐中国延安干部学院心得体会及感悟五

有人问

哪里是你的家

我回答

向东方走

有个美丽的地方叫中华那是一方灵秀的土地

盘古开天留下了久远的神话

黄河水在那里孕育了黄皮肤的儿女

时代巨人缔造出社会主义国家四大文明

有我中华四大发明

始于华夏

星瀚灿烂

筑起了多少璀璨的灯塔紫气东来

点染出江山如画翘首强汉

你能听到金戈铁马回眸盛唐

你会看到威仪天下可强汉盛唐

只是先辈的潇洒青春中国

才是真正的风流年华是啊

改革开放

一次大手笔的抒发宏大的谜面

要用宏达的诗篇才能解答春天的故事

唱响了一个辉煌的时代港澳回归把屈辱的历史洗刷百年奥运是中国精神的升华

嘹亮的国歌

仿佛还回响在北京的盛夏神七飞天

又留下一段动人的佳话

太空里的一面红旗

你映红了地球上的万朵云霞也许

那之前你还看到了一场大灾难但大难之中，你才会真正了解到我的中华就是那一刻

全天下的龙族儿女成为了一家亿万人的牵手

常走了一个感天动地的神话这就是我的中华

五千年的史诗随你妙笔生花这就是我的中华

新时代的画卷任你挥洒勾画其实

复兴的谜底不难解答

和谐社会

一定能让中华民族繁荣强大我的中华

你是世界民族之林中的喜马拉雅我的中华

你是炎黄子孙心底里永远的牵挂薪尽火传

不用问我们忠诚是什么

一声召唤

龙族血脉都将会排列在你的旗帜下有人问

哪里是你的家

我回答

向东方走

有个美丽的地方叫中华记住了

中华是我们的家

推荐中国延安干部学院心得体会及感悟六

中国移动通信集团xx分公司：

兹有我单位员工：xxxxx，身份证号码：xxxxxxx。前往贵单位为xxxxx、xxxxxxxx、xxxxx(办理业务的手机号码，如果超过3部须注明并另附号码清单)共xxxx部手机号码办理xxxxxx业务

开通/新增xxxxxx(注明套餐类型，签署协议时使用)

补增xxxxxx(注明套餐类型，补充号码使用)

变更xxxxxx(注明变更内容/另附业务登记单)

(此信有效期至x年x月x日止)

请予接洽为盼。

单位名称(盖章)：

日期：

推荐中国延安干部学院心得体会及感悟七

中国女排，是中国各体育团队中成绩突出的体育团队之一。

曾在1981年和1985年世界杯、1982年和1986年世锦赛、1984年洛杉矶奥运会上夺冠，成为世界上第一个“五连冠”，又在20__年世界杯、20__年奥运会、20__年世界杯、20__年奥运会四度夺冠，共九度成为世界冠军。

女排姑娘们扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏，同甘共苦，团结战斗，刻苦钻研，勇攀高峰。

她们在世界排球赛中，凭着顽强战斗、勇敢拼搏的精神，为国争光、为人民建功。

跨越大海，中国女排又一次踏上了世界大赛征程——

9月14日至29日，女排世界杯在日本举行。中国女排包括朱婷、袁心玥等奥运冠军在内的16名队员随队出征，开启卫冕之旅。

中国女排的精神，就蕴含在一场场世界大赛、一次次巅峰对决中。

20__年6月6日，世界女排联赛中国香港站，中国女排在0比2落后意大利女排的情况下，一路逆转，最终3比2夺冠;

20__里约奥运会女排决赛，中国女排在先失一局的情况下连扳三局，逆转战胜塞尔维亚女排，拿到里约奥运会金牌;

20__年奥运会女排决赛中，中国女排在先失两局的不利情况下，奇迹般地连扳三局逆转战胜俄罗斯，第二次在奥运会女排比赛中摘得金牌;

从世界杯冠军到世锦赛冠军、从奥运冠军到亚锦赛冠军……中国女排以顽强战斗、勇敢拼搏的精神创造奇迹、铭刻历史。

高高跃起、奋力扣杀，打出的球像重炮一样疾速凌厉，为球队拿下一个个关键得分点……这是20世纪80年代，郎平和中国女排给全世界观众留下的最为深刻的印象。

在这之前的1978年的曼谷亚运会上，当教练决定让郎平担任主攻手时，引发了争议和担忧——名不见经传的郎平刚从业余体校被选进北京青年队时，身材瘦长，各项素质较差。

但郎平没有让人失望，经历了一年超乎寻常的极限训练后，在曼谷亚运会上几场关键比赛中，她的表现博得了满堂喝彩。

女排精神在一代又一代青年人中接续传承。

1981年，中国女排在世界杯折桂，这是她们拿到的第一个世界冠军;第二年，她们又在世锦赛夺冠。但在体育赛场上，挫折和考验如影随形。

1984年的洛杉矶，是郎平第一次参加奥运会。在小组赛，她们1比3输给了东道主美国队。输球后郎平特别自责，之后她冷静思考分析，找出了发挥失常的原因。

在全世界瞩目下，郎平和女排姑娘们用一场漂亮的3比0，硬是把“挂在别人脖子上”的金牌摘了下来。

1981年到1986年，中国女排在世界杯、世锦赛、奥运会上完成了5连冠，成为世界排坛第一支连续5次夺魁的队伍。

“真正让我们为女排骄傲的，不是一直胜利，而是从不放弃。”

从不放弃，始终贯穿着中国女排的过去和现在。

20__年，雅典奥运会。成为夺冠热门的中国女排面临重重困难:为中国女排夺得20__年世界杯的主力功臣赵蕊蕊受伤缺阵，中国女排亦在较早前的世界女排大奖赛宣告卫冕失败。

不过，中国女排在比赛中越勇，最后杀入决赛。面对强大的俄罗斯队，中国女排在先失两局的情况下连扳三局，最终以3比2逆转击败对手，时隔20年再次获得奥运会的金牌。

20__年，再度担任中国女排主教练的郎平，面临的是比上次更困难的局面:女排在伦敦奥运会未能跻身四强，队伍人才断档、后备薄弱，甚至连基本功、心理素质都不过关，想出成绩难度极大。

但郎平又一次证明了她“铁榔头”的坚决:“接!为何不接!30年前我可以，30年后依然没问题!”

有心如此，然而现实残酷。

20__年9月，郎平重新执教不到100天时，中国女排在亚锦赛上先输泰国又输韩国，只拿到第四名，是30多年来的最差战绩。

最困难的时候，郎平言传身教，以女排精神鼓励弟子们扛过去，并带给她们真正的竞技水平成长。

历史惊人地相似，奥运会再次成为郎平的“逆袭之战”。

20__年的里约奥运会，中国女排小组赛败给荷兰、塞尔维亚、美国，仅以小组排名第四进入八强。

然而，接下来女排姑娘们不仅力克东道主、上届冠军巴西队，还拿下荷兰，战胜塞尔维亚，夺得了那届奥运会中国代表团分量最重的一枚金牌。

许多人与30多年前一样，再次因中国女排而感动落泪。

“我觉得我心中拥有梦想，有目标和追求。选择了排球的职业道路，能取得成绩，是对自己辛苦付出的回报，我们会尽我们的力量去争取每一场球的胜利，争取最好的成绩。”在排球生涯取得诸多成绩和荣誉后，当今的中国女排队长朱婷多了几分深刻体会，“在中国女排这个集体里，女排精神的传承是激励我取得进步的原因。”

我们赞美女排精神、追随女排精神，其实也是在追寻自己不忘初心、奋斗到底的人生价值。

观看比赛时，我们欢欣鼓舞、感动振奋，在某种程度上，我们也是自己的观众，一样需要面对竞争，为了更好的未来奋斗。

“扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏，同甘共苦，团结战斗，刻苦钻研，勇攀高峰”，女排精神连着时代发展，反映着时代精神。

从起点到低谷，从低谷到高峰，中国女排有自己不变的底色，有接续传承的精神。

女排精神对我们每个人最深刻的意义就是，让我们永远斗志满满，从不轻言放弃。

推荐中国延安干部学院心得体会及感悟八

7月上旬，我们一行50多人赴延安参观学习，这是一次典型的红色之旅。

延安，是中国共产党人精神的故园，是催生新中国的革命圣地。延安精神的最显著特征是艰苦奋斗。这种精神是由我党我军在井冈山时期和长征中所表现出来的举世闻名的特别能吃苦的革命精神发展而来的。

延安的宝塔山下，我们参观了枣园、杨家岭、延安文艺座谈会址和党的七大会址，增强了对延安精神的感受，提高了对党的认识水平，更加坚定了共产主义信仰。

延安时期，是从土地革命战争向抗日战争转变的关键时期，其中心任务是:拯救国家，拯救民族，驱除外侮，恢复主权。延安精神是紧紧围绕这一压倒一切的首要任务酿造而成的，延安精神的主要内涵是:坚定正确的政治方向，全心全意为人民服务，实事求是，理论联系实际，密切联系群众，敢于胜利，艰苦创业。其核心和主题就是“自力更生，艰苦奋斗”。延安精神是我党长期培育发展起来的传统作风和革命精神的凝聚和体现，是中国共产党的政治本色。这种艰苦奋斗的创业精神，无疑是直接由我党我军在井冈山时期和长征中所表现出来的举世闻名的特别能吃苦的革命精神发展而来的。

延安时期，是我们党和人民军队历经艰难困苦，不断发展壮大，战胜了最凶残的日军，并为全国解放奠定了坚实基础的时期；是我们党对中国人民百年奋斗的经验和教训进行系统的、科学的总结，党的指导思想——_思想得到系统的、多方面的展开，从而达到成熟的时期。这一时期伟大革命实践的结晶，人们把它亲切地称为“延安精神”。

延安时期是艰苦卓绝的斗争时期。经过千辛万苦的二万五千里长征，初抵延安时，人民军队的主力不足三万余人，白区的工作几乎损失殆尽，我党几乎陷入绝境。紧接着我党领导的敌后游击战争进入了空前残酷的阶段：一方面，日寇对抗日民主根据地进行大规模的“清乡”、“蚕食”、“扫荡”，实行惨无人道的“三光”政策，妄图缩小以至摧毁我抗日根据地。另一方面，留在敌后的国民党军队大批投降日寇后，大肆向解放区进攻，国民党顽固派也加强了对解放区的封锁，企图把解放区军民“困死”。同时，华北连续发生水、旱、虫等自然灾害，生产受到极大破坏。

延安时期也是中国共产党历史上最辉煌的时期之一。八年抗战，延安是中国革命的圣地，无数有志的热血青年，毁家纾难，奔赴延安，投身民族解放的洪流；延安时期，经过斗争的严峻考验，通过中央党校、抗日军政大学及各级分校的培训，我党锻炼培养出一大批懂得治党、治国、治军的具有丰富斗争经验的领导骨干；八年抗战中，中国共产党领导下的人民军队，浴血奋战，由小到大，由弱到强，为中华民族的独立和解放，为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献，为夺取新民主主义革命胜利奠定了基础。尤其是伟大的中国共产党总结了百年以来特别是党成立以来的经验和教训，坚持了马列主义理论与中国革命具体实践相结合的原则，从中国的特点出发，提出了关于新民主主义革命的理论，关于人民军队的建设和军事战略，关于政策和策略，关于思想政治工作和文化工作以及关于党的建设等科学理论，使_思想得到系统的、多方面的展开，从而达到成熟，成为我们党的指导思想，从根本上保证了中国革命的正确方向。

作为一名党员要做弘扬延安精神的表率，切实把延安精神化作工作实践，奉献给党的事业，用忠诚、汗水、激情、创造，为人民多做贡献。

推荐中国延安干部学院心得体会及感悟九

近几日花了些时间，读完了费先生的《乡土中国》倒是颇为感触，全文内容不多，也就寥寥数万字罢了。篇幅上倒是比不得某些个“大师”“教授”之流的大作，但是内容上却是字字珠玑，短短篇幅之间却是将中国几千年的乡土性质阐述得明明白白，不得不佩服先生大才。读毕后细细想了几日，总归动笔写下这篇书评，如能说清其中百一便是万幸。

说到乡土中国，我无疑是亲切的，我的幼年是在中国西部一个典型的农村度过，倒是和费先生调查的云南村落差距不大。还是费先生笔下的典型的血缘村，全村上下几百人之间多多少少有些血缘关系，常常一个班上合上老师都是一个姓氏，并不奇怪。先生写下这十数篇文章时正是抗战，距今大致已有七十余年之久了，大抵是想看看在经历了新中国大力发展后的中华乡村，有无展现出其新貌呢？也是看到先生的认识大抵是在今日也是对我国乡村振兴有着独到的作用的。

先生在“文字下乡”中提到，中国乡村的社会基础不变，文字下乡怕是难以推行的，更遑论文字所背负的文化了，在这里又必须要提出，先生在文中从未说过乡土文化较之所谓先进文化的优劣区别，先生本意中，大抵只有一种文化适不适合这样一片土地，乡土文化在这片土地上传承了几千年了，大抵是适合的，但是无奈外部条件的变化来临了，我们要做的至多能说是以一种文化去改变另一种文化。并不好说是愚昧或是其他。回到正题，如今的乡村文字大概算是下乡了，那么回看则是社会基础发生了怎样的改变呢？使得乡土社会这样一个本来不需要文字的社会主动的吸收着文化。

新中国改革开放以来，我们都知道一个特殊群体名为“农民工”，民工进城，这是一个文化群体向另一个文化群体的交流，什么支持着民工进城呢？是欲望。进城务工常常能获得不错的经济效益，所以民工需要留在城市，但是两个文化圈子的隔阂是巨大的阻力，所以当他们教育孩子时，文字是必不可少一环。这是生存的必须。况且与那些年月不同，乡村被真正的有效管理，识字无疑是必须的。所以我们看得到文字首先打破了乡村的壁垒，是欲望的巨大作用。

前面说到了教育，在如今的乡村，确实有些像如费先生几十年前所见到的一般，存在着长老权力，但是现在无疑是分化了，弱化了。校园办进了乡村，于是乎我们看得到的教化权力一分为二，一方面是学院老师的现代化教育，但是乡村的孩子们又会受到长辈的管教，前面提到过，我们的社会有一个特殊的群体——农民工。其伴生物是：留守儿童。留守儿童谁来带呢？年迈的爷爷奶奶罢了抑或是外公外婆。传统的祖辈，与孙儿们的差异无疑是极大的，他们中的大多数往往都识字不多，为数不多的几个字或许还是当年扫盲运动的遗留。孙儿们的疑惑他们解决不了，甚至他们的许多做法在接受了现代教育的孙辈看来，是错误的愚昧的。就拿我来说，我算是幸运的一部分，因为我的母亲选择留在农村照顾我兄弟二人的学习，但是在与奶奶爷爷的交流时，仍是不免有许多矛盾。长老们说的话是错的，那又如何对年轻的一辈起到教育与约束呢？所以乡土上的长老权力不可避免地被削弱，但是长老，或者说长辈的权力还是存在的，这是我们文明的重要遗产，不可磨灭的印记。

当下的乡土社会无疑是弱化了，许多它的烙印被磨除，但是它毕竟还存在，而且乡土的破坏无疑是带来了一些十分严重的问题，当代大多数人的观点是乡土文明必须消亡，中国的现代化才能推进，而且我们也的确是这么做了，但是呢？出现了需许多严重的问题。就比如我曾提到的留守儿童，再比如当今乡村的消亡问题，都是急需注意的问题。

当下的中国乡村状况回到历史中去不难发现有相似的情况。民国时，中国资本主义在曲折中发展，城市化方兴未艾。那时便是有着一批农民离开了土地，进入到城市，成为了工人，但是这样一批人是难以融入城市的，况且城市中的岗位是难以满足需求的，但是城市的生活无疑激起了他们的欲望，于是总有人走上了邪路；回到当下，我们的工作岗位是够了，但是是否能满足需求呢？回想起九十年代的“严打”时期，那又何尝不是民工进城的必然结果呢？这样的民工们，乡土文明的脱离者们，又能否融入这个他们向往的城市文明呢？答案是很少。这样的人最终往往只能回到乡土中，但是面对长老权力瓦解的乡土，面对着难以管教的儿女，常常被现实压垮。

我们是不可能摆脱乡土的，身为在这片土地上长出的人，乡土的基因是写进了我们的dna的，而乡土中许许多多的智慧又何尝不能适用于当下的乡村振兴呢？昔年，阎锡山在山西大力倡导旧道德，清理旧风遗俗，倒是使得山西经济发展，社会平稳，不失为当时国内的典范。据这样一个例子只是为了说明，在推进现代化时，不妨从我们的文化出发，与其消亡一种文化不如接纳与融合，见识过日本的知道，除了东京都，京都，大阪等大城市以外的乡村，可以说完全的空心了。乡村可以说是失去了其生命力。中国绝不能走那样的老路，中国的乡村可以说是大有可为的，此次的疫情其实就彰显了乡村的作用，乡村的生产生活并未受到太大影响，而且乡村吸收许多从城区撤出的市民，大大减轻了城区防疫压力。

幸运的是，我们可以看到我们的国家正在注意到这个问题，乡村振兴战略，枫桥经验，许许多多我们乡土的智慧应用在了发生变化的农村，而且在形成一个动态的平衡后，宗族的力量又开始发展，但是却并非是有着错误的一面，而是有着协助社会发展一方面积极作用，极大程度的推进了乡村建设。

我们是土地里长出的人，乡土文明从未远去，当我们学着接纳它改造它时，许多问题都迎刃而解。