中国散文排行榜心得体会实用 感悟类名家散文(6篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么你知道心得体会如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

有关中国散文排行榜心得体会实用一

什么是中国精神？请看那解放军叔叔的“让我再去救一个吧”的哀求声；请看那小小年纪的林浩英勇救人的场面；请看那献血长龙中人们焦急的神情；请看那捐钱捐物的中华儿女担忧的目光；再看看那中华儿女迸发出的“中国不哭，汶川挺住”的吼声……这一切的一切，无不向我们昭示着中国精神的伟大！

在新中国成立以来，大自然带给我们的灾难数不胜数：非典、雪灾、洪水、汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流……但这些困难都没有压垮坚强的中国人民，反而对“中国剑”进行了再锻造，对“中华魂”进行了再磨炼！

回顾中国历史，在中华民族面临生死存亡的危急时刻，“位卑未敢忘忧国”，“我以我血荐轩辕”，一代又一代中华儿女，为维护祖国的完整统一，为拯救民族的生死存亡而浴血奋战，他们的爱国主义精神和英雄壮举，谱写了一篇又一篇可歌可泣的民族颂歌，这种伟大的精神铸造了中华民族的灵魂，为中华文化注入了无限活力与顽强的生命力，使中华文化绽放出绚丽的色彩，演奏出华美的乐章。

100多年前，有位权威的西方学者、思想家这样评论道：“中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体一一一个唯一幸存至今的文明。孔予以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马帝国都消亡了，但是中国以持续的进化生存下来了，它受到外国影响一一最先是佛教，现在是西方科学。但是佛教没有把中国人变成印度人，西方科学也不会将中国人变成欧洲人！”

应当说，这是一种既深思熟虑又富有远见的看法。

如今，这一“幸存”的文明不仅依然存在；而且这一“伟大的幸存”更呈现出它强大的生命力。

今天，让我们一起为中国精神喝彩。在中国精神的鼓舞下，让我们用自己青春的激情、汗水和辛勤劳动，把伟大的祖国建设得更加繁荣昌盛，更加美好和谐！

有关中国散文排行榜心得体会实用二

废墟吞没了我的企盼，我晰已忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

但是，代代层累并不是历史故事历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。

一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂，是僧恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融人大地，将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。

人们说，黄叶的意义在于哺育春天，我说，黄叶本身也是美。

两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白，另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。

我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力，我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。

二

不能设想。古罗马的角斗场需要重建。庞贝古城需要重建柬埔寨的昊哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。

这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出上的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。

只要历史不阻断，时间名言时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

这就是人类的大明智。

当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成齑粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的。废墟是一个磁场。一极古代。一极现代。心灵的罗盘要这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠。全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损坏，把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨，但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯;阿房宫若重建，可以作宾馆;膝王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大，如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推上机，让人心痛。

不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是，收拾来的又不是前夜残梦只是今日的游戏。

三

中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，即斫伤了历史，又砍伤了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念夭地之悠悠，独怆然而涕下。

在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代励志诗句古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。

中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

诚恳但然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。

四

废墟的留存，是现代人文明的象征。

废墟，辉映着现代人的自信自信议论文。

废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地面起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。

是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。

因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。

现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。

有关中国散文排行榜心得体会实用三

一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。

——题记

前几日，一个朋友向我推荐了一本书《亲爱的 这不只是一场旅行》，由于时间关系还没来得及看，仅仅看了一下书评，书中这样的一句话却深深吸引了我：一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。看着书评就深深的被吸引住了，这或许就是由于共鸣而产生的“一见钟情”，由衷的喜欢。

81年德国汉堡小伙和84年湖南长沙妹子，仅凭着一股对梦想的坚持和追寻，骑一辆雅马哈ybr125摩托车展开他们为期4个半月的蜜月旅行。一路上，汤佳和托马斯经历了惊心动魄的冒险，遇到过美丽的人，听到过动人的故事……仅花费4万元，跨越两大洲，游历15个国家，骑行公里，完成一段不一般的旅行。

我觉得这书不仅仅是讲述了汤佳和托马斯的穷游之旅，还在于通过这一段行程发现旅行的价值和意义，出发的快乐及生活的相处之道。旅行的意义是什么?旅行不仅仅是眼里看到的风景，也不仅仅是一路上遇到的人和事，而是一路上看风景的心情以及探索未知旅程的乐趣!

外面的世界很精彩，多少人渴望出去探寻外面的世界，多希望能有一次冲动，能有一场说走就走的旅行，而且有这样一种念头的人也不在少数，也许在每个人心中或深或浅的都有这样的念想，只是能够将它付诸实践的人少之又少，静下心来想一想，我们是因为什么而被束缚住了双脚，而让那些美好的愿望在脑海中慢慢被消磨，一天、两天，一年两年，终于变得不再那样强烈，因而也就没有了那种企及，没有了那种冲动。

18岁那年，我们的理想也许是想要去环游世界;22岁读完大学，我们会说等找到了工作以后再去;26岁工作稳定，我们会说买了房子有了车以后再说;30岁有车有房，我们说等结婚了再带老婆一起去;34岁有了小孩，我们会说等小孩大一点再去;40岁孩子大了，我们会说等养好了老人再去，等到老人去世了，我们又会说等退休了一家人一起去，终于我们自己也白发苍苍，再也走不动了，到最后，我们也许会说下辈子，下辈子有机会一定要趁年轻出去走走……

何必呢?我们原本是可以去做的，只因为我们的顾虑太多太多，以至于随着年龄的增长，那些说做就做的冲动热血已然被打磨成了温吞的白开水，淡然无味了，疲惫的心再也沸腾不起来了。

其实有些事情现在不做，以后真的一辈子都不会做了;其实，旅行要走的，只是一段心路!

也许我们找了太多的理由，才让我们的步伐迈不开，走不远。只要想旅行，拿起行囊便可，都说徒步可穿越可可西里，一匹瘦马可以纵横蒙古草原，一骑自行车能游遍中国，一辆摩托能环游欧洲，我觉得只要我们想做，有勇气去做，什么事情都会迎刃而解，水到渠成的。

对于旅行，我们缺的不是时间和金钱，缺的是是那种想出发就出发的勇气、果断，缺的是一种正确直面的态度!一个背包，一台单反，一个会拍照的爱人，一份喜爱又自由的工作和一颗说走就走勇敢的心，那便是我认为的最好的生活方式!当然旅行就要选择与你步伐一致的人同行，如果没有，那我宁愿一个人。

有人说人生就是一段旅行，好像一次远行，一个声音在心底呼唤，想多远，走多远。在我们身体健康的时候，把每一分钟都活到极致!——这是一位驴友经典话语，当然也是我的心声!

不走寻常路，只爱陌生人，趁着年轻去流浪，只为给叛逆的灵魂找一个出口。

何炅感动推荐:小心中了行走的毒!就算读完不一定出发，也会改变我们的人生。一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行!一对跨国小夫妻的摩托车穷游日记!他们相信，只要出发就能到达。

有关中国散文排行榜心得体会实用四

我不想谋生，我想生活

有幸领到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感觉平淡如水，意蕴无穷。

上大学时，有傅瑛老师讲的《受戒》，感觉汪老先生的文章淡淡的，水水的，同时也暖暖的。后来看了他其他的小说和散文，才知道他喜欢吃，也会吃，而且会做吃食。我就觉得他真的很会生活，而不仅仅是活着。

在《四方食事》中，各种各样的口味，各种各样的调味品，各种各样的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜欢，但吃着吃着就爱上了。如同生活，我们不尝试，不体验，怎么会知道生活的多样性呢？还有你不喜欢的东西，自己可以不吃，但也不要反对其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存异，不要把自己的意志强加于人。生活，应该多种体验，就如作者说的，一个人的口味要宽一点，要杂一点。对食物，对文化，对生活都如此。

《五味》一文中，讲到了山西的酸醋。我们家喜欢吃恒顺的陈醋。另外就是我喜欢吃酸菜鱼。而甜食则是南方人的最爱。记得舌尖上的中国里讲过无锡人爱吃甜食。我爱吃甜品，吃菜却不喜欢太过甜。苦味则想到苦瓜，我不爱吃，也不明白为何有水爱吃，好像苦味可以降火。喝过苦丁茶，居然喝了很久，可能是因为提神醒脑。咖啡美味，不觉得苦，只觉浓香。臭则很奇特，皖南臭鳜鱼是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路边摊小吃了。臭味也能这么普及到大众吃食。辣曾经也是最爱，最近三年因为怀孕加哺乳期，不吃辣，现在也习惯了，不能吃辣了，也不能吃咸了。口味接近孩子的辅食，基本上吃食物本身的原味。

《故乡的食物》一文中，我有共鸣的是鸭蛋和荠菜。高邮的鸭蛋的确很有名气，我们这里也爱吃咸鸭蛋，只是我们称之为青皮。小时候记得家里人会像随园食单上说的，宜切开带壳，黄白兼用，不可存黄去白，使味不全，油亦走散。我们家也是这种切法，基本上配白粥或馒头一起吃。不过孩子们总喜欢吃蛋黄，蛋白总是大人吃。让我想到了有的家长能力有限，但她们总是在能力所及的地方，给我们提供最好的。还有就是我的一个好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空头，用筷子挖出来吃。或许都是南方人的吃法，竟有相同之处。她还给我寄过咸鸭蛋和烧卖，这又让我想起了我的好朋友。荠菜我们这也有，基本上做包子饺子吃，香味奇特，却很好吃。有了荠菜馅，其他我都不会选。不过好像只有清明前可以吃。我爱吃，却不认识。有点四体不勤五谷不分。我和桃桃妈妈曾带着孩子一起去挖荠菜，可是一直不认识。像我们又不去菜市场，超市又不卖，今年我们又没有认识荠菜。

生活中总是有着小美好，小期待，小确幸，我们不仅仅为了活着，不必辛苦恣睢的谋生，而要有趣的活着，做一个能感受温暖美好的生活家。

有关中国散文排行榜心得体会实用五

时间不留痕迹的插肩而过，人们是否会站在城市的尽头，望尽天涯路，心中在沉思着让生活继续的是什么？

——题记

风景无处不在，有些地方总是那么美，比如海市蜃楼，无论看多久，也不会厌烦。当你听到这样一个诗句，“红花辞暮江山路，半壁残朵君陌瞩”，就会觉得那个风景一直存在你的深深的脑海里，存在在你的歌声里，你的心里。就算微不足道的风景，也有美的价值之处，但往往人们匆匆错过，使自己留下多少的遗憾。

人们过于追求至胜至美的风景，人们感叹与赞美外表美得女生，过多的用完美的眼光看这个世界。于是完美的要求下却处处不经意间会伤害爱你的人。其中最爱的人是你的亲人，你是否会有过“一把鼻涕一把流”的感动过程。你是否对于为你用爱付出的人无动于衷，甚至麻木不仁。电视里的偶像剧看得你一把鼻涕一把眼泪，哭得好用力，拜托你千万要对自己的亲人这样感动，好不好，再多的泪水也换不回你的一点点感动，爱你的亲人不会责怪你，不会说是你的错，这样的情形多么让人心酸啊。鲁迅笔下一篇文章《药》写到一群麻木不仁至兴高采烈地围在现场伸长脖子看热闹的中国人，请千万不要这样对待默默爱你的人。

世界上最遥远的距离不是生离死别，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。不要让爱体会到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的凉凉秋意.享受温暖的阳光，用心去体会爱的光芒，体会母爱的伟大。你是否听到《烛光里的妈妈》而泪流满面;里面唱到“烛光里的妈妈，你的腰身变得不再挺拔，您的眼睛为何失去了光华。曾经有一部电影《父亲》，讲述的是一对有特色的父女，最后在女儿的婚礼上年老的父亲的真情流露，这么父亲经历了人世的沧桑，让我们对父爱的感情呼唤引得我们泪如泉涌，筷子兄弟用情来告诉父亲我已经长大，时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一切换你岁月流长，一生要强的爸爸，我为你做些什么，微不足道的关心收下吧。谢谢你做的一切，双手撑起我们的家，你是否也一样热泪盈眶，当我们青少年步入大学之门时，父母吃尽苦头送自己的子女来这里读书，大学生享受着他们享受不到的幸福，花钱如流水的生活，却花得心安理得，岂不是让人心寒，有时候这样的行为也是一种虚伪，自己安然自得，不让父母所知。在大学里千万别学会这种虚伪，这些让人看了心隐隐作痛，大学生学会该花就花，不该花就别浪费花，心里要懂得知足与感恩，学会自己扛起责任，学会自己独立做事。所谓“绿叶对根的情谊”，大学生应该懂得。

除了自己的亲人之外，还有的是在困境中会义无反顾的拉你一把的那个人，我们一起牵着手走在成长的路上，有2个小脚丫留在路上，回首过往是2个人一起努力的过程，尽管朝夕相处也因为现实的残酷在不同的城市拼搏。但寂寞孤单的夜里，你依然不会难过，因为你找到了生命中一直不会离开你的那个人，他在用爱深深地关心着你。

估计马克思和安格斯的友谊是这个世界上最伟大的友谊了，恩德斯一直在生活上，工作上照顾，考虑马克思。在马克思死后，恩格斯继续帮马克思完成《资本论》，甚至恩格斯说自己重来都不会超越马克思，自己是第二提琴手。

另外一个故事也是见证一大友谊，俞伯牙是精通音乐，当他弹起赞美高山的曲调，钟子期就知道那是高山，当俞伯牙弹奏流水时，钟子期就会想到眼前有滚滚的流水，所谓知音啊，当俞伯牙得知钟子期死后，悲痛欲绝，把琴断了，再也不弹琴了。《高山流水》成为一名曲，经典流传。那份友谊也经久不衰。成为一段佳话。

一辈子的那个朋友，你会喜欢看他的右边，那是最美丽的风景线，我们之间的这些年，像个漫长的夏天，是俩朵白云跟蓝天相恋。他的爱体现在哪里，请不要怀疑。你正值青春年华时期总会迷失方向，有憧憬总会迷惘，他就会真心为你付出。

一颗闪亮的流星，甘愿成为一个即将下落生命的使者，当它划破天空，希望人们可以拥有美好的愿望可以实现。流星是美好的，让人们想起默默为爱付出的人们。世界上一切美好的事物在带着爱心上路的人眼里是最美的，世间还有比蒙娜丽莎的微笑更迷人的吗？

鲁迅先生笔下的看客心态和现象，随着岁月的流逝却没改变，虽然证明岁月能够治愈伤口，抚平伤通，也能改变很多东西，但是看客们请你们让爱从心底散发光芒吧，让爱发光，让爱吐露着芬芳吧。新闻报道不断出现：老人摔伤了，没人敢扶。曾经有一则新闻讲到外国友人看见一个人掉进水里，中国人不是义无反顾的去救他，而是拿出自己的相机不停地拍照，这简直是无情，甚至丢了中国人的脸。小偷出现谁敢说出口，懂得“换位思考”想想，伤者在哭泣，你难道无动于衷，万一是那时侯你是伤者，没人帮你，你能去埋怨谁，埋怨世间不公平，人无情，那你还会无动于衷吗？

世间有爱心的人都是因为爱着自己的父母，爱着自己的亲人，爱着正值青春年华时期迷失方向，有憧憬却迷惘时真心为你付出的朋友，这样的人对世界人也有爱。这些人才会将爱撒满祖国各地。从小爱发展为大爱，是自己的内心开始的。

李琛20xx年5月慕名来到“全池博爱康复中心”，资助6万元来帮助10名聋哑孩子，5年的时间，他们从不幸为幸运，选择了好的治疗中心，也得到了李琛的爱心资助，也有人考上了大学，成绩优秀，这样也会将来为社会做出贡献，也懂得了学会付出学会奉献。在爱的面前，天会晴，心会暖，阳光会在手指间，就算不幸的阴霾在摧残着不幸的人们，但阳光会回来的，曙光依然会重现。

西哈努克领导柬埔寨人民以和平方式结束法国对柬埔寨长达百年的统治，实现真正的独立。正是这样一位善良的领导人，与中国保持着友好的关系。病总会是恶魔，来临在一个人身上，折磨人，考验着人，宣告说看你厉害，还是我病魔大人厉害。中国医生用爱全力以赴为他医治，最后，西哈努克是在中国医生精心治疗下能够高寿，享受着这个世界的美好，自称病魔无所不能的病魔大人最后灰溜溜的逃跑了。

读读余华的《活着》吧，经历了太多的痛苦和困顿，最后只剩下福贵和一头福贵的牛，读完整部作品，会久久不能释怀，有一种心酸油然而生，不管是幸福，还是不能诉说的痛苦，生活本来就有痛苦的记忆，没有痛苦的过往就不能算是生活。生活让我们懂得必须乐观与坚强。从《活着》中思考人生，我们活着为了什么，当读到福贵的家人死去了，会发现生命的可贵，生老病死，旦夕祸福。经历生活的变化，难免懂得很多沧桑。

幸福其实很简单，幸福有时候就是你回家不用触碰那冰冷的钥匙去开门。徐志摩的对于幸福曾经说过：幸福原来很简单，左手牵你，右手写爱。我们的幸福在彼此凝视的眼眸中，在相聚离别的思念中，在倚窗观澜的月光下，在闻香吟咏的诗词里，在默默无语的牵挂中，在滚滚红尘的牵手处，在你我相拥的日子里……

生活的艰辛，一路上会有爱来陪伴你走完人生的尽头，请乐观地好好地活着，想起当年的史铁生了吗，青年时代变残疾，意志颓废，曾经一度思考生与死的问题，他的母亲默默的关心他，背后的艰辛我们肯定不能体会的虽然没能陪伴史铁生走完人生，她让史铁生振作起来，史铁生的作品充满了生命的号角，懂得命如琴弦的珍贵，虽然那些打击会一次次的让心灵敲痛，但请相信爱的力量。

没有阳光就没有日子的温暖，没有水源就没有生命的辉煌。关于爱，世间永远说不完，爱让阳光而温暖，爱让生命拥有水源而辉煌。

在望尽天涯路沉思之后发现是爱让生后继续。当绝望的种子开始在心里生根发芽时，请相信有爱在你身边。期待期待你去发现这个世界的爱，无所不在的存在着的。

有关中国散文排行榜心得体会实用六

音乐之美

庞青松/文

我以为，最能打动人的艺术首推音乐了。两千多年前，孔子因陶醉于音乐而三月不知肉味;卓文君因司马相如一曲《凤求凰》而不惜放弃富贵生活与之私奔;俞伯牙因一曲《高山流水》结识钟子期;陶渊明因喜爱音乐而在一把无弦琴上翻飞他的手指;白居易因水上琵琶声湿透清衫，留下千古名篇;先天愚型儿胡一舟，当音乐声响起时，居然能气定神闲地指挥大乐队演奏出完美的乐曲……

音乐之美，美在它的旋律。一支曲子，由于有了高低起伏的变化，有了轻重缓急的节奏，便成了与大自然一样和谐的声响，听者的心弦被其震憾，于是便有了感动。动人的音乐能使人忘却世俗的欲求，获得心灵与自然的和谐，因而能长久地回旋我们的记忆中，有时可能是伴随我们的一生。小时候，我喜欢听二胡独奏曲《二泉映月》，总觉得二胡声是世界上最美的音乐，像是从人的心底流淌出来的，我常随着音乐声，想像着该曲的原创者流浪艺人阿炳的坎坷遭遇，想像他孤独的人生就在琴弦上流啊流，想像他满怀痛苦地在小路上走啊走，想像他的长发在寒风中飘呀飘，想像他用失明的双眼把暗夜看啊看个透……只觉得那二胡声分外的伤感，诉说着人生无限的不平，听着，听着，会为之泪流满面……据说，日本著名演奏指挥家小征泽尔在听了《二泉映月》后都被感动得双泪纵横，说：“这样的作品应该跪着听!”后来，又有两支曲子深深地打动了我，一支是“5。12”震灾后，中央电视台报道灾区的灾情场面时用的背景音乐，紧张、急迫，画面与音乐水乳交融，真切地再现出灾难的突然与巨大，使十几亿同胞同时挥泪，同时握紧拳头，同时为灾区加油，同时加入志愿者的行列，在这里，音乐产生了巨大的凝聚力。可惜，我一直没能查出当时用的背景音乐的名称……另一支曲子是香港版《新神雕侠侣》中的背景音乐《英雄的黎明》，据说这首名曲的原作者是日本著名作曲家横山菁儿，但曲子的风格却是标准的中国味，先是一段低沉雄浑的长号声，紧接着是一段深沉的男声合唱，然后是更哀怨的二胡、古筝声，一唱三叹，如泣如诉，长号、合唱再一次加入，直抵人的肺腑，铁石心肠的人也会为之流泪，给我印象最深的是，剧中主人公杨过在断肠崖上没有找到小龙女，独立悬崖上时，只觉得山重重，水迢迢，雨芒芒，雾朦朦，这段音乐适时响起……剧中还有一支由宗次郎写的《故乡的原风景》，此曲笛声清越，用在剧中让人觉得千山万水都是恨，仿佛看到：由于世俗，江湖恩怨、阴谋等原因，杨过与小龙女之间充满坎坷，小龙女就在这伤感的笛声中无言地满目哀怨地在千山万水之上，在茫茫江湖中，渐行渐远……观众在这两支曲子中，不仅听出了主人公的无奈与痛苦，忠诚与执着，也想起了自己生命中的许多悲欢离合……这两支曲子真是听一百次，感动一百次。

音乐之美，美在它的内容。动人的音乐都有美的内容，除了曲子本身所表达的内容外，还有许多音乐是配了歌词的，歌词的美，使旋律更加动人。上个世纪八十年代大陆的歌词中，我很喜欢《在希望的田野上》，“我们的家乡在希望的田野上，炊烟在新建的村庄上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌，一片冬麦(那个)一片高粱……”歌词清新、自然，充满活力，充满希望……它真实地描绘出了改革开放初期在中国大地上呈现出的新气象;九十年代的歌词中我尤其喜欢《春天的故事》，“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇，天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆……”叙述加描写，形象生动地展现出改革开放给中国带来的巨大变化，抒写出中国人民的雄姿英发，让人倍受鼓舞……如果说大陆的歌词在反映时代方面更胜一筹的话，那么港台的歌词则在描摩人的内心方面更深一层，比方说，刘德华唱的歌：“人多时候最沉默，笑容也寂寞……”这份孤独堪比“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。比方说黄品源的的歌：“最爱你的人是我，你怎么舍得我难过，对你付出了这么多，你却没有感动过……”其爱之切，其心之伤真真切切。再如罗大佑的《追梦人》：“让流浪的足迹在荒漠里写下永久的回忆，飘去飘来的笔迹是深藏的激情你的心语，前尘后世轮回中谁在声音里徘徊，痴情笑我凡俗的人世终难解的关怀……”用情是那样深，画面是那样美，跨越时空，跨越感觉，亦真亦幻，令人难忘……

音乐之美，美在乐器。我最先认识的乐器是竹笛，高中时，一位同学有一管竹笛，他常站在校园后的梨树下横吹竹笛。笛身为黄色，一端系有一尺多长的红缨，阳光下，他就站在一棵梨树下吹着“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”，他对面是高高的景阳关，脚下是碧绿的清江水，四周是一片梨林，微风吹来，那红缨似火一样闪烁，与飘落的梨花相映衬，悠扬的笛声就在青山绿水间荡漾……从那时起，竹笛便深深地印在了心中。再后来，又因为从收音机中听到了《二泉映月》而爱上了二胡，碗口粗的竹筒，一端紧贴着蛇皮，琴杆的顶部有着动物形态的造型，一粗一细两根琴弦，琴弓上的马尾丝漆黑发亮。当年，为买一把二胡，我积蓄了半年，攒了90多元钱，然后从景阳走了100多里山路到红土集镇上买回了它……当流行歌曲兴起时，又喜欢上了曲中伴奏的重要乐器——吉它，吉它的音色美在厚重，立体感强，我喜欢那种怀抱吉它自弹自唱的味道，乐器声与歌声相得益彰，美妙无比，有吉它的歌声犹如白开水中放进了茶叶，分外有魅力……

音乐之美，美在民族特色。音乐能本现出民族特色，藏族音乐高亢、热烈，如蓝天上飘过的白云;新疆的音乐明亮欢快似百灵;蒙古族的音乐辽远、粗犷，像草原上涌过的马群;东北二人转，俏皮、幽默;山东的民歌纯正、优美;闽南歌通俗流畅……我最喜欢的还是“西北”味道的音乐，高亢、苍凉，荡气回肠，唢呐声，二胡声，声声如诉，亲切自然，贴心贴骨，不论是《走西口》、《信天游》，还是《我家住在黄土高坡》、《我热恋的故乡》无一不令我心潮激荡，听到那些音乐，我的心灵便好像落叶找到了树根，游子找到了故乡，熟悉、亲切、久违的感觉溢满心头……

音乐之美，美在人物。一段动人的音乐，常有动人的作者，听贝多芬的《第九交响曲》，便能看到一位“扼住命运的咽喉”从痛苦走向欢乐，在磨难中歌唱胜利的伟人，世界不给他欢乐，他却为世界奉献了一切，他用音乐让人们感受到英雄的气息，他的精神和他的音乐一起融进听者的脉搏，激励无数人歌唱着欢乐战胜重重坎坷朝着自己的梦想前进。听《刘三姐》会想起那位健康、美丽、聪明、勤劳的农家姑娘，想起她笑立船头用歌声与权贵们斗智斗勇的风采。一段动人的音乐，常有动人的故事与之相伴。听小提琴协奏曲《梁祝》，马上会想起梁山伯、祝英台这两位化蝶男女，他们相知相爱，生不能相聚，死而双舞双飞，浪漫千年。音乐声时而华丽、欢快，时而低沉呜咽，时而婉转云霄……听《红豆曲》《葬花呤》，不禁会为《红楼梦》中人物的命运嗟叹不已，为如娇花照水的黛玉而难过，为贤淑可人的宝钗而婉惜，为那些画楼丽馆，为落花，为流水……听《新白娘子传奇》中的音乐，会叫人想到那美丽而又伤感的断桥、雷峰塔，想到旖丽的西湖风光，烟波画舫，柳浪艳阳，佳人玉立，更会想起那位一身素装、头顶红绒花、美赛天仙，为爱情水漫金山而被永镇塔下的白娘子。听《钗头凤》，耳畔会不断传来陆游“山盟虽在，锦书难托”的叹息，会响起唐婉“人成各，今非昨”时心成碎片的声音……

音乐之美，美在歌唱的方法、方式。从方法上看，美声唱法更讲究发音部位的准确、气息的流畅、音域的宽广，高雅，阳春白雪，能和者寡，但中国却出了一大批在国际声乐大赛中获金奖的歌手;民族唱法爽朗、直朴、亲切，从郭兰英到，从李双江到阿宝，一批批民族唱法歌唱家给我们带来最甜美的享受;影响最广的还算通俗唱法了，这种唱法更强调个性化，更强调个人情感的抒发，从邓丽君到毛阿敏，从刘文正到刘德华，无一不以感情的投入、个性化的音色俘虏听众。还有一种形式是把民族与通俗融为一体而引人注目，李谷一的《乡恋》等歌曲就是如此，这种唱法对推进大陆的通俗歌曲起了非常重要的作用;香港的奚秀兰也是这方面的代表，她的歌声优雅、古典、温婉、绵长，《天女散花》、《阿里山的娘》由她唱来，别有一番亲切，仿佛她是在月夜的湖边为我们而唱。而新一代的歌星谭维维等更将民族、美声、通俗全部水乳交融，唱出天籁之音。从方式上看，合唱美在整齐、气势，独唱美在抒展、自由，重唱美在映衬、和谐。另外，在歌唱上，载歌载舞的形式越来越受欢迎，从中国台湾的潘伟柏、“飞轮海”组合到大陆的“凤凰传奇”及“超女”“好男”们，再到韩国的大批明星，一支支金曲都是伴随着动感极强的舞蹈震撼听众，对音乐的欣赏也全面进入了视听结合的立体时代。从小至今，我还非常喜欢京剧的唱腔，“西皮”的流畅，“二黄”的悲壮、激越，感觉是字正腔圆，珠圆玉润，高入云端，旦、末唱腔转换之际千般柔情，万般爱恨，唱词讲究，字字珠玑，华丽而有王者之气，唱词中有天山雪，有黄河浪，有秦汉风云，有唐宋繁华。听声品人，真似有梅花的品格，昆仑的铁肩，大海的深情，日月的忠魂……

音乐之美，还美在它具有的教化功能。美国著名小说家欧。亨利笔下的苏比，本是一个好吃懒做的无赖之徒，宁愿“罪恶累累”地创造机会进监狱避饥寒也不愿动手劳动，但当他听到钢琴师弹奏的《赞美诗》时却清醒了，这音乐声使他想起了母爱、玫瑰、朋友、雄心……他猛然对他所落入的泥坑感到憎厌，为那堕落的时光，低俗的欲望，心灰意懒的劣性，才能衰退苦果，动机的不良而羞愧…………尽管这只是小说，但却是生活的真实再现，音乐跟书本一样，让苏比回忆起曾有的美好，反省到目前的可耻……生活中音乐的教化功能随处可见，当雄壮的《国歌》声响起时，人们都会为自己的民族、国家而自豪，你看奥运会的颁奖仪式上，当得奖运动员站在领奖台上望着国旗，听着本民族的国歌时，队员们不分肤色，不分国籍，神情都是那样专注而又深情，民族的意识、国家的意识在他的心中又增强了一分。