最新兰亭集序心得体会范本(通用13篇)

心得体会是一个不断探索与反思的过程，可以促使我们不断提高自己。心得体会的写作要有自我反思和自我评价的观点，同时可以引用适当的引用素材或案例加以支撑。下面是一些心得体会的案例，希望能够帮助大家更好地理解和应用于实际写作中。

兰亭集序心得体会范本篇一

作为中国历史文化中的一件珍贵之物，《兰亭集序》向我们展现了唐代文学家王羲之卓越的书法技巧和高超的文学才华。作为一部优秀的书法作品，它不仅具有极高的艺术观赏价值，更深刻地传达了书法精神的内在含义。而对于我们每一个人来说，《兰亭集序》所传达的思想理念同样具有深刻的意义，值得我们一一品味、体会和领悟。本文将从五个方面探讨和阐述我对《兰亭集序》的心得体会。

第一段：诗画结合，形象传神。

《兰亭集序》是一篇结合了诗和画的传统文学作品，它通过诗意的描绘和笔墨的浓淡来形象化地表达出了作者王羲之的思想感情。整篇文章集诗、画、文于一身，相得益彰，各自补充、协调、配合。不仅字句优美、篇章流畅，而且画面的描绘极具艺术感染力，魅力无穷。

第二段：风范超然，逸兴横飞。

王羲之在书法艺术上的造诣极为深厚，他在《兰亭集序》中的书法技艺已成他名彰中外的标志性之作，传承千年仍被世人所赞誉。他的书法兼有篆、隶、楷三体之长，字体优美端庄，书法风格卓然超群，显示了他的独特个性和优雅风范。

第三段：墨玉相生，山水结合。

在《兰亭集序》中，王羲之不仅书法超群，还镶嵌了不少备受追捧的山水画作品，这些作品呈现了墨色与色彩的对比和和谐度的明显提升。通过山水画的形像表现，多层次而直接地传达了作者内化于心的文化思想精髓，让我们从书法艺术中感受到了自然山水的美妙。

第四段：心灵交汇，墨香悠长。

《兰亭集序》是集诗、书、画于一体的艺术作品，诗情、书法、山水画深度融合，借墨香组织成一幅完美的艺术画卷。它不仅开拓了古代书画艺术的边界，更透过书法、诗歌、山水画三重表达方式结合，表达了一种墨香悠远、神韵超乎凡尘的境界，使我们的心灵得到了提升与升华。

第五段：情怀跳跃，文化印记。

《兰亭集序》作为中国传统文化的瑰宝，不仅是一件艺术品，更是一种精神信仰和文化印记。它所展现的诗文画结合、高扬道德风范、崇尚自然风景等特点，都深刻影响着我们后来的文化，体现了中华民族文化的深厚印记和民族精神的内在精髓。读《兰亭集序》不仅能够看到王羲之书法艺术的古韵幽香，更能深感中华民族文化中那种硕果仅存的文明精華和民族心灵的境界。

总之，王羲之正在《兰亭集序》中所呈现的文字艺术，不仅是中国书法艺术的臻品、古代文化的瑰宝，更深刻影响着我们的文化和生活。只有通过对这样的艺术作品进行深入的理解、探究和欣赏，才能真正走近自己的心灵，进入那深藏于华夏精髓的墨香世界。

兰亭集序心得体会范本篇二

引言：

兰亭集序是东晋文学家王羲之的一篇书法作品，以其独特的笔法和卓越的艺术价值备受世人推崇。本文旨在总结与分享自己对兰亭集序书法的学习和创作过程中的心得体会。

正文第一段：

在学习兰亭集序书法的过程中，我深刻体会到了艺术与传统的结合之美。兰亭集序作为中国书法史上的经典之作，它所采用的楷书字体、篆刻技法以及行草风格，无不体现了中国古典文人画的艺术精神和审美观念。在模拟创作的过程中，我多次观看王羲之的原作，仔细观察他的构图、笔画、墨迹等细节，力求掌握他的技法和艺术风格。同时，我也积极学习其他书法家的作品，吸收他们的创作理念，并在自己的书法实践中加以运用。

正文第二段：

学习兰亭集序书法的过程很有挑战性，但也非常有趣。在传统书法艺术中，每个字都有其特定的形态和构造。兰亭集序书法尤其强调字形的变化和构图的协调。为了能够准确地体现原作的风格和神韵，我不断进行研究和实践。通过多次模仿王羲之的字形，我逐渐融入其中，感受到了他的创作意图和文化内涵。这种学习方式既是一种技巧的学习，也是一种对文化的理解与传承。

正文第三段：

在实践中，我发现兰亭集序书法需要良好的心理状态和沉浸感。挥笔描绘纸上的每一笔每一画，需要投入全身心的精力和感情。与此同时，我也深刻理解到书法创作的过程中要保持内心平静，以便更好地表达自己的情感和思想。通过独特的笔法和墨迹技巧，我尽量准确地表达出兰亭集序的艺术美感和内涵。在这个过程中，我学会了专注、沉静以及悟性的培养，使我更好地掌握了兰亭集序书法的精髓。

正文第四段：

兰亭集序书法的学习过程也让我深入理解了“以文化人”的身份和责任。中国书法作为中国传统文化的重要组成部分，不仅代表了一种特定的艺术形式，更承载了一种丰富的文化内涵和精神追求。兰亭集序作为中国古典文人画的结晶，既体现了作者的个人情感和思想，也反映了整个时代的价值观念和审美追求。通过学习和创作兰亭集序，我对中华文化的底蕴有了更深层次的认识，并对传统文化的传承和发展有了更深刻的思考。

总结：

通过学习兰亭集序书法，我不仅提高了自己的艺术修养和技巧水平，更重要的是体会到了艺术与传统文化的结合之美，深入了解了兰亭集序作品背后的文化内涵和历史价值。同时，通过这次学习，我也更深切地感受到了书法艺术的独特魅力，激发了我对中国传统文化的兴趣和热爱。作为一名年轻人，我将肩负起传承和发展中华传统文化的责任，努力将这种传统艺术形式发扬光大。

兰亭集序心得体会范本篇三

东晋穆帝（司马聃）永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之和当时名士孙绰、谢安和释支遁等四十一人，为禊事活动，在兰亭宴集。与会的人士都有诗作，事后把这些诗篇汇编成集，《兰亭集序》就是王羲之为这个诗集所写的序言。序，文体名，是对书籍和文章举其纲要、论其大旨的一种文字，相当于引言。

《兰亭集序》文字灿烂，字字珠玑，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。虽然前后心态矛盾，但总体看，还是积极向上的，特别是在当时谈玄成风的东晋时代气氛中，提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，尤为可贵。《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。通篇气息淡和空灵、潇洒自然；用笔遒媚飘逸；手法既平和又奇崛，大小参差，既有精心安排艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。其中，凡是相同的字，写法各不相同，如“之”、“以”、“为”等字，各有变化，特别是“之”字，达到了艺术上多样与统一的效果。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，是中国书法艺术史上的一座高峰，它滋养了一代又一代书法家。

在结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。

兰亭集序心得体会范本篇四

清代乾嘉学派的考据大家段玉裁在一千多年后明确指出：“本非快字”。在此之外，《说文解字注》中还引《集韵》解“怏然”为自大之意。也就是说段玉裁认为：《兰亭集序》中当为“怏然自得”，且此“怏然”为自大之意。我们以今之词典揣度古人之用意，这种做法虽然看似不科学，但其中却有合理处。现代汉语“怏然”的“自大”之意当是沿用《集韵》之释义，而所举《战国策》一例却也能印证“怏然”在先秦即有“不高兴”之意存在。

所以吴迪、赵丽明认为，此处若为“怏然”则显得更为恰当。段玉裁在考证此处时认为怏然具有的两种释义恰恰反映的就是王羲之当时复杂的思想状态，这种状态不光是王羲之个人的，同样也是魏晋知识分子整体的，它代表着魏晋时期知识分子对于“生死观”的一种思想变动。

兰亭集序心得体会范本篇五

近期，我在学校活动策划部门参与了兰亭集序活动的组织工作。兰亭集序是一场以诗词朗诵为主题的文艺活动，旨在展现诗词之美，激发人们对古代文化的兴趣。通过此次工作，我不仅学到了很多组织管理的技能，也深感到了文化传承的重要性。以下是我对此次工作的总结心得体会。

首先，组织协调能力是组织工作的关键。在兰亭集序活动中，我担任活动策划部门的组织整合人员，负责调度各个分工组的工作，确保各项任务能够顺利进行。在这个过程中，我需要对每个分工组的工作进行了解，并及时协调解决各种问题。这要求我具备敏锐的观察力和处理问题的能力。通过这次工作，我学会了更好地与他人合作，学会了如何在团队中发挥每个成员的优势，充分发挥整体的力量。

其次，细致入微是组织工作的基本原则。我们每个分工组都需要对活动的细节进行严谨的规划和安排。例如，我所在的分工组是负责场地布置的，包括舞台搭建、灯光音响调试等等。这需要我们对场地的尺寸、灯光音响设备的操作等方面有充分的了解和谋划，确保活动可以顺利进行。在这个过程中，我学到了严谨的态度和细致的观察力是做好工作的前提，避免因为一些小问题而影响整个活动的进行。

再次，公众形象的塑造至关重要。兰亭集序活动的成功与否很大程度上取决于公众对我们的认知和评价。所以我们在组织活动过程中注重塑造良好的公众形象。例如，在与媒体对接的时候，我们需要展现出专业、负责、友善的形象，提供完整准确的活动信息。我们还积极回应公众关注的问题，充分传达我们对文化传承的重视。通过这次活动，我深感到公众形象的塑造需要时刻保持高度的责任感和敬业精神。

最后，团队合作是组织工作的核心。兰亭集序活动需要各个分工组之间的紧密配合，只有团队成员互相协作才能完成各自的任务。我所在的分工组除了个人工作之外，还需要与其他分工组进行密切的沟通与合作，共同确保活动的顺利进行。通过与团队成员的交流和协商，我学会了如何更好地与他人合作，在解决分歧和矛盾时保持冷静与理性。团队合作不仅能够提高工作效率，还可以培养人际关系和团队意识，使整个团队更加团结。

总之，通过参与兰亭集序活动的组织工作，我不仅学到了组织协调、细致入微、公众形象塑造和团队合作等技能，还深深体会到了文化传承的重要性。我将把这些宝贵的经验和体会应用到今后的工作中，不断提高自己的组织管理能力，为更多的文化活动贡献自己的力量。我相信，只要我们大家积极参与文化活动，就能够传承和弘扬中华民族的优秀文化，让传统与现代相融合、中西相交融，为社会的进步和发展做出更大的贡献。

兰亭集序心得体会范本篇六

第一至第二自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一、二自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。

第三自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。第三自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清醒的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。

第四自然段：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。第四自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。

兰亭集序心得体会范本篇七

作为一篇文学名篇，王羲之的《兰亭集序》自公元353年作成以来，一直被历代人们所传颂。作为一名学生，我也曾获得机会通过课本上的解读以及剖析来了解这篇经典文章。今天，在我再次翻开它，我想与大家分享一些我关于这篇文章的心得体会。

第二段：对文章的抒情风格的评价。

《兰亭集序》是一篇抒情风格十分鲜明的篇章。王羲之在字里行间表达了他对兰亭自然风光的深深倾慕以及对书法艺术的忠诚追求。我们可以看到，在文章的开头，王羲之对自然的描绘之中，渗透出了他对大自然美好与独特之处的仰慕之情。同时，在叙述到书法时，他对于艺术精神的追求也十分强烈。在我看来，王羲之以心灵发现美，以书法见证美，给我们展示了一种独特的人生态度：寻找美好，坚持追求。

第三段：对文章的文学价值的分析。

《兰亭集序》被誉为是中国书法史上的一部经典之作，不仅被后代书法家相互模仿，而且还受到了文人雅士的追捧。笔者认为，这篇文章之所以在之后的历史上扮演如此重要的角色，除了它的卓越文学价值以外，更是因为它体现了一种中国传统文化中“格物致知”的精神。王羲之之所以能够写出这篇文章，也恰恰是因为他以自己的眼睛亲身感受大自然；同时，他更是用自己的毛笔，抒写出了他对书法、对文化的敬重之心。他的所作所为，展示了一种人生的朴素真诚与对生命本真的认同。

第四段：对文章的时代背景的讨论。

当我们深入了解《兰亭集序》的时候，就会发现，这篇文章背后还有着深厚的历史背景。王羲之在写作时，正处于南北朝乱世之中，世经战争之苦，社会风气的腐败，社会的动荡不安，种种因素使人们失落与迷茫。在这样的时代背景之下，王羲之以一篇温润寓意、激扬文字，为世人扫清了阴霾，唤起了人们对于未来的希望。

第五段：对文章的启示作用的探讨。

在《兰亭集序》中，我们领悟到的是王羲之那种执著而坚韧的精神，他那种不甘于现实与自我努力的态度。在我的看过，这篇文章，甚至可以说是人生的一本莫逆之书，它告诉我们，无论在什么时候、什么年龄，我们都可以用自己的双手、以及全身心的投入去寻找美好，并且通过不断努力来完成自己的梦想。当我们读到这篇文章的时候，不妨深度思考一下它对于我们的启示作用，从而真正意识到“人生没有终点，只有不断超越自己”的道理。

兰亭集序心得体会范本篇八

王羲之在《兰亭集序》中所表达的对于“生死”的人生态度正是根植于这种普遍性的思想转型期。像王羲之这样的知识分子，有世族经济、社会地位、政治特权，他们的心思、眼界、兴趣由环境转向内心，由社会转向自然，由经济转向艺术，由客观外物转向主体存在。这种转向使得王羲之在本应是山水描写的《兰亭集序》中灌输了自己的生死观。在吴迪、赵丽明看来，处在某种转向之中的个体思想其实是非常复杂的，具有很大的波动性，可能其自身意识不到这一点，但是不会自觉地在作品中自然流露。“怏然”作为的复义现象出现在王羲之关于生和死的议论中带有很大的合理性，它反映了一种较为综合的思想状态，这也是所谓的“世造兰亭意”了。

兰亭集序心得体会范本篇九

在这次兰亭集序工作中，我担任了项目组的负责人。经过一段时间的紧张工作，我对这次工作有了一些体会和总结。下面我将就兰亭集序工作的目标、团队合作、工作计划与执行、问题与解决，以及得到的启示等方面来进行总结心得。

首先，关于工作的目标，我们的目标是在规定的时间内完成兰亭集序软件的开发，以满足用户的需求。在制定工作计划时，我们重新审视了软件开发过程中的难点与重点，将目标分解为各个具体的任务，并给予任务具体的时间节点。通过这样的目标分解和时间节点的设定，令整个团队对工作的目标有了清晰的认识，从而提高了工作的效率。

其次，团队合作是兰亭集序工作中极其重要的环节。一个高效的团队合作能够使任务在时间和质量上得到保证。在这次工作中，我们团队抱着积极主动、互相帮助的态度相互协作，充分发挥每个人的优势，力争做到集思广益，共同解决面临的问题。通过团队合作，我们克服了各种困难和挑战，保证了工作的顺利进行。

接着，关于工作计划与执行，我个人总结出一条重要的经验，那就是做好时间管理和任务分配。在开始工作之前，我们要清楚地了解自己的工作时间和任务内容，以合理安排工作的顺序和时间。同时，在工作过程中，我采用了任务分解的方法，将整个工作按照不同的模块进行分配，确保每个人的任务合理和负责。这样的计划和执行方式，使工作效率大大提高，同时也减少了出错的概率。

然而，工作过程中我们也遇到了一些问题。例如，工作的时间节点设置不合理导致进度拖延；团队成员之间沟通不畅，导致工作效率低下等。面对这些问题，我们及时进行反思和整改，通过调整时间节点和加强沟通合作，最终解决了问题，并使工作得以顺利进行。这些问题的出现给我上了一堂珍贵的实践课，使我在未来的工作中更加注重时间管理和团队协作。

最后，通过这次工作，我收获了一些宝贵的启示和心得。首先，没有最好，只有更好。工作中不断追求进步和提高，才能做出更满意的成果。其次，团队合作是成功的关键。只有团队成员之间充分的沟通、相互合作，才能取得更好的成绩。最后，工作计划的重要性不可忽视。良好的工作计划能够提高工作效率，保证任务的顺利进行。

总而言之，通过这次兰亭集序工作，我在项目推进方面有了更深刻的认识与理解。通过总结工作的目标、团队合作、工作计划与执行，问题与解决，以及得到的启示，我相信在未来的工作中，我会更加注重团队合作与沟通，并更加重视细致的计划与执行。我期待着在未来的工作中能够利用这些经验和体会，取得更好的成果。

兰亭集序心得体会范本篇十

兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值，与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。

兰亭集序心得体会范本篇十一

兰亭集序是王羲之所撰写的一篇文集序，王羲之是一位非常出色的书法家，而他的生平事迹、书法艺术被后人所称颂，其作品更是千古流传。不仅如此，兰亭集序更是被誉为中华文化的瑰宝，在文化史上占有举足轻重的地位。

兰亭这个地方在北宋时期就很有名，而王羲之所写下的兰亭集序，就是说明在这个地方王羲之和朋友们举办了一次仕宴。在这场仕宴中，王羲之写了兰亭集序，以表达他的情感。兰亭集序起笔是在：“前者摹本虽多，已觉文章可得而抄录不能，取观止于庐山之游，行览于云梦之间，晚集于兰亭之下，依阴傍石，以观棋局之殊，移植因事之宜”。全文描写了当时的气氛、景色和人物。其间语言优美，文笔流畅，堪称典范，被后人历代传诵。

兰亭集序是在北朝时期写成的，这个时期是汉族文化开始兴起的一个重要阶段，因为此时，士人渐渐取代了庙堂官僚，文化元素逐渐流入民间。而王羲之作为一位书法艺术的大师，他与时代相契合，在文化的传承和推动方面发挥了重要的作用。因此，兰亭集序成为了当时社会和文化的一种重要反映。

在兰亭集序中，王羲之也表达了自己的想法和情感。他在序中提到，他往往感慨自己对大家的期待如同一耳边风，同时也表示对自己的书写达到了一种极致，他对书法的热爱始终不曾改变。他在序文的结尾部分，为失望而颓废的心情，挽救了令人心碎的情感，体现出了他的意志力，表达出了一种坚持不懈的精神。

在中国书法发展史上，王羲之对书法的贡献不可忽视。他在兰亭集序中所提到的“远山如黛，近水如泣”成为书法作品必不可少的元素。他提出的“以待天下英才”，更是被后人所铭记，这也是多少文化人士所追求和学习的目标。兰亭集序在其时代内不仅对书法艺术有所影响，而且对后世的书法艺术也有一定的启迪作用，堪称中国书法的经典之作。

第五段：我的心得感悟。

作为普通人，我们也可以从兰亭集序中汲取启示。我认为，在追求艺术和追求生活的过程中都需要始终按照自己的兴趣和能力，保持自信和坚持。要不断追求进步，在不断的阅读和实践的过程中不断提高自己的素质。兰亭集序中的洒脱文艺和豁达胸怀，也展示了一种人生态度和境界，给我们更多的启示。

总之，对兰亭集序进行分析和讲解，对我们了解中国文化、认真研究中国书法艺术，都具有重要的意义。通过对兰亭集序的阅读和研究，可以更深刻地认识中国文化的精髓，并探寻其在人类文明史上的特殊价值。

兰亭集序心得体会范本篇十二

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会於会稽山阴之兰亭，脩褉事也。羣贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领（岭)，茂林脩竹，又有清流激湍，暎带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙(叙）幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣於所遇，暂得於己，快然自足，不知老之将（将)至；及其所之既惓，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛（俯）仰之间，已为陈迹（迹），犹不能不以之兴怀，况脩短随(随）化，终期於尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每揽（览)昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之於怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。後之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙（叙）时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。後之揽（览）者，亦将(将）有感於斯文。

注：正文出於王羲之先生《兰亭集序》真迹，括号内为原字繁体（不包括通假字等）。

兰亭集序心得体会范本篇十三

“兰亭临帖，行书如行云流水；月下门推，心细如你脚步碎。忙不迭，千年碑易拓却难拓你的美。真迹绝，真心能给谁。.。.。.无关风月，我题序等你回，悬笔一绝，那岸边浪千叠，情字何解，怎落笔都不对，而我独缺，你一生的了解。.。.。.”

这首歌是周杰伦的《兰亭序》，初次听时，曲境清幽，中国风的气息令人也无比神往。

遥想一千六百年前的兰亭盛会，会稽山阴刚刚暮春，便迎来群英荟萃。盛会上，各界名士齐聚，可谓是：“群贤毕至，少长咸集。”在崇山峻岭之中，茂林修竹之内，名士们心旷神怡，在此地聚会，映带的清澈的湍流，也使他们忘却了功名利禄，忘却了从政的压力，忘却了世俗的一切喧嚣。在这里，他们可以畅所欲言，谈谈人生，谈谈追求，谈谈理想，也谈一谈各种处世之道，讨论一下文学的事情。.。.。.曲水流觞，带着每个名士们的情思，带着他们的理想，带着他们的胸襟。在这里，他们纵享山水之乐，吟诗作赋，畅叙幽情。于是，在这个天朗气清，惠风和畅的暮春之初，名士们游目骋怀，在兰亭饱览了会稽山的盛景，以极视听之娱，而那著名的《兰亭集序》也因此出现。

晋时的名士们都喜欢玄学。在魏晋时期，因为名士们实在太重要了，统治者们都非常重视他们，这种重视是要他们归统治者所用，否则便是死。在这样的社会环境中，那些名士们身心无比压抑。因为他们是不能自由说出自己的心声的，为了排遣心中的郁闷，寻找一个很好的精神寄托，因此，他们竟不约而同的`迷恋上了玄学，老子之思，南华经文便是他们的寄托。而王羲之的《兰亭集序》为文清雅，看后竟找不到一点玄学的影子，却多了几分哲思。

四十多位名士列坐其次，流觞为曲水所携，名士们各自倾吐胸怀，有乐有忧，而王羲之饮酒即兴，便挥毫写下了这篇闻名于世的《兰亭集序》。此刻，它不仅完成了一篇名文，更是留下了书法艺术上的瑰宝，会稽山阴的兰亭也因此变得璀璨，流光溢彩。

因景思人，借景悟人。王羲之在这里也留下了哲理之思，“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。.。.。.”世间之人不同，其所悟也亦因人而异，俯仰之间的哲思也许不同，但最终还是如出一辙，不管是悟言一室，还是放浪形骸，对于他们，感情之间是相同的，“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。.。.。.”美景之前，王羲之想到人的一生，乐趣不同，感情不一。也许当曾经令自己欣喜的事物成为陈迹之时，换做谁都会有所感悟吧，人的一生短短几十年，说长不长，说短也不短，不管寿命长短，结局总是一样的，只不过是时间问题罢了，王羲之写道：“古人云‘死生亦大矣。’岂不痛哉。”其实，在我看来，其实不用太过在意，虽是大事，其实每个人不都还是要迎来吗？不管是怕，是忧，还是悲；抑或是紧张还是坦然，这种事还是要到，所以不必悲，更不必愁，如果尽力让自己的一生变得精彩，那么当那一刻来临之时，就可以坦然地说：“今生无憾。”

王羲之说的对：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔。.。.。.虽世殊时异，所以兴怀，其致一也。”，没错，时代在发展，但人的感情世界却永远不会变，每览《兰亭集序》，总有所感，总有所悟。

看着兰亭集序的原文，透过那神采飞扬的墨迹，字字显现出作者的那份感情，而从字里行间，那份艺术上的风采也显露无疑，这就是瑰宝啊，任凭时光流逝，那份魅力永存，依然令人神游兰亭。

再听周杰伦的《兰亭序》，音乐中这份情思也更为清晰。“牧笛横吹，黄酒小菜有几碟；夕阳余晖，任你的羞怯似醉。摹本易写，而墨香不退与你共留余味。一行朱砂到底圈了谁。”方文山将他的兰亭之思写于其中，透过悠扬的乐曲，那兰亭更是令人神往。神游于兰亭，置身于暮春之初，立于兰亭之上，向西望着夕阳，悠扬的牧笛声声，带动情感所发，独悟人生，也许更会有新的收获。耳边响起悠扬的乐曲：“无关风月，我题序等你回，手书无愧，无惧人间是非，雨打蕉叶，又潇潇了几夜，我等春雷，来提醒你爱谁。.。.。.”兰亭情思，身心融入意境之中，从墨色中，再来感悟兰亭的序言。心中透过雨打蕉叶，萧萧之声似响耳边，春雷声过，心中自有所悟。.。.。.