中国酒文化课程心得体会如何写 酒与酒文化课程总结(四篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

关于中国酒文化课程心得体会如何写一

2、我死以后，把我的骨灰送家乡——把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最终报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀

3、假如我是有一些本事的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

4、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

5、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来

6、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

7、人民不仅仅有权爱国，并且爱国是个义务，是一种光荣。

8、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。吴仲华

9、国耻未雪，何由成名？李白

10、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格爱国第一。李苦禅

11、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

13、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

13、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。此刻，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。——季羡林

14、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

15、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。聂鲁达

16、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章

17、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

18、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。闻一多

19、人民共享人生出彩机会。

20、实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强民族振兴人民幸福。

21、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

22、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

23、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》

24、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到欢乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。——凯洛夫

25、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

26、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

27、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅

28、有了中国文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的是靠历史教育。——任继愈

29、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀

30、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

关于中国酒文化课程心得体会如何写二

今天，大千世界上树立起了这样一个伟大的民族。她走过了千年的风风雨雨;她，孕育了无数的英雄儿女;她，书写了浩瀚的人类文明。她，就是我们可爱的祖国，一个响彻世界的名字中国。而这一切都源于她世世代代儿女们辛勤的劳动。

是劳动给中国创造了辉煌灿烂的历史，让每一个中华儿女都无比骄傲与自豪。透过历史的明眸，站在岁月的肩膀回望，我们看到古老的都江堰让成都平原变成了天府之国，两千多年来一直造福于人民;我们看到蜿蜒盘旋的万里长城，怀抱着祖国的大好河山;我们看到金碧辉煌的故宫，屹立于世界建筑之林;我们看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈;我们还看到丝绸、瓷器远涉重洋。谁都知道这都来自于我们祖先的辛勤劳动，劳动让我们祖国的历史这样辉煌!

多少辉煌的成就，在埋头苦干中铸就;多少豪迈的跨越，在挥汗如雨中实现;多少伟大的梦想，在胼手胝足中变为现实。正是劳动，成就了一个充满活力魅力的现代中国;也正是劳动，让我们今天无比接近中华民族伟复的梦想。

“空谈误国，实干兴邦”只有脚踏实地地劳动，真抓实干，埋头苦干，才能改变个人和集体的命运，改变一个地方和整个国家的面貌，才能创造一个崭新的世界。

那么中华民族许许多多美好的梦，神奇的梦为什么个个都能美梦成真呢?

那是因为，中华民族经历了千百年来血与火的劳动和磨练，这一切的一切都是劳动创造的奇迹，使我们整个人类睁大眼睛，人们辛勤的劳动让我们找到了一条条通往幸福的道路。我坚信，在中华儿女的辛勤劳动下，中国将奔向更加美好的未来，到达胜利的彼岸，一定能让更多的美梦成真，一定会圆中华民族复兴的大梦。

劳动，一个并不陌生的词。是它给中国铸造了优秀的品质，让生活坚韧而有尊严。经过五千多年的奋斗与磨练，我们的民族铸成了许多优秀品质，其中最深刻也是最重要的莫过于勤奋劳动，热爱劳动。以勤劳俭朴为荣，以不劳而获为耻。这些精神绵绵不断，经久不衰、延续至今，成为中国人鲜明的内在素质。

放飞吧，梦想，用我的劳动创造我的梦——我的中华梦!

关于中国酒文化课程心得体会如何写三

法人授权委托书

公司授权我单位 同志(职务： )到中国银行赤峰分行办理关于小区楼宇按揭贷款事宜。

授权范围：

(1)引领客户到中国银行签署借款合同、借款借据等相关手续

(2)开立结算账户，并办理结算业务(包括经被审批贷款向我公 司账户的手续划拨、按贷款额存入保证金)等;

(3)在中国银行办理按揭贷款业务的相关事宜等。

法定代表人： (签章)

单 位 公章：

二〇一四年 月 日

有效期限：二〇一四年 月 日至二〇一七年 月 日 注： 1、本授权委托书与代表人身份证对照使用。

2、内容填写必须真实、清楚、不得涂改，不得装让出卖。

关于中国酒文化课程心得体会如何写四

互联网的飞速发展，孕育着传统文化的重大变革，诞生了改变和重构人们生活、学习和工作方式的网络文化，由此形成的网络文化环境对高校师德建设提出了严峻的挑战。高校师德建设必须面对现实进行理念提升，模式重构及方法创新。

网络文化师德建设影响对策

1.1提供资源共享的文化

internet原意是inter——network，通译为“网络互联网”，一般称为“互联网络”，我国官方译名为“因特网”。“因特网”经过远程终端联机、计算机网络、计算机网络互联和信息高速公路四个阶段的不断发展和推进，显现出“以光纤为骨干网的高速通讯平台;以连接各类应用信息系统形成的信息网络平台;以传送视频、音频、数字、图象等多媒体服务平台”三大特点，将世界各地的信息源和用户连接到信息网络中。群体和个体用户通过跨越时空、跨越国土、透视社会的各类平台提供的信息源任意选取需要的资料和信息，共享信息传递的国际性、知识（信息）需求的互换性及快捷性。

1.2信息结构多元的文化

网络文化行为，使进入信息结构高度离散的国际性网络失去主观主导及专门化的特点，面向高度综合性及广泛性的无中心文化环境发展。伴随着改革进程中经济结构、经济成分以及经济利益的多样化，社会阶层在重新分化;社会生活的复杂化以及获取信息渠道的多样化，使人们的思想观念、价值观念、思维方式等日趋多元化。网络文化和商业文化的形成，实际上是在强化着文化观念的多元化，多元化的文化明显地体现着转型社会人们价值观念、道德意识、生活态度的多样性和多元化，满足了不同层次文化消费的需求。

1.3张扬个体自由的文化

网络象一个工具，本身为中性，而形成载体的网络文化在加载内容的状态下，体现出本质。如人们利用qq、bbs等形式淡化传统的传递和表达方式进行交流，满足个体自由文化的需求，获取交流的共鸣。

1.4提供情感满足的文化

被称之为“人造现实”（artificialre？鄄ality）、电脑空间（cyberspace）、虚拟环境（virtualenvironment）的多媒体网络，将人与计算机的接口扩展为三维，使人们直观地与计算机形式的动态环境交互作用，让人任信服地感受到它仿佛是真实的。这种能够展现色、香、味、触的“虚拟现实”（virtualreality）技术，制造了感情化的娱乐效果，即时性的愉悦，迎合了现代人尤其是青年人的心理需求和对生活的直观感受相契合，获得广泛的认同。

2.1对建设“伦理政治”即守法文化的影响

网络文化信息结构的高度离散，对师德建设所追求的思想统

一、观念整合的目标带来明显的负面影响，甚至造成一部分人思想的错位，道德的失范。中国传统文化的核心是求“善”，传统的道德修养提倡“正心、诚意、修身齐家治国平天下”。传统文化的“重人”意识，属于以“求治”为目标的“政治—伦理型”文化。伦理文化是维系社会秩序的精神支柱和各类观念文化的核心。而网络文化所具有的开放性，客观的造成了西方意识形态和文化的渗透，使教师政治观念产生模糊，民族意识出现淡化，教书育人、爱生如子、为人师表、讲究道德、严谨治学、乐于奉献的优良品格受到冲击，伦理政治的守法等行为受到挑战。

2.2对建设工作环境产生的影响

网络文化提供的资源共享文化将世界各地的信息源和用户连接到信息网络中，体现的三大特点（前述）构筑起现代信息高速公路，不同层面的网民在“网游”中按照各自的需求定位而获取信息，形成了一种包含从精英文化到大众文化的多层次的文化体系。凸现文化体系的多层性。这种充分自由和开放的社会生存形态，对于日益增多的上网大学教师来说，他们通过网络可以无拘无束与人交往，方便快捷地了解世界各国的文化传统、最先进的科技知识、丰富多采的文学艺术，有利于提高教师自身的综合素质。但同时，因为信息的膨胀和泛滥，合法和非法信息共存，有益与有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混杂，从而产生网络“信息污染”现象，对高校师德建设工作环境带来诸多的影响，对重构高校师德建设工作环境提出新的研究课题。

2.3对建设文化场景产生的影响

网络文化的种种类型中，有古代的和传统的成分，也有现代的因素，甚至有后现代的影响;有本民族文化，也有外来文化（特别是西方文化）;有科学和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，还有庸俗的。并且以视频、音频、数字、图像等多媒体服务平台体现网络文化结构。这种物质层面与精神层面兼备的立体的多面性的文化结构，使人们从线性的单一思维中解放出来，逐步树立全球意识。但由于高校师德建设进入网络对文化场景的引导性的滞后，面对文化结构多面性的影响缺乏更多的应对措施，因此，高校师德建设必须做出积极的应对。

3.1加强网络文化环境监控机制

网络文化给教师提供了网上行为的极大自由度，其资源共享、结构多元、个体自由、满足情感的特征，对我国思想文化阵地和意识形态领域形成了很大的冲击，有的甚至超出了现有道德和法律水准所适应的范围。因此，当前网络管理必须实行政府行为，学校也要建设强有力的网络信息管理监控机构，通过法律的手段规范网络行为和网络管理行为，对涉及引发社会争论的焦点问题要及时进行审查，对抵制党的方针政策和上级政府明令禁止的内容要尽快清理，对发表违规文章和散布不良信息的上网人员要予以警告，严重时要追究其法律责任。维护安定团结，净化学校的教育环境。

3.2强化师德建设的教育导向作用

一是针对“网络社会”可能出现的无序状态，教育教师正确认识自己的责任与义务，培育教师的文化自省、选择判断和批判意识，使他们在浩如烟海、清芜并存的信息大潮中分清良莠，去伪存真，抵制那些庸俗、低级、劣质、反动的信息的侵蚀与诱惑，从而避免种种困惑、失落与盲从。二是充分发挥网络技术本身所具有的优势，深入了解教师的思想动态，随时掌握他们的心理发展趋势，调整心理承受能力优化信息处理的心态。三是尽快把网络伦理作为教师教育的一门基础性教育课程，并把他的教学内容引入对教师的计算机等级考核之中，使教师网络伦理和网络技术置于同等重要的地位认真学习并加以遵守。

3.3构建文化体系，占领网上阵地

教师师德是教师从事教育劳动必须遵守循的道德规范和行为准则，是育人的灵魂，是一个国家和民族的教育事业兴旺发达的精神动力，是培养社会主义“四有”新人的精神支柱。在教师大量融入“网络社会”的新时期，为高校师德建设赋予了新的历史使命，驱使我们提升理念、整合资源、构建网上师德建设文化体系。主要是：建立标识独特的校园师德文化网站吸引教师眼球，创造性地建设精品网络文化工程;设计别致的窗口，增强文化内涵，明晰师德建设的责任与义务;以历史、案例、故事、评论、讨论等表现形式，倡导新思想、开启责任心，增强实效性;以有机嫁接各家网站健康、文明、向上的内容，集众站之长，补己站之短，吸引点击频率;以名师qq、bbs在的线交流及邮件的快捷传递，促进师德建设网络文化的健康发展;以积极引导教师参与开展信息管理及网络文化的理论研究，促使他们成为“网络社会”的道德主体，主动承担起维护“网络社会”秩序、优化师德建设网络文化环境的重任。

1韩叶盛,高志军.网络教学与师德建设[j].西北第二民族学院学报,2003(4)

2刘莉萍.新时期师德建设的几个基本要求[j].山西教育,2000(5)