道德经自然规律心得体会(精选11篇)

心得体会是一种对过去所做的努力和付出的回顾与评估。要注意心得体会的逻辑结构，可以采用时间顺序或问题解决的方式进行组织。以下是一些值得一读的心得体会范文，可以帮助大家更好地思考和理解自己的成长。

道德经自然规律心得体会篇一

《道德经》一书是老子的著作。它包罗万象，博大精深，它向人们诠释哲理。从古至今它影响着无数的炎黄子孙，并且带着中国古文化的精髓走向了世界，向世人展示了中国元素。

在社会的大环境下，我们在努力的学习，不停的前进，也许身心具疲，却不敢放慢脚步。把本应属于我们的快乐丢失，这是我们大多数人的常人之道，只为求功利之名。毕竟我们只是沧海一粟，所以我们选择了必须走好我们自己的道，在途中少留下一些遗憾吧!

无，名天地之始;有，名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其微。自古有和无的对立和统一是现实世界一般的存在方式。老子的有无论从世界本体上确立统一规律，有无欲望的本身是相辅相成的，只有用心去感悟才会拥有大的智慧，才会更好的改变自己去为改变世界贡献自己的力量。

道德经自然规律心得体会篇二

随着现代科技的发展，人类在很多领域取得了伟大的成就，但我们仍然不能违反和摆脱自然规律。在日常生活中，我们也能从种种事实中看到这一点。关注自然规律不仅有助于我们做出更好的决策，更为重要的是，它能让我们懂得更好地珍惜这个世界。

第一段：自然规律的存在和意义。

自然规律是指一切在宇宙中运行的事物，它们皆遵循着固定的规则和流程。这些规律在各自领域起重要的作用，如物理、化学、生物学等等。总的来说，自然规律是人们经验总结出来的规则，它一直影响着人类的发展和生存。它们是大自然的杰作，是我们赖以生存和发展的基础。

自然规律的存在是由自然界的驱动力所决定的。这种力量可以是物理上的，如重力、电磁场、光和热，也可以是化学上的，如化合反应、分解和电解等。同时，自然规律之间也存在联系，它们互相支持，互相作用，组成了更加复杂的系统。这种复杂性往往意味着人对它们的认知变得更加复杂，这很大程度上也加深了我们对自然规律的敬畏之情。

自然规律不仅对大自然有着巨大的影响，对人类的生活和社会也有着极大的影响。例如，在气候方面，自然规律导致气温和降水的变化，进而影响作物的生长和人类的生活。同时，地球上的氧气循环和碳循环以及淡水资源的供应也都与自然规律密切相关。在人类社会的发展过程中，我们一直在尝试适应自然规律，最大程度地利用自然的资源同时尽量减缓自然灾害的影响。

第四段：人类对自然规律的破坏。

由于人类社会的发展，我们已经对自然界造成了越来越多的不良影响。工业的废气、垃圾污染和大规模采伐造成了严重的环境问题，导致了许多种动物和植物的灭绝和生物多样性的降低。除此之外，气候的变化和人类自身的活动也对自然规律带来了重大的挑战。只有当我们意识到自己对环境的问题并采取行动时，我们才能更好地为人类社会提供一个健康和可持续的地方。

第五段：正确认识自然规律的重要性。

因此，我们要与自然规律和有机联系起来，正确地认识自然界的特点，保护自然，以确保生态环境继续保持平衡，并为后代留下更好的家园。我们应该尊重和珍爱生命，像赏识文物观赏一张油画一样去赏识大自然。同时，我们也应该通过科学研究来探究自然规律，从而更好地理解我们周围的世界。总之，认识和尊重自然规律不仅是一种智慧，更是一种必须的责任和义务。

道德经自然规律心得体会篇三

这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经浮躁起来了。那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。

虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。

《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味。这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉。满载宝藏，放下成见，唾手可得!但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足!

这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上!因为它能让你的心灵真正的强大!不为光怪陆离的表象所迷惑!直达事物本质!正如老子所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。

“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆”

看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。而是在认识根本规律后的等待!等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能长久。

《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落。

道德经自然规律心得体会篇四

自然是我们生命的源泉，它拥有着无穷无尽的智慧和秘密。自然规律是由自然界形成的一些定律，它们指导着整个自然界运动的方向，贯穿着一切生命的运转。与自然和谐共存是人类永恒的追求，而了解和遵循自然规律则是必须要完成的步骤。

自然规律是对自然界运动规律的概括和总结，在自然界中，一切物体的生长、发展和变化都遵循着它们自身所属的规律。比如，万物皆有生长的规律，从种子到成熟需要经过一个过程。另外，自然还有其它的规律，比如热水会升起，落叶会归还大地，。。

人类是自然的一部分，为了与自然和谐相处，我们必须要遵循自然规律。在生活中，争取按照自然规律、尊重自然的逻辑性和节奏性来生活，我们内心会得到安宁和平静，身体也可以更加健康和强壮。比如，养成良好的作息习惯、健康饮食、从事身体适合的运动等。

学习自然规律，需要我们能够观察和思考，及时总结规律并在其中领悟到最深刻的哲理。比如，细心的观察自然界中的花草树木、动物，可以发现它们的生命上都会有很多的小变化，这说明了无论是在多么安静的地方，生命都是在不停地进行着。

第五段：结论。

自然规律是一种智慧，它存在在我们想象之外，必须通过自主的观察、思考和经验总结得到。我们必须要尊重并遵循自然规律，这是我们与自然和谐相处的必须条件，而在领悟自然规律中获得内心感悟的过程，更是我们人类最基本的需求之一。

道德经自然规律心得体会篇五

第一段：引言（大约200字）。

自然规律是我们周围存在的一切事物中的法则和规律。曾老师在近期的一次讲座中，生动地解释了许多自然规律，给我们带来了很多启发和思考。在这篇文章中，我将分享我对曾老师讲自然规律的心得体会。

第二段：深入探讨自然规律（大约300字）。

曾老师讲的自然规律不仅包括物理、化学等科学领域的规律，还涉及了生命、社会和心理等方面。他以丰富的案例和生动的实例，解释了自然界中的一些规律，例如万物只遵循认知偏差，如李嘉诚等商界巨头取得成功的原因，都是因为他们能够意识到并利用了这些认知偏差，而不是被其所左右。曾老师的讲解让我深刻地认识到了自然规律的广泛应用和重要性。

第三段：自然规律在人生中的应用（大约300字）。

自然规律不仅在科学领域有着广泛的应用，在人生的各个方面也有着不可忽视的作用。曾老师讲解的自然规律引发了我对个人发展和自我提升的思考。比如，他强调了均衡发展的重要性，就像大自然中自然界的生物一样，只有在均衡的环境中生活和成长，才能发展壮大。这启示了我在个人发展中也应追求全面均衡，不只关注于某个方面的进步，而是要全面提升自我。此外，曾老师还提到了自然规律中的互利共赢原则，指出利用自然规律的同时也要尊重它们，否则违背规律将带来严重的后果。这个原则也在人际交往和社会合作中具有重要意义。

第四段：自然规律对环境保护的启示（大约300字）。

曾老师在讲座中特别强调了自然规律对环境保护的启示。他提到了物种多样性维护生态系统平衡的重要性。借此，我体会到了人类对环境的保护责任，如果我们违背了自然的规律，过度开发资源，破坏生态平衡，就会付出沉重的代价。因此，保护环境就是在遵循自然规律的前提下建立起来的。

第五段：结语（大约200字）。

通过曾老师的讲座，我深刻理解到了自然规律的重要性以及它们在个人生活和社会发展中的作用。我将会更加注重学习和应用自然规律，在面对问题和挑战时，努力去发现其中的规律，以更高效地解决问题。同时，我也意识到了环境保护的重要性，并将更加积极地参与到环境保护行动中。曾老师的讲座给了我许多启发和思考，我将把这些心得体会付诸实践，让自然规律的智慧在我的生活中得以更好地应用。

道德经自然规律心得体会篇六

老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。

总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。

尽心，尽展人生作为。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!

道德经自然规律心得体会篇七

《道德经》是中国古代文化中的经典之作，其中的许多思想深深影响着我们的日常生活。其中涉及“自然规律”这一概念，这给我们带来了许多启示和思考。在这篇文章中，我想分享一下我对《道德经》自然规律的心得和体会。

《道德经》认为，自然规律是整个宇宙运行的基础，我们应当尊重自然规律，遵循它们的存在与运行。这一观点与中庸之道中常有之议不谋而合。常有之道认为，一切事物都有自己的规律和秩序，只有对这些规律和秩序进行遵守、尊重和维护，我们才能够生活在一个良好的环境之中。也就是说，常有之道中的“常有”，与道德经中的“自然规律”实质上是等同的。

自然规律不仅是宇宙和自然界中存在的，也与人类生活密不可分。我们生活在自然中，即使我们创建了各种人工的环境与设施，也是建立在自然环境之上的。我们应该更加了解和尊重自然规律，将自然规律与我们的生活相整合。同样的，我们也应该遵守常有之道的规律，使得我们的生活更加合理和有序。在实际生活中，我们应该尽量减少对自然环境的破坏和污染，让自然和我们的社会可以和谐共生。

第四段：自然与人性。

《道德经》认为，在自然规律的基础上，人性需要得以追求和发挥。这里的人性，并不是指人的欲望或者个体无限放纵的个性化体现。相反，这里的人性是指一种符合宇宙和生命本质规律的人格。在没有得到完全满足的时候，人的欲望会变得无限扩大。所以，我们需要遵循自然规律，让人性得以正常表达与发挥，在理性、情感和意志上达到平衡。

第五段：总结。

自然规律是一种宇宙内在的、成长和发展的基础。道德经教导我们需要尊重自然规律，并遵循其中的一些基本规律。当我们追求自我发展的同时，也要遵循自然和社会的基本法则。中庸之道所追求的常有之道、道德经所追求的自然规律，这两种思想在现代时代有了新的意义。我们要学会适应和充分利用这些观点，并将它们应用到我们的日常生活和工作中。

道德经自然规律心得体会篇八

《道德经》我认真读了一年，每一段都是以前背过的，现在每一段具体的文字都忘了，只留下一点点体会，无法用准确的文字来描述。然而，在反思我的经历时，有几点经常出现，记录如下：

年轻的时候，我常说某某真的很神奇，但是到了他这个年纪，我就觉得他很正常。每当你认为你可以做任何事情时，你总是面临着最终的苦果。我有点明白《道德经》里的弱点是个好东西，因为我自己真的做不了神一样的事，知识、思维、技能都是有限的。正是因为明白了原来的自己在理解、思考、能力等方面确实有限，所以要认真对待每一个人、每一件事，因为要尽自己最大的努力去处理好人和事。在每一次治疗中，我都看到了一个从未谋面的人和事的闪光点。

正是因为我们感受到了自我极限存在的确定性，我们才明白自我是软弱的。世界上的一切都是我们的人观察、记录和整理出来的，构成了书籍和数据的文字记录。但是我们每个人都是有限的，所以记录的数据会是片面的，后续的结论更有可能是片面的。每当我看到一个记录，我就开始试图通过文本的表面来还原事实。当我无法回到录制的场景时，我会有疑问。这大概是好奇吧。我在生活中通过书、人、事来学习，但由于自身的局限性，看到了自己想看的东西，忽略了一些东西，得出的结论也不一定正确。当我没有欲望，头脑安静的时候，得到正确结论的概率就越高；当我的情绪起伏不定，被贪婪、无知等杂念包围的时候，我一定会得出一个偏差的结论，导致我陷入困境。每次得出结论，我总是多看几遍，免得得出偏差的结论。这大概就是我认为的谦虚吧。

是阴阳中性线，属于阴阳蟹。不至于走极端，但我觉得应该保证小我在最大的可能性里。因为我保留了最多的可能性，所以我在面对问题的时候能有最多的帮助，最多的解决方案，最好的处理环境，最后能得到最好的结果。走向极端意味着不断减少自我获得的可能性。极端的话，只有一条路：“痛苦之海无边，回头是岸”。

我觉得很有意思，就想着没事干的学习，没事干的发展。有收获，却无话可说。

如果你想少出问题，那就努力平时多出问题。如果你想要更多的钱，你通常不会以钱为目标。想要大的成就，就要把平时的成就让给伴侣，不要一丝一毫的成就。这是源于水靠近道路的事实。此刻的中国，因为严重西化，对外国的东西越来越渴望，所以无法乞求，内心不平，偏见偏激。中国的追求是不败的，在自己的环境中不断修正最低下限；西方的追求是赢，这是在不断提升自尊的环境下的最高极限。这个真的很有意思。

每个人的精力都是有限的。他动的越多，消耗的越多。动作越频繁，反弹压力越大。在追求权力主宰的过程中，人是真的在做，天是看的。

道德经自然规律心得体会篇九

自然规律是指在自然界中普遍存在并起作用的一类规律，它们揭示了宇宙万物的运行规律。在日常生活中，我们或多或少地接触到自然规律，但对于这些规律的认识往往不够深入。近日，我有幸参加了曾老师讲自然规律的讲座，通过这次讲座，我深刻领悟到了自然规律的重要性，并对人类应如何遵循自然规律有了更进一步的认识。

首先，曾老师让我认识到了自然规律的普遍性和不变性。他引用了牛顿的三大运动定律为例，生动形象地讲述了在不同时间和空间条件下，物体的运动都遵循这些规律。通过这个例子，我意识到自然规律的普适性。曾老师还告诉我们，自然规律是不可逃脱的，无论人类是否意识到它们的存在，它们都一直在起作用。正是由于自然规律的普遍性和不变性，我们才能够对世界进行科学研究和预测，从而更好地应对自然界的变化。

接着，曾老师强调了自然规律与人类生活之间的联系。他告诉我们，保持人类与自然规律的和谐相处，是人类生活质量和可持续发展的关键。通过观察自然界，人类可以获取到很多珍贵的经验和启示。例如，自然界中存在着一个重要的规律：浩瀚宇宙中大小事物都遵循着周期律。这个规律不仅存在于天体运动中，也存在于人类日常生活的方方面面。曾老师以植物的生长为例，解释了它们也遵循着这一规律，而人类生活中的某些方面，如农业、经济等，也可由此得到经验。因此，我们应当更加注重观察自然，从中领悟，学习自然规律，并将其运用于自己的生活中，使自己的生活更加和谐、高效。

此外，曾老师还指出了自然规律对人类科技发展的重要启示。他告诉我们，自然规律是科技发展中最基础和最重要的依据。只有深入理解和遵守自然规律，才能够取得科技创新的突破。他举了一个例子，曾老师告诉我们，在研发新药物时，科学家们首先要了解人体的生理功能和疾病的机理，这就是遵循自然规律的体现。只有深入了解自然规律，才能够研发出更加高效、安全的药物。通过这个例子，我明白了自然规律对科技创新的重要性。为了更好地发展科技，人类应该更加注重深入研究自然规律，用科学的方法解决现实问题。

最后，曾老师也提醒我们，虽然自然规律似乎理所当然地存在于我们的周围，但我们不能因此而忽视和破坏它们。他告诉我们，人类过度开采、污染环境等行为违背了自然规律，给我们的生存带来了很大的威胁。我们需要保持对自然规律的敬畏之心，尊重自然，保护环境，让我们的生活更加美好。曾老师给了我们很多自然保护的建议，让我们意识到了每个人都有责任去呵护我们赖以生存的地球。

通过这次关于自然规律的讲座，我深刻体会到了自然规律的普适性和不变性，人类生活与自然规律之间的紧密联系，以及自然规律对科技发展和环境保护的重要影响。我相信，只有更加深入地了解和遵循自然规律，我们才能够更好地应对挑战，创造美好的未来。

道德经自然规律心得体会篇十

开篇之前我认为就应先提一个成语——紫气东来。传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游。老子不好推辞，便著《道德经》以警后人。

《道德经》只有五千余字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。

中外许多人都曾给《道德经》写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”再比如说日本的鲁川芳郎，他认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。的确，《道德经》一书告诉我们就应怎样释然的对待事物，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。以一个乐观的人生观、世界观看待天下万物。

道德经自然规律心得体会篇十一

在省级机关和全厅开展的读书活动中，闲暇我又翻了翻《道德经》，随着岁月的流逝，可能是年龄的增长，过去的事情常常会历历在目。我从乡村民办老师入伍的新兵当团政委后转业，再从派出所普通民警到厅出入境管理局政委，在这个一直为共产党效力的两个强力部门服务的人生历程中，读《道德经》的心得体会从无到有，再到现实的运用与感悟，实在受益匪浅!

《道德经》是我国古代哲学家、思想家、道教始祖--老子唯一传世的著作，全书虽仅五千字，却被历代圣贤、帝王、朝野各界奉为处世与治国宝典。中国各大思想流派均从中汲取了丰富的养料，也深为西方大思想家如黑格尔、海德格尔等所推崇。《道德经》文字简约而深奥，思想丰富而难测，似乎能满足不同人的不同需要和期望，能引出不同的理解、解释、理论、猜想以及发挥。

《道德经》第八篇说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

这段话的意思是，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人为人要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

读《道德经》，修为虽浅，感悟犹多，参学百家，对于老子水之悟犹为尊崇，所以作下散记。

“海纳百川，有容乃大”，水能广济通达。水最具包容性、渗透力、亲和力。它通达而广济天下，山有水则灵，园有水则秀，木有水则青，地有水则绿。水是地球的血液，它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不居功，彰显自己。水的这种广济通达品格启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀。学习水不争的品格就应该不争名，不争利，将个人价值体现在对事业的默默奉献中。

抽刀断水水更流，水具刚柔相济。水虽柔弱但意志坚定，它信念执著，追求不懈，没有走不通的路。长江黄河，奔流向前，万千阻隔，东流入海的意志没有一丝的动摇。还有那屋檐的滴水，日复一日，年复一年，水滴石穿。由此启迪我们对事业的追求要锲而不舍。一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神。

水的公平正义是为官者必学之道。水从不嫌贫爱富，不管泥缸瓦罐，还是金盆玉碗，随形就物，始终坚持“一碗水端平”。公平正义是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本准则，只有“端平一碗水”才能赢得民心。

水光明磊落，清澈透明。惟其透明才观得鱼戏浅水，月映深潭。惟其本色清廉，自然天成。即使蛰伏地下，依然清澈纯真。若以水为镜，能辨出忠奸善恶，照出真善美，假恶丑。人若修养到像水一样光明磊落，玉洁冰清，心地充满阳光，阴影自然远去。

水无坚不摧，滴水成河，团结无私。水的聚集力非常强大，一旦融为一体，就不分你我，荣辱与共，休戚相关，朝着共同的方向前进。水聚集在一起就能显示自己的强大力量，故有“团结一心、其利断金”之道理。这印证了要把我们的事业不断发展壮大，推向前进，就要团结一切可以团结的力量，而要做到这一点，需要荣辱与共、包容豁达的境界与情怀。

我们学习水的优秀品格和精神，最本质的是“善利万物而不争”。即要谦虚谨慎，豁达包容，积极向上，增强能力，坚定信念，对党忠诚，心系人民，努力去做一切有利于社会和人民的事，不计较名利与地位，有了这种境界，我们就能真正做到立党为公，执政为民，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。