一定要勇敢的心得体会英语如何写 一定要勇敢的心得体会英语如何写的(8篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

2022一定要勇敢的心得体会英语如何写一

在全党开展“不忘初心，牢记使命”主题教育，是落实十九大精神的一项重大举措。十九大是2017年10月24日闭幕，一周后，也就是10月31日，习近平总书记带领中共中央政治局常委专程赴上海瞻仰中共一大会址、赴浙江嘉兴瞻仰南湖红船，回顾建党历史，在上海中共一大会址纪念馆，习近平总书记还带领政治局常委一起重温入党誓词，宣示坚定政治信念。自此，便开启了不忘初心、牢记使命之旅。

党的十九大报告指出，在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，用党的创新理论武装头脑，推动全党更加自觉地为实现新时代党的历史使命不懈奋斗。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要用党的光荣历史和革命传统涵养党性，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党。

习近平总书记将共产党人的信仰，形象地比喻为“总开关”。的确，信仰是一个人内心深处的追求和坚持。思想上坚信不疑，所以意志上坚忍不拔;灵魂中坚实熔铸，所以行动上坚定不移。革命年代，信仰是“砍头不要紧，只要主义真”;和平时期，信仰则是“心中装着全体人民，唯独没有自己”。正是坚定的信仰，让血肉之躯拥有了超越艰难险阻的力量;也正是忠诚的信仰，让境界因之提升、人格因之升华、事业因之兴旺。大浪淘沙，惟真信仰不会被黑暗吞没。这是历史的启示，也是世道人心的真理。

(一)回顾党的历程，增强党员荣誉感。回顾我党96年的历史，党团结和带领全国各族人民，用28年的不懈奋斗和无数先烈的前赴后继，先后经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争四个阶段，完成了新民主主义革命，把人民大众从灾难深重、水深火热的旧中国解脱出来，建立了社会主义的新中国，实现了民族独立和人民当家作主。

以党的十一届三中全会召开为标志，从1981年到现在，我们党依靠和带领全国人民，以艰苦奋斗、自力更生和顽强拼搏的精神，开辟了改革开放和社会主义现代化建设的崭新局面，党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央面对复杂多变的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，运筹帷幄，沉着应对，以高瞻远瞩的战略谋划，作出一系列关系全局、影响深远的重要决策，团结带领全党全国各族人民砥砺奋进，为全面建成小康社会宏伟目标奠定了坚实基础，中华民族走上了全面复兴、加速崛起的新征程。

今天，我们重温党的历史，共同缅怀革命先烈的丰功伟绩。作为一名党员，我们在享受党的惠民政策，用自己的辛劳创事、创业的同时，必须记住党恩、感谢党恩，坚定不移地跟党走;同时，更应该为自己的党员身份而自豪，要牢记党的宗旨，遵守党的纪律，服从党的号召，学习革命先烈的无私奉献和大无畏精神，切实增强大局意识、责任意识和服务意识;要充分认识到党的光辉形象来之不易，切实增强自豪感、荣誉感和使命感。

习近平同志十分注重历史的研读。如其在中央党校2011年秋季学期开学典礼上强调，领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，从中汲取有益于加强修养、做好工作的智慧和营养，不断提高认识能力和精神境界，不断提升领导工作水平。又说“历史是最好的教科书。”“历史是过去的现实，现实是未来的历史。”

我觉得读史有三点重要价值：

一是明智，可以明善恶，辨是非，看清历史发展进程，“究天人之际，通古今之变”，同样的事件发生，你比别人会看深，看得远。

二是感恩，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“曾经沧海难为水，事非经过不知难”，小到一个家庭，大到一个国家，一个民族，要干事创业，就会有牺牲奉献。牺牲奉献靠谁，靠的是共产党员。好日子不会从天降，今天的幸福生活，是前辈们抛头颅洒热血用生命换来的，老祖宗把江山传下来，我们是做“坐吃山空”的“败家子”，还是做“感恩担当”的“大孝子”，全凭自己选择。

三是奋进，“君子多识前言往行，以畜其德”，同样是人，前辈们能牺牲奉献，难道我们要贪图享乐吗?

(二)坚定理想信念，把好思想总开关。崇高的理想信念，是激励共产党人不断前进的力量源泉和精神支柱。一代又一代的共产党人前赴后继，努力奋斗，甚至牺牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。共产党员是最大公无私、最英勇无畏的，为了人民的利益，他们勇于奉献自己的一切，甚至是宝贵的生命。共产党人勇于奋斗、敢于牺牲，靠的就是崇高的理想信念作支撑。

但是，不可否认，现在个别党员，对理想和中国特色社会主义的信念不那么坚定，甚至完全动摇了。有的认为，在目前社会主义市场经济的环境下，不是讲理想的时代，而是讲实惠、讲利益的时代了，讲理想“过时”了。理想的动摇，是最危险的动摇;信念的滑坡，是最致使的滑坡。放弃了正确的理想信念，也就丧失了做共产党员的资格，就不是真正意义上的共产党员!

(三)提高思想觉悟，提升精神境界。新党章开篇便说：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。这一表述，特别强调了党员的觉悟问题，明确了做一名合格党员的关键条件。觉悟是党员理想信念、思想品德、道德情操的外在表现，是党员世界观、人生观、价值观的综合。有没有思想觉悟，是共产党员是否真正在思想上入了党的最重要衡量标准。高尚的精神境界是党员立身做人的标准，是党员成就事业的基石，也是我们党员成为群众的“旗手”和“标杆”的条件。每一名党员都应当牢记自己的政治身份，自觉提高思想觉悟，提升精神境界。

有句话说的好，“人做不好，才分越大，可能越危险”。“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德，谨慎使用，无才无德，坚决不用。”人格完善了，就成人了，本领增强了，就成才了。是人才，就得出来为社会为集体做贡献。古人讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。这一平台，就是我们的职业。

同样的工作，同样的境遇，不同的心态，也便会有不同的感受，选择利他，同样可以有源源不断的动力，这无关金钱与名利。没有得失，从容坦然，“不以物喜，不以己悲”，这便是我们的初心和信念。而这正是我们党“全心全意为人民服务”的宗旨。立足工作岗位，我们必须做到以下几点：

(一)心存感恩，做到爱岗敬业

网上曾有一篇文章写的很好：善待你的单位。你不种地，但你有吃有喝;你不织布，但你衣着华丽;你不造车，但你以车代步;你不盖楼，但你家居安泰;你不是神仙，但许多人尊重你;你没有才华，但你仍然能够参与社会;你相貌平平，但你的爱人喜欢你;你能力一般，但你的儿女崇拜你。这是为什么呢?你是依靠什么去和他们进行交换?你是依靠什么获得你需要的生活物品?你是依靠什么赢得社会的尊重?――那就是咱们的工作岗位。

工作岗位是你和社会之间、和他人之间进行交换的桥梁和纽带，是显示自己存在和人生价值的舞台，是你美好家庭、和谐人际关系的后院。在工作中你要感谢那些能够让你独当一面的人，感谢那些能够给你压担子的人，感谢能够在关键时刻拉你一把的人，感谢能够给你提出意见和建议的人。因为那是机会与信任，那是平台与发言权。我们大家肯定都听过这样一句话：“领导批评你，是因为领导觉得你还值得培养，如果领导不愿批评你了，也就是放弃你了”。我觉得这句话非常有道理，我们应该感谢那些批评过我们的领导和同事。

爱岗敬业是一种态度，是一种精神，更是一种境界。大多数人都希望单位能够给与自己一定的发展空间和展示平台，最大限度地发挥自己的聪明才智，最大限度地实现自己的人生价值。而要把这种意愿变成现实，靠的是什么?靠的就是在自己平凡岗位上的爱岗敬业。平时不要总想党给了我们多少?而要问自己为党的事业做了什么?奉献了多少?当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任;有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，扎扎实实地去工作，从而赢得领导的认可和同事们的尊重。因为只有爱岗才会敬业，只有爱岗敬业才会无怨无悔做出无私奉献。

(二)甘于奉献，坚持锐意进取

吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，是人性中真善美的集中体现，也是对优秀共产党员的基本要求，是共产党员道德品质中最本质的特征。党员不同于一般群众，应当甘于奉献不为索取。当前，学校各项工作都相当繁重，作为党员，应淡泊名利，志在奉献，奉献是党身上不能或缺的品质。我们一定要树立奉献意识，规范自己追求利益的行为，自觉维护和发展集体利益和国家利益。

(三)三尺讲台守初心――做人民满意的好老师

对于我们每个教育人来说，初心是什么?很简单，就是做一名好老师;我们的初心就在那三尺讲台。唯有唤出师者的初心，方能牢记住我们每位老师的使命。具体来说，教师的初心可以概括为“三心”：

1、师者应不忘信仰之心，对教育事业负责任。作为教育人，对教育的信仰乃是教育健康发展、教师幸福成长的魂之所系，如果缺失对教育的信仰，必然使自己沦为一个自甘平庸、缺少幸福感的人。古之圣贤，无不为自己的信仰孜孜以求，作为当代人民教师，对教育的信仰是立业之基。坚守信仰，方能固守精神家园，方能克服职业倦怠，方能抵御物欲横流，方能恪尽责任之心。

2、师者应不忘敬畏之心，对教师称谓敢于担当。西汉杨雄有句名言：“师者，人之楷模也。”就是说教师在各方面不仅是学生的楷模，更应是社会上人们效法的表率和榜样。社会敬畏教师这一职业，不仅是敬畏知识，更有对道德的敬畏。我们作为教师，更应对“教师”这一称谓更有敬畏之心，

3、师者应不忘仁爱之心，对学生关怀备至。教育不止是知识的传承，更是心灵的碰撞、感情的共鸣、有爱的教育才有生命力。

(四)立德树人勇担当――为党育人，为国育才

为党育人，为国育才，这是教育人的光荣使命。习总书记曾说：“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”所以，我们的岗位看似平凡，实则光荣而伟大;我们的使命，事关国家的富强，民族的未来。只有我们每一位教育人都牢记初心，不忘使命，人民才会幸福，民族才会复兴。让我们牢记“做好老师”这个初心，义无反顾地肩负起“为党育人，为国育才”这个立德树人的伟大使命，为中华民族的伟大复兴贡献我们的全部力量。

2022一定要勇敢的心得体会英语如何写二

按照四族镇牙里村党支部学习贯彻党的十九大精神的要求和部署，结合不忘初心学习计划安排，今天我们进行一次集中学习，由我以《不忘初心使命镌刻时代芳华》为题，给大家讲一堂专题党课，愿大家共同学习进步。

首先，谈一谈共产党人不忘哪些初心和使命

不忘初心，是对我们每一位党员的要求。读万卷书行万里路，理论终究还是要回到实践，那么我们该不忘哪些初心和使命呢?在我看来，除了要不忘“全心全意为人民服务”的初心外，还应不忘以下几点：

一是不忘心中有党，牢筑忠党之魂。心中有党，才能增强对党的信仰。我们每一个党员，都是因为对党的崇高信仰，才加入到党的组织中来的。是党员，就是党的人。在党，就要言党，就要心中有党。入党，并不是获取政治荣誉，或是披上华丽的外衣，而是要为党的事业奋斗。因此，是党员，就要把牢政治方向，强化组织意识，时刻想到自己是党的人，时刻不忘自己对党应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉维护党的团结统一。要对党增强信念，不能在政治方向上走岔了、走偏了。还要自觉同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。

二是不忘心中有民，深怀为民之心。党的十九大，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键时期召开的一次十分重要的大会。承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主义现代化建设的重大任务，事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命运，事关最广大人民根本利益。对个人的名誉、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。当然，可以争取合法合理的利益，这里强调的是公私分明。要着力解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，特别是要下大力气解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情。

三是不忘心中有责，扛起担当之责。十九大报告高举旗帜、立论定向，把握大势、总揽全局，作出了“中国特色社会主义进入新时代”的重大判断，提出了具有全局性、战略性、前瞻性的行动纲领，具有划时代的里程碑意义。习近平总书记强调，干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。不能干一年、两年、三年还是涛声依旧，全局发展面貌没有变化，每年都是重复昨天的故事。由于机构整合、人员下沉园区的改革，我局业务量大、头绪多、时间紧、任务繁重，局内专业人员紧缺，眼下，眼下，面对险峻的发展形势，我们要有明知山有虎、偏向虎山行的劲头，积极寻找克服困难的具体对策，真正成为有能力有担当的合格党员。一个党员一面旗，有了党员干部旗帜的作用，我们的事业就能成功。

四是不忘心中有戒，严守纪律规矩。我们党能有今天的成就，和时刻自省，不断加强自身调整有着必然联系。从“八项规定”(改进调查研究、精简会议活动、精简文件简报、规范出访活动、改进警卫工作、改进新闻报道、严格文稿发表、厉行勤俭节约)到“三严三实”(严以修身、严以用权、严以律己;又谋事要实、创业要实、做人要实)，从严治党的氛围愈加浓厚，党员行为更加规范。要正确行使权力，就要处理好公和私、情和法、利和法的关系;要始终严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。发现自己有问题，就要立即改正，要做到闻过则喜，有则改之。

其次，谈一谈坚守初心的“三种境界”

在我看来，坚守初心有“三种境界”，亦寓意着勇敢追求的坚守初心，不懈奋斗的笃行初心和知行合一的成就初心，是我们党员干部应秉持的人生态度。

境界一：要坚守初心，在“望尽天涯路”中志存高远。

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”昨夜西风惨烈，刮得绿树落叶凋谢，在如此形势下，我独自登上高楼，居高临下，清晰地看到远方，望尽天涯之路。无论环境艰难，只有勇于登高望远者，才能寻找到自己要达到的目标。让我们把目光投向那个“西风凋碧树”的1921年，举国的迷茫成了铐在中华民族身上的枷锁。正是在这个风雨飘摇的时代，13名平均年龄只有27岁的中共一大代表，从嘉兴南湖的一艘小红船出发，劈波斩浪、一往无前，带领我们“望尽天涯之路”，才换来今天幸福美好的生活。

共产党人的道路选对了，带领人民从黑暗中站起来、富起来、强起来;个人的理想信念坚定了，我们逐梦路上才有“助推剂”，人生旅途才有“压舱石”。就像拉弓射箭，只有把“箭靶”作为我们的奋斗目标，向着“箭靶”开弓，才不会“盲人骑瞎马、夜半临深池”。因此，我们党员干部在人生旅途中，必须扣好“初心扣”，然后带着“望尽天涯路”的追求，耐住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，风雨兼程、漫漫求索，人生路才能行稳致远。

境界二：要笃行初心，在“衣带渐宽终不悔”中奋发有为。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”为了那个理想中的“她”，我日渐消瘦、容颜憔悴，但始终不曾懊悔。这是一种执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔”，而为之“憔悴”的奋斗之路。这里不仅有躯体之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至可以“不悔”到“牺牲其一生之福祉”。正如“全国优秀共产党员”、“全国优秀组织工作干部”杨汉军所说：“一定要问我喜欢什么，我就是喜欢干事的人。”“当我们回首往事，最令人欣慰的不是当年有多大权力、多么威风，而是为党和人民做了多少贡献，干了几件实事好事”。其实像杨汉军同志一样不驰于空想、不骛于虚声的共产党员数不胜数，黄大年、廖俊波……我们青年党员干部要做的并不是让这些模范人物停留在脑海、停留在媒体宣传报道中，而是应该将他们的精神永远铭记在心并付诸于实践。因为在追求真理的路途中，我们也会遇到各种各样的困难，可能“衣带渐宽”、可能“消得憔悴”。但就算如此，我们也依然要用杨汉军同志他们这种“不悔”、这种“无畏”来激励我们坚持不懈的奋斗。否则，我们理想中的“她”，永远都只是“空中楼阁”，永远都只留在空想之中。

境界三：终成就初心，在“众里寻他千百度”中感悟真谛。千百次寻“她”不见，我初衷不变，突然在不经意回首间，却发现心中的“她”早已在那灯火寥落的深处静静等待着我。知行合一、功到事成，我们那些立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。在大学期间，我有幸聆听白绍良教授讲课，他1960年在德国硕士毕业后毅然归国，一直任教于原重庆建筑大学和现重庆大学，直至76岁高龄仍活跃在讲台，只因想为国家再多培养一些人才。在一次培训中，我听闻了庞一举、亲历了梁铭均等普通党员作为地灾监测员，凭借着简陋的手摇报警器、手电筒、雨衣、铜锣，千百次预灾难于萌芽，救群众于危急，实现了18年全区地质灾害零伤亡的壮举。现在，我身边也有这样一群再普通不过的党员干部，他们写材料，句句较真;重服务，一丝不苟;他们总是紧张和忙碌，却又甘守平淡和清苦;他们知行合一，用忠诚干净担当努力诠释着“甘为人梯、无私奉献”的人生真谛。

最后，谈一谈如何书写忠诚的时代芳华

习总书记深刻指出：“对党忠诚，不是抽象的而是具体的。必须体现到对党的信仰的忠诚上，必须体现到对党组织的忠诚上，必须体现到对党的理论和路线方针政策的忠诚上。”结合实际说来，就是要在学好理论中扎牢忠诚的“根子”，在提纯思想品德中永葆忠诚的“活性”，在坚守规矩中把准忠诚的“戒尺”，用实际行动践行对党忠诚的铮铮誓言。

(一)强化理论武装自觉。理论的光芒往往比太阳还要明亮，它是一切行动的启明星。坚持以科学理论引领、用科学理论武装，是马克思主义政党区别于其他政党的本质特征，更是我军的优良传统。但是有不少同志认为理论太“高大上”，离我们很遥远，这其实没有正确认识理论，不明白它的实践价值。十八大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国成就世界瞩目，“厉害了，我的国”成为普遍共识。各国都在关注、研究中国模式、中国道路，集中反映习主席治国理论的《习近平谈治国理政》一书出版了20多个语种、24个版本，发行到全球100多个国家和地区，发行量近700万册。那些认为理论无用处的人，恰恰是因为从未好好学理论，有不少同志只是草草翻了一遍，没有精读细研要点要义，自然感受不到魅力所在、力量所在。理论不仅可以拿来治国理政，更与个人成长进步密切相关。理论其实很具体、很实在，就在我们身边。当前，我们最紧要的就是学好习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大，把学原著与学解读、通篇学与重点剖、个人学习与集体讨论、传统方法与互联网手段结合起来，借助“六学”机制、十九大知识网上竞赛等载体综合学习，日积月累，结合实际思考，就会有所得。

(二)提纯思想品德修养。一个人只有具备了基本的思想品德，才会对党、对国家有忠诚。党员的忠诚比一般人标准更高、要求更严，在思想品德上应该有更高的纯度。一要端正“三观”。“三观”指的是世界观、价值观和人生观，简单说就是一个人对世界本源、价值追求、为人处事的根本观点和根本看法。要坚定唯物主义观点，学会用辩证、发展的眼光看待问题、分析问题、解决问题;要立起正确的人生坐标，树立求真务实、积极向上的人生追求，远离不良之风影响;要积极践行社会主义核心价值观，追求“真善美”，远离“假丑恶”，在公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐之间学会做出正确选择。二要净化“三圈”。“三圈”指的是生活圈、交往圈和娱乐圈。“三圈”不是“自留地”，不能随心所欲。要净化“生活圈”，保持共产党员艰苦朴素优良传统，团结友爱，互相谦让;要净化“交往圈”，交往有政治，交往有要求，平时外出、休假在家、网上冲浪时要把住底线不能乱交往;要净化“娱乐圈”，坚决远离赌博，不沉迷游戏，不涉足不健康场所。三要抵制“三俗”。“三俗”指的是庸俗、低俗、媚俗，长期沉湎其中，必会侵蚀理想信念、扭曲价值观念。平时多看一些弘扬主旋律的优秀影片，多听一些催人奋进的红色歌曲，多参加一些有益身心的文化活动，多读优秀励志书籍，多写人生格言、感悟体会，筑牢思想篱笆，做一个脱离“低级趣味”的人。

(三)严守政治纪律规矩。一方面，要时刻注意筑牢思想道德防线，努力践行社会主义荣辱观、道德观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观，自觉遵章守纪，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老实做人、干净做事、清白做官，真正让权力在阳光下运行;要时刻注意反躬自省、警醒自己，自重、自省、自警、自励，慎思、慎初、慎独、慎微，从大处着眼、从小处入手，从现在开始、从自己做起，从生活实践中学起、从小事小节中做起，真正做到不说错一句话、不做错一件事。另一方面，要坚持身先力行。以身作则是共产党人的金号角。也就是说，党员干部的一言一行，对一个地方单位的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了这一点，后果将不堪设想，小则败坏社会风气，大则损害党的形象和威信。因此，党员干部必须切实加强思想道德修养，时时、事事、处处注意以自己高尚的道德品行和人格力量为身边的群众做出榜样。要胸怀大志、志存高远，有远大的人生目标和崇高的理想追求、有强烈的事业心和高度的责任感，用心谋事、用力干事。在实际工作当中，能够身先士卒、带头苦干巧干，自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念，努力争做开拓进取、务实创新的表率。

生逢其时，不负时代;天降大任，不辱使命。

同志们，新时代的号角催人奋进，新时代的使命催人奋起，我们只有将个人梦想、奋斗初心，汇入到中华民族伟大复兴的中国梦，只有到党和人民最需要的地方去学习、去实践、去建功立业，才能在这个大有可为、大有作为的新时代，向党和人民交出一份合格的答卷。

2022一定要勇敢的心得体会英语如何写三

今天我说课的内容是《牛顿第一定律》，我将从教材分析，学情分析，教法，学法，教学程序板书设计等方面进行阐述。

（1）、教材的地位及作用

这一章的知识属于动力学的知识，是研究力与运动之间的关系，只在懂得了动力学的知识才能据物体所受的力确定物体的位置，速度变化的规律，才能够创造条件来控制物体的运动。牛顿三大运动定律作为动力学的核心内容，本节课的教学内容牛顿第一运动定律作为牛顿物理学的基石，首先对人类认识运动和力的关系作了历史的回顾，着重介绍了伽利略研究运动和力的关系的思想方法及卓越贡献，而后讲述了牛顿第一定律的内容和物体惯性的概念。为后续的牛顿运动定律的学习打下好的基础。针对教材，提出本节教材的

（2）、教学三维目标

①知识与技能

1、借助伽利略的理想实验理解力和运动的关系，知道其主要推理过程及结论。

2、理解牛顿第一定律，并理解其意义

3、理解惯性的概念，知道质量是惯性大小的量度．

②过程与方法

1、培养学生在实验的基础上通过推理得到结论的方法

2、通过伽利略的理想实验，使学生受到科学方法论的教育

3、通过对惯性现象的解释，培养学生灵活运用所学知识的能力

③情感、态度与价值观

1、通过物理学史的简介，对学生进得严密的科学态度教育，了解人类认识事物本质的曲折

2、通过对伽利略对力和运动关系的研究，培养学生敢于坚持真理，不迷信权威的精神和科学探究精神。

（3）、教学重点及依据

教学重点：牛顿第一定律及惯性。只所以认为它是它是本节教学内容的重点理由是在于本节课是一节物理规律教学课，通过这节课的科学探究及实验论证的目的就是为了认识力和运动的关系，揭示其认识事物的规律及牛顿第一定律及惯性。

（4）、教学难点及依据

教学难点：力和运动的关系。学生在从生活经验中得到了一种被现象掩盖了本质的错误认识。物体的运动是力的结果。为了使学生摆脱些种观念，树立正确的认识，需要教师精心的设计，严密的推理，转变错误观点。

高一学生已具备一定的分析推理，逻辑思维能力。但对于学习习惯方面，主动性不强，认知习惯，被动接受学习为主。因此制定

针对学情及重点、难点，采用问题教学法、实验法、谈话法、讲解法、推理法相结合。开设一堂科学探究课，在突破难点，形成重点的同时，培养学生自主、合作、探究学习的能力。

猜想与假设，设计与论证、归纳分析法，讨论法为依据，发挥学生的主体作用，增强学习的积极性。

1、导入新课：

问题引入：1。物体原来是静止，现在要让它运动，我们应该怎么办？2。停止用力，物体会如何呢？

误导学生：物体受力就会运动，物体不受力就停止。

得出谬论：力是维持物体运动的原因（亚里士多德观点）

实验演示：推一辆小车，撤去推力，小车没有立即停下。请学生思考原因

实验事实与经验相违背，激发了学生的思维，引导学生探究的.兴趣，调动积极性，活跃了课堂气氛。

三、新课教学

教学难点的突破

实验演示：让小车从同一高度的斜面滑下，在毛巾及玻璃表面滑行的距离不一样。（科学探究过程一：提出问题）

学生发表看法：可能是摩擦力的缘故。（鼓励学生发表看法，）

介绍物理学史：谈伽利略之前对力与运动的错误认识及猜想：如果没有摩擦力，物体会会怎样运动呢？

学生跟着猜想：一直运动下去。（科学探究过程二：猜想与假设）

理想实验-----探究过程

学生阅读教材，教师运用多媒体教学手段进行展示理想实验，学生很想了解伽利略这位伟大科学家的思维过程。

（牛顿第一定律）说课稿,标签：物理说课模板,高中物理说课模板,

展示伽利略的思维过程：（科学探究过程三：制定计划与设计实验）

问题一：如果没有摩擦，第一个斜面上小球将会上升到什么高度。

学生积极参与讨论（生活体验）

问题二：第二个斜面上小球将会上升到什么高度？

学生积极参与讨论

问题三：小球在水平面上会如何运动？

学生积极参与讨论：想达到原来的高度，所以就一直运动下去。

问题四：通过实验，力与运动是什么样的关系？（科学探究过程四：归纳与总结）

每位同学发表自已的看法，并进行相互交流（科学探究过程五：合作与交流）

并由几个学生进行归纳。教师归纳------理想实验的魅力，建立在实验的基础上。培养学生敢于坚持真理，不迷信权威的精神和科学探究精神。

实骓论证：气垫导轨，提供阻力很小情况下的物体运动

教师提出：笛卡尔对力与运动的认识的补充。得出本节课的重点

教学重点的处理：

教师：为解决力与运动的关系，牛顿在伽利略、笛卡尔等前辈科学家的研究基础上，提出了牛顿第一定律：

以谈话法，讲解法理解新知识，加深对牛顿第一定律的理解，从内容，力不是维持物体速度的原因（解决矛盾），改变物体运动状态需要外力（突破重点）分层次，有梯度的升华。然后对物理规律进行展示。

教师讲解：惯性：保持原来匀速直线运动及静止状态，或者说有抵抗运动状态的“本领”

为了帮助学生理解惯性这个重点内容，采取实例分析。

实验现象分析：打叠放的棋子，汽车刹车。

总结分析：惯性是物体的固有属性。

学生可以在此基础上举例说明，加强学生对教学活动的参与。

教师问题提出：惯性的固有属性跟什么有关系？

运用媒体播放一个视频实例：运动场上，同一名同学推不同大小的铅球，掷出的距离不同，说明不同物体抵抗其运动状态的“本领”不同，即惯性不同。

实验演示：不同质量的小车在同一压缩弹簧下运动，获得的速度不相同。

学生总结：质量是惯性大小的惟一量度。

加深理解与应用：多媒体展示惯性现象，让学生展开讨论，体会物理知识在生活中应用的乐趣。

最后进行小结，再次让学生体会到物理学家门对力与运动关系的认知过程，了解其认知的曲折性。情感进行升华。

课后思考（3）（4）阅读科学漫步：惯性参考系

不仅巩固基本知识，也可以使有能力的学生发挥能动性，激发学习探究的兴趣，鼓励收集资料，开拓学生视野。使之带着问题离开课堂

本节课是按照新课程理念下的一节科学探究课，将物理学史与物理规律教学进行有机渗透，自主，合作，探究性的学习在实际教学中可能因为师生互动不足达不到教学效果，要针对学生的认识水平进行合理的调节。

本节课非常注重知识点的归纳与升华，在其教学的关键点上设计有几个有梯度的问题，注意面向全体学生，提高每位学生的主动参与性。

2022一定要勇敢的心得体会英语如何写四

根据市委的统一安排，我按照习近平总书记对学习贯彻十九大精神提出的学懂、弄通、做实的要求，结合东湖高新区的实际，围绕“学好新思想、勇担新使命、奋力新作为”这个题目，谈三点学习体会，与大家交流。

一、深刻把握十九大精神的精髓要义

学懂：我认为是要原原本本、原汁原味地学，读原著、悟原理，学深悟透精髓要义。十九大的精髓要义，我在学习中概括为“两个一”“六个新”：

(一)“两个一”

一个主题。十九大的主题68个字：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。这一主题明确回答了我们党在新时代举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、担负什么样的历史使命、实现什么样的奋斗目标的重大问题。习近平总书记所作的报告，登高望远、举旗定向、谋篇布局、真挚为民，是迈向新时代的政治宣言，是科学务实的行动纲领。

一个里程碑。十九大是党和国家事业发展进程中具有划时代意义、中华民族走向伟大复兴的伟大里程碑，在政治上、理论上、实践上取得了一系列重大成果，概括起来主要表现在三个方面：最重要的政治成果是选举产生了以习近平同志为核心的新一届中央领导集体，再一次明确了习近平总书记在党中央、在全党的核心地位。最重要的理论成果是确立了习近平新时代中国特色社会主义思想是我们党必须长期坚持的指导思想，实现了马克思主义中国化的最新飞跃。最重要的实践成果是全面规划部署了到本世纪中叶建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的路线图和时间表，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南。

(二)“六个新”

党的十九大开启了新时代，对新时代发展战略进行了新部署，为实现中华民族伟大复兴中国梦指明了方向标和路线图。在学习过程中，我认为“新”是贯穿十九大的一条红线，抓住一个“新”字，就牵住了“牛鼻子”，就把握住了十九大的精髓要义。要深刻把握“六个新”：

一是要深刻把握新时代。中国特色社会主义进入了新时代。这一重大政治论断，标定了新时代我国发展新的历史方位，为我们把握当代中国发展变革的新特征，提供了时代坐标和科学依据。新时代不是从天上掉下来的，不是自然而然就会到来的，而是有习近平总书记这样雄才大略的领袖掌舵，带领我们积极主动作为的结果、战略谋划推进的结果、攻坚克难奋进的结果。十八大以来的这五年，党和国家事业取得了全方位、开创性的历史性成就，发生了深层次、根本性的历史性变革，力度之大、范围之广、效果之显著、影响之深远，前所未有、世所罕见。新时代更要展现新气象、新作为，我们决不能有松口劲、歇歇脚的想法，依然要奋进新时代、不负新时代，努力做出无愧于新时代的业绩。

二是要深刻把握新思想。将习近平新时代中国特色社会主义思想确立为指导思想，是十九大的最大历史贡献，是十九大的灵魂，充分体现了党在理论上的高度成熟、高度自信，充分体现了全党意志、人民意愿。一要深刻领会这一思想的重大贡献。这一思想是马克思主义中国化的最新成果，是党的理论创新的第三次历史性飞跃，开辟了马克思主义新境界、开辟了中国特色社会主义新境界、开辟了党治国理政新境界、开辟了管党治党新境界，对发展马克思主义作出了中国原创性重大贡献，为人类发展事业提供了中国智慧、中国经验、中国方案。二要深刻领会这一思想的内涵特色。报告用“八个明确”“十四个坚持”，分别从指导思想层面、行动纲领层面对这一思想进行了全面阐述。三要深刻领会这一思想的历史地位。这一思想的主要创立者是习近平总书记，在创立过程中，习近平总书记发挥了决定性作用，作出了决定性贡献，用他的名字来命名这一新思想、名副其实。在中华民族伟大复兴的关键当口，有习近平总书记和习近平新时代中国特色社会主义思想成为引领中华民族“强起来”的力量源泉。

三是要深刻把握新矛盾。我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是我们党36年来首次对社会主要矛盾表述作出调整。这是关系全局的历史性变化，明确了今后一个时期全党工作的战略重点和主攻方向。

四是要深刻把握新战略。十九大提出现代化建设新“两步走”战略安排，开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。2020年全面建成小康社会，2035年基本实现现代化，2050年建成社会主义现代化强国，充分体现了我们党的大历史观、大时代观、大战略观。这一新战略，一是时间提前，提前15年，到2035年基本实现现代化，这是科学可行的。二是内涵扩展。将“美丽”纳入现代化建设内容，与“五位一体”总体布局相对应，对发展的要求更全面。三是目标升级。从“现代化国家”到“现代化强国”，一字之别折射出更高追求，体现了我们党对使命的高度自觉。追求的是更高质量、更有效益的发展。四是标准细化。“基本实现现代化”目标进一步具体化为“创新型国家”等六个维度，“现代化强国”目标进一步具体为“五大文明”等维度。

五是要深刻把握新部署。报告按照中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局，对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设进行了全面部署，提出了许多重大战略部署和重大创新举措。比如，在经济建设方面，作出我国经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段，正处在转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力攻关期的重大方位判断，强调贯彻新发展理念，建设现代化经济体系。在政治建设方面，强调健全人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治，坚定不移走中国特色社会主义发展道路，深化国家监察体制改革，成立中央全面依法治国领导小组等。在文化建设方面，强调坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛，把文化与道路、理论、制度并列，提到同等重要的地位。在社会建设方面，强调提高保障和改善民生水平，加强和创新社会治理，强调要抓住人民群众最关心最直接最现实的利益问题，既尽力而为，又量力而行。在生态文明建设方面，强调加快生态文明体制改革，建设美丽中国。同时，报告还对国防和军队建设、港澳台工作、外交工作提出大政方针，作出重要部署。

六是要深刻把握新要求。报告把“四个伟大”(伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想)作为一个统一整体提出来，明确了党在新时代治国理政的总方略，引领全局的总蓝图，谋划工作的总坐标。报告对全面从严治党作出新部署，明确了新时代党的建设总要求。习近平总书记指出，全面从严治党永远在路上，我们不能有差不多了、该松口气、歇歇脚的想法，不能有打好一仗就一劳永逸的想法，不能有初见成效见好就收的想法。要深刻认识“四大考验”的长期性和复杂性，“四大危险”的尖锐性和严峻性，坚持问题导向，保持政治定力，持之以恒、善作善成，把管党治党的螺丝拧得更紧，把全面从严治党的思路举措搞得更加科学。对新时代党的建设总要求，部署了8个方面的重点任务。

二、深刻认识坚定实施创新驱动发展战略的重大使命

弄通：我认为是要把学习贯彻十九大精神同十八大以来的伟大实践贯通起来，把习近平新时代中国特色社会主义思想在xx和光谷的发展实践贯通起来，把十九大作出的各项战略部署在xx和光谷的实施贯通起来。习近平总书记在党的十九大报告中强调，社会主义初级阶段这个基本国情，必须坚持发展第一要务不动摇;社会主要矛盾的历史性变化，必须坚持新发展理念不动摇;实现“两步走”战略安排，必须坚持全面建成社会主义现代化强国目标不动摇。要实现这“三个必须、三个不动摇”，创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑，二十一世纪，人类社会已迅速进入了创新驱动发展的新时代。按照党中央的决策部署，强化创新第一动力的地位和作用，坚定实施创新驱动发展战略，是经济社会发展全局的一项重大而长期的核心任务。

东湖高新区是首批国家级高新区，全国第二个国家自主创新示范区，中国(湖北)自由贸易试验区xx片区。成立30年来，在省委省政府、市委市政府的坚强领导下，在省市各有关部门的大力支持下，在历届党工委、管委会班子的持续努力下，东湖高新区取得了令人瞩目的成绩。特别是2013年7月21日，习近平总书记视察东湖高新区时强调，一定要坚定不移走中国特色自主创新道路，培养和吸引人才，推动科技和经济紧密结合，真正把创新驱动发展战略落到实处。四年来，东湖高新区牢记习近平总书记的殷殷嘱托，接续努力，奋力赶超，在实施创新驱动发展战略上取得了明显进步。主要表现在“五个加快”：一是经济发展加快增长，2015年企业总收入突破万亿元，2016年达到了11367亿元，今年1-9月份完成规模以上工业总产值1656.37亿元，增长13.9%;二是创新活力加快释放，截止目前市场主体超过8万家，企业总数超过5.3万家，其中瞪羚企业299家，独角兽企业3家，比较典型的是斗鱼直播，三年累计增长率达70776%;三是科技成果加快涌现，去年专利申请突破2万项，累计制定国际标准19项，国家标准321项、行业标准413项，涌现出光通信三超技术、内窥镜机器人等国际领先的创新成果，内窥镜机器人项目在十九大期间参展“砥砺奋进的五年成就展”;四是体制机制加快创新，近年来，东湖高新区适应形势发展需要，加快体制机制创新步伐，先后出台了新黄金十条、开放十条、招商十条、新民营经济八条、大学生十条等创新政策，先行先试效果明显;五是要素资源加快集聚，聚集了诺奖级顶尖人才6人、“千人计划”392人、“万人计划”123人、省“百人计划”164人，拥有上市公司36家、新三板挂牌企业130家、区域要素市场16家。去年，在全国146家国家高新区中，企业营业收入和工业总产值排第3位，企业净利润排第4位，实际上缴税费排第5位。在科技部对全国高新区综合评价排名中，东湖高新区知识创造和技术创新能力排名第三。

但是，与发达省市高新区对标，与沿海先进地区比较，与享誉世界的目标相比，东湖高新区还有较大的差距：一是国际化和参与全球竞争能力不足，在全国排名第21位，外贸出口在146家国家高新区中排第8位;二是可持续发展能力有待提高，目前排在第20位;三是产业升级和结构优化有待提升，去年排在第15位，其中光电子信息产业营收已经超过五千亿元，其他相关产业差距还比较大。

下一步，我们将认真贯彻落实习近平总书记在十九大报告中关于进入新时代的判断和“强起来”的要求，按照实现中国梦“三步走”的战略，进一步解放思想，更加坚定地实施创新驱动发展战略，推动东湖高新区新一轮跨越式发展，争取企业总收入达到3万亿元，建成有全球影响力的创新创业中心。为构建新时代xx的伟大城市梦想，努力建设国家中心城市和世界亮点城市;为加快建设现代化经济体系，努力推动xx经济发展质量变革、效益变革、动力变革，尽到东湖高新区的职责，作出东湖高新区的贡献。初步考虑从五个方面着力：

一是牢记一个使命。始终牢记习近平总书记的殷殷嘱托，把光谷梦融入中国梦之中，坚定不移贯彻落实创新驱动发展战略，大力实施“双自联动”“双轮驱动”，抢抓全球新一轮科技革命机遇，聚全球资源、建世界光谷，实现建设“天下谷——有全球影响力创新创业中心”的光谷梦。

二是突出两项对标。与世界一流的创新型城市、一流的创新型地区对标，找准差距，学好经验，明确努力方向。第一是对标硅谷找差距，加快集聚全球优势资源。美国有硅谷，中国有光谷。硅谷是全球创新尖峰地区的代表，具有完善的收益分享制度和长效激励机制，聚集了一大批世界级顶尖人才;硅谷是全球新兴产业的策源地，持续探索新模式、新业态，不断催生出引领科技潮流的前沿产业;硅谷是全球优秀创新型企业的栖息地，倡导“不创新毋宁死”“可以失败，但不可以不创新”的理念，形成了领先全球的创新创业文化。光谷与之的差距就在于“三个缺”：一缺完善的人才服务体系，人才培养、激励机制不够健全，坐拥丰富的科教人才资源，却难以“得天下英才而用之”;二缺原创性的科技创新成果，少有颠覆性的技术，缺乏引发产业变革的深度研究;三缺浓厚的创新创业氛围，虽然有“敢于冒险、鼓励创新、崇尚成功、宽容失败”的文化，但社会对于创新创业的推崇和支持还不足，尤其是对创业失败者、冒险者的理解和包容还不够。第二是对标深圳学经验，加快构建创新创业高地。深圳是一座新兴移民城市，具有极强的包容性，“来了就是深圳人”的巨幅广告矗立在机场、火车站的显著位置;深圳是中国最具活力的创新型城市，具有发达的创业投资体系，汇集全国知名的天使投资人，创投机构过万家;深圳是我国产业经济重镇，具备健全完善的产业生态，拥有3万家科技型企业，其中千亿级科技型企业3家、百亿级17家、超亿级一千余家。光谷与之的差距就在于“三个少”：一是具有国际影响力的领军企业少，还没有千亿级企业，百亿级企业也不足10家;二是完整的产业生态链少，很多企业在本地找不到配套供应商，产业生态亟待拉长补足;三是著名创业投资机构少，孵化器、众创空间等各类创业投资机构只有1500多家，红杉资本、idg、经纬等著名创投机构还没有在光谷落地生根。

三是深化“三办”“三改”。“三办”主要是结合推进自贸区建设，进一步深化“放管服”改革，持续优化“马上办、网上办、一次办”政务服务，整合责权清单，压减审批事项，简化服务流程，完善智慧政务，加强自贸区政务服务专区建设，实现对内涉外服务一体化、审批服务一体化。“三改”就是深化科技、金融、商事三项体制改革：进一步加大科技成果使用、处置、收益“三权”改革力度，探索实施科技成果所有权混合所有制改革，建立自贸区重点产业专利导航制度和重点产业知识产权快速协同保护机制;开展投贷联动、投保联动、专利保险试点，发展融资租赁、商业保理、信贷资产证券化等新业态，化解科技型中小企业融资难问题;深化商事制度改革，推动投资贸易便利化，实施外商投资准入前国民待遇加负面清单管理制度，推行“一线放开、二线管住”“宽进严出”监管新模式，推动分类监管、区港联动，提升投资贸易便利化水平。

四是聚集四大资源。加快聚集党的建设资源，认真贯彻落实“党是领导一切的”原则，大力实施“红色引擎工程”，充分发挥“互联网+”优势，推广“网红党支部”经验，解决好因网而生、因网而增、因网而变的问题，做好网络空间党的工作，突出加强新经济组织党的建设，不断创新党的组织、党的活动和党的工作，以党坚强有力的领导推动高新区各行各业健康可持续发展。加快聚集科技创新资源，瞄准世界科技前沿和未来方向，围绕战略新兴产业，采取“引、联、转、吸”等多种方式，深化创新型研发机构、产业技术创新联盟等创新平台的建设发展，加快推进xx国家光电实验室(升级版)、国家基因库、生物样本库等重大创新平台建设。加快聚集高端人才资源，大力实施“四大资智聚汉”工程，做实做好“双招双引”，引进一批诺奖级、院士级全球战略科学家、产业科学家，一批战略科技人才、产业领军人才、国际工匠人才，以及相关领域的商界领袖、管理型人才和创新创业人才。加快聚集科技金融资源，以金融服务实体经济为主线，以科技金融创新改革为特色，加大政策创新和支持力度，加快集聚科技金融资源，深化科技金融创新，推动金融对外开放，优化金融发展环境，构建适应科技型企业全生命周期的现代科技金融投融资服务体系。

五是推进“五谷共建”。光是产业形态，谷是体制机制创新。东湖高新区将按照市委市政府和一新书记、万勇市长的要求，把“五谷共建”作为推动发展的总抓手，聚焦“5+2”产业体系，突破性地发展壮大战略性新兴产业，加快发展新动能转换，加速推进“一谷”向“五谷”裂变。“光谷”重点是巩固提升我们世界级光电子信息产业基地竞争地位，打造“芯片-显示-智能终端”全产业链，构筑万亿级光电子信息产业集群;“药谷”重点是建设国际生命健康产业基地，打造一流的生物产业园区，代表中国同全球生物巨头竞争;“智谷”重点是发展大数据、云计算、人工智能和移动互联网产业，建立“互联网+制造”融合发展体制机制。“金谷”重点是以产业基金群为核心抓手，建设以新兴金融机构为主题的科技金融组织体系。“才谷”重点是打造国际人才自由港，加快构建国际人才综合服务平台，为国际人才提供与全球城市无差异的高效便捷服务，吸引国际高端人才落户。通过着力推进“五谷共建”，奋力实现“五谷丰登”。

三、深刻聚焦新时代新思想的落地实践

习近平总书记强调，清谈误国、实干兴邦，一分部署、九分落实。学习贯彻党的十九大精神，就是要把习近平新时代中国特色社会主义思想作为新时代的根本遵循，以钉钉子的精神持续抓落地，以实实在在的举措精心抓落实，确保党的十九大精神在本部门、本单位落实落地。

一要在思想引领上做实。回顾东湖高新区过去五年的历程，之所以能够取得较大的进步，最根本的还是靠以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，靠习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引，尤其是习近平总书记2013年7月21日亲临东湖高新区视察，对我们作出重要指示、提出殷殷嘱托，是引领我们创新发展的指路明灯，是指引我们开拓进取的动力之源。我们深深感到，学习贯彻党的十九大精神，首先是要自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、引领思想、指导实践，把坚定理想信念作为人生头等大事，以理论上的清醒，保证政治上的坚定、信仰上的坚定。要真武装、全武装，真正做到政治认同、思想认同、情感认同，把准思想理论的“定盘星”，坚定理想信念的“主心骨”，筑牢“四个自信”的“压舱石”，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。必须牢固树立“四个意识”，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决把党中央的决策部署不折不扣落到实处。

二要在提振精神上做实。共产党人的精气神，折射出政治信仰、品格修养和人生态度。习近平总书记讲，完成非凡之事，要有非凡之精神和行动。习近平总书记在谈“信仰的力量”时，特地讲到“毛主席一家为革命牺牲6位亲人，徐海东大将家族牺牲70多人，贺龙元帅的贺氏宗亲中有名有姓的烈士就有2050人”，特别是讲他读方志敏烈士在狱中写下的《清贫》一书时，总书记指出“那里面表达了老一辈共产党人的爱和憎，回答了什么是真正的贫和富，什么是人生最大的快乐，什么是革命者的伟大信仰，人到底怎样活着才有价值”。新时代，党员的政治信仰、干部的精神状态对区域发展起着决定性的关键作用。“新时期党员干部的楷模”廖俊波是新时期的典型，在他的带领下，一年多时间，福建省排名末尾的政和县发生脱胎换骨的变化，县域经济发展指数提升35位，上升幅度全省第一。这就是信仰的伟力、精神的力量，崇高的政治信仰给人以非凡之精神，鼓舞人付诸非凡之行动。习近平新时代中国特色社会主义思想就是补足新时代共产党人精神之“钙”的一剂良方。我们要通过学习新思想，提升政治品格，提振精气神，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，登高望远、居安思危，勇于改革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，朝着十九大和省第十一次党代会、市第十三次党代会确定的目标，持续钉钉子，跑好接力赛，走好赶考路。

三要在增强本领上做实。习近平总书记强调，我们既要政治过硬，又要本领高强。领导干部不仅要有担当的宽肩膀，还得有成事的真本领。各级领导干部要按照习近平总书记的要求，切实增强“八种本领”(学习本领、政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领、驾驭风险本领)，不断提高“八种思维”能力(一新书记强调的战略思维、系统思维、辩证思维、创新思维、精准思维、民本思维、法治思维、底线思维)，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。新时代的发展比以往更加复杂，我们要善于用新思想来认识发展规律、把握发展规律，自觉遵循规律、善于运用规律，这是谋事之基、成事之要。习近平总书记要求，广大领导干部要带头学、深入学、持久学，不断提高本领，成为勤奋学习、善于思考的模范，成为解放思想、与时俱进的模范，成为学以致用、用有所成的模范。

四要在担当作为上做实。习近平总书记指出，“新征程上，不可能都是平坦的大道，我们将会面对许多重大挑战、重大风险、重大阻力、重大矛盾，领导干部必须有强烈的担当精神。”担当见精神、担当见境界、担当见品格。进入新时代，我们xx站到了一个新的起点上，要推进“三化大xx”建设，要全面开启复兴大xx的新征程，面对人民群众日益增长的美好生活需要与发展不平衡不充分之间的矛盾，只有弘扬强烈的担当精神，才能在攻坚克难中不断打开发展新局面。我们领导干部都要争当破解难题的“主攻手”，绝不当“二传手”。我们决不能回避疑难杂症，决不能惧怕矛盾斗争，决不能放弃原则立场，要坚决做到矛盾面前不绕道、问题面前不回避、困难面前不退缩，要拿出担当的勇气，负责的态度，知难而进、迎难而上，不断把各项工作推向前进。东湖高新区将更加紧密地团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，坚定不移地牢记习近平总书记的殷殷嘱托，按照习近平总书记坚持走自主创新发展之路的谆谆教导，围绕省市党代会对东湖高新区的发展定位，充分发挥多项国家、省市重大改革试点任务叠加的优势，以盯住干、马上办、改到位的劲头，以滚石上山的精神，不破楼兰誓不还的气概，把发展思路谋划得更加科学合理，把发展举措落实得更加扎实有效，以发展的新作为检验学习贯彻十九大精神的新成效，以光谷新时代的新成就，为湖北“建成支点、走在前列”和“三化大xx”建设作出新贡献。

2022一定要勇敢的心得体会英语如何写五

由来：

2016年，纪念中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记向全党郑重发出“不忘初心、继续前进”的号召;

2017年，党的十九大将“不忘初心、牢记使命”作为大会主题关键词;

2019年5月31日，“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议决定，从6月份开始，不分阶段，不分环节，在全党自上而下分两批开展为期3个月的“不忘初心、牢记使命”主题教育。

根据党支部关于开展“不忘初心、牢记使命”的主题教育安排，今天我就以“不忘初心敢担当，牢记使命勇作为”为题，讲一次党课，与大家共同交流共同提高。

党课内容主要分为三个部分：第一部分，从历史的角度出发，为人民谋幸福，为民族谋复兴，这个初心和使命从来都是我们党一路走来的主题和主线;第二部分，宣传正面，剖析反面，通过正反结合举例说明，初心和使命是检验党员干部的试金石，当面对牺牲、困难和打击时，党员干部是否还能坚守初心和使命，再结合单位实际，点出当前党员干部队伍部分存在的初心使命有所淡化、模范作用发挥不够好、规矩大局意识不强等三方面不良表现;第三部分，落到实处，落到细处，“不忘初心、牢记使命”主体教育，党员干部就是要立足岗位，敢于担当，勇于任事，把自己的本职工作做得更好一点、更出色一点，这，是践行和坚守“初心使命”最具体最直接的实际行动。

初心，是做一件事最初的出发点，使命，是做一件事的责任。初心和使命是一个政党区别于其它任何政党的的根本标志，决定着一个政党前进的方向和道路，是一个政党最初的诺言和承诺。

我们党的初心和使命是什么?

习近平在十九大报告中说，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

中华民族的历史传统是“言必信，行必果”，初心和使命从来都是激励共产党人不断前进的根本动力。从党的历史来看，我们党能够走到历史舞台的中央，就是因为一直都在践行和坚守这个初心和使命。

共产党领导的中国革命是一次成功的革命，这是历史已经证明了的。但是，通向成功的道路又是如何向前伸延的呢?如果我们没有忘记，中国最初并不是共产主义思想的故乡;如果我们还记得1920年组织起来的党组织开始只有几十个人;如果我们注意到共产党在漫长革命生涯中几乎始终处于强大敌人的压迫之下，我们就应当想到，这样一种革命并不是中国自身发展的必然产物，它的成功不可能一帆风顺，必定经历了许许多多的曲折和牺牲。正是在许许多多的曲折和牺牲之中，中国共产党人，特别是毛泽东，才逐渐摸索出一条通向成功的道路。

败者自败，成者天成。中国革命的成功，正如它所、经历过的种种失败一样，有着各种各样的原因。这其中，“不忘初心、牢记使命”是中国共产党一路走来的主线和主题，是中国共产党革命的成功之道。

中华民族历史绵延流长，疆域辽阔。近代的落后让中国饱尝亡国灭种的灾难，割让和丧失土地200多万平方公里，赔款12亿两白银(其中：《马关条约》赔款2.3亿两白银，《辛丑条约》赔款9.8亿两白银)。1911年，孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度。旧的制度推翻了，中国向何处去?中国人在苦苦寻找适合中国国情的道路。君主立宪制、复辟帝制、议会制、多党制、总统制都想过了、试过了，结果都行不通。最后，中国选择了共产党领导的革命之路，选择了社会主义道路。

1.新民主主义革命时期(1921年——1949年)。在那个内忧外患、积贫积弱的年代，在各种“主义”用尽仍灾难益重、危机更深的绝境下，俄国十月革命的胜利，为中国送来了马克思列宁主义。“大浪淘沙始见金”。走俄国人的路，走社会主义的路，这就是结论。这是历史的选择，也是人民的选择。

外面是列强侵略，内部是军阀混战，老百姓民不聊生，国家命运岌岌可危。在那个时候，人们多么渴望有一个坚强的政治力量，能够领导中国人民走上强国富民的道路，中国共产党是就在这种背景下诞生的。

为了把人民大众从这种灾难深重、水深火热的旧中国中解脱出来，共产党人前赴后继，先后经历了北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争4个阶段，完成了新民主主义革命，建立了社会主义的新中国，实现了民族独立和人民当家作主。从1921年到1949年28年期间，为践行和坚守初心和使命捐躯的有300多万党员。

1921年，13名知识分子来到上海成立中共，这个事弄不好就要掉脑袋，中共一大13名代表，其中最年轻的是19岁的北大学生刘仁静，1983年，81岁的刘仁静在接受采访时说：“根本没想到是这么重要的一次会啊!不就到上海开个会嘛，谁想到是这么重要的一个会呢?”

1922年陈公博脱党，1923年李达脱党，1924年李汉俊、周佛海脱党，1927年包惠僧脱党，1930年刘仁静被党开除，1938年张国焘被党开除。这些人无论从智商、学历、出身、影响力等方面来看，都不见得会比毛泽东差。假如历史是可以预知的，作为中共的发起人，要是知道自己亲手成立的党28年后会夺取全国政权，他们还会丢掉信诺，丢掉初心，做这么糊涂的事吗?

13个人中，7个人出问题，4人牺牲，2人(毛泽东和董必武)依然坚守践行着初心和使命一路走来。

2.社会主义革命建设时期(1949年——1978年)。建国后，我们的国家一穷二白，面对积贫积弱的困难局面，我们较好地完成了对生产资料私有制的社会主义改造，全面铺开了大规模的社会主义建设。任何成长是需要交学费的，我们党也不例外，当时经历了“10年浩劫”，这10年我们的初心和使命呢?一定程度上说是“内耗”、“内斗”，10年的文化大革命，交了10年的学费，10年的学费让我们党吸取了深刻的经验教训，所以从1978年十一届三中全会开始，我们党依靠和带领全国人民，以艰苦奋斗、自力更生的精神，开辟了改革开放的崭新局面。

3.改革开放和社会主义现代化建设时期(1978年——现在)。这期间，我们党经受住了东欧剧变、苏联解体和金融危机等国际风波的影响，经受住了98洪水、非典疫情、汶川大地震等多种自然灾害的严峻考验，恢复了对香港、澳门行使主权，从第1颗原子弹的研制成功到神舟载人航天、蛟龙深海下潜，从一穷二白的落后局面到成为全球第2大经济体，成功的跨越了一道又一道难关，夺取了一个又一个胜利。

十八大以来，以习近平同志为核心的党中央面对复杂多变的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展任务，运筹帷幄，沉着应对，团结带领全党全军全国各族人民砥砺奋进，为全面建成小康社会奠定了坚实基础，中华民族走上了全面复兴、加速崛起的新征程。

简要回顾党史，我们发现，假如一个政党一心为私，它能够打江山还坐江山，走到现在吗?不行的。

中国共产党正是一直践行和坚守着初心和使命，才带领中国人民和中华民族，从一个胜利走向一个胜利，从一个辉煌迈向一个辉煌。

今天的中国，经济健康发展，社会和谐稳定，人民幸福安康，综合国力全面增强，国际地位不断提高。历史和现实雄辩地证明，中国共产党不愧是伟大、光荣、正确的党，是经得起各种风浪考验，与群众同呼吸、共命运，全心全意为人民谋福祉的党。

2018年习近平在会见联合国秘书长时说：我们所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。

请大家注意，这里总书记说到了世界。大国就该有大国的样子，大国就该有大国的担当，共产党领导的中国必将走向世界c位(c”是英文单词center(carry)的缩写形式，意思为中央、正中心。“c位”则为中间位置、重要位置的意思。)!

中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这说的是：共产党人的初心和使命是围绕人民和民族来的，所以，共产党人“初心”的核心要义是对人民的赤胆忠诚。即把人民放在心中最高位置，坚持以人民为中心，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。

不忘初心，就是不忘出身本来，始终站稳人民立场。十九大报告指出，“我们党来自人民、植根人民、服务人民，一旦脱离群众，就会失去生命力。”

党员是构成共产党人的细胞，那么党员“初心”的第一要义是什么?党员的初心应该是围绕党来，具体来说就是对党忠诚，即学党史、感党恩、跟党走。十九大报告指出，“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”作为一名共产党员，不忘初心、牢记使命，就是要毫不保留忠诚于党。“对党忠诚”，是每一位党员举起右手向党宣誓志愿加入中国共产党时的铮铮誓言，也是党章规定的党员基本义务之一。

初心和使命，两句话，16个字。字数不多，记住不难，难在践行和坚守。对于一名党员干部来说，能否忠诚于党是检验的试金石。

反面例子：顾顺章;正面例子：向警予。

顾顺章：蒋介石"四一二"反革命政变后，中共中央秘书处由武汉迁往上海，并建立中共档案管理制度，存档10210份。当时为了安全和保密，建立了两个库：一个是伍豪(周恩来)负责，一个是顾顺章负责。

顾顺章，是向警予介绍加入的共产党。是中共早期领导人之一，时任中共政治局候补委员、中央特委三位领导之一。顾顺章在苏联受过训，他聪明机警，会化装，会表演魔术，会修理机械，他还擅长双手开枪、爆破、室内开枪而室外听不到声音、徒手杀人而不留痕迹等等，国民党中统称他是“全能特务，够称得上大师”。

1931年在表演拿手戏法时被抓，没有严刑拷打，没有威逼利诱，顾顺章立即叛变。为了邀功体现自己的价值，顾顺章分期分批地向国民党交待了中共机密。导致中共地下组织遭到了极大破坏，先后被捕800多人。比如曾任黄埔军校总教官的恽代英、时任中共广东省委书记的蔡和森等。最后顾顺章还是被国民党处死。

向警予：蔡和森的夫人，唯一中共女创始人。1928年党的大部分领导先后从武汉转移上海，向警予却主动要求留在武汉，坚持地下斗争:“武汉三镇是我党重要的据点，许多重要负责同志牺牲了，我一离开，就是说我党在武汉失败了，这是对敌人的示弱，我决不能离开!”最后被抓后壮烈牺牲。

正面例子：方志敏;反面例子：李政科。

方志敏：1935年方志敏不幸被俘，被国民党押到南昌，关在军法处看守所。

以下是方志敏与法官的正面交锋，看看方志敏面对诱惑是如何坚守忠诚的。

法官在用方志敏家人的安全来诱惑恐吓方志敏无效后，污蔑共产党员“大部分不过是盲从”，遭到方志敏驳斥后，又改口说共产主义在中国“即使能成功，恐怕也得五百年，就算不要五百年，顶快顶快也得要二百年”，进一步规劝方志敏“为什么要做傻子，为几百年后的事情去拼命呢，随风转舵，是做人必要的本领”，还说很多共产党员投降后都升了官职，还“每月五百元”。

方志敏告诉法官：“朝三暮四，没有气节的人，我是不能做的，我不爱爵位也不爱金钱。”

法官使出看家本领，威胁方志敏：“枪一响，人就完了”。方志敏坦然回答：“我完全知道这个结局!但既然不能两全，我只有选择一死。”

李政科等贪污不廉洁，谈何忠诚?

正面例子：红旗渠精神;反面例子：身边的例子。

红旗渠：林州，一个河南、山西、河北三省交界的地方，严重干旱缺水，从1436年到1949年，林州出现较大旱灾104次，大旱绝收38次，人人相食5次;新中国成立初年，林州全县550个行政村中需要翻山越岭、远道取水的就有307个。1960年，林州人鼓足了“逆天”的勇气，决定引漳河水进入林州。

要引漳入林，必须面对几个问题:特殊时期(三年自然灾害)，资金(财政只有300万储备金)，粮食(只有3000万斤)，技术问题(全县水利技术人员28人，最高学历为中等技术学校毕业生)，水源。

可以说是现代版的愚公移山：上无寸物可攀，下无片地可立，林州人腰系缆绳，飞荡峡谷开山炸石;物资短缺，农民自带工具干粮，自制炸药石灰。

红旗渠于1960年动工，至1969年全面完成，历时近十年。削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米。终于修通1500公里长的生命长渠，引来“救命水”。

修建红旗渠，参与群众7万人，10年中，先后有81位党员群众献出了宝贵生命。其中：年龄最大的63岁，年龄最小的只有17岁。

反观今天我们的党员干部，别说坚守了，稍微有点困难，加点班，就开始喊屈叫冤，谈条件要待遇，谈何初心?

正面例子：毛泽东、邓小平;反面例子：张国焘。

在探索中国革命道路过程中，毛泽东与党内“左”倾路线进行过各种斗争，他本人也曾遭遇过多次打击和挫折。1956年，毛泽东在党的八大预备会议上曾说：“至于三次‘左’倾路线时期给我的各种处分、打击，包括‘开除党籍’、开除政治局候补委员、赶出红军等，有多少次呢?记得起来的有二十次。”

那一段不平常的艰难经历留给毛泽东的印象很深，回顾那段逆境困难时，毛泽东说：“对于那些冤枉和委屈，对于那些不适当的处罚和错误的处置可以有两种态度。一种态度是从此消极，很气愤，不满意;另一种态度是把它看作一种有益的教育，当作一种锻炼。”

无论如何，毛泽东都始终坚守对党组织的忠诚，严格执行党组织的决定。

张国焘：许世友评价张国焘说“党内除了毛主席，谁也不是张国焘的对手。”

就是这么一个厉害的角色，北大毕业，五四运动的学生领袖，中共一大的重要成员，延安抗日时期，在国共两党派出双方代表到黄帝陵扫墓，以向国人昭示国共合作、团结御侮决心时，张国焘叛逃了?!

中共中央提出3条出路供他选择：一是回党工作，二是请长假休息，三是自动脱党。

张国焘不假思索地选择了第3条。他脱党后改靠国民党，对蒋介石说的第一句话是：“兄弟在外，糊涂多年!”随后，发表声明宣布脱离共产党。

张国焘叛逃后，毛泽东重申对他的评判：“此人一贯称自己是‘中国的列宁’，什么都争第一。但是他只看见局部而看不到全体，只知道有今天不知道有明天!”

张国焘投靠国民党后，蒋介石并不信任他，认为“他现在可以背叛共产党，今后也可以背叛国民党”，榨干他的价值后，指使宪兵将他一家赶出台湾。张国焘1979年死在加拿大。

从我们党员队伍的现状看，我感到，还存在着三种突出的不良表现。

一是初心使命有所淡化。主要表现为“三个淡化”：①信仰淡化。有的党员认为党建不是虚就是大，看不见摸不着，只是一个遥不可及的含糊概念，放松了理论学习，不愿学理论，觉得理论太空不实用，却对一些流言蜚语深信不疑、津津乐道。②感情淡化。有的党员平时嘴上喊着对党忠诚，实际上心里却没有党，对党信得不真、跟得不紧，在党不言党，在党不护党，只是在组织形式上入了党，在思想言行上还没有真正入党。③身份淡化。有的党员定位不准、意识不强，平时看不出来，关键时刻站不出来。

二是模范作用发挥不好。表现为“四种类型”：①“不敢担当”型。只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，遇到任务，不是当做机遇抢着上，而是当做包袱往后躲。②“只喊不干”型。有的在工作上，喜欢当监工，总喜欢监督别人，不知道监督自己，更不乐意别人的监督。③“发号施令”型。有的干部受领完任务，没想着怎么去完成，而是责任下推，交给部属，喜欢遥控指挥。④“倚老卖老”型。有的党员随着党龄的增长，觉得自己资格越来越老，工作上拈轻怕重，能拖就拖。

三是规矩大局意识不强。①组织观念弱化。有的党员不能够正确对待个人与集体的关系，考虑个人问题多、关心公司建设少，考虑自身利益多、关心集体利益少，常把“相信组织、依靠组织”挂在嘴边，但一到涉及切身利益的时候，则忘掉了党员身份，颠倒了个人与组织的关系。②纪律观念淡薄。有的党员是非不清，看不到自己的错误在哪里，习惯拿别人的缺点和错误为自己做“挡箭牌”，经常在心理嘀咕“某某的问题那么严重都没发现，自己这点小问题还算得了什么”，久而久之丢掉原则，发生违纪问题浑然不知。③执行意识不强。有的党员对待上级命令，喜欢摆困难、讲条件、提要求，工作挑肥拣瘦，合意的就执行，不合意的就选择性执行，甚至不执行。④作风形象不好。有的党员干部作风不正、行为不检，面对小钱小利、小恩小惠坚持不了原则，都是从经受不住小利诱惑而产生的。

以上这些问题，在我们党员身上或多或少都有表现，党员干部要引起重视、对号入座，有则改之、无则加勉。

列宁说过：“徒有其名的党员，就是白给，我们也不要。”同志们，不要以为入了党就进了保险箱，丢了初心和使命，价值观有了扭曲，不懂得悬崖勒马，同样会被清除出党。

今后是充满挑战的一年，开发建设任务要求高，时间紧，任务压头。党员干部的意识怎么样，过不过关?党员干部的作用发挥怎么样，合不合格?直接关系到项目的整体形象是好是坏;直接关系到公司今年目标任务能否顺利完成;直接关系到项目开发建设任务能否顺利实现。

在此，我希望大家能够以更饱满的热情、更昂扬的斗志、更充沛的精力投入到新一年的工作中来，尤其是党员干部要进一步增强党员意识，走在前列、主动作为、勇于担当，在各项工作中都要带好头、做榜样，为保质保量完成集团党委部署的工作任务做出应有贡献。

回到今天党课的主题“不忘初心、牢记使命”，党员干部应该如何增强党员意识，发挥党员作用，我认为至少要从以下四个方面去体现。

1.忠诚。你可以想象，13亿人口的大国，能够成为世界上第二大经济体，能够屹立于世界民族之林，靠的是中国共产党。没有伟大国家，哪有伟大的人民?没有国家的尊严，哪有自己的尊严?从这个角度来说，我们必须要将自己的命运与国家、与党、与民族和人民的命运联系在一起。你想想，叙利亚、伊拉克、埃及的难民，国家没尊严了，自己有尊严吗?

对我们来说，对党忠诚体现在工作中，体现在情感上，中国共产党的领导不是自封的、标榜的，是历史的选择、人民的选择，中国的国情的选择。我们认同中国共产党的领导要情感上认同、心理上认同、行动上认同。

天下大德，莫过于忠。作为一名共产党员，心中有党是政治灵魂，对党忠诚是第一要求。忠诚，不是“口是心非”的伪忠诚，不是“纯度不高”的亚忠诚，更不是“讨价还价”的有条件忠诚。

做到对党绝对忠诚，一是强化理论武装，没有理论的人容易被“俘虏”。作为党员干部，就是要学习习近平系列重要讲话，就是要学习党章。二是强化政治定力，面对各种错误政治观点、敌对势力渗透等尖锐形势，要多想一想其政治背景、政治动机和政治影响，自觉管住心、管住口、管住行，始终保持“利诱拉不动、邪风吹不动、威逼吓不动、哄骗移不动”的政治定力，切实在喧嚣中站稳脚跟。三是强化党性锻炼，做到“三个经常想一想”：经常想一想党的养育之恩，我报答了没有;经常想一想党的事业，我做好了没有;经常想一想党的宗旨，我树牢了没有。

2.服从。习主席指出，全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。一是要有组织观念，组织是最大靠山。一个党员，特别是党的干部，不能把自己等同于一般群众，个人的行为代表着党组织的形象。每名党员干部心中要有组织，不论任何时候任何情况下，都要把自己置身于组织之内，而不能游离组织之外，更不能凌驾于组织之上，做到自觉接受组织教育管理和监督，自觉执行组织命令决定，自觉完成组织赋予的工作任务。二是要有大局观念，作为党员，心中要有大局，当个人利益与集体利益、局部利益与大局利益冲突的时候，必须自觉顾全大局、服从大局、服务大局，做到个人利益无条件地服从集体利益，局部利益无条件地服从全局利益。三是要有服从观念，任何整体的巨大力量都来自于个体的服从精神，只有下级服从上级、少数服从多数、个体服从组织，才能产生巨大的凝聚力，从而推动组织的整体发展。对待组织交给的任务、作出的决定，不容打折落实，不容讨价还价，更不允许阴奉阳违、各行其是，确保有令必行、有禁必止。

3.实干。不干，半点马克思主义也没有。一打纲领，不如一个行动。想，都是问题;干，才是答案。对党员干部来说，一是要敢于担当，在其位就要履其职、谋其政、尽其责，不能“怕出事不愿干事、怕麻烦不愿抓事、怕吃亏不愿揽事”，面对任务要敢于扛担子、挑大梁，不回避、不推诿，面对问题要敢于承担、敢于负责，积极主动、想方设法去解决，做到不负组织重托、不负岗位职责。二是要务实作风，党员干部要做到开展工作不等待、贯彻指示不含糊、出现闪失不诿过，用自身模范行动把群众带动起来，脚踏实地把业务搞精通。三是要言行一致，党员干部对组织要讲诚信，不能表态一套落实一套，当面一套背后一套。

网络有句流行语：“不读书，不吃苦，你要青春干什么?”。原来热播有部电视剧不就是叫做《奋斗》嘛。对国企党员干部来说，不担当，不作为，你当干部干什么?党和人民给了你一个平台，给了你一个干事创业的地方，你不努力做，说明你没用，说明你的奋斗不值得。人吃饭是为了活着，人活着绝不是为了吃饭。

4.底线。十八大以来，习近平总书记多次强调指出，纪律规矩是党的生命线，是为人做事的警戒线。十九大之后，又再次划出了纪律“高压线”，警醒我们要心怀畏惧，行有所止。

党员干部一是要心有所畏，规矩天然具有内在的强大力量，谁敬畏它、它就保护谁，谁触动它、它就惩罚谁。时刻谨记：风光与风险同在，馅饼与陷阱同在不怕有个性，就怕太任性。现在有些党员干部是“打着灯笼撞墙，拿着文件犯错”，都是看文件中为自己违法乱纪找理由、找借口，去断章取义，去片面理解。所以，大家一定要自觉按照要求办事，这是人生底线必须要做到。二是要言有所戒，作为党员，要时刻谨记自己的身份，讲话要看对象、看场合、看时机，不符政策的话不说，违背原则的话不说，有碍大局的话不说，不利团结的话不说，不负责任的话不说。三是要行有所止，要清醒认识到，破一次规矩就会留下一个污点，搞一次特殊就会降低一份威信，谋一次私利就会失去一片人心，及时清扫思想、语言和行为上的灰尘，站得正、行得端、过得硬。

人生也没有如果，只有结果和后果。钱财名利是个好东西，但你不能做它的仆人，而要当他们主人。

以上都是正确的废话，都会说，关键还要靠自己去做，自己去守。

搞“不忘初心、牢记使命”的主题教育，对每个党员干部来说，要落到实处落到细处，不能讲大话，更不能讲空话。现在有个热词叫做工匠精神，什么是工匠精神?工匠精神的定义是什么?估计很多人说不上来，修表的打铁的才需要知道吧?我们又不是工匠。

其实，任何人要在社会上生存，总得为他人提供服务和产品，那么，作为一名国企党员干部，不说大的为人民为民族，说小的说具体的，回到本职岗位上来，就是要弘扬工匠精神，就是时时在想怎么把自己的本职工作做得更好。这，是党员践行主题教育最大的“初心和使命”。

谢谢。

2022一定要勇敢的心得体会英语如何写六

翻开新中国长长的历史画卷，最伟大的最辉煌的便是那中国共产党领导中国人民一步一步走来的艰难而又充满了血泪的一页最让人刻骨铭心，那奋斗几十年的岁月里，到处都是硝烟，到都是战场，有共产党人的地方，就有共产党人留下的血和泪，更有共产党人创造出来的丰功伟绩。

每个人都有自己的梦想，每个民族也都有自己的梦想，习近平总书记指出，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。是的，自从1921年7月1日，中国诞生的那一刻，我们在党的领导下，凝聚亿万中华儿女的磅礴力量，一直在实现中华民族的伟大复兴梦努力奋斗，转眼间，辉煌的党的历程已经走过92周年的历程。

点燃了92支红烛，点燃了92个峥嵘的岁月。烛光映红了人们鲜花般的笑脸，颂歌回荡在五湖四海，九江八河。面对鲜红的党旗，面对金色的锤镰，党啊，请听我们的诉说!

也许是中国选择了七月，抑或是七月选择了中国，当我们沐浴在七月的阳光里，就忆起92年前的茫茫黑夜，就忆起黑夜里的那只小船，还有小船上那闪烁希望的灯火。

从第一个共产党小组的诞生，到今天拥有七千多万信仰共产主义的追随者;从昔日血与火的较量，正与邪的搏斗，到今日春潮涌动，春色满园的华夏文明古国，从昨日迷茫中痛苦的寻找，到今天果断明智的选择。92年啊，一路风雨，一路拼搏，一路曲折，一路坎坷，一路跋涉，一路凯歌。流尽了血和泪，我们获得了成熟的思考，咬碎了困难和艰辛，我们获得了共产党人钢浇铁铸的特殊性格。

92年过去了，抚今追昔，又有谁能不为从前的炮火硝烟痛心疾首，又有谁能不为今天的辉煌成就欢欣鼓舞。因为对你的信仰，战争年代，多少仁人志士抛头颅，洒热血，迎来了天安门城楼上一个伟大的声音：“中国人民从此站起来了“。因为对你的信仰，和平时期无数热血中华儿女靠志气，洒汗水，换来了祖国大地上无数惊天动地的变化，中华民族永远屹立于世界民族之林。

我们深深感到：中国共产党是马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论武装起来的党;是始终代表先进生产力的发展要求，代表中国文化的前进方向，代表中国最广大人民群众的根本利益的党;是肩负中华民族伟大复兴的历史重任，深受全国各族人民拥护和爱戴的党;是伟大，光荣，正确的党。

我们永远不会忘记锤和镰交会的含意，也永远不会忘了那高举起拳头的誓言和承诺。我们也永远不会忘记烈士们临终前的殷殷嘱托!我们忘不了井岗翠竹的劲节，忘不了长征路上的号角，忘不了太行山的烽火，忘不了风雨下钟山的凯歌!

无论是开国大典的狂欢，还是医治伤痕的思索;无论是三中全会唤来的春天，还是我们今天品尝到的改革，开放的硕果，我们从92年的足迹中寻找到一句朴素的哲理：党啊，你能拯救旧中国，也能发展新中国。

现在，我们挥动彩虹的画笔，按着祖国的构思，描绘栖凤的亭台和飞檐的楼群，点染花果的笑容和稻谷的芳香，架设科学的云梯，探究浩瀚的银河，让每一颗星辰都闪烁中华儿女的智慧之光，铺设金色的路基，在有中国特色的社会主义轨道上，为改革开放的列车插上腾飞的翅膀。

今天，二十一世纪凯旋门的宏伟工程，历史地落在我们的肩上，我们要日夜兼程，用太阳的光和热编织我们的思绪，让信仰的旗帜激溅出劳动与创造的火焰，向全世界展示光明事业的灿烂辉煌。我们坚信，属于我们的二十一世纪的太阳一定光辉灿烂，鲜红如火!

“中国梦”是人类社会前所未有的一个崭新的梦，在建党92周年的日子里，我们一起歌颂党，感恩党，一起共筑我们的中国梦。

2022一定要勇敢的心得体会英语如何写七

[一辩对垒]

正方一辩：大家好!人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述：第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变，人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时候都想当天文学家，对不对?可是有几个人现在还坚持这一理想呢?这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗?第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三，人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对?如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢?白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判，不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。当然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想?我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，看重人自我实现的感情投入呢?我们是不是更应当采取一种看待一个自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢?这便是我方今天判断人自我实现过程重于结果的基点。走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越，而永不褪色的是人自我实现的人性光芒。人的自我实现过程重于结果。

反方一辩：谢谢主席，大家好!对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中。那我们要问：为什么会有手段的不同呢?秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢?不正是因为对结果的不同的追求吗?我方认为：人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个人发挥潜能，贡献社会实现人之为人的尊严，它既是过程但更是结果。今天判断二者孰轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引。第一，人是理性中人。一位哲人曾说：“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。”因为在人的社会实践当中，劳动的结果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能，赋予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。第二，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以是物质的也可以是精神的。正如《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆为人生之不朽也。而这一切最终体现于了是结果而非过程。试问：如果司马迁没有《史记》，他如何成为古今史家第一人?如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢?所以由此可见，人的自我实现当中，过程指向结果、服从结果，结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔。今天我们来讨论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辨的游戏，而是事关两种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程是社会本位的人生选择，是理性主义的人生哲学，而过程重于结果则必然会走向反面。当然我们不能否认过程的价值，也不能否认对方辩友今天的观点有其积极意义，因为当人生遭遇挫折、蒙受坎坷的时候，我们可以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是：如果我们把一时的慰藉之词作为整个人生的准则的话，那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢?

[一对一攻辩]?·正方二辩选反方二辩

正方二辩：刚刚对方一辩说岳飞是在追求结果，请问他是不是在追求“屈死风波亭”这个结果?

反方二辩：对方是不是认为生死就是结果呢?那人从尘土而来又化归尘土，天下所有的人都将要死，那结果都一样，这个世界是不是太单调了?

正方二辩：那是因为岳飞他在追求目标。第二，刚刚对方一辩又说人一定要对社会做出贡献才能自我实现，有一个残疾人他毕生都只是在学会如何自理生活。请问他能自我实现吗?

反方二辩：他用他的精神感动了天下人。《春秋左氏传》告诉我们：太上有立德，其次有立功，再次有立言。立功、立德、立言，皆为人生之三不朽。如此立德之三不朽，难道不是贡献吗?

正方二辩：这位残疾人他精神的体现正在于他克服人生的过程中。再请问对方辩友：您觉得评价一个人和评价一个物，它的区别在哪里?

反方二辩：评价一个人遵守康德的准则：人是目的而不是手段。

正方二辩：那马丁·路德金说：“手段是正在形成当中的目的。”您如何解释?

反方二辩：对方辩友，马丁·路德金说手段是正在形成当中的目的，恰恰是告诉我们，在一个手段当中如果不蕴含着对于预期结果的追求，这个手段根本没有任何意义。马丁·路德金如果不想追求黑人民众解放这个结果，他的“我有一个梦”又有什么价值呢?

·反方二辩选正方二辩

反方二辩：请教您：您方的第一个判断标准告诉我们目标的选择和调整要蕴含在过程之中，请教为什么要选择和调整目标呢?

正方二辩：因为在过程当中我们去体验人的价值，这个时候我们要看目标怎么样才能够更符合我人的价值的体现呢?难道是在结果中吗?对方辩友不要总是混淆目标和结果。

反方二辩：谢谢。请您明确地告诉我为什么要在过程中选择和调整目标?是不是为了更好地实现这个预期结果呢?

正方二辩：是为了更好地追求人的真善美这个价值。

反方二辩：真善美正是一个人生至高的结果。再请教您第二个问题：您的标准告诉我们，手段的选择和运用蕴含在过程当中，这是不是恰恰证明了过程为结果服务呢?

正方二辩：是过程为结果服务吗?对方辩友的高效诉讼法研究得非常的聪明，您能够告诉我难道程序法就仅仅是为实体法服务的吗?

反方二辩：对方辩友犯了一个常识错误，程序法和实体法不是过程和结果的关系。这是概念界定错误，请您回答我刚刚的问题。

正方二辩：对方认为程序不是在手段中，不是在过程中，那我也没有办法了。

反方二辩：程序是过程，但程序法不是过程，您是学法的应当明白这个常识。还是请您回答我刚刚的问题。

正方二辩：谢谢对方辩友。我刚刚已经说过手段的选择难道不是在过程当中，难道不是通过手段的选择来看这个人是不是真善美的吗?

反方二辩：对方终于承认了我们在过程当中要调整手段恰恰是为了更好地追求结果。(时间到)

·正方三辩选反方二辩

正方三辩：第一个问题，请问您登上泰山和登上珠穆朗玛峰两种情况下对于人自我实现的体验和感觉和层次为什么不一样?

反方二辩：对于这个问题我想要分情况来讨论，是要看谁去登。

正方三辩：对。对方同学说分情况来讨论，请问您分的是什么情况，您为什么要分情况而不仅仅是看登上了这个结果呢?

反方二辩：我方坚持的判断标准是个人价值和社会价值的统一，其中蕴含着一个个人潜能的问题。一个人能否达到什么样的结果，不仅取决于个人的努力还要取决于机遇环境，所以要分情况讨论。

正方三辩：没错。大家听听，这是不是都是过程中所体现出来的呢?

反方二辩：对方辩友，难道过程中体现出来的东西都是过程本身吗?

正方三辩：难道过程中体现的东西不是过程本身还是结果本身吗?对方陈同学您是不是想抢过程的功劳呢?

反方二辩：我可不敢抢过程的功劳。但我如果是个农民，我今天在种地的时候一场洪水冲坏了我的地，难道这也是我的过程吗?

正方三辩：但是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这样的道理您不能铭记在心，您觉不觉得您是对农民伯伯最大的不尊重呢?(时间到)

·反方三辩选正方三辩

反方三辩：有请对方三辩。我问一个轻松一点的问题，《西游记》中师徒四人去西天取经，如果不是为了取到真经这一结果的话，那他们是不是只为体验九九八十一难?

正方三辩：这个问题我很小很小的时候就想过了，我常常在想，你说唐僧为什么不让孙猴子把他背上，然后一个筋斗云十万八千里就取得真经了?他为什么要骑着白龙马嘎达嘎达地走?

反方三辩：对方辩友说的太好了，就是因为过程之中体现的不一定是过程。再请教对方辩友另外一个例子：一个医生他在做手术的时候如果不是为了追求治愈病人这一结果的话，难道是在体验过程中“庖丁解牛，游刃有余”的乐趣吗?

正方三辩：但是本来您可以花90块钱治好您的病，结果这位医生让你花了9000块钱。您还会去感激他的救死扶伤吗?我想恐怕您的钱包是九死一生了。

反方三辩：对方辩友没有正面回答我的问题，我再次请问对方辩友：医生为病人治病到底是追求治愈病人的结果，还是为了体验开刀的过程呢?

正方三辩：但是我们知道，最好的医生他治疗最难治的病人。所以他面对最大的失败的危险，但他之所以这样他才是最好的医生。

反方三辩：请问对方辩友，失败算不算一个结果呢?

正方三辩：失败当然是一个结果，如果失败不是一个结果，那又是什么?

反方三辩：那我再次请教对方辩友一个问题：钻井工人在钻井的时候，如果不是为了钻出石油，是不是免费在为地球扎耳朵眼呢?

正方三辩：其实对方辩友今天犯的一个最致命的错误就是把结果和目标等同在一起，大家可以想一想……(时间到)

[攻辩结辩]

正方一辩：对方辩友今天还跟我们说潜能是从结果中看出来。今天来了新东方的副校长徐小平先生，我考过gre我知道，一个人背单词的潜能怎么发现的?是每天背gre的单词，背呀背呀背呀的过程中发现的。还有我说文天祥，您的反映是“亡国之臣，败军之将”还是民族英雄吗?这就体现了我们在判断一个人而不是一个物的时候，社会评价体系的偏重点是看这个人身上的那种英雄气概，是看这个人心上的那种让人感动的真善美的精神。这便是我方和对方的区别。对方高喊理性，可是对于人首先要有人性。

反方一辩：谢谢主席!看来对方辩友今天的问题体现在这以下方面：第一，在逻辑层面，对方辩友无法回答我方二辩提出的有关标准的几个问题。他告诉我们目标和过程是不同的，但我们问目标和过程、目标和结果虽然不同，但重目标和重结果有区别吗?追求目标和追求结果有区别吗?第二个问题对方辩友也没有回答我们。为什么手段在过程当中会有不同，不正是因为对结果的不同追求吗?第二个问题在事实层面，对方一直无法回答我方三辩有关《西游记》、医生开刀和钻井的三个具体事例，为什么?因为她根本就无法解决没有对结果的孜孜以求哪来过程当中的意义呢?对方辩友您告诉我们，唐僧师徒四人辛辛苦苦难道是在闹着玩吗?第三个问题最最根本的问题就是在价值上。对方辩友他一直不能给我们以人生一个正确的价值指引。

[自由辩论]

正方四辩：刚才对方谈到死，我就不明白：有些人为国家而死，有些人为民族而死，有些人为感情而死，有些人为钱而死，为什么大家死的待遇不一样呢?请对方回答。

反方四辩：人固有一死，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。我们以为如果做出了社会贡献，那就是顶天立地的死，您说这是不是自我实现呢?对方一辩如果不是为了学好英语，那背呀背呀背呀是不是本身都异化了呢?这就是过程的好吗?请问对方辩友：评价人是否自我实现到底是更重结果中的社会贡献，还是过程中的主观体验呢?

正方三辩：没错，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛，但这难道不是过程赋予的意义，还是结果体现出来的吗?请您正面回答。

反方二辩：真的是过程吗?连司马迁说这句话之后都补了一句，为什么用之所趋也。追求的结果不同直接导致了一个人是死得悲壮还是死得无耻，对方辩友您还要告诉我这是过程吗?请您回答我方四辩的问题。

正方二辩：好奇怪，追求过程、追求理想，追求结果、追求理想等于一个目标。那我想我们的四有新人有理想，应该改成有结果。

反方三辩：对方辩友今天犯了一个最关键的问题，那就是认为过程之中体现出来的东西都是过程本身。那今天我们在辩论过程中对方辩友体现出来的风度气质，是不是您日常注重修养的结果呢?

正方一辩：对方辩友很奇怪，是蕴含在过程中，不从过程中看，不重视过程我怎么看出来?请问对方辩友：大家都知道老人与海80多年的奋斗，最后拖回来的是一个鱼骨头。请对方辩友告诉我：你怎么从鱼骨头看出一个人的自我实现啊?

反方一辩：对方辩友，他要是不把这个鱼骨头拖回来，一看到鲨鱼过来就把鱼放了，您说他到底是重过程还是重结果?对方辩友，问您一个问题：今天牛顿没有在苹果树下的思考所得出的力学三大定律，他能够被称为科学史上最伟大的巨人之一吗?

正方四辩：牛顿自己说：“我是站在巨人的肩膀上，”谁是巨人谁是牛顿?对方谈社会贡献，那么好。奴隶社会奴隶的贡献多不多，奴隶主都自己不用劳动了，可是奴隶，他连自我都没有，他自我实现什么呢?

反方三辩：谢谢对方辩友告诉我说牛顿之所以自我实现关键在于过程，可是如果牛顿在苹果树下苦思冥想得出的结论是苹果从树上往下掉，那是为了想玩蹦极跳。您说他能叫自我实现吗?

正方三辩：您的意思是我们不用考察牛顿思索的过程，关键在于那个苹果掉下来。那如果万一那个苹果没掉下来，是不是牛顿就不存在了呢?

反方三辩：我认为也应该是结果重于过程，就拿爱情来举例子。对方辩友到底是重天长地久这一结果，还是重曾经拥有这一过程?对方辩友今天可不要说，谈恋爱就是要短平快、一脚踹。

正方三辩：好，我也来说爱情。罗密欧与朱丽叶没有步入礼堂，然梁山伯与祝英台也没有子孙满堂，但是请问对方四位同学有没有为他们的爱情感动过?

反方一辩：指出对方辩友一个常识性错误。罗密欧和朱丽叶没有步入礼堂吗?只不过是秘密结婚而已。对方辩友您告诉我们要在爱情当中去体验，然后达到自我实现。那阿q摸了小尼姑的脸还觉得洋洋得意、津津有味，您觉得他是不是自我实现呢?

正方二辩：对方辩友，结婚还有两种。一个是通过自由恋爱步入婚姻的殿堂，还有一个是包办婚姻。看来对方辩友肯定觉得后者效率更高。

反方三辩：那请教对方辩友：您追求爱情到底是追求真正的爱情，还是虚伪的爱情?到底是真正的爱情是我们追求的结果是自我实现，还是对方辩友所说的包办婚姻是自我实现呢?

正方一辩：我很奇怪，对方仍然要混淆目标与结果。请问对方：失败的结果、不好的结果是不是结果，您追不追求呢?

反方二辩：对方辩友，作为一个男生，我首先想纠正您刚刚的一个错误。恋爱的结果不是步入洞房而是白头到老。

正方四辩：ok。白头到老是不是一生一世，一生一世是什么?过程。

反方四辩：结果一定要有一个价值评判。他们说我们重结果，重的是坏的结果，那他们重过程，如果重的是坏的过程他们如何论证过程重呢?坏的结果无非还是坏在过程之中，请问对方辩友：唐僧如果要体验西游的话，是不是应该体验一下被妖怪吃掉，那是唐僧自我实现还是妖怪自我实现呢?

正方一辩：对方辩友说坏的结果不是因为有坏的过程吗?这不就是说是因为有了坏的过程才有了坏的结果吗?那不是过程决定了结果，对方辩友，不要承认这一点好不好。

反方四辩：对方辩友说过程决定结果又说结果不确定过程决定出一个不确定的东西，那是过程本身不确定还是决定这个词对方用得不妥呢?

正方四辩：您爱谈《西游记》，我也爱看《西游记》。可是《西游记》里有句最经典的歌词，“敢问路在何方，路在脚下”。过程。

反方一辩：对方辩友，条条大路通罗马，最终还是要去到罗马。去到西天，取到真经。对方辩友您回答我方的问题，没有对结果的孜孜以求您今天追求的过程有何意义呢?

正方三辩：没错，但罗马不是一天建起来的，他需要人们一块砖一块砖的建，而需要人们一步一步地走向罗马。

反方三辩：对，罗马不是一天建成的，但你是不是为了建罗马城这一结果去追求，然后才有过程。否则和过家家还有什么区别呢?

正方二辩：对方辩友认为没有过程，结果“突”地就冒出来了吗?

反方一辩：对方辩友您回答我这样一个问题，今天消防员如果不是为了扑灭大火这个结果，他难道是在打水仗吗?打水仗不刺激，不如火上浇油更好玩。

正方一辩：如果消防员追求的是他的结果的话，那消防员觉得每天到处都要着火那我才能自我实现。

反方四辩：请对方明确回答我一个问题，如果没有对结果的追求，过程中坚毅不拔的意志从何而来。

正方四辩：ok，你说消防员灭了火是结果，那么消防员没灭火那就不是结果了吗?你说消防员灭了火这个结果重要，那个没灭火的那个结果就不重要了吗?这是不是自相矛盾呢?

反方二辩：对方辩友，消防员灭没灭火，他要不要看重灭掉火这个结果呢?如果不看重，他可真的希望天下到处都是火。

正方三辩：什么叫看重灭掉火这个结果。我追求目标、我追求理想，什么时候变成了我追求结果?

反方一辩：我没有这么功利。对方辩友回答我方，再举一个事例，那就是垮掉的一代。您告诉我垮掉的一代为什么会变成垮掉的一代呢?

正方四辩：今天对方说追求目标就是追求结果，我今天是想赢，可是我想赢我就赢了吗?这是目标和结果的等同，这是一个最大的错误逻辑。

反方四辩：如果对方辩友都不想赢，那恐怕根本就不能赢。

正方三辩：我想起美国著名作家凯鲁亚克，他的墓志铭上有这样一句话说：他没有虚度一生。

反方二辩：对方辩友，凯鲁亚克的《在路上》就在这里，这些人最后怎么样?他们提倡过程高于一切，最终还是回归了结果。

正方二辩：是啊，他的代表作是什么?《在路上》。听听，在路上是过程还是结果呢?

反方三辩：在路上的确是过程，可是要看看这些在路上的人最后是不是要自我实现呢?这些人被称为垮掉的一代，为什么没有被称为自我实现的一代呢?

正方一辩：对不起，我们一直在说过程重要。对方老是说结果，那那个攀爬者如果他要是结果，那把直升机把他放到山顶上不就可以了吗?

正方四辩：过程，我选择，我喜欢。

[观众答辩]

观众1：我们每天生活在过程当中，可以说过程是一种绝对的状态，而结果是一种相对的状态。那么我请问反方：是基点更重要，还是它的衍生物更重要?

反方四辩：我们确实每天都走在过程之中，都走在路上，但如果我们想走得有方向，恐怕必须有一个结果作指引。就好像说我们要建一个大厦，如果我们没有一个蓝图的话，那恐怕我们建起来的就只能是一盘散沙。金字塔不是沙子的堆积，而是沙子有目的地体现人类志士的精华。所以说建筑师和最聪明的蜜蜂是有本质区别。因为一个符合目的，一个不符合目的，这也就是我方在论证之中反复强调结果重要的原因。结果是人在过程之中一切行为的价值指引，就好像人生之舟的航标和灯塔。您说这是不是更重要呢?希望我能回答了您的问题。

观众2：如果不通过结果来衡量，您如何判断你的过程究竟是正义的、是反动的、是正确、是错误的，还是有价值的?

正方四辩：谢谢这位同学。首先我们从来没有说不要结果，我们从来没有说过结果不重要。结果重要，它是有一定的衡量标准。我们说衡量一个人来看，它既要从过程来看，也要从结果来看。但是我们刚才同样也问到了一个问题，为什么说有些人都登上了喜马拉雅山?过程不一样，自我实现就不一样。有些人从北坡登，有些人从南坡登，北坡要难得多，有些人在南坡上登上了但他没有在登山史上留下姓名，但是有些人在北坡登山没有登上，所有从北坡登山的人都留下了姓名，这是什么?过程赋予了结果的含义，过程赋予了结果意义所在。所以我们才能通过结果的价值来判断人是否自我实现。

正方三辩：可以再给您举一个例子：您知道谭嗣同，戊戌变法他失败了，连拯救光绪帝的计划也没有成功。但是在你我面前都站起一个“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。

观众3：通常说不同的过程会导致不同的结果，如果我们一味地追求结果，是不是会适得其反呢?

反方二辩：在座的观众远道而来非常地辛苦，我面向大家是为了向大家表示我最诚挚的敬意。对于刚刚您的这个问题，的确同一个过程导致不同的结果，不同的过程也可以导致同一个结果，追求结果是不是就一定适得其反?我认为不一定。今天这场辩论赛，在场八位辩手谁不想获胜，但最终获胜的只能有四个人。但如果没有我们八位辩手对于这个获胜这个结果的孜孜以求，这场辩论赛如何能够展现出自己的智慧和语言技巧呢?所以说结果赋予了过程以意义，如果没有我们对于这个结果的孜孜以求，我们又怎么能够对得起在座的诸位观众呢?所以说结果给了过程以动力。对方今天举了很多的例子，包括恋爱。我想说：没有过程就没有结果，这是常识，但这个常识根本不可能推导出谁更重要。没有好化肥也种不出好大米，大米和化肥谁更重要，一看便知。

观众4：过程往往具有一种伪装性，像王莽篡位的时候他表现得跟一个真正的君子一样。如果过程具有这种伪装性的话，那过程其中会不会使得一种正面的道德评判成为不可能，而结果才成为可能呢?

2022一定要勇敢的心得体会英语如何写八

正方：(一辩)立论

各位评委大家好。

今天我们要讨论一个与我们大家密切相关的话题：先安全还是先生产。

首先，我们要明确一个前提，无论论辩双方怎样辩论，有一个共同的目标是安全生产。何为安全生产，安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护，也包括对生产、财物、环境的保护，使生产活动正常进行。在这个过程中，有一个微妙的区别是谁先谁后，我方认为：必须先安全后生产。

第一、“安全第一、预防为主、综合治理” 是安全生产工作的基本方针，是“安全生产法”的规定。今年六月份是第六个“安全月”，其主题是“关爱生命，安全发展”，

第二、安全生产含义，安全生产是指在劳动过程中，要努力改善劳动条件，克服不安全因素，防止伤亡事故的发生，使劳动生产在保护劳动者的安全健康和国家财产及人民生命财产安全的前提下进行。

第三，从安全的意义上讲：“安全为了生产，生产必须安全”，这句话我们讲了多少年!这是因为“安全并非是两个汉字的简单组合，而是因为安全联系着千家万户，有了安全，才有家庭和谐，有了安全，才有社会稳定，才有安居乐业，才有幸福和欢乐。没有了安全，一切都是零。

第四，在劳动生产过程中，安全与生产是统一的，安全生产宗旨是安全促进生产，生产必须安全。搞好安全工作，改善劳动条件，可以调动职工的生产积极性;减少职工伤亡，可以减少劳动力的损失;减少财产损失，可以增加企业效益，无疑会促进生产的发展;而生产必须安全，则是因为安全是生产的前提条件，没有安全就无法生产。

综上所述，无论是法律保护，还是安全意义，还是安全与生产两者的关系，所有的一切都揭示这样一个鲜明的主题，生产必须安全，没有安全就无法正常生产。这就是我方的观点，先安全后生产。

反方(一辩)：立论

安全与生产是企业生产中两个非常重要的内容，安全与生产谁轻谁重?人的生命永远高于一切，安全在生产过程中的地位是毋庸置疑的，但生产我们就可以说不重要吗?不，没有生产，人类最基本的生存都无法保证，更不要谈安全。所以，我方的观点是：先生产后安全。

首先，生产是安全的保证，生产是安全的前提，生产活动是人类最基本的活动，有了生产才能满足人们最基本的生活需要，有了生产，才能谈安全，否则，安全将是无源之水，无本之木，将是不切实际的空中楼阁。

美国一个著名的学者曾说过“人有五种需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要“。这就是说人类在自身的发展过程中，只有在求得生理需要，也就是满足吃喝拉撒睡解决生存的基础上，接下来的才是谋求安全的需要、社交、尊重、自我实现等其他需要。

无论从生产发展方面，还是人这个主体自身生存需要来说，都揭示这样一个观点，就是生产是安全的保证，生产是安全的前提，没有生产，安全成了空中楼阁，没有实际意义，所以要先生产后安全。

正方(二辩)：提问

请问对方辩友什么是安全?安全的意义是什么?什么是安全生产?安全生产的意义是什么?

安全,顾名思义“无危则安,无缺则全”安全意味着不危险,这是人们在长期生产实践中总结出来的一种传统认识。

安全的意义就在于在生产过程中免遭不可承受的危险、伤害。

安全生产是一种生产经营单位的行为，是指在组织生产经营活动的过程中为避免发生造成人员伤害和财产损失，而采取相应的事故预防和控制措施以保证我们人身安全，保证生产经营活动得以顺利进行的相关活动。《中国大百科全书》把安全生产定义为"是旨在保障劳动者在生产过程中的安全的一项方针，企业管理必须遵循的一项原则"。

安全生产意义搞好安全生产工作对于巩固社会的安定，为国家的经济建设提供重要的稳定政治环境具有现实的意义;对于保护劳动生产力，均衡发展各部门、各行业的经济劳动力资源具有重要的作用;对于增加社会财富、减少经济损失具有实在的经济意义;对于生产员工的生命安全与健康，家庭的幸福和生活的质量，有直接影响。

正方(二辩)提问：

1、 三聚氰胺婴幼儿奶粉事件说明什么?

辩论点：不安全对人的伤害，经济的损失。

2、 规程是怎么来的?

辩论点：规程用血写成的，是一个个血的案例告诫我们，必须遵守规程，必须做到安全生产。

3、 安全是什么?

辩论点：安全是生命，安全是效益，安全是政治。

4、 安全与隐患的关系?

辩论点：消除隐患，安全生产。安全是幸福的保障，治理隐患保障安全。

5、 “冰山理论”是这样的：露在水面之上的，被大家看到的，只有极少的一部分，掩藏在水面之下的，暂时没有显露出来的是大多数。“冰山理论”应用在安全生产上，有这样一组数字，1：29：300，说明每一起事故的发生，都有其必然联系。虽然在生产过程中一时侥幸，暂时躲过了灾难，如此下去，总有一天灾难会降临。告诫冒险作业的职工，一定要先安全后生产，不安全不生产。

6、 如何做到不安全不生产?

7、 一个骑摩托车的人，携带了三四个液化气瓶;一个不遵守交通规则抢道、变道的人;酒后驾驶;酒后上岗;凡此种种行为，都是明知故犯，类似于违章指挥。所以，不光要先安全后生产，还要对不安全行为的人做出处罚，才能有效保证安全生产。

8、 安全生产系万家，过去，煤矿安全事故频发，许多人宁可没工作，也不愿意去下井，如今，“瓦斯超限就是事故”，“煤矿可以做到不死人”安全理念指导下，工资高，又安全，选择下井的职工多了。有了安全保障，才有人员保证，也才有生产保证。过去，哪有今天这样的产量……，哪有今天这样的产值。职工的生活水平提高了，幸福指数也提高了。

反方(二辩)提问：

对方辩友一直把话题引到理论上，我们还是来点实际的吧，请问对方辩友：

1、二车间精煤大堆煤堆高，随时存在滑坡危险。这时候，如果你是厂领导，你会命令停产吗?如果不停产，是不是冒险作业呢?宁肯冒险也要作业，正好说明我方观点，必须要先生产，满足生存需要。也就是先生产后安全。

2、二车间作为洗煤生产车间，肩负着全厂大部分生产任务。如果你是车间领导或者班组长，生产中出现设备故障存在跑冒滴漏现象，又无法尽快修好，这时候，请问你是停产检修，还是让设备带病作业?如果选择停产检修，可能配件不到位，也可能是其他因素，总之一时半晌修不好，可是，让设备转起来，除了有点跑冒滴漏，还是能够完成本班的洗煤生产任务，只要完成了任务，对上级好交待，对下级也好交待。整个一个皆大欢喜。

3、在我们生产过程中，尤其是夜班，有没有这样的情形呢?灰分超了，水分超了，超就超了吧，既可以增加产量，还可以提高回收率。只要上级不追究，你好我好大家好。

以上这些现象既然都存在，就说明一个事实：生产任务是重头戏。只有先生产起来再说其他的。而且这些现象的存在，也说明存在的合理性。如果不合理，为什么又能存在呢?所以说是先生产后安全。

正方：不出安全问题，什么都好，一旦出了安全问题，什么都玩完。上述例子说明我们在生产过程中安全管理存在不足与漏洞。并不能说明实质。相反，我们在安全生产管理上，难就难在，每个人不能把自己份内的工作按照质量标准化或者精细化标准做到位。每个人都认为差不多就行了，不必要追求那么完美，机器能转就行，下一个班怎么样，能不能转，出多大故障是下个班的事情。殊不知，每个人工作差一点，十个人就差的不是一点了。大家可以计算一下，假如每个人都只用了九成力气，十个人呢?还是九成吗?不，只有七成。这说明，不光要讲安全第一，还要把安全管理落实到位，把精细化标准落实到位，把本质安全管理体系落实到位，否则收效很低，管理就更难了。

反方：提问“不生产去哪讲安全?”

辩论点：如果不开工，不生产，就不会有事故发生，说明先要生产后要安全。

反方：提问“上下班路上遇到的车祸说明什么?走在路上、坐在家里、睡在床上，都有可能发生不测，说明事故无处不在，光讲安全，什么也别干了。”

反方：提问“国家明令禁止小煤矿(小煤窑)乱采滥挖，因为对大矿造成潜在的危害，存在极大的不安全因素，但是，却禁止不了，说明什么?”

禁止不了，说明利益的驱动下，人们先生产后安全。

纳税大户，即使不具备安全生产条件，不光不能罚，还要奖励，说明鼓励先生产后安全。

正方辩词：生产过程中，所有对人的伤害，产品的质量欠缺，设备的不完好，环境的不和谐，都说明一点，人的因素造成的。任何事故都是人为的。每一道工序对下一道工序是否产生危害，没有人多加考虑，每个人都是考虑自己负责的那部分，认为差不多就行了，这样的思维决定了大多数人的行为是，少干活，多拿钱。

正方(三辩)：总结

刚才我方的一辩二辩选手都已经说过了，先安全后生产的观点，我现在重申和归纳如下：

安全是前提。安全生产是指在劳动过程中，通过改善劳动条件，克服不安全因素，保护劳动者的安全健康和生命安全，这是第一点，第二点是还要保护国家财产和环境安全。只有人机环管都安全了，才能提供条件保证生产的正常进行。

安全是保证。所有的事故最后都分析出一个共同的原因和结论是：人为。“泰坦尼克号“的沉没;火车出轨;飞机坠落;公交车着火;煤矿每年发生的特大灾害事故等等等等，说明冒险作业;违章指挥违章作业;侥幸心理随处可见，说明安全虽然重要，做起来却很难。但是，难也得保证先安全后生产。

安全是效益。安全是经济效益，只是这种效益具有间接性、滞后性、长效性、多效性、潜在性、复杂性等较为隐蔽的特性。如某企业一旦发生安全生产事故，都要造成人身伤害和经济损失。如果能够避免这些损失，安全带来的潜在的效益就显露出来了。

安全是政治。安全事关最广大人民群众的根本利益，事关改革发展和稳定大局，历来受到党和国家的高度重视。"安全第一、预防为主、综合治理"，是党的安全生产工作的基本方针。中央经济工作会议提出了坚决遏制煤矿等重特大事故多发、加强安全生产的各项措施。“关爱生命、安全发展”这一“安全月”主题深刻地揭示了党和国家对企业发展的要求是安全，对生命的关注和敬畏。神华集团关于创建“五型企业”发展规划，本质安全管理体系建设的要求，安全管理的一票否决，从政治的高度说明安全第一。

安全是生命。当我们把人的生命化作“一”，把事业、家庭、一切美好的事物化作一后面的“零”。倘若人的生命没有了，那后面的再多的“零”又有什么意义呢?

总之一句话，“安全为了生产，生产必须安全”。

最后，需要说明的是今天辩论的题目是谁先谁后，谁更重要的问题，其实，在生产实际中， 安全生产是安全与生产的统一，安全与生产是相辅相成关系，两者缺一不可，在生产过程中一定要严格遵守国家法律法规和政策，坚持“安全第一”的指导思想，在安全的前提下提高产量，做到同步发展才是我们大家的心愿，才能够实现和谐发展。

反方(三辩)总结：

围绕着安全与生产谁轻谁重?我方一辩二辩选手已经做了大量的说明。我谨作如下总结：

一、生存比安全更重要。人的生命永远高于一切，安全在生产过程中的地位是毋庸置疑的，但生产更重要，没有生产，人类最基本的生存都无法保证，更不要谈安全。

一个猎人和一只饥饿的狼对峙在一棵树上，猎人的一条腿被狼紧紧咬住不肯松开，树下是不见底的深渊，为了生存，猎人作出了一个惊人的举动，他举刀砍向那条被狼咬住的腿，狼和那条腿落入深渊，受伤的猎人最终从树上爬下，保住了一条命。这个故事说明什么呢?猎人和狼都是为了生存，才置生命安全与不顾，相互拼命，所谓狭路相逢勇者胜，最终猎人靠着过人的胆识赢得了胜利。

还有个成语，“饮鸩止渴”，明知道毒酒能置人于死地，但是在渴死与毒死之间，还是有人选择了止渴。生存的本能让人忘记了所有的危险，哪怕是一根稻草，也要抓住不放，指望稻草救命本不可取，但是，在生与死之间，有一线生机都不会放弃。这一切都说明，生存比安全更重要。在生存和安全的选择上，大多数人会选择生存。所以生产首先是能保障生存的前提，而安全是有了生存前提自然就会提高保障。

二、生产是安全的保证，生产是安全的前提。生产活动是人类最基本的活动，有了生产才能满足人们最基本的生活需要，有了生产，才能谈安全，否则，安全将是无源之水，无本之木，将是不切实际的空中楼阁。

三、需要理论。美国一个著名的学者曾说过“人有五种需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要“。这就是说人类在自身的发展过程中，只有在求得生理需要，也就是满足吃喝拉撒睡解决生存的基础上，接下来的才是谋求安全的需要、社交、尊重、自我实现等其他需要。

四、不生产什么都安全，生产不等于不安全。

追求效益和任务的时候，一点小问题，不影响生产，不要小题大做;先生产还是先安全，要灵活对待;不要拿个鸡毛当令箭，不出事就行了，干嘛那么当真;……持这种观点的人在生产过程中，不乏其人，而且，生产了也没有出现不安全，生产不等于不安全。在实际工作中，先生产后安全仍然是非常有效的工作方式。有其存在基础。

综上所述，生产是获取财富的起码手段，是生存的必然途径。没有生产的安全，我们纵然可以高枕无忧，但同时我们也高枕无食、高枕无衣。生存都谈不上，只有安全地等死。所以，必须先生产，获取物质保障，才有可能谈安全、和谐及其他。